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淺論音樂教育中的民族音樂:淺論我國民族音樂在國民音樂教育中的地位
論文關鍵詞：音樂理論 傳統音樂
論文摘要：中國是一個文化古老的多民族國家，56個民族的音樂極其豐富多彩。中國的文化在世界上歷來是獨具一格的，作為文化的一個組成部分—民族音樂也具有自己獨特的風格和體系。
傳統不是一尊石像，而是生命洋溢的，傳統離它的源頭越遠，它膨脹的越大(黑格爾語)?？梢姡瑐鹘y不是一成不變的固定的東西，而是不斷發展的系統。從這個意義上說，傳統如果不吸收外來的先進的因素和成果，也會阻礙自己的更新與發展，對弘揚本民族的傳統音樂文化不利。
在我國近現代音樂教育史曾引進“學堂樂歌”，使音樂成了學校教育的有機組成部分;又引進了歐洲近代音.樂體系，使我國的音樂教育走上了系統化和規范化的道路，從而培養出不少的音樂人才。但也因此忽視了對我們自己傳統音樂的研究，導致很多誤區。不少青少年學生因不愿了解從而不懂得我國傳統音樂中的許多精華，誤認為中國的樂器沒有外國的先進;誤認為中國沒有像樣的音樂理論，視西方的.音樂理論為普遍真理，從而形成“重西輕中”的錯誤思想。這不僅極大地阻礙了民族傳統音樂的弘揚發展，更嚴重的是大大助長了盲目崇洋，喪失民族自尊、自信、自強的消極精神。
其實中國是一個文化古老的多民族國家，56個民族的音樂極其豐富多彩。中國的文化在世界上歷來是獨具一格的，作為文化的一個組成部分的民族音樂也具有自己的獨特體系。我國民族音樂的許多規律、法則是西方音樂理論包括不了、解釋不了的。比如，西方的音樂理論認為:二度音程的結合是不諧調的，但我國南方的壯族、布依族等少數民族的多聲部民歌卻常常用二度音程的結合，形成一種非常協調悅耳的聲音。
民族，不論其大小都有只屬于自己而別的民族所沒有的獨特性。譬如我國南方的侗族大歌就別具一格，1986年應法國邀請，有九名農村的侗族姑娘組成的貴州侗族民間和唱藝術團在著名的夏樂宮歌劇院演出，轟動了巴黎，法國各大報紙均大加稱贊。我們的民族民間音樂在海外如此風光，我們身在芝蘭之室卻不聞其香，豈不可悲。再如，我國北方世代傳承的鑼鼓曲牌千變萬化，豐富多彩。那嫻熟多變的鼓點和其它樂器出神人化的切人，配合得天衣無縫。若取其進人學校，比奧爾夫的節奏訓練會更勝一籌。
當然，任何傳統藝術都是在不斷發展之中，但真正有成效的發展無一不是根植于濃厚的傳統之上的。屹立于世界交響音樂之林的《梁祝》不就是取材于家喻戶曉的中國民間故事和富有濃郁鄉土味的越劇音樂嗎，列為世界名曲的馬思聰先生的《思鄉曲》不也取材于內蒙民間小曲么。一個民族的傳統音樂文化的傳承與發揚光大必須通過音樂教育來實現。而國民音樂教育是音樂文化的搖籃，在這個領域里，弘揚的民族音樂文化，培養增強青少年的民族自尊心、自信心和自豪感，是一個迫在眉睫而又，具有戰略意義的重要任務。音樂教師要自覺地創造條件，通過課內外的各種方式將的民族傳統音樂灌輸給學生，另外在普通高校里開設音樂欣賞課和音樂選修課，有意識地多介紹民族傳統音樂，提高傳統音樂在音樂教學中的地位，讓大學生們知道我國民族音樂的精華，培養其愛國主義情操。
近年來我們引進的國外的一些比較先進的教學法，對于豐富和發展我國的音樂教育已產生了積極的影響。但不一定可行。奧爾夫本人一也強調:學習他的教育體系必須結合當地當時的實際、靈活運用。
使青少年從開始接受人類音樂文化成果時起，就牢固地掌握自己的民族文化，熱愛本民族的優良傳統。要做到這一點，就必須盡快建立起具有中國特色的國民音樂教育體系。通過全體音樂教育工作者的共同努力與奮斗，這個體系的建成是指日可待的，這個體系將使炎黃子孫受益匪淺。
淺論音樂教育中的民族音樂:民族音樂在高校音樂教育中的重要性
高校加強民族音樂教育不僅能夠提高學生的音樂文化素養,還能陶冶其審美情操,促進其思想和身心的健康成長?？梢哉f,加快高校民族音樂文化建設是實施高校素質教育的重要途徑。具體來說,表現在以下幾個方面:
加強民族音樂教育能夠擴大學生的文化視野
不同時代下,不同地區的不同民族在各自長期的歷史發展中,創造了與當地人文、地理息息相關的音樂,而且其音樂特色風格迥異、各有千秋。大學生通過學習豐富多彩的民族音樂,可以從中了解各地風土人情、地理環境、歷史文化、生活習慣等,甚至能夠通過觀看民族民俗音樂表演,了解各地區、各民族不同的服裝和裝飾特色,從而擴大自己的音樂文化視野。例如學習蒙古族的長調,可以發現長調字少腔長、高亢悠遠的特點,進而了解到它的形成與內蒙古草原地域遼闊、人口稀少的地理環境之間有緊密聯系,其表達的是對草原、牧場、藍天、白云等的贊美;而吳越地區的越劇和評彈則充滿了吳儂軟語的氣息,這種特色的形成與當地溫暖濕潤的氣候、秀美精致的景觀有著千絲萬縷的聯系,正如西北音樂的豪放粗獷離不開那厚重的土地氣息一樣,一方水土養育了一方人,一方水土也孕育了一方的音樂文化;壯族的對歌也是充滿了地方特色,它通過對歌的形式,表達了對男女青年自由戀愛的肯定,而其中的代表作《劉三姐》就給人留下了深刻的印象。通過以上例子可以看出,學習不同民族的音樂可以了解各地不同的民族地域文化,進而增長學生的音樂知識,并拓寬其文化視野。
加強民族音樂教育能夠培養學生良好的情感品質
的民族音樂能夠凈化人的心靈,陶冶人的情操,給人以真、善、美的啟迪。在我國,人們很早就注意到了音樂的教化作用,如春秋時期貴族的教育“六藝”里就有“樂”的教育,孔子也曾說過“興于詩,立于禮,成于樂”,可見,音樂可以提升人的修養和氣質,促進健全人格的培養。純凈的民族音樂可以使人內心的壓抑情緒得到釋放,細細體味音樂的恬靜和美好,激起人們對生活的熱愛和贊美,如我國葫蘆絲音樂經典《月光下的鳳尾竹》,其婉轉悠揚的旋律使人沉浸在安靜恬淡的氣氛中,靜下心來感受音樂帶來的純凈美好的心靈體驗。不同的民族音樂有不同的表達主題,如勇敢、堅強、自由、感情等,欣賞者可以在聆聽的過程中感受到其中情感的起伏變化,從而加深自己對生活的體驗,培養良好的情感品質。如在電影《肖申克的救贖》中,安迪冒著被禁閉的危險在監獄長的辦公室里播放莫扎特的《費加羅的婚禮》,所有的囚犯在音樂響起的那一瞬間都停下了手中的工作,側耳傾聽。就像瑞德所說,盡管他們聽不懂所唱詞的意思,但他們仍然能感受得到其中的美好和自由,那時他們心靈深處受到極大的震撼,從未聆聽過音樂的他們在那時突然理解了人生,這便是音樂的魅力和價值所在。所以說民族音樂能夠加深學生對感情、生命等的認識和感悟,凈化其心靈,培養學生良好的情感品質,提升他們對音樂的感知能力。
加強民族音樂的教育還能夠提升學生的民族精神
各民族在長期發展中形成的具有鮮明特色的民族音樂風格,真實生動地記錄了一個民族歷史的變化和發展,它既是一個民族長年積淀下來的文化濃縮,也是民族精神最集中的反映。民族精神決定著民族的興衰,而蘊含在民族音樂中的民族精神則更能鼓舞人心。如在八年抗戰時期,我國著名作曲家冼星海創作的《黃河大合唱》以及聶耳、田漢合作的《義勇軍進行曲》,這些音樂以恢弘的氣勢和振奮人心的填詞,激勵著中華兒女為了民族崛起而艱苦奮戰,極大地鼓舞了全民士氣,激發了人們的愛國主義情懷,在當時備受蹂躪的中國大地上播下了不屈的種子,以致其能夠作為民族精神的代表在半個多世紀的音樂舞臺上長盛不衰。其中《義勇軍進行曲》也因它磅礴的氣勢和不屈的精神被定為我國的國歌,這種民族精神一直到今天仍鼓勵著中華兒女奮勇向前。不難看出,民族音樂教育可以使民族精神得到強化,使學生通過民族音樂的學習來提升自己的民族自信心和民族自豪感。在當今社會,學生民族精神意識普遍淡化的情況下,加強民族音樂教育,提升民族精神就顯得極為重要。
綜上所述,完善的民族音樂教育能給高校以及社會帶來諸多積極影響。但是,我國高校目前正規的音樂教育普遍存在著嚴重西化的現象,西方古典音樂和樂器成為高校學生的必修課,而傳統的民族音樂反而成為了選修課,有些民族音樂和民族樂器甚至被束之高閣,漸漸被人遺忘。究其原因,可分為兩個方面:
及時,自鴉片戰爭以來,包括音樂、繪畫、舞蹈等藝術在內的西方文化大量傳入中國。而此時的中國大地早已千瘡百孔,為了使中國重新站立起來,從清政府到民國政府,都大力實施了一系列改革政策,積極吸收西方先進的文化知識,派遣留學生到國外學習先進的文化思想。就在這一時期,西方的音樂文化就在早期知識分子的頭腦中扎下了根,成為當時音樂的主流,進而持續到今天。
第二,我國各民族地區在自身的發展中都創造了大量的音樂,但由于我國地域遼闊、民族眾多,導致我國的民族音樂比較復雜,沒有形成一個完整的理論指導系統,學習起來并不容易。另外,我國的民族樂器和西方相比,豐富卻繁瑣,很多樂器比如編鐘就不方便人們隨身攜帶或演奏。而且我國的民族音樂尤其是漢族的傳統音樂以曠達悠遠見長,講究一曲琵琶彈出萬千愁緒,一支簫吹出悲歡離合,而這些內在的含蘊文化不是一日半日就能夠使學生領會的,多數學生會因其晦澀難懂對民族音樂望而卻步,少數人對民族音樂和樂器的學習也只是淺嘗輒止。
這些因素都導致了民族音樂在高校音樂教育中不受重視,大部分學生提起西方音樂名曲、樂器和作曲家如數家珍,但提起我國的民族音樂,很多人都是一知半解。而獨具特色的民族音樂漸漸被國人遺忘,取而代之的是他國的民族音樂,這種西化的局面與中國音樂教育中應有的中國氣韻顯然是不相稱的,對我國的音樂文化發展來說也是一種缺撼。匈牙利著名音樂教育學家柯達伊曾說過“的匈牙利民族音樂,不僅具有民間的意義,而且是更具有民族意義的一項財富,因為他們屬于全民,就必須使它們盡快地為人們占有?！睂τ谖覈拿褡逡魳穪碚f同樣如此,所以,當下高校必須改進目前的音樂教育模式,加強民族音樂教育,具體來說要做到以下幾點:
1.增加民族音樂課程。目前我國高校的音樂教學以西方音樂教育為主,傳統民族音樂在高校音樂課程中所占比例很小,所以必須增加民族音樂課程。一方面要增加民族 音樂理論教學課程,另一方面,也要增加民族音樂器樂課程的設置,從兩方面來加強民族音樂的學習,加深學生對民族音樂的認識。
2.豐富民族音樂教學模式。由于民族音樂具有極強的民族地域特色,所以,在進行民族音樂教學時絕不能依照其他學科的教學模式,必須因其特色而采取恰當方式進行教學。首先,教師可組織學生多聽、多欣賞各式各樣的民族音樂,同時給學生講解典故或是流傳下來的故事,從而加深學生對音樂的理解。如在欣賞越劇經典《紅樓夢》時,可以給學生適當講一些寶、黛、釵三人的感情糾葛,分析他們的性格特點,從而讓學生能夠更加理解劇中人物形象,對音樂有更深層次的了解;在同學們欣賞二胡名曲《二泉映月》時,可以給學生講解阿炳的身世及經歷,讓學生體會到樂曲《二泉映月》悲涼凄慘的原因,增加對音樂的感知。其次,可組織學生開展民族音樂演出活動。不管是西北的信天游還是長江流域的川江號子,無論是云南的葫蘆絲還是幾千年前的編鐘,都可以在民族音樂的舞臺上演出。教師可以對學生的音樂演出做相應指導,或是在音樂演出之后給予點評,提高學生民族音樂的整體水平。通過這種模式進行教學,不僅可以加強學生對民族音樂的理解,增加他們對民族音樂的學習興趣,還可以提升個人的民族音樂文化素養,增加高校的民族音樂文化氣氛。
3.完善民族音樂教材的編寫。在我國高校當前的音樂教材中,民族音樂教材在內容上不夠完整,數量上也是屈指可數,這也直接導致民族音樂的教學和學習不夠系統完善。因此,當下高校必須整理出一套系統完善的民族音樂的教材,教師才有可能根據教材進行完整的民族音樂授課,學生也能從教材中學到系統的理論知識。完善民族音樂教材有兩種途徑:一種是學校直接購買市場上的關于中國民族音樂的書籍,加以整理編校,以音樂教材的形式編寫出來;另一種是高?？梢愿鶕數氐牡胤揭魳诽厣?編寫教材,突出濃厚的地域文化色彩。比如陜西的高?？梢约兴鸭恍┟耖g的信天游、蘇浙地區的學生可以研究越劇和評彈、內蒙古的學生可以學習馬頭琴和長調等。高?？蓪⑦@兩種方式結合起來,編寫成適合學生學習的教材,這樣學生既可以對全國的民族音樂有初步的了解和認識,又可以在此基礎上對當地的民族音樂有更深入了解,學習到當地的音樂文化精髓,這不僅能夠加強民族音樂教育,而且還能在一定程度上使民族音樂得到傳承。
4.將民族音樂課程納入年度考核系統。高校必須加強民族音樂的考核,這不是單單為了考試而增加學生的負擔,而是為了使教師和學生都能夠端正學習民族音樂的態度,從而在此基礎上使學生能夠自覺主動地強化對民族音樂的學習。所謂“無規矩不成方圓”,有了一個規范的考核體系,才能使學生對民族音樂的學習重視起來。
淺論音樂教育中的民族音樂:淺談民族音樂教育在國民音樂教育中的地位及作用分析
論文關鍵詞：民族音樂教育 國民音樂教育 地位和作用 新發展
論文摘要：民族音樂教育是國民音樂教育的核心內容，在實現素質教育的進程中起著不可忽視的作用。隨著時代的變遷，我國越來越重視國民音樂教育。特別是近年來，在流行音樂一統天下的今天，民族音樂教育受到了人們越來越多的重視，在國民音樂教育中的地位也越來越重要。民族音樂教育對于培養國民的民族音樂情感、民族音樂文化審美觀念具有巨大的推進作用，還可以提高國民的音樂文化素質、道德素質，培養國民的愛國情操。
民族音樂是指各個不同民族用自己獨特的方式表達感情的音樂，其中包括民族民間音樂和具有民族風格的創作音樂。張艷曾給民族音樂的內涵這樣的闡釋：以中華民族音樂為根本，融合一切有利于我們的世界音樂文化所創造出來的具有濃郁的本土特色、鮮明時代特征的音樂文化。［1］
一、民族音樂在國民音樂教育中所處現狀
國民音樂教育是指對全體國民進行的音樂素質教育，有利于提高國民的音樂文化修養，培養國民的音樂審美能力。國民音樂教育是國民文化素養不可分割的重要部分，包括學校音樂教育、社會音樂教育、家庭音樂教育三部分。發展國民音樂教育，是社會發展的必然要求，對我國和諧社會的構建有著深遠的意義，有利于提高我國的精神文明建設。
我國的民族音樂有五千年的文化作為底蘊，豐富多彩，博大精深，數年來受到世人的矚目。民族音樂是民族音樂教育的載體，民族音樂通過教育的形式得以延續，使更多的人得以了解、探索、研究民族音樂。隨著時代的變遷，特別是近年來，在流行音樂一統天下的今天，民族音樂教育在實現素質教育的進程中起著不可忽視的作用。民族音樂教育對于培養國民的民族音樂情感、音樂文化審美觀念具有巨大的推進作用，更能提高國民的音樂文化素質、道德素質，培養國民的愛國情操。
然而據相關資料顯示，在我國現階段民族音樂教育在國民音樂教育中的地位和作用并不是很突出。在流行音樂大肆發展的當今社會，青少年對于民族音樂的認知、了解、喜愛是遠遠不夠的。這是因為我們處于物質社會和經濟全球化發展的大背景之下，對于我國民族音樂產生了巨大的沖擊。還有就是民族音樂教育自身所造成的。這不僅僅是青少年自身對于追趕時代潮流的問題，也是學校、媒體等相關部門的失誤。
首先，我國民族音樂教育有其自身發展的局限性，以青少年為例，青少年大都喜歡唱流行歌曲，熱衷于參加“快樂女生”、“非常6+1”等選秀活動，以追星為樂，卻不喜愛傳統的民歌民謠。學校作為教育機構，本來應當重視青少年的發展，但是目前的現狀是一些學校根本就沒有音樂課。就小學階段而言，民族音樂教育的師資力量薄弱，沒有對孩子從小抓起。到了中學階段，又忽視民族音樂教育在學生素質教育中所發揮的巨大推動作用，固然有講授民族音樂的老師也得不到重視。某些大學只關注民族音樂教育中的理論教育，忽視了民族音樂教育所體現出的審美性和藝術性。在選取教材方面，過于單一、傳統，沒有重視民族音樂體現出的文化多元性的融合。就某些媒體而言，廣播、電視上很少出現介紹民族音樂知識或者作品的專欄，有些媒體幾乎為零。
可見，在構建和諧社會這個大背景下，民族音樂教育在國民音樂教育中的地位有待進一步提高。首先，我們要正確認識民族音樂教育對社會發展所起到的改造作用，對人民素質的提高所起到的關鍵作用，尤其是關于加強學生自尊、自愛、自強的民族意識和民族精神，讓學生了解祖國的傳統文化，進而提高全民族的素質，有益于優化我國的文化層次。其次，在加強民族音樂教育中，應當以科學的態度變革民族音樂的教育制度，堅持科學發展觀和可持續發展觀，切實落實對民族音樂教育的研究，推陳出新，通過合理的舉措提高民族音樂教育在國民音樂教育中的地位以及作用，改變目前我國民族音樂教育普遍薄弱的現狀。
二、民族音樂教育的新發展
音樂教學大綱明確指出:要使學生了解我國各民族的民間音樂，激發學生熱愛祖國音樂藝術的感情和民族自豪感、自信心，并強調在眾多的教學內容中要突出民族音樂藝術的地位。這就要求音樂教育首先要根據大綱的精神，建立相應的具有中國特色的民族音樂體系，包括教學計劃、課程設置、教學內容、教學方法等多個方面。
學校音樂教育急需具有明確規定的民族音樂教育模式，應當用法律的形式確定下民族音樂教育模式，有利于民族音樂教育在全國的普遍執行。國家要保障學校為民族音樂教育提供良好的學習條件。在各個學校中都應有一支具有高強民族音樂教育能力的師資隊伍，并且配備相關的民族音樂教材和圖書、資料，典型的、常用的民族樂器，組織小型規模的民樂隊，舉辦民族音樂學習沙龍，利用廣播站、宣傳欄等媒介宣傳介紹民族音樂作品，讓學生在了解知識的同時形成學習民族音樂的良好氛圍。學校還可以請專家或者是民間藝人舉辦民族民間音樂專題講座，開展民族音樂文藝晚會等活動。
此外還要營造良好的外圍環境來增強民族音樂教育的氛圍。在家庭中，父母可以鼓勵孩子學唱民歌，演奏葫蘆絲、笛子等民族樂器。在社會上，廣播、電視、電影等大眾媒體都應當積極宣傳民族音樂教育的重要性，積極引導學生學習民族音樂，熱愛祖國傳統音樂文化。
總之加強民族音樂教育才能挽救我們的傳統音樂，挽救我們源遠流長的民族文化。在適應我國民族音樂文化發展的基礎上，跟隨上世界音樂文化多元化發展的時代潮流，使中國民族音樂得以傳承和發揚光大，在世界各民族音樂中處于不敗之地。
淺論音樂教育中的民族音樂:多元化視野中的民族音樂教育
引言
進入了二十一世紀全球化趨勢不斷的加深，各個國家之間的經濟文化交流逐漸的密切，這種頻繁的交流是有兩面性的。一個方面經濟文化的密切交流可以加深對于其他國家文化的了解，在他們的文化發展過程中得到一些啟示，推動我國文化不斷前進。另一個方面就是在這種多元化的態勢之下，想要站穩自己的腳跟就要立足于自身的特色文化之上，文化軟實力也是國家綜合實力的重要組成部分。但是隨著全球化的不斷推進，一些國家開始實行文化強權政策，在其他的國家大肆的傳播自身的價值觀與思想理念，從這一點上看這種文化上的霸權后果是十分嚴重的。中國想要借助全球化趨勢不斷的發展自己，就要牢牢的把握住自身的特色民族文化，大力弘揚我國的民族傳統文化，從這一點上出發在下文中就對于我國的民族音樂教育提出幾點切實的建議。
一、挖掘豐富的素材，培養民族審美觀
我國是一個歷史悠久的國家，文化的積淀也相當的豐厚，我國也是一個多民族國家，每一個民族都有其自身的發展歷史與文化積累，所以呈現出的民族文化也是多種多樣的。在我國民族音樂教育發展過程中，就可以深度的挖掘這些寶貴的素材在利用的過程中增強其影響力。我國的民族音樂可以分為民歌與戲曲兩個大的部分，民歌人們印象較深的應該是陜西和新疆地區的民歌形式，陜西的民歌有著一種豪邁之氣唱出了陜西人民對于土地的熱愛，而新疆的民歌大都是節奏輕快活潑，每一個地區民族其音樂的風格都有其自身的特色，這種風格與其民族文化發展有著極大的聯系。還有就是戲曲可以分為京劇、黃梅戲、秦腔等等一些大的類別，京劇就不用多說作為我國的國粹一直是我國文化的一種重要的象征，京劇是經歷一個很長的歷史發展時期，吸取了多種戲曲的精髓逐漸的形成了一種獨特的風格，所以京劇的文化底蘊是最為深厚的。黃梅戲主要集中在南方地區，唱腔委婉動聽，有一種飽含深情之感娓娓道來。而秦腔是集中在我國的陜甘地區，是我國西部地區的代表性劇種。不管是戲曲還是民歌都是我國千百年發展過程中經過無數次淘汰與變遷而遺留下來的精品，它們代表著我國濃厚的民族文化特色，在我國文化發展過程中有著極為重要的作用[1]。
二、確立音樂的教學功能實現方式的發展
在我國音樂教育的發展過程中，一直以來都存在著一些誤區，很多時候我們都將教學的重點放在音樂訓練上，但是卻忽視了音樂教育基礎教學功能的實現，也逐漸的忽視了音樂教學的根本就是培養學生們的綜合素質，真正的提升我國的民族文化凝聚力。所以要想推動我國音樂教育的不斷發展，就要從根本上進行改革。在文化多元化的形式之中雖然每一個國家由于歷史文化發展的不同，音樂形式也不同，但是其音樂的本質還是有著很多的共同點的。在我國的傳統文化中音樂出現的很早，音樂在出現之初是以禮樂為主要的表現形式，音樂真正的功用不在于其形式與內容，真正重要的是音樂的育人功用，在音樂教育中是用音樂傳輸一種人生的信仰，給予一種特定的心境與環境，在這一種環境之中讓學習者可以受到潛移默化的影響，真正的體會到音樂節奏的美好與價值。
三、正確的吸收西方音樂的精髓，重新構建我國的音樂教育體系
在文化多元化的大背景之下，我國的音樂教育不能一直處于一種封閉的環境之下，我們應該走出去不斷的了解熟悉其他國家的音樂體系與音樂教學發展，從而更好的認識到自身音樂教育發展的不足，推動我國音樂教育不斷的前進[2]。我們要堅持走出去的原則，在國家間文化滲透的過程中要一直保持清醒，以一種獨立的姿態融入到交流之中，吸取其他國家音樂教育的精髓，接觸到各種各樣的新的音樂教育理念，真正的構建起一個符合于多元化態勢發展的中國音樂教育體系。在接觸的過程中就可以清晰的發現，在很多的國家音樂教育體系的建立上不僅僅只是注重音樂教育的內容，還更加的注重音樂教育的規律。真正好的音樂并不是局限在固定化的教學形式之中，而是存在在人們的生活之中，只有把握住人們的生活規律在日常生活中搜集素材，這種制作出來的音樂才會有打動人心的力量，這也恰恰是我國音樂發展最為缺乏的一點。
四、結束語
想要推動我國音樂文化發展，音樂教育是必不可少的方式，而現如今我們都處在一個文化多元化的背景之下，擺在我們面前的難題是怎樣在各國音樂文化不斷滲透的過程中，將自身的傳統民族音樂發揚光大，真正的形成我國音樂發展的獨有特色。這也就要求在音樂教育的過程中改變傳統的教育理念，真正的走出去吸取其他國家的教育理念與方式，真正的構建出適應于全球化發展的音樂教育體系，不斷的推動我國音樂文化的發展。
作者：于文治 單位：南京藝術學院
淺論音樂教育中的民族音樂:談高校音樂教育中的民族音樂
1.大學音樂教育的現狀
我們在大學的校園里常能看到戴耳麥、背吉他的大學生,毋庸置疑他們嘴里哼的,耳里聽的幾乎都是港臺、外國流行音樂或是網絡歌曲,很少見到有熱愛民族音樂的。對流行音樂的偏愛和對民族音樂的冷漠在不同的高校都是存在的。江西師范大學曾經對在校學生進行一次音樂知識的問卷調查統計,394人中有354人愛好音樂,占總受調查人數的90%左右。其中,只有191人識簡譜,14人識五線譜。在受調查者寫出的177首最喜歡的歌曲中通俗歌曲多達139人,占78.53%。這些數字表明,絕大多數大學生是喜歡音樂的,但基本局限于通俗音樂,只有極少數大學生懂得基本樂理知識和音樂常識,古典音樂更是知之甚少了[2]。學生們對音樂的理解往往會轉移成對歌手的追捧,甚至從衣著形象,行為舉止模仿歌星本人,似乎很新潮時尚,然而很多歌手的素質、德行是讓人大皺眉頭的,“艷照門”等各種“門”事件層出不窮,道德敗壞造成的墮落不能不讓教育者深思。這反映我國高校的音樂藝術教育基礎還比較薄弱,大學生中普遍存在著音樂知識貧乏,理解和鑒賞音樂的能力比較差的現實情況,音樂會在潛移默化中塑造一個人的人格,形成科學的人生觀和世界觀,而一代人的人生觀和世界觀會對社會甚至世界走向產生重大影響。如何用優美、動聽、健康、積極的音樂教育學生,是音樂教育研究的課題。
2.民族音樂的德育功能
德育是把一定社會的思想現象、政治準則和道德規范轉化為受教育者個體的思想品德的教育活動。它包括思想、政治、法紀、道德等品質的教育。對受教育者培養的目的是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,認清真、善、美和假、惡、丑,充分發揮個體的積極性,正確處理個體之間及個人與集體和社會整體的關系[3]。從德育的目的可以看出,只有對真、善、美有正確的認識和把握,人們才會精神正直,心靈純潔,情感和信念端正,才能為具有高尚的道德情操打下基礎。從古至今音樂對人的德育教化功能就一直為社會所重視。我國古代周朝“禮樂治天下”,而周朝又是我國歷史上封建王朝中存在最久的朝代。這充分說明禮樂能夠正人心,行教化,從而天下大治。春秋時期的教育家孔子主張對人的教育要“興于詩,立于禮,成于樂”。戰國時期的儒家學者荀子在《樂論》中曾說:“樂者圣人之樂也,而可以善民心。其感人深,其移風易俗。故先王導之以禮樂而民和睦?！苯魳防碚摷彝豕馄硎謴娬{音樂的社會作用,認為用音樂可以喚起中華民族的根本思想和完成文化復興運動。冼星海曾說過:“音樂,是人生較大的快樂;音樂,是生活中的一股清泉;音樂是陶冶性情的熔爐?！边@充分說明了音樂的德育功能。音樂是心靈的表現,是主觀的創造,并具有改善人類心靈的功能。音樂在表達情感的同時具有思想性、精神性。音樂是一門情感藝術,它既能細膩地反映人的情感又善于激發人的感情,每個音樂作品成功創作的背后,都有豐富的社會歷史背景和情感故事,蘊含著深奧的人生哲理和自然的生活寫照,它往往很容易把人帶到某一種境界,它以高低起伏的旋律、獨立變幻的節奏、豐富美妙的和聲及其特有的親和性、感情性打動人們,使人的情感得以釋放,撫慰人的心靈并寄托人們的追求,還會陶冶人的情操,升華人的精神,減低人的欲望和貪著,把人從迷茫和痛苦的狀態中調整過來,重新擁有振奮的力量。音樂欣賞是欣賞者自身情感與音樂表現的情感相互交融的過程,在交融中獲得對音樂情感內涵的體驗。樂曲如《高山流水》,《喜洋洋》《黃河大合唱》等的民族音樂,體現著民族的精神,傳承著中華文化,表達了中國人民團結奮進、勤勞質樸,以及人與自然和諧相處的理想追求與生活信念,大學生在民族音樂欣賞過程中愉悅了心靈,并受到熏陶,達到了陶冶情操、塑造人格的目的。的民族音樂不僅可以表達和深化思想感情,并能激發人們情感形成堅強的意志力,增強與困難、艱險斗爭的信心;的民族音樂以真善美的力量塑造大學生的品質,激勵、凈化人的心靈,培養出堅定的道德信念和自覺的道德行動。因此民族音樂在對大學生民族精神品格的培育,人格的塑造方面起著其他方式難以替代的重要作用。同時民族音樂因為其本身具有的欣賞性,使它具有的德育功能避免了直接、枯燥的說教,深刻的思想內容能以一種令人愉悅的形式表達出來,這種寓教于樂的效果,使學生樂于接受和并主動參與,在潛移默化中培養道德形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。另外,德育是把人從障礙的品格拉回正常的軌道,音樂對于人性格和氣質的形成也具有很大的作用。莊重的音樂能使好動的人安靜下來,激昂的音樂能使保守的人開朗起來,溫柔的音樂能使人遠離暴力,雄壯的音樂能使人充滿力量。的民族音樂具有很強的感染力,能讓學生的品格和個性得到健康和諧的發展。讓人對人生充滿了希望和追求,增強了自信和奮斗的力量,對他們以后事業和人生有很大的幫助。俄羅斯人有一句古老的諺語說:“只要一個人手里抓著小提琴,他就不會干壞事!”這條諺語表明了音樂具有凈化人的心靈的巨大作用。高職院校不僅培養學生的知識和技能,更要塑造學生的品質人格,讓他們具有想象力、審美力,創造力,樂觀積極和與人為善的態度,讓其在今后的工作中能夠良好適應,因此,音樂教育尤其是加強民族音樂的教育是很重要的。
3.加強民族音樂教育的意義
通過民族音樂教育可以培養大學生熱愛祖國人民的感情意識,形成報效祖國的決心,為祖國人民做貢獻的遠大志向。在今天世界文化交流的時代,民族音樂作為文化的代表,是外國了解中國的窗口。正如一位著名國際音樂人在聽到《二泉映月》后,匍匐在地,淚流滿面,他說這樣的音樂只有跪著聽才能接受啊!我們的民族音樂為陶冶世界民族的情操做出了貢獻。
