引論：我們為您整理了13篇端午的鴨蛋教案范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
端午節是我們中華民族的傳統節日，為了讓幼兒更好地了解端午節，感受端午節豐富的文化內涵，激發初步的愛國主義情感。幼兒園設計并組織有關端午節的主題教育活動?，F將端午節期間開展“我們的節日——端午”系列活動方案制定如下：
[活動目標]
1. 知道端午節是中華民族的傳統節日，樂于了解端午節的一些風俗和來歷。
2. 對中國的傳統文化感興趣，產生初步的民族自豪感。
[活動內容]
(一)知識分享
1. 知道端午節的日期，了解端午節的一些風俗和來歷。
2. 欣賞端午節傳說中有關屈原的故事，知道屈原是我國古代的愛國詩人，對屈原產生崇敬之情。
(二)學習端午節的兒歌。
(三)動手操作
各班開展包粽子，制作荷包、編制五彩線等活動。
(四)區角創設：
1. 科學角：投放艾草和菖蒲。陳列不同造型的荷包(香袋)。
2. 美工角：放臵制作荷包、五彩線、和制作粽子的材料。張貼賽龍舟的圖片，屈原的圖片等。
3. 閱讀角：張貼有關端午節的字條，讓幼兒認讀。
(五)家長工作：
1. 和孩子一起收集有關端午節風俗的圖片、資料，向孩子講述端午節的風俗。
2. 帶孩子購買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋等過節物品。
3. 和孩子一起觀看有關節日慶祝活動的報道。
4. 參加班級的包粽子等活動。
[活動過程及時間安排]
(一)活動準備工作
1. XX月XX日(周X)起收集有關端午節風俗的圖片、資料，向孩子講述端午節的風俗。
2. 帶孩子購買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋等過節物品。
3. 和孩子一起觀看有關節日慶?；顒拥膱蟮馈?事先準備好通知條，發給家長)
(二)xx月xx日—xx日區角創設。
(三)xx月xx日知識學習：
1. 知道端午節的日期，了解端午節的一些風俗和來歷
2. 欣賞端午節傳說中有關屈原的故事，知道屈原是我國古代的愛國詩人。對屈原產生崇敬之情
(四)xx月xx日,學前班包粽子，大班做荷包，中班折荷包，小班編五彩線。
(五)xx月xx日,品嘗粽子，掛荷包，帶五彩線，學習兒歌。
附：家長通知條、兒歌資料、活動教案、溫馨提示。
尊敬的各位家長你們好：
中國傳統的節日——“端午節”即將來臨：為了增進小朋友們對中國傳統文化的了解和興趣，了解中國傳統文化的習俗，從小培養孩子們的愛國主義情感，請各位家長：首先跟孩子一起收集有關端午節風俗的圖片、資料，向孩子講述端午節的風俗。其次帶孩子購買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋、五彩線等過節物品。感受節日氣氛。第三和孩子一起觀看有關節日慶?；顒拥膱蟮?。 謝謝家長的配合，并提前祝愿小朋友、家長端午節快樂!
傳統節日端午活動策劃二
一、活動來源：
端午節是我們中華民族的傳統節日，設計并組織有關端午節的主題教育活動，是為了讓幼兒更好地了解端午節，感受端午節豐富的文化內涵，激發初步的愛國主義情感，豐富以下主要經驗：
①農歷五月初五是端午節，端午節也是一家人團聚的日子。
②端午節有吃五黃、掛五端以驅毒避蟲的習俗。“五黃”指黃豆做的粽子、咸鴨蛋黃、雄黃酒、黃魚和黃瓜;“五端”指菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。
③端午節有賽龍舟的習俗。
④端午節有特別的食品——粽子，它是多種形狀、多種口味的。
⑤端午節有許多傳說、故事、兒歌，如：有關屈原的傳說等。
二、節慶活動目標：
(1)知道端午節是我國的傳統節日，初步了解其來歷及風俗習慣，如：吃粽子、掛艾草等;
(2)知道屈原是我國古代偉大的愛國詩人，激發愛國情感;
(3)喜歡和大家一起共度端午節，積極參與端午節活動，體驗節日的快樂。
三、節慶活動實施概況
1、屈原的故事(語言)
2、童謠《拍手歌》(語言)
3、觀看賽龍舟(社會)
4、美麗的龍舟(藝術)
5、龍舟競賽(健康)
6、我愛吃粽子(科學)
四、節慶活動環境創設及資源利用
1、班級中陳列幼兒收集的與端午節有關的物品，懸掛艾草、粽子、鴨蛋、香包等;
2、各班以端午節為主題更換主題墻飾，展示幼兒參與端午節活動的全過程及在活動過程中的發現、收獲與體驗。中、大班可以以“我的調查”、“我的發現”等為標題展示幼兒端午節活動進展情況，如：有關端午的問題以及對端午的傳說與習俗方面的調查資料等。
3、區域中提供與主題相關的操作材料，如：①圖書角：提供有關端午節的圖書、圖片，供幼兒欣賞、閱讀;②體育角：提供“賽龍舟”游戲所需的竹竿、彩條、紙棍、小旗等，供幼兒游戲;③動手區：中、大班提供紙、線等材料供幼兒嘗試包粽子、縫香包、編鴨蛋網，小班提供油泥讓幼兒嘗試自制綠豆糕、鴨蛋。
4、家長園地：介紹主題活動中須請家長配合的內容、主題活動進展情況等
五、家園共育：
1、請家長協助幼兒進行相關資料的調查及收集，豐富幼兒的相關經驗;
2、可以請家長來園參加活動，和老師、幼兒共同感受節日做做、玩玩、嘗嘗的快樂;
六、主要教育活動方案
活動一：屈原的故事(語言)
活動目標：
1、欣賞端午節傳說中有關屈原的故事，知道屈原是我國古代的愛國詩人。
2、能認真傾聽老師和同伴的講述，樂于在集體中交流自己對故事的理解和感受。
活動準備：有關《屈原的故事》的圖片。
活動過程：
1、觀看圖片，傾聽《屈原的故事》，了解端午節的來歷。
指導語：你們知道端午節為什么要吃粽子嗎?
2、理解故事內容，激發對愛國詩人屈原的敬佩之情。
指導語：①人們為什么要過端午節?為什么要紀念屈原呢?②人們是用哪些方法來紀念屈原的?③假如你是屈原，國君不接受勸告，你會怎么做?(教育幼兒珍惜生命，以積極的方式解決問題。)
3、拓展交流：端午節還有哪些習俗?
活動二：童謠《拍手歌》(語言)
活動目標：
1、理解、學習童謠，能結伴邊拍手邊朗誦童謠，對童謠活動感興趣。
2、遷移有關端午習俗的相關經驗，嘗試續編童謠，體驗編編、說說、玩玩的樂趣。
活動準備：與端午節習俗相關的圖片、實物。幼兒進行過有關端午節習俗的調查。
活動過程：
1、欣賞童謠，理解主要內容。
(1)交流有關端午節習俗的經驗。
指導語：端午節，人們都會有些什么活動?
(2)欣賞童謠《拍手歌》，理解主要內容。
指導語：①在這首童謠里，你聽到了什么?②你有什么聽不懂的地方?(根據幼兒的討論、交流情況，幫助幼兒理解“門插艾、香滿堂”等。)
2、學習童謠，了解拍手游戲的玩法。
(1)嘗試朗誦童謠。
(2)討論拍手游戲的玩法，激發朗誦興趣。
指導語：①這首童謠的名字叫什么?為什么叫《拍手歌》?②我們可以怎樣念這首童謠呢?(引導幼兒兩兩結伴邊對拍手邊朗誦童謠。)
(3)兩兩結伴，邊拍手邊朗誦童謠。
3、遷移端午經驗，嘗試續編童謠。(如：五月五，是端陽，香包帶，香滿堂;五月五，是端午，龍船下水人跳舞。)
4、記錄并欣賞幼兒創編的童謠。
活動三：觀看賽龍舟(社會)
活動目標：
1、知道賽龍舟是端午節的一種風俗習慣，感受競賽活動的熱鬧氣氛。
活動準備：了解本地舉辦“賽龍舟”的活動情況。
活動建議：
1、與組織“賽龍舟”活動的有關單位聯系，確定參觀地點及時間。
2、請家長帶幼兒前往參觀，觀察龍舟的外形特征及賽龍舟時人們的動作表現，感受競賽的熱烈氣氛。
3、引導幼兒交流賽龍舟的場面以及自己觀看賽龍舟時的心情和感受。
傳統節日端午活動策劃三
一、活動背景
每年的五月初五是我們中華民族的傳統節日—端午節。為迎接端午佳節到來，豐富業主們精神文化生活，促進鄰里和睦，營造健康文明的好風尚，現向本小區招募一批積極性強，有意愿參加活動的業主。詳細方案如下：
二、活動目的
1、弘揚民族文化，傳承中華美德;
2、通過“包粽子、獻愛心”活動，關愛轄區孤寡、空巢老人;
3、使業主在歡樂的活動氛圍中感受到物業服務品質及文化氛圍的提升。
三、活動主題
粽葉飄香迎端午，幸福和諧鄰里情
四、活動組織
1、協辦：2、組 長：3、副組長：4、組 員：5、參賽人員： 6、相關單位：
五、報名時間
1、報名時間：2020年X月 x 日--2020年 X 月x日下午17:30截止2、報名地點：xxxxxxxx
六、活動地點
xxxxxxxx
七、活動要求
承辦、協辦單位加強組織領導，明確分工，落實專人負責，確保人力物力組織力量到位。參與人員要提高認識、高度重視，要懷著感恩的心情參加活動，并注意保持現場衛生，不能發生亂丟垃圾等行為，也不要隨意放置器具或是材料，以至于現場凌亂。
八、活動方案及具體流程
(一)活動時間
1.時間：2019年6月7日下午15：00—17:30;2.15:00—15:30 負責人致辭、包粽子(限時20分鐘);3.15:30—16:00 評選、評優、表彰環節(由與會現場領導頒獎，6位);4.16:00—16:20 品嘗粽子(頒完獎即可端上熱騰騰的粽子供大家品嘗);5.16:20—17:30 送粽子，獻愛心(由與會領導分4-6組，分別帶1-2名物業工作人員2名志愿者，送粽子)。名單表格事先打印好;6.17:30活動結束收尾工作——全體物業人員。注：15:30活動結束后，參與者每人10個粽子帶回家品嘗。
(二)活動準備1.***擔任活動總策劃：負責制定活動方案，邀請相關單位參加，邀請報社，并落實人員分工;
2***負責活動現場布置：橫幅(3-4條題字：“粽葉飄香迎端午，幸福和諧鄰里情”)、音響話筒準備、桌椅板凳提供(4-6張+10把椅);
3.***任活動現場指揮：負責活動現場計劃外需求及臨時變更的應急處理，如物品的缺少補給等事宜，***等人協助。
4. ***負責落實購買所需的材料與道具，如包粽子的相關原材料，淘米桶(盆)，食品袋、一次性手套等;
5. ***負責文案記錄：做好參加人員(領導)及參賽人員的登記或簽到工作、比賽名次統計匯總，登記好現場攜帶的所有物品，并妥善保管。紙質材料表格要提前充分準備;
6.***負責活動現場交通、物品供應保障，確保車輛隨叫隨到，快速到位;
7.***負責參賽人員所需物品的分發(補充)及參賽選手臨時需求;
8.***帶領保安現場秩序和應急保障，可配4名秩序維護員，備一個較新的垃圾桶;
9.***負責活動現場拍攝花絮、合影等。要抓住重點照相;
10.***負責活動現場水電，橫幅等應急保障，協助***做好現場布置。
注：活動前讓會包的“巧手”包好約60個標準型做參考，與食堂聯系大鍋并在當天提前煮熟，將煮好的粽子妥善保管好(最好專人負責)。以便下午16:00以后給活動現場人員品嘗。(***負責)。
(三)學習熱身+文化傳承
1.設一個學習包粽子的區域，先讓參于活動現場的家長手把手教孩子們，共同完學習包粽子，體會包粽子的文化及樂趣，也給參賽選手一個熱身(包1-2個);
2.給現場的孩子們帶上具有民族傳統特色的香荷包。
(四)比賽活動細則
1.所有相關食材都由物業準備，剪刀自帶(注意攜帶安全);
2.參加人員保證每2人共用一份糯米、蜜棗、粽葉及線繩，根據比賽規定時間開始計時;
3.參賽選手需要在規定時間內用以上材料包出大小均勻，以不露餡、包扎嚴密、形狀規則符合參照標準的為有效數計算成績;
4.最后評選出最多最好的作為本次活動的優勝者;
5.本次活動設一二三等獎，其中：一等獎1名(10升食用油、10個粽子)，二等獎2名(5升大豆油、10個粽子)、三等獎3名(精美禮品、10個粽子)，參與獎若干名(10個粽子)，獎品由 資助。
九、分享部分
比賽結束，在場人員品粽子，話社區和諧，活動最后環節由社區及物業工作人員和志愿者，對轄區孤寡、空巢老人進行慰問。
篇2
3.水到渠成的過渡銜接語。
關鍵詞
課堂智慧 課堂生成 評價語言 過渡銜接
在教學改革百家爭鳴的新教育時代，每一位教師都在思考著自己的教學行為是否更科學；自己的課堂教學是否更精彩；自己的教學效果是否更顯著。很多老師致力于智慧型教師的追求，在這樣的孜孜不倦地探索中，不時閃爍著新課程理念的靚麗火花。
這里，我要談的是教師智慧的三個方面，即：教師在課堂教學中的巧點撥、巧評價和巧過渡。
仍記得山西特級教師田秀忠老師在駐馬店講作文課時，為一個把“初”字寫錯的同學解圍的快樂情景，她的話那么巧妙，化解了當時的尷尬氣氛，保護了一個學生的發言積極性；仍記得魏書生老師教授《孟子見梁惠王》時，對一個學生恰如其分的鼓勵讓那個學生眼含淚花；仍記得余映潮老師在講《七顆鉆石》時水到渠成的過渡銜接語言，使學生樂在其中……這些，都是教育前輩們教育智慧的閃光。
我們每一位熱愛教學探索的教師們，在課堂上、不經意間，也會有這樣的亮點。
2009年3月20日，“廣東省初中語文校本教研課題結題會議”在揭陽市惠來縣召開，我很幸運去 聽了幾節觀摩課，受益匪淺。其中最讓我難忘的是韶關孔老師執教的《黔之驢》 。
陌生的老師、陌生的學生，最能體現教師的素質。首先孔老師 拋出一個自由的話題跟學生輕松對話，接著是直接導入新課，整個教學環節很簡單：“朗讀―學生質疑---師生共同解疑―分析形象、理解寓意---再朗讀。”可是，孔老師在課堂上較強的隨機應變能力和近乎完美的銜接過渡語言博得大家的喝彩。大家都知道，在課堂上，只要設計有“學生質疑解疑”的環節，只要授課教師允許學生自由提出自己在自學時遇到的疑問，那么課堂上無法預料的情形也就會突然出現，有時會讓你措手不及。這位老師大膽設計了“學生質疑解疑”這個環節，因為事先我們手中就有教案了，所以知道這位老師課堂的設計流程，我們發現這位老師設計的教學流程和這節課并不吻合，學生當堂提出了很多有價值的問題，---比如學生問：“文章的題目是《黔之驢》，可文章大部分在寫老虎??？為什么不以《黔之虎》為題目呢？”“文章里出現很多‘之’字，老師能給一一解釋嗎？”等等問題。這位老師一一肯定之后，開始了質疑解疑，一切都是那么自然、那么從容，在質疑解疑的環節中，這位老師顯示出了極強的智慧。他的過渡語言不著痕跡，像是在跟學生聊天之中不知不覺地將教學過程引向。有問有答，有品有讀，評價語言最有特色。我們一般老師評價學生的發言往往用的最多的是“嗯，很好！”“你真棒！”等等看似很高的其實是廉價的評價，孔老師的評價語言幾乎沒有重復過，恰當、得體、懇切，面對課堂生成的機智處理，最能看出這個老師的功底。
所以我想，評價一個公開課執教教師要客觀，更要有眼光-----教學過程的設計、教材的處理可能展示的是他所在的群體的集體智慧，而課堂生成的巧妙處理、精彩而又有分寸的評價語言、水到渠成的過渡銜接語則是他個人本色的體現，是別人無可復制的教學“品格”，更是 教師高超的教學智慧。
由此，我想到了很多公開課的課堂教學，有的老師一上臺就展示其非凡的朗讀水平和有感染力的語言魅力，老師每問，學生必答，教師的教和學生的學似乎在被一根無形的指揮棒引導著向前進，一切都像預設好的一樣。一節課聽下來，心中有些許的遺憾！因為這樣的課堂進行得太順利了，近乎“完美”?，F在想來，那種遺憾來自于：沒有精彩的課堂生成、沒有巧妙的過渡語言。那就是說：沒有體現出教師的課堂智慧。
所以，我們可不可以在這三種課堂行為方面進行探索和鉆研呢？當課堂上突然出現了我們料想不到的驚喜或者尷尬時，我們怎么應對？當學生的發言無比精彩的時候我們該給他怎樣一個讓她引以為豪的評價？當教學環節與原先的設計相悖的時候，我們該怎樣巧妙過渡？
篇3
一、教師出示幼兒用書中劃龍舟的圖片，引出活動主題。
教師出示圖片：小朋友，你們知道圖片上的人在干什么嗎?什么節日人們會舉行劃龍舟比賽呢?(引導幼兒知道是端午節。)
二、引導幼兒了解端午節的來歷與習俗。
1、教師：你們知道端午節是怎么來的嗎?
2、教師請幼兒說一說。
3、教師講述《屈原的故事》，讓幼兒了解端午節的由來。
4、教師：端午節為什么要劃龍舟呢?教師講述劃龍舟的來歷。
5、教師：你們知道端午節初了吃粽子、劃龍舟之外，還有什么風格習慣嗎?教師展示艾草圖片，讓幼兒初步了解艾草的原因。
6、帶領幼兒學習簡單的端午節兒歌。
(兒歌：五月五，端午到，吃粽子，插艾草，劃龍舟呀真熱鬧。)
三、讓幼兒完整聽屈原的故事。
1、故事中的屈原是一位什么人呢?
2、他為什么要跳江自殺呢?
3、人們為什么要包粽子、吃包子和劃龍舟呢?
教師反思：原來端午節是為了紀念我們國家古代的一位偉人，他的名字叫屈原，他是一位愛國主義詩人，一心為國家大事擔憂，眼看著國家就要面臨災難卻無法挽救，于是整天憂心忡忡，不久，這位懷才不遇的詩人就跳江自殺了!但是他的尸體一直都沒有找到!他自殺的時候剛好快到五月初五了，人們就把五月初五定為端午節，在端午節要賽龍舟、吃粽子。賽龍舟是為了趕跑河里的魚蝦，怕他們吃掉屈原的尸體，在河里投包子、粽子喂飽魚蝦，也是怕他吃掉屈原的尸體!由此可見屈原他是一位多么受人尊重與愛戴的人啊四、請幼兒說說自己過端午節的經歷。
教師：馬上就是端午節了，我們家里都已將開始包粽子了，你們包粽子要用到哪些工具呢?
這些包粽子的工具要作哪些準備呢?
教師小結：每年的端午節我們都要包粽子和包子。包粽子要用粽葉和糯米，根據個人的口味，人們可以在糯米里面加上豬肉，做成咸粽子;也可以在糯米里面加上紅棗，做成甜粽子!
端午節主題活動方案2活動目標：
1、對民間活動有興趣，知道龍舟賽活動是中國傳統的民間體育活動。
2、樂意嘗試剪貼添畫的方式表現龍舟的細節特征。
3、愿意參加美術活動，感受繪畫活動的快樂。
4、引導孩子們在活動結束后把自己的繪畫材料分類擺放，養成良好習慣。
活動準備：
龍頭的圖像、淺藍色紙、剪刀、固體膠、PPT、視頻、放碎紙的小籃
活動過程：
一、視頻導入
(意圖：觀察龍舟的特征，知道賽龍舟活動是中國傳統的民間活動。)
1、PPT：看看大人們在做什么?他們劃的船是一艘什么樣的船?哪里是船頭?
2、小結：大人們劃的船樣子像龍，抬著頭很神氣的龍頭，細細長長的身體，上面有鱗片裝扮，龍的尾巴向上翹。
二、師生演示
(意圖：重點學習剪貼“龍頭”圖像的方法。)
1、我們也來玩玩賽龍舟的游戲。
2、請你們和老師一起做龍舟。
三、幼兒創作
(意圖：有序的使用工具材料表現龍舟的特征。)
1、龍舟我們自己做。
先用小剪刀(剪下圖片上的龍頭)，用固體膠固定龍頭的位置，用記號筆從龍頭下方接住龍舟船身，讓尾巴向上翹，最后添上鱗片。
2、幼兒創作。
(1)提醒幼兒按步驟剪紙、添畫，完成龍舟。
(2)邀請誰坐在你的龍舟上和你一起劃龍舟。
四、分享交流
(意圖：在游戲的過程中有喜愛民間活動的興趣。)(播放音樂“龍舟奪錦”渲染氣氛)
1、用倒數計時，表示賽龍舟游戲開始。
2、幼兒布置作品在場景中，最快的幼兒就是龍舟賽第一名的勝利者，以此類推2、3名……
3、找一找人數最多的龍舟、數一數龍舟上劃船的人數。
端午節主題活動方案3活動目標：
1、理解、學習童謠，能結伴邊拍手邊朗誦童謠，對童謠活動感興趣。
2、遷移有關端午習俗的相關經驗，嘗試續編童謠，體驗編編、說說、玩玩的樂趣。
3、感受節日的歡樂氣氛。
4、運用物品特征與諧音學說祝福語，體驗人們互相關心的美好情感。
活動準備：
與端午節習俗相關的圖片、實物，幼兒進行過有關端午節習俗的調查。
活動過程：
1、欣賞童謠，理解主要內容。
五月五，端午日，門插艾，香滿堂;
吃粽子，蘸白糖，龍船下水，喜洋洋。
(1)交流有關端午節習俗的經驗。
指導語：端午節，人們都會有些什么活動?
(2)欣賞童謠，理解主要內容。
指導語：
①在這首童謠里，你聽到了什么?
②你有什么聽不懂的地方?(根據幼兒的討論、交流情況，幫助幼兒理解"門插艾、香滿堂"等。)
2、學習童謠，了解拍手游戲的玩法。
(1)嘗試朗誦童謠。
(2)討論拍手游戲的玩法，激發朗誦興趣。
指導語：我們可以怎樣念這首童謠呢?(引導幼兒兩兩結伴邊對拍手邊朗誦童謠。)
(3)兩兩結伴，邊拍手邊朗誦童謠。
3、遷移端午經驗，嘗試續編童謠。
如：五月五，是端陽，香包帶，香滿堂;五月五，是端午，龍船下水人跳舞。
4、記錄并欣賞幼兒創編的童謠。
教學反思：
本課是一節社會課，我把這一節課的重點放在讓幼兒通過了解端午節的傳統習俗，萌發對民族文化的興趣。引導幼兒通過學習以多種表現形式創造端午節氣氛。在教案的設計上，整個教學內容安排緊湊也有一定的條理，首先我有針對性地選取了幼兒的兒歌作為課題切入點，一開始就給幼兒創造美好的情境。
端午節主題活動方案4活動目標：
1.簡單了解端午節的由來及傳說，在活動中了解端午節吃粽子、劃龍舟以及熏艾葉等風俗。
2.幼兒能夠積極參與到對端午節風俗問題的互動里。
3.通過手工制作感受端午節的氣氛，萌發對傳統節日風俗的興趣。
4.體驗明顯的季節特征。
5.感受節日的快樂氣氛，樂意參加布置環境的活動。
活動重點：
1.通過觀看視頻讓幼兒簡單了解端午節的由來及傳說。
2.通過PPT了解端午節吃粽子、劃龍舟以及熏艾葉的風俗。
活動難點：
幼兒能夠積極參與到對端午節風俗問題的互動里。
活動準備：
1.有關屈原的故事和端午節來歷，賽龍舟、艾草、粽子、掛香包圖片，艾條等;
2.春節貼春聯，放鞭炮，吃餃子等圖片;
3.手工材料紙杯子，五色彩線，雙面膠等。
活動過程：
一.引入部分看圖猜節日導入，激發幼兒興趣。
1.師：今天老師帶來了一些圖片，我們共同閱讀，圖片里的人在干什么?
2.師：這是什么節日?誰來告訴老師一下這個節日里我們都要做什么?
3.師：知道了前面那些圖片是描述春節的。
那我們現在再看一下這幾張圖片，圖中有什么?是什么節日?
二.基本部分。
1.師：今天我們就來聊一聊端午節。
端午節是哪一天有沒有人知道?端午節是紀念誰的?有誰知道端午節的故事?
2.師：好，下面我們來看一個短片《端午節的來歷》來進一步了解下端午節。
3.師：看了短片以后誰來告訴老師一下端午節是哪一天，都有哪些習俗?
4.師：端午節吃粽子，你們吃過嗎?誰來說一說?
5.師：除了吃粽子以外，端午節還有一種游戲叫劃龍舟。
那在我們這個地方是很少見的。
6.師：小朋友們想不想看真正的劃龍舟是什么樣的?下面我們就通過一個小視頻來看看真正的劃龍舟是什么樣。
7.師：(讓配班老師悄悄點燃艾葉)大家聞到什么味道沒有?是什么味道呢?哦!原來是艾草呀!誰知道艾草有什么作用呢?(夏天會有很多蚊蟲，點燃的艾草有這樣一股特殊的味道，它可以趕走蟲子。
剛才我們只聞到了它的味道，現在我們一起看看他的樣子。(圖片)
8.師：今天呀，我們小朋友一起了解了這么多關于端午節的事情，誰來給老師說一下我們當地是怎么過端午的都有什么風俗習慣?(插柳條，戴荷包，吃卷糕，韭菜盒子等)
9.師：小朋友們現在知道端午節是怎么來的了嗎?它是為了紀念誰的節日?
三、手工制作。
1.師：下面我們做個小手工，制作一個漂亮的荷包送給我們的爺爺奶奶祝我們的爺爺奶奶節日快樂。
2.師：好，荷包做好了，我們把漂亮的荷包放在桌子上。
說了這么多小朋友們再來說一下端午節師幾月幾日，是紀念誰的節日?
四、聽老師講故事師：講了好，最后大家聽老師講一個故事，一個關于端午節的故事《布老虎吃粽子》
教學反思：
端午節是我們中華民族的傳統節日，但對大班幼兒來說，還比較陌生。設計并組織有關端午節的主題教育，是為了讓幼兒更好地了解端午節，感受端午節豐富的文化內涵，激發初步的愛國主義情感。中國民族的文化源遠流長，大班幼兒的認知特點具體直觀形象，本活動開始部分我讓幼兒初步感知一些中國民俗文化，出示了粽子、龍舟、香袋等，激發幼兒對民族文化的興趣和情感，使孩子有一些感性的認識。然后活動的主要部分就是以屈原的故事為主展開從而了解端午節的來歷，屈原這個人物對于幼兒來說不熟悉，更不了解這個人物，所以我結合掛圖故事引導幼兒了解屈原的故事，從而使幼兒產生對屈原的敬佩之情。但是活動中看來，孩子對于古代的國與國的概念不是很清楚，聽的有點含糊，但是對故事的大致思想還是有一定的感受，為了使活動更加有效，我還給幼兒豐富了一些其它的經驗：端午節有吃五黃、掛五端以驅毒避蟲的習俗?！拔妩S”指黃鱔、咸鴨蛋黃、雄黃酒、黃魚和黃瓜。端午節有特別的食品――粽子，它是多種形狀、多種口味的。孩子整堂活動還是比較投入的。
端午節主題活動方案5活動目標：
1、學習下蹲走，鍛煉腿部力量和協調性。
2、體驗團結協作的樂趣,初步競爭意識和熱愛祖國的情感。
3、考驗小朋友們的反應能力，鍛煉他們的個人能力。
4、主動參與活動，體驗活動的快樂及成功的喜悅。
活動準備：
1、節奏輕快的音樂。
2、龍舟頭飾8個。
3、小紅旗1面。
活動過程：
一、準備活動
1、談話導入：
小朋友，你們喜歡做游戲嗎?今天這節課老師教小朋友做一項非常有趣的體育游戲，想不想做呀!在做游戲之前先跟老師來運動運動做做熱身操好不好?
2、聽音樂，師生一起做模仿動作(體育項目)游泳操(活動上肢)射箭操(弓箭步，左右開弓)乒乓球操(半蹲，體轉)競走操(全身運動)。
二、"開龍舟"游戲
1、談話揭題：
今天這節課我們就來玩《龍舟比賽》的體育游戲，哪個小朋友知道什么是"龍舟"?
2、老師出示掛圖，向幼兒介紹《龍舟比賽》。
過渡語：要想進行龍舟比賽，我們先要學會怎么"開龍舟"。
3、幼兒四人一組，后面的幼兒依次抱住前面幼兒的腰蹲著向前走。
(老師只交待"開龍舟"游戲的基本玩法，讓幼兒自己在玩中體驗怎樣使"龍舟"前進的技巧)
4、集中讓幼兒一起說說，"開龍舟"游戲玩得怎樣?遇到什么困難?怎樣才能使龍舟開好?
①大家要一起走。
②要一起喊口令。
③還要一起出同一個方向的腳。
師：如果大家速度一致，有節奏地走，"龍舟"是不是就能開得快呢?小朋友們再試一試。
5、幼兒八人一組再玩"開龍舟"游戲老師觀察幼兒游戲的情況，進行個別指導。
三、競賽游戲：賽龍舟過渡語：現在小朋友們的龍舟開得很好了，下面我們來進行龍舟比賽，看哪條龍舟最先到達終點，就算勝利。
1、幼兒從起點出發，開展龍舟賽。
2、給勝隊表揚鼓勵。
四、放松整理活動。
1、師：小朋友，我們剛才進行了龍舟比賽，大家表現真不錯!現在是不是有點累呀!下面我們就來放松放松，跟著老師來：甩甩手，轉轉頭，扭扭腰，踢踢腳，拍拍腿，深呼吸。
2、整隊回教室。
活動反思：
本次的活動內容"賽龍舟"選材教好。首先考慮到了幼兒的興趣特點，有利于調動幼兒的積極性。整個活動是從幼兒的興趣出發，注重綜合性、趣味性，寓教育于生活、游戲之中。同時，"賽龍舟"活動具有民族特點，與亞運會也有相關性。
幼兒園活動目標基本上分三個部分，認知方面，技能方面，情感方面。幼兒體育活動更注重技能和情感，所以幼兒體育活動目標的設計要充分考慮幼兒在活動中學到的技能和產生的情感。對于技能方面，還要注意具體技能方面的問題，如"走，跑，跳等"。這方面容易被忽略，因為我們往往只重視整體技能，如"協調性，靈活性等"。此次活動目標的設計就忽略了具體技能方面的問題。
篇4
所謂有效提問，就是以有效研究性的策略提出有效問題，使學生積極參與，思維得以發展，思維品質得以提高。有效課堂提問是指教師在精心預設教學問題的基礎上，又能夠在教學過程中創設良好的問題情境，在教學時生成適當的問題，并引導學生積極主動思考，參與對話，全面實現預期教學目標，并對提問及時反思與實踐的教學過程。
課堂提問問題設計的種類很多，不同的學者有不同的分類方法，我們不妨把問題分為以下幾類：（1）事實性問題。學生不需要太多的思考，可從教材中獲得答案。其目的主要是檢查學生的事實記憶。（2）經驗性問題。主要檢查學生對所學文本進行閱讀篩選信息從而分析和加工整合信息的能力。這類問題需要學生思考，但最終答案往往是唯一的。（3）創造性問題。主要檢查學生運用自己的想象力和創造性思維對原有知識和經驗進行重組，產生獨特、新奇的答案。（4）評價性問題。主要檢查學生根據一定的準則和標準對事物進行價值判斷和選擇，一般沒有標準答案。
眾所周知，學生語文能力的培養在很大程度上是靠閱讀教學來實現的，而語文課堂教學中提問的設計，可謂是關系到閱讀教學組織成敗得失的一項重要工作。學生是課堂學習的主體，只有全體學生積極參與、積極動腦思考探索，才能有所得。也只有全體學生積極參與、思考探索的課，才是成功的有效的。因為“學而不思則罔”，學生如果不動腦，怎能期望有所收獲呢？對于涉世未深、社會閱歷和理論修養都不甚豐厚的中學生而言，期望教材文本短時間內直接激起他們的閱讀興趣，讓他們自覺地得到知識上的教益和美的享受是不切合實際的。在教學中我們發現，教師教學之前，學生在閱讀課文，尤其是閱讀欣賞經典作品時，往往思想上是困惑迷茫的。他們常常不知道作品好在何處，應該學習與借鑒什么。即使偶爾有一些美的體驗與感悟，也往往是憑借直覺，無法從理論上加以闡釋，無法用言辭加以表達，處于一種知其然而不知其所以然的狀態。從認識論上來說，遠遠沒有達到自覺的程度。這就亟需教師的引導與點撥。而從教師方面看，能有效引領學生直切文本主旨，直奔知能要害，真正讓學生在心靈上觸動、在知識上領悟、在閱讀理解能力上提高的，倒不是什么口若懸河、滔滔不絕的講解，而是一些精當的具有啟發性和探索性的提問，以及學生思考后的討論、點撥與回答。實踐證明，切合學生與課文實際、擊中課文實質要害又引人深思的教學提問，有助于點燃學生思想火花，掀起課堂教學情感的波瀾，調動學生學習的積極性與主動性，提高課堂教學效率。
遺憾的是，課堂教學中的提問藝術，還沒有引起中小學語文教育工作者的足夠重視。語文閱讀教學中還存在著大量無效提問的現象。如問題太簡單，不少教師在課堂上喜歡提出“是不是”、“對不對”、“好不好”之類問題讓學生回答。表面看來，學生興致勃發，情緒高昂，課堂氣氛熱烈。實際上，這樣的提問非常簡單，沒有多少思考的余地，甚至不假思索便可說出答案，對促進學生思考，引導學生關注課文是無甚益處的，至少是“高消耗，低收效”。有的教師在一堂課上的提問可達近百個，這些問題瑣碎雜亂，存在著以下幾點問題：
第一，不能反映中學語文的特性和《課程標準》對學生的要求。教師不是從語文的角度去設計問題。即圍繞思維、語言和文化的角度設計問題。
第二，問題本身不具有一定的價值，所提問題既不能幫助學生理解文本，也不能培養學生的思維能力。
第三，不符合學生的年齡和心理特點。一味以成人的心理去評價、約束孩子。
從學生角度講，學生感到一直被老師被動提問，就會產生逆反心理，形成故意不思考、不回答老師提問的逆反情緒。再加上教師放不開手腳，對教案是“步步為營”，就進一步約束了學生的思維。
面對這些存在的問題，我們應該反思：帶有問號的題目就是語文教學的問題設計嗎？不是。那些全班同學不用思考便齊聲回答的題目，顯然不是有效的教學問題設計，而學生聽了后不知所云的問題也不是有效的問題設計，那些沒有邊際的討論話題更不是有效的問題設計。那么什么是語文課堂中有效的教學問題？怎樣才能設置有效的問題呢？
例如某教師在教學《祝?！窌r設計了如下的問題：祥林嫂的命運是悲慘的，魯迅先生將她的不幸總是設置在一個特殊的季節里，那是什么季節？這個問題顯然沒有多少思考的價值，起不到啟發的作用。魯迅先生“將祥林嫂的不幸設置在一個什么季節”不是一看便知嗎？這個問題幾乎用不著思考便可回答。難道這樣的問題還值得正兒八經地向高中生提出？顯而易見，類似的問答不僅無益于活躍思維，解決教學問題，反而會使課堂結構松散，學生注意力分散，甚至于只是讓課堂添些混亂而已。這樣的提問是課堂組織教學中應盡力避免的。
那么，如何避免冗余提問，增強課堂提問的有效性，著力打造高效語文課堂呢？
首先，教師應該吃透教材，了解學生，這是預設有效課堂問題的必要前提。
每篇課文都有自身的特點，教師通過對教材的深入鉆研，準確地認識有關的特點，把握要點，明確重點、難點，只有熟練地駕馭教材，巧妙地設計編寫課堂提問，才能正確引導學生釋疑解難。如果教材掌握不熟，只從表面看問題，膚淺地提出幾個問題，那么，學生就永遠不能更好地掌握知識。所以，只有吃透教材，才能選好提問的突破口。比如筆者在教學《端午的鴨蛋》時，在全面琢磨了教材之后，緊緊抓住了一個“味”字。作者汪曾祺是一位美食家，他給我們介紹的端午的鴨蛋定然是美味，我們來品味品味，端午的鴨蛋到底是什么味？然后由高郵鴨蛋的多味引到汪曾祺語言的“多味”――方言與文言語言相結合的語言風格，從這個獨特的語文角度設計問題，引導學生用心朗讀和賞析這些特色語句。這樣不僅能將字里行間的情感讀出來，又能進一步了解作者的寫作風格。
學生是學習的主體，是課堂提問的對象。學生的基礎和智力有差異，個性、社會環境、生活空間等也有不同。對同一個問題，問甲生有效，問乙生未必有效。如：《安塞腰鼓》這篇課文，如果讓學生將安塞腰鼓震天撼地、氣吞山河的磅礴氣勢讀出來，出生在北方黃土高坡的學生可能更有優勢，江南的學生不一定能感受到。再如：《阿西莫夫短文兩篇》，提問一些有關恐龍滅絕的知識，男生知道的就多一些，女生知道的就少一些。只有對學生回答問題的實際能力了如指掌，才能有的放矢地提問，才能為設計課堂提問打好基礎，做好鋪墊。上公開課，更需要老師能夠察言觀色?！斗哆M中舉》一課教學時，如簡歷內容，什么地方看出他瘋了，他瘋了以后誰救了他？胡屠夫對范進這個女婿前后的稱呼有何不同？等等的簡單問題，老師讓那些不太自信的學生回答，以增加他們的自信心?；蛘呖梢圆捎眉w回答的方式，以活躍課堂氣氛。而有難度的問題就不宜采用上述方式，如在描寫范進瘋了一段中，作者吳敬梓用了很多“一”，為什么會重復，你從中發現了什么？在提這類問題時，教師若不作觀察，胡亂點將就容易產生尷尬的局面。
其次，一堂課的提問想達到理想的教學效果，應控制問題的數量及層次，過多過雜的提問必然會讓學生疲于應付，甚至產生厭煩情緒。
我們認為，一堂語文課提問數量應該在六七個左右，其存在方式絕對不是簡單的平鋪，而是由主問題和分解問題組成。主問題就似整堂課的脈絡，又似學生走進文本的航標?！斗哆M中舉》一課是這樣設置問題脈絡的：1.范進的簡歷。2.寫范進的“瘋”有一個段落，讀后有什么感受？3.還有誰紛紛登場，你印象最深的是誰（引出胡屠夫）？4.在胡屠夫、父老鄉鄰、張鄉紳、報錄人當中，你認為很有意思的是誰（引出父老鄉鄰和張鄉紳）？5.所有人都出現了，可還有誰沒有出現（引出兒子以及主題）？顯然，對于這篇小說老師采用對各個人物在整個小說情節中的不同表現的分析，最終挖掘出這個時代的特征，這種由淺入深、層層深入的預設問題的方式，無不使學生的思維在這四十幾分鐘內有條不紊地進行著。當然，大問題只是大樹的枝干，沒有叉枝，沒有綠葉的大樹是不豐滿，也是不完美的。而那些分解問題恰恰充當了叉枝，充當了綠葉。如范進的簡歷是由姓名、性別、婚姻狀況、籍貫、年齡、從事職業、生活狀況、家庭成員以及中舉反應九方面加以展開的。一方面使學生通過文本認識了范進，了解了范進在中舉之前的各種情況。放在一定背景中的人物分析才是有價值的，也為引出下一步范進“瘋”的賞析。另一方面，這種類似征婚的介紹方式，在整堂課的一開始，就如一道靚麗的風景，吸引了學生的眼球，讓學生在第一時間就喜歡上了這堂剛剛“上演”的語文課。
第三，所提問題要難易適度，既不能過于淺白，沒有思考余地，又不能太艱深，讓人難以琢磨，無從下手。太淺白，索然無味，提不起學生興致；太艱深，學生答不了，不僅達不到教學目的，反而挫傷學習積極性，事與愿違。其難度應以較高水平學生經過思考或討論或稍加提示點撥可以答出為上限。如教學《失街亭》時有人設計了問題“諸葛亮為什么揮淚斬馬謖？”，這就未免過于簡單。這個問題根本沒有啟發性，相信多數學生都會以漫不經心的態度對待。如果換一種方式向學生提出“街亭失守的主要原因是什么？”、“街亭對蜀軍有怎樣的重要性？何以知之？”之類問題，那學生的反應或許就會大不一樣。這些問題非經過閱讀思考不能答出，但通讀全文，整體思考之后大部分同學都能比較好地回答。這樣的啟發提問對培養學生研讀文本的習慣，形成分析歸納、提取文章信息等能力是大有裨益的。這種問題既具體又有思考的余地，較好地為學生體味那特有的意境、領悟文章描寫技巧起到了引領作用，能夠促使學生在閱讀課文、思考問題的同時，輕松地完成對該文段的賞析，于無形中培養了學生的閱讀鑒賞能力。
第四，所提問題要始終圍繞教學目標，切合學生的學情，還能緊扣教材訓練要點及文章精彩之處。如《祖國啊，我親愛的祖國》中“我是你的十萬萬分之一，是你九百六十萬平方的總和”一語是理解的難點，也是體悟朦朧詩特點的重要語句之一。教者若泛泛地講朦朧詩的特點或詩句的理解要領可能效果不好，但若就此詩句設問：“這兩句話矛盾嗎？從字面看兩句分別是什么意思？如果進一步深入還可作何理解？”就可能激起學生探究與思考的熱望，進而引發對看來矛盾的詩句的仔細品味。這樣提問的重要意義不僅在于引導學生關注此詩，加深了對詩的印象，還在于可讓學生從對詩的實際探求過程中悟到讀詩的要領，跨進詩的大門，形成感悟詩的能力。
第五，設計問題要面向全體學生，對于理解或鑒賞性材料的提問，要盡可能突破“標準答案”的窠臼，讓答案具有多維性，力爭引起發散思維，培養學生創新意識和獨立精神。如教學《失街亭》時，若問“為什么說街亭失守是馬謖的過錯？”就顯得機械刻板，僵化了學生思想。若改問“街亭失守是誰的過錯？”學生靈感的火花就可能被點燃，見解就可能豐富多彩，這就有利于深入挖掘教材內涵、培養學生辯證客觀思考問題的良好思維品質。
第六，科學地確定問題的指向，切忌提“漫談式”問題，單求課堂“熱鬧”，弄得最終不知所問所答是為何而來。如有人教學《祝?！窌r問：“迎春祝福祥林嫂不能參與祭祀，在她捐了門檻之后，四嬸一句‘你放著罷，我來拿’將她永遠釘在十字架上，她的最終結局就只能在一片熱鬧的祝福聲中悲慘地死去。這熱鬧的祝福，更強烈地反襯了祥林嫂的遭遇，那么，祥林嫂究竟是如何死去的？”這一問題著眼于問祥林嫂死的方式，從課文看很難找到令人信服的答案。倘若因學生的答案各異而就此展開討論，那不過是將注意力分散到無意義的事情上罷了。因為就《祝?！范?，魯迅先生要揭示的并非祥林嫂死的方式而是她死的原因，祥林嫂是封建主義余孽的受害者，不管怎樣死，并不改變這一性質，如果離開了這一點去談她的死，實在是難免有與教學目的脫節的嫌疑，這樣的提問是不足取的。
篇5
在信息高速發展的時代，初中語文網絡教學平臺應運而生。初中語文教師應該學會利用此平臺來改進教學。然而調查顯示，教師對其利用仍存在許多問題，因此探究初中語文網絡教學平臺的利用現狀及改進，對提高教學效率至關重要。
一、初中語文網絡教學平臺的概念及作用
1.初中語文網絡教學平臺的概念。初中語文網絡教學平臺的概念分為廣義和狹義。廣義的初中語文網絡教學平臺包括初中語文網絡教學的硬件設施和軟件系統；狹義的初中語文網絡教學平臺是指以互聯網為基礎，為初中語文網絡教學提供全面服務的軟件系統的總稱。初中語文網絡教學平臺在初中語文教學系統上，從對教學過程的全面支持，到教學的組織管理，再到與網絡教學資源庫及其管理系統的整合，集成初中語文網絡教學需要的子系統，最終構建成完整的初中語文網絡教學環境。
2.初中語文網絡教學平臺的作用。①對學生的作用。初中語文網絡教學平臺使語文教學超越了教師、教材和課堂的三合體，為學生的自主學習搭建了廣闊的平臺，使學生的精神世界得到了豐富，個性亮點得到了張揚。首先，提高興趣，增強記憶。心理學家布魯諾曾經說過：“學習最好的刺激，乃是對所學材料的興趣”。教師要利用初中語文網絡教學平臺打破時空限制，使學生多感官領略情境美。例如，《明天不封陽臺》中有關鴿子的描寫：“它是因為太普通而被主人遺棄的家鴿呢，還是因為負傷又有了‘身孕’才不得不中途耽擱下來的野鴿？”這是作者的猜測。為了便于學生有更深的體會，就可利用清華同方知好樂網。該網站匯集了優秀的新課程教學資源，如教學動畫定制、資源推送、課題申報等，可以提升教師的教學能力。利用教學動畫定制呈現一個放大的鴿子動畫鏡頭，讓學生從鴿子的外形細致觀察，激發興趣，感受文中鴿子的處境，增強記憶，理解保護動物的主題。其次，激發主體意識，提高自主能動性。初中語文網絡教學平臺的利用，打破了被動學習的形式。學生可以自行選擇學習內容，上網查詢相關資料，提升自主學習能力?！癒12教育網”就為學生提供了良好的學習平臺?！癒12網站”目前有中小學各學科試題數十萬道，并且還在不斷更新。在此基礎上，“K12網站”開發了網上試題庫、網上組卷系統、網上考試中心，學生在這里可進行隨堂練習、單元測試、中期及年終測評。教師可將作業布置在“K12網站”上，學生可在網上做作業。系統本身提供電子閱卷功能，不用下載到本地，在網上便可實現在線閱卷及提供解題思路。同時，系統自動將學生平時在“K12網站”練習及考試的資料記錄到該學生在“K12網站”的數據庫中。學生在自主學習的過程中，總結學習體會，成為學習的真正主人。最后，提高創新精神和實踐能力。初中語文網絡教學平臺的利用激活了學生的創新思維，加強了學生的實踐經驗。例如，在對課文《春望》進行拓展時，教師可以利用中學語文教育論壇來引導學生自主探究：我們的現實生活中有哪些愛國行為呢？學生可以利用中學語文教育論壇中學生園地版塊設立愛國專題區，進行討論、交流。網絡論壇形式使同學們樂于參與，幫助同學們構建自己的思維模式，培養創新精神，提高了學習能力。②對教師的作用。首先，提升創新語文教育觀念。初中語文網絡教學平臺的利用使教師轉變為創造力的激發者。例如教育資源服務平臺――好研網，包括學科教研、課程改革、教育科研、職教科研、教師培訓、專題專欄、友情鏈接等，內容豐富，對教師提升創新語文觀念起到了重要作用。其次，提高教師信息素養。初中語文網絡教學平臺是一個相對開放的環境，它不僅為語文教學提供了網絡支撐環境，還延伸至廣袤的網絡空間，為教師研修、利用、交流提供了廣闊的舞臺，使教師全面提高了信息素養。再次，提升教師對教學資源的利用能力。初中語文網絡教學平臺的利用可以根據學情設計教學活動，使信息技術與課程有效整合，打造高效率的課堂。例如“永飛語文博客網”是致力于語文教學的精品博客，它包括廣告欄、我的分類（教案、試卷、課件、音頻、視頻、論文、圖書、素材等）、精彩文章欣賞瀏覽導航、最新文章、最新評論、最新留言、友情鏈接各大語文教育網站、格言欄等，主頁富有濃厚的江南文化底蘊，讓人陶醉其中，盡情吮吸語文知識的雨露。教師可以在這里搜尋到備課資源，為語文課堂注入新的活力元素。最后，促進教師專業發展。教師可以通過初中語文網絡教學平臺進行經驗交流，共同提高。例如，“特級教師家園網”誠邀全國特級教師建設網絡家園，打造語文專業共同體，鏈接特級語文教師的博客：新課程雜志社――我你他、銅川互動空間――無邊界、一個大寫的人――于漪、情境教育詩篇――李吉林等，促進語文教師的專業成長。
二、初中語文網絡教學平臺的利用現狀及其原因
1.利用現狀。語文教師對初中語文網絡教學平臺的利用水平雖不斷增強，但仍存在著許多問題。①利用不足性。首先，教師對很多初中語文網絡教學平臺不甚了解，例如，他們不知道利用“K12”（中國中小學教育教學網）、三槐居教育網、好研網，以及一些很好的論壇博客等。其次，很多教師上課一般不用初中語文網絡教學平臺，即使使用，也只是位于“呈現文字”的層面。最后，一些教師認為，初中語文網絡教學平臺是“搞形式、走過場、作秀”，費時又費力。②利用依賴性。有些教師片面追求“現代感”，將課件做得時髦花哨，似姑娘臉上抹了一層又一層的胭脂，教師似一名放映員，機械地翻閱一張張幻燈片。如果一節課講不完，最后就會草草了事。③利用隨意性。很多教師簡單地將網絡資源隨意照搬到語文課程中，不分主次，眉毛胡子一把抓。低智能化的課件在實施過程中一定程度上的忽視了學生的想象能力，使語文課堂失去了語文韻味。
2.原因。①利用不足性原因。首先，意識不足。一些教師具有利用初中語文網絡教學平臺的熱情，但是缺乏訓練，不知道怎樣利用網絡資源，因此，初中語文網絡教學平臺遺憾地被擱置一邊。其次，專業知識有限。教師沒有結合學校的實際，加強教育技術知識學習，沒有足夠的專業知識來真正享受，缺乏語文專業知識和信息素養。最后，專業技能薄弱。相當比例的教師不會上網操作，更不用提靈活運用初中語文網絡教學平臺，教師專業技能有待進一步提高。②利用依賴性原因。首先，意識依賴。有些教師遵循守舊，網絡課件一旦形成固定的模式，便很難改變，完全不考慮今后學情的變化。其次，專業技能薄弱。教師對于教學內容把握不準，信息技術運用技能薄弱。③利用隨意性原因。首先，意識隨意。教師認為語文成績不是教出來的，認真教不認真教和學生的語文成績關聯不大，缺乏對初中語文網絡教學平臺的準確定位。其次，無暇顧及。大多數教師工作繁重，每日用于備課、上課、批改作業和組織學生活動等工作時間過長。最后，耗費精力，較難組織教學，阻礙了課堂師生情感的交流。
三、初中語文網絡教學平臺利用改進措施
“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”語文教學若想長久“清如許”，那就必須要有“活水來”。語文教師對初中語文網絡教學平臺的科學利用，將為我們的教學注入新鮮的活水，使語文教學更加生機盎然?；谝陨蠈Τ踔姓Z文網絡教學平臺利用問題的分析，就此提出利用的改進措施，給教師提出以下幾點希冀。
1.樹立正確的初中語文網絡教學平臺利用意識。新課標指出“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展”，“應拓寬語文學習和運用的領域。”因此，教師要有利用初中語文網絡教學平臺進行語文教學的意識，要重視學生的主體性，避免利用的不足性、依賴性、隨意性，真正做到為己所用，最后整合提高自己利用初中語文網絡教學平臺的能力。例如在教學朱自清的《背影》、《春》時，一位教師利用初中語文網絡教學平臺，搜尋有關名家對《背影》、《春》評價的背景性知識，如葉圣陶《文章例話》：“這篇文章通體干凈，沒有多余的話，也沒有多余的字眼，即使一個‘的’字，一個‘了’字，也必須用才用”。這些通過初中語文網絡教學平臺查閱的資料，為語文課堂教學服務，擴大了師生的知識面，開闊了師生的眼界。
2.增強專業知識，提高綜合素養。特級教師陳穎曾說：“僅僅擁有知識的人看到一塊石頭就是一塊石頭，而擁有智慧的人卻能在一塊石頭里看到風景，從一粒沙子里發現靈魂?！苯處熡弥R奠定課堂教學的“底氣”，用智慧凝聚課堂教學的“靈氣”，用底氣和靈氣鑄就課堂教學的“大氣”。比爾?蓋茨在《未來之路》上說：“任何地方的人都能上到有優秀的教師教授的最好的課程”，這對教師提出了更高的要求。首先，教師需要掌握教育學、心理學、現代信息技術等基本知識，才能使教學按預定的目標計劃進行，爭取優質教學效果。其次，教師要提高綜合素養。教師必須以語言為起點，提升語文素養。當語文教師的語言一旦充滿文學的味道就能化解學生學習生活中的焦灼心理，讓學生盡情感受唐風余韻，流水淙淙的美麗語文。教師可以利用初中語文網絡教學平臺看網絡專家講座視頻、發動教師開教師論壇博客討論教學，寫教育隨筆等，提升自己的素養。
3.增強專業技能，提高對初中語文網絡教學平臺的利用水平。首先，硬件先行。學校應該為每個辦公室、班級配備電腦，購置電子圖書館，完善校園局域網，為教師充分利用初中語文網絡教學平臺提供便利條件。其次，拓展培訓渠道。學?？梢岳秒p休日，請計算機專業人員對教師進行技能培訓和現代信息技術水平考核，教會教師常用的軟件操作方法，為教師提供相互學習、互相交流、互相分享的機會。最后，多元利用網絡。教師可以開辟小型在線課堂、個人博客、班級主頁，利用網上題庫設立網上錯題集等，增強師生的互動性，激發學生的興趣，提高學生的語文綜合能力。
四、利用初中語文網絡教學平臺：《端午日》教學實錄
教學實錄是溝通理論與實踐的橋梁。我將呈現《端午日》的教學實錄，以說明教師利用初中語文網絡教學平臺的優勢。
《端午日》（沈從文）
1.導入。
導語：同學們，上課之前，我們先來看一段視頻。（視頻：屈原的傳說）提問：大家知道這是說的我國哪一個傳統節日嗎？
明確：端午節。
提問：同學們，你們知道端午節有哪些風俗習慣呢？
明確：吃粽子、掛鐘馗像、懸艾草、喝雄黃酒、吃咸鴨蛋……（展示圖片）
導語：今天我們一起來走進沈從文先生的《端午日》，去領略一下湘西地區端午日的風俗魅力。
2.作者介紹。
3.課文學習。
提問：下面我們一起聽配樂朗誦，聽聽沈從文先生是怎樣描寫端午日的。在聽的過程中思考：文中寫了湘西端午日的哪些風俗習慣。
明確：穿新衣、畫王字、吃魚肉、賽龍舟、捉鴨子。
提問：最讓人激動萬分的算是賽龍舟了，從圖片中大家能夠看出一條龍船上有很多人嗎？同學們知道他們有怎樣的分工嗎？這些選手各有什么特征呢？自由讀課文，思考問題。（龍船人圖片）
明確：（1）槳手。動作描寫：持、劃（槳手圖片）。（2）帶頭人。外貌描寫：頭上纏裹著紅布包頭；動作描寫：坐、拿、揮動、指揮（帶頭人圖片）。（3）鑼手鼓手。動作描寫：敲打、調理（鑼手鼓手圖片）。
提問：這部分賽龍舟的場面非常精彩，把船劃到前面一點的隊伍有何獎勵？（用書中原文回答）
明確：一匹紅布、一塊小銀牌。
提問：是不是每個人都有獎品？從文中哪句話可以看出來？
明確：不是。從“不拘纏掛到某一個人頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮”看出來。
提問：從“都顯出這一船合作努力的光榮”你能得到什么啟示？
明確：光靠一個人是行不通的，只有通力合作才能獲得勝利。（即團結就是力量）
提問：賽龍舟的選手是團結的，全茶峒人一起過端午是團結的，中華民族也是團結的，你們能舉出一些中華民族團結的例子嗎？
明確：（1）2008年汶川地震；（2）2008北京奧運會；（3）2010年上海世博會；（4）2012年倫敦奧運會。（幻燈片呈現一些示例）
探討：2005年11月24日，韓國江陵端午祭被聯合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質遺產代表作”。有國人驚呼：“韓國人搶走了我們的端午節！”“我們的端午節‘危在旦夕’！”我們應該怎樣對待端午節？怎樣對待中國的傳統文化？
4.教師總結。
5.作業布置（播放曲《愛我中華》）。
6.教學反思。
第一，導語利用初中語文網絡教學平臺搜索教學資源，以《屈原傳說》視頻切入，一方面循序漸進地調動了學生對本課的學習興趣，另一方面契合文章所學內容，引出端午節以及端午節的風俗，并配以圖片展示，營造出一種節日的氛圍，便于學生在情境中學習體會。
第二，第三部分課文學習，利用初中語文網絡教學平臺搜索音頻，配樂朗誦，標準并飽含情感的朗讀配以輕音樂，很容易使學生煩躁的心情平靜下來，跟著旋律走進文本，解決生字詞的讀音，初步理解文章內容，學會一定的朗讀技巧。
第三，在講解槳手、帶頭的、鼓手、鑼手的動作描寫時，利用初中語文網絡教學平臺給每一個場面配上一幅對應的場景圖，給學生以直觀的感受，想象的空間，真正了解槳手、帶頭人、鑼鼓手的嫻熟動作，體會賽龍舟的激烈氣氛。
第四，在自我探究部分，通過整合初中語文網絡教學平臺中多位優秀教師的教案，結合學情，步步激勵學生從文本中歸納“團結就是力量”的主題，并通過網絡平臺搜尋“中華民族團結”實例進行探討，加深學生對課文“言外之意”的探究，真正體會團結就是力量，熱愛傳統文化節日，提高語文素養。
第五，俗話說“趁熱打鐵”，在拓展部分，學生已有深刻的體會，但難免情緒緊張高昂，利用初中語文網絡教學平臺搜索播放網絡音頻――《愛我中華》，不僅可以使學生進一步體會文章主旨，還可以調節氣氛，陶冶學生熱愛傳統文化的情操，達到事半功倍的學習效果。
初中語文網絡教學平臺的科學利用，讓教師得到了專業成長。教師把最富于時代感的初中語文網絡教學平臺與語言文字精選整合，發揮出語文教學的最佳優勢。希望我們廣大教師能夠充分發揮它的作用，開展初中語文教學，使我們初中語文教學水平更上一個臺階。
參考文獻：
[1]趙英.淺談中學生英語學習興趣的培養[J].中國―東盟博覽，2011，（26）：10.
[2]陳文榮.開展課外實踐活動，提高學生的語文素養[J].考試周刊，2009，（5）：9.
[3]葉圣陶.文章例話[M].沈陽：遼寧教育出版社，2005：25.
[4]林非.現代六十家散文札記[M].天津：百花文藝出版社，1980：23.
篇6
一、地域文化文學類拓展性課程的界定
地域文化是在自然、歷史中被約定俗成的，與“熟人社會”的鄉村生活倫理結構密切相關。它常常以風俗習性的文化意識為內核，程式化的“生活相”為外表，呈現出一種不成文的生活規矩、習慣性的生活方式、傳統性的生活思維方式。
對學生來說，當這一切出現在初中語文課堂教學時，就顯得比較陌生。比如在教學蕭乾的《吆喝》、沈從文的《云南的歌會》以及汪曾祺的《端午的鴨蛋》等課文的時候，面對這些顯現地域文化的民俗題材，學生的審美、感知能力立即就呈現了捉襟見肘的尷尬。
到哪里去尋找鏈接認知斷檔的橋梁？地域文化名人，尤其是他們所創造的接地氣的文學作品。
毋庸置疑，學校的日常教學活動都在具體的地域內展開，都與特定地域發生著或顯性或隱性或長期或短暫的關系，由此地域文化的文學作品順理成章地成為了學校拓展性開發中重點關注的內容。
所謂地域文化文學類拓展性課程，就是在國家教育方針指導下立足于地域文化的文學類作品，以培養學生的主體意識、完善學生的認知結構、提高學生的自我規劃和自主選擇能力為宗旨，按照學生的興趣和身心發展的需求，結合學校特色和師資優勢等條件而開發出來的具有一定開放性的課程。
二、選擇地域文化文學類拓展性課程的設想
浙江寧波鄞州田莘耕中學語文拓展性課程選擇地域文化文學類資源主要有以下幾個設想：
（一）基于生本的語言特質
語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。
蘇青生活的民國時代，擺脫了科舉八股文的束縛，她自己曾經就讀過國立中央大學（現南京大學）外文系，后來又從寧波到上海發展，她的作品語言可圈可點。
蘇青作品呈現的語言風格與她生活的吳方言地區有關，受到該地區的地域、民俗文化熏陶。蘇青為了把自己世俗的市民理想徹底地傳達給20世紀40年代的上海讀者，她在作品中有意無意地選用寧波方言、俗諺等言語來構建作品的氛圍。她的作品語言“偉大單純”（張愛玲）；“平實而熱鬧”“少有警句，但全篇都是充實的”（胡蘭成）；“流利活潑，更多奇氣”“嫵媚可愛與天真”（實齋）；“流暢躍動，頗富奇氣”（盛英）。
時代的進步要求人們具有開闊的視野、開放的心態、創新的思維，對人們的語言文字運用能力和文化選擇能力提出了更高的要求，蘇青語言的民俗化、多元化、口語化特點，以一種親和而又陌生的形式呈現。
（二）基于教材的民俗拓展
浙江省現在使用的人教版教材的八年級下冊第四單元以民間文化為主題?！皢卧崾尽睂@個單元的教學作了以下闡釋：民俗是人類文明積淀中一個重要的組成部分。關注民俗，可以了解民生與民間文化。本單元所選課文，大多是寫各地節日風俗的，也有講述民間藝人軼事的，描繪街頭商販吆喝的，組成了一幅有聲有色的民俗風情畫卷。
教參對這個單元的文本教學做了如下“單元說明”：教學不能把語文課上成民風民俗的知識介紹課；本單元教學還應該充分體現《課程標準》“注意開發利用課程標準”的精神。教師應注意利用當地民風民俗，引導學生從教室走向社會。教參并沒有對民俗民風知識和“民俗審美”予以辨析，而后者恰恰是本單元的教學主體。
由于教材對民俗審美問題的忽略，在課后研討與練習的問題設計方面顯得相當寬泛，在具體的教學中，師生容易脫離民俗中歷史、環境、人這三個主要的審美元素，距離建立在獨特地域文化空間的民俗的娛樂性、自在性、山野性以及傳承性的價值比較遙遠。
民俗是指一個國家或民族在自己的歷史發展的過程中逐漸形成、反復出現并代代相習的生活文化事項，具有不可忽視的審美價值。這種審美價值既可以從豐富多彩的民俗事項以及民俗活動中呈現出來，也可以借助外顯的感性形象使人產生內在的愉悅。
蘇青在20世紀40年代自辦刊物《天地》的發刊詞中這樣說過：“以常人地位說常人的話，舉凡生活之甘苦，名利之得失，愛情之變遷，事業之成敗等，均無不可談，且談之不厭?！边@樣的創作無疑決定了蘇青創作的民俗基調。
與之相對應的是，蘇青作品里寫的小市民所熟知的日常生活，寫老百姓所熱衷的民間習俗，有著獨特的地域特色和深厚的歷史積淀。從文學史上看，在行文中融入民俗，并非先例。但是以物質民俗（飲食、婚俗等）和心理民俗作為突破口，蘇青可以說是開啟了先河。
（三）基于《課標》的文學提升
語文課程豐富的人文內涵對學生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應該重視語文課程對學生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內容的價值取向，要繼承和發揚中華優秀文化傳統，體現社會主義核心價值體系的引領作用，突出中國特色社會主義培養良好的思想道德風尚，同時也要尊重學生在語文學習過程中的獨特體驗。
三、地域文化文學類拓展性課程的開發
（一）課程的創建
1.建立機構
沒有現成的模式可套用、借鑒，浙江省寧波市鄞州區田莘耕中學圍繞“體驗成長快樂，建設幸福家園”理念，決定開發“走近現代作家蘇青”校本課程，成立了校長和骨干教師共同組成的課程發展中心，投入到現代作家蘇青資源的挖掘中。 課程發展中心明確了目標，確定教材編寫教師，制定了教材編寫方案框架，使拓展性課程的開發有了執行力。
2.編寫教材
經過選題論證、培訓指導、分工合作、集體探討等程序，學校決定編寫《走進現代作家蘇青》校本課程。初中學生逐步擺脫對感性材料依賴，逐漸學會了應用理論來指導抽象思維活動，思維逐漸呈現獨立性、深刻性和批判性，表現為喜歡獨立思考、尋根究底和質疑爭辯，思維日趨成熟。遵循學生身心特點，教材分故居重訪，作家履歷，作品選錄（散文、小說、戲劇、訪談），拓展探究（語言、民俗、文學、書評、讀后感、教案、教后感），兼顧趣味性、梯度性與可操作性。
3.培訓師資
校長采用走出去、請進來等形式，使教師提升素養。教師聆聽寧波教育學院教授鄭東輝博士課程建設報告，課程發展中心教師去廣州橫福中學學習該校的建設課程經驗。課程發展中心教師深入研讀《鄞州文藝評論》，相關文章《亂世中的“芳華”歲月――蘇青戲劇創作漫談》等則要求深讀并內化。
4.邀請專家
學校打算邀請鄞州區教研室專家進行課程論證，會同寧波市鄞州區文聯的文藝評論家協會保持聯系，鼓勵教師加盟該協會對蘇青戲劇的研究。學校還會向寧波大學國際交流學院研究文藝民俗專業的教授討教，以提升教師的研究素養?！蹲哌M現代作家蘇青》課程內容主要有：作家介紹、作品選錄、故居重游、拓展探究。
（二）課程的操作
1.優化課程結構
學校安排每周一節語文課為拓展性閱讀。筆者打算利用這堂課進行教學：組織學生賞析蘇青散文集《浣錦集》，分組自主確定小課題，例如印證蘇青與張愛玲散文淳樸與蒼涼的差異；引導學生賞析蘇青小說，再讀再品悟，并選擇自己感興趣的方向作探究，比如她小說中的寧波方言、俗諺以及她與張愛玲小說的風格異同等。
2.優化課程評價