引論：我們為您整理了13篇政治學術論文范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
教師授課過程中不僅要講得好，還要能讓學生理解，這就需要在課堂上教師表達出的語言能夠讓學生易于理解和接受，最簡單的是容易理解的也是能夠讓學生記憶最深刻的。如果教師授課的表達過于難懂，學生不僅會聽不懂，最終會導致失去對政治課的興趣，政治課就達不到理想的授課目的，學生不能深刻的理解政治含義。語言表達不僅僅要質樸，還要有藝術特點，生動形象的表達處理也很重要，能夠把乏味的理論形象的表達出來是非常優秀的教學方式。
三、比喻讓語言平添亮色
比喻是課堂上經常使用的修辭手法，把兩個相似的事物進行比較，讓抽象的事物變得更為具體，能夠把事物形象的表達出來，授課中使用比喻的修辭手法學生非常易于理解和接受。比喻手法還可以把復雜的事物變得簡單化后表達出來，學生就會形成其實復雜的事物也是可以想象出來的，提高學生的想象力和理解力，增強學生學習的自信心。采用比喻的修辭手法能夠加強表達效果，學生對事物的理解印象會更加深刻。通常學生會產生答非所問的情況，就是因為不能準確的把自己想要表達的事物表達出來，這種情況會大大的打擊學生學習的積極性。采用抽象的教學方法能夠讓學生記住復雜的事物，教師要把教材上一些理論知識用形象的語言打比方的表達出來，學生更容易理解和記憶。
四、新的詞語能夠讓課堂充滿了活力
在課堂上出現一些新的詞語，會增加課堂氣氛，充分的調動起學生學習的積極性，如果在政治課上多使用一些新詞語，不僅能夠體現出時政性，還可以激發學生去了解時事的興趣，讓學生對社會的發展趨勢有一定的理解。把一些生活實際時事和教學理論聯系起來使用會有很好的教學效果。
五、幽默的語言能夠讓課堂活色生香
幽默的話語總能吸引人的注意力，幽默是一種智慧和才華的表現，如果在教材中加入幽默的語句，就會把死板的課本知識變為活躍的分子，跳動起來，激發學生探索的積極性，對知識的理解也會更加深刻。在課堂上，使用一些詼諧的語言，或者將一些笑話引入到課堂知識中去，學生會愛上這門課程，產生濃厚的學習興趣。學生在輕松、愉快的課堂氣氛中度過，沒有大的學習壓力，這是教師講課的重要法寶。
六、注重語言的啟發性
語言的啟發性是讓學生對政治課程產生興趣的重要途徑，教師要會運用一些語言啟發的方法，這需要教師在長久的教學中領悟出來的，有足夠的教學經驗。傳統的教學方法是老師把書本知識照搬下來，直接丟給學生，學生只能沒有理解性的去學習，沒有很高的學習效率，如果教師采用一些啟發性的語言來進行傳授知識，學生更容易理解，這是一種很好的教學方式。知識要有結構劃分的傳授給學生，如果長篇大論的把課本知識展示出來，學生一下子是接受不了那么多的知識點的，如果每節課講一個重點，這樣學生能夠徹底的把這個知識點消化掉的。
七、重視身體語言的運用
在教學過程中，身體語言起著重要的作用，運用肢體語言是一件簡單的教學內容，但是能夠生動形象的表達出肢體語言是非常不容易的，運用肢體語言不僅能夠把課本知識形象化的表達出來，還能鼓勵學生，提高學生的自信心，比如一個鼓勵的眼神就能讓學生具有極大的勇氣，積極回答問題，提高課堂回答問題的效率和質量，肢體語言還能加深學生的記憶。肢體語言能夠展現出教師的教學素養。
八、設計能夠引人入勝的導語
課堂有一個好的開頭是非常重要的，開山第一斧，所以要在一堂課開始的時候提出導語，導語要有創新意識，能夠吸引學生的眼球，好的開頭導語可以從學生的面部表情體現出來的，精彩的導語是引導新的課程的開始，提升學生思維能力的源泉。好的導語能夠吸引學生的注意力，提高學生的聽課效率。好的導語形式有很多種，比如采用圖片、聲音、故事等形式作為導語出現，把學生的注意力集中到一個點上，讓學生有興趣繼續聆聽下去。
九、設計有波瀾的插入語
政治課程本身就是一門理論性的課程，知識點比較枯燥，如果教師的講課語氣和方式都是非常平淡的，那么將是一堂失敗的課堂，課堂氣氛也會是死氣沉沉的，學生就更沒有興趣去學習了。不管是怎樣的知識點都要能夠吸引住學生，在課堂中添加一些小趣味和波瀾的插入語，讓學生能夠在愉快、輕松的課堂中學到知識。結束語的設計要精湛，要把整個課堂的知識點串在一起，把內容概括到一起，起到一個總結的作用，讓學生對這堂課可以回味無窮，留下深刻的印象。結束語的形式要設計成多樣式的，能夠打動學生心靈。
十、有時無聲勝有聲
用語言以外的形式來表達課堂知識也是非常有效果的，非語言的表達是多種多樣的，比語言表達更能抒發出人的感情，如果只是用語言來表達課堂知識是遠遠不夠的，不能發揮出教學目的，利用肢體語言會讓學生的注意力更集中。
篇2
一、族裔屬性斗爭中的文化政治學
黑格爾的《精神現象學》所反復確立的就是主奴辯證法，主人在征服他人的過程中確立自己的主體意識和精神強勢，他者則在長期的蒙昧狀態中失去自我獨立精神。英國小說家笛福的《魯濱遜漂流記》就是最明顯的文本表征。魯濱遜和星期五間的關系很清楚地說明了這一點。但是人們通常從魯濱遜的冒險開拓精神角度進行解讀，從而掩蓋了這一本質現象。解構主義、后殖民主義理論啟發了大批邊緣學者，他們開始把種族當做一個復雜的文化范疇，對其進行質疑、解構，“作為一個歷史轉折點，20世紀中期的民權運動(TheCivilRightsMovement)使大批西方少數族裔獲得一種族性覺醒，他們中間的精英分子開始意識到自身的種族身份在整體文化觀念中嚴重錯位。為此，他們一面在政治領域發起抗爭，不斷要求主流社會正視種族問題，一面又在學術領域展開持續的反思、批判與創新?！彼麄冮_始質疑、顛覆、重構西方所謂的文學經典，揭示滲透在文本結構、故事情節和道德教誨中的種族等級制，進一步加深了文學分析的力度、深度，也拓寬了讀者的視野。開始了對主流文學中所存在的習以為常的、隱含的種族歧視和偏見進行批判，“他們開始把種族視為一個復雜的文化思想范疇，而不僅僅從自然科學的的角度來解釋，并同時借助西馬與后結構主義的成套分析工具，對種族問題進行深入的質疑、解析與批判。”解構滲透到文本中的話語霸權和制度規范，使得“其主題、敘述策略和文化編碼都可在新的層面得到考察?！秉S玉雪的自傳小說《華女阿五》則以自傳的方式生動地揭示了種族文化身份建構的這一文化政治學所涉及的核心問題。其種族斗爭經歷了族裔內斗爭的文化政治學和族裔外斗爭的文化政治學。族裔內斗爭求獨立，族裔外斗爭求認可。這兩種斗爭共同成就了族裔文化身份建構的獨特性和混合性。文化身份是個人區別于他人的一個重要屬性，是得到他者認可的一種象征性存在。處于中國文化家庭中的華女，自小深受中國文化的熏陶，在無形中習得了中國文化所蘊涵的孝道文化，如恪守中國傳統道德，遵守孔子教誨:“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣。不好犯上而作亂者，未之有也?！奔彝ブ赜趥€人、孝順父母、尊敬長輩、勤儉節約等中國文化價值觀在無形中，自小深入到華女阿五的心靈中。父親帶著她一起誦讀中國經典，她六歲時又被送到中文夜校讀書。在學習中國文化的過程中，她形成了強烈的文化自豪感，她為自己所屬的種族而驕傲，為祖先所創造的豐富文化而自豪，為自己所受到的家庭教育和突出的學習成績而自豪，為此她看不起理查德，認為他的成績根本無法和她相比。由此她得出結論:外國人生性愚蠢，不懂得站在別人的角度體諒他人，他們天生冷漠?！度A女阿五》的主要讀者是西方白人，因此使美國人了解中國文化，彰顯中國文化的優秀，使華人的成就得到西方社會的認可，打破西方固定化的華人形象是創作者顯示其族裔屬性的一個重要任務。因此“黃玉雪極力想使中國人和中國文化得到白人主流社會的認可和接受，她筆下的‘華人之女’一改西方文學中負面的中國人概念化形象，是一個受過良好教育、熟悉美國社會文化的模范女性?！睘榱说玫街髁魃鐣恼J可，融入主流社會，更重要地是讓主流社會熟知我的自身特性，展示自我。因此書中大量介紹了中國文化，如“華人的家庭教育、父母和子女的關系;華人的生活方式，包括衣、食、住，尤其是飲食，以及節日、婚喪嫁娶等習俗;唐人街的華人學校、劇院、家族會館、修鞋店、修表店、中藥店，等等?！彼龑χ袊幕倪@些元素并非全盤采取贊揚的態度，而是站在跨文化對比的立場上，根據美國這個多元文化背景采取了批判、贊揚和詳細描述三種不同態度。對待美國文化則以華人的眼光來審視，但“也用美國人的眼光看到華人文化中的許多錯處。因此，我們有這種雙重視野、雙重傳承，但我們的人生因為這兩種視角而更顯豐富?！痹诿鎸煞N不同文化時，黃玉雪把兩種異質性文化置放在一起，發現其中的異質和同質，使之相互轉化，實現超越于這兩種不同文化的第三空間文化建構。她之所以大量介紹中國文化元素就是盡其所能爭取主流社會的認可;對自己族裔文化的批判正是向主流社會發出一個積極信息:我們不是消極被動地、封閉式地、被迫式地融入美國社會，而是美國主流社會拒絕我們的融入。但是作為華人代表的阿五克服了巨大的種族歧視，取得了自己所認為的成功。兒童時期受到同齡學童的歧視，被稱為;中學時受到學校輔導人員對華人的輕視。雖然在美國人的公司找到一份秘書工作，雖然極盡其力，把一份冷凍疫苗工作報告寫得內容豐富、結構合理、獨具創見，依然得不到認可，晉升的機會微乎其微，在男人的世界中女人想擁有自己的一片天地，難。想在白人男性的世界中得到認可，更是難上加難;結婚后，想在高檔住宅區租房也是不可能，白人不把房子租給華人?！鞍兹酥髁魃鐣]有把她當成平等的、獨立的個人?？嗨稼は胫?，她靈感突來－把自己的奮斗經歷寫下來?！币驗樗胱屆绹肆私馊A人，了解華人文化，她想給自己，同時也給他人提供如何在成長及尋求獨立的過程中汲取、揀選中美兩文化的合用之處，以及如何努力促進兩種文化之間的相互溝通與了解。正是她的這種不妥協的斗爭精神才使她贏得了美國主流社會的認可，讓那些不曉得中國文化是什么模樣的美國白人加深了對中華文化的了解。從這一方面而言，黃玉雪是成功的。同時，這本書的成功也改變了她的生活道路，她應美國國務院的邀請到東亞各國旅行，隨后到世界各地旅游，以經營旅行社為業。她對自己的不妥協進行過闡釋:“‘不妥協者’，因為只有不妥協者才能把事物做新的組合，如果妥協的話，每件事都照父母的話去做，這個世界就無法產生新事物。你可以做個不妥協者，對于任何事情都不妥協，不去擾亂社會，因為你做的是不同的事?！讌f意味著做其他人所做的事，不妥協者則與眾不同。但他們都具創造性和保守性，那很好。這全都配合在一塊?！边@種不妥協精神就是一種文化政治學的僭越，或者稱為抵抗的文化政治學。在不失時第4期《華女阿五》:兩種族裔屬性斗爭的文化政治學機地跨過既定界限，對主流的價值、觀念、習慣、規定等進行修改、顛覆。顛覆被傳統稱為正典的、普通的價值體系?！拔幕且粋€充滿意識形態爭執的概念，也是一個典型的政治術語，聲稱‘文化’是一套永恒而普遍的價值體系，與糾纏于暫時世俗利益的紛爭政治相對立，這種做法本身恰恰顯露出強烈的政治動機和鮮明的政治傾向?！秉S玉雪的自傳小說《華女阿五》描述了自己以不妥協精神和族裔外的歧視進行斗爭，以一種力求上進的精神求得主流社會的認可;進行族裔內斗爭以求得獨立，擺脫中國傳統文化的束縛，結合西方文化，以一種超越兩種文化之外的第三空間模式建構獨具本族裔的文化模式，從而實現個人獨立，族裔文化的獨立。人作為社會中的一員，必然離不開社會。亞里士多德在《政治學》一書中，把人定義為“政治的動物”，因此“作為政治的動物，人就不能離開政治和道德觀點來考慮文藝問題?！蔽幕螌W中的“政治”體現為權力關系，即統治和被統治關系，而種族斗爭就是爭取認可權力和獨立權利的斗爭，以求得文化身份的解構、重構、建構的非中心式建構模式，這些都明顯地打上了文化政治學的身份建構烙印。
二、性別所代表的族裔屬性斗爭中的文化政治學
文化政治學關注的是權力關系，權力關系不僅僅表現為強制的政治形式而且表現為非政治的、無所不在的觸須、無意識渠道等方式滲透到日常生活中，是充滿斗爭和喧囂的政治場所在。“只有通過對文化問題的有效分析，正視文化的政治功能和含義，并且最終訴諸政治行動，才能實現真正的文化變革，把此岸世界建設成理想樂土。”文化政治學中，性別和政治聯姻，從而出現了性別政治?！芭灾髁x者大都認為，性別的政治性在于它是一種社會歷史文化建構，反映著特定的權力關系。”《華女阿五》中的阿五由于小時候所受到的恪守儒家傳統式的教育，學會了逆來順受。孝順是維系家庭的臍帶，集體大于個人，家庭重于個人等觀念滲入其幼小的心靈當中。父親定下了各種各樣的規矩，要求孩子們無條件嚴格遵守。在接受教育方面，父親重男輕女思想很嚴重，父親拒絕為黃玉雪上大學時支付學費。玉雪并沒有氣餒，內心抗議:“生為女孩非我所愿。作為女孩，我也許不想僅僅為養兒育女而結婚!也許我的權利不止是養兒育女!我既是女性，也是一個人!難道中國人認為女人就沒有感情和思想嗎?”在心理上，玉雪開始有意識地進行反抗，反抗中華族裔屬性對女性這一社會性別所限定的文化期待。她要做一個獨立的個人，為個人幸福去追求，這是美國教師傳授給她的價值觀。但在她幼時，父親就諄諄教導她應為家庭榮譽而犧牲個人幸福。兩種不同的價值觀代表著兩種屬性:中華族性和美國屬性。這兩種屬性在性別之戰中體現出來，也體現出兩種屬性所各自代表的權力角力。父親是第一代華裔的典型代表，其身上依然濃縮著中華族裔屬性，他們內心中那種葉落歸根的心理非常強烈，對故國的眷戀和回憶深深地刻印在內心深處。特別是當他們想極力融入美國社會而遭拒絕，處處存在的種族歧視讓他們不斷地回憶起故國，想躲進故國的回憶之中進行逃避。生活在唐人街之內，父輩感到愜意。有人聆聽他們內心的苦楚，更有親情、更溫暖，可以和朋友分享自己的夢想和希望、坎坷和痛苦。唐人街之外則處處充滿了紛爭、競爭，人與人之間只有金錢關系，毫無親情。生活在唐人街讓他們有種歸屬感。但代表著第二代華裔的黃玉雪則截然不同，種族歧視更堅定了其融入美國社會的決心而非逃避。她積極融入父輩所極力逃避的白人社會。在這個世界里，人人可以享受到唐人街所不曾有的自由和尊重，可以體驗到隱私權受到尊重的幸福。和華人社會相比較，黃玉雪感到白人社會給了她更多的尊嚴和權利、溫情和平等。而父親所代表的“中國封建文化認為女性一般心胸狹窄，目光短淺，智商低下，不適合從事智力活動，屬于無才者，且不可教也。因此，為了她們自己，同時也為了社會公益，她們最好謙卑、緘默，不要拋頭露面。”［2］為挑戰父輩所代表的傳統文化對女性的歧視，她在一次開船典禮上，特意把一瓶香檳酒砸碎在船首，這是一個罕見的情形。因為在父輩所代表的華裔看來，女人觸碰會給新船帶來厄運和不幸。而黃玉雪竟然親手把這艘船送出海，是她個人的殊榮，更是中國女性的殊榮和華裔的殊榮。“此舉表現了黃玉雪在建立自我、肯定自我的道路上邁出了重要一步，同時也象征著她業已沖出束縛唐人街華人婦女的陳規陋習之藩籬?！保?］黃玉雪以自己自立自強的精神和行為顛覆了父權制對女性的想象性建構，同時也打破了西方對華裔女性的模式化形象?！霸诋敃r的美國流行文化中，東方女性毫無例外地不是居心叵測的狐媚，就是出賣色相的藝妓。甚至在美國華人自己的作品中，比如說在劉裔昌的自傳中，華人女子也被稱作‘尤物’，這是個具有性暗示的詞藻。與這些模式化了的性感華人婦女形象作一比較，黃玉雪筆下的女主人公截然不同。有血有肉的五姑娘才代表著真正的美國華裔女性形象。
作者：唐利平 單位：亳州師范高等專科學校
篇3
1.2能夠培養學生的實踐創新能力，提高學生的信息素養
在現代教育的要求下，為了實現對信息的準確利用，教師要重視學生對信息的甄別能力，積極地培養學生收集信息實踐的能力，從而提高他們的信息素養，提高他們的學習效率。在政治教學過程中，為了使學生能夠對自己掌握的信息進行多種方式的交流和傳遞，教師可以利用信息技術大容量的存儲，利用圖像化交互界面技術，提供多樣化的學習資源，建造一個聯合性的自主學習氛圍。同時，為了培養學生的實踐創新能力，信息技術能夠突出學生個性化、多樣化的學習行為，充分發揮學生的主動性，教師通過網絡的交互作用，實現學生和他人合作、協商學習的目的，培養學生獲取、分析、利用信息的能力，從而能夠有效地利用信息來解決生活和學習中的各種問題，獲得知識和能力。
1.3能夠激發學生學習政治課的興趣，提高學習效率
目前，很多學生缺乏對學習政治課的興趣，認為政治課只是一門死記硬背的課程。但是隨著信息技術的廣泛運用，通過多媒體不斷地向學生提供文字、圖像、動畫等等信號，利用網絡對學生進行政治課的學習和研究，形象地再現了事物的產生和發展過程，不但能夠增加學生對課堂教學的注意力，還能克服學生感官上的局限性，從而在新思想和新觀念的影響下，使學生提高了對政治課的學習興趣，同時，也培養了學生獲取、分析和運用信息的能力，提高了學生創新和實踐能力，從而提高了學生學習政治課的效率。
2、信息技術與中學政治教學有效整合的途徑
2.1構建探索研究型教學模式，培養學生學習的積極性、主動性
隨著信息技術的廣泛運用，首先在學習的過程中，學生在教師的指導下能夠通過上網查閱資料，根據知識內容進行自主地學習，增強自己學習的自主性和自由度。其次，在教師的指導下，利用現代信息技術選擇適合自己學習的方式，選擇恰當的學習步驟，從而自主地獲取自己需要的知識。再次，教師利用現代信息技術，使學生參與到教師課件的制作過程中來，并且按照不同的路線，因材施教，把精心設計和加工的多媒體課程信息呈現在學生的面前，使不同程度的學生都能學到課程知識，培養他們學習的積極性和主動性及創造探索研究科學的精神。
2.2構建情境創設型教學模式，激發學生學習的興趣
情境創設型教學模式的核心是如何恰當地創設問題情境。它是在實際生活的環境中設置或者模擬問題，從而進一步引出學習的內容。因此，為了達到教學目的，利用現代信息技術，使學生在形象生動的學習環境中，能夠具有直觀的感官認識，強調學生學習內容的教育功能、實用性和生活的聯系性，不但要發揮學習方式上的作用，還要協助學生轉變學習觀念。首先，在選取、設計情境的時候，要注意和教學內容相符合。其次，為了吸引學生的注意力，設計情境的時候要生動形象。再次，為了提高學生的想象力和創造能力，設計的情境要具有創新性。最后，為了提高不同學生的知識水平，設計情境的時候還要具有層次性。由此可見，通過網絡協同學生開展學習，能夠改進學生的思維和學習方式，從而提高他們的學習興趣。
2.3構建模擬演示型教學模式，加深學生對知識的理解
在教學中，信息媒體具有以下幾點優勢：首先，能夠為學生構建一個豐富多彩的視聽環境。其次，利用信息媒體的動態性，使原來靜態的知識變成生動活潑的動態知識。一是為了促使學生積極地去思考，可利用信息媒體活躍教學氛圍，模擬演示創設逼真的教學情境，激發學生學習的興趣。二是為了加深學生對知識的理解，利用信息技術模擬演示知識的形成過程，加強教學效果。三是利用信息媒體不受時間和空間限制的優勢，加深學生對知識的理解，并且利用信息媒體信息內容再現的優勢鞏固學生的記憶。四是利用信息媒體為學生提供自己動手操作的機會，激發學生參與活動的積極性，使學生能夠參與到整個教學的過程中來。此外，現代多媒體設備具有很強的感染力，能夠提供真實生動的情境，從而誘發學生深入思考問題的能力。
篇4
科學發展觀強調以人為中心，注重人的發展。圖書館的“人”包括兩方面：館員和讀者。從館員角度看，重視館員的精神、價值觀在工作中的作用，采取切實可行且有效用的激勵機制，激勵館員的創造性，使人才脫穎而出。另一方面強調以讀者為中心。圖書館的一切工作都是圍繞讀者開展，要想讀者之所想，急讀者之所急?？傊?，行政管理體制改革必須圍繞這個中心進行，脫離就是失敗的改革。
2減少管理層次及增加橫向協作原則
從管理層次來看，不宜過多，一是便于決策快速執行；二是便于信息交流。橫向來看，圖書館應建立組或團隊，加強橫向聯系力度。
3按圖書館發展目標同時結合組織功能設置行政機構的原則
篇5
2.教育內容安排的差異性原則
在內地非民族類高校，同大多數學生相比較，少數民族大學生的思想狀態存在著成長過程具體需求的特殊性和未來發展目標的一致性特征。面對這樣的一個特點，在思想政治教育內容安排上就要有一定的側重。這種重視源自于不同學生家鄉不同的民族風俗、自然條件和政治經濟發展狀態，面對要把學生培養成為合格的社會主義建設者和可靠接班人這一最終教育目標，開展教育活動的內容安排也要符合學生家鄉的系列特征，從而保證教育取得實效。在教育實踐中，施教者要依據不同學生的思想實際出發，不斷研究每一名學生的思想狀態，在把握群體思想特點前提下，做到因不同學生而異、因成長階段而異、因實際需求而異，圍繞預期教育目標，有的放矢的開展教育和管理工作。
3.教育方式運用的靈活變通原則
中央16號文件中明確提出：“加強和改進大學生思想政治教育要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力”。新時期大學生思想政治教育工作就是要通過教育實踐活動培養大學生心智、喚醒大學生心靈的過程，是師生之間相互溝通交流，幫助大學生形成正確思想，從而養成良好習慣的過程?？梢哉f，在非民族高校中，少數民族學生思想感情很豐富，個性也很強，為了實現16號文件中的要求，在開展實施大學生思想政治教育工作時，要以少數民族大學生的實際思想情況為基礎，結合學生個性特征，采用靈活的教育方式使教育走入學生心靈，使教育內容內化為學生行為習慣。
二、以學生成長為中心，完善民族大學生思想政治教育模式
在非民族類高校，圍繞少數民族大學生實施的思想政治教育工作，要準確把握大學生的思想特點，運用科學的教育方法，將高校思想育人目標通過適合的教育載體滲透到對大學生開展教育的各個領域，建設道德教育大環境，從而使置于環境中的大學生在和諧氛圍中完成自我感受和領悟成長的過程。
1.完善校園文化建設
發揮環境育人的功能。人與環境是相互依存，互相影響，相互塑造的，大學校園文化環境，是一個無聲課堂，優秀的校園文化環境，可以使學生在發現與欣賞美的同時陶冶情操，自律塑德，養成良好學習生活習慣。針對少數民族大學生成長需求，在非民族高校中建設校園文化，要重視其中民族元素的體現，這有利于少數民族學生找到遠離家鄉之后的歸屬感，突出學生的主人意識。以校園文化環境對少數民族大學生進行情感熏陶，還有利于大學生了解各民族文化，這對于增強同學之間的友誼、促進各民族間大團結也是至關重要的。結合少數民族元素開展的大學校園文化建設，要重視環境對少數民族大學生的德育功能，要注意把握不同民族學生的思維方式和心理活動潛在規律，將各民族的文學、典故、歷史人物等以校園廣播、景觀、文藝活動、校園博物館等形式融入校園文化建設工程，實現校園文化的育人功能，促進少數民族大學生的思想政治教育工作開展。
2.建設校園活動載體
增強民族學生自信心。自信心能夠有效激發個人積極的道德情感，產生正確行為，使人格品質得到完善，更能夠激勵每個人通過努力為實現自己的目標而奮斗。自信心是構成大學生自我意識的核心，是大學生思想政治教育工作中的重要支撐，在非民族高校少數民族大學生教育中，自信心培養至關重要，能夠為學生帶來成功體驗和巔峰體驗。在實際工作中，圍繞民族學生特點開展校園文化載體建設具有一定的工作優勢：少數民族大學生能歌善舞，參與各種文體活動的意識都很強。對這些特點，廣泛組織開展具有少數民族特色的各種校園文化活動，能夠幫助大學生豐富業余生活，更是培養大學生愛好，陶冶學生道德情操的重要途徑。在豐富多彩校園文化活動平臺上，少數民族大學生勤勞勇敢、誠實守信和熱情好客的思想品質和各種文藝特長都會得到集中的展示，這對于維護學生自信心有重要作用，在建設校園文化載體的同時也提升了活動的內涵。校園活動載體的建設，在增強大學生自信心的同時，更消除這部分學生的孤獨感和自卑感，促進民族學生全面發展。
3.重視運用情感藝術
喚醒民族學生的潛力。教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一個人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在。在實際工作中暴露的少數民族學生的各種思想問題，絕大多數是由學生在學習生活中遇到的實際問題而引發的，例如對新環境的適應能力不強、學習成績落后、同學之間人際關系較差等。因此，在對少數民族學生進行的思想政治教育中，要圍繞學生成長實際需求，幫助學生解決在學習生活中遇到的實際困難。積極建立師生感情，并不斷通過教育實踐活動增進感情，做到以情感人、以情育人，去關心學生、尊重學生、信任學生。情感的運用要以了解學生實際情況為前提基礎，所以，在教育實踐中，施教者要及時準確的把握每一名少數民族大學生的實際情況，以做到具體問題具體分析，因材施教?？梢哉f，大學生的自我教育、自我管理是思想政治教育工作的一大目標，任何檢查、批評和說教都無法代替大學生自己的體會、領悟和反思。在教育過程中，重視學生主觀能動性的培養是非常重要的，要幫助學生建立主動將所接收到的教育內容內化為自身言行的習慣，堅持用“動之以情，曉之以理，喻之以義，施之以愛”完善情感溝通教育，不斷加強和完善民族學生思想政治教育工作水平，完成教育環境的建設，使少數民族大學生體會到來自老師同學的親情，不斷挖掘自身潛力。
篇6
1．2多媒體課件設計不科學
多媒體課件的設計要與教學內容相輔相成，課件要以政治理論課的內容為基礎，要根據課程標準、教學內容、學生情況等多方面因素來設計教學內容，課件不但要完整地展現政治課的教學內容，更要有清晰的思路、完整的結構，要始終為教學內容服務。個別教師在設計多媒體課件時，盲目將書本內容電子化，并沒有考慮到具體的教學目標與學生的實際需要。多媒體課件內容單一，形式單調，不能觸發學生的思考能力，不利于培養學生的抽象思維能力③。
2高校思想政治教學中運用多媒體技術的優勢
2．1有利于提高學生的學習興趣與認知能力
興趣是學習最好的教師，培養學生學習思政課的興趣對促進思政教學工作具有重大意義。高校思政課是我國培養學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，對學生進行愛國主義、社會主義、集體主義教育，宣傳黨的路線、方針、政策的一門基礎課，其理論性強，內容抽象，需要學生具有較好的思維抽象能力。一些問題用傳統的授課方式難以講清楚，也不能激發學生的學習情緒。多媒體教學集合了文字、音頻，它可以將抽象、模糊的政治概念具體化、直觀化，將枯燥的內容通過視頻、音頻的形式展示出來，有很強的表現力與真實感，能夠調動學生的眼、手、腦等多種感官參與到學習中來，極大地激發學生的學習興趣。多媒體教學使學生變得愛思考，善于思考，改變了以往思政課枯燥無味的課堂氣氛，增強了課堂的吸引力與感染力。多媒體教學不僅創造了生動和諧的學習情緒，更提高了思政課的教學效果④。此外，多媒體教學也是提高學生認知能力的重要手段。教師通過展示大量生動、鮮活的事實案例，使學生們明白了哪些是正確的價值觀、哪些是應該遵守的道德規范。如，在《思想道德修養與法律基礎》的課程中，教師利用多媒體播放的視頻資料，能夠促使學生形成正確的戀愛觀、家庭觀，增強學生的認知能力。
2．2有助于培養學生的創新思維
創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。高校思政課要著力培養學生的創新能力，而思政課理論性強，傳統教學方式對培養學生創新思維效果不大，多媒體教學恰好彌補了這一缺陷。心理學研究表明，培養創新思維需要人體多個器官的參與、配合，人的心理活動要與外界刺激相互結合才能形成認知。多媒體教學作為一種綜合性的教學手段，集合了視、聽、讀、寫各個要素，能夠從多方面調動學生的積極性，刺激大腦的活躍程度，大大增強對思政內容的理解能力。同時，多媒體將大量的畫面、場景集中在一節課中，擴展了學生的視野，有利于培養學生發現問題、解決問題的能力，增強自主學習的創造性思維⑤。
2．3有助于加強思政課的親和力與時代氣息
長期以來，人們對思政課的印象是枯燥無味、空洞說教，教師在課堂上只是言傳口授，采用板書的形式將深奧的原理表述出來，學生缺乏認同感，課堂氣氛缺乏親和力與時代氣息。學生認為，思政課只是背，通過死記硬背掌握一些考試必考的知識點，并不深究知識的內涵，對思政課本中的思想、價值觀并不理解，認為那是虛無縹緲、無法觸及的東西，甚至一些學生認為思政課就是騙人的把戲。多媒體教學會極大地改變這一狀況，因為多媒體教學可將各種信息融入到課堂教學中，將教學內容與學生身邊事、國內外形勢、社會熱點話題結合起來，使學生明白思政課與我們的生活息息相關。如，在講解《資本論》中社會生產總值這一知識點時，教師可以通過多媒體展示我國社會經濟生活中的數據，使學生形成直觀影響，從而提高課堂的親和力。又如，在近代史綱要中，介紹我國新時期取得巨大成就時，教師可以配以青藏鐵路建成通車、神舟飛船成功發射、體育健兒奧運奪金等圖片或視頻，讓學生切實感受到祖國的強盛與偉大。這些事例不但增強了思政課的認同感與時代氣息，更調動了學生學習的主動性，有利于提高思政課的教學效果。
3高校思想政治教學中運用多媒體技術的原則
3．1平衡性原則
教師在高校思政課運用多媒體技術時要掌握好平衡點，不能超過一定的限度。平衡性原則包括課件使用與老師講解的平衡、課件信息量與學生獨立思考時間的平衡、課件使用與板書的平衡等多個方面。當前高校教師對多媒體教學依賴性越來越強，幾乎每節課必用多媒體教學，但要注意的是思政課并非每節課都需要多媒體，對于一些理論性強的章節，教師的耐心講解、循循善誘會取得更好的教學效果。同時，教師要正確把握課件的信息量，PPT承載的信息量要與教學內容、目標、學生的理解能力結合起來，課堂上不能一味地播放PPT，學生不能被課件牽著鼻子走，要給學生留足自由思考的時間，這樣學生才能加深對知識的理解程度，教師課堂授課才會張弛有度、重點突出。
3．2有效性原則
多媒體教學是一種輔助教學手段，是為思政課教學目標服務的。因此，在思政課上運用多媒體要遵循有效性的原則。多媒體教學內容要與思政課內容高度相關，并有一定程度的延伸與擴展，起到錦上添花的作用。這要求教師在制作課件時，要選好材料，針對課堂內容與學生特點有針對性地備課。要考慮素材的思想性與時代性，將抽象的原理轉化為通俗淺顯、易于學生接受的內容。此外，課件不能太過于花哨，過多的圖片與背景音樂，不但不利于教學目標的實現，反而會降低學生的學習興趣。
3．3趣味性原則
多媒體教學是一種集知識性、趣味性、創造性于一體的教學手段。多媒體課堂要有一定的趣味性，才能引起學生的興趣，激發他們學習的樂趣。思政課抽象性強、部分內容深奧，課堂上真正想學習的學生往往會被思政課高深的理論性嚇倒。因此，教師在利用多媒體教學時，要加強教學的趣味性，充分發揮多媒體教學的優勢，創設多種教學情境，激發學生的好奇心，調動他們的積極性，讓他們主動參與到課堂教學中來⑥。如，在教授“追求遠大理想，堅定崇高信念”時，教師讓學生們說出自己的理想，鼓勵他們為實現理想而奮斗，這不僅激發了他們的學習熱情，也增強了課堂教學的趣味性。
4多媒體技術在高校思想政治教學中合理運用的策略
4．1提升教師的專業素質與技術能力
思政課教師在運用多媒體教學的過程中，要不斷提高自身的專業素質與技術能力。教師要對思政課的教學內容有深刻的把握與理解，能夠解答同學的思想困惑，將枯燥的理論講解得深入淺出，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。同時，教師要提高課堂駕馭能力，通過富有激情的講解啟發與感染學生，使學生產生思想共鳴。個別教師在上思政課時只是對著電腦念PPT，完全忽略學生感受的做法是不可取的，教師要利用深厚的專業素養感染學生，激發他們對思政課的興趣。同時，教師要不斷提高計算機操作能力，能夠將課本內容與多媒體課件有限結合起來，不能簡單地將板書變成電子版。增強素材的搜集、整理能力，豐富課件內容，形成圖文并茂、聲像結合、視聽結合的全方面教學模式。教師只有將深厚的專業素質與高超的技術能力相結合，才能取得良好的教學效果。
4．2加強師生的互動交流
運用多媒體教學并不是忽略師生的互動交流，恰恰相反，多媒體課堂更需要師生的交流與合作。師生交流要貫穿教學課程的始終。當前，個別教師忽略師生交流，教學課堂氣氛沉悶，學生不提問題，老師更不問問題，這不利于教學目標的實現。教師應通過多種手段加強與學生的課堂交流，了解學生的聽課狀態，把握學生的知識掌握程度。如教師通過鼓勵學生提問、課堂師生互動游戲、學生分角色模擬教學內容、師生共同討論話題等方式加強互動，從而激發學生的學習主動性，創造良好的教學效果⑦。
篇7
1．數學是學生不可缺少的基礎知識和基本技能。
隨著科技的發展，社會的進步，對基礎的理解也在不斷地變化，數學的基礎知識和基本技能的范圍和內容也在發生著變化。在由“應試教育”向素質教育轉軌的教育改革中，如何使數學教育的內容更適合未來人才素質的要求，是一個應當引起人們重視的、迫切需要解決的問題。
2．數學是訓練學生思維、提高學生智力水平的重要學科。
數學高度的抽象性和嚴謹的邏輯性，決定了數學這門學科在訓練學生思維、培養學生能力方面有著特殊的作用。以往的小學數學教學在這方面積累了豐富的經驗，為適應教育改革的需要，還應該進一步研究數學教學中學生能力培養的問題，制定出具體的、可操作的教學方法和評價方法。
3．數學對于培養學生良好的非智力因素有著特殊的意義。
現在社會信息的快速增長、科技的高速發展，競爭的日益加劇，要求培養出的學生不僅有扎實的文化基礎，而且還有敏銳的思考力、強烈的求知欲、廣泛的適應力和頑強的意志力。這些良好的心理品質要通過多種渠道對學生進行教育，而數學無疑是培養學生這些心理品質的最好的學科之一。在數學的學習過程中，通過對數學的基礎知識的理解和掌握，學生可以學會許多重要的思考方法。通過精心設計不同層次、不同類型的數學問題，學生在解題的過程中，鍛煉了意志品質和精益求精的態度。特別是那些需要學生經過周密思考，反復研究才能解決的問題，更有助于培養學生的意志品格和克服困難的精神。
二、以提高學生素質為目標進行數學教育改革
數學教育的改革要超越數學學科本身的限制，以提高民族素質為目標，從整體上思考數學教育內容、方法等一系列改革。
1．完善課程內容。
建國以來，我們的小學數學教學內容經過幾次較大的修改，可以說從總體上基本符合社會的要求，但是從未來社會發展的需要，從提高學生整體素質的高標準出發，數學教材的結構、要求和具體的內容還應該作進一步的改革和完善。從總的說應該在兩個方面下功夫：一是加強和改進聯系學生生活實際的內容；一是體現或滲透現代化的內容。
數學教育的大眾化、生活化，這是當今數學教育改革的一大趨勢。我們希望培養和造就更多數學家，但是基礎教育中數學教育的根本目的不是培養未來的數學家，而是使未來的每一個公民接受必需的、有用的、能夠學會的數學。數學本身是抽象的，但數學的原型是具體的，是來源于生活實際的。抽象的數學知識可以用具體的事物、具體的情境表示出來，由具體到抽象、由學生生活實際中的事物出發，就會使大多數學生感到數學不是那樣神秘、那么遙遠。
教學內容中體現大眾的數學、生活的數學，就要對數學的教材結構進行調整。要進一步精簡繁難的內容，適當地引入具體的內容，貼近生活的內容。比如，隨著科學技術的發展，計算工具越來越多，越來越普及，在生活實際中需要計算的時候，人們更多地是用到估算和簡單的計算，而比較復雜的計算可以借助于計算器和計算機等計算工具來完成。因此，在小學數學教學中有關計算的內容應該作進一步的調整。學生要掌握計算的基本原理和方法，遇到一個具體問題要知道用什么方法去解。同時要比較熟練地掌握基本的口算和筆算。在這個基礎上，學生要學習一些估算和近似計算的方法。教學內容和教學結構進行適當地調整，就能保證學生學會這些解決具體的數學問題的操作策略。
在數學教材內容中加強與學生生活實際相關的內容，更能夠提高學生的學習興趣，培養學生對數學的情感和求知欲。學生看到所學的內容與發生在自己周圍的事情直接相關，就會使他們感到自己每天都可以接觸到數學問題，數學并不神秘，從而增強學好數學的自信心。
數學教育的現代化問題，早在50年代末60年代初開始的“數學教育現代化運動”中，就非常尖銳地提出并在實踐中付諸實施。當時所提出的觀點和方法，至今對數學教育的改革還起著重要作用。傳統的小學數學教學內容，主要是17世紀以前就已經形成了的數學體系。這些內容中許多仍是現在的學習與生活所必須的，但隨著科學和數學的發展，僅掌握傳統的數學知識和方法是遠遠不能適應現代社會需要的。對教育內容的現代化，應該理解為兩個方面的含意。一是引入現代數學的內容；一是用現代數學的一些觀點和方法去認識和理解傳統內容中的某些問題。實踐表明，只能少量地增加前者的內容，過早或過多地直接引入現代數學的內容，效果并不好。而教改實踐表明，結合有關內容體現或滲透一些現代數學的思想和方法，不但在實踐中完全可以辦得到，而且還有利于學生對相應知識的理解和掌握。用現代數學的一些觀點和方法表示有關的內容，使學生在理解這些知識內容的同時，對所反映出來的數學思想和方法也有了一定的認識。這為學生用現代的數學方法思考問題，特別是將來進一步學習打下了基礎。
2．更新數學方法
未來社會的發展要求學生具有探索精神、適應能力、創造能力、操作能力和分析問題解決問題的能力。數學教學方法的改革應該在培養學生適應未來社會的能力上下功夫。學生在校的學習時間是有限的，他們走向社會以后，需要學習新的知識，掌握新的方法，適應新的環境。這一切都需要學生在掌握必要的基礎知識的同時，具備獨立地學習新知識、探索新問題的能力。從這個意義上來說，更新小學數學教學方法的著眼點，應該放在培養學生的獨立思考能力、實際操作能力和解決實際問題的能力上。在實際教學中要提倡活動式、啟發式、問題解決式的教學方法。
活動式教學方法就是在教學中給學生提供具體活動的材料和活動的情境，讓學生有機會參與對數學知識的探索、發現和認識的過程。運用這種方法，學生的學習過程不是被動地獲取知識，不是簡單地接受現成的數學概念和方法，而是主動地去認識數學的概念和原理。學生在活動中能夠親自體驗到知識的發生和發展過程，能夠通過自己的活動和師生之間、同學之間的交流，積極主動地探索和思考。從而培養學生的參與意識、探索精神、獨立思考能力和動手操作能力。運用活動式教學法需要解決兩個問題，一是為學生準備與教學內容和學生特點相適應的活動材料；二是為學生創設活動的情境。
在小學數學教學實際中，活動式教學法的使用還受到許多條件的限制。為適應提高學生素質的需要，必須研究活動式教學法的模式、方法，開發適合小學數學教學使用的各種活動材料。
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(一)提高素質，培養人格，樹立人生精神支柱信仰能夠使人勇敢無畏，能夠使人激情無限，能夠使人胸襟寬廣。人只有樹立信仰，才能牢記自身職責，思想上不動搖，行動上不出錯，為了目標理想而奮斗。對中職學生而言，首先應該幫助其樹立崇高的人生理想和目標，并具體到學習、生活中的各個細節。要使其能夠將學習作為一種動力，作為一種內在需求，作為一種人生追求，作為一種生活習慣，逐漸形成從被動學習到主動學習的轉變，由“要我學”變為“我要學”，培養其良好的人格品質，提高他們的綜合素質。
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一、論文征集范圍
（1）紡織基礎理論研究；（2）高仿真、差別化、功能性纖維材料；（3）天然纖維的改性研究；（4）聚合物結構與分析；（5）聚合物的合成及在紡織工業的應用；（6）生物質纖維及其關聯技術；（7）纖維資源循環利用技術；（8）新型紡紗方法及設備；（9）高性能、智能化的新型機織、針織。編織技術；（10）高效短流程前處理工藝；（11）節能節水型染色，印花技術；（12）紡織品的復合功能后整理；（13）紡織用酶的研發及應用；（14）化學品資源循環利用技術；（15）各類高功能技術紡織品（含軍用）；（16）技術紡織品非織遣、機織、針織和編制成型工藝；（17）技術紡織品復合加工技術；（18）技術紡織品長效功能性整理和多功能復合整理；（19）環保低碳紡織專用機械與器材。
二、論文提交細則
（1）會議只接受原創首發稿，文貴自負。
（2）論文可選用中文或英文書寫，但參加“2012年中日紡織學術交流會”的交流論文只能用英文書寫。論文的具體格式參見大會官方網站“會議征文”欄目。
（3）作者須在大會官方網站（.cn）在線注冊后提交Word格式的論文，會議秘書處會在收到論文后的3個工作日內用電子郵件回復。如在1周內沒有收到回復，請重新提交論文或與秘書處聯系。
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學習興趣是保證學習效率的必要前提。高中政治包含大量的抽象理論概念，很容易使課堂教學變得枯燥無味。隨著現代信息技術的發展，各種教學輔助工具層出不窮，充分利用這些教學手段制作圖文并茂的課件、設置情境等，能夠極大地激發學生的求知欲和學習興趣。
(2)豐富課堂內容
信息技術的發展提高了信息傳遞的速度，將信息技術運用在高中政治的教學中，能夠大量增加課堂的知識容量，特別是在上復習課時，由于政治學科中的很多內容都是相互聯系的，所以在復習時需要整合成知識結構網，單靠教師在黑板上板書和講解很難讓學生進行全方位的復習。使用多媒體課件將知識點羅列整理，并利用其內在聯系、相關原理和典型例題等構建放射型知識樹結構，幫助學生梳理所學知識，可以達到較好的教學效果。
(3)改變學習方式
學生是學習的主體，信息技術與高中政治教學的結合使得學生的學習變得更加自主，信息技術輔助教學可以幫助學生更好地參與課堂學習，同時可以培養學生的創新精神和團隊合作精神。例如，在進行章節復習課時，教師首先可以設計一個“小組合作探討會”的環節，把前一階段所學過的知識點、重點和難點提出來，讓學生交流討論。然后，用課件展示重難點和參考答案，培養學生的自主思考能力和創造性思維。
2.不利影響
部分教師過于依賴信息技術，忽視了教師本該起到的主導作用?，F代信息技術只是一種輔助教學的手段，教學中最重要的還是教師與學生之間的知識溝通和情感交流，如果課堂上信息技術運用過多，就會使學生成為純粹的“觀眾”，還有可能偏離本來的教學目標。
二、高中政治教學和信息技術結合的具體措施
1.運用信息技術，更新教學理念
政治學科是一門思想性、社會性、理論性很強的學科，特別是高中政治的信息量龐大、理論性強，學生的理解難度更大。因此，在進行教學時，教師要注意堅持理論聯系實際的原則，隨時更新教學理念和教學材料，在政治理論知識的教學中融合社會相關內容，幫助學生培養主觀思維能力和分析能力，提高學生的創新思維能力。例如，在教授《財政與稅收》一課時，教師可以將國家最新的燃油稅改革政策作為材料，聯合實際讓學生分析油價上漲給經濟帶來的影響等。
2.運用信息技術，改革教學模式
新課程改革已經取得了初步成果，新的教學模式層出不窮，我們可以充分利用信息技術，結合新的教學模式，加強教師的引導作用，充分發揮學生的主觀能動性，打造高效課堂。例如，在講授《投資理財的選擇》這一章節時，可以采用互教互學的模式，教師先用課件出示材料（某家庭有閑置資產10萬元，請為其選擇一個合理的理財方案），然后組織小組討論，分析各項理財方式的利益和風險，最后每小組制定出一個理財方案，由教師逐一點評，并讓學生初步了解一些電腦理財軟件。通過這種方式的教學，可以讓學生更深刻地理解各個理財項目，并能夠開拓思維，使其學會制定理財計劃。
3.運用信息技術，提高教師素質
隨著飛速發展的信息技術、多媒體計算機技術等在高中政治教學中的普遍應用，教師的專業素質水平和信息技術水平都需要更進一步提高。教師不僅要熟練掌握網絡搜索、網絡資源篩選和整合等技能，還應該主動學習Flas、網頁制作等現代信息技術，能夠獨立完成建立師生交流平臺、補充教學資源網等工作，提高自己的整體綜合素質。
4.運用信息技術，創設教學情境
由于高中政治學科具有理論性強的特點，教學內容較為抽象，學生容易感到枯燥，在教學過程中也容易出現注意力不集中的問題。因此,教師在備課時應該提前調查學生的興趣點所在，圍繞著教學內容搜集一些趣味性強的圖畫或者視頻，在課堂上展示出來，為學生創造一個與教學內容相關的情境，激起學生的好奇心與求知欲，為接下來的教學打好基礎。例如，在講授《我國的宗教政策》時，教師可以先讓學生在課前利用網絡搜集宗教的相關知識，然后，在課堂上播放各種宗教集會的視頻，讓學生通過觀看視頻并回想自己所見過的宗教的特點，接著，演示課件讓學生了解宗教和的不同點，并結合課件、視頻和課本，調動學生的學習積極性，吸引學生的注意力，從而提高教學效率。
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一、分層次教學的實質及指導思想
分層次教學，是指根據受教育者的個體差異，對其進行分類排隊，按照由高到低的順序將其劃分為不同的層次，針對每個層次的不同特點，因材施教，借以實現既定的人才培養目標的教學方式。分層次教學的實質就是在集體教學的框架中進行個別教學。
這就要求教師在教學過程中要承認學生的差異，適應學生的差異，滿足存在差異學生的要求，改變大一統的教學模式。學生的差異由各自的成長環境、心理發展水平、思維能力等因素決定的，教師應最大限度地了解學生，開發學生的潛能，促進全體學生的共同發展。教師的教，要以學生的學為風向標，以學生的實際狀況和差異制定教學目標、選擇教學內容、進行教學設計、選擇教學途徑和方法，客觀有效地進行教學評價。
思想政治課的分層次教學并非根據成績劃分，而是根據學生的政治基礎、愛好程度以及學習、分析政治問題的能力作為標準，根據學生的認識水平劃分為不同的階段。
二、分層次教學的理論及現實依據
1．因材施教原則。源于孔子提出的“因材施教”，它的靈魂也在于“因材施教”。學生在生理發展和心理特征等方面客觀存在差異性，特別是心理方面的智力、興趣、愛好等因素表現的差異更為明顯。個體與個體之間既有差異性，又有共同性，把某些方面相類似的學生劃歸同一層次，既可照顧學生個體間存在的差異性，避免不分對象的“一刀切”弊端，又可把因材施教提高到可操作水平。
2．原蘇聯教育家維果茨基的“最近發展區”理論認為，每個學生都存在著兩種發展水平，一是現有水平，二是潛在水平，它們之間的區域被稱為“最近發展區”。教學只有從這兩種水平的個體差異出發，把最近發展區轉化為現有發展水平，并不斷創造出更高水平的最近發展區，才能促進學生的發展。
3．當代美國著名心理學家、教育家布盧姆提出的掌握學習理論認為：“只要在提供恰當的材料和進行教學的同時每個學生提供適度的幫助和充分的時間，幾乎所有的學生都能完成學習任務或達到規定的學習目標?！?/p>
4．新課程的基本理念與素質教育中有關理論。素質教育中的面向全體，正是面向有差異的每一個個體，根據不同學生的實際，促進他們的全面發展；實施素質教育，目的是全面提高教育教學質量。與“應試教育”不同，素質教育的教育教學質量觀的立足點是要充分考慮如何更好滿足未來社會發展以及學生全面發展和長遠發展的需要。
三、高中思想政治課分層次教學的原則和方法
思想政治課是有別于其他知識性較強的學科，它既要教給學生基本知識和原理，又要在此基礎上提高學生分析和解決問題的能力，更重要的是提高他們的思想政治覺悟和思想認識水平。在具體的教學過程當中，又不能單獨地從知識的掌握程度來評價學生，而要把學習文化知識和提高認識水平緊密結合起來，重點放在學生的思想表現和實際行動上。在教會學生懂得做人的道理后，使學生更進一步明確學習目的，端正學習態度，力爭使每位同學都有不同程度的進步。所以，思想政治課教學中的分層次教學應注意把握一定的原則和方法。
(一)原則
1．實事求是的原則。要根據學生的實際情況承認學生的差異，并尊重學生的不同需要與選擇。充分了解學生和教學狀況，以便開展工作。
2．鼓勵原則。層次不代表著優與良，目的是讓不同的學生適應不同的學習。因此在教學中找出學生的進步點，創設成功機會，激發學生積極向上的動機與行為，并在層次流動中把握好學生的心理。
3．最優化原則。即教學目標的制定、教學方法的選擇、教學內容的籌劃、教學進度的安排、教學評價的策略也要按層次進行，實現最優化，充分發展學生的強勢智慧。
(二)方法
1．學生的層次化
根據學生的政治基礎、學習能力、學習動機、學習熱情及自己的要求、學校的實際等諸多方面的因索，根據新課標的要求，可粗略地將學生按教學目標分為三個層次。A層要求學生熟練掌握知識，并能作出歸納和總結，自覺建構新舊知識的聯系，建立完整的知識體系和網絡在適當的時候能做到知識的遷移，并自覺運用所學知識聯系實際解決實際問題，并能做到自主預習、復習，運用相關知識獲取新知識。B層要求學生掌握大綱規定知識內容，獨立完成練習，有提高的潛質。C層是能基本上掌握大綱規定內容，課后能復習，補充基礎。
當然，目標是可以根據實際情況作出調整的，學生也是不斷地動態流動的。要求三層目標之間相輔相成，同時不同層次的學生之間也要相互幫助、相互溝通。教師也要發揮其作用，在教學的過程中，對學生的知識層面、小組的搭配，進行動態的把握，視發展情況及時調整，以激勵學生不斷競爭向上，但同時要注意不可調整過頻…。需要注意的是，要堅持尊重學生，本著師生磋商的態度，實行動態管理，同時選擇要體現雙向性和民主性。學生從實際出發選擇自己需要的老師，前提是對老師的熟悉和了解。
2．教學環節的層次化
(1)教學目標的分層。教學目標是分層次的依據，也是教師授課的依據。教師在精心鉆研教學大綱、教材，細致了解學生的基礎上，為不同層次的學生制定力所能及的教學目標，量身定做，讓每個學生都能感受到達標的喜悅。當然，在具體制定達標要求時，要注意認知、情感和技巧相結合。對于教學大綱基本要求中的“識記”部分，必須要求每個學生都掌握，而對于能力要求較高的理解、應用部分，則根據不同層次的學生提出不同的要求，設置不同的問題，有針對性地進行提問。
(2)課堂教學過程的分層。課堂教學是教師教與學生學的雙向交流過程，也是教學活動完成的主要階段。安排內容時要以B層學生為基準，同時兼顧兩頭，由淺入深，由具體到抽象，安排好難易比例，及時有效地掌控課堂。過難的題可以不講，稍有難度的題可放在最后講，作為調味料，激發學生探究的欲望。問題設置的梯度要講求科學性，層次落差不宜太大，保證A層聽課不等待，c層基本能聽懂，B層難題夠得著，易題增加自信心。使A層吃得飽，B層吃得好，C層吃得了。讓不同層次都體會到成功，有所收獲。
(3)考核及評價標準的分層。在考試內容試題的設計上，也要充分體現層次性。同一試卷設置不同難度的試題，學生按規定要求自主選擇完成，或在試卷上規定不同層次學生所要完成的部分。并對學生的考試成績做跟蹤記錄。每個人的評價不是通過整體來衡量，而是與學生自己的成長相比較。因此，評價標準應根據具體情況而定。這樣對學生作出客觀、公正的評價能更有效地、科學地激勵個人的發展。
四、分層次教學的效果及注意事項
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2.可以激發學生的創新性思維
對于高中政治的教學內容而言，其內容相對較為復雜，基本的內容也較為枯燥，而在教學過程中如果應用傳統的教學模式，會在一定程度上制約學生們的發展。對于高中學生而言，新奇的事物會激發他們的創造性，如果課程的內容過于單調，學生在學習的過程中會逐漸失去學習的興趣，這樣長期發展下去學生會失去學習的動力。因此，通過多媒體教學模式的引進，可以為學生的學習營造一種良好的環境，在激發學生學習興趣的過程中，促進其形成創造性的思維模式。而在整個學習的過程中可以激發學生的學習動力，通過自主的學習可以順利地完成相關的教學內容，從而為多媒體教學的發展提供了全面性的保證。
二、高中政治教學過程中運用多媒體存在的不利因素
1.課堂中的教學內容教學較多
在高中政治教學的過程中，由于多媒體教學技術的引進其信息量相對較大，在課堂上相關教師會逐漸加快教學的速度，卻忽視了學生們的主觀思維模式，在高中政治的教學過程中，如果學生們無法跟上教師的講解思維，又由于課程內容中的信息量相對較多，就會在一定程度上導致其筆記內容不全，同時也影響了對知識內容的鞏固。與此同時，在這種教學模式中，多媒體技術沒有得到合理地應用，學生們對相關的知識沒有全面地理解，從而在一定程度上縮短了學生的學習時間，也會在最終程度上致使學生逐漸失去學習的興趣。而這種現象的出現，會嚴重降低教學效率。
2.課堂中過于依賴多媒體教學模式
雖然在多媒體教學的過程中可以將枯燥的知識轉變為形象化的教學模式，也可以加深學生對專業知識的理解，但是，在高中政治教學的過程中，一些教師會通過圖片的形式或視頻教學內容吸引學生的興趣，但在一定程度上忽視了實際的教學內容。由此可見，在整個教學過程中如果過多地引進多媒體教學內容，會導致課程內容中的信息量過多，長期以往不僅不會激發學生的學習動力，還會使學生逐漸失去學習的動力。例如，一些教師在設計課件時，為了吸引學生們的學習興趣，會過多地插入一些圖片、動畫，當然適當地插入可以吸引下學生的學習興趣，但是過多的話會使學生在學習的過程中分散注意力，從而在一定程度上降低了學習的效率。
3.沒有形成良好的師生定位
在新課程的教學改革過程中，由于教學模式的逐漸轉變，在課程講解的過程中要求突出學生的主體性，讓學生在學習的過程中積極參與。但是在現階段多媒體的教學過程中，一些教師并沒有完全信任學生，還在采用傳統的教學模式，沒有激發學生主動學習的意識，從而在一定程度上導致了課堂氛圍的僵化。與此同時，一些教師過于相信學生，問題都是由學生自己解決，沒有做好引導的職能，從而導致學生在學習的過程中無所適從。
三、多媒體教學在高中政治課程中的應用
1.改變傳統的教學觀念
在新課程改革的背景之下，高中政治教師要改變傳統的教學方式，這就需要教師在教學的過程中樹立科學性的教學理念，充分融入多媒體的教學理念，從而在根本意義上提高課堂的效率。與此同時，在政治教學的過程中要制作合理化的教學課件，將基本的課程內容融入其中，從而使學生更全面地了解政治知識，為學生的學習提供充分的保證。
2.提高高中政治教師的技術水平
在高中課程的教學過程中，對于一些年紀相對較大的教師而言，他們所掌握的科學技術相對較為薄弱，在教學過程中也就不愿使用多媒體的教學方式。因此，在教育事業的改革過程中，要定期對相關教師進行培訓，使之掌握基本的操作技術，而且高中院校也要強化對教師現代技術的培訓，從而使教師可以合理地使用多媒體技術進行教學。
3.完善多媒體教學的評價系統
在傳統課程教學的過程中，對于學生的評價主要以成績為標準，這種評價的模式過于單一，并不能滿足學生的全面發展。因此，在新課程改革的過程中，相關教師要結合學生日常學習的基本情況，從而全面對學生進行教學評價，通過科學性評價系統的建立，使學生在學習的過程中發揮主觀能動性，從而實現多媒體教學的根本意義。
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一、美學價值與藝術特征的含義
1、美學價值的含義。美學，就是對美進行研究，是一門關于美德學科，學科的主要內容是研究美的價值意義和本質特征。在生活中有各種各樣的事物，人們往往會根據自己的評價觀點和評價標準來對事物進行評價，這就是美學的形成基礎。美學的研究對象時藝術，是通過個人角度和審美意識來對藝術進行判斷的，通過人們的審美意識來對事物的價值進行衡量，這就是美學價值。
2、藝術特征的含義。藝術特征的表現主要有三個方面，分別是精神層面、活動過程層面以及結果層面，下面我們就來一一進行解釋。精神層面主要是指從精神的角度來分析藝術，把藝術作為一中文學價值的表現形態?；顒舆^程層面是指藝術來源于生活，藝術家創作藝術的過程就是他對顯示生活的模仿，是一種自我創造和自我展示的活動過程。最后結果層面就是說藝術創作的最終結果就是藝術品，是藝術的存在形式，可以供人們進行欣賞。
二、英語文學翻譯中的美學價值和藝術特征
隨著經濟全球化的迅速發展，各國之間的經濟文化交流也日益頻繁，英語作為使用最為廣泛的語言之一，使英語文學作品得傳播業越來越廣泛，我國也也涌進了大量的英語文學作品，對英語文學作品進行翻譯，可以幫助我們更好的了解英語文學作品所體現的思想內容，可以使我們更好的了解當代的英語國家的經濟、文化和政治、社會形態等內容。但是漢語與英語之間存在著很大的語言差異，如果把英語文學作品按照一般直譯的方法翻譯過來勢必會影響原著的藝術魅力，同時由于不符合中國人的閱讀習慣因此無法讓我們更好的了解英語文學作品。因此在對英語文學作品進行翻譯的時候需要翻譯人員深入了解東西方文化之間的差異，盡自己最大的可能去了解原著中所要表達的含義、思想和文化，同時也要遵守一定的翻譯原則，例如忠實原著的原則，譯文流暢性的原則以及尊重時代背景的原則等。追求英語文學翻譯中的美學價值和藝術特征，提高英語文學翻譯的質量，促進國家之間友好的文化交流。
三、美學價值在英語文學翻譯中的應用
藝術是沒有國家之分的，所以英語文學作品也和中國文學作品一樣，具有很多的語言形式，例如小說、詩歌、散文等等，并且每一種語言形式都有其獨特的美學價值。但是由于在眾多的英語文學作品中，每個作者生活的時代背景、社會形態以及作者本身的生活狀態和文學素養都不同，所以哪怕是同一部英語文學作品，其翻譯出來所體現的美學價值也是不同的。所以翻譯者在翻譯的時候，在不改變原文意思的基礎上，適當的運用一些修辭手法，或者是翻譯手段來展示原文中的語言環境，更好的表達原文中的思想內容和情感。從容方面讀者進行閱讀，給讀者以美的享受。因此如果翻譯者想要更好的翻譯英語文學作品，體現英語文學作品的美學價值，就需要在翻譯之前對英語文學作品創作的時代背景、環境、文化、政治等各方面進行了解，還要對作者當時的創作思想以及創作環境進行分析，這樣才能保證翻譯出來的作品不僅能過反映出作品的沒學價值，同時也符合讀者的閱讀習慣，方便讀者進行閱讀。
四、藝術特征在英語文學翻譯中的應用
在文學作品中經常運用的表現方法有很多種，例如比喻、雙關、渲染、抒情等，在文學作品中運用這些表現手法，可以使文章內容形象化、靈活化、具體化，幫助人們更好的了解文學作品，理解文學作品中所塑造的形象。在對英語文學作品進行分析的時候，如果所處的分析角度不同，那么分析出來的結果也不盡相同，即“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，所以想要使譯文體現出原著的精髓，就需要靈活運用藝術手法來進行翻譯。因為無論運用什么樣的表現手法，我們的目的是把原文中的意思表達出來，所以在翻譯的過程中不要局限于一個詞，一個句子的翻譯，應該顧全大局，對譯一個整體的結構框架。對英語文學作品進行翻譯的過程也是對藝術進行二次加工、創作的過程，因此翻譯的譯文是具有一定的獨特性的，所以在翻譯的時候要尊重原文，對原文的內容進行客觀的反映，保證譯文具有藝術特征和美學價值，符合讀者的閱讀要求。
綜上所述，隨著我國與其他國家之間經濟文化交流的日益頻繁，英語文學翻譯顯得尤為重要，而要想在譯文中體現英語文學的精髓，就需要在翻譯的時候最求翻譯中的美學價值和藝術特征，只有這樣才能更好的體現英語文學翻譯的思想，方便讀者可以更好的進行閱讀。
