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領導藝術探析:對領導藝術的現實思考
【內容提要】 的領導藝術堪稱當代中國的馬克思列寧主義的領導藝術，體現在善于做調查研究，善于抓住主要矛盾進行科學預見與決策，善于做思想政治工作，善于依靠、聯系、服務群眾，善于選人用人等等。的領導藝術既是歷史的，又是現實的。對此進行認真研究、深刻認識、合理借鑒、運用，無疑會對加強黨的執政能力建設和實現中華民族偉大復興大有裨益。這里面至少有四點現實啟示可以汲?。杭磳嵤虑笫桥c開拓創新相結合，調查研究與解決問題相結合，抓好中心與統籌全局相結合，走群眾路線與防腐倡廉相結合。
【關鍵詞】 領導藝術 現實思考
【作者簡介】 王錦輝，中共中央黨校中共黨史專業博士，現在中共北京市委黨史研究室工作。
領導藝術是對領導方法的巧妙綜合和得心應手的應用以及隨機的恰當的處置，表現為領導者創造性地靈活運用已掌握的多種知識和領導方法，具體分析各種復雜因素，妥善解決領導工作中實際問題的綜合能力。高度重視領導干部領導藝術的培養和運用。他說：“善于把黨的政策變為群眾的行動，善于使我們的每一個運動，每一個斗爭，不但領導干部懂得，而且廣大的群眾都能懂得，都能掌握，這是一項馬克思列寧主義的領導藝術?！钡念I導藝術堪稱當代中國的馬克思列寧主義的領導藝術，體現在善于做調查研究，善于抓住主要矛盾進行科學預見與決策，善于做思想政治工作，善于依靠、聯系、服務群眾，善于選人用人等等。依靠這些領導藝術，等中央領導人領導中華民族從苦難走向輝煌，建立了新中國，領導中國人民在社會主義道路探索上取得了豐富的理論和實踐成果。的領導藝術既是歷史的，又是現實的。對此進行認真研究、深刻認識、合理借鑒、運用，無疑會對加強黨的執政能力建設和實現中華民族偉大復興大有裨益。這里面至少有四點現實啟示。
一、實事求是與開拓創新相結合
“實事求是”是領導藝術的基礎和根本。他在《改造我們的學習》一文中對“實事求是”作了精辟的概述：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事物的內部聯系，作為我們行動的向導?！庇捎趫猿謴膶嶋H出發，往往能夠審時度勢作出科學預見和決策。實事求是思想路線在黨內確立的過程是個長期的艱辛的歷史過程，同時也是對中國特色革命道路的開拓過程。以為代表的共產黨人克服了黨內存在的把馬克思主義教條化、把蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向，排除各種干擾，從中國國情出發，創造性地提出了一系列正確的路線方針政策，領導中國人民走出了一條農村包圍城市的革命道路。這條中國特色革命道路符合中國工人力量不足、城市白色恐怖嚴重的國情，不同于教條主義者主張的照搬蘇聯經驗，通過發動工人在城市采取暴動方式奪取政權，也不同于“左”傾冒險主義者盲目硬攻，“御敵于國門之外”的生搬硬套道路。
在此基礎上，宏觀上指明了中國革命的方向和方位，指出中國革命必須分兩步走：及時步是民主主義的革命，第二步是社會主義的革命。中國革命的性質是新民主主義革命，創造性地把民主革命與無產階級領導聯系起來，解決了中國革命的目標、動力、領導者、主力軍、同盟軍等問題。在這些正確策略引導下，黨經過28年的艱苦奮斗，終于取得了民族獨立、人民解放的預期目標。
新中國成立后，由于各種原因，一段時間內政治、經濟、社會建設受到蘇聯模式的嚴重束縛和影響。隨著蘇聯模式弊端的逐漸暴露，1956年發表《十大關系》，提出要走一條中國自己的社會主義道路。但這條道路的探索進程隨之被運動、化運動及所打斷。其中的一個原因就是中央的決策逐漸脫離了中國國情。還有一個原因就是，新中國領導人試圖開創一條有別于蘇聯模式的社會主義建設道路，但對于“社會主義”的認識仍然受到蘇聯模式的束縛，如始終認為“社會主義”應符合“四個單一”的標準即單一公有制、單一計劃經濟體制、單一按勞分配、單一農業集體經營。正是由于脫離實際，導致黨對中國社會主義建設道路的探索出現曲折。
今天，世情、國情、黨情都發生了很大變化，許多新問題、新情況不斷涌現，還有長期存在的老問題以及改變了表現形式的老問題，如何應對這一挑戰，考驗著領導者的執政智慧。研究的領導藝術，給我們的啟示是：在解決問題時，一方面要從本國、本地、本單位實際出發，具體問題具體分析，不可盲目照搬他國、他地的現成做法；另一方面，要邁開步子，甩開膀子，開拓進取，不囿于既有的做法，不斷創新工作方式、方法。只有如此，才能順利實現每個階段性目標，最終實現中國夢。
二、調查研究與解決問題相結合
在調查研究理論和實踐上，相比前人，發展得更完備的是。在看來，沒有調查就沒有發言權。他說，世界上從來沒有什么先知先覺，沒有什么前知五百年后知五百年的諸葛亮，世界上任何高明的人，其認識只能來源于實踐。
縱觀他的一生，許多重大關節點的轉折都與調查研究有關。如選擇井岡山作為革命根據地之前，就聽取了關于井岡山地區地勢及當地革命斗爭的情況匯報。秋收起義后，通過各種途徑了解井岡山的情況。到了井岡山后，他又走遍整個羅霄山脈。認為該地在地理條件、經濟條件、政治條件和黨群基礎上都具備有利條件，而且北段地勢太接近大城市，不如中段。南段地段比北段好，但群眾基礎不如中段，只有井岡山的羅霄山脈中段最利于建立武裝割據政權。從此中國革命開創了一條農村包圍城市的正確道路。再比如，中央作出把紅軍長征的落腳點放在陜北的重大決策也與調查研究有關。1935年9月，中國工農紅軍到達哈達鋪后，等人借助當地郵政代辦所的報紙作間接調查研究，獲得陜北有紅軍和根據地的消息，這就解決了紅軍長征的目的地問題。
在調查研究方面，認為：一是要做正確的調查，調查要具體，要深入，不做正確的調查研究同樣沒有發言權。大革命時期，農民運動蓬勃發展。在國共合作的統一戰線內部，國民黨右派攻擊農民運動糟得很。擔任中央農民運動委員會書記的為弄清事實，親自到全國農民運動發展得最猛烈的湖南省，實地考察農民運動，最終寫成《湖南農民運動考察報告》。他得出的結論是：農民運動不是糟得很，而是好得很。這個結論被后來的革命實踐證明是正確的。二是調查要和研究相結合，調查是為了研究和解決問題。
善于做調查研究的領導藝術對各種領導實踐都具有很強的指導意義。我國改革已進入攻堅期和深水區，需要解決的問題十分繁重。研究、思考、確定深化改革的思路和重大舉措，刻舟求劍不行，閉門造車不行，異想天開不行，必須進行深入的調查研究。調查研究是謀事之基、成事之道。沒有調查，就沒有發言權，更沒有決策權。2013年7月23日，在武漢召開部分省市負責人座談會上強調，要加強對改革重大問題調查研究，提高深化改革決策科學性，并指出了深化改革需深入調研的六大問題。在這方面，我們要借鑒歷史經驗，堅決克服帶著結論搞調研或“坐在車上轉一轉、隔著玻璃看一看、座談會上談一談”的形式主義，堅決克服借“調查研究”之名行享樂之實的奢靡之風。真正做到調查研究與解決問題相結合，真調研、深調研。
三、抓好中心與統籌全局相結合
善于抓主要矛盾和中心任務，是領導藝術的最顯著特色。強調：“在任何一個地區內，不能同時有許多中心工作，在一定時間內只能有一個中心工作，輔以別的第二位，第三位的工作。”當主要矛盾發生變化的時候，應及時轉變工作重心，集中力量去完成新的中心任務。又指出：“領導人員依照每一具體地區的歷史條件和環境條件，統籌全局，正確地決定每一時期的工作重心和工作秩序，并把這種決定堅持地貫徹下去，務必得到一定的結果，這是一種領導藝術?！?
日本侵華期間，隨著中日民族矛盾代替階級矛盾上升為中國國內的主要矛盾，及時提出“聯蔣抗日”主張，指導中共代表團，同張學良、楊虎城協商，和平解決了西安事變，中華民族由此揭開了全民族抗戰的序幕。進入抗戰階段后，中共根據抗戰需要適時改變土地政策，提出“地主減租減息，農民交租交息”口號，較大程度調動了最廣大民眾的抗戰熱情。新中國成立前夕，面對黨的工作重心將從農村轉向城市，在黨的七屆二中全會上反復告誡大家，要以“生產建設這一中心”來安排各項工作。后來，我們在社會主義建設道路探索中出現了曲折和失誤，主要原因就在于等中央領導人放棄了黨的八大對中國國內主要矛盾的正確判斷，誤判了國內外形勢，錯誤認為在社會主義建設時期無產階級與資產階級的矛盾仍是國內的主要矛盾，這種認識到時期發展至頂峰。直至黨的十一屆三中全會才最終實現全黨工作重心戰略轉移至社會主義現代化建設上來。實踐證明，在領導藝術中，當善于抓主要矛盾和中心任務時，中國的革命和建設事業就會取得重大的順乎民意的進步；當不善于抓中心任務或錯誤判斷主要矛盾時，就會貽誤時機，給中國革命和建設事業帶來重大損失。
改革開放30多年來，我們一直堅持以經濟建設為中心不動搖，同時，堅持讓全體人民共享改革開放成果。但是，“發展起來以后的問題不比不發展時少”，而且各種問題相互疊加，紛至沓來。面對不同群體的利益需求，如何把握并利用好難得的重要戰略機遇期，善于抓其中的主要矛盾和中心任務，降低改革發展成本，是呈現在各級黨和政府面前的一份考卷。要取得好成績，有賴于認真領會貫徹落實黨中央的路線、方針、政策，有賴于提高從紛繁復雜問題中判斷主要矛盾和關鍵環節的能力，有賴于從黨的執政歷史中汲取治國理政智慧。
四、走群眾路線與反腐倡廉相結合
在的領導藝術中，他非常重視人民群眾的力量。他認為群眾是歷史的創造者，是中國革命的勝利之本、力量之源。他把群眾比作真正的銅墻鐵壁，把黨和群眾比作種子和土地、魚和水的關系，把關系群眾切身利益的大事小情都放在至高位置。1934年在《關心群眾生活，注意工作方法》中說：“我們應該深刻地注意群眾的問題，從土地勞動問題到柴米油鹽問題。婦女群眾要學習犁耙，找什么人去教她們呢？小孩子要求讀書，小學辦起了沒有呢？對面的木橋太小會跌倒行人，要不要修理一下呢？許多人生瘡害病，想個什么辦法呀？”在革命斗爭，黨形成了一切為了群眾，相信和依靠群眾，從群眾中來到群眾中去的群眾路線，保障了新民主主義革命的勝利。
在善于聯系、依靠、服務人民群眾的領導藝術中，有三個特點特別突出。一是善于站在群眾立場思考問題，運用群眾語言，解決群眾問題。二是堅持艱苦奮斗的作風，堅持拒腐防變，堅信為政清廉方能取信于民。認為，共產黨要想得到老百姓的擁護，必須保持本色。黨的七屆二中全會上，就向全黨敲響了拒腐防變的警鐘：全黨同志務必繼續保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必保持艱苦奮斗的作風。他認為，魚離開水就會干死，黨離開了群眾就會失去根基。1949年3月，由涿縣乘火車進北平。抵達北平后，改乘汽車前往頤和園。當時北平潛伏的國民黨特務很多，保衛人員出于安全考慮，把原來住在頤和園里的僧人及工作人員都請出園外?？吹嚼锩婵帐幨幍膱雒?，頓時發火：“你們搞什么名堂？先來的人都干什么去了？”當大家解釋清園是為了安全時，氣得說：“屁話！你蠢么，你把水全排下了，你那個魚還能活？你就安安全全干死在那里，餓死在那里吧?！比亲⒅刂贫冉ㄔO，以密切黨群關系，保持廉潔本色。1927年，在率領起義部隊向井岡山轉移途中，就宣布了“三大紀律”：（一）一切行動聽指揮；（二）不拿老百姓一個紅薯；（三）打土豪要歸公。到1929年又增加了“八項注意”，即上門板、捆鋪草、說話和氣、買賣公平、借東西要還、損壞東西要賠、洗澡避女人、大便找廁所。革命戰爭年代，黨的部隊無論走到哪里，都認真執行“三大紀律、八項注意”，因此被稱為人民軍隊。
的這一領導藝術亦具有很強的現實意義。當下，全黨正在扎扎實實開展以為民務實清廉為重要內容的群眾路線教育實踐活動，其目的就是要解決黨內存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等“四風”問題，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。只有把群眾利益放在及時位，牢記黨的宗旨，繼續發揚艱苦奮斗的優良作風，有腐必反，有貪必肅，才能使這次活動取得扎實成效。只有敞開心扉，面對面，心貼心地用群眾語言了解群眾問題，才能聽到群眾的心聲，看到問題癥結。只有在整改落實、建章立制環節制定和落實整改方案，注重從體制機制上解決問題，才能使貫徹黨的群眾路線成為黨員、干部長期的自覺的行動。
領導藝術探析:論的戰略思維與領導藝術
【摘要】是偉大的戰略家，他的戰略思維和高超的領導藝術對于中國革命的勝利具有關鍵作用，至今仍有重大現實意義。他善于處理全局與局部的辯證關系、主觀能動性和客觀規律性的關系。在指導中國革命和建設的實踐中善于未雨綢繆，盡早確定戰略目標；在重大轉折關頭隨機應變，及時轉變戰略重心；實施戰略時穩扎穩打，穩步推進戰略步驟。的決策方法和藝術是從實際出發，認真進行調查研究，統攬全局，駕馭全局，抓住中心和關鍵環節。
【關鍵詞】；戰略思維；戰略決策；領導藝術
戰略思維，從橫向上講，就是要正確處理實踐活動中各方面的關系；從縱向上來講，就是要正確處理實踐活動中各個階段的關系。簡單地說戰略思維就是全局性思維、前瞻性思維、創新性思維和發展性思維，即把現象放到本質關系中來看待，把局部放到整體來看待，把靜態的問題放到運動過程中來看待。而戰略領導者必須以整體性、過程性、開放性、創造性的思維方式，以清醒理性、不斷創新的科學態度，以民族利益為重、人民本位的價值取向，以居安思危的憂患意識來觀察問題、研究問題和解決問題，做到總攬全局，統籌兼顧，深謀遠慮，未雨綢繆。
一、的戰略思維及特點
的戰略思維為他的戰略預見提供了思想素材和決策基礎，因為有了戰略思維就可以提出一系列攸關全局的問題和戰略決策，而所謂戰略決策就是要涉及到戰略預見，就是著眼事物或時局發展前景來決策，就是在風起于青蘋之末之時預測它的發展趨勢，盡早采取措施。在《中國革命戰爭的戰略問題》、《論反對日本帝國主義的策略》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰》、《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》、《反對黨八股》等著名論文和演說中，論述了在領導中國革命的過程中所必須具有的戰略眼光和戰略思想，實踐中必須處理好的全局與局部的辯證關系（整體與部分、過程與階段）、主觀能動性和客觀規律性的關系，以及在運用戰略思維分析和解決問題的過程中所必須遵循的事實原則、價值原則和主體性原則，這是他戰略思維理論的主要基礎。縱觀的一生，可以看出，戰略思維與實踐在其思想和活動中占有重要地位。在的戰略思維體系中，主要有整體性思維、過程性思維、開放性思維的特點。
1949年3月在黨的七屆二中全會上，他提出的“兩個務必”就是具有遠見的戰略思維，所采取的行動就帶有戰略決策的濃厚色彩。一般說來，革命要成功了，馬上要進城了，這是何等值得慶祝的大勝利！進城之后要好好擺宴席慶祝一番也是情理之中的啊。但是，同志不是這樣認為的。他認為必須認識到這只是萬里長征走完了及時步，號召全黨同志務必保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的作風，保持艱苦樸素的作風。兩個“務必”是對整個中國革命整體性和過程性思維的邏輯必然，同時具有開放性特點。因此就對革命勝利后所可能出現的消極和懈怠發出清醒的警告：決不學李自成！所以在新中國初期處理劉青山、張子善的時候，他才那么果斷。劉青山、張子善是新大腐敗案，是干部隊伍出現的及時大案，兩個老紅軍高級干部，天津地委書記和專員，當時有很多人去說情。就說了兩句話，不謂言之不預也，在1949年我就講過這個事，第二句話就是殺掉劉青山、張子善起碼可以管20年。這是從戰略的高度決策的典型事例。
1956年，在蘇共二十大上，赫魯曉夫把蘇聯共產黨歷史上一些情況給抖了出來，對斯大林進行了嚴厲批評，弄得別的國家的黨也非常被動。原來我們都是跟著蘇聯走，學習蘇聯的經驗，結果蘇聯黨的歷史有這么多問題，斯大林有這么多錯誤。雖然發生在蘇聯，但是馬上抓住這個苗頭，作出了一個預見性的思考，就是中國要趕快走自己的路，應該把馬列主義的基本原理同中國建設的具體實際結合起來，探索我們國家建設社會主義的道路，現在是社會主義革命和建設時期，我們要進行第二次結合，找出中國怎樣建設社會主義的道路。在指導中國革命和建設的實踐中，可以清晰地看到他戰略思維的如下特點：
及時，未雨綢繆，盡早確定戰略目標。任何事情都是分階段來進行的，革命和建設無不如此。怎樣制定不同階段的目標？到了一個歷史階段，我們黨、我們領導團隊應該把事業推向哪一個方向？這個方向的目標是什么？這是領導核心要考慮的事，而在這個問題上一向是走在黨的其他領導人前面的?？梢哉f，是新民主主義革命的總設計師。1940寫的《新民主主義論》，對中國共產黨搞的革命到底是什么革命？革命以后我們要建立一個什么樣的社會？都作了非常具體的描述。包括抗戰勝利前夕，對抗戰勝利后共產黨的奮斗目標作了規劃。在新中國成立前夕，寫了《論人民民主專政》，對新中國成立后的國體和政體作了明確的界定。今天的人民代表大會制度、共產黨領導下的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度，包括以人民民主專政為核心的這種國體，都是在1949年7月《論人民民主專政》中確定的。
第二，隨機應變，及時實施戰略轉變。領導核心的戰略決策，體現在當下思考的主要矛盾，在時局轉變來臨前或出現的時候從復雜的局面當中看清主要矛盾，提出解決問題的新思路，這就叫戰略轉變。從土地革命到抗戰的戰略轉變的標志就是在西安事變以后提出的從反蔣抗日到擁蔣抗日。過去我們土地革命時期是反對，“西安事變”之后我們提出的是擁護抗日。1949年黨的七屆二中全會，提出工作重心從農村轉向城市，這就是戰略轉變。1953年又提出從新民主主義轉向社會主義過渡，1956年八大又把工作重點轉向經濟建設等等，這都是大的轉變。圍繞一個工作領域也有一個戰略轉變的問題。新中國成立以后的外交開始是一邊倒向蘇聯，1954年率中國代表團參加了日內瓦會議回來跟匯報，談到了西方外交界的一些動向，立刻意識到我們的外交戰略要有所變化。在1954年7月7日就說了，現在看來我們要把門關死是不可能了，有一種有利的局勢需要我們走出去，對我們的外交戰略要進行一些調整。1964年中國和法國建立了外交關系。這個舉措在黨史上影響是非常大的，因為西方世界孤立我們，我們跟法國建交就意味著我們在西方的封鎖圈里撕開了一道裂口。在上世紀60年代美國依然孤立我們，中蘇關系又鬧僵了。又作出了一個戰略轉變，就是特別重視亞非拉窮朋友，并且形成了三個世界劃分的理論。到了70年代初期美蘇爭霸，蘇聯取攻勢，美國取守勢，而這個時候我們的主要威脅又是蘇聯了。在這種情況下，又作出了一個戰略轉變――聯美抗蘇，打開了中美關系的大門，為新中國外交打開了一個新的局面。從外交一邊倒到打開中美關系的大門，一步一步都是根據形勢的需要實現戰略性的轉變，這是的一個很重要的特點。
第三，穩扎穩打，穩步實施戰略步驟。戰略轉變后如何用具體的戰略步驟去實現它就是戰略步驟。這就是經常說的：路要一步一步地走，飯要一口一口地吃，仗要一個一個地打，反對畢其功于一役。這是作戰略決策的一個很重要的特點。
抗日戰爭時期提出的戰略叫“持久戰”，但是光一個持久戰戰略還不能夠很好地去實現這個戰略，還要對這個戰略的步驟作出分解。作的步驟包括三個階段，及時階段就是戰略防御，第二階段叫戰略相持，第三階段叫戰略反攻。這就是戰略步驟的決策方式。后來鄧小平深得的精髓，搞現代化建設的時候，改革開放以后鄧小平說搞現代化無非就是三個步驟，及時步基本解決溫飽，第二步實現小康，第三步在下個世紀中葉，也就是21世紀中葉基本上實現現代化。
第四，以小搏大，決策定下來以后善于采取一些具體的小步驟、小措施去推動。用的話說叫下毛毛雨，心里有個大主意，要推動這個大主意的實施就要慢慢地在一些場合下點毛毛雨。1970年底說要打開中美之間的大門，中美雙方都有這個愿望，通過互相試探，通過華沙談判，通過巴基斯坦總統傳話，中國領導人和美國領導人都有了互相接觸的愿望，但是怎么才能見面？尼克松能夠著手的是利用巴基斯坦總統到美國訪問，在歡迎巴基斯坦總統的宴會上說了一句：中華人民共和國……，因為美國是不承認中華人民共和國的，他承認的是臺灣，但是在歡迎巴基斯坦總統的宴會上尼克松用了一個概念叫中華人民共和國，他這是放個氣球，但是當時由于國內比較左，這個方式沒有起到效果。開始也放了一個氣球，也采取了一個小步驟，在1970年12月單獨接見美國記者斯諾，還說了這么一句話：我愿意到美國的密西西比河去游泳，作為政治家去不方便，作為一個旅游者去也可以，我還可以和美國的總統邊游泳邊聊天。他通過斯諾傳這個話，但斯諾這個話也沒有傳過去。這時尼克松和作為戰略家，作為要打開中美大門的戰略家都苦于找不到時機。后來尼克回憶說這個消息使他又驚又喜，說從未料到對華的行動會以乒乓球隊訪問的形式得到實現，我們立即接受了邀請，中方作出的響應是發給西方記者簽證以采訪球隊的訪問來回應。后來為什么把這個決策叫做小球推著大球轉，就是一個小步驟推動了一個大戰略的變化。
二、戰略決策的方法和藝術
把戰略思維運用得揮灑自如與他獨特的戰略決策的方法有著密不可分的關系。同時，戰略思維和大局觀也為他作出戰略決策提供了思想基礎。他注重調查研究，善于從事物的全局考慮問題以及他過人的膽識都是值得認真研究的。
及時，從實際出發，認真進行調查研究。曾說：“不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質，它和它以外的事情的關聯，就不知道那件事的規律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。”[1]171也就是說，要看菜吃飯，量體裁衣，一切從實際出發。那么，怎么才能做到這一點呢？最重要的就是要進行調查研究，深入了解實際情況。在《反對本本主義》中，就提出“沒有調查，沒有發言權”[1]109的名言。在1931年4月2日他以總政治部主任名義發出的關于進行社會調查的指示中，他又進一步提出“不做調查沒有發言權”，“不做正確的調查同樣沒有發言權”的口號。
在民主革命時期，他對湖南、江西兩省的農村作了大量的調查研究。他說關于農村各階級的區別和土地革命的很多政策，就是經過調查研究才弄清楚的。在《〈興國調查〉前言》中，他深有體會地說，實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子里面想象的東西，和看到的粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據“想當然”或不合實際的報告來決策，那是危險的。過去紅色區域弄出了很多錯誤，都是黨的指導與實際情況不符合的原故。所以必須作詳細科學的實際調查。
第二，統攬全局，駕馭全局。在《中國革命戰爭的戰略問題》中就指出：“指揮全局的人，最要緊的，是把自己的注意力擺在照顧戰爭的全局上面?！薄胺旁谀切τ谒笓]的全局說來最重要最有決定意義的問題或動作上，而不應當放在其他的問題或動作上?！盵1]176沒有全局在胸，是不會真的投下一著好棋子的。在看問題時，就總是首先從全局著眼。在遼沈戰役中，首先是打錦州還是打長春，在和之間發生了嚴重的分歧。從東北戰爭的全局出發，認為應該先打錦州。打下了錦州，就可以關起門來打狗，東北的敵人就跑不掉。當然，先打錦州是有風險和困難的。正是看到了這種風險和困難，才不愿意先打錦州，而主張先打長春，因為長春比較好打。作為東北地區的軍事長官，他有這種想法是自然的。但從全局來看，卻不是高明的。實踐證明，的主張是正確的。
第三，正確處理局部和全局的關系。曾說，共產黨員必須懂得以局部需要服從全局需要這一個道理。如果某項意見在局部的情形看來是可行的，而在全局的情形看來是不可行的，就應以局部服從全局。反之也是一樣，在局部的情形看來是不可行的，而在全局的情形看來是可行的，也應以局部服從全局。這就是照顧全局的觀點。在處理問題時，就善于處理局部和全局的關系，敢于犧牲局部的利益，去換取全局的勝利?？谷諔馉幈l以后，為了打敗日本帝國主義，同時為了發展革命力量，為以后人民革命的勝利做準備，必須實行第二次國共合作。而要實行第二次國共合作，就必須作出讓步，于是中共中央決定把陜甘寧根據地政府改名為中華民國特區政府，紅軍改名為國民革命軍，受南京中央政府及軍事委員會的指導，并停止武力推翻國民黨的方針，停止沒收地主的土地。這明顯地是對局部利益的犧牲，甚至是對奮斗目標的暫時改變，當時很多人都想不通。但指出：這些讓步是必需的和許可的。歷史證明，中國共產黨的這種讓步是正確的，沒有這種讓步，就沒有第二次國共合作，沒有抗日戰爭的勝利，沒有人民革命的勝利，沒有中國共產黨的勝利。
第四，抓住中心和關鍵，學會“彈鋼琴”。認為，在眾多矛盾之中，必有一個是主要的；在很多工作之中，必有一個是中心。因此，在工作中首先要抓住主要矛盾，抓住中心工作，以帶動其他。他說：“領導人員依照每一具體地區的歷史條件和環境條件，統籌全局，正確地決定每一時期的工作重心和工作秩序，并把這種決定堅持地貫徹下去，務必得到一定的結果，這是一種領導藝術?！盵2]901
在長期的革命和建設中，就非常善于抓主要矛盾和中心工作。在建國初期，革命和建設的任務都很多，可以說百廢待興，千頭萬緒，首先應該抓什么？在七屆三中全會上，提出為國家的財政經濟狀況基本好轉而斗爭的任務，并明確地提出“不要四面出擊”的方針。當時，有的人認為民族資產階級是革命的對象，應當盡快地加以消滅。認為這是錯誤的，現在還不能敲響資產階級的喪鐘。他說：“四面出擊，全國緊張，很不好。我們絕不可樹敵太多，必須在一個方面有所讓步，有所緩和，集中力量向另一方面進攻。我們一定要做好工作，使工人、農民、小手工業者都擁護我們，使民族資產階級和知識分子中的絕大多數人不反對我們。這樣一來，國民黨殘余、特務、土匪就孤立了，地主階級就孤立了，臺灣、西藏的反動派就孤立了，帝國主義在我國人民中間就孤立了。我們的政策就是這樣，我們的戰略策略方針就是這樣，三中全會的路線就是這樣?！盵3]75-76現在，我們在工作中也要緊緊抓住主要矛盾和中心工作，不要“四面出擊”。
抓住主要矛盾和中心工作的同時，還提出“彈鋼琴”的工作方法，就是說在集中精力抓主要矛盾和中心工作的時候，還要兼顧其他工作，以其他工作配合中心工作。因此，在《黨委會的工作方法》中強調，“黨委的同志必須學好‘彈鋼琴’”。正是因為善于“彈鋼琴”，所以在各個時期，都把各方面的工作做得有聲有色。
三、戰略思維的核心價值及當代意義
貫穿在戰略思維中的價值原則以及他富有革命浪漫主義色彩的樂觀精神是我們必須汲取和弘揚的思想和精神財富。
及時，一切從實際出發，實事求是的思想路線。主張，一切從實際出發，理論聯系實際。實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。一切從實際出發，從國情、黨情和民意出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法。
第二，獨立自主的原則。一直堅持認為，民族、國家必須以自力更生為主、爭取外援為輔；希望有外援，但又不主要依靠外援。必須破除迷信，徹底打倒依賴別人的奴隸思想，應該獨立自主地搞農業、工業以及技術革命。他認為，獨立自主、自力更生是中國革命勝利的根本保障，也是爭取外援的前提和歸宿；而外援是中國革命勝利的必要條件之一，但決不會拿原則作交易去換取外援。獨立自主、自力更生是對外政策的重要基點，正因為有這樣的觀點，才使中國的革命建設事業永遠立于不敗之地。
第三，善于從矛盾論角度看問題。認為矛盾具有普遍性和特殊性。但矛盾無處不在，無處不有。認為社會的變化，主要地是由于社會內部矛盾的發展，即生產力和生產關系的矛盾，階級之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發展，推動了社會的前進，推動了新舊社會的代謝。認為只要抓住主要矛盾，這樣才能順利地解決矛盾，從而使得社會得到發展。
第四，一以貫之的革命樂觀主義精神。是一位深具幽默感的革命導師，無論遇到多大的困難甚至在危急關頭，都能夠談笑風生，笑傲強敵，無懼無畏，迅速定下排危解難的決心，拿出轉危為安的辦法。晚年為捍衛中國國家主權與獨立自主，他鎮定自若，指出“一切反動派都是紙老虎”，“帝國主義是紙老虎，原子彈也是紙老虎”。在戰略上藐視一切敵人，這種舍我其誰的氣概，充滿著革命的樂觀與自信。
被公認為20世紀杰出的戰略家，在領導中國革命和建設的偉大實踐中，他憑借高超的戰略思維能力，高瞻遠矚，運籌帷幄，縱橫馳騁，導演了一幕幕威武雄壯、構思新奇的活劇。所謂戰略思維是一種總攬和駕馭全局、照顧到事物的各個方面和階段、從事物的整體和過程出發思考和認識問題，以追求整體的思維方法?！吧妻恼?，謀勢，不善弈者，謀子”。戰略思維是一個出色領導者必備的素質和能力，是領導者進行戰略決策的主要思維方式，領導的決策水平和領導藝術往往取決于戰略思維能力水平的高低。作為一位領袖，的思維大多數是戰略思維，戰略思維是思維藝術中的精華，在的理論體系中占有十分重要的地位。研究的戰略思維對于我們更深刻理解思想，優化思維品質，提高戰略思維水平，對于我們實現中國夢具有十分重要的意義。
領導藝術探析:基于組織行為學角度的領導藝術探析
摘要:同志的“出主意,用干部”的領導藝術,從組織行為學上說,是影響大批人才,從中國實際出發,運用馬克思主義的認識論和辯證法創造性地實現中國革命目標的領導藝術,它的內容包括用人藝術、決策藝術等方面。
關鍵詞:領導;決策藝術;組織藝術
思想不僅領導中國人站起來了,也成功指導著今天許多成功的企業家。據筆者研究,比如華為的任正非,聯想的柳傳志,巨人集團的史玉柱,有“打工皇帝”之稱的唐駿,盛大的陳天橋等等。
組織行為學上對領導的定義就是:管理者用人格魅力影響組織成員一起實現組織目標的過程。領導藝術是指在領導的方式方法上表現出的創造性和有效性。
說:“領導者的責任,歸結起來主要是出主意、用干部?！彼v的“用干部”指的是用人的問題,這是確定的首要的基本的領導職責;“出主意”,即為領導決策,這是領導者的最重要的職能職責。
1用干部――用高尚的人格魅力吸引人才,并且知人善用,凝聚力量一起實現組織的目標
1.1吸引人――塑造個人魅力
的領導藝術首先是以高尚的人格魅力為基礎的。在革命戰爭中,共計犧牲了5名親人,革命勝利后對族人“四不”原則?？梢哉f他毫無私心,是一個真正的無產階級革命者。曾說過:做一個高尚的人、純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。而這種人格魅力一方面吸引了大批人才集聚到以他為首的中國共產黨內或者周圍,另一方面也鍛煉了非凡的人才鑒別和使用能力。
及時,立威信。在全黨和全國人民心目中樹立起了堅不可摧的威信,受到全黨、全國人民永遠的愛戴和敬仰。的威信來自于他不計私利、清正廉潔、以身作則等高尚的品德、偉大超人的智慧、才能和領導藝術。
在1934年1月27日所寫的《關心群眾生活,注意工作方法》一文中指出:“我們應該深刻地注意群眾的問題,從土地勞動問題到柴米油鹽問題”。所以才會在廣大人民群眾中樹立牢固的威信。
還有的“四不”原則,新中國剛建立時對秘書田家英說:“凡是要求到北京來看我的,現在一律不準來,凡是要求我給安排什么工作,一律謝絕。我這里不介紹、不推薦、不說話、不寫信”。是這樣說的,也是這樣做的,以自己的模范行動贏得了人民的尊敬和愛戴。
一生艱苦樸素,總是把自己的生活標準降到低水平,一件睡衣補了40多個補釘。此外,對子女的嚴格要求方面都是身教重于言教的,從國外留學回國后,把他送到農村進行實際鍛煉,后來讓他參加抗美援朝戰爭,不久就在朝鮮戰場上光榮犧牲了。以上的事實證明,正是由于以身作則、關心百姓等,所以才在百姓心中樹立了堅不可摧的牢固威信,所以的號召、主張才得以一呼百應。
第二,塑形象。正如在誕辰100周年紀念大會上指出的:他的偉大品格具有動人的感召力。作為偉大的革命家,他舍小家為大家,舍自己為人民,敢教日月換新天,面對邪惡,一往無前;作為偉大的戰略家,他運籌帷幄,決勝千里;作為偉大的理論家,他獨辟蹊徑,超越前人;作為偉大的詩人、偉大的書法家,氣魄非凡。也很善于樹立形象。在領導實踐中,他成功地運用各種媒介,如交談、詩詞、書法、文章、風趣幽默的語言努力在公眾面前樹立良好的形象。如《沁園春?雪》,所表現出來的文章氣魄令文化人非常震驚與敬佩。
第三,顧全局。指出:“必須團結跟自己意見分歧的、看不起自己的、不尊重自己的、跟自己鬧過別扭的、跟自己作過斗爭的、自己在他面前吃過虧的那一部分人”。從參加中國革命工作以后,在理論上和實踐上的方向是正確的。但在相當長的時間里,未能被當時主持中央工作的領導人都接受。然而,總是能從黨的團結和統一這個大局出發,服從黨的分配,積極工作。而當他主持中央領導工作時,從不計較個人恩怨,始終以黨的事業為重,團結黨內外一切力量干革命搞建設,這對于奪取革命的勝利和發展建設事業都有決定性的意義。
1.2組織人――圍繞目標,凝聚人心
及時,統籌兼顧,適當安排。同志說:“我們的方針是統籌兼顧,適當安排,無論糧食問題,災荒問題,就業問題,教育問題,知識分子問題,各種愛國力量的統一戰線問題,少數民族問題以及其它各項問題,都要從對全體人民的統籌兼顧這個觀點出發,就當時當地的實際可能條件,同各方面的人協商,作出各種適當的安排”?！皼]有全局在胸,是不會真的投下一著好棋子的”。他把這種統籌兼顧、全局考慮的領導藝術形象地比作為“彈鋼琴”?！耙a生好的音樂,十個指頭的動作要有節奏,要互相配合”。比如他在領導中國民主革命的過程中,強調黨的工作重心應該放在農村,但不能忽視城市;
第二,抓中心,帶全局。同志在《關于領導方法的若干問題》中特別強調:“在任何一個地區內,不能同時有許多中心工作,在一定時間內,只能有一個中心工作,輔以別的第二位、第三位的工作?！北热缭诮▏跋?他強調“從現在起黨的工作重心由鄉村移到了城市”,并且指出城市工作的中心是生產建設,“城市其它工作都是圍繞生產建設這個中心并為這個中心工作服務的”。
第三,高瞻遠矚,決勝天下。說,不論做什么事,不懂得那件事的情形,它的性質,它和它以外事情的關聯,就不知道那件事情的規律,就不知道如何去做,就不能做好那件事。高瞻遠矚,決勝天下地科學預測未來以能動地指導革命斗爭,這是杰出組織藝術在革命生涯中的表現。比如從對抗戰持久戰的預測中,我們可以看到他那駕馭全局的、深謀遠慮的組織藝術。根據抗戰10個月來的戰爭實踐,在深刻地分析了國際國內的各種情況的基礎上,得出結論:“抗日戰爭是持久戰戰爭的發展:必須經過戰略防御、戰略相持、戰略反攻的三個階段,取得抗日戰爭的勝利”。革命發展的進程也證實了的科學預測,也更加為中國人民所愛戴這是歷史發展的必然。
2出注意――做決策,保障實現組織目標
用好人之后就可以“出主意”了。認為“主意”出的好不好,直接關系到領導事業的成敗。出主意、做決策的目的是引導群眾。領導者出好主意,指出必須遵循以下原則:一切為了人民、一切依靠人民的原則;實事求是,一切從實際出發的原則;抓住中心、統籌全局的原則;集體決策的原則。
(1)群眾觀點是決策思想的出發點和價值取向,是我黨組織路線、思想路線和工作方法的基石。
的群眾觀點包括三個方面:相信群眾、依靠群眾的觀點;從群眾中來到群眾中去的觀點;一切為了群眾的觀點。在領導中國革命實踐中,充分運用決策的群眾性原則,每制訂一個戰役計劃,必廣泛征求意見,充分發揮群眾的智慧。他指出:“在我黨的一切實際工作中,凡屬于正確的指導,必然是從群眾中來,到群眾中去。這就是說,將群眾的意見(分散的無系統的意見)集中起來(經過研究,化為集中和系統意見),又到群眾中去做宣傳解釋,化為群眾的意見,使群眾堅持下去,如此無限循環,一次比一次更正確、更生動、更豐富?！?
(2)實事求是是科學決策的基本準則,也是思想活的靈魂。
同志說:“按照實際情況決定工作方針,這是一切共產黨員必須牢記住的最基本的工作方法?！痹谒磥?按照實際情況進行決策要注意以下幾點:一是“要從客觀存在的事實出發,從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來”。這就是說在領導決策時,要從決策對象的現狀、特點和發展趨勢出發,要分析人力、物力、財力以及群眾的心愿、覺悟程度和承受能力等諸因素提供的可能性,把決策建立在客觀條件許可的限度內,建立在切實可行的基礎上。二是要根據客觀情況的變化及時地調整我們的工作方法、計劃和措施。三是要注意吸取我們一些決策失誤的教訓?！拔覀兯傅腻e誤,研究其發生的原因,是由于我們離開了當時當地的實際情況,主觀地決定自己的工作方針?！敝赋鰶Q策決不能從“善良”的愿望出發,憑想當然辦事;也不能從別人經驗或上級批示出發,缺乏主觀能動性;也不能從原則出發,呆板而又抽象地決策。
(3)抓中心,把握主要矛盾,總攬全局,這是領導者能否做出科學決策的基礎,也是關系到能否正確制定戰略和策略的全局性問題。
善于抓住主要矛盾的領導藝術的突出風格,就在于他善于運用馬克思主義的望遠鏡和顯微鏡,把握中國社會矛盾的發展變化,得以在錯綜復雜的各種社會矛盾中抓住主要矛盾,引導人們不失時機地掌握斗爭的中心環節,從而保障了中國革命和建設不斷取得更大的成就。如西安事變的和平解決正是善于掌握中心,抓主要矛盾的典型事例。
(4)集體決策。在長期的革命和建設過程中,牢不可破的朱(德)、毛(澤東)、周(恩來)三人組合就是集體決測的生動體現。
總之,農民出身的在艱苦、復雜的革命斗爭和新中國建設階段,對人性的體驗和認識更加深刻和獨到。當今的時代雖不必再經歷赤裸裸血腥殘酷的革命斗爭,但對人性的了解和積極引導卻是任何時期都必須的。研究和繼承他們那代人留下的寶貴領導藝術財富,無疑能幫助我們團結和凝聚各方力量,更強大的掀起民族自豪感和自信心,實現民族復興的偉大目標。
領導藝術探析: 鄧小平領導藝術差異性之比較研究
摘要：文章分析比較了和鄧小平兩位領導人在領導藝術上的不同，展現了兩位偉大人物的領導魅力。
關鍵詞：領導藝術；特征；；鄧小平
日本著名的學者竹內實曾經總結：中國歷史上有四位偉人，及時位是依靠權力統24小時下的秦始皇；第二位是依靠思想統24小時下的孔子；第三位是集秦始皇和孔子于一身即集政治的統一和思想的統一于一身的；第四位就是鄧小平。且不論這種論斷是否合理，可以肯定的是和鄧小平是中國歷史上兩位杰出的偉大領袖。他們都憑借著自己獨特的領導藝術創造出自己的領導地位，高超的領導藝術對他們的成功是有著重要作用和意義的。那么什么是領導藝術呢？
一、領導藝術的哲理分析及其特點
領導藝術就是指建立在一定知識、經驗基礎上的非規范化的、有創造性的領導方法、方式、技能等的操作性綜合，也就是那些非程序化、非模式化、非定量化的高超的領導技能。領導藝術是一種特殊的領導方法，是領導者的學識、智慧、才能、膽略、作風、經驗等多種因素綜合的反映，表現為領導者創造性的、靈活的運用已掌握的各種知識和領導方法，具有分析各種復雜因素、妥善解決領導工作中實際問題的綜合能力，貫穿于整個領導過程和領導活動的方方面面。
領導藝術作為一種特殊的領導方法，決非什么神秘的東西，它是建立在一定哲學基礎之上的。哲學是時代精神的精華和文明活動的靈魂，匯集了文明社會的各種智慧。領導藝術作為領導者在特定歷史條件特有的思想和實踐活動，受特定的歷史條件和領導者個人哲學觀的影響。因此領導藝術是建立在一定的哲學基礎之上的，領導藝術與哲學密切相關。、鄧小平的領導藝術正是建立在馬克思主義科學的世界觀和方法論的哲學基礎之上才創建出各自獨有的領導藝術。領導藝術作為特殊的領導方法，作為高層次的領導技巧，主要有創造性的特征、直覺的經驗性特征、隨機性特征、多樣性的特征，還具有適度性、模糊性、經驗性等特征。正是領導藝術呈現出某些共有的特征和特殊多樣性，因此，、鄧小平的領導藝術就有了可比較之處，他們的領導藝術有共性，也有各自特殊的風格。
二、、鄧小平領導藝術差異性比較研究
、鄧小平作為中國歷史上偉大的領袖人物，他們都在各自的歷史時代舞臺上創造出輝煌的領導藝術。鄧小平作為的繼承和發揚者，無論從科學的理論思想方法，還是從某些經驗實踐來說都具有一種歷史傳承性和相通性，使他們在歷史中找到了某種契合點，例如：大膽創新的領導藝術、群眾路線的領導藝術、注重從大局抓主要矛盾的領導藝術都是他們領導藝術的共性。相同的哲學基點和同樣的領導藝術靈魂，這三點構成了他們領導藝術的根基。正是在這三點的基礎上形成了獨具特色又深藏歷史傳承血脈的領導藝術。但是領導藝術作為一種特殊的領導方法，從這個意義上說是沒有相同之處的。他們的領導魅力更多地體現在他們的差異性上。
、鄧小平的領導藝術除了共性，還呈現出不同的差異性。
（一）的領導藝術特征
與鄧小平有著不同個性氣質和工作重心的不同時代，他的領導藝術與鄧小平呈現出別具特色的風格。
1、非權力的個性魅力領導藝術
中國的政治文化歷來十分強調領導者自身人格形象的領導功能，古人曰：“其身正不令而行，其身不正雖令不行”就是這個道理。領導者的形象和氣質對被領導者同樣具有重要的教育和感染影響作用。成為人們心中的偉大領袖除了它的政治外，還有一個很重要的原因是：他具有掌握了一個領導者的非權力的個性魅力領導藝術。他具有詩人般的豪邁和偉岸，在1945年重慶談判后他寫下了《沁園春?雪》這樣的大手筆，其精神的威力幾乎使蔣家王朝顛覆。六十年代初期當蘇聯撕毀條約逼債時，它又表現出一種堅韌頑強體現民族錚錚鐵骨的英雄氣魄，號召全國人民勒緊褲腰帶也要爭口氣把債還清。人民熱烈響應，即便出現了三年困難時期餓死那么多人，在人們心目中的形象仍是偉大的。他自身的艱苦樸素和人民間的親密關系以及在處理各種重大問題上的鎮定沉著、臨危不亂，體現了大家風范和民族氣節的人格力量，深深影響著他領導的人民，成為他領導的巨大力量。一個領導者能用非權力的人格領導方式影響它所領導的事業和人民也是一種領導藝術，甚至比一種權力的領導方式更為有效。
2、善于動員激發群眾力量的領導藝術
雖然、鄧小平領導的歷史邏輯起點都是群眾，但在動員群眾充分利用群眾力量上的領導藝術更為突出。在歷史上對群眾力量的充分調動和利用是史無前例的。無論是革命還是建設都充分利用調動了最廣大人民群眾的力量，重要的原因就是他懂得領導群眾的領導藝術。一方面他善于了解群眾的心理，用真情實感關心群眾疾苦，同群眾共命運，三年困難時期人民挨餓，他也跟著過艱苦的生活。另一方面在團結人民上講求政策和策略。如在抗戰中為了團結最廣大的革命力量，他提出“三三制”的原則，提出統一戰線的口號，對人民曉之以理，動之以情，得到了社會的廣泛支持。而且他還善于用崇高的社會理想、信念和真摯的情感激發鼓舞群眾，使他們能在艱苦的革命建設環境中也能較大限度地激發他們進取的熱情。
3、舉重若輕、舉輕若重，善于遇見矛盾轉化的領導藝術
是一個具有大戰略家氣魄和能力的人。在他革命生涯中幾乎沒有什么可以難倒他。剛開始創建革命根據地時，面對各方面的懷疑他寫出了《星星之火，可以燎原》的著作，讓革命者和人民從星星之火中看到革命力量必將強大的希望。在面對反動派的強大和革命低落形勢下他提出“一切反動派都是紙老虎”的論斷，預見革命一定會取得成功，反動派一定會消滅。這種舉重若輕的領導藝術在中國革命困難時期極大激起了革命者和人民的信心、斗志，推動了革命向前發展。同時他也深深懂得舉輕若重的領導藝術。強調在戰略上要藐視敵人，在戰術上要重視敵人，對每一次戰役的指揮和策劃都是十分重視的。新中國在經歷流血犧牲取得勝利后也沒有顯出自得高傲，他說“這只是萬里長征走完了及時步”，更為艱苦的工作還在后面，時刻警惕著黨和人民要不斷前進。這種舉重若輕、舉輕若重善于預見矛盾轉化的領導藝術是有利于推進革命和建設向前健康發展的，體現了一個領導者的預見性。
4、的軍事領導藝術
的領導藝術最經典的還是體現在他對軍事的領導，他創下了許多軍事領導的藝術。山地游擊戰的聲東擊西的斗爭藝術；四渡赤水的巧妙周旋、隨機應變的斗爭策略；同國民黨和談斗爭的那種“既要笑容可掬，又要鐵的牙齒”，以談對談，以打對打的斗爭韜略；拿延安換中國的“將欲取之，必先與之”的策略及三大戰役中“圍而不打，隔而不圍”的策略等等都是在革命實踐中創立的。體現了它的軍事領導才能和領導藝術，使黨和軍隊從一個弱小的力量成長為解放中國的強大的中流砥柱。
（二）鄧小平的領導藝術特征
1、求真務實的領導藝術
講求實效是鄧小平領導理論與實踐的根本特征，“貓論”、“摸論”就是最生動想象的體現。“貓論”，即無論“黃貓、黑貓、，只要抓到老鼠就是好貓”，這是鄧小平1962年在中央書記處會議上討論農業問題時講的話，也就是說不管白貓、黑貓，哪一種方法有利于恢復農業生產就用哪一種方法?！懊摗保础懊^過河，邊摸邊探索?！狈从吵鲟囆∑接掠谔剿?、善于探索的務實風格。此外他還強調：在經濟特區好不好問題上要“看實效”，“拿事實來說話”。在用人的政治標準上主要看“為人民造福，為發展生產力、為社會主義事業做出積極貢獻?！痹趯W習馬列上“要精，要管用?！痹趪H關系上要“以自己的國家利益為較高準則。”等，它還提出了“三個有利于”的標準。這些都體現他求實務真的領導藝術。
2、循序漸進，先易后難、先局部后全局的領導藝術
任何一位領導，特別像、鄧小平這樣的，把握全局是他們的必須。但鄧小平的領導藝術卻更深刻地體現在他先易后難、先局部后全局的領導方法上，這是鄧小平的改革開放的思路。中國改革的思路是不同蘇聯那種首先拿難于解決的政治問題開刀，而是選擇經濟改革這一相對容易解決的問題著手。容易的問題解決了就可以為難解決的問題奠定基礎、創造條件。而且在解決經濟問題上鄧小平同樣采取這種思路：先農村后城市，先沿海后內地，先試點后推廣。因為農村受計劃經濟影響相對薄弱一些，農村的改革取得成功后再向城市推進；在城市改革中沿海城市受商品經濟影響比較廣，改革相對容易；在經濟特區的設立上也是采取由點到線、由線到面再到片。而且在改革中鄧小平往往采取先試點后推廣的方法，以減少不利因素對國家穩定發展的動蕩。這樣一來就使全國人民看到了希望，增強了克服困難的信心，同時為進一步發展創造條件。這種領導藝術是非常行之有效和獨特的。這種先易后難、先局部后全局的領導方法并沒有影響鄧小平作為大戰略家的形象，反而從小中生動形象地展現出他獨特的大家領導藝術風范。
3、“不爭論”“韜光養晦”的領導藝術謀略
“不爭論”“韜光養晦”也是鄧小平在領導藝術上的創造。他自己也說：“不搞爭論，是我的一個發明。不爭論是為了爭取時間干。一爭論就復雜了，把時間都爭掉了，什么也干不成?！睂τ谝粋€領導決斷來說，一味爭論會無人決斷。因為過去有些爭論壞過我們的許多大事，“”中的“文斗”就是一個很好的例子；有些事不宜爭論，如計劃和市場的爭論會妨礙我們大膽的去試驗；有些問題也不必爭，如社會主義和資本主義誰好誰壞不是爭出來的；而且時間也不允許我們過多地因爭論而耽擱。在國際問題上還提出要“韜光養晦”，不當頭，埋頭搞好自己的事情。鄧小平曾告誡我們說：“千萬不要當頭，而要韜光養晦”，遇到問題要“任憑風波起，穩坐釣魚臺”，“過頭的話不要講，過頭的事不要做”。中國不要過多地的介入國際爭端，在國際上“不扛旗、不當頭、不稱霸”，在韜光養晦中尋求發展機遇?？梢哉f鄧小平把中國古代智者老子的話――“圣人之道，為而不爭。以其不爭，故天下莫能與之爭”――用活了。他的這種領導藝術使我國能在國際國內風云動蕩中保持中國穩定和經濟發展。
4、巧借“尚方寶劍”，以威治亂的領導藝術
政治風云是變幻莫測的，怎樣在治亂中有效的領導工作也是一種藝術。中期鄧小平復出主持中央工作，在同“”進行斗爭中，如何運用政治智慧尋求政治斗爭的成功也是一種藝術。鄧小平不惜改變自己的工作作風和思維方式，借用的“尚方寶劍”以威治亂。鄧小平明白他當時每干一件事，必須處處以的名義行事，如此才能保障自己的合法性不會被剝奪。所以鄧小平在每一次有關整頓的講話中都沒有忘記申明他是根據的某一項指示或經他同意的。鄧小平推行整頓的主要武器就是的三項指示。巧借的“威”從各個領域向“”及其社會基礎和“成果”展開了凌厲的斗爭。
5、注重制度、組織建設，用制度解決問題的領導藝術
在社會主義國家發展史上，及時次把黨和國家領導制度作為全局性、作為關系社會主義制度前途和命運的問題提出來并作系統闡述的是鄧小平。他偏愛組織處理，按制度辦事。指出“領導制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性。這種制度問題，關系到黨和國家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視?！弊鳛橐粋€國家高層領導人如何協調調動領導集體的工作需要一定的工作藝術，尤其他提出的中央顧問制就是他作為領導人的獨創。用制度領導工作、解決問題不僅是政治制度走向民主化科學化發展的需要，也能讓領導者自身從紛繁的工作中跳出來去思考謀略那些更需要解決的重大問題。一個好的領導者應該是運籌帷幄的指揮家，其職責就是出主意推動他人去做。
三、結論
從上述、鄧小平的領導藝術異同比較之中可以看到：領導藝術在一個領導者的執政生命中是具有重要作用和意義的。在革命戰爭年代它是銳利的斗爭武器，在和平的年代它是建設的動力。對兩位偉大人物的領導藝術作比較研究不僅有利于豐富充實領導學的研究內容和范圍，而且對于領導者如何加強黨的領導，掌握領導藝術，提高領導藝術水平都具有重要借鑒作用。
領導藝術探析:基于組織行為學角度的領導藝術探析
摘要:同志的“出主意,用干部”的領導藝術,從組織行為學上說,是影響大批人才,從中國實際出發,運用馬克思主義的認識論和辯證法創造性地實現中國革命目標的領導藝術,它的內容包括用人藝術、決策藝術等方面。
關鍵詞:領導;決策藝術;組織藝術
思想不僅領導中國人站起來了,也成功指導著今天許多成功的企業家。據筆者研究,比如華為的任正非,聯想的柳傳志,巨人集團的史玉柱,有“打工皇帝”之稱的唐駿,盛大的陳天橋等等。
組織行為學上對領導的定義就是:管理者用人格魅力影響組織成員一起實現組織目標的過程。領導藝術是指在領導的方式方法上表現出的創造性和有效性。
說:“領導者的責任,歸結起來主要是出主意、用干部?！彼v的“用干部”指的是用人的問題,這是確定的首要的基本的領導職責;“出主意”,即為領導決策,這是領導者的最重要的職能職責。
1用干部——用高尚的人格魅力吸引人才,并且知人善用,凝聚力量一起實現組織的目標
1.1吸引人——塑造個人魅力
的領導藝術首先是以高尚的人格魅力為基礎的。在革命戰爭中,共計犧牲了5名親人,革命勝利后對族人“四不”原則。可以說他毫無私心,是一個真正的無產階級革命者。曾說過:做一個高尚的人、純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。而這種人格魅力一方面吸引了大批人才集聚到以他為首的中國共產黨內或者周圍,另一方面也鍛煉了非凡的人才鑒別和使用能力。
及時,立威信。在全黨和全國人民心目中樹立起了堅不可摧的威信,受到全黨、全國人民永遠的愛戴和敬仰。的威信來自于他不計私利、清正廉潔、以身作則等高尚的品德、偉大超人的智慧、才能和領導藝術。
在1934年1月27日所寫的《關心群眾生活,注意工作方法》一文中指出:“我們應該深刻地注意群眾的問題,從土地勞動問題到柴米油鹽問題”。所以才會在廣大人民群眾中樹立牢固的威信。
還有的“四不”原則,新中國剛建立時對秘書田家英說:“凡是要求到北京來看我的,現在一律不準來,凡是要求我給安排什么工作,一律謝絕。我這里不介紹、不推薦、不說話、不寫信”。是這樣說的,也是這樣做的,以自己的模范行動贏得了人民的尊敬和愛戴。
一生艱苦樸素,總是把自己的生活標準降到低水平,一件睡衣補了40多個補釘。此外,對子女的嚴格要求方面都是身教重于言教的,從國外留學回國后,把他送到農村進行實際鍛煉,后來讓他參加抗美援朝戰爭,不久就在朝鮮戰場上光榮犧牲了。以上的事實證明,正是由于以身作則、關心百姓等,所以才在百姓心中樹立了堅不可摧的牢固威信,所以的號召、主張才得以一呼百應。
第二,塑形象。正如在誕辰100周年紀念大會上指出的:他的偉大品格具有動人的感召力。作為偉大的革命家,他舍小家為大家,舍自己為人民,敢教日月換新天,面對邪惡,一往無前;作為偉大的戰略家,他運籌帷幄,決勝千里;作為偉大的理論家,他獨辟蹊徑,超越前人;作為偉大的詩人、偉大的書法家,氣魄非凡。也很善于樹立形象。在領導實踐中,他成功地運用各種媒介,如交談、詩詞、書法、文章、風趣幽默的語言努力在公眾面前樹立良好的形象。如《沁園春雪》,所表現出來的文章氣魄令文化人非常震驚與敬佩。
第三,顧全局。指出:“必須團結跟自己意見分歧的、看不起自己的、不尊重自己的、跟自己鬧過別扭的、跟自己作過斗爭的、自己在他面前吃過虧的那一部分人”。從參加中國革命工作以后,在理論上和實踐上的方向是正確的。但在相當長的時間里,未能被當時主持中央工作的領導人都接受。然而,總是能從黨的團結和統一這個大局出發,服從黨的分配,積極工作。而當他主持中央領導工作時,從不計較個人恩怨,始終以黨的事業為重,團結黨內外一切力量干革命搞建設,這對于奪取革命的勝利和發展建設事業都有決定性的意義。
1.2組織人——圍繞目標,凝聚人心
及時,統籌兼顧,適當安排。同志說:“我們的方針是統籌兼顧,適當安排,無論糧食問題,災荒問題,就業問題,教育問題,知識分子問題,各種愛國力量的統一戰線問題,少數民族問題以及其它各項問題,都要從對全體人民的統籌兼顧這個觀點出發,就當時當地的實際可能條件,同各方面的人協商,作出各種適當的安排”。“沒有全局在胸,是不會真的投下一著好棋子的”。他把這種統籌兼顧、全局考慮的領導藝術形象地比作為“彈鋼琴”?！耙a生好的音樂,十個指頭的動作要有節奏,要互相配合”。比如他在領導中國民主革命的過程中,強調黨的工作重心應該放在農村,但不能忽視城市;
第二,抓中心,帶全局。同志在《關于領導方法的若干問題》中特別強調:“在任何一個地區內,不能同時有許多中心工作,在一定時間內,只能有一個中心工作,輔以別的第二位、第三位的工作。”比如在建國前夕,他強調“從現在起黨的工作重心由鄉村移到了城市”,并且指出城市工作的中心是生產建設,“城市其它工作都是圍繞生產建設這個中心并為這個中心工作服務的”。
第三,高瞻遠矚,決勝天下。說,不論做什么事,不懂得那件事的情形,它的性質,它和它以外事情的關聯,就不知道那件事情的規律,就不知道如何去做,就不能做好那件事。高瞻遠矚,決勝天下地科學預測未來以能動地指導革命斗爭,這是杰出組織藝術在革命生涯中的表現。比如從對抗戰持久戰的預測中,我們可以看到他那駕馭全局的、深謀遠慮的組織藝術。根據抗戰10個月來的戰爭實踐,在深刻地分析了國際國內的各種情況的基礎上,得出結論:“抗日戰爭是持久戰戰爭的發展:必須經過戰略防御、戰略相持、戰略反攻的三個階段,取得抗日戰爭的勝利”。革命發展的進程也證實了的科學預測,也更加為中國人民所愛戴這是歷史發展的必然。
2出注意——做決策,保障實現組織目標
用好人之后就可以“出主意”了。認為“主意”出的好不好,直接關系到領導事業的成敗。出主意、做決策的目的是引導群眾。領導者出好主意,指出必須遵循以下原則:一切為了人民、一切依靠人民的原則;實事求是,一切從實際出發的原則;抓住中心、統籌全局的原則;集體決策的原則。
(1)群眾觀點是決策思想的出發點和價 值取向,是我黨組織路線、思想路線和工作方法的基石。
的群眾觀點包括三個方面:相信群眾、依靠群眾的觀點;從群眾中來到群眾中去的觀點;一切為了群眾的觀點。在領導中國革命實踐中,充分運用決策的群眾性原則,每制訂一個戰役計劃,必廣泛征求意見,充分發揮群眾的智慧。他指出:“在我黨的一切實際工作中,凡屬于正確的指導,必然是從群眾中來,到群眾中去。這就是說,將群眾的意見(分散的無系統的意見)集中起來(經過研究,化為集中和系統意見),又到群眾中去做宣傳解釋,化為群眾的意見,使群眾堅持下去,如此無限循環,一次比一次更正確、更生動、更豐富?！?
(2)實事求是是科學決策的基本準則,也是思想活的靈魂。
同志說:“按照實際情況決定工作方針,這是一切共產黨員必須牢記住的最基本的工作方法。”在他看來,按照實際情況進行決策要注意以下幾點:一是“要從客觀存在的事實出發,從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來”。這就是說在領導決策時,要從決策對象的現狀、特點和發展趨勢出發,要分析人力、物力、財力以及群眾的心愿、覺悟程度和承受能力等諸因素提供的可能性,把決策建立在客觀條件許可的限度內,建立在切實可行的基礎上。二是要根據客觀情況的變化及時地調整我們的工作方法、計劃和措施。三是要注意吸取我們一些決策失誤的教訓?！拔覀兯傅腻e誤,研究其發生的原因,是由于我們離開了當時當地的實際情況,主觀地決定自己的工作方針?！敝赋鰶Q策決不能從“善良”的愿望出發,憑想當然辦事;也不能從別人經驗或上級批示出發,缺乏主觀能動性;也不能從原則出發,呆板而又抽象地決策。
(3)抓中心,把握主要矛盾,總攬全局,這是領導者能否做出科學決策的基礎,也是關系到能否正確制定戰略和策略的全局性問題。
善于抓住主要矛盾的領導藝術的突出風格,就在于他善于運用馬克思主義的望遠鏡和顯微鏡,把握中國社會矛盾的發展變化,得以在錯綜復雜的各種社會矛盾中抓住主要矛盾,引導人們不失時機地掌握斗爭的中心環節,從而保障了中國革命和建設不斷取得更大的成就。如西安事變的和平解決正是善于掌握中心,抓主要矛盾的典型事例。
(4)集體決策。在長期的革命和建設過程中,牢不可破的朱(德)、毛(澤東)、周(恩來)三人組合就是集體決測的生動體現。
總之,農民出身的在艱苦、復雜的革命斗爭和新中國建設階段,對人性的體驗和認識更加深刻和獨到。當今的時代雖不必再經歷赤裸裸血腥殘酷的革命斗爭,但對人性的了解和積極引導卻是任何時期都必須的。研究和繼承他們那代人留下的寶貴領導藝術財富,無疑能幫助我們團結和凝聚各方力量,更強大的掀起民族自豪感和自信心,實現民族復興的偉大目標。