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以人為本，思想品德的教育強調的是以學生為中心，而相應的學生都具有自己的特性。老師在授課時，需要知道學生的差別所在，而且理解認可這種差別。思想品德的教育重在培養學生的道德素質，幫助學生建立正確的人生觀，培養高尚的情操。然而，老師需要知道，學生都是不一樣的，不可以要求學生思想一致，也不可以要求學生品行相似。在如今倡導以人為本的社會，自由民主的教學方式才是老師所應該追求的。在對思想品德的授課中，教育的方式因人而異是關鍵所在。老師要引領學生建立高尚的情操，同時也要認可學生之間的差別，不要要求一樣的教學成果，那樣只會背道而馳，同時也是不可能的。在思想品德教學中，要把學生當作教學的主體，全面理解學生之間的差別，進而使得教學得到了很大的收獲。在《實現我們的共同理想》的授課過程中，老師并不急于實施課本知識的講解，而是讓學生首先說一說自身的理想和自身對理想的看法。起初，沒有學生愿意發表自己的看法和意見。這種情況下，老師便首先說了自己小時候的理想。在老師營造的休閑氛圍中，課堂的氣氛開始活躍起來，而學生也變得不那么緊張了。然后，在老師的引領下，學生慢慢地開始表達自己的想法以及理想。有些學生的理想比較高遠，老師便對這表示認可和肯定；有些學生沒有實際的理想，只要求過安穩的日子，老師并沒有嘲笑他們，而是表示充分的理解，而且引領學生對理想做深刻的分析。對于學生的大理想以及小愿望，老師并不要求學生都需要高遠的志向，而是依據學生不同的個性同時認可他們的差異。在如此輕松的學習氣氛中，學生變得勇于發言，也比以前更自信了，不僅對老師以后的授課內容印象很深，同時也明確了自己的理想，和實現理想的規劃，培養了自身的道德素質。
三、注重實際，整體培養學生的道德素質
對學生的道德素質的提高，不僅僅只是嘴上說說。學生素質的培養、人生觀的生成，都需要學生不斷的實踐操作。而以人為本的授課方式也需要老師從根本上實施，使得學生充分地理解實踐，再結合實際對道德素質進行培養。所以，初中思想品德的授課，不單單是要結合書本知識，使得學生能夠徹底理解思想品德的教學內容，而且更要超出課堂授課，與實際生活相聯系，進而使得學生就算在實際生活中，也可以自我學習，培養學生的自身道德素質，進而變成真正的國家人才。相對于學生的成績高低，學生的道德素質應該更加被老師和學生重視。因此，在初中思想品德授課中，老師應該以人為本，切合實際情況，因人而異，從根本上培養學生的綜合素質。
四、培養學生道德素質的重要意義
思想品德的教學兼有新知識的傳授和學生道德素質的培養，培養學生道德素質更是思想品德教育的關鍵所在。對初中生實施思想品德的教學能夠使他們明白道理，樹立正確的人生觀以及價值觀，對學生具有很大的意義。而且思想品德的教學也深刻地貫徹了教育改革創新的需要，幫助學生培養他們的道德素質，建立誠信、平等的社會體系，讓學生成為優秀的祖國人才。學生作為祖國的重點培養對象，擁有高尚的人格是十分必要的，通過實施思想品德教學提升學生的道德素質，所以老師要充分利用思想品德教學的機會，開拓學生的道德素質的培養方式。
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1、提升學生的自我創新能力
職業中學的學生是以就業為目的開展學習的，因此職業中學的學生更重要的是提升自身的實踐能力來面對就業的壓力。因此在進行學生德育教育的同時也要不斷的提升學生的實踐創新能力。學生要以學生的德育教育為一個支撐點，正確的進行自我解剖和認知，揚長避短，提升自身的各方面的能力，從而更好地適應社會的需要。
2、以社團活動為支撐點充分宣傳優良的品德
豐富的校園活動是為學生提供鍛煉自身能力的天生的場所，尤其是學校的社團活動，更加能夠提升學生的各方面的綜合能力。同時學校的社團活動對學生的思想品德有著潛移默化的作用的。學校要充分利用一些宣傳的場所和宣傳工具向學生傳遞正確的人生觀價值觀。比如可以利用一些海報、板報進行相應的宣傳，將一些優良品德的相關的故事宣傳展現在同學的面前，這樣能夠讓學生在潛移默化中收到一些熏陶和改變。
3、優化學生會的工作職能,培養學生干部的組織與協調能力
進一步理順團委、學生會組織機構,明確兩者的工作內容與分工,讓學生干部參與到學校的管理工作中,使這兩個學生團體運作模式從教師組織開展,逐步過渡到教師指導,學生干部自主管理的模式,形成學生管理學生的校園化發展模式。進一步建立與完善學生干部培養體系,通過定期地組織學生干部學習管理方法,開展熱點問題的討論,到本市內的相關學校對流,邀請來訪等形式,拓寬學生干部的交流面,使他們在交流中學習,在學習中成長,在成長中形成和諧的協調能力。進一步發揮學生團體的優勢,組織開展學生喜聞樂見、參與性強的活動,通過活動鍛煉他們的組織協調能力,培養他們的籌劃和宣傳的能力。
三、塑造學生的積極心理素質
通過評語評價改革，注重調動學生的積極心理因素。評語不僅指班主任在學籍卡、通知書上對學生作出的評價和鑒定，還應包括對學生在校期間的思想、心理傾向、語言、行為的評價用語及處理。中學生特別注重教師對自己的評價。而我們一些教師長期以來，對學生中表現出來的良好的思想、心理傾向、言行，都認為是學生本就應該這樣。尤其部分教師對學生表現出來的良好的思想和心理傾向進行簡單、粗暴地扼殺。如：學生對家庭糾紛的憂慮、對社會問題的關心等，這本是學生責任感的表現，應該加以正確引導?？捎捎谝恍┙處熞缘谌叩纳矸?，不從情感角度出發，簡單認為學生是自尋煩惱，應該把心思放在學習上。這樣給學生帶來的不僅是"教師沒有社會責任感，不懂感情"，更為嚴重的是"教師不可信"，甚至"可惡"。在對待學生表現出來的不良心理傾向及言行時，教師則認為是粗暴的方法進行體罰，甚至部分教師不惜使用暴力。這些方法往往造成學生口服心不服，甚至還會逼出事來。因此，教師在對待學生的不良心理和言行時應采取民主的談心式、寄語式、討論式、激勵式的評價方式，徹底解決學生個人思想、心理上存在的問題，消除師生之間的心理溝壑，使學生相信教師，并在其指導下充分發展個性。
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教師在教育過程中要從學生的實際出發，對每一個學生，每一件事情都要堅持全面了解。要做到理智地、客觀地分析，特別是在學生犯錯誤時更要理智行事，要學會“冷處理”，力防主觀臆測，感情用事，或流于形式走過場，否則就會給以后的教育工作帶來意想不到的難度或麻煩。教育工作本身就是一項極其細致而又復雜的工作，因為在世界上的一切事物中，人的思想可算是最復雜的事物了。教育工作者的工作之一就是通過教育使學生形成良好的思想品德，這就決定了我們的教育工作具有細微性、復雜性的特點。因此，教師對學生的思想品德教育必須是細致的——能夠知情；深入的——能夠入心；有針對性的——能一把鑰匙開一把鎖，而不應該草率行事，急于求成，更不應該魯莽粗暴，意氣用事。在整個思想品德的教育過程中，教師是主導，學生是主體，兩者都應該積極參與。
兩者的積極參與是進行思想品德教育的必備條件。而要保證兩者的積極參與，就要求教師在教育過程中堅持師生心理相容的原則，即教師和學生要有共同的目的要求，要有融洽的情感，要能互相理解和信任。要做到這一點，教師應當做好如下工作：
其一，教師既要做學生的良師，又要做學生的益友，建立民主、平等的師生關系；
其二，教師必須利用一切機會深入到學生中去，及時掌握學生的情況，善于體會學生細微變化的心理因素，根據學生的具體情況進行啟發教育；
其三，教師要善于根據學生的不同水平，不同情況，點燃起內心的希望之火，使之總是充滿信心地面對生活；
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二、實施生本課堂，促進學生自主發展
生本課堂是師生間共同參與、交流、互動的課堂。說到根本是教師指導學生學習的過程，要讓思品課堂成為最受學生歡迎的課堂，就必須牢牢樹立以學生為主體的觀念，摒棄填鴨式、強行灌輸的教學模式。因此，教師要轉變教學觀念、教學形式，把主動權交給學生，自主、合作、探究、展示、點評、質疑就是一種很好的高效課堂教學形式。教師在教學中要轉換角色，由教學過程的操作者、主宰者變為引導者，讓學生由被動的接受變為學習的主人，讓學生都得到發展，獲得成功。在此，教師的引導可以通過編寫好導學案、創設情境、選取典型材料、設計學生活動以及有針對性的問題等形式來發揮作用，讓教師的教與學生的學遵循問題解決式的思路從而引導學生自主、合作、探究。例如：教學《誰為我們護航》這一節課時，主要圍lunwen. 1KEJI AN. COMlunwen. 1KEJI AN. COM提供論文寫作和寫作服務,歡迎您的光臨繞“你們平時有哪些隱私被侵犯的現象？”這一問題讓學生展開討論，為此我采用了淑梅的故事并針對性的設計了問題：①父母對我們的關心和愛護與我們的權利有沖突嗎？②淑梅在父母面前采取了怎樣的態度，如果她原諒父母的做法，她的生活又會是怎樣的？③如果你是淑梅，你又會怎樣說服自己的父母呢？學生在一段一段故事、一個一個問題的引導下分小組進行合作探究、交流，達到心靈的碰撞、情感的升華，從而提高獨立思考，合作探究、發現問題、分析問題和解決問題的能力。在這一過程中教師也充分發揮了引導的作用。
三、注重感情投入，點燃學生思想火花
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（1）、設疑布障，以趣激情。如教《金銀盾的啟示》一文，教師可采用幻燈直觀演示的辦法，設置誘引學生判斷錯誤的羽毛球拍、臉盆和頭梳的局部圖。通過正誤對比，使學生初步認識片面性造成的危害，從而激發起探求這類問題的學習興趣，形成喜愛學習的積極情感。
（2）、創設情景，觸景生情。如教《脫貧致富的“領頭雁”》一文，利用掛圖把“明星村”一派欣欣向榮的小康景象展現出來，告訴學生這是福建省永春縣西北部一個自然條件十分惡劣的村莊，讓學生感到驚奇，產生佩服“領頭雁”的思想感情和進一步學習的欲望。
（3）、比較對照，情趣交融。如教《學習做事講效率》一文，教師采用競賽導入，借例釋題的辦法，讓三位學生當堂競算數學題。學生興致勃勃，課堂氣氛活躍。學生在形象有趣的比較對照中，理解了什么叫“效率”，并產生了學習課文的良好情緒。
知中生情，學文明理。
學文明理是思想品德課的一個重要教學環節。這個階段主要通過學習課文，分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德認識，而情感是在認識客觀事物中產生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學生學文明理過程中，在學生形成道德認知前后，因勢利導地激發學生的道德情感。
（1）渲染課堂氣氛，產生情感共鳴。小學生善于直觀體驗，側重形象思維、易受感動。教師要力求將課文中的道德知識點與學生情感上的激發點結合起來，利用現代媒體手段，把靜態的文字、抽象的術語、干巴的數字變成形象生動的語言或畫面。讓學生在具體認知中受到感染，產生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。例如教《焦裕祿一心為人民》一課時，錄制電影《焦裕祿》萬民泣送書記的場面，再配上斷斷續續的畫外音：“請求組織上把我運回蘭考，把我埋在沙丘上，我活著不能治好沙丘，死了也要看你們把沙丘治好?！边@些都深深打動學生的心弦。一個清廉愛民，無私奉獻的光輝形象牢牢扎根在學生心坎上，激發起學生的敬仰學習之情。
（2）精心設計問題，增強心理體驗。要讓學生理解課文、明白道理，很關鍵的一點就是教師要根據教材的重難點，精心設計一些富于啟發性的問題引導學生，并借助假設聯想、想象對比、角色互換、心理移位等心理體驗，把學文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結合起來。教《真正的友誼》一課，提出問題：王剛想到魏堅會告發他嗎？為什么？引導學生設想王剛的心態和被告發后的境地，聯想他的思想波動，合理想象放學后的情景。道德認識：魏堅的“告發”是善意的，態度是誠懇的，這正是維護友誼的表現。角色互換：如果你是魏堅，根據當時的情況，你會怎么處理？發散思維：你能不能想出更妥當的辦法？這樣，通過一系列的情感體驗和師生課堂間的真情交流，學生不僅獲得道德知識，而且獲得發自內心的情感認同。
情理交融，辨析導行。
學生要將學文明理中形成的道德認知化為具體實踐中的道德行為，“辨析導行”十分重要。教師要根據學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發性、導向性的問題，引導學生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。
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1 教師要積極參加培訓學習和教研活動
實施有效教學，教師首先得是'有效老師'。也就是說教師要擁有有效教學的思維、理念，要掌握許多有效教學的策略或技術，這就需要有一個不斷學習和教學實踐的過程。"有效教師"是發展、成長起來的， 而不是短時間能"造"出來的。我參加了許多培訓學習和教研活動，但總覺得效果不太好。一方面是自己的思想認識不到位：以為教學任務繁重，學習和教研的時間有限；另一方面，培訓學習的內容多而不精；考察的方式單一，因此要多展示和交流教師課堂教學，多與同行交流，多借鑒優秀、成功的教學經驗，努力在教學實踐中不斷完善和豐富有效教學。
2 進一步強化思想品德課程目標的思考和認識
學校教育必須以人為本、以德為先。初中思想品德課程是為學生思想品德健康發展奠定基礎的一門綜合性課程，相對于其它學科來說，具有很大的德育功能。在學校的教育教學中，思想品德課教學能發揮它的首要地位作用（德育功能），能否實現"三維"目標而完成教育教學任務。從"彭宇案"到"小悅悅"事件，我們看到了一些人，道德在滑坡，本能的良知在喪失，正義和法律遭冷漠；從當今青少年違法犯罪率居高不下的情況看，我們知道，除了復雜的社會、家庭因素外，我們學校的教育教學，特別是心理學、道德與法律教育，至少存在著一些做得不夠的地方。這對我們教育工作者來說，能不捫心自問嗎？
在教學中，重點對課文中的活動探究和實際生活中的有關這方面的真實情境（如重大時事政治、熱點問題、先進人物事件等）展開對話討論、分析應用（對應知識、觀點）、反饋評價等，來完成三維目標的實現。同時我們知道學生"思想品德的形成與發展，需要學生的獨立思考和生活體驗，社會規范也只有通過學生自身的實踐才能真正內化。要"注重課內課外相接合，鼓勵學生在實踐的矛盾沖突中積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的形成和發展。"由此可見，思想品德有效課堂要延伸、拓展到課外，回歸生活，"知行合一"，學生的學習、進步和發展才"有效"，三維目標才最終實現。
3 在教學過程中注重聯系生活實際
初中思想品德是以學生逐漸擴展的生活經驗的基礎上，以成長中的我、我與他人的關系、我與集體、國家與社會的關系為主線，對道德、心理、法律和國情等多方面的學習內容進行有機整合的課程。其內容、性質、特點和功能，決定了教學過程中必須緊密聯系生活實際。在教學過程中，"應積極創設與學習內容相融合的真實學習情境，還知識的本來面目，是抽象的只是具體化、感性化，讓學生身臨其境中學會知識、獲得能力，學會在感受、體驗中認識世界，豐富人生經歷"。要面向豐富多彩、發展變化的社會生活，在學生已有的知識和生活經驗基礎上，針對不同的學習內容，恰當地利用和開發課程資源，聯系生活實際。
首先要聯系學生個體實際。要了解學生的學習基礎、學習能力、個性差異（心里、性格、身體等），在此基礎上，通過師生之間、學生之間，對"智差"能差"、"勢差"的學生給予關愛和幫助，創造和諧的學習、生活氛圍，使之有信心地參與自主學習、合作學習，相互幫助、相互補充、相互提高。其次，要聯系學校生活和家庭生活。學校的歷史文化淀積、學校的教育教學成果、優秀教師和優秀學生代表、學校開展的各種活動、生態校園、生態文明村、文明戶等等，一定要恰當地、經常地運用到教學中來，才能具有感染力和說服力，才能使課堂更加有效。再次，聯系社會生活實際，由于不同版本的思想品德教科書相對穩定，造成教材中的資料、數據、事實、人物事例等相對陳舊。當前，隨著我國改革開放的深入發展、自主創新能力不斷提高，社會經濟快速發展、法律體系不斷完善、精神文明和政治文明取得進步；同時，我們正處在經濟轉軌、社會轉型、工業化進程加快的歷史時期，信息化、價值觀多元化、各種新的社會矛盾出現，某些方面改革阻力依然很大等等。這對于思想品德教學來說，既是機遇更是挑戰。例如：在學習"依法行使政治權利"時，我引用"郭美美事件（炫耀財富的照片）"來說明我國公民的民主、政治意識不斷提高，通過網絡等傳媒來行使監督、檢舉等政治權利。不料，課堂上冒出個"搗蛋鬼"，站起來說："郭美美，真太美，人人愛，太倒霉、總經理，是小三……"課堂上開始有點"亂"。幸好，我隨機應變，馬上指出幾點：郭美美的虛榮心太強大了，炫耀他人送給的財富，認證（在微博里）她是中國紅十字會商業總經理（假的），真是不知天高地厚，真是沒有一點禮義廉恥。為什么？因為她沒文化，只讀高中畢業。我又結合心理品質、道德、終身學習、合理的消費觀等方面進行評析，起到了"一石多鳥"的效果（好險呀）。因此，聯系生活實際，要堅持前瞻性（拓展知識，更新觀念），目的性（教學目標需要）、實效性（符合學習內容）、實踐性（有利于探究學習和實踐），堅持正確導向、批判錯誤的教學原則。
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“體驗式”教學是一種把課堂還給學生,讓學生通過自主參與實踐活動,通過自我體驗,成為學習的主人,培養學生自主、創新精神,最終成才的行之有效的學習方式。
所謂體驗,就是通過實踐活動來認識周圍的事物,是人們通過自己的眼、耳、鼻、舌等感覺器官或自己身體行為直接感知客觀“現象”,并開動思維機器認識“現象”本質的過程。思想品德課的體驗式教學,就是要使學生能在體驗生動的問題情境之中掌握知識、在身臨其境中發展思維,增長解決問題的才干,學會從體驗中認識世界、領悟做人的道理、養成良好的行為習慣,并發展他們的個性、情感、意志、態度,實現“自我教育”。在學習的過程中,使學生能充分體驗到認識提高的快樂,道德向上的快樂,獨立創造的快樂,參與合作的快樂,進而更加勤奮學習,最終成才。多年以來,我在初中思想品德課教學中,嘗試從學生個體的體驗、感悟和實踐三方面采用體驗式教學,較好地達到上屬教學效果。我的做法和感受是:
課程內容源于生活。人教版新教材初中乃至小學各年級,思想品德課本的許多內容。都是針對學生實際生活和人生發展過程中涉及所需的道德要氣而編寫的。我在教學有關內容時引導學生結合個人的親身感受和體驗,通過自身舉例、現身說法等來調動學生的主動積極性,增強他們的情感體驗。例如新教材人教版七年級思想品德中《揚起自信的風帆》一課講到了“自信是成功的基石”這一知識點。課前我先請同學們想一想、找一找自己和身邊的同學或朋友,“由于樹立了自信心取得了成功,進而增強了自信取得更大成功”和“缺乏自信失敗不斷或沒有多少成功也就更加沒有自信”的正反兩方面事例,寫成簡要的書面材料在課上進行相互交流、當堂體驗。
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二、耐心進行思想教育
體育課的特點是以身體活動為基本特征。由于學生各自的身體素質、體能和意志不同，往往在練習過程中，有的學生存在著畏難的情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等一些現象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動作等難度較大的練習中更加突出。出現這種情況之后，我針對學生各種不利于練習的心理，進行有的放矢的教育。在練習中，要以熱情的態度關心幫助學生完成動作，使學生減小畏怕的情緒。通過不斷反復的練習，學生終于有了克服困難的信心，然后進一步培養學生堅韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質，使學生真正體會到了：“世上無難事，只怕用心人”的含義。
三、精心設計體育游戲
體育游戲是學生們最喜愛的一項綜合性的體育活動，如做“獵人打獵”（用投排球來代替獵槍）游戲，不僅能發展學生投準和躲避能力，更使他們能發揚集體主義精神，做到互相協作、團結一致，為集體爭取多打獵物而努力。例如，做“胯下頭上傳球”游戲，則能培養學生機智活潑、團結負責、樂觀進取的優良品質。但由于各種游戲的手段不同，其所受到的思想教育要求也不同。
四、關心器材收拾
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信息技術與思想品德教學的整合效果不僅是與教師的教學相關聯的，還需要學生信息技術素養的提高。首先，信息技術整合的資源可以通過初中政治教師收集整理、加工處理，最終以多媒體輔助教學課件形式出現。這種課件形式可以是單機版的，也可以是網絡版的，不論哪種信息技術整合形式，都需要初中思想品德教師信息技術綜合素養的提升，這樣才能面對功能強大、資源豐富的整合平臺而得心應手地輔助思想品德教育教學活動，增強教學效果。否則，思想品德教師操作能力弱，只能望“機”興嘆、望“圖”興嘆，感到無所適從。其次，作為思想品德課堂的主體，在網絡信息技術整合環境下，乃至家里更自由的大整合觀下的自學環境下，都需要學生能夠搜索、下載、分類、整理、篩選、處理所需要的教學資源，這些信息技術操作技能也正是現代新一代學生的必備基本信息素養。否則，沒有學生的配合，即使再精彩的思想品德課也是獨角戲，會留遺憾。最后，在信息技術與思想品德整合教學中，教師與學生之間要密切配合，這樣才能有效提高信息整合效率，共同提升整合資源的輔助效果。教師要做好引導，學生要做好配合，這樣才能把多媒體信息技術的優勢發揮得淋漓盡致，且毫無刻意表現之嫌，教師的“教”與學生的“學”和諧統一，提升思想品德課堂教學質量。
3靈活運用信息技術整合，拓展思想品德教學空間
初中思想品德是對學生的終身心理、道德的教育，僅限于教學課堂上的信息資源呈現和輔助，不足以拓展學生的思維和眼界，深化課堂知識并靈活應用，促進學生個性特長的健康發展。因此，初中政治教師要合理引導學生應用信息技術挖掘相關聯的知識案例，豐富所學思想品德知識內容。同時，教師也要提供靈活多變的網絡資源或平臺，讓師生、生生在開放、綠色的網絡學習教育空間里暢所欲言，讓師生之間變為“零距離”，師生交流變成情感溝通和心靈交流，有效拓展思想品德的學習空間，大大提升思想品德教育質量。如“財產屬于誰、留給誰”一課，教師可以留一個財產糾紛的案例作業，讓學生在網絡學習平臺如QQ群里交流討論。教師可引導學生在網絡上查詢財產所有權的相關知識，拓展一下思索角度和案例分析思路，帶著對相應法律條文的疑問在百度里查詢獲得解答。學生通過相互討論交流，不斷辯論和觀點同化，逐步形成一致的案例分析結論，這也達到了課后信息技術整合空間的教育教學效果。其實，這種形式的網絡學習研討教育空間，已經廣泛應用到各學科的課后網絡學習教研中，筆者也深深感受到這種信息技術整合形式的優勢，積極組織學生參加這種課后的網絡學習活動，這對于提展學生知識量，激發學生學習興趣，鞏固所有知識內容，增強師生之間的親和力和學生之間的團隊合作力，增強教學效果，大有裨益。
4巧妙應用信息技術整合，彌補學生生活體驗
初中思想品德課有很多案例分析和綜合實踐活動，通過多媒體信息技術的示范、模擬作用，可增強學生的生活體驗和感情融合，促進學生積極參與到思想品德活動當中，受到深刻教育，同時還可以培養學生的創新精神和實踐能力。如“財產屬于誰、留給誰”一課，初中思想品德教師就可以通過多媒體播放一個精典案例，然后引導學生分別扮演法官、原告、被告、證人等，進行一堂“模擬法庭課”。這其中有很多環節都需要多媒體課件及時呈現新的案例審判提示和下一步的辯論“機關”，讓學生由剛開始的思路不明確、條理不清晰到表達流利、辯論激烈，猶如身臨其境般體驗財產所有權案例的背景原因和結論，掌握此類法律條文應用范圍和適用條件。同時，也讓學生明確法律保護公民的合法私有財產、財產繼承權，應依法維護自己的合法權益；也要尊重別人的權利，維護他人的合法權益。既要享受權利，又要自覺履行義務，為國家的發展、社會的進步做出自己應有的貢獻。
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(二)精心設置問題，啟發思維
在思想品德教學設計中，問題的設計既要來源于學生的生活實際，又要服務于教學目標；既要有利于突破重點和難點，又要有利于提高學生的探究能力。筆者在講魯教版九年級《我愛你，中國》一文時，事先播放《愛我中華》來喚起學生的參與意識，而過通過精心設置的問題激發學生思維，如從歌曲中你們能了解到我國的民族狀況是怎么樣么？還可以根據故事是設置問題：2009年感動中國人物中有這樣一個維族的老媽媽叫阿里帕，她身前身后都是娃，溫暖的關愛沒有民族之分，沒有偏見之心。通過故事講解向同學們設置問題：大家來說說古今往來各族人民和睦相處的故事？還可以通過俗語“家和萬事興”，引導學生啟發思維去思考如何去維護民族大家庭的團結？這些問題的設置，不僅具有開放性，而且問題緊貼教材內容，通過對問題的參與，學生思維也得到發散，知識的掌握也就嫻熟通徹。
(三)精心創設情境，活躍課堂
在創設情境時，既要考慮激發學生參與學習的熱情，同時又必須貼近學生生活實際，使學生充分運用已有的知識與生活經驗，讓學生覺得有話說。筆者在講魯教版八年級《學會與父母溝通》一課時，選擇學生比較喜歡看的家庭喜劇《家有兒女》的片段，創設了多個情境；用《好媽媽》歌曲的旋律進行創作表演，調動同學們的愛母情思；給媽媽畫像，表達對媽媽的敬愛和感激……這樣，同學們在教師創建的教學氣氛中，盡情地表現著，展現出集體的互動。
(四)利用多媒體，豐富教學資源
多媒體教學資源在創設藝術情景的同時喚醒了學生的主體意識，使學生根據多媒情景鼓起想象的風帆，并引導學生積極主動參與課堂。筆者在講魯教版九年級《走科教興國之路》一堂課時，運用多媒體先后出示顯示我國重大科技技術成果的PPT，如世界最快的列車---中國的“和諧號”CRH-380A、世界上最快的超級計算機---“天河一號”、中國芯---開創我國未來載人潛水器破3700米深度，在南海海底插國旗…。通過這些多媒PPT的情境演示，讓學生對走科教興國之路產生強大的參與欲望，進而喚醒學生學習激情，學習主體意識得到激發。進而得出結論：科學技術是第一生產力，科學技術已成為推動經濟發展最重要的因素；當今科學技術日益滲透到經濟和社會生活的各個領域，給社會生活帶來了巨大的變化。。
二、初中思品課堂教學設計應注意的誤區
(一)“三維”教學目標難以在教學設計中全面落實
任何一門學科的課程目標設定都具其自身科學性。由于思想品德課程的特殊性，在三維目標的設定上把情感、態度、價值觀放在首位，其次才是能力目標和知識目標。但在具體教學過程中，多數教師往往注重情感、態度和價值觀，而忽視知識目標的落實，結果導致教學上“花樣繁多”，但課本知識卻沒有得到鞏固鍛煉，究其原因就是教師對“三維目標”的認識片面。為此，筆者認為在教學設計中，應該以教材重點和學生特點，設計出課本重點內容的深講計劃，而需要記憶的內容只需讓學生預留自主學習；在教學過程中，設計要分門別類，嚴禁貪多的設計策略。
(二)教育資源在思想品德教學設計中不能合理利用
新課標主張激發學生興趣，增強師生互動，活躍課堂氛圍。而要達到這一目標，多媒體輔助教學具有不可忽視的作用，它以極大鮮活的“圖、文、聲”影音視頻資源為學生開拓了眼界，讓學生學習主動性得到大幅度提高。但弊端在于此教學資源讓教師在設計上盲目追求課件容量，以繁多的事例和材料占據了學生大部分時間，形成了以課標主導的扭曲教學，使學生自由思考的時間遠遠不足。為此，在教育資源的利用上，教師不能只是追求場面宏大，教育資源也只是輔助手段，在教學過程中應該合理運用教育資源，能用則用，并用的巧妙，才能讓學生有所獲，資源指導有所值。
(三)在思品教學設計中千萬不能為“探究”而探究
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2．珍愛生命，善待生命
為何珍愛生命？因為生命屬于每個人只有一次，在大自然面前，我們的生命是脆弱的，面對各種自然災害：火災、地震等，面對各種人為的災難：車禍、暴力等，我們的生命是如此地不堪一擊。珍愛生命，因為生命不可重復，是唯一的、是獨特的。我們要珍愛只屬于我們一次的生命，我們要善待自然界中的一切生命。
二進行生命教育，必須堅持“以生為本”
為使學生能夠體會生命的快樂，認識生活中的喜怒哀樂，就必須堅持從學生的實際出發、以生為本。在教學中創造開放的課堂，給學生提供發言的時間、機會，使學生能夠在合作交流中展示、完善自我，激發學生內在的潛能，在生活學習中張揚個性，體會自身存在的價值，通過討論交流使學生認識生命需要相互關愛，要悅納自己和善待他人，通過個性展現使學生推出我自己，通過你幫我、我幫你，使學生選擇適合自己的人生路，通過知識競賽使學生了解自我保護的求生知識，通過一系列的教學活動使學生肯定生命、尊重生命，永不放棄生的希望。
三進行生命教育，必須滲透在社會實踐活動中
思想品德課注重對學生生命價值和意義的教育，不能僅僅停留在課堂上，要走進社會、走進生活，注重每個學生的情感體驗，培養學生的社會實踐能力。組織學生參觀禁毒館，使學生認識到“吸毒一口，掉入虎口”；參觀消防中隊，參加火災逃生演練，訓練學生面臨危險的逃生本領，加強生的欲望；做一天小交警，加強安全防范意識；開展種植花草樹木、飼養小動物的活動，讓學生在生活中體驗生命的美好與可貴?；顒拥拈_展有利于調動學生的積極性和主動性，有助于學以致用。社會實踐活動的開展，有利于培養學生珍愛生命的意識，使學生珍愛自己，保護生命，了解生命來之不易，體驗生命成長的艱辛與苦難，真正意識到要認真生活，珍惜每一天，善待自己、善待他人、善待自然界，使自己活得更有尊嚴。
四進行生命教育，必須轉變學習方式
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很多思想品德教師在開展誠信教育時，習慣于用說理的方式讓學生了解誠信教育的重要性，然而效果卻不理想。比如有一名思想品德教師為了讓學生重視誠信，他就給學生講《狼來了》的故事，教師希望學生聽完以后能意識到誠信的重要性?？墒菍W生卻說“這孩子真傻，要騙人怎么能用這么笨的方法呢？一個方法用三次也太瞧不起人的智商了吧，若要人們相信他，那就應該把戲扮得更真一點啊”。學生的反應讓教師瞠目結舌，不知道如何把后面的教學開展下去。教師要理解到學生不在乎誠信問題，是因為學生自己沒有切身體驗到誠信缺失帶來的危害。教師要讓學生意識到誠信的重要性，就要讓學生換位思考，讓學生自己感受到不被人信任的滋味。比如教師可以引導學生玩一個“面殺”的游戲。即教師將學生八人為一個學習小組。八人中，七人為平民，一人為殺手，每一輪學生都要向教師交一次票。平民要在紙上寫要投票給誰，殺手則要在票指指名殺死誰。被殺手殺死的人出局不得再參與游戲，得最高票者不管是誰也要出局。如果此時只剩下一個平民和一個殺手，則判殺手勝，游戲結束。反之如果殺手得高票被殺死，則游戲結束。學生在玩游戲的過程中，會發現自己沒有任何一個人可以信任，因為每個人都在說謊，自己每一輪都惶恐不安，不知下一輪死的會不會是自己。教師可以引導學生思考，當每個人都不講誠信，都在說謊的時候，整個社會會變成怎樣？教師要讓學生理解到如果要想自己被人信任，且能信任別人，就要從自己做起開始講誠信。初中思想政治教師引導學生換位思考，學生才能夠了解到遵守誠信的意義。
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體育教學中的思想品德教育不但有利于增強學生的體質，培養學生高尚的情操，開啟學生的發散思維，有利于學生提高素質和加強學生身心健康。在體育教學中的思想品德教育中學到真知，受到教育、得到鍛煉。體育教學中的思想品德教育對于培育德智體美全面發展的新一代學生具有極其重要的意義。
(一)體育教學中的集體性
體育教學是一項室外教學活動，它需要良好的行為規范和紀律約力束來有效的進行體育教學。例如，我們比較熟悉的集合、整隊、隊形、隊列等體育教學活動的命令保證了正常的體育教學。這些體育教學思想包含著思想品德的思想，并延伸到教育教學中，體育教學中思想品德教育使學生明確:良好的體育隊列隊形思想是一個集體思想品德作風良好的保證，這種思想應用于思想品德的教育中，啟發、培養學生發揚集體主義思想、精神，提倡互相尊重、互相配合，團結協作的能力，從而引導他們維護集體榮譽和利益，對于那些違反集體利益、破壞集體榮譽的學生進行約束和批評教育。
(二)體育教學中的表現性
中學階段，學生的心理特征發生變化主要體現在愛表現自己上。這些主要體現在沉著、信心、自尊心極強、不求上進等。這些表現極大地反映了學生的心理表現，及時的做好思想教育和心理輔導，把握學生的動向，上好每一節體育課，做到課上安全教學。例如在進行課間操練習的時候，選取幾名自愿擔當訓練員的學生來練習課間操，比教師自己領操練效果要好，原因在于自愿領操的學生積極性高，耐心強。如果分成小組來訓練更是好了。這就是體育教學中的體現的學生的表現性。作為體育教學者要抓住學生的這種特性，不僅能搞好教學，還能拉進學生與老師之間關系。
(三)體育教學中的競爭性
體育教學跟文化教學是一樣的，它也具備著競爭的特性，大大小小的比賽無非都體現著這種特性，這種特性相應的激勵著班集體的凝聚力和創造力，發展這一特性能夠加強班級的團結，能夠加強學校的團結，有助于文化學習。因此，作為體育工作者不單單肩負著體育教學工作的同時，還要在教學中注重學生思想品德，這樣才能在比賽中通過整體競爭力取得優異的成績。例如，每年各學校舉行的校級運動會，這就是學生與學生，班級與班級，年級與年級之間的競爭。
