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篇1
二、調整課程結構，培植特色課程
文藝學作為漢語言文學專業二級學科，擔負著傳授文學理論知識、幫助學生樹立科學的文藝觀念、訓練學生理性思辨能力和創作鑒賞文本等任務。小學教育專業的文藝學理論課程同樣肩負著傳授基礎文學理論的任務，但基于有特色的復合型小學教師培養目標，與普通高校同名課程存在著差異，需要在講授一定理論知識的基礎上，調整課程的結構，培植具有職業特色和人文特色的文藝學理論課程，彰顯其獨特地專業價值，以及面對小學教師培養的適應能力。以湖南第一師范學院為例，文學概論、中西方文論是必修的基礎課程，從課程設置上來看與其他普通院校無異。而美學課程在以往都是文藝學限選課程，學院將其與小學教育教學聯系起來，開設了“小學美育”這樣的特色課程，這種適度改良是創新性的嘗試，開辟出一塊小學教育教學研究的新領域。該課程明確小學美育的專業定位，建構包括接受論、主體論、過程論、環境論等全方位的課程體系，秉著實踐性、審美性、師范性的原則，架設起完整理論體系與小學教育職業實踐之間的橋梁，探索諸如小學生的審美心理與審美活動的特點、小學教師的美育角色、小學各科教學的美育功能以及授課教師的審美修養等問題，為培養職業型、文化型相結合的復合型小學教師提供理論課程的實際支撐。結合教學實踐和小學教育專業學生的實際情況，對文藝學課程體系作這種結構性調整實屬必要。循著“小學美育”課程改革的思路，文藝學其他理論課程也可以進行有效調整。如文藝心理學，可以適當簡化基礎知識結構，選擇有專業依據的針對性知識要點，與兒童心理學、教育心理學掛鉤，探尋小學教學中創作與閱讀文本的心理學特征，從而加強理論課程的職業化儲備和人文素質培養。寫作學課程除了講授寫作主體素養、寫作客體要素、寫作文體技法等基礎理論之外，應挖掘寫作技能實踐，歸納多樣化的訓練活動，開辟與學術論文寫作和小學教師職業寫作相關的專題，助推文藝學理論課程適應小學教師培養目標的整體框架建設。
三、整合教材優勢，完善教學內容
縱觀目前的教材建設，包括普通高校通行文藝學教材與針對小學教育專業編寫的文藝學教材，還是存在偏重體系化和缺乏職業針對性等不足，因而有必要兼顧體系化與專業化雙重特點，進一步完善文藝學理論各級課程的教學內容。高校通行教材往往從宏觀的角度建構理論課程嚴密而龐大的體系，強調體系的完整與內容的系統，強調“本質化”，內容上出現“哲學化”傾向，整個體系從理論到理論，不免艱澀。但作為理論課程，這種教材表現出理論的嚴整性和邏輯性，有利于學生思考能力和理性思辨能力的養成，這是其明顯的優勢。而針對小學教育專業的文藝學教材，主要圍繞“文學概論”展開，并未輻射到其他相關理論課程，單就文學概論的教材來說，它們減少了純粹理論闡述的份額，降低了理論教材的閱讀難度，更有針對性的建立理論知識框架，將傳統型知識要點、前沿知識導入與職業一線的專業知識結合起來。這是其突出的優勢。如果僅就“文學概論”而言，我們能比較輕松地整合兩類教材的優勢，完善教學內容，既保證理論課程的系統性和連貫性，又以前瞻性的眼光完善理論課程的實用性，滿足小學教育專業培養目標下職業素養培養和文化素養培養的需要。具體來說，“文學概論”課的教學內容可以緊扣小學教師文學鑒賞與文學創作的能力培養，提高其文學領域的指導能力，并增設“兒童文學概論”這一極具專業針對性的章節，以精深理論與批判眼光架設理論知識與特色專業的橋梁。這在目前的文學概論教材里還未出現，只是在“兒童文學”這個新的研究領域里涉及到，以一種“史”的眼光梳理兒童文學的發展情況，這種研究缺少開闊厚重的文藝學理論背景，也不具有獨立的理論研究條件，難以從理論的高度俯視整體兒童文學現象，概括兒童文學發展的基本規律。因此，這是一塊亟待開墾的責任田。文藝學理論其他課程也應該嘗試將傳統理論體系與實用職業技能結合起來，在教學內容中增加針對小學教師文學教育水平與教學科研能力的實用知識，增強理論與實踐的粘合度，在強化學生職業意識的同時，打破封閉的理論體系，融入人文審美因子，培育學生情感性、體驗性、形象性的審美感知，實現綜合文化素養的提升。像文學批評課程，無論是中國文學批評理論，還是20世紀以來西方前沿性文學批評理論，都是純理論的，將這種艱深的理論知識全盤灌輸給小學教育專業的學生，并不具有適應性，大多學生都感到枯燥無味、艱澀難懂。如果將中西方文學批評理論與小學語文教學聯系起來，為小學語文教材與課外閱讀文本提供科學實用的文學批評依據，一定會提高學生的學習興趣和課堂參與的熱情，并為培養合格的小學語文教師做出具體貢獻。如果將20世紀以來西方的文學批評流派帶入到對當下各種文化現象的解讀，像80后寫作、網絡小說、青春類小說、手機文學、超文本等青年學生關注和喜愛的現象，當然能拓展學生的人文素養，和關注當下、批評當下的能力。
四、摸索教學方法，優化實踐教學
基于小學教育專業人才培養的目標，文藝學理論課程改革除了從整體著眼設置課程結構和調整教學內容，從具體操作方法上也要有規劃與統籌。上述事實說明，針對小學教師培養的文藝學理論課程應該從細節上尋找一致而有效的方法，而這些方法的主格調就是:淡化理論哲學化色彩，優化實踐“文本化”途徑。在諸多教研資料中，人們常常提出具有操作性的教學方法，并集中于輔助理論闡釋這一定位。像互動式教學與多樣性教學，體現出調動學生自主意識與綜合使用教學手段這兩種最基本的革新思路。糾其根本，在于沖淡理論形而上思辨的哲學化色彩，淡化高密度、體系化理論講授形式，作出立足于課程特點的適應性變通。傳統的講授形式將抽象而系統的理論知識傳授給學生，確實給學生一種鳥瞰全貌的高度，嚴密而富有邏輯性。但由于教師掌握學生情況的誤差、學生們知識結構本身存在的差異以及功利性學習態度，這種教學形式弊大于利，嚴重抹殺師生雙方的積極性。當然這并不意味著要否定自身、拋棄理論，因為從文藝學學科萌芽開始，理論就是其得以獨立存在的基石，特別是20世紀理論作為獨立地位的出現，文藝學課程大多成為文學專業的基礎課程。診斷理論課程癥候之后，我們可以做的就是，順應時展與專業特色，探索實踐教學的根本方式，即實踐教學“文本化”道路。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020)》中明確提出“支持學生參與科學研究，強化實踐教學環節”，實踐教學成了公認的出路，而“文本化”實踐教學則是對眾多具體細致的教學方法的提煉和統領。文藝學理論課程的重點不再是教什么的問題，而是教授如何接受和解讀文本，圍繞眾多形式的文本展開基礎批評、古代文論批評、西方現代派批評、文藝心理學批評、哲學美學批評等多樣化批評路徑。弗萊《批評的解剖》有一句話說得很精辟:“教授常常感到很難去教授文學，因為事實上這是很難辦到的，能直接教給學生的只是文學批評?！毙W教育專業的文藝學理論課程需要在文本選擇、批評樣式、難度把控、比重分配等方面做出有效調整。首先在文本選擇方面，從小學語文課本、兒童文學作品中精選文本，注重文藝學理論對這些文本的涵蓋事實。其次是批評樣式，一般而言，實踐教學中的具體形式都追逐多樣化、多層次、多角度的實際效果，諸如分組討論作品、集體研究專題、辯論不同立場、一人一份讀書筆記、原創作品鑒賞會議、情景教學模擬等形式，都較好地接觸文本、批評文本，教師在展開實踐教學活動時，注意引導學生拓寬批評思路、正確選擇批評視角。再次就是難度把控上，小學教育專業的學生職業角色意識與文化視野的程度都是有限的，教師提前評估文本深度、批評方法的難度、學生對實踐活動方案的理解程度、方案的可行度，在實踐活動的進行中，也要及時判斷進展的效果值，作出適度調整。最后在比重分配方面，根據文藝學學科各門理論課程的不同性質及其所處的學科結構點來設計具體方法，注意調試好各課程實踐教學“文本化”的均衡性和合理性。既要尊重該學科本身的共同性質，又要體現不同課程的特殊要求。只有切實開展這些方面的實踐教學，才能真正提高學生的理論與文本素養，為其承擔小學教學的責任提供專業知識與綜合視野的雙重保障。
篇2
早在1871年，日本明治政府統一全國的學制，《學制》中規定的《修身科》是日本近代教育中首次出現的道德教育課程。雖然修身科的內容隨著歷代朝野的更替和政治形勢的變化而不斷變化，但它作為一門德育課程一直沿襲下來。
1947年，日本先后頒布了《教育基本法》和《學校教育法》，推出了以教育民主化為目標的新的中小學教學計劃和教學大綱，對中小學課程進行了一次全面的改革。根據新的教學大綱的規定，小學設國語、社會、數學、理科、音樂、圖畫手工、家政、體育等八個學科和自由研究。這個課程設置同戰前相比，一個顯著的變化就是取消修身、地理、歷史三個學科，新設社會科。社會科不是隨意把戰前的歷史、地理、修身等科合并而成，而是以青少年的現實社會問題為中心，為求擴大并加深青少年的社會經驗，涉及到學校、家庭及其以外的對青少年教育的一切活動。社會科雖然不是專門進行道德教育的一門學科，但實際上它承擔了戰后初期日本有計劃地系統地進行道德教育的任務。
1949年，由文部省編寫的《民主主義》一書（初三和高一的教科書）中有這樣的一段話：“過去日本的教育往往服從于中央政府的命令?！绕涫牵ㄟ^錯誤的歷史教育，迫使學生相信日本是‘神國’，甚至迫使學校導入軍事訓練?！ㄟ^由政府歪曲的歷史的教育，日本逐漸形成了以太平洋戰爭為頂峰的一大悲劇”。這清楚地表明了二戰前日本教育的軍國主義性質。戰后初期新設的社會科取消了戰前充斥在有關學科課程中的軍國主義、極端國家主義方面的思想和內容，注入了民主主義的教育因素。從這個意義上來講，社會科的設置可以說是戰后初期日本中小學課程改革的一項積極成果。
二、1958年設置專門的道德課，是戰后日本學校德育課程改革的一個轉折點。
1953年8月，日本教育課程審議會提出了關于改善社會科特別是地理、歷史、道德教育的咨詢報告，提出了“要明確社會對道德教育應負的責任”，要求在初中重點講授地理、歷史（特別是日本史），在高中考慮設置倫理、哲學科目等，在社會上引起了很大的爭議。1958年10月，文部省全面修訂教學大綱，特別設置了道德教育的時間。1960年，高中的社會科進一步分化為“倫理、社會”這樣的科目，是初中、小學的道德課在高中的翻版。
特設道德課的目的是培養尊重人的精神，造就致力于創造富有特色的文化、和平、民主、對國際社會做貢獻的日本人。這門課程把關心個性的完善等西方資產階級倫理思想擺在首位，但基本思想仍沒離開儒家的倫理道德以及宣揚日本民族優越的神道教理論。盡管在當時對專門的道德課的設置頗有爭議，但這次課程改革確立了道德課在中小學教育體系中作為獨立課程的地位，道德教育不再依附或從屬某一學科，從“教學以外的活動”中分離出來，而成為一個專門的獨立的領域，從而使日本中小學課程結構由學科課程、德育課程和活動課程三大板塊所構成，一直沿襲至今。
三、1977年頒發《中（?。W德育課教學大綱》，標志著德育課程設置的規范化。
1977年至1978年，文部省相繼頒布了《小學學習指導要領》、《初中學習指導要領》和《高中學習指導要領》，這是日本規范中小學教育內容的法規性文件，從法規上確立了道德教育和特別活動在學校教育中的地位。1977年7月，文部省還頒布了《日本小學道德課教學大綱》和《日本中學道德課教學大綱》。它根據《教育基本法》和《學校教育法》所制定的根本精神，確立了道德教育的目標和中小學道德課教學內容。其中小學的德育內容由三個方面28個德目構成。即：
1.關于日常生活中的基本行為規范，包括3項：尊重生命和健康安全，禮貌與遵守時間，錢物的使用；
2.關于個人的生活態度，包括12項：自主自律，自由與責任，明朗與誠實，正義與勇氣，克服困難，反省、節制，愛護自然，虔敬，重視個性，進取心，合理的態度、追求真理，創新精神；
3.關于在社會生活中的態度，包括13項：熱情、同情，尊敬、感謝，信賴、合作，公正、公平，寬容，遵守紀律，權利與義務，勤勞，社會公德，家庭生活，熱愛學校，愛國心與鄉土愛，國際理解與人類和平。
此外，日本中小學道德課教育大綱還對教育計劃的制定和內容的處理提出了要求，如制定教育計劃時，要考慮與各年級、各學科以及各種課外活動的道德教育之間的聯系；為了提高德育效果，必須加強與家庭、社會之間的一些理解，謀求相互間的聯系與合作。
這次課程改革特別是《中（?。W德育課教學大綱》的頒發，使中小學德育課程向規范化、序列化、制度化方面邁進了一大步。它進一步確立了道德教育在學校教育活動中的地位，道德教育的內容和概念非常明確、具體，并且貼近于現實生活，與日本價值觀念相符合的態度、習慣和行為可以通過學校德育課得到灌輸。
四、1989年中小學課程改革中加強道德教育成為改革的重點。
1987年12月，日本臨教審和教育課程審議會提出了“關于改善教育課程標準”的咨詢報告，對加強道德教育提出五點建議：①明確不同學校階段道德教育的重點；②通過整個學?；顒舆M行道德教育；③為充實中小學的道德教育，獎勵使用適當的補充教材；④從加強道德教育的角度出發，加強校長、教導主任對道德教育的指導，加強有經驗的教師對其他教師的指導，以加強校內指導體制；⑤為提高教師的道德教育指導能力，在師資培養階段，設法改善道德教育授業科目的內容。據此，在1989年2月日本文部省公布的新的教學大綱中，加強道德教育、個性教育和國際理解教育，重視自我教育能力的培養以及尊重文化傳統態度的培養，成為這次課程改革的指導方針。為了加強幼兒教育和中小學的銜接，第一次對幼兒園、小學和初中、高中的教學大綱一起修訂，由重視智育轉向重視德育是這次課程改革的突出特點。
這次課程改革在德育方面的主要變化有：廢止了小學低年級的理科和社會科，新設生活科；為使高中教育多樣化，高中把社會科重組為地理、歷史和公民科，公民科是對高中學生進行道德教育的一門主要課程。更重要的是，這次德育課程的改革考慮到中小學生道德發展階段的差異性，德育內容也進行了相應的調整，從關于自身；關于與他人的關系；關于與自然的關系；關于個人、社會和國家的關系等四個方面重新組合道德教育內容。小學分低、中、高三個年級分別指導學習14項、18項、22項德育內容。初中由以前的16項調整為22項，內容如下：
1.關于自身，包括①良好的生活習慣，②堅強的意志，③自主性和責任感，④探索真理，⑤發展個性；
2.關于與他人的關系，包括①禮節與言行舉止，②體貼別人，③相互依賴，④健康的異性觀，⑤寬容與謙虛；
3.關于與自然的關系，包括①熱愛自然，②尊重生命，③人類愛；
4.關于個人、社會和國家的關系，包括①熱愛集體與履行職責，②義務與公德，③正義，④勤勞與奉獻，⑤熱愛家庭、孝敬父母，⑥尊師愛校，⑦鄉土愛，⑧愛國心，⑨世界和平。
日本的高中未設道德課，其道德教育是通過學校所有教育活動進行，尤其是通過“特別活動”的課外學習室活動”和“公民”教學科目的“現代社會”、“倫理”科目進行。高中生的服務性體驗學習，主要通過“特別活動”的學校例行活動和俱樂部活動進行。
二
縱觀戰后日本中小學德育課程的幾次改革，自1947年頒發新的教學大綱以后，幾乎是每隔10年修訂一次，其間也不乏一些小的變化，但其重視學校德育的趨向是一致的。戰后日本學校德育課程發生了根本性的變化，但它反映的仍然是統治階級的政治思想和道德觀念?？梢哉f，日本不斷改革德育課程體系的過程，也是他們不斷強化道德教育的過程。日本中小學德育課程在不斷演變的過程中逐漸形成了以下幾個基本特色。
一、學校德育課程中體現的民族精神和民族特色。
日本有重視道德教育的傳統。自1868年明治維新以來，日本的學校德育及其課程的改革經歷了一個曲折發展的過程，它有其深厚的歷史根源和發展基礎。封建神道教、武士道精神和儒家的倫理道德思想作為社會的意識形態，對日本社會的政治、經濟、文化及學校教育有著廣泛而又深刻的影響，貫穿于日本整個道德教育的歷史進程，特別是儒家的倫理道德思想在日本文化思想體系中占有重要的地位，一直影響到近代和現代。
明治維新以后，為實現富國強兵和推進現代化的戰略目標服務，“和魂洋才”成為道德教育的指導思想。所謂“和魂洋才”，簡言之就是東洋精神（道德），西洋技術（藝術），或者說是日本的民族精神和西洋的科學技術相結合，其宗旨是在堅持日本固有的傳統道德、民族精神的基礎上，吸收西方近代以來先進的文化、科學技術并為其所用。1890年日本天皇頒布的《教育敕語》重申日本教育目標是培養天皇忠順的臣民和父輩的孝子，重視富國強兵所需要的知識和技能，強調以患孝、慈悲、忠實、守法等作為道德教育的內容，它把儒家的忠孝仁義思想和博愛、遵法等近代資產階級的道德規范以及軍國主義、國家主義倫理結合起來，充分體現了“和魂洋才”的思想。戰后學校德育課程改革，如上所述，更是把西方的民主主義思想與日本的道德傳統融為一體，保持了“和魂洋才”這一民族特色。日本前首相中曾根康弘在1983年11月的一次講話中說得更為明確：“日本要把民族主義、自由主義的思想和孔子的教導調和起來”。在對待外來民族文化中始終堅持本民族的文化傳統并注意吸收有利于本國的因素來為我所用，這一點是值得我們借鑒的，但對“和魂”中極端的國家主義、狹隘的民族主義和軍國主義思想我們應持分析、批判的態度。
二、特別活動課程中的德育滲透。
日本中小學課程結構是由學科課程、德育課程和特別活動課程三方面所構成。特別活動是一個相對獨立的領域，其目的、內容的形式類似我國的第二課堂或課外活動，是日本中小學校教育課程中最富有特色的一部分，具有較強的德育功能，是學校德育課程的深化和補充。
特別活動的目的主要是，①培養豐富的人性，②通過集體活動對學生進行教育，③發展學生的個性和社會性，④培養自主的、實踐的態度和熱情，⑤發展自我理解和自我實踐的能力。特別活動的內容主要包括學生活動（如班級活動、學生會活動、社團活動、俱樂部活動）；學校傳統活動（如儀式、文藝節、運動會、遠足旅行、參觀活動、生產勞動等）；班級指導（如生活常識指導、學習指導、升學就業指導等）。特別活動的課時安排一般是，小學1-3年級每周1學時，4-6年級和中學每周均為2-3學時。特別活動中的德育滲透是把德育內容加以具體化的重要途徑，是開展德育活動的主要形式，對發展學生的個性，培養少年兒童的自我教育能力有著獨特的作用。1977年，日本教育課程審議會提出咨詢，指出“由于特別活動對兒童、學生的人格形成起了重要作用，所以要更加重視特別活動的充實?！卑耸甏?，在普遍削減各科課程教學內容和教學時數的情況下，特別活動課的課時不但沒有減少，反而增加了，由此可見，特別活動課程在學校教育中的地位和作用。
三、現代德育內容的拓展。
日本學校德育的內容十分豐富而又廣泛，從與德育有關的課程來說，它還包括公民科、倫理科、社會科、修身科、生活指導課和勞動課等方面。隨著社會政治經濟形勢的變化和發展，學校德育內容除了傳統的生活教育、倫理道德教育、紀律教育、勞動紀律、愛國主義教育、人生觀教育以外，又有了新的拓展。如個性教育、國際理解教育等。
個性教育是日本戰后民主主義教育的重要體現，也是戰后道德教育的一個重要課題。1947年日本《教育基本法》，明文規定“教育必須以完成陶冶人格為目標……，培養尊重個人的價值，培養獨立自主身心健康的國民”。1985年，日本臨教審的咨詢報告更是詳細論述了個性教育的問題，他們所說的個性，不僅僅是指個人的個性，而且也意味著家庭、學校、企業、國家以及時代的個性。最重要的是打破劃一性、僵化性、封閉性等弊端，樹立尊重個人、尊重個性、自由、紀律、自我責任或意識，也就是確立重視個性的原則，尤其是個性教育中包含有自由自律、盡職盡責的教育內容，使它有別于西方國家倡導的個人中心主義和個人自由主義。
為了培養國際社會中可以信賴的日本人，日本文部省從1953年起實施推進國際理解教育實驗學校計劃，并且通過修訂中小學教學大綱，把高中的“社會”科目重組為“地理、歷史”科目和“公民”科目，把其中的世界史由選修改為必修，改善充實小學、初中的外語和有關科目，積極推進中小學的國際理解教育。日本《中（?。W道德學習指導綱要》對此也有明確規定，如小學要求“尊重并正確地理解外國人，做一個對人類幸福有用的人”。在他們看來，“只有做一個真正的國際人，才是一個出色的日本人”，為了迎接國際化時代的到來，他們要求中小學生在深入了解本國文化的同時，也要了解他國的政治、經濟、文化及教育各個方面，學會與外國人密切往來與友好相處，樹立日本人的形象，為國際社會做出貢獻，以取得國際信任。
四、強調德育計劃的制定和實施。
文部省規定，中小學校在實施德育過程中必須根據德目制訂學校的總體計劃、學年年度計劃和道德課的教學計劃。其目的，一是使德育與整個教育目標和學校全部活動聯系起來，二是使學校德育重點與學生、學校、地區的情況聯系起來，三是使德育課與各科教學和特別活動聯系起來，從而使德育成為學校教育中一個不可或缺的組成部分。
學校的總體計劃，是按照通過學校的整個教育活動進行道德教育的原則，根據學校和地區社會的實際情況制定，包括學校道德教育的目標、學校各部門的作用和任務等方面的內容。而年度教學計劃則包括本年度的德育目標和教學方針、各學年學生的道德情況、各學年的重點設想等方面的內容。道德課的教學計劃是每個班級根據年度教學計劃所規定的主題和資料制定的道德教育教學方案，一般由班主任結合班級的具體情況制定。日本強調了中小學抓好德育總體計劃和年度教學計劃工作的重要性和必要性，要求通過學校的整個教育活動，有計劃有系統地進行道德教育，以提高道德教育在整個學校教育活動中的地位。
五、重視德育鄉土教材的建設。
篇3
一、注意把教材內容生活化
農村小學長期以來,受傳統教育的影響,教師主宰著教學的各個環節。在教學中,學生被動的學習知識,教學缺乏溝通和交流。因此,要把教材內容轉化為一些有趣的問題提給學生,讓學生在輕松愉快中解決問題,以培養學生學習語文的興趣。不同的課文需要采用不同的教法,才能讓語文真正的走進生活。在教學中,應該根據具體教材的內容,抓住課文的重點段,句,章節直奔中心主題進行教學。教師在教學中應該注重教學法的多樣化,學生就感到新鮮有味,越學越愛學,越學越有趣;要運用情感進行語文教學,不斷改進教學方法,踏踏實實地進行愉快教學,推薦素質教育的長效,有序的開展。
由于教師對語文學科的認識模糊,直接導致了農村學校語文教學模式的落后僵化,教學方法陳舊、枯燥。在考試這根指揮棒的指導下,教師埋頭苦灌,學生被動地吸收,這種現象還經常存在。因此,要注意把教材內容與實際生活聯系起來。為了調動學生學習的積極性,讓學生主動地學習,教師備課時,要把需要學生掌握的知識與游戲結合起來,以語文游藝的形式組織學生活動,在活動當中掌握知識、鞏固知識。這樣,學生就能輕松愉快地、自覺地學習和掌握了知識。此外,由于單純的教材內容顯得單調、枯燥無味。因此,教師教學時可以聯系一些生活中的事例或小故事,不僅使知識形象化,通俗易懂,而且也有利于活躍課堂氣氛,能增強學生學習的興趣,同時把教材知識游戲化,豐富教材內容。
二、在語文教學活動實踐中體驗說話在課堂中的作用
說話是一門藝術,一門學問,若一調到底,平平無奇,勢必使學生身陷枯燥乏味的苦海而怨聲載道;若說話抑揚頓挫,語音富于變化的話就容易激發調動學生的學習欲望,而充滿情感的語言會帶動學生的情緒全情投入到情景中,真切地感受文中的情感。老師的感染,是激發學生對語文感興趣的一大法寶。抖擻精神,以最佳的狀態運用表情、姿態、手勢等等去演繹角色,去吸引學生的注意力,調動他們的情緒,活躍他們的思維,讓他們充分感受語文的無窮的魅力。
課堂是個特定的空間,構成課堂的要素是學生,關注學生在課堂上的情感體驗,讓學生在輕松、愉悅的環境中學習。教師必須以滿腔的熱情和激情去投入到每一節課之中。在具體的教學時應從教材的內容、學生的實際出發,靈活地調整音量、音調、語速,時而渾厚有力,時而輕柔婉轉。在課堂上注入你的情感,真正做到蹲下身子來看學生,實現師生的零距離交流。當學生在課堂上遇到困難而產生壓抑緊張的負面心理反映時,教師一定要面帶微笑,進行及時真誠的調控?！坝H其師,信其道”,只有構筑新型的師生關系,注重課堂教學氛圍的營造,激活學生的情感才有可能。
三、強化感知,激感
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一、明確學習目標確立課文重點
課前預習是相當重要的環節，許多教學任務可以課前完成。通過學生的預習，發現學生在學習中所存在的問題，在課堂上有的放矢進行交流討論，通過老師的課前備課抓住重點，全面把握課文的綱要性問題，使老師在課堂上能夠從容面對學生提出的新問題，并生成本課的教學重點，即時檢驗學生的課堂學習效果。教師要進行課前預習指導，明確學生課前預習目標，為他們終身學習奠定學習基礎，不斷提高學生的學習素養。
通過預習疏理環節，基本上可以確立第一課時的教學重點在課文層次的疏導上。可以讓學生邊讀課文邊理清課文脈絡，在脈絡層次上進行有必要的指導，引導學生學會概括課文段落大意，培養學生語言概括能力，脈絡層次理清后，就簡明扼要地進行語言錘煉，概括出課文主要內容。圍繞主要內容，精讀一部分課文內容。
語文課文是教學內容的載體，教學內容隱藏在課文之中。在現代化技術越來越豐富的今天，許多教師把更多的精力放在了制作課件等教學輔助手段上，而文本被拋在了一邊，上課前才匆匆地拿出教學參考書看一下，這樣的教學效果可想而知。其實語文教材中的文章，文質兼美，意蘊深遠，作為語文老師，應以一個學習者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者認真對話，靜心凝神地加以研讀。
正確解讀課文就是指能正確把握文本的價值取向。通過鉆研教材，對教材的二度開發，來確定“教什么”，也就是解決教學內容的問題。首先要“鉆進去”，依據《語文課程標準》中提出的年段目標、單元目標、課文特點、課后思考練習等，綜合課文的教學內容。然后再“跳出來”，站在學生的角度，依據教學目標，結合課文特點確定本課語言訓練的內容，確定課文教學的重難點。
做到多元化地解讀課文。大家也許都聽過“先把自己的杯子空掉”這句禪味十足的話吧。聯系我們的閱讀教學想一想，面對課文，教師的“杯子”里，往往自覺或不自覺地裝滿了教參或自己的看法，不“先把自己的杯子空掉”，怎么裝得下孩子的心聲呢？文本是一座精神花園，教師把學生帶進這座“花園”，不僅要讓學生看到紅花，還要讓學生看到綠草。因此我們應該秉承一種欣賞并悅納的良好心態尊重學生多元化解讀文本。
超越性地解讀課文。超越性地解讀課文使孩子的文學素養更厚實，使孩子的人文素養更沉實，教師責無旁貸。用心與文本對話，用靈魂與文本對話，從而正確地引領學生在文字符號構筑的精神世界里漫游，并在其中自我發現、自我提升、自我成長。
二、靈活的方法構建高效課堂的保障
如何使課堂效果達到最佳，怎樣的課堂才是務實高效的課堂？我們說只有學生感興趣、學得輕松、學得深入、學得自主的課堂才是有效的課堂。由此看來，課堂上運用靈活的方法手段進行教學尤為重要。
創設寬松的學習氛圍。心理學認為，愉快的環境可以使人感到自由、安全和可以依賴。在這樣的氛圍下學習，更有利于知識的生成。因此老師要運用語言、課件、音樂等各種手段創設一個寬松的學習氛圍，激發學生的學習熱情，從而使學生以一種自由、放松的心態投入學習中。然后再通過一系列的問題，把學生逐步引入課文深處，讓他們不知不覺中進入深層次的學習之中。讓他們在寬松、和諧的氛圍中探索知識，把精力集中到所要研究的問題中來，（下轉第117頁）（上接第114頁）為實現高效課堂提供一個良好的學習環境。
激發學生的思考欲望。高效的課堂必然是思考的課堂。思考是高效課堂的催化劑，是高效學習的助跑器。激發學生的思考欲望，開發學生的思維，使學生形成自主學習的良好習慣，這也是我們培養學生的重要目標。
教師對課堂中所提問的問題應在備課時精挑細選，嚴格控制數量，克服課堂提問的隨意性。要做到數量適中，也要避免兩種傾向, 太多或太少。提問太多，學生沒有思考回旋的余地，對所學知識難以理解、消化；提問太少，講授太多，學生難有參與的機會，最終會產生厭倦情緒。
設問要有一定的藝術與技巧，杜絕形式主義的問答，學生答問與老師的答案不一致時，教師不善于變通引導，而是仍舊反復問，讓學生再答，直追到與自己的標準答案一致為止。這種鍥而不舍一再追問的做法，也是主觀主義與形式主義在作怪。
教師必須細細揣摩，問到關鍵處，問到有用之處，問到學生心里去，問出水平來，才能更好的促進我們的教學，利于學生的發展。
三、根據自己的優勢形成個性化的教風
教師的知識底蘊是教學之本。豐富的學科專業知識是語文教師教好課的基礎。深厚的學科專業功底猶如泉水源源不斷，始終滋潤著我們的教學生命。
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在新一輪基礎教育課程改革的浪潮中，作為改革的主渠道、主陣地的課堂教學發生了巨大的變化，如教學的形式更加豐富多彩，師生的交流更加暢通，學生學習的興趣更加濃厚……
然而在欣喜之余的同時，我們感到不少的課堂在熱鬧的背后，也透射出放任與浮躁，造成課堂教學的效率并不理想，如小學語文課堂教學中學生的寫減少了，學生瑯瑯的讀書聲越來越少了，語文味也越來越淡了……因此，作為小學語文教師的我們有必要靜下心來思考一下如何提高小學語文課堂教學的有效性，讓小學語文課堂煥發生命的活力。
一、博覽眾長，有效整合資源
新課程標準提出小學語文教學不僅要用好教材、用活教材，還要有意識地開發相應的課程資源。有效的課堂教學中教師要有強烈的資源意識，用慧眼找到或進行適當的開發我們身邊的教學資源，這些資源包括文本資源、媒體資源等等，而且要把身邊的教學資源進行充分合理的運用。
例如在教學《歌唱二小放牛郎》一文的課堂教學中，教師就可以將課文教學內容和歌曲、故事等資源相結合，融入課堂教學，不僅使得語文課堂趣味橫生，構建良好的教學情緒場，讓學生感到生動有趣，同時也通過多種途徑幫助學生調控、強化課堂教學效果，更好地感受到小英雄面對敵人的沉著冷靜和英勇精神。同時教師也不要忽視小學語文教材中與教學內容相匹配的優質教學資源，如課文插圖等，在教學中如能充分利用教材中貼切的插圖會幫助孩子們更深入地理解文本內容。
二、創設生動而和諧的學習情境
在小學語文課堂教學中，情境創設具有非常重要的作用，它容易調動學生的感情、點燃激情。同時，它又能培養學生的想象力與創造性思維。那么怎樣創設情境才更具有實效性呢？首先，情境創設要有針對性。情境的創設都應以學生感興趣的故事和事件為背景創設問題情境，來激發學生自主探究的欲望。其次，情境的創設要有趣味性。創設的情境要讓學生獲得探究的樂趣、知識的樂趣、創造的樂趣。最后，創設情境應注意從學生已有的生活經驗和知識背景出發，既要讓學生感覺到所面臨的問題與已有知識有一定的聯系，又能感覺到新知識具有挑戰性。
三、處理好自主與引導的關系
自主學習是“新課標”倡導的一種學習方式。讓學生自主地選擇學習方法、尋找學習伙伴、選擇學習內容等，是我們在課堂上經常所見的。這種學習方式的提倡和形式，確實有助于張揚學生的個性和調動學生的學習積極性。但是，我們也看到，有些課堂上的自主學習，似乎有點“放任”，老師的引導似乎也有點“隨意”、“蒼白”，時效性并不高。因此，我們追求課堂的生動活潑，不僅是外在的、形式上的，更重要的是追求一種內在的、深層次的靈動。要達到這種效果，這就需要在課堂教學中，既要有學生的自主學生，又要有老師慎密的引導。例如在讀文時，有的老師要求學生想怎么讀就怎么讀、或喜歡讀哪段就讀哪段、或用自己最喜歡的方式去讀等，結果學生的讀書水平始終不見提高，這大概就是缺乏教師的指導和點撥造成的。教學過程中，適當的點撥、適當的引導、和適當的范讀也都是有必要的。
特級教師支玉恒在教學《匆匆》時，就非常注重情感的激發與感染，反復引導學生要用心靈去進行誦讀。學生在富有激情的朗讀中，感悟到了讀書的方法，感受到了閱讀的魅力，同時受到了情感的熏陶。所以，課堂上教師的引導也非常重要，自主和引導必須有機結合在一起，只有這樣自主學習才能真正產生實效。
四、學習形式的多樣性
提倡學生合作學習，取長補短。在學習過程中，往往會遇到新問題需要解決，當學生獨立思考后還是解決不了，是知難而退，是指望老師講解，還是有意識地尋找伙伴，共同合作解決，這需要教師有意識地引導。"合作學習"把學習中遇到的問題放手在小組內討論，尋找解決策略，教師所做的正是培養學生合作意識的工作。在小組合作學習、交流中，學生要發言，要聽取同學的意見，在評價中要當小老師，這樣，學生參與的量和質都得到了提高，主體地位更加突出。
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所謂教學策略，就是指教師為實現教學目標或教學意圖而采用的一系列具體的間題解決行為方式。具體地說，按教學活動的進程把教學設計分成教學目標的確立、教學內容的安排、教學方法的選擇、教學媒介的選用等階段，每個階段都有一系列的策略。有效教學需要教師掌握有關的策略性知識，以便于自己面對具體的情景作出決策。
1、有效的教學目標設計。課程與教學目標是一定教育價值觀在課程與教學領域的具體化，它是教學的起點，對于教師在開發課程與組織教學的過程中具有重要的教育價值，對課堂教學起到統率和整合的作用。
根據美國課程論專家舒伯特關于典型的課程與教學目標取向的理論，有效的語文教學目標的主體應體現以學生發展為本位，教學目標的維度應把握教學效益的底線，體現知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀“三維目標”的有機融合，語文教師應重視過程性目標設計、預設目標和生成目標的有機融合。而一個好的教學目標的表述，應以學生為第一人稱描述教學目標(或師生共同作為主體)，而不是教師；教學目標必須是分領域、分層次陳述的；一個好的教學目標表述應體現“行為主體”、“行為動詞”、“行為條件”和“表現程度”這幾個方面。行為動詞應盡可能是可理解的、可觀察的；要有具體的表現程度；必要時，附上產生目標所指向的結果行為的條件；教學目標的出示時機應打破“課前出示目標”的單一化傾向，在教學“情節”和“場景”中相機呈現或“自然流露”。教學目標設計的評價指標清晰具體，針對學生實際狀態，考慮學生發展可能。
2、有效的教學內容設計。教學內容是完成教學任務、實現教學目標的主要載體。語文教師應該與文本進行深人“對話”，充分發掘語文學科的教育價值，針對目標和學生實際情況對選用的教材內容作出適當處理，包括增刪、換序、整合、新編等，優化教學內容。
有效的教學內容是要通過問題來呈現的。因此語文教師要提高問題設計的能力，要能用精、少、實、活的問題激活課堂，用精練的教學內容與教學過程，直指教學目標，達到高效目的。教師在設計有效教學問題時，一是要注意主問題的界定。主問題是指從教學內容整體的角度或學生的整體參與性上引發思考、討論、理解、探究的“牽一發而動全身”的重要問題。二是要注意主問題的特點。主間題一般來說具有“三力”，即吸引學生參與的牽引力，在教學過程方面具有形成一個教學板塊的支撐力，在課堂活動方面具有讓學生共同參與、廣泛交流的凝聚力。三是注意主問題的設計。要依據語文學科的特點以及學生的學習起點來具體設計。在教學內容設計的主要評價指標方面，既要體現教學文本與生活世界的溝通，又要體現教學內容的靈活性，還要體現語文學科教育價值。
3、有效教學的策略。語文教學方法是豐富多樣的，且具有相對性。任何一種教學方法既有優點，也有缺點，不存在絕對好或絕對壞的方法。某種教學方法可能有效地解決某些教學的問題，而對解決另一些問題則無效。某種教學方法可能較為有效達成某種教學目標，但可能不利于其它教學目標的達成。有效的教學策略沒有固定的模式，教學策略也永遠沒有最好，因此教學方法的選擇要因人因文而異。目前國內外比較流行的策略有以下幾種:
(1)自主學習策略。自主學習策略的核心是要發揮學生學習的主動性、積極性，充分體現學生的認知主體作用，其著眼點是如何幫助學生“學”。這類教學策略的具體形式雖然也是多種多樣，但始終有一條紅線貫穿始終，那就是“自主探索、自主發現”。所以這類教學策略也通常被稱之為“自主學習策略”或是“發現式”教學策略。
(2)合作學習策略。合作學習，是目前中外教育界普遍采用的一種富有創意和實效的學習策略，是培養新型人才的最有效途徑。合作學習是以異質小組為基本形式(按性別、知識基礎、能力—組織能力、活動能力、交往能力、學習能力作有機調配)，系統利用教學動態因素促進學習的一種教學方式。小組合作是語文學習中互動合作的主要形式。合作學習的過程與方法，有師師、師生、生生合作等互動方式，合作成員間要明確學習目標，團結協作，群策群力，集思廣益，共同解決學習中的難點、重點、疑點問題，從而使每個學生均有不同程度的進步與收獲。
(3)探究學習教學策略。探究學習教學策略是在教學中創設一種類似于學術科學研究的情景，通過學生自主獨立地發現問題，試驗、操作、調查、收集、處理信息，以及表達、交流等探索活動，獲得新的知識、技能、情感與態度，它能有效培養學生的探索精神和創新能力。探究學習教學策略更趨向于讓學生形成自主學習的能力。探究性學習需要教師為學生營造一個寬松、民主、和諧的課堂學習環境，學生的想法即使與標準答案不一致也應得到理解和尊重。因此探究性教學要取得良好的效果，必須重視學生探究態度、體驗能力與思維能力的培養，講究實施策略。
(4)問題教學策略。問題教學策略就是解決探究性學習的難點、呈現新課堂亮點的策略，即通過將學習內容轉化為一定形式的有價值、科學性的問題，引導組織學生在主動探究中，解決問題，掌握知識，增強問題意識。
(5)情景教學策略。情景教學策略是指在教學過程中，教師有目的的引人或創設具有一定情緒色彩的，以形象為主體的生動具體的場景，以激發學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生心理機能得到發展的方法。其核心在于激發學生的情感，對培養學生情感，啟迪思維，發展想象，開發智力等方面確有獨到之處。情境創設按照呈現方式的不同一般可以有“語言描述”、“計算機多媒體(聲音、圖像、視頻)”、“模擬場境”、“現實情境”、“問題提出”等類型。
4、教學媒介選擇的策略。教師在設計教學時，除了考慮教學方法外，還要考慮選用什么樣的教學媒介為教學服務。隨著科學技術和教育研究的發展，講授法已遠遠不再局限于教師的口頭講授。除教材和教學參考書之外的大量教學輔助物業已運用于課堂教學之中。在知識驟增的今天，教師不僅要了解教材的組織及其在教學中的作用，而且要了解和掌握科學技術為我們提供各種現代化教學媒介或教學手段的特征與作用，并能將它們結合到自己的教學技巧中，做到教有實效。雖然有多種不同的媒介選擇模式，每種模式所運用的選擇標準又有所不同，但在選擇和運用媒介的過程中卻必須考慮以下幾個因素。
(1)教學目標。在選擇媒介時，教學所要完成的任務和要達到的目標是首先要考慮的。有些媒介可能更容易激起學生對剛學過的陳述性知識的回憶，另一些媒介可能更適合于演示需要學生掌握的動作技能。換句話說，某些媒介比其他媒介更適合于某種學習條件。
(2)學習者的特征。幾乎所有的教學設計專家都同意，學習者的特征是媒介選擇時所必須考慮的因素之一，然而，在哪些特征比較重要這一點上，卻沒有一致看法。許多教育工作者相信，學習者的學習風格不同，他們能從與他們的學習風格相配的媒介中獲益最多。但那些學習風格上的差別是什么，它們如何與不同的教學媒介有效地相配，還很不清楚。
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二、新課改背景下的小學語文教育教學模式的改革策略
（一）充分體現學生主體地位
課堂教學的出發點以及落腳點需要將學生作為中心，提供給學生充分的時間以及空間自主的學習。若想發揮出學生的主體地位，就要圍繞著學生這一群體展開教學工作。為學生構建起輕松和諧的學習環境，合理安排教學工作和針對性的教學，了解每一位學生的實際情況。認知學生個體的差異性特點，實施教學目標的分層設定和教學任務的適當安排，讓每位學生都備受關懷，進而提升學習的積極性，提高課堂教學質量。
（二）堅持創新教學的模式
教師可以將課堂進行一分為二，一部分時間進行講解課文和進行課堂總結，另一部分時間指導學生自行學習。也可以通過帶領學生走出教室的方式，讓其在外界深刻的感受課文內容，讓學生在一種輕松的氛圍中學習。例如，學習《那片綠綠的爬山虎》時，教師可以領導學生到校園內進行尋找爬山虎，讓學生親眼見到爬山虎這一植物，并且讓學生講出其外形，深化理解課文內容，進而可以顯著的提升教學的效率和質量，并且培養學生求知欲和學習熱情。
（三）鼓勵學生合作學習
采取小組合作學習的方式，可以讓學生于課堂學習期間對于學到的知識進行共享，一同進步，也讓學生可以對于課文知識的理解進行大膽的發表。在課堂教學期間，教師可以對課文知識點列出提綱，并且向學生詳細的講解。之后提出跟課文內容有關的問題，組織學生帶著問題認真的閱讀課文。在小組內，把自己答案同其他的成員答案實施比較分析，最后得出最佳答案。
（四）指導學生活動性學習
教學期間，教師可以引導學生實施動手實踐和活動探究。不斷的激發出學生學習思維，讓其對于課文的知識具有充分的認知和掌握，并且悟出正確學習語文的方法?；顒有詫W習主要的目標即為實現學生采取科學的學習方式對教師傳授知識進行消化，并且強調學習的思路、方法和態度，重視自主學習，培養學生圍繞課文中心思想進行考慮問題。例如學習《題西林壁》這首古詩期間，教師在向學生講授古詩的背景知識以及詩人的情感同時，指導學生順著教師給出思路對課文深入理解，于自主的學習期間要提出問題給自己，解決問題以后向教師尋求正確答案。此種學習舉措可以推動學生對課文內容進一步了解和掌握，并提高學習的效率和質量。
（五）充分利用多媒體教學
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一、小學語文創新性教學方法都有哪些
小學語文教學方法的創新主要是在課堂教學中進行，鼓勵學生積極參與課堂教學，培養學生的創新意識。創新意識需要小學生去發現和探求語文的奧秘，有心理調查顯示，小學生的創新能力，不僅需要基本的語文知識和素養，還需要積極的心態，特別是創造力。在小學語文的教學中，我們不難發現，小學生對某位語文老師很要好，那么對這位語文老師講的課就會很感興趣。所以，一個好的語文教師參與到小學語文課堂教學當中，會真誠、平等的與學生相處，交流彼此的思想，給學生營造一個積極思考、暢所欲言、勇于創新的開放式教學氛圍。比如在閱讀課上，語文教師可以使用激勵性言語，比如“哪位同學最棒？”、“誰給出的答案最好？”、“相信大家都是最棒的。”等等，這些激勵性言語可以給小學生創設一個和諧輕松的學習語文的氛圍，使小學生敢于提出疑問，堅持自己獨到的見解，敢于和教師、同學們一起探討問題，從而有利于學生自主學習能力的提高。
（一）采取多樣化手段突顯學生個性
傳統的小學語文教學以讀懂書本上的課文為目的，而“新課改”背景下的小學語文教學把教學目標分為三個層面：基礎性目標、發展性目標、彈性目標?；A性目標要求語文教學達到教材“雙基”的要求，為學生以后的學習打下堅實的基礎；發展性目標要求每個學生全面發展，注重個人綜合素質；而彈性目標可以激發學生學習語文的潛力。多樣化的教學手段使小學語文教學更加靈活多變，使學生的個性得到充分體現。
（二）教學內容應符合學生多樣化需要
“新課改”下的小學語文教育，單靠教材和傳統課堂教學是遠遠不夠的，達不到學生學習語文的需求。因此在小學語文教學中，教師要把握好教材并結合小學生的學習能力、生活閱歷，使語文教學活動豐富多彩。小學語文教學要打破常規，向實際生活走進，引導小學生將書本知識和現實生活緊密結合起來，這要比教師言傳身教的效果好得多。比如在語文閱讀方面，語文教師可以讓小學生走進社會，去感受生活的美好，使閱讀課與現實生活融為一體。同時實踐活動要符合小學生的身心發展規律，讓學生結合所學過的語文知識，增強自身的語文素養和水平。
（三）培養學生的探索精神和發散性思維
小學生在學習語文的過程中，對新鮮的事物有自己獨到的見解，這就是小學
生心里的創新意識。有時候這些意識是幼稚、錯誤的，但是作為教師應該對學生的這種意識給予鼓勵和支持，教師的任務就是幫助小學生在獨立思考的過程中培養思考問題的方法，從而讓學生獲取有用的語文知識。因此教師在語文教學中應合理安排教學內容，讓學生在有效的時間里學到盡可能多的知識，以開闊他們的思維，增長見識。
二、小學語文創新性教學方法的意義及作用
（一）有利于提高小學生的閱讀水平和寫作水平
教師是知識的傳播者，學生是知識的接受者。小學語文創新性教學可以讓小學生在語文教學訓練中掌握良好的學習方法，獲取有用的知識，讓學生成為學習的主人。創新性教學可以讓學生多讀書、讀好書，提高學生的閱讀理解水平，輕松抓住文章的內容和中心思想，胸有成竹的做出閱讀理解習題答案；在小學生作文方面，創新性教學方法可以給學生提供良好的寫作思路，培養學生的文采和寫作技巧，讓學生寫出好的文章。
（二）有利于提高小學生課外閱讀能力，增強創新意識
創新性教學方式要求小學語文教師應積極開展語文課外實踐活動，給學生提供創新的機會和條件，其中課外閱讀是一個很好的途徑。課外閱讀不僅可以開闊學生的視野，增加閱讀量，讓學生知道更多的信息，還能豐富學生的課余生活，提升學生的個人修養。在以后的學習和工作中，創新意識使學生愿意和別人交流合作，做起任何事情都會覺得輕松愉快。
（三）有利于提高小學生學習語文的興趣
小學生會在愉快的課堂中產生對語文學習的興趣，因此，教師要培養學生良好的“聽說讀寫”能力，使小學生體驗到語文學習的快樂。創新性教學能調動師生的積極性，讓教師更好的“教”，學生更好的“學”，使學生融入到輕松愉悅的課堂環境當中，越學越愛學，從而提高小學語文教學的效率。
三、總結
小學語文教師在語文創新性教學中發揮著重要作用，從一定程度上講，提高小學語文教學的創造性，培養學生的創新意識，關鍵在于教師自身的能力。在“新課改”的背景下，小學語文教師必須要改變教育觀念，更新教學模式，樹立全新教學思想，同時把它們付諸于實踐，真正做到語文教學方法的改革創新，使自己成為新型小學語文教師，為國家培養更多有用的人才。
參考文獻：
[1]李娜娜.如何在小學語文課堂教學中提高學生的學習效率[J].學周刊，2011（24）.
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面對當下文化氛圍浮躁，價值遷移等現象，小學語文教育成了實現文化轉型的根源所在。在小學教育改革的方方面面，語文教材的改革是重中之重，沒有優秀、實用的教材，如何能夠將中國傳統優秀文化在新一代的學生中得到繼承，如何能夠將生活與知識相勾連，如何能夠將教學與教育真正的結合？所以，語文教材的改革必須放到各項改革的首要位置上，以它作為出發點進而深入到教學方式、教學評價等方方面面。
一、加大優秀傳統文化的比重，實現文化的傳遞和繼承
王旭明曾說過：我在一次演講中說過，語文教材有一半都是不該學的東西，這也是一種極而言之的說法。但是毫無疑問的是，語文教材確實存在著這樣或那樣的許多問題。面對這樣的評價，各地的小學語文教材開始進行改革。中國優秀的傳統文化是中國語言文化最重要的土壤，此次語文版教材修訂的原則就是要充分發揮語文教材立德樹人的優勢，體現語文課程工具性與人文性統一的特點。在此次教材修訂中，要體現的另一精神就是“減量提質”，減輕學生的負擔。據統計，修訂版語文全套教材課文數量比修訂前減少了大約15%。不過，王旭明坦言，減量并不是減負的根本途徑，更重要的是提升質量，即從語文學習的角度，把練習設計得難度適宜、梯度合理、銜接自然，精心考慮學生的接受度，以此提高他們的學習興趣。同時，把非語文的或者說語文學習價值低下的內容篩選出去。這樣做的目的，就是引導學生愛學語文、樂學語文、會學語文，切實減輕學生負擔。除了減量之外，修訂版教材與之前的版本相比，大約更換了40%的課文。在選文上，力求文質兼美，所選課文既有較高的思想性，又有較高的語文價值。
目前，體現中華優秀傳統文化的內容不足是語文課本普遍存在的問題。此次教材修訂中十分重視古詩文學習，繼承和弘揚中華優秀傳統文化。首先，應該選取更多的優秀詩詞加入到學習內容中，同時應該又應該兼顧小學生的理解程度和學習能力。小學階段是學生學習字詞和培養學習興趣的關鍵階段，因此在編寫語文教材時候應該更加注重基本字詞的囊括，避免生僻字的過多出現，這樣不僅會加大學生理解程度，不能起到識記字詞的效果而且還容易讓學生產生學習的疏離感。
《論語》是中國禮儀文化的典范之作，由孔子的弟子們對孔子的言行記錄編纂而成，其中有些話語不僅文字簡短，并且包含了深厚的文化底蘊，完全符合小學階段教育學生的任務。例如：“學而時習之，不亦樂乎？”“三人行，則必有我師焉。”這些言論傳承了中華文化好學、友善的文化價值觀。中國的唐詩宋詞也是中華文化的頂峰，尤其是李杜的詩歌，堪稱是中國唐代文化的兩顆燦爛的明珠，唐詩宋詞的格式與韻律體現的中國傳統的美學觀念，雖然可能不再流行，但是卻是文化的瑰寶，因此在教材中應該體現這方面的內容。同時，老師在講解的過程中可以適當的結合詩人所處的時代背景，讓學生們在濃厚的文化氛圍中感受源遠流長的中國文化，并且能夠讓學生們較早的接觸到古代文化常識，為以后的深入學習打下良好的基礎。
二、教材內容更加生活化，讓知識融入生活
小學階段是學生天性的保持階段，有些版本的語文教材完全脫離了生活，使教材內容枯燥無味，消磨了學生對于語言文化的感受力。筆者認為實現生活化的一個重要條件就是課文的內容要與時俱進，針對當面的熱點問題，對于當下的科技創新，這些內容都可以加入到課文的編寫中。例如對于高科技的利弊問題的引導，手機在生活中已經成為不可缺少的工具，小學生已經開始接觸到，而且能夠熟練地運用，這不僅開拓了孩子們的知識面而且使他們的動手能力大大的加強。
語文教材的編寫過程中，引入高科技的介紹不僅可以吸引學生，而且實現了教材與生活的結合。成語、諺語也可以實現更加生活化，中國的成語文化雖然都是以古代的生活現象作為背景的，但是這并不代表在編寫教材中，編寫工作者們可以對成語進行現代化的闡發，將成語用現代生活的現象進行解讀，這樣不僅會讓學生真正的從內心理解成語的適用范圍，而且這也方便了教學工作者在教學過程中充分發揮自己的經驗優勢。諺語本身就來自于生活的智慧的結晶，在編寫教材中，編者不可忽視諺語的重要作用?，F代的學生們生活在城市的居多，很少有人對于鄉村生活和天氣、地理知識都很少了解，缺乏生活嘗試和經驗，而現代教育的最終目的都是服務于生活的，讓學生通過語言文化最終回歸到生活。例如：“魚兒出水跳，風雨就來到”。諺語的這種口語化、歌謠化的句式不僅讓學生們在記憶上減輕了不少負擔，而且真正的實現了讓知識服務于生活。
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一、小學語文教學必須密切聯系生活
隨著新課程改革的深入，我們的課堂也漸漸地發生著變化。作為一線的老師，在教學中應挖掘和利用學生的創新思維，巧妙地將課堂教學引向生活，注重課堂之源DD生活。
（1）尊重生活，關注動態生成。陶行知先生“生活及教育”的理論啟示我們：一個自呱呱墜地而長大有為，在語言發展的過程中，其思維、認知、情感、語言、詞匯的源泉，乃是生活。生活對語言的感受、認知、學習、發展，是活生生的，實實在在的，最具有魅力與滲透力的，課堂教學與生活聯系起來，學生就會學得活潑生動。以教學《坐井觀天》為例，在教學過程中，我本想讓學生說出青蛙跳出井口看到那些美麗的景色，讓青蛙知道外面的世界是多么豐富多彩，進行思維的拓展。但一位學生卻說青蛙可能看不到這樣美麗的景色。我讓他說出了原因DD環境被污染。這位學生之所以會產生這樣的想法，就來源于他的生活體驗，對生活的關注。而這一石卻激起千層浪，學生紛紛舉手，說出了現在環境受到了破壞的種種情況。
（2）感悟生活，激發創新思維。生活是海洋。凡是有生活的地方就有快樂和寶藏，就孕育著靈感和熱望。語文源于生活，讓學生從語文中去尋找生活、感悟生活、創造生活，這是實施語文教學的一個出發點。只有感悟生活，才能在生活的碰撞中點燃靈感的火花，感悟生活，從生活之水中激起靈感的浪花，有生活的積累，就有靈感的迸發。
（3）回歸生活，演繹精彩課堂?！罢Z文學習的外延和生活的外延相等?！钡拇_，哪里有生活，哪里就有語文；生活中處處洋溢著語文氣息，學習語文是為了更好地生活。還是以教學《坐井觀天》為例，我把握契機，提出“那么我們能不能用什么好辦法來挽留小青蛙呢？讓它安心快樂地和我們生活在一起?！庇纱苏归_了一番激烈的討論。從而關注學生的生活經驗和生活體驗，重視社會實踐活動，關愛自然，人與環境的和諧發展，協調生存，促進人類的可持續發展，因為人類正是自然界的精靈，人類如果不能與自然界協調發展，人類就會遭到自然界無情的報復而最終毀滅了自己。老師讓學生在一個廣闊的天地中，積極自主地探索，懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的主人。
二、小學語文教學必須以學生為主體
《小學語文新課程標準》指出：“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方法的選擇，都應有助于這種學習方式的形成。”
（1）以學生為主體，學生成了課堂的主人翁，而教師卻成了課堂的發現者、開發者、欣賞者、組織者和引導者。教學當中教師自始至終不要去干涉學生的學習行為，而要以學生為主，讓學生在課堂中交流、討論、爭辯、質疑。教師只是在規范學生學習行為，維護課堂秩序方面，作適當地引導。學生在課堂上盡情地發言，抒發對課文的感悟與質辯，讓他們從不同的角度發表了自己的看法，只有讓學生是思考了，是探究了，才能真正體現以學生為主體，使課堂成了他們學習的演練場。
（2）以學生為主體，就應該采用開放式的課堂。開放式課堂教學法不是指某種具體的課堂教學方法，也不是傳統教學方法簡單地綜合運用。開放式課堂教學法的實質是把課堂教學看做是創造性“施教一學習”行為，把課堂教學看成是教師和學生這兩個不同的主體為中心的活動耦合起來的全方位開放的“人一人”自組織系統。開放式課堂教學法追求的是課堂教學過程的最優化、課堂教學管理過程的效益化和科學化以及課堂教學輔助系統的合理化，目的是使課堂教學系統結構優化，達到外部適應與內部和諧，實現培養具有創造性思維能力的智能型人才的教育目標。
三、教師要積極參加學校各類教科研活動，提高自身素質
課改實踐告訴我們，沒有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學方式的轉變是不可能的。把課標學習與教材教法研究結合起來；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學反思、個案研究和收集；要牢驗證課標和檢驗教材的實驗任務。在教學實踐中，教師要力求打破傳統封閉、單項、機械的教學模式，可采取以下幾點作法：
（1）認真學習新課標，深入領會《語文課程標準》的精神實質，切實轉變觀念，克服以往在語文教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養、過分追求學科知識系統的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學任務的完成，全面提高學生的整體語文素養，注重提高學生的語文實踐能力，積極倡導、促進學生主動發展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現代社會所需要的終身受用的語文能？
（2）在準確把握教科書編輯思想的基礎上，從本班本校本地的實際出發，根據學生的年齡特征和不同教學內容，創造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設計，采取合適的教學策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處；大力改進課堂教學，提倡啟發式、討論式教學；積極開發課堂學習資源和課外學習資源，溝通課堂內外，溝通平行學科，創造性地開展各種活動，增加學生語文實踐的機會，讓學生在實踐中豐富語言積累，掌握學習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學習習慣，打下扎實的語文基礎；鼓勵學生采用各種手段擴大閱讀面，增強學生在一切場合學語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進學生語文素養的整體提高。
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師范專科；數學教育；課程設置
1995年，國家教委師范司頒布了《高等師范?？平逃?、三年制教學方案（試行）》（簡稱《教學方案》），由此，全國師專教育界如火如荼的開展了關于有關師范?？普n程改革的大討論。之后，師范司又于1997年8月了《高等師范?？平逃⑷曛瓢藗€專業學科必修課程方案與說明》（簡稱《課程方案》）。這一《課程方案》為師專課程設置提供了指導性意見。但兩個《方案》頒布以來，絕大多數師專的教育改革還遠未達到《教學方案》的要求，課程改革也未與《課程方案》相契合。尤其2012年2月國家頒布了《小學教師專業標準（試行）》對小學教師提出了明確的要求，然而目前，我國師專的課程設置還存在著太多問題，與國家對小學教師的專業要求及社會需求相差甚遠。所以，本文就師范?？茖W校數學專業課程設置展開幾點討論。
一、師專數學教育課程設置現狀
1.課程設置沒有結合培養目標彰顯?？铺攸c
從角色定位來看，師范?？婆c師范本科是有本質區別的，如果說本科是重理論的話，那么?？聘鼞貙嵺`。每個教育層次都應該有它非常鮮明的特點。然而，就數學教育課程設置這一方面來說，師范?？坪捅究浦g的區別變得模糊不清。多數師范?？茖W校課程仿效本科院校課程設置。不僅設有數門專業必修課，還要開設專業選修課，就目前來看，師范專科學校培養出來的學生基本上是面向農村的合格的小學數學教師，能夠“下得去，留得住，干得好”，那么作為小學數學教師更多的需要是什么？如果師范?？茖W校一味仿效本科課程設置，確實有點“東施效顰”的味道了，既不能像本科生那樣掌握扎實的專業理論知識，又不具備專科生本該有的綜合素質和實踐能力，這樣的“夾生飯”符合誰的需要呢？所以，就課程設置這一方面來講，師范?？迫绻荒芙⒆约禾赜械孽r明的特點是很難立足于社會的。
2.專業課程開設的紛繁復雜
有人說師范教育是雙專業教育，既要學習學科專業知識，又要學習教師教育理論，我認為僅僅是這兩方面知識已經滿足不了現在社會需求。年國家教委頒布的《教育方案》中明確要求師范專科學校所開設的課程應包含六個模塊，即基礎課程、專業課程、教育課程、特設課程、實踐課程和活動課程。這體現了現代師范教育的培養方向是綜合素質。并非單純的“學術性”或是單純的“師范性”，這一改革措施是適應社會發展需要的。所以，對于師范?？茖W校來講，所開設的課程要找到各類課程比重的最佳結合點，不能顧此失彼。但是，就目前來看，很多師范?？茖W校還是把數學專業課所占的比重過大，不僅有專業必修課，還要開設專業選修課，不說師范專科學校的師資條件有限，就學生方面來說，對選修課的重視度也不像必修課那樣，況且數學學科相對來說比較枯燥，這樣數學選修課的開設未免顯得流于形式。我認為學科專業只是代表一個方向，并不一定就是要占絕對的比重。
二、關于師范專科數學專業課程設置的一些構想
1.結合培養目標，定位角色
明確我們的培養目標是合格的小學教師，不是學術性人才，而是應該具有較強實踐能力和綜合素質的教學人才，所以要有區別于本科的課程設置，不是簡單的把本科院校的課程刪減了幾門就是?？茖W校課程了，作為師范專科學校，課程設置要有自己的特色和側重點，結合《教學方案》中課程要求的六大模塊，來建設自己的課程特色。對于“特設課程”這一塊，我個人認為不宜做統一要求，應根據本地和本校的實際情況，師范專科數學專業的特設課程未必一定是有關數學學科的課程，如重慶幼兒師范高等專科學校的數學專業課程，根據現代基礎教育課程改革的要求、學校自身在藝體課程方面的優勢以及重慶周邊山區農村小學在某些方面的薄弱現狀，所以在特設課程這一塊開設了文學、歷史、音樂、舞蹈、鋼琴、手工、美術、體操等課程。音樂、舞蹈、鋼琴、手工、美術等課程的開設不但能夠很好的培養學生的綜合素質，同時這些課程也是符合本地需求和小學教師教育教學要求。
2.專業課程設置不必過于追求形式
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一、轉變教師角色，當好教學的組織者、引導者與合作者
教師是課堂的主導，其作用之一便是激發學生的思維與調動學生主動參與課堂的積極性。因此，教師要充分發揮自己的作用，根據學生的年齡特點，積極創設條件，引導學生主動探究。例如，教學《翠鳥》，根據以往教學經驗，學生對描寫翠鳥行動敏捷的第三自然段往往理解不透徹，掌握不好。我跳出常規設計，以提問的形式引導學生理解，問題如下：“文中哪些地方表現出了翠鳥行動的敏捷?”學生通過閱讀課文都能找到“銳利”“像箭一樣飛過去”“叼起”等直接描述的詞句，于是，我接著提問：“這些是直接描寫，誰能找出側面描寫的句子?”學生在問題的驅動下找到了“只有葦稈還在搖晃，水波還在蕩漾”等關鍵性語句，學生茅塞頓開，通過這些句子的襯托，學生充分感受到翠鳥動作的敏捷。然后再反復朗讀課文，在理解的基礎上仔細品味，體會到作者用詞的準確、生動、精煉。
二、創設有效教學情境，激發學生的認知沖突
在教學情境中創設認識沖突，有助于引導學生在學習活動中認清新舊知識之間的聯系與差異，逐步解決認知上的不平衡，從而改進自己的認知結構，促使學生在自我發展的同時，獲取輕松、愉悅的情感體驗。作為語文教師，在教學過程中不能簡單地關注學生對知識的記憶與內化，而更重要的是關注學生對文章所產生的情感體驗與創新品味。例如，在教學《她是我的朋友》時，阮恒小朋友一開始以為自己會因為獻血而死去，對于這一心理的揣摩，很多學生無法真正理解。此時，教師要充分發揮自身的主導作用，引導學生積極體會阮恒當時的心情。因此，可以與學生一起進行開放式的活動，有些學生能初步認識到阮恒是因為害怕才這樣的，教師繼續引導：“為什么他又開始嗚咽，并再一次試圖用手掩蓋他的痛苦?”并聯系后面的內容：醫生問他的時候他又搖頭，根據這一句你能感受到什么?引導學生想到：阮恒不是因為疼才嗚咽的，而是因為他以為自己快要死了。接著提出問題：“一開始他是啜泣，然后開始嗚咽，最后變成持續不斷的哭泣，這其中的情感變化是怎樣的?為什么他哭得越來-越厲害?既然如此害怕死亡，那他為什么又緊閉眼睛，握緊拳頭，竭力制止自己的抽泣聲?”這一系列的問題有效激發了學生學習的欲望，促使學生真正融入阮恒的情感世界，將自己當成阮恒，從而獲得深入的感知與體驗。教師要鼓勵學生溝通交流，分享自己的情感體驗，讓他們在取長補短中獲得新的情感認知。通過師生之間和學生之間的良好互動，促使學生獲得輕松、愉悅的情感體驗。
三、運用自主探究式學習法，提高學生的創造能力
新課標明確提出要在教學活動中運用自主探究和合作式學習法進行教學。作為培養學生創新精神的重要渠道，語文教學要在堅持學生主體地位的基礎上開展自主探究和合作式學習，要引導學生大量閱讀，并從中獲得一定的感悟。鼓勵學生積極思考，大膽提問，利用師生和生生之間的互動交流，共同解決問題。教師要從旁隨時進行點撥和引導。以《小攝影師》的教學為例，學生反復閱讀后會提出問題：小男孩是如何給高爾基拍照的?沒拍成的原因是什么?小男孩為何拒絕用高爾基先生的膠卷?然后針對這些問題開展自主探究式閱讀學習，通過互相合作、討論最終得出答案。
四、根據學生實際，有效布置作業
中國的中小學生的作業負擔到底有多重?我們從種類就可以看出：學校老師布置的作業，課外輔導班作業，家長布置的作業……有這些種類繁多，永遠做不完的作業，學生不感到累也難。作業是必須有的，但是它們必須是經過精挑細選的，數量適中、內容全面、代表性強、與學生年齡特點相適應的。因此，在學生課后作業布置的這個問題上，教師要與家長做好溝通，要針對孩子學習的薄弱環節進行針對性的篩選。比如說，孩子在閱讀方面的能力差，就多選擇一些閱讀類題目進行練習，幫助他們掌握基本的閱讀技巧和方法，而不要不分主次地采用題海戰術。作業只要出現錯誤必須及時糾正，并分析錯誤原因。作業批改發現錯誤是正常的，但如果一個題目出現多個相同的錯誤，老師就必須認真研究為何會出現錯誤，及時糾正并為學生做出合理的解釋。
總之，在小學語文教學中要想更好地貫徹實施語文新課程、新標準，我們就必須不斷審視我們的小學語文教學觀念、教學方法，樹立新的人才觀、質量觀、課程觀。在反復實踐中，不斷提高教學水平和能力，才能更全面地提高語文教學水平。
參考文獻：
[1]朱慕菊.走進新課程[M].北京：北京師范大學出版社，2002.
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問題德育和教育自古以來被認為是取向相同的，從我國古代來看，德育是教育的基本價值取向，德育與教育是大致相同的，相輔相成。而發展到近代，教育與德育的關系越來越不明朗，尤其是近代以來，科學進入學校，使學?！按笠唤y”局面發生了改變，德育與教育關系也逐漸發生了變化。隨著現代工業生活的不斷發展，進入知識就力量的時代，教育越來越受到人們的重視，相比較德育的地位越來越低，德育與教育的關系“破裂”開來，造成了現代教育只求真不求善的局面，一味追求知識和本領的進步，忽視了自身的精神修養，創造出高層面的生產機器，加工各種精密零件，而精神層面配不上技術的進步，因此，在現代教育工作中，德育和教育的關系問題應引起社會各界的重視。
（二）德育與教師關系問題
現代社會不斷向產業化靠攏，不斷進步，學校不僅是學習現代知識的場所，更是一個修身養性，提高自身思想境界和人生價值的場所，并且隨著現代教育的日益進步，學校也成為競爭激烈的場所。在這種大環境下就需要搞好教師和教育的關系，教師是知識的傳播者，尤其是中小學階段是價值觀定位的重要階段，需要教育工作者的正確引導。而在傳統背景下，教育工作者更多地是充當引起學校激烈競爭的加劇者，使教師和學生處于兩個層面，不能很好地互動。更惡劣的是伴有體罰，對于思維意識較弱的學生進行辱罵和諷刺，實行所謂的嚴師出高徒，這一定程度上，不利于學生思想意識的健全和學校德育教育的發展。
二、課程改革背景下中小學德育教育面臨的機遇和挑戰
在課程改革背景下，中小學的德育教育工作面臨新的機遇和挑戰，更加強調德育的地位，重視德育的發展，培養綜合型人才。需要學校不斷進行創新，創造出新方法和新途徑來強化教育的時效性，從知識傳遞過渡到學生的德智體美勞全面發展，在各學科的教育中都強化道德和價值觀的教育，培養學生積極樂觀、不斷上進的優秀品質。在課程改革中，盡量運用不同的教學方式展示不同學科在實現道德教育上的不同價值，改變了傳統教育的德育課程面貌，強調在真實、客觀的生命體中感受構建個體的道德成長經驗。就此，新課程的改革解決了傳統教育背景下道德與生活的分離局面，學校開始從教學向教育轉變，引發了教學工作者對傳統教育新的定位和思考，更加重視學生的科學素養和人文素養的統一性，強調學生德智體美全面發展，有利于培養中小學生健全的人格?；A教育的新課程改革提出了許多新的觀念，在《基礎教育課程改革綱要》中提出“全面推進素質教育”，要“遵守國家法律和社會公德”等，有利于德育工作的繼續發展和探索。
三、課程改革背景下中小學德育教育發展的對策
（一）針對中小學生思想特點
構建道德教育體系課程改革下中小學遇見域的發展最重要的一點就是就目前中小學生的思想年齡特點來制定教育對策，構建更加科學有效的教育方式，完善德育教育體系?，F在中小學生大部分是獨生子女，受到父母的溺愛，生活能力和學習能力都不是很理想，依賴心理嚴重，給學校的德育教育工作帶來一定困難。因此，學校要制定有效的對策，提高中小學生的學習生活能力，以往單純的說教式教育方式已經行不通，要創建新的渠道，將教育的理念深化到學生內心，付諸實踐，進一步提高中小學生的思想道德水平。例如，學?？梢酝ㄟ^案例教學、情景教學和模擬教學等教學方式，加強中小學生思想方式的轉變，并且還可以運用參加社會實踐和社會調查等方式積極引導學生思想道德觀念的轉變。
（二）將中小學的教育工作回歸生活
回歸生活一方面可以使學生學以致用，另一方面拓展了德育課程的研究視野，直接表現為德育課程類型從理論體系開始向生活體系轉變，同時，在實踐中一些新德育課程類型逐步發展起來，德育隱性課程如校園文化、人際關系和精神環境等也越來越受到重視，進一步提高了中小學生德育教育的發展。并且從個人精神生活、家庭生活、學校生活和自然生活等各個層面上設計活動內容，貼近社會生活和學生思想情感實際，使學生在不自覺中接受道德教育。學校不僅是學生學習科學文化的場所，更是加強德育教育的場所，還是學生思想道德觀念成熟的重要場所。
（三）重視教師教學行為和教學實踐
教師的教學方法和教學實踐對學生的思想道德觀念和獨立人格的形成有著潛移默化的影響，因此，教育機構要重視教師教學行為和教學實踐的發展，對教師的導入方式、提問方式、行為舉止和工作態度等方面嚴格要求，做到為人師表應有的道德觀念。比如，備課充分、守時和負責等優良品質，要以身作則，給中小學生起到良好榜樣，教師要轉變思想觀念，努力營造民主平等的教學氛圍，并且根據難易程度的不同兼顧不同層次的學生，達到教育的目的。
