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公共環境藝術研究:公共環境藝術設計專業特色數據庫建設研究
[摘要]針對目前公共環境設計文獻無序散亂、數量匱乏等現狀，筆者采用文獻調查、歸納研究等方法，將公共環境藝術設計資源進行分類，并整合成一個完整系統的信息集合體。針對公共環境藝術設計特色數據庫建設的需求進行分析，提出其構建內容并闡述公共環境藝術設計專業特色數據庫構建過程中需要注意的若干問題。
[關鍵詞]公共環境藝術設計特色數據庫版權保護方式
1 公共環境藝術設計專業特色數據庫建設的需求分析
1.1公共環境藝術設計特色數據庫的構建意義
2008年，我國政府投資宣布兩年內投資4萬億人民幣以加速我國城市化建設進程。這一計劃的實施將縮短我國城鄉間的差距，同時也給我們提出了新的課題――如何創建優雅和諧的綠色城市?縱觀2008年北京奧運會到2010年上海世博會，公共環境藝術這門學科，順應城市人口迅速增長的趨勢，在創造更美好城市的建設過程中起到了愈加明顯的作用。如何建設優雅和諧的綠色城市成為當今的熱點話題，公共環境藝術設計資源的充分利用是解決這一問題的基本前提。然而，當前我國公共環境藝術設計方面的文獻不僅數量匱乏，而且尚未形成完善的數據庫體系。因此，構建一個富有專業特色的數據庫勢在必行。
1.2公共環境藝術設計特色數據庫的現狀
目前，我國自然科學領域的數據庫數量多、門類全，然而，人文藝術領域的數據庫卻較為匱乏。筆者利用文獻調查法，對公共環境藝術設計專業數據庫的現狀進行了調研。調研結果顯示，超星數字圖書館等幾個知名數據庫以及百度網站(除廣告類圖片)上的公共環境藝術設計文獻的數量只有3萬多，這離10―20多萬的需求量尚有較大差距。另外，盲人指示器、身體障礙者閱讀器、為老人設計的公共環境產品及時鐘塔等細類目圖片數量更少甚至是匱乏。此種狀況遠遠不能滿足當代公共環境藝術設計工作者的個性化需求。為更清晰、系統的顯示公共環境藝術設計專業特色數據庫的現狀，筆者作統計如表1：
除了資源數量少，公共環境藝術設計學科在《中國圖書館分類法》中尚沒有明確的類目，致使查找不便，這是此專業數據庫的另一現狀?！肮箔h境藝術設計”分散在J312、J524、J59、TB47、TU98等類目中，其中有關裝置藝術、先鋒藝術的內容屬于其子類目。如果不按其專業特點增設“TU987公共環境藝術”類目，使用者檢索時則會相當困難。上述狀況不解決，勢必影響我國公共環境藝術設計專業的教學及科研事業的發展，在實踐中也無法滿足我國城市化建設進程不斷加速的需求。為了解決公共環境藝術設計數據資源分散這一難題，構建一個完整系統的公共環境藝術設計專業特色數據庫，已成為目前圖書館工作者面臨的重要任務。
2 公共環境藝術設計專業特色數據庫構建內容
2.1公共環境藝術設計資源定義
公共環境(public environment)，廣義上指兩人或兩人以上活動的區域及周邊環境；狹義上指公共場合中的多人區域及大中型廣場的室外環境。公共環境藝術(public environment an)則是指放置在公共環境空間中的藝術形式(如公共綠地、廣場、建筑、城市道路旁的雕塑、壁畫、裝飾、園藝、標識、廣告、商業街等)。
2.2公共環境藝術設計資源分類
為公共環境藝術資源分類，是建立公共環境藝術設計專業特色數據庫的一個重要基礎。筆者利用文獻調查、歸納研究等方法，并根據我國國情及專業人員的研究習慣，將公共環境藝術設計資源信息分成4個類別。
2.2.1公共環境領域產品設計 公共環境領域產品設計主要包括如下內容：
?學習場所：信息類服務設施、閱覽桌椅、身體障礙者閱讀器、書架、報夾、上書凳。
?游樂場所：游戲機、公共椅、街燈、公共電話亭、售貨亭、售票處、滑梯、游樂設施。
?體育場所：雙杠、跳馬、轉椅、爬桿架、乒乓球臺、健身器具。
?衛生場所：廁所、垃圾箱、公用飲水器、洗手臺、扶手、老人專用衛生設施。
?交通場所：路標、汽車、火車、地鐵、輪船、信號燈、盲人指示器、自行車、卡車、自動售票機、驗票機、老人專用交通設施。
購物場所：自動飲料販賣機、購物車、貨架、書報亭、行李寄存處。
2.2.2景觀設計 景觀設計主要包括如下內容：
?屋外生活空間：庭院、門口、地下車庫、曬場空地。
?近鄰生活空間：小廣場、路燈、柵欄、時鐘塔。
公共生活空間：公園、牧場、海邊浴場、道路、運動場、花壇、噴泉、滑雪場、停車場、游樂場、展示場所、地鐵站、汽車站、火車站、地下通道、移動廁所、郵筒。
2.2.3標識與廣告 標識主要包括：路牌、路標、交通標識等。
廣告包括：POP廣告、報紙廣告、產品廣告等廣告。
2.2.4公共藝術 包括環境裝飾、雕塑、裝置藝術和先鋒藝術。其中，裝置藝術是指“場地+已消費或未消費過的物質+情感”的綜合展示藝術。
2.3公共環境藝術設計資源數據來源
公共環境藝術設計數據信息主要有兩個來源渠道。其一來源于大學圖書館及向民間的收集，其二采用自助開放的方式，向制造廠商、設計者收集。所謂“自助開放式”，主要指在“拍客網”http：／／pk.thmz.corn／上信息帖子以征集各地景觀設計圖片，由拍客自愿回帖并提供照片數據信息。數據庫小組工作人員將志愿者提供的照片進行收集、歸類、整理并制作成公共環境藝術設計數據庫。
我國著作權法第四節第二十二條(10)規定：“對設置或者陳列在室外公共場所的藝術作品進行臨摹、繪畫、攝影、錄像，可以不經著作權人許可、不向其支付報酬。數字版權問題是本課題面臨的一個瓶頸，為此，筆者通過http：／／my.省略／public／myask.php找法網咨詢將公共場所拍攝的景觀照片制成數據庫的版權問題，江西中山律師事務所姚飛軍律師就此問題的回復是：“使用自己拍攝圖片的可行，使用他人圖片的應獲授權，否則侵權”。為此，在網上征集照片信息時，只有在獲得拍攝者的授權后才能錄入數據庫予以發表，才是合理合法的行為。
2.4公共環境藝術設計專業特色數據庫建設
公共環境藝術專業特色數據庫規劃建設5個文獻情報數據庫，MGH1為公共環境領域產品設計子庫；MGH2為景觀設計子庫；MGH3為標識、廣告設計子庫；MGH4為公共藝術設計子庫；MGH5為外國圖片子庫。下列表2為各子庫名稱及所藏資料、圖片件數。其中MGH1公共環境領域產品設計子庫內容分為27個字段，錄入 3.5+SQL數據庫中：這些字段有：中項目、小項目、設計者、專家點評、產品型號、基礎情報、民族、中圖法分類、書名、ISBN、期刊名、ISSN、論文名、頁碼、發行日期、館藏、信息來源地、拍攝人、材
料、尺寸、年代、產品產地、制作公司、來源方法、購入日期、記載日、備注等。其他MGH2、MGH3、MGH4、MGH5子庫均類似于MGH1表單結構設計。
2.5公共環境藝術設計資源數據庫的統計分析功能
公共環境藝術設計專業特色數據庫在產品調研、專項咨詢、數據分析、統計利用等方面也有著廣泛的應用，其中讀者數據統計分析就是一項重要且實用的功能。比如通過#asp統計分析頁，調查讀者的閱讀停留時間、所在地區、下載次數及點擊人次。通過調查比較上述具體數據，可直接了解人們對公共環境產品關注和喜好的程度，分析特定產品的主要客戶源，為設計者和廠家提供及時手資料，從而能夠設計和生產出具有市場前景的作品。下面是某一產品在公共環境藝術設計專業特色資源數據庫中查詢統計所顯示的數據，如表3所示：
2.6公共環境藝術設計資源數據庫的技術支持
數據庫采用Windows下的Visual 開發工具并運用 3.5+SQL SERVER2008技術進行創建。在.NET環境下，數據庫工作者不僅可以輕松地開發出美觀的WEB應用程序，ASP NET還提供豐富的數據庫控件以供插入和更新數據。此外，使用數據源也能使該專業特色數據庫的創建更為容易，配合使用.NET Language Integrated Query(LINQ)可以更快、更的訪問和查詢所需數據；利用ASP。NET中mediaplayer或realplayer等視頻技術能夠實現該數據庫的可視化。
3 公共環境藝術設計專業特色數據庫構建過程中需要注意的問題
3.1類目要新增
對于涉及交叉學科的公共環境藝術設計資源，要經常進行數據的收集、整理、分門別類以增設新的子類目。例如，裝置藝術、先鋒藝術的內容，屬于較細劃分的類目，可按其專業特點在《中國圖書館分類法》中增設新類目，將裝置藝術、先鋒藝術方面的分散資料歸置于公共藝術的子類目中。再如，景觀設計類目根據人們居住空間的由近向遠順序進行設置，以使其條理明晰、便于查找。
3.2數據要完整
本數據庫應該突出自身特色并力求完整，重點收集了身體障礙者設施、老人設施等圖片數據以彌補此資源匱乏的局面。該數據庫還依托大學圖書館豐富的館藏珍品和深厚的學術底蘊，將藏品展示與學科知識體系相融合，集保管、陳列、共享、教育、科研于一體，力圖為使用者提供一個完整而系統的公共環境藝術設計資源庫。此外，注意對網絡資源的定期搜集、更新和下載，可以使數據庫的內容更加豐富多彩。
3.3版權保護要規范
構建專業特色數據庫的重大難點是妥善解決數字圖書的版權問題。實踐證明，主要注意兩種情況：①要開拓獲取公共環境藝術設計資源的新渠道，如采用在“拍客網”征集資料信息的新方法，在制作數據庫過程中將拍客志愿者提供的信息資源整理、加工、標明拍攝人姓名和來源地，方可解決其版權不清這一難題；②要重點保護電子簽約文檔的安全，2005年4月1日開始實施的《電子簽名法》13章14條規定：“的電子簽名與手寫簽名或者蓋章具有同等的法律效力。”在網上咨詢中，江西中山律師事務所姚飛軍律師更詳盡的回復是：“寄授權書讓對方在協議上簽字和e-mail通信回復均有效”。主要方法是將兩種簽約文檔均存儲在該特色數據庫中并通過指紋驗證。同時進一步做好簽約文檔的備份工作，目的是防止由于病毒感染而導致簽約文檔的丟失以確保簽約文檔的安全。只有做到圖書館使用者與版權所有者互利共贏，才能使公共環境藝術專業特色數據庫這一有廣闊前景的創新產業健康持久的發展下去。
綜上所述，我們將公共環境藝術設計資源進行分類，并整合成一個系統的信息集合體。該庫是一個分類明確、版權清楚、內容完整、點評精要、數據統計、形式多樣的設計專業特色數據庫，尤其以收集身體障礙者設施、老人專用設施等圖片資料為特色。近幾年，我館已經成功自建《江南大學食品與科學專題數據庫》等18個項目，藝術設計專業特色數據庫的構建也在醞釀當中。筆者認為，隨著網絡著作權政策法規的進一步完善、國內制作數據庫技術的不斷進步，不久的將來，一個完善的公共環境藝術設計專業特色數據庫會以嶄新的面貌呈現在廣大讀者面前。
公共環境藝術研究:傳統公共藝術(雕塑)如何體現環境藝術設計的理念
摘 要：古往今來傳統公共藝術在社會的歷史的潮流中扮演著不可替代的作用，它不僅推動著社會的經濟發展，也體現著同一時期社會的人文藝術與精神面貌。作為傳統公共藝術中的奇葩-雕塑藝術正是由空間藝術向環境藝術的實質性轉變，而其本質特征所營造的環境藝術，是我們急需思考和研討的
關鍵詞：傳統公共藝術；雕塑藝術；理念
古往今來傳統公共藝術在社會的歷史的潮流中扮演著不可替代的作用，它不僅推動著社會的經濟發展，也體現著同一時期社會的人文藝術與精神面貌。作為傳統公共藝術中的奇葩-雕塑藝術正是由空間藝術向環境藝術的實質性轉變，而其本質特征所營造的環境藝術，是我們急需思考和研討的。
雕塑藝術的產生與發展同人類的生活緊密相聯，同時又受到各個時代宗教、哲學、社會體制等意識形態的直接影響。雕塑藝術是一種長期性的藝術，古今中外的許多事物經歷史長河的洗禮下已蕩然無存，通過對歷代雕塑遺產的研究能充分了解人類社會的發展歷史和形態。雕塑藝術越來越強烈的證明它是時代、思想、感情、審美觀念的結晶，是社會發展形象化的“甲骨文”，是一代一代人向往追求的體現，這也同樣需要我們一代代人去保護和發揚。
公共性是指在社會條件下的一種公開與認同，它具有社會的普遍意義，而公共藝術這個概念是它的派生。這個詞匯的定義在歐美文化圈中也存在著相似的不夠明確的問題。公共藝術的表現形式涵蓋了部分傳統和現代的藝術形式，這些藝術形式成為公共藝術的首要條件是它所具有的公共性。公共藝術是一種思想態度，而不是某種具體的形態和風格。公共雕塑的定義已經超出了傳統意義上的雕塑概念，它是在廣義上的造型藝術中來探討的。傳統公共雕塑的發展，為現代造型藝術開拓了廣闊的空間，也為現代環境藝術設計提供了重要的創作思想。雕塑藝術在傳統公共藝術中特別是在社會公共環境中起到了視覺焦點和標志的作用，它是環境藝術設計中重要的表達方式，公共雕塑以它獨有的空間語言、材質和造型結構，能讓人們感受到它的形式美感和審美內涵。公共雕塑能夠讓觀眾真正融入到一種心曠神怡的公共關系中，所以公共雕塑才能成為構成整體環境藝術有機的一部分。
縱觀中外雕塑藝術的發展史，從河南省密縣溝的一件小型人頭陶像，商、西周、春秋、戰國時代的青銅禮器，秦兵馬俑和漢樂府舞戲，到古希臘的阿波羅，維納斯和米開朗基羅，羅丹，無不體現了雕塑藝術對大自然，社會群體和個人本身的關注與思考，讓人感受到一種震撼人心的力量及貫穿其中的人文內涵。在經濟全球化的時代背景下，中西文化互相交流的今天，如何發揚本民族文化的獨特性，如何更有力的體現時代時尚和精神思想，如何能夠使人們看到更多更好的作品?這些問題都是需要我們去思索和解決的，當然這包括許多方面的因素，也需要社會各方面一起來努力和關注。
城市雕塑藝術作為環境藝術的一部分，首先要具有時代感。這主要是從它作品的內容和風格與時代特性相統一來體現，其思想要來源于對生活的深刻反思。其次，還應有獨特的民族文化作鋪墊。中國是擁有五千多年歷史的文明古國，雕塑藝術也有自己獨特的發展軌跡和藝術風格。當然繼承傳統并不是一味沿襲原有的表現形式與技法，它更多的是建立在對前人作品的反思和提煉上，用自己形式來創造出表達自己的思想，這樣才能讓民族性特點和精神貫穿其中，才能更好的讓體現出其獨特的文化內涵。黑格爾說:"雕刻則把精神本身表現于在本質上適宜于表現精神個性的肉體眼前......憑它自己而獨立地站在那里。"雕塑是三維立體的造型藝術，人們不僅可以多角度獲得審美享受，還可以與周圍的環境相結合，體現更多的內容和意義。
公共藝術建設是-個城市文化含量的體現，而雕塑藝術的積淀為城市文化品位的提升將起到不可估量的作用。以古為鏡，可以知興替。用傳統公共藝術中的雕塑元素，更能指引當代公共藝術的文化內涵和人文精神，也能更好的體現環境藝術的設計理念。作為具有永恒性的當代雕塑藝術，在造型、體積、材料、蘊涵等方面體現出泛世界化的雕塑藝術新特性，以新特性為代表的當代雕塑引導著公共藝術設計的發展理念，見證著城市的繁榮發展，體現出城市和諧面貌下的人們欣欣向榮的生活景象。
公共環境藝術研究:公共環境藝術的設計與研究
摘要：當代公共環境藝術的建設與繁榮,是一個國家、一個民族、一座城市或一個社區進步的需要,是時展的必然反映,是城市文化和市民人格素質的具體體現及形象化的標志.使得人們逐步對公共藝術和公共社會的內涵和外延的認識及其發展趨勢有了較為清晰的看法和主張。公共環境藝術是強化設計與城市的環境相融合，體現現代社會人與自然和諧相處的特點。
關鍵詞：公共環境藝術；研究；設計；平衡持續發展
“公共”的概念，在意識上最早起源于古希臘，在概念上形成于17、18世紀的歐洲，而大規模開展與推廣“公共藝術”的運動則是在20世紀的六七十年代。它的興起有民主意識、人文思想的因素、也有經濟發展、城市建設與文化的需求。同時公共藝術的核心是讓更多的人真正擁有享受藝術的權力，并提高民眾的生活品質，提升城市的精神內涵。
一、公共空間的發展趨向
文化和藝術是一個并肩發展的有機整體，伴隨著社會經濟的迅速發展，從發展的角度看城市是變化的，公眾的需求也在改變，并喚醒人們對藝術的回歸。進入21世紀的城市，經濟已不再是衡量一個城市發達與否的標準，文化逐漸成為城市的核心要素，以文化內涵為核心的城市文化氛圍已成為表現城市為例的另一個重要指標。公共藝術則代表了藝術與生活，藝術與城市、藝術與大眾的一種新的取向與融合，公共環境藝術學科掀起了城市與鄉村建設熱潮，廣闊施展由“生存藝術”進展到“環境意識”。然而社會的文化發展及環境的藝術性得到迫切需求；公共藝術的思想與表現形式運用的越來越廣泛，不單單是要解決視覺和生態方面的問題,也使得設計的思想和手段更加豐富。
城市中的公共環境藝術還有一個向宏觀化發展的傾向“利用文化和科學知識為手段，為達到使環境成為可以利用和享受的最終目的進行設計、規劃和安排自然要素與人工要素的相統一。人類生存空間的擁有以及生存活動的展開必然與環境場所的質量有關，其間有技術因素，也有文化因素。
二、公共藝術的公共性
公共環境藝術最根本特征是公共性。城市是公共藝術的載體，公共藝術屬于城市，它隨城市而生，為城市而存。公共藝術從產生時期就與城市結緣，成為城市生活不可或缺的要素。為了使設計具有文化藝術氣息，構建一個開發智慧的復雜系統理論工程,必須熟悉公共環境藝術設計發展的文化歷史背景，心理學、生態學的知識要素的擴充，從環境研究角度得知的美學，把設計的形式美結合獨特的品質滲透進整個發展過程，創造一個具有環境視覺藝術而賦予空間靈魂與生命力。才使得使空間顯得生氣勃勃，生機盎然作為人的生活目標而努力追求。
公共環境藝術是現代城市發展的必然要求，是城市文化和現代城市生活理想的一種體現。公共藝術的公共性使公共文化的表現性要強烈得多，它承載著更多的社會的、文化的、乃至政治上的功能，帶有更多的群體而非個體、社會而非個人、共享而非占有的非功利色彩。
公共藝術功能中的環境符號與人們的語言符號一樣，分為表層結構和雙重屬性。在表層結構方面常常表現為平面功能的布置，體型和構圖及色彩處理等等；在深層結構方面則蘊含著目的與意思，即文化背景與發展的結合，兩者不可忽視，環境符號的意義是文化的象征，能引起人們的聯想，因此可以使設計創作獲得豐富的聯想。
三、設計的研究性
（一）建立科學現代的設計元素，建立能夠處理復雜系統的整體與部分之間關系的方法論，這意味著在融貫學科中進行系統的整體思維；應用新的科學分析方法的圖式思維法將使環境藝術設計水平循序前進，啟發我們的設計構思，促進創造的實用功能，有助設計出環境與社會合理的設計程序。
要深入細致地規劃設計，尋求城鄉協調發展的模式。有特色的繼承傳統，使民眾分享傳統與地方環境的韻味；把新的觀念溶化在地區文化和環境中。構思受到歷史、生活環境、人們有趨于一致的共同或相近的愛好、興趣、理想、價值取向的影響。從某種意義上講，設計構思和空間環境改善和實施是一種意志和決策的結構，同時也是與群體居民共同相配合而產生的結果。最重要的是為公眾服務的，社會公眾對環境建設和設計具有發表自我的建議權，聽取大家的共同建議，在有的時候也需要加入社會人士的參與。
（二）作為與人類物質生活和精神生活息息相關，又要依賴一定物質技術手段才能實施的環境藝術，也必然發生相應變化。傳統的設計方法是在過去的社會條件、科技水平及思想觀念基礎之上逐漸發展起來，已不能適應當今以至未來的新變化；需要探討過去以最早設計方法的改進和審美問題，將新一代的觀念，新一代的技術引入到環境藝術當中來，尋求新的適應社會設計方法。
從藝術的角度去設計的話，人們對于環境的一切感知和審美體驗只能通過置身其中，甚至是真實的生活而獲得。街道、廣場、公園、社區、一座城市，都是用無聲語言在闡述生活的觀念和情感的融合，用心靈體味它。有這樣的空間環境才會使得讓你產生自己的獨特經驗，有你自己的故事，情感的回憶。有故事才會有深思的記憶，讓記憶著的人活在較厚的感情生活里。
環境藝術的美不是的，在審美造化的時候按否定之否定的原則調整著自己的審美尺度，一個多元化的感受與認識過程：個性離不開一般意義的，功能上的普遍性；現實性離不開歷史上的延續性和發展上的未來型；經過這樣的規劃安排，城市增加生氣而變得更加誘人，區域的規劃和在開發增強信心，繁華而優美的都市、誘人的郊野，迷人的公園隨從一起來共生。
在我們自身文化傳統中的一些合理因素，在一種清醒的自我批判和檢討中獲得新的生命。然而，所有這些，恰恰又必然使中國成為建立現代化文化系統重要部分，至始至終公共環境的改變影響著我們的生活，表現著我們的生活質量，獨具的環境意象和深刻人文意義?，F代社會飛速發展，我國城市建設的步伐也隨之迅速加大。公共藝術的發展也呈現出多個與以往不同的發展態勢，在藝術設計上，由于公共環境藝術設計思想納入城市規劃當中，追求藝術風格的個性異彩的公共藝術和個性建筑相呼應，市民市場、沿街立面、草坪美化、濱水景觀、商業街等大量出現的城市文化景觀、公共環境藝術的多元化存在成為構筑城市文化的風景。
而對于我們來說，參與藝術的過程也就是藝術，也是藝術領悟的過程。在公共藝術的發展中，持續發展核心是發展，人們追求，追求進步，獲取生活。環境的規劃建設同時也要結合生態的合理性去規劃，只有適應地域的人，才能其樂融融的生存在其環境中。為了理想——獲得愛和自由，以及生活環境的自由——我們堅持可持續發展道理，堅持建設我們美好家園。
公共環境藝術研究:從人與環境的關系談公共環境藝術設計
摘 要：在日新月異的21世紀，我們生活在一個經濟、科技、交通都飛速發展的全新時代，衣食住行的單純功能已無法滿足于人們的日常需求。此時，有一大部分新的事物涌入人們的生活和觀念。對于人與環境的關系，也不僅僅只存在于人類社會與自然科學領域里，它也漸漸地滲入到擁有現代藝術欣賞力和藝術設計者們的心中。本文旨在通過剖析人與環境的關系入手，論證公共環境藝術是一個城市文化的代表，是城市內在的文化，是城市底蘊的標志。
關鍵詞：公共環境藝術；人與環境；藝術設計；城市
一、公共環境藝術的發展背景
對于我國來說，公共環境藝術是一個新概念。在這一概念提及之前是以“城市雕塑”、“環境藝術”的面目出現的。近年來，環境藝術中的各個側重點設計不斷的發展，并且衍生出不僅僅是建筑，室內環境設計，還包括室內外園林景觀，城市雕塑，城市公共環境等等一系列新新學科。這其中公共藝術，公共環境藝術的蓬勃發展在發達國家和地區表現得最為明顯。比如日本獨特的別墅設計，臺灣的城市街道設計，公共藝術在澳大利亞的城市設計中起到非常重要的作用，不僅美化了城市環境，而且提升了城市的文化藝術品味，他們都是目前非常前衛的時尚的公共環境藝術設計。
二、人、環境與公共環境藝術的聯系
環境意識的覺醒與強化，使我們對藝術分類系統的認識產生了深刻的觀念性的轉變為像金字塔藝術系統結構：一，最下面一層的是藝術產品；二，最上層的則是純藝術作品；三，我們可以看到在這金字塔基底層與尖頂層之間，就是我們現代社會藝術生產最為廣泛的中間層即環境藝術系統。他兼具有實用藝術與純粹藝術的因素，同時以實用產品與非實用產品為審美信息的載體。環境藝術既是一種隨時隨地都用在我們現代社會生活中的各種產品如建筑，景觀，園林，景觀，雕塑等等，而且他還是一種作為各種藝術理念存在于社會生活各個層次，各個領域所研究利用。更簡單的說，一種作為環境設計，另外一種則還是一種藝術，公共環境藝術。
三、公共環境藝術的特征與存在的意義
公共環境藝術構成具有物質和精神兩種表現形式：物質構成是公共環境藝術創造的基礎，建筑、人、水、樹木等構成公共空間環境的物質形態；公共環境空間精神和文化價值的創造是建立在物質構成元素基礎之上的。它最根本特征是公共性。城市是公共藝術的載體，公共藝術屬于城市，它隨城市而生，為城市而存。公共藝術從產生時期就與城市結緣，成為城市生活不可或缺的要素。一是從設計史上來看，公共藝術的最早發端應追溯到古希臘雅典城所出現的陽光廣場，那時，大型廣場和公共建筑的出現就使得藝術有了開放性、民主性和參與性的特征。現代意義的公共藝術誕生在二戰之后，以雕塑為主要代表的室外藝術大量出現，公共藝術一詞也應運而生。 二是從發展的角度來看，城市是變化的，公眾對城市的需求也是不斷變化的。城市的片面發展必然引發對文化的訴求，喚醒人們對藝術化的回歸，即人文。進入21世紀的城市，經濟已不再是衡量一個城市發達與否的標準，文化逐漸成為城市的核心要素，以文化內涵為核心的城市文化氛圍已成為表現城市魅力的另一個重要指標。有專家指出，21世紀世界經濟發展的中心將向有文化積累的城市轉移，藝術開始走向更廣大的人群，走向生活本身，而公共藝術則代表了藝術與生活、藝術與城市、藝術與大眾的一種新的取向與融合。三是從功能的角度來看，公共環境藝術是現代城市發展的必然要求，也是城市文化和現代城市生活理想的一種體現。相對于純藝術和架上藝術，公共藝術的公共性特質必然使得公共藝術的文化表現性要強烈得多。藝術來源于生活又服務于生活，現代公共藝術就是還城市以美感，讓人體會生活于其間的真正樂趣，讓城市成為人詩意棲居的理想場所。四是從文化本身來看，文化是一個城市的靈魂和內涵，是一個城市的品格的象征。城市是人們聚居和生活的社會形式，或者說是人類的社會化存在與文化存在的形式。城市是人類文明的標志，是社會發展的縮影，城市與環境本身便是人類文明發展的一個重要標志和成果。
在現代社會飛速發展的今天，公共環境藝術可以說是一個城市文化的代表，是城市內在的文化，是城市底蘊的標志。所以為了達到人與環境和諧的同一目標，我們要努力在公共環境藝術設計上找到存在的問題，分析并解決。一個成功的公共環境藝術家應該懂得與人們對話的技巧，通過對話，把公共藝術做成市民的作品、小區的作品、城市本身的作品。城市在發展，我國的公共環境藝術事業前景可觀，在公共環境藝術設計中，需要我們傳遞一種精神，一種能把握傳承城市歷史、文化的脈絡的精神，而這種精神需要我們從事設計行業的莘莘學子，設計藝術工作者，乃至全社會的共同奮斗！
公共環境藝術研究:城市公共環境藝術中設計與文化表現的思索
摘 要：本文從城市公共環境藝術中如何來把握設計與文化表現的內在聯系，認為一個好的公共環境藝術設計是人類對居住環境質量優劣的評價、理解及改造活動不斷深化的結果，它設計著人的行為方式和生活方式以及人類在征服自然、改造自然的過程中，對整個世界理解、認識的表現。
關鍵詞：城市公共環境藝術；文化表現；生態環境；自然環境；人文環境
城市公共環境藝術設計是一門新興的建立在現代環境科學基礎之上的綜合性學科，是具有功能性的空間藝術設計，設計著人的行為方式和生活方式；影響著人的思維；陶冶著人的情感。它將成為藝術與城市整體功能聯結的紐帶，是社會公共領域文化藝術的開放性平臺。整體上蘊涵了豐富的社會精神內涵的文化形態。它強調人在公共環境中的體驗，強調普通人在普通環境中的活動，強調公共環境的物理特征、人的活動以及含義的三位一體的整體性。它設計的對象涉及自然生態環境和人文社會環境的各個領域，是一個與環境可持續發展有著密切關系的專業，也是與一個國家、民族、地域文化表現有著密切關系的專業。
一、文化表現的基本內涵
人類的文化不是憑空產生的，本身就是一個生生不息的運動過程，所謂“流水不腐，戶樞不蠹”，它來源于人類的生產與生活的實踐，是在征服自然、改造自然的過程中，對整個世界理解、認識的表現。它具有以下幾個基本特征：
1、大眾性：文化有其廣泛的社會基礎。因為文化的實質是要解決人類在社會發展中存在的普遍性問題，因此文化活動是人們在日常生活中對普遍存在的現象的一種群體的共同認識。
2、歷史性：文化是發展變化的，隨著科學技術的進步，人類對自然的認識不斷深化，文化的內容也在不斷變化，任何文化都有時代的痕跡，是在人類發展的不同階段，對事物固有的、必然的、本質的特征進行揭示中，不斷的沉淀和積累的客觀認識，
3、創造性：文化的產生和發展，是人類腦力勞動創造的社會財富，是對事物表面現象進行分析后產生出的結論，因此，文化來源于生活，又要高于生活，是對社會進步起到推動作用的一支強大的精神力量。
4、指導性：文化雖然是精神方面的產物，但其對人類的所有行為產生重大的影響力，文化可以成為人類一切活動的標準和規范。
5、差異性：由于人們生活的自然環境、社會條件的局限，社會生產力發展水平和社會發展歷程的不同，人們對事物的認識也就不同，因此，文化是一種社會狀態的反映，是社會發展到較高階段后表現出的對社會現象的理解。
通過以上分析，可以看出文化具有豐富的內涵，按我們習慣的劃分，有從地域上劃分的東、西方文化、城市文化、鄉土文化等，也有按生活內容劃分的服裝文化、飲食文化、娛樂文化、旅游文化、建筑文化、宗教文化、裝飾文化、環境藝術文化等，在這里我們要研究的是城市公共環境藝術的文化表現。
二、城市公共環境藝術中文化表現的基本屬性
從本質上看，城市公共環境藝術是人類對居住環境質量優劣的評價、理解及改造活動不斷深化的結果，而文化表現則體現在人類解決居住需求過程中，為了提高生活質量，通過裝飾手法來詮釋室內外空間的特點，是人類文化最為重要的組成部分，因此，城市公共環境藝術的文化表現除具備文化的一般特征外，還具有以下幾個特點：
1、歷史久遠：裝飾活動是人類最早進行的文化活動之一，其歷史可以追溯到人類居住在巖洞之時，在古人類居住的山洞內，洞內的巖畫就已經具有了文化的特點，所以，人類從有居住開始，就產生了裝飾文化，人類早期的巖畫，出土的骨、貝化石，都是環境藝術文化早期的佐證。
2、有強烈的社會性：從社會學角度上看，裝飾不僅始終是人類最為關注的問題之一，同時反映出強烈的階段性，不同社會等級、階層，裝修裝飾的內容、標準不同，在有階級的社會中，色彩、造型、裝璜等，都能夠明確反映出社會地位的不同。
3、限定性：環境藝術文化要求有載體，就是公共環境藝術工程作品，是通過作品反映其藝術價值和文化品味，所以被人們稱為凝固的音樂，特定的環境藝術體現了裝飾文化的限定性特征。
4、多樣性：從成就上看，人類在特定環境（建筑）內部的限定空間內，在裝飾上已經創造出極高的水平，無論是東方還是西方，裝飾已經深入到環境藝術文化的各個界面。
從城市公共環境藝術設計的目的上看：設計的目的是提高人們的生活品質，為人類營造舒適、安全、方便、優美的工作、學習、生活環境，無論是公共建筑物的裝飾，還是住宅家居的裝修裝飾，都不能違背設計的根本目的，就是要利用人類科學技術的近期成果，提高人類生活的舒適度。在處理與其它文化的關系上看，城市公共環境藝術中的文化表現必然要受到其它文化的影響，也要適應其它文化的發展要求，這也是好的公共環境藝術文化的重要表現特征。
三、城市公共環境藝術中設計與文化表現的相互關系
城市公共環境設計一為自然環境、二為人文環境，它們相互依存又相互影響，理想的城市公共環境設計意味著物質與精神兩個層面都得到適當的體現。從物質層面上講，良好的設計意味著安全、舒適、高效、與自然環境和諧、整個環境系統是動態循環的有機體系，從精神層面上講，良好的設計反映著人類文化及美學價值特征的多樣性，并能在某種程度上滿足公眾的情感需求
中國是一個具有五千年文字記載歷史的文明古國，有著源遠流長的中國文化，往往善于借景物來表現文學意境引導人們深入地體會自然景色。中國當代的城市公共環境藝術設計是應該具有當代中國的文化特征與時代精神的，這些都促使我們從理論和實踐中去研究與發掘、繼承、乃至發揚光大的中國文化。一個的、有文化表現的設計不但滿足和改善了人的生存環境質量，創造美好的生活環境，而且它必然是具有靈性的、靈魂的，因為它們都能引起人們對它們的共鳴。例如殘陽如雪中的一座古城、萋萋洲頭的一棟建筑、花香幽幽的一廂庭院，甚至一件小小的物品當它們忽然展現在你的眼前，仿佛有千言萬語述說不盡，一段一段故事講述不完，什么風土人情，歷史文化，地域文脈……它們會讓你領略它們的美，震撼著你的心，喚起你的關注。這也正如當代著名的中國建筑界前輩、兩院院士吳良庸先生所言：中國一切有抱負的建筑師，應當學習外國的先進東西，但各種學習的最終目的，在于從本國的需要和實際出發進行探索，創造自己的道路。如著名的華裔建筑大師貝聿銘先生設計的北京香山飯店就是貝氏尋找到了中國文化的基因要素，把它們提煉、整合，并與現代建筑有機融合成為貝氏特有的、的作品。大面積的白色，一個個很有規律的窗洞，那青灰色的磨磚對縫的勒腳、門套、格帶和壓頂，注重吸收了中國傳統建筑文化中民居和園林的設計語于現代建筑與室內環境設計，使中國的地方風格與國際化語匯交融，開創了現代建筑與民族文化結合的典范，給人留下了深刻的印象。
近年來我國一大批有理想的設計師們，立足本民族的文化根基，繼承傳統，超越傳統，在城市公共環境藝術設計方面進行了一系列探索實踐，創造出一系列具有中國文化特色、又有時代精神、風格多樣的設計作品來。中國幾千年的傳統文化歷經沉淀已深入骨髓，時時刻刻我們都能感覺到它的存在。作為中國的設計師，更加需要了解中國的國情，腳踏實地、實事求是，繼承和發揚中國的傳統文化精神，廣泛吸收世界上一切、有時代特點的文化成果，“納百川于”，才可能使中國的城市公共環境藝術設計走向世界與未來。
