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教育學論文:原創小學教育學論文
充分利用數學課堂資源 增強數學課德育效果
數學課也如同其他學科一樣，學生在學習中必定會伴隨著一定的思想和情感的滲透與影響，促進學生的學習能力、思想觀念和道德修養、個性品質的養成。數學教學中的德育不可能像單純的思想品德課那么明顯，但是在數學課堂的教與學的互動中可以做到滲透思想品德教育。為了使德育滲透在數學課堂教學中達到比較明顯地效果，我們可以充分挖掘和利用好課堂上的一切資源。
教師除了教育和引導學生學習知識之外，還是一個非常好的德育資源。德育是一個潛移默化與情感陶冶的過程，教師形象和教師身上散發出的氣質與魅力對學生的影響是非常直接的。教師得體的著裝，教師幽默風趣的教學語言，和藹可親的教學態度，老師的親和力都會讓學生感覺到這位老師看著舒服，聽著開心，學著輕松。學生就會愿意與這位老師接近，也會不知不覺中就把這位老師作為學習、模仿的標桿。對待學生出現的失誤或錯誤，老師就應該做到嚴肅對待，一絲不茍，有錯必糾，老師這種認真的教學態度就會給學生一種有錯必改的心理暗示，可以培養學生敢于承認，敢于承擔的性格情感。老師的課堂表現時刻影響著學生，所以老師就應該時時注意自己形象，時時注意提升自身素質修養和教學藝術水平，充分利用好自己這個德育教育資源。
在四年級下冊及時單元《四則運算》及時個例題的教學中，我就覺得這是個很好地德育資源。通過情境創設與主題圖的展示，火車在巍巍雪山前行駛，學生們可能先感受到的不是火車，而是雪山的壯觀美麗，我就利用這一點對學生進行愛國主義教育，讓學生感受到祖國的幅員遼闊和美好的自然風光；飛馳的火車讓學生了解到我國鐵路建設大發展，感受祖國的變化和時代的發展。同時進行珍惜時間，認真學習教育，這樣既很好地完成了知識教學，又滲透了德育。還在本單元里的“租船問題”中，我們除了幫助學生利用數學知識來解決租船、包車等問題的同時，可以不失時機地插入合理花錢的話題，幫助學生樹立和增強節約意識。
在“以生為本”的課堂教學模式下，學生就是課堂教育教學最便捷、最豐富的教學資源。數學教學的設計與實施符合學生認知的教學內容和過程，創設輕松高效的教學情境，激發學生的學習熱情，讓活躍的課堂氣氛能夠感染到每一位學生，讓每一位學生都參與學習活動，讓每一位學生都有成功和歸屬感。當學生有精彩表現時，我們可以向他豎起大拇指；當他在學習中遇到困難時，我們給他以鼓勵：“別怕，試試看，你能行！”當有學生開小差、走神、做小動作時我們可以走到他跟前，輕輕敲擊桌子，給予提醒。這樣的教學氛圍，學生都會樂意參與學習。這讓學生得到了“我也行、”“世界多美好”等等美好的情感體驗，陶冶情操，幫助樹立樂觀向上的人生觀和價值觀。當然，在教學中我們還應該設計一些稍稍偏難的生活問題讓學生試著解決，或者是利[:請記住我站域名/]用學生們的錯題，來讓學生們感受的無論多么美好的生活都會有困難與挫折，以培養學生不怕困難，扛得住挫折，敢攀高峰的堅韌品格。
課堂上有著很多的德育資源，只要我們稍稍留心就可以讓這些資源發揮作用，為教育教學服務。
教育學論文:淺析教育學院碩士學位論文研究方法現狀
論文關鍵詞:高等教育 研究方法 定量研究 定性研究
論文摘要:本文對蘭州大學教育學院71篇碩士學位論文進行了研究,對其采用的研究方法及論文的性質進行了統計分析,發現研究方法應用方面存在研究方法表述缺乏規范性、思辨研究當道、實證研究匱乏、研究方法單一落后等問題。針對這些問題,本文提出了加強對研究方法的理論認識、定性研究與定量研究并舉、多元化、綜合化研究方法等建議,以使蘭州大學及其他教育學院能夠更好地發展,培養更多的高質量人才。
一、研究緣起及研究的目的和意義
1.研究緣起
蘭州大學教育學院(以下簡稱“我院”)自2002年成立以來,目前已建有高等教育學碩士學位授權點1個,幾年來,學院的教學和科研基礎良好,取得了豐碩的成果。但作為尚在發展的初級學院,我院在課題研究方法的選取和運用上和其他院校尚有一定的差距,為了進一步鞏固在校研究生相關知識的學習,培養更高質量的人才,我們有必要引導學生科學地選取和應用研究方法,更好地為科研打好基礎,有針對性地指出并及時糾正學生在該方面現存的問題,以便更好地指導實踐。另外,從理論層面來看:方法是深入了解一門學科必不可少的工具。有學者曾經指出,一部科學發展的歷史就是一部科學方法不斷更新和使用的歷史,理論的探索,歸根到底是方法的探索。高等教育學作為一門獨立的學科自1984年誕生以來,在20多年的時間里有了很大發展,學科體系逐步建立完善,理論探索水平不斷提高,但縱觀其研究方法,從“無獨特的研究方法”到“多學科的研究方法”,一直頗受爭議,其發展的不成熟在一定程度上也反映了高等教育學科的不成熟。教育學者周川曾撰文指出,我國高等教育學理論發展相對滯后的表現之一,即“研究方法尚未成型,研究規范尚待建立。既缺乏嚴格的科學實證研究,也缺乏嚴肅的理論思辨研究?！?
高等教育中方法本身不成熟的發展狀態又極大地影響了高等教育研究方法的應用。高校學生,尤其是高等教育學研究生,他們初涉研究領域,對方法的應用還不能得心應手。本文以蘭州大學高等教育學為基點,通過對我院高等教育學專業碩士學位論文中研究方法運用的狀況研究,揭示其存在的問題,并試圖探尋解決這些問題的辦法。
2.研究的目的和意義
本研究的主要目的是厘清我院碩士研究生進行畢業設計時所采用的研究方法及他們應用研究方法的規范性程度,分析教育學院碩士研究生對研究方法的掌握情況,以及存在什么樣的不足,而后針對不足,探尋出路,同時也力圖為今后教育研究方法的教學提供指導與幫助,為我院碩士學位論文研究方法的應用提供一些合理的建議。
本研究的意義,一方面,它有一定的理論價值:把方法作為研究對象,對方法進行探究與思考,有利于方法自身理論的不斷完善;對方法的深入探究,有助于促進高等教育學學科建設的發展和理論的完善;另一方面,它也具有一定的實際價值:對研究方法的進一步探索,有助于指導學生對方法的掌握和應用,在教學中為課程設置提供參考依據,為學院研究方法整體水平的提高提供借鑒。
二、研究設計
1.研究方法
本研究是以文獻為樣本,在對所選文獻進行梳理、分析的基礎上了解當前我院研究生使用研究方法過程中存在的不足。為實現這一研究目的,本研究擬采用文獻計量法。文獻計量法(又稱文獻調查法)是情報學與數學、統計學等相互交叉和結合而產生的研究方法。文獻計量法產生以后,首先被大量地運用于科技文獻中,但近年來,它的理論和方法也逐步運用到教育研究領域,如《論教育研究方法更新與現代教育家的培養》、《我國教育科學發展狀況的文獻計量學研究》、《通過引文分析看我國教育理論發展的現狀》、《教育理論與實踐》等,都試圖用文獻計量法對教育科學的學科發展及研究狀況加以統計分析,并探討了其中的某些規律,為教育科學的理論研究和學科發展提供了一定的策略啟示。
2.抽樣方法
由于歷史原因,我院建院較晚,可供選擇的樣本總體較小,所以本研究以抽樣的形式選擇了研究對象。從蘭州大學學位論文庫里,搜集到高等教育學專業2007學年至2009學年碩士學位論文71篇。
3.研究框架
(1)樣本總體中對研究方法的表述情況,列出所有的表述方法,以便觀察研究方法敘述的規范程度。
(2)研究方法的總體頻次分布情況:用表格直觀顯示論文中研究方法的使用情況,發現研究方法的應用特點。
(3)從定量和定性(思辨與實證)兩個方面統計論文分布情況:用表格直觀顯示定性和定量論文的研究數量,立足數據,發現問題,尋找規律。
4.研究的結果
通過對學位論文庫里的71篇論文的分析,從研究方法部分,共找出了22種研究方法的表述形式,分別如下:文獻法、比較法、歷史法、調查法、調研法、案例分析法、定量與定性相結合法、訪談法、學科交叉分析法、實證分析法、歸納演繹法、數據分析法、統計分析法、網絡調研法、質的研究方法、系統分析法、理論分析法、圖表法、資料分析法、經驗方法、數據比較方法、經驗交流法。
研究方法的總體分布情況:由于研究對象中研究方法應用混雜,敘述模糊不清,本文主要統計幾種常用的研究方法,這里的“常用”是指出現頻次5次以上的,即主要是文獻法、比較法、歷史法、案例分析法和調查法。(見表1)
定量與思辨及定量與實證的分類比較:其數量與構成見表2,在71篇學位論文中,定性與思辨論文65篇,占91.5%,這一研究結果表明,思辨研究是我院教育科學研究的主要研究方法。定量與實證論文6篇,占學位論文總量的8.5%,這一結果表明,在定量與實證研究方法的應用方面,我院有某種程度的欠缺。
三、問題與不足
1.研究方法表述缺乏規范性
通過對每篇學位論文中作者自己標注的所采用的研究方法的考察與統計,發現這樣一個問題:很多畢業生在表述自己所用的研究方法時,缺乏規范性和邏輯性,存在一定的隨意性。比如《大眾化下研究生規?；l展現狀與對策研究》,把研究方法表述為圖表法;再如《我國高水平大學教育學科建設研究》,把研究方法表述為規范分析方法。諸如此類的表述混亂現象不在少數。另外還存在一些邏輯混亂、重復表述的現象。比如在介紹自己應用的研究方法時,有把調查法和問卷法并列等現象。
2.思辨研究當道,實證研究匱乏
科學研究方法有兩大類,一類是思辨研究(可以是文化的、政治經濟學的、歷史的等等),目的是獲得事物之間相互聯系的結論;另一類是實證研究,目的是獲得對事物屬性的認識。由于受思辨學術研究傳統的影響,在我院碩士學位論文的撰寫過程中,依然大量從人文主義的視野對高等教育活動和高等教育現象進行系統研究,從構建學科理論體系的高度出發,審視高等教育活動和高等教育現象。在研究中非?？粗厮枷胄院屠碚撔?。而相比之下,對現實問題的研究力度較弱,在上述研究結果中顯示,僅有8.5%的學位論文著眼于定量與實證的角度。而定量研究與實證研究在進行教育科學研究中恰恰起到了很重要的作用,通過案例、實地研究、用實際情況及真實數據更能有力地證實實驗研究者的觀點,因此,在高等教育領域我們應適當增加實證研究的應用。
3.研究方法單一落后
統計結果表明,我院碩士學位論文研究方法較為單一,主要為文獻法、歷史法、比較法等等,研究方法比較傳統和落后,雖然也有些論文力圖突破傳統的限制,運用了質的研究方法,但總的來說,大多數的論文還是因循守舊、缺乏創新。在已發表的71篇學位論文里,思辨性研究仍居絕大多數,科學設計、規范研究的成果較少。新技術新方法引進速度慢,實際應用少。模型化方法、文化人類學方法、三角研究法、內容分析法、元分析法、層次分析法、參與式觀察等此類自然科學和其他社會科學領域中已經較為成熟的新技術新方法在教育科學研究中推廣的速度慢,實際應用的更是少之又少,制約了學科的發展。
四、對策與建議
1.加強對研究方法的理論認識
教育研究方法一方面擔任了認識教育活動和教育現象的工具與手段的角色,另一方面又作為教育科學發展成果的一部分匯入教育科學進步的長河,研究方法是牽一發動全身的問題,是科學研究的生命線。如果用錯了方法,研究的論文就會成為缺乏生命的文字堆砌,既得不出有效的結果,也沒有實際的意義。要想在實踐中正確地運用,首先要在理論上做到深入地了解,否則就不可能達到預期的效果。從上述研究方法的表述上,我們可以明顯地看出,大部分碩士論文的撰寫者不清楚教育研究方法的理論實質,以致于表述上雜亂無章,邏輯混亂,進而影響學位論文的質量。針對這種現實,建議我院多開設一些教育研究方法的理論課,讓大家在課堂上接受一些系統的理論知識,解決自學的分散與不系統的問題。
2.定性研究與定量研究并舉
客觀存在的一切事物都是質和量的統一體。作為事物的兩種不同規定性,質和量構成了科學研究的兩個取向。依據這兩個不同取向,在教育科學研究中形成了定性研究和定量研究兩種不同的研究方法,也可以表述為思辨研究和實證研究。它們是既有區別又相互補充的研究方法,把定性研究與定量研究結合起來是科學研究的必然要求。一般來說,定性研究在前,定量研究在后,即先要認識事物的質,把不同的事物區分開來,然后才能根據質的規定性,搜集和分析事物的數量特征,進行量的研究,量的研究反過來又促進質的研究,使認識不斷深化。這里說要適當加強定量研究的應用,并不是說定量研究能夠代替定性研究,定性研究與定量研究在基礎、 形式、 結構和功能方面是存在差別的。從本質上說,它們是以方法論的形式展開了兩種不同的研究綱領和兩種不同的認識論框架。從技術上講,則是由于研究對象的復雜性和多樣性,采取了不同的解題方式。要有效地運用定量的方法從事科學研究也必須對研究對象在質上的特點有一定的理解,沒有高水平的定性研究,定量研究只不過是盲目的數字游戲。事實上,有效的研究大多是能把定性研究與定量研究合理地結合起來的研究,而要使定量研究與定性研究很好地結合,單純依靠定性研究,而不深入考慮教育科學的復雜性,很容易出漏洞。與此相反,僅把教育科學研究局限在數量化這個層面,同樣也會產生新的片面性結論,所以在教育研究中,定量與定性的結合勢在必行,“兩手都要抓,兩手都要硬”。
3.多元化、綜合化的研究方法
科學研究方法是一個多因素、多層次、多序列組成的整體性復雜結構。在社會科學和自然科學相互滲透以及科學不斷分化與綜合的今天,研究方法多元化已成為21世紀教育科學研究的重要特征。黑格爾曾說過:“方法并不是外在的形式,而是內容的靈魂和概念。”這就是說,研究方法與研究內容是相一致的,是由后者決定的。有什么樣的研究對象、研究內容,就要用什么樣的研究方法。教育科學研究的復雜性,要求研究方法多元化。另外,對一個重大問題的研究,往往不是從某一學科、某一領域、某一角度就得以解決,而是要從多角度、多側面研究才能完成。單一的方法往往表現出很大的局限性,只能取得一部分信息,而大部分信息可能被忽視,使研究難以奏效。在許多情境中,選擇可能會是各種方法的結合。因此,交叉綜合使用兩種以上的研究方法已成為教育科研方法的發展趨勢。
通過研究我們發現,在我院的學位論文中發現教育學院研究生存在研究方法表述缺乏規范性、思辨研究當道、實證研究匱乏、研究方法單一落后等問題,而同類問題在其他高校教育學院中也存在。針對這些問題,可以通過加強對研究方法的理論認識,注重定性研究與定量研究并舉,有意識采用多元化、綜合化研究方法等措施加以解決。這對培養高素質、強能力的教育學人才具有積極的意義。
教育學論文:藝術教育學校文化建設論文
一、藝術教育在學校文化建設中的重要作用
藝術教育從美的教育上來說，影響著人們對美的認識，它增強了人的自覺性與世界觀，能夠在生活中引領人們的心靈，使人們能積極主動地獲取知識，追求美感。適當開展藝術教育，不僅能培養藝術類人才，還有助于學生了解民族藝術和文化傳統，賞析各國的藝術成果，傳承人類文明，激發學生對美的追求和熱愛，提高學生藝術修養，培養學生發現美、鑒賞美和創造美的能力?？梢?，藝術教育是學生美化自身、完善人格的重要方法。在學校文化建設中進行多樣化藝術教育，有助于校園的精神文化建設，同時藝術教育還具有“促體、輔德、益智”的功能，能提高學生的審美能力，增添審美情趣，陶冶情操，豐富學生學習內容，拓寬學生特長發揮的空間，讓學生的學校生活多姿多彩。另外，藝術教育也有助于塑造學生健康的身心，培養良好的心理素質，激發學習興趣，約束不良風氣?？v觀當前的教育現狀，部分藝術教育開展良好的學校，培養的學生大多具有更高的創造性、更健康的心理素質以及更高的精神境界。藝術教育對于文化建設有著不可替代的作用。首先，它能培養和健全學生的人格與素質，提升學生的氣質、風度以及審美感，這些并不是智力任務，但是不可或缺。學生能在藝術教育的過程中認識到真正的美感，并實現自身美化，完善人格塑造，使身心和諧、健康發展，有利于學生的自我意識和個性的形成。其次，藝術教育能擴大其教育的結構，建立并拓展學生的知識面，發展學生的業余愛好與特長，為社會培養綜合型人才。，藝術教育能提升學校的知名度。目前，文體競賽已成為學校提升自身在省市區乃至全國知名度的重要途徑。通過參加競賽活動，各個學校之間能進行交流合作以及發展，并能促進校園的整體文化水平的提升。而藝術教育則是這些競賽的基礎?？梢哉f，沒有先進的文化教育水平和扎實的藝術教育基礎，就無法培養出出眾的藝術特長生，更不用提參加競賽活動或取得成績了。
二、藝術教育在學校文化建設中的發展現狀
國家教委在《關于加強全國普通高校藝術教育的意見》中提出藝術教育在學校文化建設中有著不可替代的作用。通過發展和改革，藝術教育已經在部分學校中占有重要的位置，他們開始在應試教育的基礎上，注重素質教育，營造良好的藝術學習氛圍，多樣化地開展藝術教育，增加藝術活動，有時還會與相關藝術團體和文化單位合作，多方面推進藝術教育工作?？梢哉f，藝術教育總體呈現出好的趨勢，質量也在不斷提高。雖已取得初步成績，但從總體上看，藝術教育仍是學校教育中最為薄弱的環節。尤其在偏遠山區，藝術教育在學校建設中的發展還有待提高。部分學校仍然拘泥于應試教育，藝術教育課程普及并不寬廣，對藝術教育認識的偏差、教學方法陳舊、師資力量薄弱、教學器材匱乏以及對藝術教育投入微少，都是使藝術教育不能很好開展的重要因素。尤其是教育認識的偏差，部分學校對藝術教育的認識不足，體制不完善，忽視藝術教育對學校文化建設的重要作用。甚至有部分學校將藝術教育貶到了可有可無的境況，一味注重文化課程的完成，過于看重學生的學習分數，文化課占總課程的90%，根本無藝術教育的容身之地，導致學生學習的疲勞和壓力得不到緩解，藝術特長失去了發展的空間。這樣的教育，與國家教育的方針及培養目標相悖，不利于學校文化建設的發展。所以，學校應該重視藝術教育，以學生的藝術修養作為重要內容，發展藝術教育，推進學校文化建設。而在藝術教育本身上來說，現階段的藝術教育普遍缺少創新性和先進性，沒有將物質文化和精神文化融合。很多學校開展的藝術教育不能提高學生的綜合能力，大多數學生都只是將文化教育作為一個可有可無的學科或者娛樂活動，沒有意識到藝術教育是培養自己能力、發揮自己才能的有效手段。且大多數學校所開展的藝術教育都相對滯后，沒有理論基礎，也沒有更多的實踐活動，更沒有將藝術教育帶來的價值體現出來。加之藝術教育渠道單一，很多學校現在只有球類、音樂和繪畫等藝術教育課程，且每種藝術教育之間的交流與聯系也較少；很多學校存在著環境較差的因素，學生沒辦法在較差或者缺乏美感的學校環境中提升藝術素養。這些都給藝術教育打了很大的折扣。
三、加強藝術教育，豐富學校文化建設的對策
藝術教育不僅能健全、完善每個學生的人格，提高他們的綜合素質，還能幫助學生形成良好的學習習慣、思維方式，在面對困難時，能勇往直前、不懼艱險。因此，在學校文化建設中開展藝術教育極為緊迫。
（一）認識藝術教育在學校文化建設中的重要性
一直以來，藝術教育受重視程度不高，且外界對藝術教育與學校文化建設的關系也一直沒有深入的研究。因此，加強藝術教育，首先就應該改變其觀念，認識到開展藝術教育的重要影響，其次應健全和完善學校藝術教育的體制，提升藝術教育在學校文化建設中的地位，使其能在學校文化建設中得以順利開展。
（二）提高師資水平
開展藝術教育應提高大學教師的文化素養與綜合能力，因為教師的整體素質是實施藝術教育的關鍵因素，其在教育活動中潛移默化地影響著學生的思想與言論。所以，作為育人主體，教師應具備職業精神，熱愛自己的藝術教育事業，并在自己的教育體制上不斷創新進取，在專業理論上刻苦鉆研，精益求精，使自身成為先進文化的傳授者。
（三）多渠道實施藝術教育
藝術教育應是豐富多彩的。因此，學校應多引進各種設備來開展各式各樣的文化教育，合理規劃每種藝術門類的教育內容，將不同專業的藝術教育根據其本身特點制定不同的教育計劃。另外，學校還可定期舉行不同規模、形式的藝術活動或演出，使學生參與其中，充分發掘學生的特長。在參與藝術活動的過程中，學生能獲得很強的自信心與成就感，提高自身的文化素質與修養，增加專業技能。
（四）創造良好的藝術教育環境
除了開展各式各樣的藝術教育和舉辦藝術活動外，創造良好的藝術教育環境也尤為重要。藝術教育是一種文化的傳遞，是一種思想的傳遞，它可以讓學生感受到文化的熏陶。一座哥特式的建筑、一棟陳年老舊且充滿歷史的教學樓、一個美麗的湖畔與假山，綠樹叢蔭的林間小路、整潔的宿舍環境都能使學生身心愉悅，進而激發學生對美的好感，主動地參與到學校文化活動中，建立正確的審美觀和健康的審美情趣。
作者：曾俊蓉 袁丹丹 單位：九江職業技術學院
教育學論文:現代思想政治教育學科建設論文
（一）認識作用
1.認識和把握現代思想政治教育學科理論知識。
整個現代思想政治教育學是由一系列不同層次的現代思想政治教育學范疇所構成的，這些范疇包含著已有的學科理論知識?，F代思想政治教育先前的學科理論知識憑借基本范疇得以凝結，通過基本范疇的展開而推導出新的知識，使現代思想政治教育學科理論知識的內容不斷擴展。同時，現代思想政治教育學基本范疇可以開拓人們的思維，起著思維再生產的作用。通過現代思想政治教育學基本范疇的推演、概念的移植，人們可以認識思想政治教育領域的新特性、新關系，乃至形成新的范疇網。更重要的是，科學范疇對理論的形成和發展起著基石的作用。新范疇的產生往往是現代思想政治教育新理論框架形成的起點，現代思想政治教育學基本范疇構架的轉換會帶來現代思想政治教育學科理論的新變化。憑借基本范疇的綜合和創新，人們對思想政治教育現象的認識得以躍進到新的基本范疇體系，從而給現代思想政治教育學科理論體系帶來全新的變化?？梢?，現代思想政治教育學科理論知識是通過規范、的學科基本范疇而得到科學規定和充分展示的，人們正是通過學習和研究基本范疇及其體系來掌握學科理論知識的。
2.規范和引導思想政治教育實踐。
首先，現代思想政治教育學基本范疇對思想政治教育實踐具有規范作用?，F代思想政治教育學基本范疇作為人們在思想政治教育實踐的基礎上形成的帶有規律性的認識成果，是反映和概括現代思想政治教育學所研究的特殊領域中各種現象之間最本質、最重要、最穩定、最普遍的特性和關系的基本概念。這些特性和關系反映了思想政治教育活動的客觀規律，因而是思想政治教育活動和實踐必須遵循的基本準則和規范。其次，現代思想政治教育學基本范疇對思想政治教育實踐具有導向作用?，F代思想政治教育學基本范疇建立在對大量的思想政治教育經驗材料的科學研究的基礎之上，是思想政治教育實踐的產物，并反過來指導思想政治教育實踐。由于現代思想政治教育學基本范疇揭示了思想政治教育的種種聯系，因而不僅能指導現實，而且可以把握未來，為思想政治教育的實踐活動指明方向。
3.更地認識和把握思想政治教育的本質及規律。
現代思想政治教育學基本范疇體系是一個整體，在理論思維過程中，只有以整體性的思維形式為工具，才能揭示其整體性。人們通過對成對的現代思想政治教育學基本范疇的學習和研究，把思想政治教育現象各方面的規定性，產生、發展的過程性，內在和外在的各種關系，綜合成統一的有機體，予以地、詳盡地進行闡述，達到認識和把握思想政治教育的本質及規律的目的。因此，我們只有通過一系列現代思想政治教育學基本范疇的合乎邏輯的聯系和轉化，才能在思維中完整地認識和把握思想政治教育的本質及規律。馬克思曾指出，認識要達到主客觀一致，需要走一條曲折的道路。這條道路概括起來就是“在及時條道路上，完整的表象蒸發為抽象的規定；在第二條道路上，抽象的規定在思維行程中導致具體的再現?！边@第二條道路就是范疇從抽象上升到具體的道路?，F代思想政治教育學基本范疇把各個單一的、簡單的規定性整合為“多樣性的統一”，在邏輯上再現了現代思想政治教育的系統性和整體性。人的思維總是一步步上升的，經過基本范疇這條通道，從簡單到復雜、從抽象到具體，才能不斷逼近思想政治教育的真理性認識。這是現代思想政治教育學基本范疇研究具有認識作用的根本所在。
（二）方法作用
1.是人們思維中概念辯證法的體現。
現代思想政治教育學基本范疇具有自身的內在矛盾，這一矛盾的展開聯系著主觀與客觀兩個方面?，F代思想政治教育學基本范疇的主觀性，指的是其思維形式是主觀的，是離開了具體對象的抽象?，F代思想政治教育學基本范疇的客觀性，指的是其內容是客觀的，即反映著思想政治教育現象的本質。正如列寧所說：“人的概念就其抽象性、分隔性來說是主觀的，可是就整體、過程、總和、趨勢、來源來說卻是客觀的?！闭莆宅F代思想政治教育學基本范疇的辯證法，就是要剖析基本范疇的內在矛盾，把握基本范疇的推移、演化、沖突與解決，即基本范疇的辯證運動。人們的認識通過現代思想政治教育學基本范疇的辯證運動，反映思想政治教育領域的矛盾運動。思想政治教育領域的矛盾運動反映在、表現在現代思想政治教育學基本范疇中，就是人們思維中概念的辯證法，即概念的矛盾運動。人們在認識和分析思想政治教育領域的矛盾運動時，正是通過分析其基本范疇的矛盾運動，不斷趨向于正確把握思想政治教育領域的運動規律的。
2.體現了認識運動中個別與一般的各個思維環節。
人類認識運動是由個別向一般（主要是運用歸納方法），并由一般向個別（主要是運用演繹方法）運動的。個別——一般——個別......以至無窮，這是認識運動的辯證法。個別與一般是現代思想政治教育學基本范疇的辯證環節，基本范疇中內含著個別與一般的兩極，二者既對立又統一。“一般”不如“個別”豐富、多彩，但“一般”體現著思想政治教育的本質和規律。豐富的個別性在一般中保存下來，使基本范疇的一般比個別的總和包含的內容更廣泛、更深刻。現代思想政治教育學基本范疇的運行經歷著眾多的個別與一般的環節，才達到具體的一般。這就要求在認識現代思想政治教育學研究客體時，不能運用空洞的、形式的一般性（范疇）。正如黑格爾所說，這種“抽象的普遍性”是不能深入生活的，只能達到無生命的、無精神的、不開花和無內容的普遍性。現代思想政治教育學基本范疇如果離開了個別和特殊，就失去了生動的內容，失去了基本范疇發展的生命力。在21世紀，面對現代科學技術和思想政治教育不斷發展的嶄新局面，要求現代思想政治教育學基本范疇不斷吸取、概括新鮮的、活生生的具體內容?，F代思想政治教育學基本范疇每前進一步，都是個別與一般相結合的新環節。
3.能激發思維的超越，不斷豐富現代思想政治教育學科理論知識的寶庫。
現代思想政治教育學基本范疇具有確定性，否則就不成其為基本范疇，但基本范疇的確定性要與靈活性、發展性相結合?，F代思想政治教育學基本范疇不是僵化不變的，而是永恒地運動著、發展著的?，F代思想政治教育學基本范疇發展到一定階段，由于主客觀條件的變化，會出現飛躍，基本范疇超越自身、否定自身，實現舊范疇向新范疇的轉化。范疇方法中的飛躍是范疇的突破。人類認識史、科學史表明，由于范疇的突破、創新，會帶來理論上全新的面貌。每一次現代思想政治教育學舊范疇的突破、轉化，新范疇的產生、豐富，都為現代思想政治教育學科理論知識的寶庫增添了新的內容，為現代思想政治教育學科理論體系的完善注入了新的生機。
（三）構建作用
1.構建現代思想政治教育學科理論體系的基石。
現代思想政治教育學作為一門新興學科，在理論形態上要求有一個各個范疇和原理之間具有必然的內在聯系的極其嚴密的邏輯結構。而這種嚴密的邏輯結構和學科理論體系，只有從作為邏輯起點的思想與行為這對基本范疇出發，才能一步一步地推演出其中所蘊含的豐富內容，最終構建成學科理論體系。把現代思想政治教育學的邏輯起點問題弄清楚了，實質上也就是把它的科學形態的基本“骨架”搭起來了，而通過這個“骨架”又反映出現代思想政治教育學的研究對象、本質特征及其內容范圍。因此，邏輯起點與學科理論體系的關系，是根據與表現、前提與結果、抽象與具體、貧乏與豐富、“胚胎”與“機體”的關系，離開了思想與行為這對起點范疇，現代思想政治教育學科理論體系失去了這塊基石，現代思想政治教育學科理論的大廈就無從建立。人們只有透過起點這個“窗口”，才能了解或提出現代思想政治教育學科理論的研究對象、學科性質、內容安排以及范疇構架等一系列根本問題。
2.現代思想政治教育學規律的展開和體現。
現代思想政治教育學的基本范疇同現代思想政治教育學的規律是緊密聯系著的。不同基本范疇的聯系及其運動構成現代思想政治教育學的不同規律。現代思想政治教育學的規律揭示了思想政治教育各種現象的普遍聯系和發展的最本質的方面，因而它決定著反映思想政治教育本質各個側面的現代思想政治教育學基本范疇的實質和相互關系。而現代思想政治教育學基本范疇則是現代思想政治教育學規律的補充和展開，它們從不同的側面反映了現代思想政治教育各種現象的普遍聯系和發展的辯證過程與內在本質，是現代思想政治教育學科理論體系的有機組成部分?？梢?，基本范疇和規律是統一的現代思想政治教育學科理論體系中的不可缺少的要素，它們之間是互相包含、互相貫通的。一方面，規律包含了基本范疇。從邏輯形式上看，規律以判斷來表達，基本范疇以概念來表達。判斷離不開概念，規律離不開基本范疇。另一方面，基本范疇體現了規律?；痉懂牸捌潢P系的展開，就構成為規律。現代思想政治教育學的基本范疇體系，同現代思想政治教育學的規律體系一起，科學地概括了人們對思想政治教育各種現象普遍聯系和發展的不斷深化的認識過程，反過來又以一般的科學的思維方法指導著思想政治教育的進一步發展。
3.完善現代思想政治教育學科理論體系的必要條件。
現代思想政治教育學作為一門新興學科，其學科理論體系必然要隨著思想政治教育實踐的發展和基本范疇內容的、豐富而不斷完善。從一個學科理論體系的建立來看，往往是先奠定一些基本范疇，然后由這些基本范疇進行推演、拓展，逐步產生理論的分支體系與范疇體系。一對新的、科學的基本范疇的出現，常常是現代思想政治教育學新理論的起點。因為理論即范疇之體系、網絡?，F代思想政治教育學科理論是由一系列范疇包括基本范疇構成的整體，若整體中某一環節發生變化，通常會引起其他環節的變化?，F代思想政治教育學科理論知識的寶庫，正是由于科學而的范疇的累積、飛躍而不斷得以豐富、充實和完善。因此，對現代思想政治教育學的基本范疇做出的界說，是建立和完善現代思想政治教育學科理論體系的重要條件。正如丹皮爾所指出：“要從構成一種新科學的題材的觀察到的一團混亂的現象和一團混亂的模糊的觀念中，創造出新科學，及時步總是要抓著可給予確切界說的幾個概念。這種界說至少應在一個時期內是有效的。”然而，就目前我國學術界對現代思想政治教育學基本范疇的研究而言，它還處于起步階段，遠未達到化、科學化的程度。我們應加強這方面的基礎理論研究，為豐富和發展現代思想政治教育學科理論體系提供良好的條件。
作者：徐志遠 周福 單位：武漢理工大學馬克思主義學院
教育學論文:思想政治教育學科建設論文
一、思想政治教育基礎理論研究有一些問題尚待有效突破
目前，思想政治教育基礎理論的框架已經形成，雖然許多理論認識都還有待深化，但對以下幾個問題尋求突破則更為迫切：
1.思想政治教育本質問題。
關于思想政治教育的本質，研究者從不同角度開展研究，作出了不同的觀點提煉、歸納和表述、論證，如認為思想政治教育的本質是“意識形態性”“主流意識形態的灌輸和教化”“理論掌握群眾”等，研究基礎很好。不同的理論表述都有經典著作的理論依據，都揭示了同一實質?！袄碚撜莆杖罕姟钡挠^點，不僅意味著領導集體既要重視主流意識形態的灌輸教化，用科學理論武裝群眾，而且意味著思想政治教育要符合受眾的接受心理、遵循教育規律，還要求真理的力量與領導集體人格力量的統一，否則理論掌握群眾便難以實現。但是，這一理論是否能更、更豐富、更深刻，究竟如何表述更好、更科學、更，尚有待于進一步開展理論交鋒，深入比較論證，實現綜合創新。
2.思想政治教育規律問題。
有的研究者認為，思想政治教育規律就是人們思想品德的形成發展規律、服從服務于社會發展要求這兩個規律。不少研究者則在研究“思想政治教育過程規律”中，多概括了一個“思想政治教育過程的基本規律”，即適應超越規律。這兩種研究是否都有必要，還是只要一種？如果兩種觀點都正確，那么它們是什么關系？一般來說，規律不宜提得太多，但有一種意見認為，規律是可以分層次、成體系來認識和論證的。顯然，在堅持宏觀與微觀相統一的前提下，亟待深化思想政治教育規律研究，早日達成有學科特色的共識。
3.思想政治教育學科基本范疇問題。
對一個學科的基本范疇達成共識，是該學科理論體系成熟的重要標志。近年來，已有學者對思想政治教育學科的基本范疇開展了一定的學理研究，但對于究竟哪些范疇是學科的基本或主要范疇，有針對性的探討還不多，因而思想政治教育學科基本范疇研究尚未達成共識。
4.思想政治教育研究范式問題。
目前，關于思想政治教育方法論的研究成果雖然較多，但多是對思想政治教育各種實施方法的研究，而對思想政治教育研究方法的探討相對薄弱，已有的關于思想政治教育研究方法的成果，也主要是論述思想政治教育的具體研究方法的，而對于更為根本的思想政治教育研究范式即思想政治教育研究方法論模型的探討十分薄弱。同時，學界對思想政治教育“范式”的理解很不一致，也欠科學。近年來發表了一些關于思想政治教育范式研究方面的爭鳴文章，但這方面的研究還需持續深入。這一研究的深入開展，對于建設學術共同體、培養人才、開展元理論研究和增強學科自覺與自信都有重大意義。思想政治教育基礎理論有些問題尚未取得突破是很正常的，因為一門學科在形成之初，并非已解決了所有問題，而往往是形成了基本理論框架、共同學術價值觀和一定的共同話語，提出了學科要研究的問題。庫恩認為，“常規科學建立在某個科學共同體所認可的先前的科學成就之上”，大家以此為范例，“有著自己的一組保障，以及自己的如何從事研究的模型”，此外，還“空前地吸引一批堅定的擁護者”，同時還會存在許多問題，以留待“重新組成的一批實踐者去解決”。*思想政治教育學科在唯物史觀研究范式的規約下，學術共同體一方面通過深化研究，不斷解決問題，推進學科理論體系的發展、完善，不斷為增強思想政治教育實效性服務；另一方面，不斷培養人才，建設學術梯隊。因此，看到思想政治教育基礎理論還有這些重要問題尚未取得突破，就斷言“思想政治教育學科尚未形成”，顯然是不正確的，是缺乏學科自覺和自信的表現。
二、有的研究者對思想政治教育學科建設之初就已經解決了的問題又重新提出質疑
有的研究者對思想政治教育學科的名稱、研究對象、核心概念等提出各種意見，有的甚至帶有顛覆性，使別人感到思想政治教育學科似乎是剛設立的。提出此類意見的研究者有幾種情況：有后加入學科共同體的，有的因工作需要改做或兼做思想政治教育專業教學科研的，有的是馬克思主義理論學者在做思想政治教育專業的領導工作。在2005年底國家增設馬克思主義理論一級學科、明確思想政治教育學科是該一級學科所屬的一個二級學科后，對學科名稱應叫“思想教育學”“思想道德教育學”還是“思想理論教育學”等的意見就已銷聲匿跡了，但對研究對象、核心概念或相關概念仍有一些混亂認識。其原因，一是有的轉做或兼做思想政治教育專業工作的研究者學術功底不夠，不了解思想政治教育學科建設的歷史和發展脈絡，尚未進入角色便急于發表意見，只能是憑自己熟悉的事“想當然”地提些膚淺見解或質疑；二是未認真研讀思想政治教育學科的主要專著和教材，研究還不系統、不深入，便急于寫文章，治學欠嚴謹。
三、思想政治教育學科領域的學術爭鳴、學術批評開展還不夠
近幾年思想政治教育學科領域的學術爭鳴有所開展，爭鳴得較好、較集中深入的是關于思想政治教育的本質等問題，但從學科建設和理論研究的迫切需要來看仍顯不夠。學術爭鳴、學術批評是推進學術繁榮、促進學科理論發展完善的必經途徑、強大動力和重要方式。思想政治教育學科領域的學術爭鳴之所以開展不夠，是因為爭鳴要求參與者就爭鳴論題及相關論域以至整個學科有深入的理解和把握，能夠厚積薄發、針對性強、提出創見。因此，未深入研究的同志一般不愿貿然爭鳴，但也有思想不夠解放的問題。有鑒于此，一方面，要求思想政治教育研究者解放思想，敢于參與學術爭鳴，勇于推進學科建設；另一方面，又要求思想政治教育研究者嚴謹治學，系統深入研究和思考，以便在學術爭鳴、學術批評中，言之有理、持之有據，力求論證透徹、說服力強，作出學術貢獻。
四、有的研究者認為思想政治教育學科“不科學”“沒有科學性”
近年來，有的研究者提出思想政治教育學科“不科學”“沒有科學性”，他們或以設立較早、更為成熟的學科為參照系來端詳思想政治教育學科，或使用教育學、心理學、倫理學的話語體系而不屑于使用思想政治教育學科的話語體系。他們因思想政治教育學科意識形態性強，便認為思想政治教育學科“只有價值性，沒有科學性”，而不懂得馬克思主義區別于剝削階級的意識形態，是階級性與科學性相統一的意識形態。這些研究者實質上是認為，西方有的學科才是學科，西方沒有的、中國特色社會主義的思想政治教育學科便不是學科，或主張用“公民教育”“通識教育”等取而代之。存在此問題的根本原因，是有的研究者不懂得思想政治教育學科建設必須堅持思想政治教育研究的唯物史觀范式，人在思想政治教育學科共同體內而心在學科共同體之外，缺乏學科自覺。思想政治教育學科較之一些老學科、更加成熟的學科的確有差距，研究者對此要有自知之明，要有加強建設的緊迫感，但也應懂得常規學科形成發展的特點和客觀規律，對思想政治教育這門新學科不能責之過苛。研究者要懂得借鑒多學科的知識開展跨學科研究必須落實到建設思想政治教育學科、為增強思想政治教育實效性服務上，否則便很可能是“鳩占鵲巢”或“種了別人的田，荒了自己的地”。研究者要懂得借鑒國外有益文化和經驗，應堅持批判地借鑒的原則，達到“洋為中用”的目的，克服和防止照搬照套的弊病，努力構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的思想政治教育學科及其話語體系，否則不但自己會走偏方向，還有可能給思想政治教育學科建設和人才培養帶來消極影響。
五、在思想政治教育調查研究中存在信度效度不強、科學性欠缺的問題
思想政治教育學科是一門需要開展交叉學科研究的應用型學科，實踐性強，開展科學研究應當重點開展應用課題的研究，同時注意加強基礎理論研究。而調查研究則是開展科學研究、學科建設和確保思想政治教育具有針對性、實效性的基本方法。然而，不少思想政治教育學科研究的調查材料信度效度不好、科學性欠缺，甚至不能說明問題，屬無效調查。究其原因，主要是一些研究者未真正理解和掌握調查研究的原理和方法，基本功不過關。有的研究者未學習過“思想政治教育調查與統計分析”或“社會調查原理與方法”等課程，或雖學過但由于知識結構的原因而未弄懂弄通，或雖學過但結合思想政治教育實際開展創新實踐不夠。因此，有的研究者未按照立體多元的測評思路，而試圖單純依賴一張問卷就想說明調查對象的思想品德狀況或某項思想政治教育活動的效果；有的研究者雖努力運用多種辦法開展調研，但起主導作用的問卷設計得不科學，或將對思想政治教育活動的調查與對教育對象參與教育活動后進步情況的調查分開設計成兩張問卷，又缺乏對思想政治教育活動前后教育對象知識能力、情感態度、價值觀變化和影響這一變化的因子的考察，問卷所設計的項目不、指標體系有缺欠，且未運用“專家測定法”加以反復檢驗優化便直接拿來用；有的研究者下了功夫開展調查，但不會使用統計軟件進行統計分析，僅僅對問卷進行了各種回答的百分比統計便據此得出結論；有的課題組人員結構欠佳，未吸收社會調查專家、教育評價或心理測量與統計專家參與合作。這些都是影響思想政治教育調查質量和效果的重要原因。
六、有的思想政治教育研究從書本到書本，不從實際出發，不重視調查研究，不重視先進經驗的理論升華
有的學位論文或科研成果盡管查閱了許多資料，但不重視調查研究或者調查不；有的研究側重于分析問題，有問題意識，但不重視先進經驗的調查、收集和理論升華。因而，研究成果往往是從書本到書本，尤其是作為落腳點的解決問題的對策顯得一般化、教條化，不外乎講社會教育、學校教育、家庭教育、自我教育，或從思想政治教育的主體、客體、介體、環體幾方面論述，體例公式化，未能體現思想政治教育生動豐富的實踐經驗，貢獻新的東西。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！辈挥H身試驗，又不多研究學習先進經驗，其原因或者是偷懶，不去做深入調查，或者是不懂得先進經驗目前雖然還是個案，但卻具有前瞻性、導向性，生動地體現了事物發展的客觀規律。若注重學習先進經驗、解剖典型，便能以新的觀點、新的論據揭示客觀規律，深化對規律的認識，從而使對策更有針對性。
七、對什么是思想政治教育學科的元問題、元理論認識尚欠一致、清晰
學界大多認為，思想政治教育學科的元理論是指思想政治教育理論的理論，主要研究兩大方面的理論問題，即一是理論體系結構合理性、科學性問題，二是概念、理論的解釋力、科學性問題。在思想政治教育教材的緒論中論述的問題多為元問題，包括學科的研究對象、內容結構、研究方法、基本概念范疇等。但也有研究者認為，思想政治教育學科的元問題研究不應只是研究抽象的概念性問題，而應注重從實際出發，研究思想政治教育實踐中的根本問題，如世界觀、人生觀、價值觀、理想信念等問題。有的研究者認為，研究思想政治教育學的元理論，不僅要研究中國特色的思想政治教育學理論，還應構建揭示不同社會制度、不同國家共同規律的“元思想政治教育學”。而有的研究者則認為，這既無必要也不可能。同時，在思想政治教育學科的元理論研究上存在較多分歧，如：怎樣通過元理論研究促使思想政治教育學科理論體系進一步發展、完善，使之更加成熟？在元理論研究中怎樣貫徹理論與實踐相統一的原則？元問題與元理論的關系如何？如何處理基礎研究與應用研究的關系？在開展比較思想政治教育研究之外，有無必要和可能構建揭示不同國家、不同社會制度共同規律的“元思想政治教育學”？提出研究思想政治教育學科的元理論還只是近幾年的事，剛剛開始肯定會意見紛呈，這是好事，這就逼著人們去鉆研、思考如何回答、解決好這些問題。
八、跟蹤思想政治教育實踐前沿和理論前沿不夠，問題意識不強
科學研究是為了解決一定的問題而開展的，不是為研究而研究，思想政治教育學科作為實踐性很強的學科更應具有問題意識，堅持問題導向。目前，在思想政治教育研究中存在問題意識不明，為學術而學術，在概念、理念上兜圈子，低水平徘徊或重復勞動等現象。究其原因，一是有的學生科研能力弱，為了完成課程論文或取得學位論文答辯資格，隨便參考幾篇水平不高的論文，便拼湊出一篇文章，花錢買版面發表；二是有的研究者學風不正，治學不嚴謹，既不注重學術積累，又偷懶，或為評職稱等原因而“臨時抱佛腳”；三是有的研究者缺乏思想政治教育實踐經歷又未開展調查研究，雖然收集閱讀了同行的某些成果，但由于對思想政治教育學科發展和主要學術成果不甚了解，抓不住問題，進入不了思想政治教育實踐前沿和理論前沿。這些問題的解決，既有待于深化改革、克服制度弊端，改革教育質量評價制度、人才評價制度，又要求研究者在打牢馬克思主義理論和思想政治教育理論基本功底的基礎上，系統加強科研訓練，既重視學術積累，提高捕捉前沿問題的能力，又注重親身參加思想政治教育實踐并結合工作多搞調查研究，積累思想政治教育實踐經驗，提倡把思想政治工作和思想理論教育中的重點、難點問題作為自己科研的課題，在解決問題中既提高教學的科研含量，又提高科學研究的能力和水平。
九、滲透性思想政治教育研究相對較弱
長期以來，我們比較注重顯性思想政治教育、說理教育，而對隱性、滲透性思想政治教育不夠重視，研究也相對薄弱。我們往往比較重視知性教育，而不大注重德性、情意性培育，隱性思想政治教育的分支學科過去極少，近年開始建設，但還遠談不上豐富。這與我國一度教條主義和形而上學盛行，思想政治教育曾變成空洞說教有關。從認識上看，其原因是未能真正理解人們的接受心理、思想品德形成規律和思想政治教育規律。曾說，使人在不知不覺中受到教育才是較高明的教育。顯性思想政治教育與隱性思想政治教育有機統一，才有利于系統思想理論教育與日常思想政治教育相結合、理論與實踐相結合，才有利于做到思想政治教育全員化、全程化、多方位，更好地體現貼近生活、貼近實際、貼近群眾的要求，才有利于實現受教育者的“知行合一”和“知信轉化”。有的思想政治教育學科導師不同意博士生研究隱性思想政治教育方面的選題，其原因是認識上存在誤區，或認為“隱性”就是隱瞞觀點之意，不懂得是多方位滲透，是寓教于文、寓教于樂、寓教于管理、寓教于多樣性活動之中，或認為這是西方提法而不予支持，不去探討如何借鑒國外有益文化并結合我國實際來推動本土化創新。
十、思想政治教育學科專業課程尚無部級網絡共享精品課程
目前，高校思想政治理論課已建設起一批國家網絡共享精品課資源，而思想政治教育專業課程建設卻相對滯后，尚缺乏部級網絡共享精品課程資源。其原因主要是我們重視不夠、教學改革實踐不夠、跟蹤前沿研究不夠。一方面，要鼓勵思想政治教育專業課教師跟蹤前沿，勇于開展教學改革實踐，在努力建設一批網絡精品課程的基礎上，打造部級網絡精品課程共享資源平臺；另一方面，思想政治理論課部級網絡共享精品課教師要總結教學改革經驗、揭示客觀規律、開展科學研究，積極參與思想政治教育學科建設，以豐富發展思想政治教育學科理論，為思想政治教育專業課精品課程建設提供新觀點、新論斷、新思想和鮮活案例。思想政治教育專業課教師和思想政治理論課教師相互結合、協作攻關，思想政治教育學科的部級網絡共享精品課程建設就一定能夠跟上教育現代化發展步伐，取得新的突破。
十一、思想政治教育學科建設標準有待確立
思想政治教育學科建設應當確定一個明確統一的標準，以指導和規范全國高校思想政治教育學科建設，避免、克服盲目性，增強自覺性。目前全國思想政治教育學科本科點、碩士點、博士點有很多，建設發展并不平衡，不少高校有專業無學科，有教學無研究，或重書本輕實踐，不注重試驗研究、跟蹤研究或研究成果的應用轉化，有的領導雖無研究成果也擔任思想政治教育學科的碩士生導師或博士生導師，這些都影響到學科建設的均衡發展和人才的培養質量。國務院學位委員會、教育部《關于調整增設馬克思主義理論一級學科及所屬二級學科的通知》主要規定了學科研究的范圍、內容、方向，還不等同于學科建設標準?？缮舷陆Y合，從學科理論研究、思想政治教育實踐、組織體制隊伍等方面探討建立思想政治教育學科建設的統一標準，并據以加強督導，推動學科建設的均衡發展和人才培養質量的提升。上面所述當然不可能囊括思想政治教育學科建設存在的所有問題，只是試圖分析學科理論研究和學科建設存在的幾個主要問題，旨在拋磚引玉，相信經過同行們的齊心協力，再接再厲，一定能夠在思想政治教育學科建設上鑄就新的輝煌。
作者：張耀燦 單位：華中師范大學馬克思主義學院
教育學論文:賞識教育學生管理論文
一、為何現代高職院校教學質量不高
課堂是教學的基本陣地，只有做好這一環節，才能有更多的發展和新的嘗試。就目前車工課堂教學而言，有種現象十分常見，即教師教學很辛苦，學生學習很累，最終教師費盡唇舌精力，但學生并沒有真正地掌握所教知識，更不會用來解決實際問題。究其原因，可能有以下幾方面：
1.教與學。教學是師生交流的過程，要與每一個學生都有良好的溝通。這就要求必須了解全體的學習能力，確定平均可接受度，然后合理設計教學方案和教學內容。部分教師個人能力和專業水平都沒問題，但教學方法不合理，在課堂上只是將自身所學盡情傳授，也不考慮是否超出了學生的承受能力。如此，即便課程質量再高，若多半學生都沒聽懂，只有少數人能理解，本節課也是失敗的。按照新課改要求，教師應以學促教，根據學生的興趣和理解能力進行教學。
2.講與練。高職院校課堂教學過程中，純粹的講解過程很是枯燥，學生往往難以掌握。這就要與練習相結合，通過舉例或其他方式，降低理解難度。學生要多動腦、勤動手，動腦說的是怎么樣將知識消化，動手則是強調如何提高應用能力。學生要想熟練掌握，提高反應能力，就必須多加練習。而且在練習過程中，會逐漸總結出規律，形成自己的方法，這樣才算是把知識消化了。但很多教師在這方面都做得不到位，練習未能和講課有效結合。
3.新與舊。人的記憶力并不長久，對于教過的理論內容，應該時常鞏固復習，才不至于忘記。很多教師在課堂上只顧著講新知識，把課程教完就算完成任務了。其實并非如此，高職院校教學是一個從淺入深、循序漸進的過程，前后知識是有聯系的?？梢赃@么說，高職院校教學是一個龐大的體系，各部分都是相連的。由于對復習的忽略，常導致學習新知識時忘記舊知識的情況，而且也不利于學生從整體把握。
4.理論與實踐。課本中的理論是從實踐中總結出來的，最終也要用于實踐。當前教育的目的也是要學以致用，培養實用型人才。但有些教師存在認識上的錯誤，認為課堂就是在教室里剖析教材。其實不然，高職院校教學應在課堂的基礎上，走出課堂，以實踐為一個新課堂，與實際相結合傳授知識，通常會起到意想不到的結果。
二、賞識教育概述賞識教育
簡單的說就是要對學生的學習行為及學習結果進行確定，并對學生日常的行為進行強化，以保障學生自身興趣、動機及心理體驗等的增強，上述整個過程就稱之為賞識教育。在馬斯洛的需求理論中，不論任何人對于需求來說都分為很多層次，其中，需求中就有需要被人賞識的需求?，F代對于學生的教育來說，賞識教學的應用顯得越來越重要，特別是對于高職院校的學生來說，進行賞識教育能夠有效的滿足學生自身渴望被認可的需求。在實際的教學過程中對于賞識教育的有效應用，能夠有效的發現各個學生的優點，并及時的進行贊揚，這是保障學生自身學習興趣、情感、價值觀及道德情操都得到良性發展的基礎。
三、高職學生管理中賞識教育的有效應用方法
1.對教師的綜合素質進行培養和提高。在進行賞識教學過程中，需要保障教師自身的綜合素質能夠達到教學要求，要保障教師能夠時刻保持清晰的頭腦進行教學，只有這樣才能夠保障教師能夠根據實際教學中各個學生的不同情況真正的走到學生的內心中，進而發現學生的優點，并進行有效的挖掘。
2.要加強教師對學生的思想政治教育。因為每個人都有不同的性格，這就要求教師能夠對每一個學生都進行深入的了解，要及時的注意到學生的學習情況及內心活動特點，并根據各個學生不同的愛好、優缺點等進行的了解，進而進行不同社團活動的有效舉行，這樣才能夠使每個學生都能夠感覺到自己受到了賞識，進而為以后的學生管理工作提供幫助。
3.教師要在課余時間積極的與學生進行溝通。影響對高職學生管理的因素還與教學環境、心理活動有關。如果教師明顯地偏袒某些學生，而對其他人不管不問，必然會引發學生不滿，也就無心去學習了。所以，教師在課余實踐需要重視和每一個學生的交流。要經常和學生溝通，幫他們解決生活上、情感上遇到的問題，全身心地投入到學習中去。
四、結束語
綜上所述，高職院校在實際的教學及管理過程中，都需要與學生自身的實際情況進行有效的結合，要以對學生綜合素質的培養作為目標。所以，在實際的學生管理過程中進行賞識教育的應用，能夠有效的保障高職院校學生管理水平的提高，進而保障對學生成長及發展的有效促進。同時，還需要教師在進行賞識管理過程中要不斷的對賞識教育進行深入的了解，最終要做到能夠積極的走人學生的內心世界，能夠得到學生認可，使學生能夠在良好的環境中得到成長。
作者：石旭 單位：河北省邢臺市職業技術學院
教育學論文:特殊教育學校音樂教學論文
一、特殊教育學校開展音樂教學的意義
在特殊教育學校開展音樂學習不僅能夠豐富學生的情感，更可以使學生的身體和心靈健康發展，幫助學生遠離孤僻，融入社會，增強學生對生活和學習的信心，這也是特殊教育學校注重音樂教學的原因之一。
二、特殊教育學校音樂教學的對策
1.改進管理模式和教學理念
近些年來，我國特殊教育院校開展的音樂教學大多以娛樂為目的，雖然音樂教學可以給特殊教育學校的學生帶來快樂，但是這樣的音樂教學并不等于高質量的音樂學習。所以，地方政府以及相關的管理部門都要對特殊教育中音樂教學的意義進行重新的認識，要重視音樂教育對于特殊教育學生心理康復以及生理恢復的作用。因此，要加大財力投入以及人力投入，改善特殊教育的音樂教學環境，鼓勵學校的音樂教師對課程所有內容進行自覺學習，對自身的教學方法進行創新，把音樂教學與學生的生活緊密聯系起來，提升學生感受音樂的能力，對學生認知不足進行有效的彌補，提升特殊教育學校學生各方面的素質，為特殊教育音樂教學的可持續發展奠定良好的基礎。
2.音樂課堂要走出教室
人們都對課外活動的意義了如指掌，在課外活動中，學生能夠展現出真實的自我，陶冶自身的情操，音樂教學同樣如此。在特殊教育學校的音樂教學中，教師可在環境優美的公園里播放優雅的音樂，讓學生感受大自然的魅力。這樣不僅能夠激發學生學習音樂的積極性，還可以讓教師在活動的過程中發掘學生的特長和優點，方便教師以后具有針對性地開展教育教學活動。與此同時，課外活動是對校園文化生活的補充，因此要加強與其他學校的溝通、合作及交流，發現其他學校的長處，彌補自己的不足，從本質上提升特殊教育學校學生的學習能力和教師的教學能力。
3.結合音樂治療開展教學
在特殊教育學校開展音樂治療仍然處于初級階段，不是每所特殊教育學校在音樂治療中都會取得顯著的效果。但是身為音樂教師，必須要對音樂治療理念進行學習和掌握，靈活運用音樂治療的方法，將音樂治療與音樂教學相結合。與此同時，教師還要結合實踐經驗進行不斷的探索和反思，不斷改進和完善教學方案，及時掌握特殊教育學校學生的情緒變化，走進學生的心靈中去，將學生身體和心理特征作為出發點，滿足特殊教育學校學生的需求，從本質上促進課堂教學水平的提升。
三、結語
音樂教育不僅能夠讓特殊教育學校的學生萌發興趣和愛好，更有利于學生的心理健康，有利于學生高尚的道德情操和審美素質，教師在開展特殊音樂教學的過程中，能夠提升學生的鑒賞能力以及藝術素養。因此，教師必須發揮音樂學科的特點和優勢，將提升特殊教育學校學生的綜合素質，培養學生的能力作為教學目標，將音樂教材多元化內涵挖掘出來，對學生實施思想教育和道德教育。
作者：費華鑫 單位：內蒙古呼倫貝爾市特殊教育中心
教育學論文:微格教學護理教育學論文
一、概念介紹
微格教學法(Microteaching)作為其中一種日漸興起的教學方法，是提供一個練習環境，使日常復雜的課堂教學得以分解簡化，并能使練習者獲得大量的反饋意見，常被譯為“微型教學”、“微觀教學”、“小型教學”、“微課堂”等。RemeshA在研究中指出微格教學法主要包括四個階段即知識獲得階段、技能實施階段、反饋、轉化階段。微格教學始源于教師訓練教學技能。近年，國內學者對微格教學法的研究與應用也在逐年增多，尤其是針對技能訓練方面的教學過程。其中應用在護理領域的相關研究也逐漸增多，包括微格教學法與傳統教學法的比較分析，具體實施過程，評價方法與手段等方面的探討。
二、研究對象與方法
1．對象:
我校2012級護理專升本、2012級護理四年制本科學生共計122人，在其《護理教育學》課程中應用了微格教學法，其中男生8人，女生114人;年齡介于21～24歲，平均年齡為(22±2．3)歲。
2．方法:
教學實施過程:①首先，教師向學生介紹微格教學法的主要內容、目的、實施過程、評價等具體內容的理論指導;②學習有關教學技能、備課編寫教案;③學生模擬教師角色，進行教學約為5～15分鐘，用攝像機記錄下來;④觀看錄像;⑤自我反饋;⑥討論分析(填寫評價表)，評價內容包括導入技能、提問技能、教學語言技能、講解技能、板書技能、課堂組織技能等。調查內容:從教學目標實現程度、教學設計、教學內容、自身提高與表現、評價與討論五方面對學生進行調查，學生對上述五項內容的滿意度進行評分，分值設定采用的是5級賦值，即“非常滿意”至“非常不滿意”，分值依次為5～1分。了解學生對微格教學法的課堂總體滿意度情況。研究數據錄入統計學軟件17．0進行分析處理，計量資料采用均數±標準差表示，計數資料用頻數、百分比表示。
三、結果
學生對微格教學評價結果顯示，在教學實踐環節運用微格教學法表示滿意者103人，占84．43%，一般者14人，占11．48%，不滿意者5人，占4．08%。其中，教學目標實現程度得分較高，其次為教學設計、教學內容，得分低的是評價與討論環節。
四、討論
學生對課堂的即時評價。結果顯示多數學生對此種方法的施行表示滿意，能夠達到預期教學效果，學生對自己教學實踐有了更為深刻的認識。僅有個別同學表示不適應此種方法。分析其原因主要有如下兩方面:①在相互評價環節，個別學生有所顧忌，擔心當面為他人提出不足會影響同學關系，導致參與度下降，進而影響課堂效果;②個別學生對錄像有所恐懼，想到自己的每個舉動都會被拍下，會格外緊張，影響其正常發揮。通過在《護理教育學》課程教學過程中，實施微格教學法，實現了啟發式和討論式教學，把以教師的“教”為重點轉移到以學生的“學”為重點。培養學生自主學習能力、團隊合作能力和溝通交流能力、評判性思維能力及分析解決問題，幫助學生正確認識自我，進行自我分析、自我評價、及時糾錯，加深學生對教育活動的感受，加大刺激強度，使其對學習過程的印象更加深刻，切實矯正和提高了學生教學實踐能力。學生對微格教學法的總體認知較為積極，在《護理教育學》中開展微格教學具有較強的可行性。
作者：張海麗 楊立群 孫雙濱 劉紅敏 李強 單位：齊齊哈爾醫學院護理學院 齊齊哈爾醫學院附屬及時醫院
教育學論文:我國小學教育學論文
一、小學教育學面臨的問題
小學教育學作為師范生就職前一門重要的學科，應該為培養的師資打好基礎教育，提高師范生的教師技能。但是，以目前的狀況來看，小學教育學的教學狀況并沒有達到預期的效果，在一定程度上影響了師范生培養的質量。造成這種情況的有多方面原因，最主要的是小學教育學的教材更新換代速度慢，已經與現代的小學教育脫節。教材內容注重理論知識，缺乏新意與實際操作訓練。小學教育學最主要的目的是能夠教會學生理解教育，學會教育。但是理論知識過于繁多，就會使學生認為小學教育學非常的枯燥無聊，就只是與小學教育相關的理論知識的堆積，并不能真正學到如何去教學。其次是因為理論與實踐脫節。小學教育學中的理論知識只有與實踐相結合，才能夠真正理解體會理論知識。師范生基本上都是大四才會有實習的機會，理論知識如果不經常使用就會遺忘，也就失去理論知識的價值了。另外是因為高校的教授小學教育學的教師們，大多都是很少真正接觸過小學教學，無法向學生例舉生動形象現實的例子。而且大多只注重傳授理論知識而忽略上課的生動性與多樣性。還有是因為學生們對小學教育學的不重視。自認為小學教育學沒有什么值得學習的，認為只要到講臺上講幾次課，自然而然也就清楚該如何教學了。簡單來說，小學教育學現在面臨的問題是種種因素共同造成的。首先是教材陳舊，不能與小學教育實際情況緊密聯系；其次是實踐過少，無法達成理論與實踐相結合；另外是教授小學教育學的教師們，沒有一線教學的經歷，過分重視理論知識；還有就是因為學生們對小學教育學的不重視。
二、采取積極的措施
發現問題是解決問題的及時步，分析了解問題是最關鍵的，面對問題采取措施是最重要的。雖然，小學教育學面臨著嚴峻的考驗，但是我們仍然不能放棄，應該緊隨新課程改革的步伐，針對不同的原因采取相應的性對措施。首先關于教材的守舊，過多的理論知識的問題。雖然教材的編訂是由專門的人士進行，但是也是需要集結大家的力量。在學習教學中有新的發現新的觀點，都可以與編教材人員聯系談談自己的想法。凝聚每一滴水，便可以形成大海。每個人都有自己不同的觀點與看法，在一起進行討論，取其精華，才能編纂出的教材。其次實踐與理論相結合的問題，教師與學校應該給學生提供充分的鍛煉機會，可以提供合適的實習機會，可以舉辦相關的賽客等等，在理論與實踐的結合中才能夠真正理解理論知識。再者教師缺乏一線實踐的經驗，忽視教學方式的多樣性的問題。教學本身就是一個自我提升的過程，不僅僅將課本上的知識教授于學生，也在教學的過程中反省自我，改進教學。小學教育學的教師們雖然很少有機會親身接觸一線的教學，但是可以通過網絡書籍等方式，了解一線小學的教學情況。現在很多的小學教師都組成團隊，研究小學教育，形成了一定的影響。小學教育學這個學科不應該是枯燥無味的，而是應該是生動有趣的。在教學模式上，可以運用多媒體技術，適當播放小學教師的授課視頻，適時向學生報道現在的小學教學情況。教師們應該適當減少理論知識的教授，更多的為學生提供實踐機會，例如可以讓學生講解某個章節；可以與學生討論某個教育方法的利與弊；可以讓學生進行小學教育的調查研究。至于一個原因：學生對小學教育學的不重視。學生們首先應該重新認識小學教育學，正確對待這個學科。小學教育學是師范生必須通過的一門考核課程，對于師范生的師范技能培養有著重要的意義。其次，作為師范生眼光不應該僅僅盯住課堂，課堂教師所能傳授的知識畢竟是有限的，而是應該利用高科技產品，多方位的了解小學教育的現狀，學會思考小學教育現在所存在的問題，能夠提出自己的看法。，既然已經是成年人了，就不應該幼稚到不喜歡某個老師就不聽某個課程。每個教師的教學風格不同，不能過分以自己的標準評判教師，學會適當寬容教師，有些教師年齡很大，跟不上時代的變化發展，不能夠與時俱進，但是這絲毫不影響他們作為一名教師的責任心。所以，學生們應該認真學習小學教育學。
三、結語
總的來說，在新課改的環境下，小學教育學也應該與時俱進，正確對待出現的問題，尋求解決問題的方法。小學教育學課程教材觀念陳舊，教師教學方式單調，學生不重視，實踐機會少，造成小學教育學面臨著嚴峻的考驗。針對這些問題，我們應該積極參與教材的編纂，集結大家的智慧，編出與小學教育緊密結合且適合教師傳授的小學教育學教材。教師應該適時改變自己的教學方式，調動學生學習的積極性，使課堂充滿生機，也應該適當減少理論知識的講解，給學生提供較多的實踐機會。學生們應該正確認識小學教育學，不能因為教材的枯燥，教師的守舊，就因此放棄小學教育學。學習本就是自己的事情，而且自己也是學習的較大受益者。不應該幼稚地因為外界的因素，而放棄學習。應該通過各種方式了解小學教學情況，珍惜每一次鍛煉自己的機會，學會思考關于小學教育學的相關問題，提高自己的教師技能，不斷發展自己。
作者：楊芳 單位：內蒙古包頭稀土高新區萬水泉中心小學
教育學論文:思想政治教育學風建設論文
一、思想政治教育工作與高校學風建設的關系
1、就目標而言，兩者具有高度的一致性。
良好的學習風氣又和學生的健康成長有著密切的關系，能夠幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。而思想政治教育工作的主要目標是對大學生進行思想道德等意識層面的科學教育，通過思想教育工作，學生不僅能夠更加堅定理想信念，還能夠培養高尚的思想道德和嚴謹的學習態度。
2、學風建設與思想政治教育在內涵方面具有高度的耦合性。
思想政治教育教育的內容主要是世界觀、價值觀和人生觀，是意識層面的教育;；學風建設是要教會學生如何學習，以何種態度對待學習，以及如何更好地做人做事，兩者均反映了一種科學務實的優良態度。
3、思想政治教育是學風建設的保障。
高校的學風建設屬于學生思想層面的建設，能夠幫助大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。思想政治教育工作能夠有效地激發大學生潛在的學習動力。通過思想政治的教育，積極引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助他們沿著科學的政治方向前進，從而促使他們早日實現遠大理想，在這個角度講，思想政治教育工作能夠為學風建設提供夯實的思想基礎，為學風建設的實際應用提供強有力的思想保障。
二、思想政治教育工作在高等學校學風建設中的作用
學校的學風建設屬于學生的思想教育工作，而思想政治方面的教育是思想層面的基礎教育，因此，在高效的學風建設中融合進思想政治教育工作，對學校的學風建設起到了基礎性的促進作用。另外，學風建設是在大學生中開展思想政治教育工作的主要載體與突破點，可以為加強大學生的思想政治教育工作提供一個切實有用的平臺。
三、學風建設與大學生思想政治教育有機結合的實現途徑
加強思想政治教育工作是形成優良學風的重要前提，學生的思想政治素養是學風建設成功與失敗的重要表現，因此，要在大學的學風建設中，切實做好學生的思想政治教育工作，具體工作可以在以下幾個方面著手:
1、讓學生明確“以學為主”的觀念
在此基礎上形成奮發學習、誠實守信、勇于創新的優良學風，從而提高綜合素質，兼顧學習成績與其他素質的提高。
2、將大學生的學術教育與誠信教育有機結合起來。
誠信是中華民族的傳統美德，將兩者結合起來是發揚中華民族傳統文化的表現，中華文化博大精深，將中華文化作為思想政治教育的內容融入到大學生的學風建設中去具有非常重要的意義。
3、將校園內的各種文化活動與大學生的自我教育有機結合起來。
學風是一種校園文化，是學校內涵的積淀，而校園內文化活動是學風的外在表現。校園文化活動可以作為學生學習的的第二課堂，包含了非常豐富綜合的內容，比如：文體活動、科創活動、社會實踐等多種形式。校園的文化活動也是學校進行學風建設的重要載體。在精心布置與完成每一項校園活動的過程中都是使學生接受校園文化熏陶的過程。學生在參與的過程中能夠逐漸修正自身為人處世的態度與做法。
四、總結
學風是各個學校辦學理念、培養目的與教學精神的綜合表現，對于培養學生的學習愛好、學習興趣、學習目標、學習毅力、學習態度等方面具有重要的意義與作用，而思想政治教育工作與學風的建設密切相關，就目標與內容而言，兩者具有高度的一致性，另外思想政治教育是學風建設的保障，在學校關于學風建設的方面具有非常重要的基礎性作用，因此本文在分析了兩者的關系之后提出了將思想政治教育融入到高效學風建設中的有效途徑，可以通過將誠信教育與學術教育相結合，校園活動與自身教育相結合等多種有效的方法。
作者：翟堯 單位：淮陰工學院交通工程學院
教育學論文:隱性教育學校德育論文
一、建設充滿教育意義的優美校園
學校是育人之地，首先給人的印象應該是高雅的、美觀的、有育人氛圍的。學校應建設充滿教育意義的優美校園環境，給師生創設出一個莊重、有形的磁場，通過校園環境的教育意義來實現對學生的德育教育。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“整個校園就是思想品德教育的大課堂，要讓學生視線所到的地方，都帶有教育性。”首先，應做到校園環境的清潔雅致。干凈衛生的環境內，學生能受到美的熏陶，從而產生美的行為。我校十分注重這一點，每天學生到校后主動打掃衛生，看著自己付出辛苦后美麗的校園，平日里看到地上的小紙屑會主動撿拾起來，不亂丟垃圾、不亂扔雜物，逐步形成了愛護校園，保護環境的意識。其次，應從校園建筑、雕塑、綠化、走廊等各方面入手，讓這些景物也體現教育功能，讓他們張嘴說話。如在走廊內張貼三字經或者學生的作品、在校園里建設讀書長廊、在校園內張貼學校小明星等，這一系列的隱性教育行為，為學生樹立了榜樣，對學生起到正面的引導作用，潛移默化地影響著學生。再者，還應重視學校環境建設的整體性，從規章制度、行為守則、校訓校風、?；招８?、等入手，形成帶有自己學校的思想識別系統、行為識別系統、形象識別系統，從而在整體上影響學生的意識與行為。
二、發揮教師的育人作用
學生接觸最多的人就是教師，尤其是小學生，經常會把教師作為自己的偶像來模仿、崇拜。因此，加強師德建設，提高教師修養也是“隱性教育”的重要內容?！把詡鲃儆谏斫獭?，用教師的言行來為學生做楷模，如：教師和學生以平等的地位來相處，日常用語經常使用“請”“謝謝”等字眼，撿拾垃圾的行為、親切的話語、樸素的衣著、文明的行為等等都會對學生產生深刻影響，起到“潤物細無聲”的教育作用。在這里需要注意的是：一方面切忌不能用簡單粗暴的行為來對待學生，而要時刻關注學生的變化，及時使用鼓勵性的語言使學生感到自己的行為是值得表揚的；另一方面教師的示范作用不一定能起到立竿見影的教育效果，需要長期浸潤。在教師的示范作用下，學生的思想品德、行為舉止等都會文明高雅，德育教育工作也就化難為簡了。
三、發揮課堂教學的育人作用
教學永遠具有教育性，課堂是教師實施教育的主陣地，這是一條不變的教學規律，也是一條教育規律。任何課堂都可以在教學過程中貫穿對學生的德育教育。教師在教學各環節中與學生接觸面廣、時間長、能較地了解學生的思想脈搏，因此，教師在教書育人中最有優勢。教師要本著成為“學生的教育者、生活的導師、道德的領路人”的觀念來教書育人。教師任教的每門學科中都蘊涵著豐富的思想素質教育內涵，只要教師視“育人”為已任，充分挖掘課程中的思想素質教育內涵，把培養學生的道德品質作為及時任務來抓，并自覺地對學生開展思想素質教育，才能較大效能地發揮課堂教學的育人作用，這也是發揮“隱性教育”的重要方法之一。
四、發揮學生活動的育人作用
學生的校園生活是豐富多彩的，學校、班級、家庭間、甚至學生間都會有各種各樣的活動。教師要充分發揮這些活動的育人功效，使學生在活動間受到愛國主義教育、思想品德教育，形成良好的習慣是十分必要的。如我校通過每周的“國旗下講話”“手拉手互助小組”“我是新時代的雷鋒”“家務勞動我能行”等多種多樣的活動，幫助學生提高各種能力的同時也對學生進行了德育教育。
五、發揮班級群體建設的育人作用
一個團結、向上、有愛的班級內學生的精神狀態也是蓬勃向上的。作為教師不能只注重班級環境的建設，要著眼于班級內重要的群體：人。學生是班內最活躍的分子，學生間的行為會對彼此產生影響，教師一定要處理好與學生的關系、處理好學生間的關系。班主任在班內應該公道正派，起表率作用，對某個學生或正確或錯誤的行為一定要給予及時的肯定或否定，對班內出現的現象一定要及時從德育的角度來對學生進行教育，這樣才能形成良好的班風，使班級群體內學生良好的行為相互影響，從而產生正面的教育作用，也就使隱形教育的效能得到了發揮。
六、結語
總之，隱性教育的方法是多種多樣的，作為教育工作者應從各方面，多角度入手，充分利用隱性教育的作用，做好德育教育，培養發展的社會主義事業接班人。
作者：王換芳 單位：河北省石家莊市鹿泉區上莊鎮上莊小學
教育學論文:比較教育學體制下教育教學論文
一、比較教育學的現狀剖析
1.對國外的比較教育停留在介紹層面。
比較教育學是因為“研究他國教育經驗，推動本國教育發展”而出現在教育學科這個龐大的學科“族群”中?！瓣P注國際教育發展，借鑒他國教育經驗”為核心的知識領域，建立起它在教育學科體系中的獨特地位。然而當前很多比較教育學的研究停留在介紹層面，單純的現象描述居多，缺少文化層面的深刻分析，而且借鑒的國外經驗，針對性不強，“放之四海而皆準”，沒有將比較教育學的學科優勢凸現出來。例如談中英高等教育改革和發展的比較研究，多數學者都會把英國概況、改革和發展的歷史介紹一番，再說對我國宏觀層面的啟示，多是泛泛而談，使這類文章參考價值甚微。
2.未能辯證看待國外理論。
對外國理論假設，要思考、質疑，保持對其的警惕性，對其適用性和有效邊界要給予充分的反省。通過文獻梳理，筆者發現很多研究者把建立在西方土壤上的理論框架奉為神明，把用西方理論視角引入論文中的研究視為創新，不免有牽強附會之嫌。試問不研究扎根于中國土壤的文化，怎么可能做出“接中國地氣”的好文章來？因此，對中國當前國情的把握，是搞好教育科學研究的出發點。另一方面，外國教育也存在問題，它的“月亮不一定比中國圓”。就英國高等教育而言，它的質量世界聞名，可是也面臨著一系列挑戰。2010年12月，英國政府五次上調學費，加之政府對高校經費投入不足，高校的校外捐贈較少，導致高校建設資金短缺，引起社會動亂。再如，在牛津和劍橋這兩所著名高等學府中，來自普通勞動者家庭的學生只有9%，亟待解決教育機會均等問題。可見輝煌的成就下也有陽光照射不到的陰影。因此我們在面對外國教育理論與經驗時，必須辯證分析，使其在中國土壤里完成“意義轉換”。
3.研究方法上普遍重“思辨”輕實證。
研究方法既是一種知識的體系（思維方式），又是一種行為規則（行為方式），還是一門學科的關鍵支點。比較教育研究之“比較”，并非只是把兩國的教育現象放在一起進行對比性描述，絕不僅限于“形式”上的比較，而是要做因素分析，并在多種錯綜復雜的因素中，得出教育規律的新研究。然而縱觀中英兩國比較高等教育的文章，發現國內比較教育學者多從文獻、官方數據中獲取國外的教育信息，空想型的思辨文章大量涌現，鮮有植根于國外的教育土地進行實證分析的文章出現。眾所周知，“沒有調查就沒有發言權”，寫出來的文章自然缺乏文化內涵。
4.研究對象較片面。
一般認為，國家的經濟發展水平與該國的教育發展水平成正相關，因此在比較教育研究中，長期存在著以英語為及時語言的經濟發達國家和地區為中心的借鑒壟斷局面，使得我國的比較教育學者對英美等西方發達國家的教育研究較多，而對拉丁美洲、亞洲和非洲的發展中國家研究較少。本研究在考察中英比較教育研究的同時，也關注其他國家。例如，我國對亞洲日本、新加坡、韓國、印度等國家的教育研究較多，而對亞洲其他國家的關注較少；對非洲的研究，主要集中在浙江師范大學非洲教育研究所，其他大學幾乎沒有該項目的涉獵；在拉丁美洲的教育研究上，也多是對巴西進行研究，對拉丁美洲的其他國家研究較少。由此可見，我國比較教育學的研究對象還是較為片面的，未能構建成一個以高校、研究機構為核心的學術共同體來保障該學科的多方面可持續發展。
二、比較教育學去向何方
教育無論站在什么樣的立足點，運用什么樣的研究方法，“文化”都是所有探索與討論必不可少的一部分。從文化的視角出發，批判吸收外國理論，形成比較教育學特有的研究范式，提高其在教育科學諸學科中的成熟度，是未來發展的根基所在。為此，比較教育學的學科建設應著重從以下方面提升：
1.多元文化與教育相融合。
多元文化既可以是一種政治態度、一種意識形態，也可以是一種歷史觀、一種教育思想，其核心是承認文化的多元性，承認文化之間的平等和相互影響，打破西方文明作為強勢文化在思維方面和話語方面的壟斷地位。教育本身就是人類社會一種重要的文化現象，不同的教育反映的是不同的社會文化內涵。比較教育學的突出特點在于它所面對的是不同國家民族文化傳統中的教育現象。由于社會環境和文化傳統的差異，構成了不同國家與社會的教育差異。從長遠的發展來看，需要采用兼容并包的態度，取其精華去其糟粕，將中國與外國的教育理念有效融合。
2.批判思考與有效借鑒相結合。
在我國比較教育學科體系尚未成熟之時，多采用翻譯、引進等介紹性研究。然而教育研究中過分依賴外來理論而忽視本民族和文化的研究，這是當今教育理論不能解決實際問題的根源之一。我國著名教育家陶行知先生就曾批評那種不顧中國社會的實際情況，一味效仿西方教育模式、制度的做法，將其比成“拉東洋車”，是“害國害民的事，是萬萬做不得的”，主張要“敢探未發明的新理，敢入未開化的邊疆”。由于基本國情、社會制度、文化傳統等方面的不同，不能把英美發達國家的教育教學模式原封不動地搬到中國來。本土化才是中國比較教育研究必然的價值追求。在今后的比較教育研究中，應把國際化和本土化聯系起來，互為條件，互為補充，具體問題具體分析，使其真正扎根于中國的社會土壤之中。多融入一些中國“元素”，少一些“拿來主義”，批判思考與有效借鑒相結合，才能真正地實現中國教育的大發展、大繁榮。
3.多樣化學科與研究方法相完善。
近幾十年來，比較教育學主動借鑒、引用其他社會科學的研究方法，形成了描述研究法、統計研究法、因素分析法、歷史研究法、階段分析法等較為成熟的研究方法，還積極運用社會學、人類學、心理學、經濟學、政治學、統計學、語言學、數學等多樣化學科來完善自身的學科建設。可喜的是，有不少研究者已將更多的社會研究方法運用于比較教育研究之中，給學界吹進一股清新之風。然而，我國比較教育研究起步晚于西方發達國家，所取得的成果基本上都是借鑒西方發達國家教育學界通用的研究方法和科學范式，整個比較教育學都充斥著西方化的術語。還應看到我國比較教育研究方法相對滯后，更多是形而上的、思辨型的，因而遠沒有形成比較教育學獨特的話語體系和基本的學術規范，這在很大程度上影響了比較教育學的學科基礎和發展潛力。作為一門社會科學學科，比較教育學必須加強自身的理論架構，最重要的是彰顯其在教育科學諸學科中的獨特地位，提供具有概括力、解釋力和生成力的方法論體系。
4.全球化視野下的開放與綜合相統一。
隨著全球化進程的加快，比較教育學應該站到更高的層次去反觀教育學自身，造就其開放性品質。開放性講究四重境界：及時重境界是“輸入”即“引進來”的策略，將外國的民族、文化、教育引進本國，以作參考，目的在于反思、理解、認識和改造本國的教育。如聘請國外專家、科研人員到我國講學，參加學術會議，把國外先進的理念帶到我國。第二重境界是“輸出”即“走出去”的策略，將本國的民族、文化、教育介紹給外國，使中國走向世界，以確立本國在世界教育大家族中的地位，擴大對世界教育事業的影響力。當前國內的教育雜志多關注國外的教育研究動向，卻忽視了我國教育科研成果的對外傳播。教育文化的傳播具有雙向性，若只強調單方面，就會失去平衡，不利于學術的平等交流與合作。因此需組建專門的學術團隊對外介紹我國的教育發展狀況，促進我國在教育科研上的平等對話與交流。第三重境界是“重合”，推動教育事業的全球化運動，增進彼此的了解，促進本國教育與外國教育的交流與合作。其中加強高校間的國際合作，擴大跨國人才的培養比例是一個重要環節。第四重境界是“創新”，也就是在新的條件和水平下的自我更新，創新是一個民族發展的不竭動力。比較教育學需要注入創新的血液，無論是從方法還是眼界，都需要有專屬于自己的東西。作為一門常有“舶來品”的學科，如何加強對西方教育思想本意的深刻把握、對其正確性的批判思考、對其在中國實行的可行性研究、對其研究對象的全局性把握等，有待于在跨文化研究中得以更深一層次地挖掘與探尋。
作者：翁楚倩 單位：陜西師范大學教育學院
教育學論文:高校思想政治教育學論文
一、“思想政治教育學原理”的文本內容及相關變化分析
目前，全國高校設有思想政治教育專業本科辦學點約170多個，“原理”教材的編寫作為思想政治教育本科專業建設的迫切任務受到了高度的重視。除教材外，筆者試圖分析學界對思想政治教育學原理的研究情況，通過CNKI中國知網以“思想政治教育學原理”為“主題”進行檢索僅有20篇相關文獻（2014年9月16日截止）。經整理分析，學界對“原理”的研究大體有三個方向：（1）書評或就不同版本教材進行比較研究，如王立仁、盧明霞在《思想教育研究》（2004年第6期）發表的《思想的凝練理論的創新———評陳秉公“思想政治教育學原理”》，劉倩在2014年4月北京“思想政治教育學科設立30周年學術研討會”中所論《“思想政治教育學原理”評介》一文；（2）課程教學，如邱柏生在《思想理論教育》（2010年第5期）發表的《思想政治教育學原理教學中若干理論難點探微》；（3）宏觀的歷史梳理與反思，如楊增崠在《思想政治教育研究》（2011年第5期）發表的《思想政治教育學原理研究的回顧與思考》等。盡管三十年來對思想政治教育研究的成果顯著，但是學界傾向于對思想政治教育學科定位和發展的宏觀研究，涉及思想政治教育學原理教材的專題研究仍是少數。下面，筆者通過檢索和文本分析對“原理”三十年來的發展情況作如下總結。
（一）“原理”內容的研究走向
細化趨勢“原理”作為一門基礎課程從及時部教材出版以來便形成了導論（概論）和本體論兩大板塊。所謂導論就是對思想政治教育學的概括性介紹，主要功能在于引導啟發和整體認知的形成?！霸怼钡膶д撝饕婕皩W科概念、理論基礎、知識借鑒、學科形成與發展等。本體論部分主要涉及目的、作用、地位、過程與規律、對象、環境、管理與評估等。三十年來，“原理”教材雖一如既往地為思想政治教育學科發展奠根立本，堅持其基礎性、根本性地位不動搖，但不同的時代背景和使命，原理也有新的變化與發展。首先，“原理”教材內容分化、細化顯著。“從現有原理教材的內容組成來看，主要涉及以下幾個板塊：思想政治教育學科論（主要是學科的形成與發展介紹、學科研究對象、學科特點、學科性質、學科基礎理論）、本質論、目的論、發展論、價值論、結構論、主導論、主體論、接受論、中介論、過程論、資源論、載體論、環境論、機制論、管理論、方法論、評價論、藝術論、發展論等?！痹撉闆r在諸多教材和專著中均有不同程度的體現，如陳義平主編的教材（安徽大學出版社，2008）將整本書的框架明確清晰地分為六大板塊，即導論篇、內涵篇、關系篇、過程篇、管理篇、方法篇。其次，“由面轉點”，即學界研究日漸傾向對原理中不同板塊的分論研究。如黃平槐博士的專著《高校思想政治教育的生態化發展價值研究》（江西教育出版社，2012）等。這一現象突出了學科理論體系內部的細化趨勢，從一定角度映射了近年來不斷涌現的分門別類的專著現象，“一是因為多年來的學術創造與積累為當下研究的精細化發展奠定了學術基礎，二是因為社會需要我們就相關問題作出更加細致的分析與回應”。由此可見，“原理”的精細化走向既是學科成熟的表現又是時展的需求。
（二）“原理”建構的理論走向
人本觀念的逐步凸顯“原理”是一種學理性強的教材，這一特性三十年來沒有發生改變。教材的內容大部分是對理論的論述和建構，涉及實踐或案例分析的內容十分稀少。這一方面是作為四大學科體系之一的特色體現，另一方面更是強調對大學生及以上受教育者的人才培養的基本要求。值得關注的是，三十年來“原理”教材在不斷編寫和改版中日益突顯出的人本觀念。1986年及時部教材中將“思想政治教育的基本職能”作為一節來建構，里面涉及“灌輸”、“轉變”、“調節”、“激勵”四個方面。但是，隨著改革開放，社會民主蔚然成風、社會成員主體意識提升，學界開始對“灌輸”爭論不休。作為方法層面，事實上每位受教育對象都有自己的預存立場，所以思想政治教育者應當適時地摒棄“灌輸”的方法。因而，隨后的教材則轉向把“灌輸”作為一種理論依據（或原則）加以辨析和探討。此外，20世紀80年代至90年代初，教材主要是從社會要求層面對“思想政治教育的地位和作用”進行建構。隨后許多教材試圖將其概述為“思想政治教育的價值”，或者在章節論述中分為“社會價值”和“個人價值”（社會功能、個人功能）兩個層面進行建構。這些變化在一定程度上突出了原理教材編寫的宗旨：原理定位、時代特色、創新思維。
（三）“原理”編寫主體的轉變
主體下移與馬克思主義理論研究和建設工程統籌“原理”教材的編寫一直以來備受黨和國家的高度重視。審視教材編寫主體不難發現“原理”教材的編寫經歷了“國家教委統一組編—校際合作—學校自編—馬克思主義理論研究和建設工程提煉”的發展歷程，具有編寫主體下移與馬克思主義理論研究和建設工程統籌的特征。改革開放在促進物質極大豐富的同時也造成了部分群眾思想混亂，這一階段時值思想政治教育學科的初創時期，“新建專業的人才培養亟需基本理論的教材，專業學科亟需基本理論的支撐”，而“原理”教材由“國家教委統一組編”正是思想政治教育學科在初創時期黨和國家給予智力支持和物質保障的體現。新時期，“西化”、“分化”仍在繼續，互聯網的普及與發展使我們面臨著前所未有的挑戰，這一階段時值思想政治教育學科的快速發展時期，思想政治教育基礎理論研究百家爭鳴，成果頗豐。具體到教材編寫方面，“校際合作”正是在學科日益成熟條件下思想政治教育隊伍和思想政治教育專家不斷壯大、發展的結果。“學校自編”的發展過程體現了不同思想政治教育培養目標的需求，如為適應師范院校思想政治教育專業（師范生）發展需要而編寫的“原理”教材?，F階段，思想政治教育學科正日益成熟，穩中求進是當下學科建設的主要任務。面對魚龍混雜的社會思潮和多元價值觀念，黨和國家重視以思想政治教育專業的人才培養為依托，堅守意識形態陣地和社會主義核心價值觀的培育與踐行，努力以社會主義核心價值觀引領社會思潮。因此，在各自分頭研究和創新的基礎上，教育部“馬克思主義理論研究和建設工程”著手全國統編教材。目前，《思想政治教育學原理》已完成初稿撰寫工作，由鄭永廷任首席專家。同時，教育部思政司也組編了輔導員培訓研修教材，由駱郁庭教授主編的《思想政治教育學原理與方法》已經出版。由中央組織統編教材，體現了思想政治教育學科在三十而立的節點上所得到的發展和成就。綜上，編寫主體的發展變化與社會環境、國家政策密不可分，同時更映射了思想政治教育學科從起初依托國家支持的摸索前進到理論初達共識再到新“獨立自主自創”和統籌提煉的飛躍發展。
二、“思想政治教育學原理”教材發展的再審視
一門新興學科的發展不會一帆風順，也不會靠僅僅三十年的努力就能夠讓受眾接受并發展完備。在這一過程中，“原理”教材與學科發展相輔相成，一方面與該學科的建設及發展定位成正相關走勢，另一方面又對學科發展起支撐和導向作用。因此，新時期“原理”教材的編寫將是一個關鍵點。毋庸置疑，“原理”發展至今仍有不足之處。如學者所說：“但看其內容，則很難輕易得出同樣的結論（獨具特色），因為這樣的教材通篇都給人一種似曾相識的感覺，很少有什么全新的概念，大多都是各門學科知識按照思想政治教育體系的要求重新組合而成的‘大拼盤＇而已。”這是許多思政教育者、受教育者乃至研究專家共有的感受。下面，筆者擬從以下不同維度進行再審視。
（一）“原理”教材必須堅守“頂層設計”
“在關注人的思想政治素質發展變化及其教育引導的同時，關注社會意識形態的發展變化及主流意識形態的建構與鞏固，從而以對思想政治教育的新的觀照視野，奠定對思想政治教育原則進行整體性、全息性探索的前提。”一直以或明或暗的依據方法論、主體論、價值論、過程論等模塊構建“原理”教材似乎成了并列式、條塊式的研究思維方式，雖然有利于學者分論研究，但作為“原理”教材不利于整體架構的把握和“主敘式”模式的形成。因此，“原理”教材必須堅守“頂層設計”。所謂堅守“頂層設計”是指，堅持對原理教材“主敘式”模式的把握，做到統籌兼顧思想政治教育的各要素、各層次，統攬全局，努力在一定高度上為問題的解決提供啟發或是引導，也就是說，教材編寫應堅持原理的概括性和導向性原則。這既是對“原理”教材本身的要求，又是學科發展所不可缺少的導向標。
（二）“原理”教材應當充分體現時代感和人文關懷“原理”教材的編寫
首先必須考慮到教材本身的特性和思想政治教育專業學生的人才培養目標與方向。所以即使時代變遷，但意識形態性不能動搖、弱化。目前，思想政治教育本科生對“原理”教材的接受情況不容樂觀（思想政治教育中所說的接受是指主客體相互作用的結果，包括主體對客體的反映、選擇、加工、整合和吸收等過程），部分學生認為教材內容枯燥、無用、脫離現實（也就是常說的假、大、空）。有學者進行相關調查得出：入學時僅有12％的學生對這個專業有較高的滿意度，經過接觸與學習，大三大四時也僅有16．9％，此外，有83．2％的學生對其“課程體系和教學內容設計的合理程度”滿意度一般、低或很低。這不僅是教育者當前教學遇到的難題，也是教材編寫者思考所在。歸咎其因：一是內容與社會不同步，某種程度上脫離了生活與實踐；二是傳統的教授方式沒有根本改變，思想政治教育學原理的教學仍是以說教為主。因此，筆者認為在這一現狀下“原理”教材應有所新突破，而時代感和人文關懷的凸顯則是兩個關鍵要素，即內容上與時俱進和教育對象上主體性的體現。如何在“原理”教材中充分體現時代感和人文關懷？編寫時有三點應當注意和改進。及時，目前在大、中教材編寫過程中都呈現這樣一個發展方向，即從客觀論述原理知識試圖轉向與學生開展融洽的科學交流。這一發展向度無疑為“原理”教材編寫提供了良好的借鑒。融洽的科學交流突出了人文關懷理念。因此，編寫時首先應當將融洽的科學交流理念融入其中。第二，理論本身就是理論，既不能避而不談也不宜轉變花樣，但理論可借助“原理”教材的編寫加以深刻化和豐富化。所以，讓教材內容充分體現人文精神的關懷，用生動的事實和入情入理的理論分析征服當代思想政治教育專業學生的心靈。第三，作為基礎理論學科時代感的彰顯無疑是一大難題，“原理”教材的內容不能僅限于對理論的交代，需要注入諸如有時代感的事實等新鮮血液。這一突破一方面需要有理論發展與創新，另一方面需要在課后設計環節做出努力，也就是說課后習題設計的目的不再僅限于考查和鞏固理論知識，更應該借此加強學生的體驗，達到情感共鳴。例如在“原理”的章節中加入近年來學界探討的熱點、重點話題（生態環境教育、思想政治教育模式等），將理解“原理”理論與當下熱點相結合，將理論運用與教材案例分析相結合等，這些思路都是“原理”教材時代感的彰顯。
（三）“原理”教材需要構建獨具特色的話語體系
“思想政治教育話語是在一定社會主導意識形態支配下，符合一定的語言規范、規則和規律，并在特定的語境中、思想政治教育活動中的教育者和受教育者交往、宣傳、灌輸、說服，以及描述、解釋、評價、建構思想政治教育內容，表達主體間思想觀念、價值取向和行為表征的言語符號系統?！彼枷胝谓逃捳Z體系大體由理論話語和實踐話語組成，其中理論話語主要以文本形式為依托。因此，基礎教材話語的建構對思想政治教育話語體系至關重要。筆者之所以提出“原理”教材需要構建獨具特色的話語體系是因為無論學科發展、學科教學，還是教材內容思想政治教育均具有教育學傾向。學者楊增崠曾指出：“思想政治教育學原理過度依賴于教育學乃至教學論的理論支撐，原理的教育學痕跡太深，而且顯得十分淺顯?！睆膰鴥劝l展史看，思想政治教育是一門新興的社會科學學科，以在意識形態領域以旗幟鮮明地堅持馬克思主義這一種特殊形式而客觀存在；從國外發展史看，表面上似乎難以找到與思想政治教育相對應的學科，但一直以來的公民教育、國民教育乃至德育通過隱性課程的形式承擔著思想政治教育的角色。由于西方近代德育發展較為成熟，加之兩者間耦合，所以學界對我國思想政治教育的研究很多是參照道德教育的經驗?！霸怼弊鳛槔碚摶A，潛移默化中受到德育的干擾，學者們傾向于對思想品德形成規律和教育者施教方法與規律的探究，而培養出的思想政治教育專業的學生也更多地選擇了面向學生群體，對工人、黨員、軍隊的思政教育和工作受到了忽視。思想政治教育學科人才培養方向被窄化、約化，這與創設以“努力造就一大批思想政治工作能手，一大批精通思想政治工作的專家”的初衷漸行漸遠。
三、總結
綜上，面對新世情、新國情、新黨情，教育學方面的研究固然對思想政治教育的改進與發展提供了一定的參考，如思想政治教育的隱化技巧，思想政治教育規律研究對施教的有益幫助等。然而，現今欲促進學科進一步發展，需要回歸“原理”教材，構建話語體系。因此，注意厘清思想政治教育與教育學的界限，努力培育一套受眾群體樂于接受的思想政治教育特有的話語體系和專業人才刻不容緩?，F時代功利主義盛行，社會價值觀多元，這既是對思想政治教育學科發展的挑戰，又是歷史交給思想政治教育的使命。這一使命的完成需要多要素統一起來，但處于基本或者說根本地位的教材應“敢勇當先”。由于近年來學界對思想政治教育研究的分化和細化，“原理”教材本身的成果不夠顯著，目前高校主流教材仍然停留在2007年高教版的“原理”層面。重新回歸對“原理”教材的關注，凝聚力量探究教材改編的新方向和新原則，努力拓展新的研究領域應當成為下一階段思想政治教育發展的一項重要議題。
作者：劉翔宇許瑞芳單位：華東師范大學
教育學論文:比較教育學教育教學論文
一、比較教育學的現狀剖析
通過中英高校教育教學體制的比較，以小見大地分析當前比較教育學科建設有待提高之處。主要有：
及時，對國外的比較教育停留在介紹層面。比較教育學是因為“研究他國教育經驗，推動本國教育發展”而出現在教育學科這個龐大的學科“族群”中?！瓣P注國際教育發展，借鑒他國教育經驗”為核心的知識領域，建立起它在教育學科體系中的獨特地位。然而當前很多比較教育學的研究停留在介紹層面，單純的現象描述居多，缺少文化層面的深刻分析，而且借鑒的國外經驗，針對性不強，“放之四海而皆準”，沒有將比較教育學的學科優勢凸現出來。例如談中英高等教育改革和發展的比較研究，多數學者都會把英國概況、改革和發展的歷史介紹一番，再說對我國宏觀層面的啟示，多是泛泛而談，使這類文章參考價值甚微。
第二，未能辯證看待國外理論。對外國理論假設，要思考、質疑，保持對其的警惕性，對其適用性和有效邊界要給予充分的反省。通過文獻梳理，筆者發現很多研究者把建立在西方土壤上的理論框架奉為神明，把用西方理論視角引入論文中的研究視為創新，不免有牽強附會之嫌。試問不研究扎根于中國土壤的文化，怎么可能做出“接中國地氣”的好文章來？因此，對中國當前國情的把握，是搞好教育科學研究的出發點。另一方面，外國教育也存在問題，它的“月亮不一定比中國圓”。就英國高等教育而言，它的質量世界聞名，可是也面臨著一系列挑戰。2010年12月，英國政府五次上調學費，加之政府對高校經費投入不足，高校的校外捐贈較少，導致高校建設資金短缺，引起社會動亂。再如，在牛津和劍橋這兩所著名高等學府中，來自普通勞動者家庭的學生只有9%，亟待解決教育機會均等問題?？梢娸x煌的成就下也有陽光照射不到的陰影。因此我們在面對外國教育理論與經驗時，必須辯證分析，使其在中國土壤里完成“意義轉換”。
第三，研究方法上普遍重“思辨”輕實證。研究方法既是一種知識的體系（思維方式），又是一種行為規則（行為方式），還是一門學科的關鍵支點。比較教育研究之“比較”，并非只是把兩國的教育現象放在一起進行對比性描述，絕不僅限于“形式”上的比較，而是要做因素分析，并在多種錯綜復雜的因素中，得出教育規律的新研究。然而縱觀中英兩國比較高等教育的文章，發現國內比較教育學者多從文獻、官方數據中獲取國外的教育信息，空想型的思辨文章大量涌現，鮮有植根于國外的教育土地進行實證分析的文章出現。眾所周知，“沒有調查就沒有發言權”，寫出來的文章自然缺乏文化內涵。
第四，研究對象較片面。一般認為，國家的經濟發展水平與該國的教育發展水平成正相關，因此在比較教育研究中，長期存在著以英語為及時語言的經濟發達國家和地區為中心的借鑒壟斷局面，使得我國的比較教育學者對英美等西方發達國家的教育研究較多，而對拉丁美洲、亞洲和非洲的發展中國家研究較少，本研究在考察中英比較教育研究的同時，也關注其他國家。例如，我國對亞洲日本、新加坡、韓國、印度等國家的教育研究較多，而對亞洲其他國家的關注較少；對非洲的研究，主要集中在浙江師范大學非洲教育研究所，其他大學幾乎沒有該項目的涉獵；在拉丁美洲的教育研究上，也多是對巴西進行研究，對拉丁美洲的其他國家研究較少。由此可見，我國比較教育學的研究對象還是較為片面的，未能構建成一個以高校、研究機構為核心的學術共同體來保障該學科的多方面可持續發展。
二、比較教育學去向何方
教育無論站在什么樣的立足點，運用什么樣的研究方法，“文化”都是所有探索與討論必不可少的一部分。從文化的視角出發，批判吸收外國理論，形成比較教育學特有的研究范式，提高其在教育科學諸學科中的成熟度，是未來發展的根基所在。為此，比較教育學的學科建設應著重從以下方面提升：
1.多元文化與教育相融合
多元文化既可以是一種政治態度、一種意識形態，也可以是一種歷史觀、一種教育思想，其核心是承認文化的多元性，承認文化之間的平等和相互影響，打破西方文明作為強勢文化在思維方面和話語方面的壟斷地位。教育本身就是人類社會一種重要的文化現象，不同的教育反映的是不同的社會文化內涵。比較教育學的突出特點在于它所面對的是不同國家民族文化傳統中的教育現象。由于社會環境和文化傳統的差異，構成了不同國家與社會的教育差異。從長遠的發展來看，需要采用兼容并包的態度，取其精華去其糟粕，將中國與外國的教育理念有效融合。
2.批判思考與有效借鑒相結合
在我國比較教育學科體系尚未成熟之時，多采用翻譯、引進等介紹性研究。然而教育研究中過分依賴外來理論而忽視本民族和文化的研究，這是當今教育理論不能解決實際問題的根源之一。我國著名教育家陶行知先生就曾批評那種不顧中國社會的實際情況，一味效仿西方教育模式、制度的做法，將其比成“拉東洋車”，是“害國害民的事，是萬萬做不得的”，主張要“敢探未發明的新理，敢入未開化的邊疆”。由于基本國情、社會制度、文化傳統等方面的不同，不能把英美發達國家的教育教學模式原封不動地搬到中國來。本土化才是中國比較教育研究必然的價值追求。在今后的比較教育研究中，應把國際化和本土化聯系起來，互為條件，互為補充，具體問題具體分析，使其真正扎根于中國的社會土壤之中。多融入一些中國“元素”，少一些“拿來主義”，批判思考與有效借鑒相結合，才能真正地實現中國教育的大發展、大繁榮。
3.多樣化學科與研究方法相完善
近幾十年來，比較教育學主動借鑒、引用其他社會科學的研究方法，形成了描述研究法、統計研究法、因素分析法、歷史研究法、階段分析法等較為成熟的研究方法，還積極運用社會學、人類學、心理學、經濟學、政治學、統計學、語言學、數學等多樣化學科來完善自身的學科建設?？上驳氖?，有不少研究者已將更多的社會研究方法運用于比較教育研究之中，給學界吹進一股清新之風。然而，我國比較教育研究起步晚于西方發達國家，所取得的成果基本上都是借鑒西方發達國家教育學界通用的研究方法和科學范式，整個比較教育學都充斥著西方化的術語。還應看到我國比較教育研究方法相對滯后，更多是形而上的、思辨型的，因而遠沒有形成比較教育學獨特的話語體系和基本的學術規范，這在很大程度上影響了比較教育學的學科基礎和發展潛力。作為一門社會科學學科，比較教育學必須加強自身的理論架構，最重要的是彰顯其在教育科學諸學科中的獨特地位，提供具有概括力、解釋力和生成力的方法論體系。
4.全球化視野下的開放與綜合相統一
隨著全球化進程的加快，比較教育學應該站到更高的層次去反觀教育學自身，造就其開放性品質。開放性講究四重境界：及時重境界是“輸入”即“引進來”的策略，將外國的民族、文化、教育引進本國，以作參考，目的在于反思、理解、認識和改造本國的教育。如聘請國外專家、科研人員到我國講學，參加學術會議，把國外先進的理念帶到我國。第二重境界是“輸出”即“走出去”的策略，將本國的民族、文化、教育介紹給外國，使中國走向世界，以確立本國在世界教育大家族中的地位，擴大對世界教育事業的影響力。當前國內的教育雜志多關注國外的教育研究動向，卻忽視了我國教育科研成果的對外傳播。教育文化的傳播具有雙向性，若只強調單方面，就會失去平衡，不利于學術的平等交流與合作。因此需組建專門的學術團隊對外介紹我國的教育發展狀況，促進我國在教育科研上的平等對話與交流。第三重境界是“重合”，推動教育事業的全球化運動，增進彼此的了解，促進本國教育與外國教育的交流與合作。其中加強高校間的國際合作，擴大跨國人才的培養比例是一個重要環節。第四重境界是“創新”，也就是在新的條件和水平下的自我更新，創新是一個民族發展的不竭動力。比較教育學需要注入創新的血液，無論是從方法還是眼界，都需要有專屬于自己的東西。作為一門常有“舶來品”的學科，如何加強對西方教育思想本意的深刻把握、對其正確性的批判思考、對其在中國實行的可行性研究、對其研究對象的全局性把握等，有待于在跨文化研究中得以更深一層次地挖掘與探尋。
作者：翁楚倩單位：陜西師范大學
教育學論文:學生教育學風建設論文
一、改進學生教育管理與學風建設的建議
為了能盡量從根本上解決學生教育管理中存在的問題，取得相應的改進效果，必須從學生管理的實際工作出發，通過切實可行的政策舉動來徹底改善當下學生教育管理的現狀。具體建議措施如下：
1、適當進行家庭跟蹤式管理
目前的院校學生免不了依舊存在一些低年齡階段的學生，這部分學生群體的教育就必須要有針對性，為了保障學生有充足的學習時間和質量就可以采取家庭跟蹤式管理，在正常的教學活動下不斷提升學員學習的動力與效率。
2、提倡個性化管理的方針
學生這個特殊的學生群體存在著心理或年齡等因素的影響較大，實現個性化管理可能會對這些學員產生更好的促進作用。結合管理方式的個性化，讓學員真正認識到來之不易的幸福生活，有利于促進各項工作的順利開展，從根本上調動學員在學校學習的動力。
3、細化管理措施無規矩不成方圓
學校首先要在制度上下功夫，細化各項管理制度，根據不同類型學生的個性特征進行切實管理，學生一旦跨入學校大門，相關負責人包括班主任和教務部就要對學生做一個的背景了解，并對其進行必要的制度培訓，促使學生規范行為，養成良好的學校習慣，尊重敬畏學校樹立的各項規章制度，用賞罰分明的制度標準來約束學生的行為舉止。
4、加強班級領導層建設配備
專門的班級主任，為學生管理奠定良好的基礎和創造有利的管理條件。逐漸培養班級管理特色，形成良好的班級班風，讓學生在愉悅的氣氛中學會待人處事，自我管理，較大化的發揮班主任在學生群體中所起的帶頭作用，加強自身修養與奉獻意識，形成高尚的職業道德，達到雙贏的目標。
5、普及以人為本的管理理念
無論是平?，嵤?，還是決策大事，決策層都要樹立人性化的管理理念，處處為學生的將來著想，杜絕自私的地下利益鏈現象，增強學生不斷向前學習的主動性才是王道，在班級凝聚力的推動下促進學校校風的形成。
二、新形勢下學生教育管理與學風建設的探索
在工作人員多年的辛勤探索下，不斷總結實踐經驗，通過對學生教育管理工作方式的不斷改進，逐漸改善了學校面貌，使得學校管理工作效益達到更大化，具體可總結為如下探索啟示：
1、管理與教育二者相輔相成
當下學校學生的需求已經不同于往日，在實際的管理工作中，如果管理者采用自身專業知識與管理教育相結合的方式，取得的效果會更加明顯。學校決策者切實從學生實際利益出發，為學生將來步入社會著想，管理與教育的有機結合可迅速提升高校的學習氛圍和管理水平。
2、家庭跟蹤式教育管理方式的形成部分
學生思想正處于浮動狀態，會出現缺課現象，由于個體化特征明顯，給學校管理帶來了工作難度。家庭跟蹤式管理模式的形成，得到了學生監護人和學校老師的大力認同，通過對學生學校內外成長情況的細致了解，有力于學生朝著更加健康的方向發展，有力于學校管理教育工作的正常展開。
3、管理工作者自身內在的使命感和責任感
既然選擇或被選擇從事學生教育管理的工作，就應當肩負一種崗位的責任使命。通過自己內在的感情素養，逐漸感化或扭轉個體學生的錯誤個性特征，這是學校正確從事管理工作的根本，教育工作者在自身成長期所獲得的修養和知識，直接影響著院校的學風建設與管理質量。
三、結語
綜上所述，新形勢下學生教育管理與學風建設只有在內外部因素的共同作用下才會實現應有的效果。新時期，學生受到外在的蠱惑較多，思想容易發生浮動，叛逆期的現實狀況進一步增加了教育管理工作難度。教育在促使更多年輕人實現了自己的人生價值外，也使得相關從業人士加大了工作難度。針對于人的管理教育工作本來就是一項艱巨的工作，尤其是對于學生教育管理來說，從業人士更應肩負起自己的歷史使命，不斷努力為祖國事業奮斗。
作者：陳繼乾單位：黃岡職業技術學院建筑學院
教育學論文:我國成人教育學論文
一、我國成人教育學科發展的現實境遇
（一）成人教育學科研究邊界
受到蠶食“學科是科學知識內部的一個組織范疇，它在那里建立了工作的劃分和專業化，它適應科學所覆蓋的領域的多樣性?！币婚T專業化的學科雖然存在于一個更為廣闊的科學領域中，但它通過對邊界的劃定、語言的組織構造、方法的使用說明，制定出自身學科發展和傳承的一套“技術說明”，學科理論作為學科成果的輸出，在科學領域擁有獨立存在的價值和意義。從學科的歷史看，它總是通過劃分特定的邊界讓自己變得獨立，假如沒有這個邊界，外部對該學科的認識將變得模糊不清。作為一門獨立的學科，成人教育學是“成年人教與學的科學和藝術，是對成人教育進行學術性研究而形成的一個理論體系”。當然，隨著我國成人教育實踐以及成人教育學的成熟與開放，成人教育學的邊界逐漸由單數項向復數形式發展，并孕育出諸多成人教育學科分支，進而拓展了學科的邊界。伴隨著社會環境的劇烈變化，成人教育實踐領域出現了新的現象和新的問題，然而令人遺憾的是，由于成人教育學科體系內部的一些不足與弊端，導致了許多成人教育新現象沒有能夠得到合理解釋，從而讓其他學科借此搶占成人教育學科的“領土”，使得成人教育學的現象成為了其他相關學科的研究現象，從而導致了成人教育學科疆域被其他學科逐步蠶食的尷尬境遇，甚至內部產生了“替代論”、“合并論”等不協調的聲音。
（二）成人教育學科的理論體系遭受質疑
對于許多學者來說，理論基礎是學科得以獨立存在和長久發展的關鍵要素。學科理論的一體化水平是評價學科成熟與完善程度的重要標準，因此，任何一門學科都在試圖構筑具有自身特色的理論體系，在此基礎上，挖掘和創造建構學科的“磚瓦”，進而揭示學科研究問題和研究現象的本質。成人教育學孕育于開放，并與其他學科長期互動，其自身逐漸誕生了許多分支學科，并在客觀上構成了成人教育學科的理論體系。我國成人教育理論研究注重扎根實踐，立足實踐，對實踐活動中新發現和產生的問題、矛盾進行分析和研究，同時，注重對成人教育實踐活動中所獲取的經驗和知識進行總結提煉，形成能夠再指導實踐的理論體系。關于學科理論體系，羅伯特?格羅霍和杰克?格拉齊爾（RobertGrover&JackD.Glazier）建立了相應的理論框架:“及時層包括現象、符號和定義；第二層包括觀念、建議和假設或研究問題；第三層包括實體理論、形式化理論、宏大理論、范式和世界觀”。然而，通過對我國成人教育學科理論體系的研究不難發現，多數研究依然桎梏于對成人教育活動的現象解讀、概念詮釋、方法討論及策略研究等方面，尚未構建出具有自身特色的實體理論和研究范式；很多理論依然還停留在移植和翻版的層面，缺乏“本土化”、“創新”和“深加工”的精神；理論的研究方法局限于傳統的定性式研究，缺乏“問題”與“方法”匹配的意識，從而導致了理論的科學性受到質疑。這些問題的存在，猶如咖思棟?米亞拉雷所說的那樣：“成人教育科學是否真正有理由存在”。
（三）成人教育學術共同體的聲音不一
學術共同體“就他們的基本意識形態、共同的價值觀、共同質量的評價、對某一特定傳統的歸屬、對學科內容及其框架的一致觀點等而言，他們很可能以清晰的邊界占據知識疆界”。從我國成人教育學術共同體的構成看，主要由三個部分組成：（1）官方組建的研究機構；（2）高校組建的研究機構；（3）社會性研究團體。從現有的成人教育學術共同體成員看，大多數成人教育學科建設的學者或研究者缺乏成人教育學的專業背景，有些甚至沒有經過嚴格的學術訓練和科研能力培養，從而導致部分研究者群體缺乏基本的專業素養和職業熱情；與其他學科相比，成人教育研究者隊伍的數量較為欠缺，無論是學術梯隊建設、區域分布、專業布局等都不盡合理。這種現狀使得學科價值導向、奮斗目標和對話平臺等依然存在許多不足，導致了成人教育學研究梯隊缺乏基本的學術共同體意識。另外許多成人教育學的研究者來自于其他學科，由于他們的學科背景、研究范式、理論基礎等方面的差異，使得成人教育學科領域內存在許多不同的“聲音”。雖然，不同的聲音有利于激發學術團體的靈感和活力，但是，過多的“噪音”，不僅會引發團體內部的不和諧，還容易引發外界對該學科的質疑，這無疑會削弱社會認同度，從而加劇學科邊緣化的狀況。
二、學科互涉視域下成人教育學科建設的策略研究
（一）以問題為研究導向拓展學科
疆域阿爾伯特?愛因斯坦（AlbertEinstein）與李?英費爾德（LInfeld）合著的《物理學的進化》一書中，曾經把“問題”看作是社會科學發展的契機，把物理化學的發展過程看作是不斷展開和深化問題的過程。在該著作中，他們自始自終以“問題”為主線來展開他們所理解的“物理學之進化”。學科互渉的核心就是摒棄學科偏見，始終以“問題”為導向。成人教育學作為一門在實踐中發展的學科，與諸多學科有著現實關聯和潛在聯系，同時引發出眾多混雜性的“問題”，解決這些混雜性的“問題”需要理論的不斷豐富和擴充，即“學習其他諸多學科的技巧與觀念”。當不同的學科一起互動交流來解決問題，那么一種知識橫向整合過程從理論上就開始了；知識橫向整合通過不斷發展和強化，已被視為學科間原本存在聯系之外的聯系，影響和改變了原有的知識構造。雖然，我國成人教育理論界對成人教育學科的疆域有了較為固定的界線，但伴隨著不同學科之間互動的頻繁與速度加快，許多成人教育實踐問題的滋生，使得成人教育學科疆域不可能一次性窮盡其“版圖”。為此，成人教育學科應該以問題為導向，以“知識整合”為指導原則，通過與其他學科的共同合作，就成人教育理論與實踐問題進行比較，深入研究論證，通過與不同學科知識的對話與整合，圍繞“問題”生成成人教育的學科知識，完善成人教育的學科體系，進而體現學科發展自身的內在邏輯。不僅如此，成人教育學科要通過積極吸取基礎學科的理論“營養”，深化成人教育學分支學科研究，特別是通過知識的生成和拓展來完善成人教育分支學科體系的構建。只有這樣，才有助于實現成人教育學科體系這個大樹主干的粗壯、枝杈的繁茂，從而不斷拓寬我國成人教育學科的疆域。
（二）通過科際整合提升理論信度
如果一門學科缺乏相對完備的理論體系，那么它只是打著學科的“幌子”在學科大家庭中“閉門造車”。對于一門學科來說，爭議的存在并不令人擔憂，令人擔憂的是學科理論的不健全；對于一門學科來說，理論的不斷構造和完善，是保存學科活力的永恒使命。任何學科理論的構建與發展都是建立在現有學科理論的基礎之上，特別是應用型很強的學科，更需要借鑒吸收甚至移植其他學科的知識、理論，將其作為自身學科理論的一種元素，來豐富和指導自身學科理論體系的建構。為此，成人教育學科要廣泛吸納其他學科的理論，以科際整合為指導原則，對成人教育學領域的理論框架和基本內容進行重新的審視。例如，如何在理論上落實成人教育學研究邏輯起點和落腳點———“成人學習”和“成人發展”；理論研究中心如何轉移到“以成人為本”的中心上來等等。如果我們僅僅從教育學單一視角來審視“成人學習”和“成人發展”問題，則無疑于“坐井觀天”。為此，引入多學科視角，并貫穿于成人教育研究的全過程，無疑有利于逐步構建專業化的“話語體系”。當然，除了在研究學科視角外，還應該在研究方法上有所整合，揚棄傳統教育學中已不適宜的研究方法，使得研究工具和方法朝著“共性”與“個性”、“數理方法論”與“人文方法論”有效結合的方向發展。通過研究工具和方法的豐富，實現研究問題與方法的匹配，從而確保成人教育研究成果的科學性。
（三）實現話語整合來推進
成人教育學領域的發展約翰?齊曼（JohnZiman）對于話語整合的價值和意義曾說過：“有效的科學共同體是學術科學的基本特征。”許多社會學家通常將這種有效的學術共同體視為一種文化背景的反映，在這里，流行的普遍的科學觀點和見解得到討論、統一和積累，成熟的技巧和思維被眾多研究者們一代一代的傳承。為此，要想有效規避成人教育學科多元紛爭，實現話語整合，就需要發揮相關媒介的功能。這主要表現在：一是以舉辦學術會議的方式為異質團體提供交流和學習的機會。對于許多學者來說，學術會議是共同體成員進行理論交流和達成共識的路徑，甚至將其視為學術理論的“交流天堂”。學術會議上，無論你來自哪里，以何種身份參加，有著怎樣的學科背景，彼此之間互相不認識，焦點都集中在共同的學科問題上，為更好的解決學科問題，學者們自由的積極的交流著各自的研究成果。學術會議，旨在能夠“虛懷若谷”“海納百川”的為同一領域的相同學科、不同學科以及擁有不同學科背景的成員，提供進行有效交流理論和實踐成果的平臺和機會，增強彼此對共同學科問題的理解以達成共識。二是通過共同的研究項目吸引和聚集異質團體的研究者。成人教育的學科屬性表明，成人教育學科知識體系的構建是學科互涉的結果。因此，成人教育學科領域的研究問題和研究項目大多是具有互涉性質的問題和項目，只有將相關學科的研究者們聚集起來，彼此交流，共同研究這些互涉的、復雜的現象和問題，才能在一定程度上形成整合性的研究成果，豐富和壯大成人教育學科的知識體系。三是完善專業研究刊物的建設，以構筑互補性的交流陣地。專業研究刊物作為學術理論成果的“宣傳窗”，是目前學者們發表見解和掌握學科動態的渠道，同時專業研究刊物也是互補性的交流陣地，不同專業背景和專業領域的研究者們可以通過不同刊物進行觀點理念的學習和交流，思考不同學科理論觀點對于成人教育學科體系構建的價值和意義，推動成人教育學科領域的快速發展。
作者：肖菲白露單位：江西科技師范大學教授江西科技師范大學成人教育學碩士研究生
