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2.構建良好的德育教育環境環境與學生息息相關
構建良好的德育環境是提高高校德育教育實效性的重要途徑。因此，高校要結合實際情況，優化大學生德育環境，為學生營造一個良好氛圍，促使環境發揮優勢，為學生接受德育教育提供保障，提高高校德育教育整體質量。另外，為了能夠有效提高高校德育教育實效性，高校應積極推廣全面德育教育，將德育教育從課內發展到課外，從校內發展到校外，通過構建網絡，覆蓋整個校園。
3.建立高素質德育教育隊伍
教師是高校開展思想教育的重心和基礎，其綜合素質高低直接影響著德育教育的效果和質量。然而，目前，我國大學德育教育隊伍綜合素質并不高。因此，在“大思政”視野下，高校要加強建立一支高素質的德育教育師資隊伍，結合學校實際情況，制訂科學、合理的培訓計劃，提高教師整治、思想等綜合素質，使其堅持與時俱進原則，增強與學生之間的溝通，幫助學生解決困難和疑惑，提高德育教育質量，從而提升高校德育教育實效性。
4.進行全過程德育教育全過
程德育主要是指在人才培養的各個環節都需要滲透德育教育，它是提高德育教育實效性的重要途徑和關鍵手段。由于學生不同時期的特點是具有差異的。因此，高校進行德育教育過程中，要結合學生的年齡、心理特點，將德育教育潛移默化地融入到學生學習和生活中。例如：大四階段的學生即將參與社會工作，德育內容應轉向社會化，確保學生能夠更好地適應社會發展，實現自我價值。根據上文所述，德育教育作為我國高校教育的重要組成部分，在引導學生樹立正確價值觀念等方面具有重要作用。
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人文關懷教育內容的設計和選擇，對于人文關懷教育的期望和目的有很大關系。大學生人文關懷式思政教育的內容的選擇對于思想政治教育工作的開展有重要的影響。在教學過程中，經常發現，過于理論化的內容學生沒有興趣；過于社會化的內容，在學生和老師的對話中，經常會包含老師對于事件的認識。這樣的話對于老師的專業教學水平和對事件的全面認識有著更高的要求。因此，對于如何選擇內容，作者認為采用必修課、選修課和特定科的模式較好，其定課主要是根據學生情況而臨時和專門設計的課程。人文關懷教育的題材和內容可以是中國化的馬克思人文關懷理念的精髓，也可以是當代中國以人為本的教育理念。以人為為本的教育理念在思想政治教育中應該占有很大比例，它關系著學生的全面發展，關系學生對未來、社會、社會事件等認識，以及學生在校中或者走向社會之后的處世行為、工作態度等?？傊宋年P懷式的思想政治教育包括以科學的世界觀和方法論為主要內容的思想教育，以政治法制觀念為主要內容的政治教育，以道德觀念和規范為主要內容的道德教育，以心理健康教育為主要內容的心理教育四方面。這四方面的內容共同構成大學生思想政治教育內容體系，形成一定結構。在大學生思想政治教育內容實施的過程中，這四方面占有的比重程度也將影響大學生思政教育實施的效果，進而影響到大學生思政教育目的的實現。對于具體教育內容，教師也可以根據各自學校的實際情況和學生的思想狀況，自主選擇和開發教育內容。
三、人文關懷教育方法和途徑
根據人文關懷教育的實質看，人文關懷教育重在對學生的關懷和關注，包括對學生的思想狀況、素質狀況、專業精神、心理健康狀況以及畢業后的就業和創業即未來發展狀況等。因此，在人文關懷教育工作開展的時候，首要工作是了解學生的狀況，對于了解過程中可以是問卷調查，也可以是深入訪談?？傊?，要求教師做多對每個學生的狀況了如指掌。其次，是對于人文關懷教育的開展。為了提高人文關懷教育的效果，在授課過程中，可以把思想政治教育與心理健康教育結合、與行為改變理論結合，思想政治教育與社會實踐相結合，思想政治教育與未來就業和發展所需的人格品質等結合。關于對于人文關懷教育的形式，可以以課堂教學為主的教育和課后教育相結合形式，課后教育的內容主要是針對學生存在的特殊問題進行教育，課堂教學內容主要是科學的世界觀和方法論為主要內容的思想教育，以政治法制觀念為主要內容的政治教育，以道德觀念和規范為主要內容的道德教育等等。人文關懷教育的組織可以是輔導員也可以成立專門的工作室如心理咨詢室，當然也可以建立網絡，通過網絡教育對學生進行輔導和教育。根據學生的狀況把學生分為不同群體，針對不同的群體可以培訓一些專任教師，對這部分學生進行輔導。
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梁啟超在《少年中國說》中說：“少年智則國智，少年強則國強”，青少年學生是祖國的未來，是未來社會發展的中堅力量。然而，現在的大學生“生在蜜罐里，長在紅旗下”，從小生活在家庭、學校營造的良好環境中，對國家的真實國情缺乏了解。通過社會實踐能夠讓他們對我國發展的真實現狀有最直觀的了解，讓他們能夠真正有所想、有所感，從而增強他們的社會責任感[2]。
1.2有助于學生專業技能的提升
所謂社會實踐，就是將在學校里所學到的理論知識運用到社會生產實踐中去，在實踐中鞏固所學知識，同時，在實踐中來檢驗、發現自身理論學習的不足之處，用實踐來指導理論的學習。隨著社會的進步和時代的發展，社會的變革逐步加快，特別是在經濟飛速發展的中國，變化更是日新月異。而社會的快速變化對大學的教育帶來了新的挑戰，由于教科書的更新會遠遠滯后于社會的需求，這導致學生剛學到的有些知識在他們離開校門的時候就已經落伍，這就要求學生到社會中去驗證自己的所學，并讓他們知道社會需要什么，在社會中更新自身的知識。[3]
1.3有助于培養學生適應社會的能力
如今的大學生大多為獨生子女，他們一直備受呵護，家庭為他們營造了一個溫室環境，從小到大很少遇到挫折，這導致他們平日里自視甚高，可一旦遇到困難和挫折，就容易顯示出信心不足、垂頭喪氣。因此，意志薄弱、情感脆弱成為如今大學生的一種普遍癥狀，這些學生在剛進入社會的時候經常會難以適應社會的環境。而社會實踐就為他們提供一個緩沖的機會。社會實踐并不僅僅是為了提升他們的專業技能，還讓他們在實踐的挫折與困難中逐漸鍛煉其意志，培養其承受困難和挫折的能力，使其畢業時能夠更好地適應社會的生存環境。
1.4有助于提升團隊協作能力
大學生社會實踐時所從事的工作大多數時候不是獨立的，需要在一個團隊中與其他成員去共同努力協作完成任務。在社會實踐過程中，大學生能夠逐漸了解到每個人的優點及其對團隊的價值所在，了解到團隊中每個人的職責，了解到正確處理人際關系對工作的重要意義，并且在其中逐漸學會如何去處理各種人際關系，如與同事的關系、與指導老師等的關系。通過團隊學習，大學生會樹立應有的責任心，學習別人的優點，不斷提高自身的素。
1.5有助于樹立正確的就業觀
隨著高等教育的擴招，就業形勢越來越嚴峻。調查顯示：導致大學生就業難的原因主要有大學生擇業觀的偏差和社會對大學生素質要求與大學生自身素質不匹配這兩方面。[4]擇業觀的偏差主要體現在學生由于社會經驗匱乏，在個人理想與社會現實、長期利益與眼前利益發生沖突時缺乏處理能力。社會實踐能夠讓學生加深對社會的理解，有利于學生形成更理性、更長遠的擇業觀。調查顯示企業在選擇大學生時對大學生的素質要求集中在溝通能力、協作能力、創新能力、專業知識以及個性特長等方面。社會實踐能夠讓學生對更早的知道企業對學生的素質要求，他們能夠較早地針對企業要求拓展自身素質，在將來的就業中占取先機。
2．當前社會實踐工作存在的一些問題
自80年代開始，在國家教育主管部門的要求下和各個高校的努力下，社會實踐經過不斷探索和發展，已經越來越貼近社會的需求和學生的成長需要。但由于各種原因，還存在著一些問題。
2.1對社會實踐活動的重要性認識不足
部分老師認識不到社會實踐對學生培養的重要意義，認為社會實踐只不過就是學校交代的一項沒有多大意義的工作，不對學生的社會實踐提供應有的指導。而部分學生則不知道社會實踐對其自身發展的重要性，認為學習專業知識才是最重要的，而去參加社會實踐只是浪費時間，經常隨便找個單位蓋章敷衍了事。由于這些原因，導致社會實踐在好多學校和學生那里失去了其原來的價值，而成為一個應付的差事。
2.2學校與企業的脫節
由于社會分工的不同，學校主要進行基礎技術和前沿技術的研究，而企業則更注重工程應用技術的開發；學校注重學生的培養，而企業則更注重其生產秩序和生產任務。這些差別導致在大學生實踐安排的時候學校難以與企業尋找到共同點，實踐工作難以推行下去。
3．在高校思想政治教育中對社會實踐工作的一些建議
3.1學校要加強社會實踐工作重要性的教育
學校要加強宣傳教育工作，使老師和學生明白社會實踐工作的重要意義，讓他們總根本上轉變認識和態度，強化他們參與社會實踐活動的主體意識，使他們參加的方式由被動的應付進行轉變為主動的爭取參與。只有師生在思想認識上的統一、態度上轉變，才能切實有效地將社會實踐工作推行下去，社會實踐工作才能起到其應有的效果。
3.2要建立長效的社會實踐機制
要建立長效的社會實踐機制，保證社會實踐活動能夠制度化、有序化地進行。這就需要政府、學校、企業共同配合協作進行。企業要主動承擔起相應的社會責任，也要認識到大學生在企業實踐對企業帶來的好處。通過“官產學”共同協作，逐步建立起長效的社會實踐機制。
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(一)實現日常的思想政治教育活動與思想政治理論課程的結合。課堂上的思想政治教育僅僅只是背誦并掌握思政理論知識，并沒有與日常的思政教育活動結合起來，這就導致了思政教育的實效性難以有效地發揮出來。而日常的思政活動一般都要求大學生參與到社會中，例如，一些課題研究、社會服務、志愿活動和文化調研，等等，這些活動需要與理論結合起來，相輔相成，最后才能達到理想的效果。如果在平時的實踐活動中發現了問題，則應積極地致力于解決這些問題，并將這些問題拿到課堂上進行討論。在思政教育的考核中，要把學生的平時表現和思想實踐活動作為衡量指標，引導學生將學到的理論知識付諸于活動中。
(二)創新學生的黨建工作，讓黨建工作更具有實踐意義。堅持學生黨員發展工作“關口前移”，充分發揮校院(系)兩級學生黨校的作用，建立起從普通學生、入黨積極分子到預備黨員的三級學生黨校全程培養體系。在開展黨建工作的同時，要對學生進行愛國主義教育，并在黨員的帶動下，讓學生積極地參與到黨建活動中，鍛煉學生的意志力和奮斗精神，提高學生的思想政治素養。在創新黨建工作的同時，還要注意發揮學生黨支部對學生活動的指引作用。
(三)加強與學生的心理溝通，提高思想政治教育的親切性。當前，除了要關注大學生的學習成績，還要關注大學生的心理狀況，因為心理健康教育在思想政治教育中發揮著重要的作用，只有保證大學生的心理健康，才能真正提高思政教育的實效性。研究顯示，大學生大多喜歡面對面的心靈溝通，因此，校方應該針對不同專業和不同年齡的學生采取合適的教育方法，進行合理的心靈教育。此外，學校還可以投資建立心理咨詢室，指導學生的思想，為學生提供心理幫助和支持。
(四)擴大實踐活動的平臺，創新實踐模式。在日常的思想政治教育中，社會實踐是一個關鍵的項目。因為通過社會實踐，大學生不僅可以開闊眼界，還可以鍛煉自身的各種能力，所以，社會實踐受到很多大學生的青睞。相關研究發現，社會實踐是大學生最喜歡的思政教育形式。高校要將學生的發展與實踐活動結合起來，真正地幫助學生成長，使所安排的社會實踐活動與學生的需求相適應，提高對實踐工作的重視程度，為實踐活動提供良好的保障，包括經費的投入、師資力量的投入，等等。另外，學校也要對實踐基地做好考察，盡可能地選擇具有代表性的地方，讓學生從中得到最深刻的啟迪教育，從而使社會活動具有實踐意義，提高大學生思想政治教育的實效性，落實日常的思政教學工作。
(五)提高輔導員的思想道德素養，加強師資力量建設。輔導員是大學生日常思想政治教育工作中的支配力量，直接關系著實踐活動的最后成果。在招聘輔導員的時候，高校要嚴格選拔，重視輔導員的政治素養和實踐能力;在輔導員任職期間，校方也要加強對輔導員的管理，制定合理的輔導員考核制度，并嚴格按照標準執行，設立考評考核機制。除此之外，校方要定期對輔導員開展思想政治教育培訓，提高輔導員的思想道德素養和專業知識水平，這樣才能保證其更好地輔導學生，促進學生的發展。
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“微時代”的“微”就是小的意思?！拔r代”是以各種微媒體為載體的新興網絡時代，微媒體包括微博，微信，微網站以及各種APP應用軟件，其中最為流行的是微博和微信公眾平臺。微博和微信平臺能夠作為“微時代”的代表，是因為這兩個媒介所傳播的內容短小精煉，便于人們用極短的時間閱讀瀏覽，還因為新聞消息傳播速度快范圍廣?！拔r代”不僅僅指微博、微信等“微”媒介存在的新興時代，還指通過各種渠道開展各種“微”活動的時代。
（二）“微時代”的特點
1.信息者地位平等
在“微時代”人人都可以通過微博、微信等平臺信息，人人都可以成為信息的制造者和傳播者。消息沒有過多的限制，可以隨意抒感，可以描述所見所聞，也可以轉發他人的信息。這充分體現了“微時代”中信息者地位平等。
2.信息及時、傳播迅速廣泛
由于微博、微信的性質，各種信息更加方便快捷。人們可以隨時隨地周邊的新鮮事，消息發出后人們會迅速的進行評論與轉發，新聞的傳播速度比以前不知要快上多少倍；人們還可以單純的抒感；如果對某個話題感興趣就可以邀請大家進行討論；哪怕是隨便一張圖片刷一下存在感，也能夠體現出“微時代”中信息及時傳播迅速的特點。
3.民眾參與度較高
“微時代”的特點是微博、微信者人人地位平等，每個人都可以創造自己的微語錄，創造自己的新聞空間，形成自己的文字空間，擁有自己的粉絲。信息字數限制在140字以內，并不需要完整的文章構思，優雅的文采，所以適合絕大多數的民眾，即使文化程度不同，的信息內容也有區別，但是有一點可以肯定，每種文化程度的人都有自己的“微”圈子，圈子中的人會互相理解，進行評論與轉發，這也體現了微媒介的價值。
二、“微時代”對“90后”大學生的影響
（一）“微時代”對“90后”大學生的積極影響
1.滿足大學生個性發展、情感表達、人際交往的需要
通過各種“微”媒體與他人互動，一方面可以緩解大學生的心理壓力，另一方面可以擴大人際交往范圍。“90后”大學生絕大多數都是獨生子女，個性強烈，總是希望得到他人的關注與尊重。微博和微信等平臺能夠讓他們自由發表言論，記錄生活片段，展示自我的真實想法。無論發表的內容是什么，都是他們追求個性發展的表現。大學生在“微時代”通過“微”媒體擴大自己的社交圈子是件很容易的事，在微博和微信中有“關注”、“評論”、“轉發”等功能，這些功能能極大的擴寬人際交往的范圍，去結識新的朋友。
2.有利于大學生形成正確的思想道德觀念
“微時代”的到來成功打破了以往信息壟斷的格局，網絡平臺的出現為大學生提供了完善的信息網。信息網絡的發達使廣大學子更加關注時事，關注祖國發展動向。“微時代”創新了學習和交流的方式，更新了大學生思想道德觀念，改變了大學生的行為方式。絕大部分學生在“微時代”的背景下，充分利用網絡平臺獲取知識；樹立正確的人生觀、價值觀；獲取并傳遞正能量；不斷進行自我完善，為早日實現“中國夢”而努力奮斗。
（二）“微時代”對“90后”大學生的消極影響
1.導致現實人際交往障礙、情感表達困難
“微時代”網絡的發達使得學生們交友更廣泛方便?，F實生活中，由于外界環境的影響制約導致學生們無法表達自己真實想法；而在網絡世界，同學們便可以暢所欲言表達真實想法。但是學生們又會把大量的時間和精力花在微博、微信上，易變成“微博控”、“微信控”，無暇顧及與現實世界的交流[3]。一個寢室的同學建立微信群，即便在一個屋子里卻用微信群聊，聊完還是各干各的事情。長此以往，同學們在現實生活中與人交流時會感到困難，久而久之就形成了現實生活中的人際交往障礙，不敢也羞于在人前表達自己情感，長此以往會對大學生的心理造成負面影響。
2.易患手機“依賴癥”、“拖延癥”，形成厭學心理
現在人們不管是走路、等車還是乘地鐵，都手拿手機刷新著微博、微信朋友圈，形成習慣后人們就離不開手機患上手機依賴癥，大學生更是如此?！拔r代”下大量的網絡信息，微媒體應用占用了學生們大部分的時間。只要一做課后作業或者復習功課，就先習慣性的拿出手機，瀏覽一遍消息，之后才能做作業。一些社團交往活動，日常吃飯，洗衣服等事，也都是一拖再拖。這種“拖延癥”很容易讓學生產生焦慮、煩躁、厭學等心理。
三、“微時代”背景下對“90后”大學生進行思想政治理論教育的途徑
“微時代”背景下對“90后”大學生產生了一定的影響，各大高校的思想政治理論教育工作者應該面對新時期的新挑戰，充分利用各種“微”平臺開展思想政治理論教育。
（一）建立思想政治理論教育微博、微信平臺
與傳統的思想政治理論教育模式相比，采用目前最為流行的微博、微信網絡平臺更有利于對學生進行思想政治理論教育，最重要的原因是目前大學生愿意看微博和微信。微博和微信信息非常方便快捷，而且字數一般不多，所以學生愿意用一小部分時間瀏覽閱讀，只要學生愿意去閱讀，網絡平臺堅持有關思想政治教育的信息，通過一段時間的努力，思想政治理論教育的微博和微信就會在學生間普及，自然而然達到了教育學生的目的。
（二）積極維護思想政治理論教育微博、微信平臺
建立了思想政治理論教育微博和微信平臺后，要進行維護，維護工作包括新內容，對同學們的疑問、評論、留言等進行回復，從而掌握學生的心理動態。思政工作者可以通過平臺及時掌握同學們的思想動態，及時發現問題，解決問題。微博、微信平臺的開放功能為高校思想政治理論教育工作者提供了監控學生思想心理動向的窗口，提高了思想政治教育工作的針對性和有效性。對同學們的評論和留言及時回復，會解決大學生的一部分困擾，防止意外事件的發生。
（三）利用網絡平臺開展主題活動，傳播正能量
網絡具有直接、快捷、傳播范圍廣泛等優點，所以可以利用學校官方的微信和微博平臺，開展各種主題活動，利用這些媒介在最短的時間內將活動消息推送到最多的學生中。豐富多彩的校園活動可以將學生從虛擬世界帶回到現實世界，讓大家面對面溝通交流，促進人際關系；網絡平臺可對活動進行實時報道，同學們可以留言發表評論，交流活動心得，提出建設性意見。
作者:張哲思 張晶 寧麗慧 單位:沈陽建筑大學
參考文獻：
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(三)“服務型”模式是適應高等教育改革的需要隨著繳費上學、就業分配等高等教育體制改革的深化,高校思想政治教育“為學生服務”的職能得以凸顯。同時,大學生主體地位進一步凸顯,學生的主體意識、維權意識、自主意識、教育消費意識也得到不斷增強。在這一背景下,思想政治教育的內容除政治、思想、道德、法紀和心理等內容的教育外,還應當增加職業生涯規劃、就業指導、創業指導、心理咨詢以及其他能力素質拓展等具有“服務”特征的教育內容。“管理型”模式已經難以有效滿足學生全面發展的需要,因此,必須實現由“管理型”向“服務型”轉變。
(四)“服務型”模式適應構建和諧校園的需要在“管理型”模式下,由于受社會轉型時期政治、經濟、文化、思想價值觀念等新變化的影響,高校出現學生知與行的不和諧、學生干群關系的不和諧、不同學生群體關系的不和諧、學生身體與心理的不和諧以及就業理想與現實的不和諧等問題,這些不和諧問題如果得不到及時地解決或者任其自由發展,其結果必然滋長大學生對社會、學校和同學的不滿情緒,給和諧校園建設造成極大隱患[5]。為了解決以上存在的不和諧問題,各高校需要創新思想政治教育模式,通過思想政治教育服務充分引導大學生學會運用科學思維方法分析歷史、認清現實、消解內在和外在沖突,進而達到“引導人、鼓舞人、激勵人和塑造人”的教育目的。因此,構建“以幫助學生解決問題和全面發展”為目標的“服務型”模式是建設和諧校園的必然選擇。
以人為[:請記住我站域名/]本的“服務型”模式的實踐路徑
(一)在大學生個性突出、法制觀念與維權意識不斷增強的今天,“管理型”的大學生思想政治教育暴露出來的問題越來越多,已難以適應新形勢下大學生思想政治教育的要求,因此,高校應當創新以人為本的服務理念?！耙匀藶楸尽钡姆绽砟钪饕ㄒ韵滤膫€方面:1.以尊重大學生為服務的根本原則。當代大學生擁有豐富的思想感情、細膩的內心體驗和多元化的生活追求,是具有能動性、創造性、發展性和現實性的享有獨立人格的人,教育者必須對他們的價值觀、人格、權益、言行舉止、個性、興趣愛好和生活方式等的接納、關注和愛護。在教育服務過程中,教育者應深入了解和關心大學生的喜怒哀樂,積極回應大學生的利益訴求,虛心聽取大學生的意見和建議,平等、坦誠地與大學生進行交流,寓思想政治教育于日常學習、工作和生活之中。2.以大學生主體地位為服務的立足點。強調大學生主體地位,就是在思想政治教育服務過程中必須始終將大學生視為服務過程的主體,讓大學生在教育者的指導下,自主確立組織方式、活動程序,并付之于行動,通過大學生自身的探究和體驗,培養大學生獨立的思維、自主的意識和自覺的行為,以達到自我教育的目的。3.以大學生需要為服務的出發點。在思想政治教育服務過程中,高校應當根據大學生的內在需要組織設計、開展教育服務活動,因勢利導,激發和調動大學生自覺地接受教育服務的積極性。在此基礎上從“有針對性地滿足、疏導大學生的生理需要;緩解心理壓力、保障校園安全,滿足大學生的安全需要;創造交往機會、營造和諧的交往氛圍,滿足大學生的歸屬和愛需要;變更教育理念和教育方式,滿足大學生的自尊需要;引導大學生成才、成人,滿足大學生的自我實現需要?！盵6]從這五個方面滿足大學生需要入手開展思想政治教育服務。4.以大學生全面發展為服務的最終歸宿。馬克思關于人的全面發展理論認為,人的發展從根本上說是人的本質力量的發展,具體表現為人的實踐能力、素質、需要和社會關系的發展?！兑庖姟访鞔_指出加強和改進大學生思想政治教育應當“以大學生全面發展為目標”。所以,高校應當以“促進大學生德、智、體、美、勞等方面全面發展”為思想政治教育服務的最終歸宿。
(二)完善“以人為本”的服務制度1.領導制度。各高校應當建立
黨委領導下的大學生思想政治教育服務委員會制度。該委員會定期研究部署大學生思想政治教育服務的重要工作,討論解決服務過程中出現的重大問題,形成主要領導親自抓、相關部門各負其責、有關方面大力支持的全方位服務格局。2.保障制度。新時期,高校必須不斷完善黨委領導下的校、系兩級組織領導保障制度,不斷完善服務辦公場所、服務設施、服務活動基地和服務經費投入等的資金保障制度,不斷完善服務隊伍的教育、培訓等的隊伍建設保障制度,不斷完善服務責任制和責任追究制保障大學生接受服務的權利,從而構建系統的思想政治教育服務保障制度促使思想政治教育服務目標得以順利實現。3.監督制度。各高校應當通過設立監督電話、設立監督意見箱、組建監督員隊伍、成立服務申訴處理委員會等常態化監督措施,以及聽取服務情況匯報、現場服務檢查、接受服務對象個別訪問、服務部門或人員警示提醒談話、服務存在問題質詢和投訴受理等形式實現思想政治教育服務監督的規范化、程序化和制度化,促進思想政治教育服務質量的有效提升。4.評價制度。針對傳統的思想政治教育服務評價制度存在的不足以及服務型思想政治教育的要求,高校必須立足[！]于大學生全面發展的服務目標,從服務者的服務態度、服務方式、服務過程、服務效果等方面入手制定評價細則,運用服務材料查閱法、服務成果匯報法、服務對象座談法、問卷調查法、參與服務活動法和抽樣調查法等評價方法,建立和完善能夠反映服務真實情況的立體評價制度。 (三)《重要講話》和《意見》精神明確指出高校的教育目標是“把大學生培養為德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”,從這一教育目標的視角分析,應當從以下四個方面搭建思想政治教育服務平臺:
1.教學服務平臺教學服務平臺科學與否,直接關系到思想政治教育服務效果的好壞。為了打造一個科學的教學服務平臺,高校應抓好四個工作:
(1)以“貼近社會實際、貼近生活實際、貼近學生實際”原則,整合教學內容。在教學內容整合過程中,高校必須以教學大綱為主線、以教材為參考、以大學生生活和思想實際為前提、以大學生的全面發展需要為最終目標,統籌兼顧,有的放矢,努力做到教學內容“與時俱進”。本文認為整合后的教學內容應當包括:以理想信念、愛國主義、公民道德、法治思想等為主的知識傳授型基本內容;以社會主義榮辱觀、生態道德、網絡倫理和生命觀教育等為主的品格塑造型時代內容;以就業觀和創業觀教育、人際交往與自我調試能力的心理健康教育、提高大學生閑暇能力的閑暇教育等為主的能力培養型具體內容[8]。
(2)創新教學方法。教學方法應當以大學生的思想政治道德認知水平、法律意識、學習、生活、家庭和個性特征等實際情況和社會政治、經濟、文化等變化為依據進行改革創新,主要包括說理教育法、心理疏導教育法、網絡教育法、思政沙龍教育法、實踐教育法和榜樣激勵教育法等。
(3)建設高素質的教學服務隊伍。建設“以人為本”的教學服務隊伍應當抓好以人為本服務理念的樹立、良好思想道德品格的培育和高超教學能力的提高等方面的工作,在此基礎上著力打造一支能夠始終“尊重學生、理解學生、關心學生和幫助學生”的高素質的服務隊伍。
(4)建立良好的教學服務實踐基地。高校不但應當抓好革命遺址、文化遺址等傳統基地建設,而且應當著重抓好新生適應性教育基地、競爭力拓展教育基地、大學生黨員教育基地、成才服務基地、創業教育基地、校企產學研合作基地、文化遺產傳承基地、企業文化培訓基地、社會生活適應訓練基地等基地建設。
(5)構建高效的教學服務網絡。網絡具有自由性、平等性、新穎性、隱蔽性和個性化等特點,利用教學服務網絡開展思想政治教學能夠提高教學的實際效果。針對大學生熱衷網絡生活的實際情況,高校應當著力打造以思想政治教育網站和網頁、電子郵件、微博、QQ群、BBS論壇、飛信等載體為主的教學服務網絡,因勢利導,潛移默化,增強教學服務的針對性和實效性。
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不同的時代對于各個職業有著不同的要求，師范生是教師的前身，在社會主義社會，時代賦予了他新的含義，而在不同的發展階段，高校師范生的德育工作也應有不同要求和重點。國內外這方面研究的學者并未對高校師范生德育工作的時代性給予應有的認識和深入的探討。
有的學者認為內容和形式方面存在的問題是高校師范生德育工作的內在矛盾，已經成為其德育實踐的瓶頸，成為影響和制約德育實踐發展的根本性難題；有的認為高校師范類院校德育教育方式的誤區是造成高校師范生德育實踐困境的原因；還有學者認為家庭教育過于放縱及部分社會道德觀念的扭曲以及對“師德”的不重視是重要原因；也有人認為師范生自身對德育實踐的不重視才是問題的根源。
有學者呼吁通過加強職前師德教育和重視職后師德教育來促進高校師范生德育工作；有學者認為改善高師的德育實踐環境是完善改善高校師范生德育工作的重要途徑之一；有的認為幫助高校師范生樹立正確的人生觀、社會觀和價值觀，培養高尚的職業精神，提高人文素養方為解決問題的根本；還有人認為構建良好的師德教育環境，對高校師范生進行潛移默化的教育是最為有效的方法之一。
經過長期的觀察、研究和思考，筆者對新時期高校師范生德育工作的重要性有了以下認識：
一、高校的德育工作有著不可比擬的重要性和緊迫性
大學生是我國未來的重要建設者和主力軍，是中國特色社會主義事業的接班人。其思想道德水平的高低，直接關乎中華民族的整體素質，關乎國家前途、民族未來命運。因此，加強高校學生思想道德建設的重要性、必要性，自不待言。換句話說，切實加強改進高校學生思想道德建設，任務緊迫，意義重大。
然而，國內外德育工作的現狀表明，高校學生的思想道德教育已成為阻礙學校健康發展的主要問題，在一些國家和地區，由于學生的思想教育滯后，道德素質滑坡，引起了社會道德危機，在人民大眾中產生了“道德恐慌”，如2004年我國轟動一時的“馬加爵事件”、“5.12”地震中出現的“范跑跑”，為此有學者甚至提出了“讓道德教育解決問題”的口號。盡管各國社會制度、意識形態、經濟發展水平存在差異，但將德育放在學校工作的首位已成為共識。
二、高校師范生的德育工作更有著其特殊的重要性
“師者，教人以道者之稱也”，“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也”，“師者，所以傳道，授業，解惑也”，這些都是廣為流傳的關于教師這個職業的評價與界定。教師用自己的勞動，在人類社會的歷史上留下了自己的印道。那么，作為師范院校的學生，也就是未來的人民教師，不僅要掌握扎實的專業知識，更重要的是要有良好的道德素質和高尚的品德，因此，加強師范生的德育教育是重中之重。高等師范院校肩負著為基礎教育、職業教育、成人教育、高等教育培養合格師資的重要任務。高師不僅要把學生培養成合格的“人類靈魂的工程師”，而且還要由他們再去不斷培養和塑造一代又一代的社會主義新人。
三、認識高校師范生德育工作對在新時期的目標與重點有著重大的意義
正如上文所述，不同的時代對于各個職業有著不同的要求，與之相應，高校師范生的德育工作也應有不同要求和重點。
我國正處于改革的攻堅階段和發展的關鍵時期、經濟成分、社會生活方式、就業崗位和就業方式的多樣化日趨明顯，人們的活動、交往、思維方式、價值取向發生了很大變化。一方面，愛國主義、集體主義以及其他與改革開放和現代化建設相適應的思想觀念、道德風尚日益成為人們精神世界的主流，人們的競爭意識、效率意識、法制意識等不斷增強，主動性、積極性、創造性被喚醒。另一方面，拜金主義、享樂主義、利己主義思想還在社會上一部分人中有所發展、封建主義殘余也在一定范圍內沉渣泛起，引發了一系列社會道德問題，出現了不少“道德失范”現象。因而引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、增強抵御各種錯誤思潮侵蝕的能力，既是大力加強社會新型道德建設的需要，更是加強學校德育工作，培育社會主義“四有”新人的需要。特別是在我國中西部建設的浪潮中，更加需要愿意默默付出、肯于犧牲的教育工作者。
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學生的口語表達能力之所以存在一定程度的問題，除了與教師重視書面表達而忽視學生口語的訓練有關，還與學生生活的環境、不良的心態等有著密切的聯系。通過具體分析和總結，我認為其原因主要有以下幾種。
1.男女學生之間的性別因素。現實學習生活中，男生和女生無論是在任何階段都會有因性別差異而帶來的特有的特點及規律。這種差異影響著他們生活中的點點滴滴，尤其是在學習的過程中，性別不同其蘊藏的教育潛能就有所不同。教育專家們經過調查研究指出：女生在語文學習的過程中說話能力、朗讀水平和口語表達能力要比男生更突出和優秀一些。在我們的實際教學中如果教師平常留意觀察、細心體驗的話就會發現這種現象。一般在我們組織學生進行朗誦、講故事比賽中，女生都具有較高的積極性，而且取得的成績也會優于男生。為此我們在進行語文教學時一定要注重這一性別的差異，關鍵時期需要因性別實施具體的教育方案。
2.學生具有的個性因素。世界上沒有兩片完全相同的葉子。人也是如此，沒有兩個人的性情是一樣的。每個人都有自己獨特的性格，但是在現實生活中我們總體上可以將這千差萬別的性格分為兩大類——內向型和外向型。在語文語言表達上這兩種性格的人就具有明顯的差別。外向性格的人比較愿意表達和交流，長時間地進行練習就使得他們一般都很善談，而且所用字詞也非常準確和縝密。相反，內向性格的人就不善于表達，即使在內心深處有很多的想法要表達也不會主動地與人進行交流。長時間這樣下去，學生會恐懼說話，不愛表達，產生一種自我封閉的心理。因此，在教學中我們要特別關注內向型性格的學生，積極主動地鼓勵和訓練他們的語言表達能力，激發他們進行自我表達的動力。
3.現實教育中存在的因素。學生由于出生后生活的家庭環境以及社會環境的不同，導致他們接受的教育就大不相同。有些學生可能口齒伶俐、能言善辯，這些學生在進入小學學習之后就會比較有自信，愿意進行自我的表現，同時這些學生也會比較容易受到教師的青睞，再次得到鍛煉和提高的機會就比較多；相反，那些不善于表達，成績一般的學生就會得到較少的機會進行訓練，長期這樣下去就會出現兩極分化，最終導致語文語言表達能力教學的失敗。
二、有效提高學生口語表達能力的教學策略
在現實教學中，教師需要充分了解學生現有的語言表達能力，分析造成學生語言表達能力差異的因素，然后再精心地設計和創新，尋找到能夠提高學生總體的語言表達能力，縮小學生語言表達能力的差異。如我們可以經常性地鼓勵那些語言表達能力比較差的學生，消除他們進行表達的心理障礙和恐懼感，讓學生真正地明白口語表達的重要性。適時地抓住課堂教學中的每一次機會，創設和提供學生在眾人面前說話的能力和膽量。
1.重視自我介紹的表達環節。自我介紹是讓教師和其他學生快速了解自己的最有效途徑。其實，我們在教學中有很多契機可以讓學生進行“自我介紹”，如做題時自己的想法和做法可以通過“自我介紹”的形式來闡述給學生；這樣我們就會讓班級中的每個學生擁有自己表達的機會，學生為了能夠給教師和其他學生一個良好的第一印象，便會做好充分的準備，這樣的語言表達訓練方式也會取得良好的效果。
2.提供學生鍛煉說話能力的舞臺——演講。演講是讓學生對某一話題或是某種現象來進行自我觀點的闡述。演講這種訓練學生表達能力的方式既能夠發散學生的思維，又能夠提高學生的說話水平。在實際教學中，我們可以在每一堂語文教學中留出3～5分鐘的時間，讓一個學生進行一次小演講，鍛煉學生的說話膽量，提高學生口頭語言表達的能力，并激發學生對語文知識的學習興趣，從而促進課堂教學的活躍性，提高學生用語的準確性。而且演講還能夠讓教師準確、及時地了解學生的思想情況，增進師生之間的情感。
3.注重課堂中學生提問及回答的表達。語文課堂教學中缺少不了提問和回答的環節。教師一定要充分利用好這一環節來有效地培養及提高學生的說話能力。教師提問時一定要做到表達準確，語言適當，給學生做好良好的榜樣，同時要求學生的回答一定要流利，用語一定要準確。這樣才能夠有效地鍛煉學生的口語表達能力。
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一、大學生就業指導中思想政治教育的基本特征
1.導向性。在大學生的就業指導中，思想政治教育對于培養學生的成才觀、就業觀具有重要的導向作用。尤其是對于缺乏社會經驗的大學生而言，如果不能對他們進行科學的引導，極有可能導致部分大學生就業中出現認識偏差，無法正確樹立自己的就業方向和目標。在大學生就業指導的思想政治教育中，教師必須認清教育對象的個性發展特征、心理特點與實際需求，盡量避免盲目的政策宣教，而是要從實際出發，引導學生提高自身對于就業的認識，從而不斷完善自身的人生觀、世界觀與價值觀。特別是在社會經濟形勢不斷變化的背景下，在思想政治教育中要注重引導學生樹立面向基層的就業觀念，打消他們好高騖遠或自暴自棄等不良就業情緒。
2.專業性。在大學生就業指導的思想政治教育中，專業性是促進相關工作全面發展的內在需求，也符合大學生的個性化發展要求。新的高校教育形勢對大學生就業指導提出了更高的標準與要求，而作為其重要組成部分的思想政治教育，更要注重專業性發展問題的深入研究與實踐。大學生就業指導思想政治教育的專業性主要包括：就業指導工作隊伍、思想政治教育方法與內容的專業化，教師必須具備心理學、教育學、咨詢學等方面的專業知識，而且要在工作中展現政策的敏感性，以自己豐富的工作經驗，不斷完善思想政治教育方法與內容的專業化，從而促進相關工作的全面開展與進行。
3.時效性。大學生就業指導中思想政治教育的時效性，是指大學生在有限的學業階段內樹立正確的就業觀，幫助解決大學生學習階段、就業期間遇到的實際困難和問題。大學生就業指導中的思想政治教育不同于學生日常教育管理，具有鮮明的時效性。對大學生進行世界觀、人生觀、價值觀教育，還必須緊緊圍繞他們的就業實際問題和困難開展，及時解決他們在就業過程中的情緒、心理和思想問題。
二、強化大學生就業指導中思想政治教育的策略
在新的社會經濟與高校教育背景下，為了全面實現高校的人才培養與教育目標，必須在對各類問題進行綜合分析與全面考慮的基礎上，采取行之有效的策略，強化大學生就業指導中思想政治教育的實際效果。筆者結合多年高校就業指導工作經驗，總結了以下強化思想政治教育的策略。
1.組建專業化的高校就業指導隊伍。在高校就業指導的思想政治教育中，必須結合現階段的形勢和需求，組建專業化的就業指導隊伍，特別要注重強化就業指導教師的思想政治教育能力。高校就業指導隊伍的人員構成、培養計劃、培養目標等都應納入到高校的總體工作規劃中，對就業指導與思想政治教育的相關問題進行深入的研究，從而不斷強化學校就業指導工作的總體能力與水準。另外，在高校就業指導隊伍的組建中，既要保證人員的數量，又要保證人員的專業化，定期對于就業指導人員進行專業培訓，促進他們思想覺悟與政治水平的提高，以滿足各項工作開展的實際要求。
2.改進大學生就業指導中思想政治教育的方式。隨著我國高等教育體制改革的不斷深入，大學校園中“象牙塔”式的封閉氛圍已經逐漸被打破，大學生的人生觀、世界觀、價值觀也發生了深刻的變化，對于就業問題的理解也普遍存在較多的認識偏差。所以，在高校就業指導工作的開展中，教師必須采取多種方式與方法聯合應用的策略，從而實現思想政治教育由封閉型向開放型的轉變。針對于當代大學生的心理特點與個性發展需求，教師在思想政治教育中要力爭擺脫與社會需求脫節的封閉型教育方式，更多地關注學生在就業中面臨的現實問題，加強開放型教育方式的研究與實踐，促使學生更加勇于面對社會與現實。
3.加強理論研究與實踐探索相結合。隨著時代的不斷進步，大學生面臨的社會就業崗位與就業方式更趨于多元化，如何充分發揮就業指導中思想政治教育的意義和作用，是高校就業指導工作中應重點研究的課題之一。在新時期的高校就業指導工作中，思想政治教育的開展必須堅持理論研究與實踐探索相結合，盡量避免理論宣教過多而缺乏實踐的狀況，那樣將導致思想政治教育過于表面化，而無法取得預期效果。因此，在大學生就業指導的思想政治教育中，理論研究與實踐探索是必須堅持的基本原則，教師應在認真總結相關經驗和教訓的基礎上，努力探索思想政治教育的新規律、新方式、新方法，而且要不斷增強思想政治教育在就業指導工作中的影響力，從而在促進就業指導工作中，大學生接受更為專業、正規、系統的思想政治教育。
三、結束語
綜上所述，在大學生就業指導的思想政治教育中，我們必須認識到其重要性，而且要充分發揮就業指導的服務功能以及思想政治教育的引導作用，進而在提高大學生就業率的前提下，促進當代大學生思想認識和政治覺悟的全面提高，這對于大學生的今后發展都是具有重要影響的。
河北省社科聯科研題目：《擴招背景下后金融危機時期大學生就業問題研究》，課題編號（20110387）。
課題組成員：冀玉然 段淑娟 路成林 楊乃彤 夏向陽 羅占軍
參考文獻：
[1] 張耀燦.思想政治教育學前沿[M].北京：人民出版社，2006.
[2] 鐘義紅，黃麗娜等.論當前大學畢業生的擇業心理問題及其對策[J].教育與職業，2007（26）.
[3] 王偉利.大學生就業指導現狀分析和對策研究[J].社科縱橫，2007（11）.
作者簡介：
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優秀傳統文化是指在人類社會歷史發展的進程當中沉淀下來滲透在民族行為和意識當中具有生命力的文化。中華優秀傳統文化博大精深、源遠流長，蘊含著中華民族的思想價值觀念、行為方式、道德情操和禮儀制度等多方面的內容。它體現在相關的經典著作、文化用品等客觀物體之中，也體現在人類的思維方式、價值取向、性格特點、知識構成、習俗禮儀等主題之中。大學生是國家未來的希望，大學生思想政治教育是人才培養的重要任務，中華優秀傳統文化為大學生提供著豐富的精神資源。
二、中華優秀傳統文化對大學生思想政治教育的作用
1.中華優秀傳統文化深化了思想政治教育的內容
我國的優秀傳統文化是歷史沉淀下來的最優秀的文化，是中華民族上千年的歷史結晶。它有著豐富的內容，儒家的“仁政”思想、“人性本善”思想，道家的“天人合一”的思想。都證明了中華文化的博大精深。大學生思想政治教育離不開歷史和文化背景的學習，大學生的道德修養素質和堅定的信念都要求學生必須學習中華傳統文化。
2.中華優秀傳統文化豐富了大學生思想政治教育的方法
“授人以魚不如授人以漁”，教會學生學習的方法永遠比教會學生知識更加重要和艱難。大學生學習思想政治教育的方法單一枯燥。我國優秀的傳統文化里有著眾多的學習方法：孔子強調的思考學習方法――“學而不思則罔，思而不學則殆”，興趣學習方法――“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，善于學習的方法――“三人行，必有我師焉”。
3.中華優秀傳統文化拓展了大學生思想政治教育的思維
大學生的思想政治教育往往受到思維限制。大學生從我國的優秀傳統文化中可以學習到海納百川的思維和心胸。我國古代傳統文化有著法道佛儒墨等學派，相互之間和諧聯系，共同存在，可以拓展大學生思想政治教育的思維。
三、弘揚中華優秀傳統文化對于大學生思想政治教育的途徑
1.加強中華優秀傳統文化的課程建設
要想在大學生的思想政治教育當中，融入中華優秀的傳統文化，課程建設是第一位。要以課程建設為主體，弘揚優秀的中華傳統文化。中華優秀傳統文化博大精深，源遠流長，需要反復地仔細挑選，開設各種課程，首先需要開設一個基礎的文化欣賞和學習課程，之后開設不同的文化課程，滿足學生們的不同需要。比如經典文化著作選讀，先秦代表著作欣賞等。在思想政治教育課程中，不斷地滲透優秀的傳統文化。
2.加強校園的文化活動
大學生每天學習和生活都在校園里面，校園文化對大學生有著潛移默化的影響，建設一個人文的校園環境，可以增強學生對于傳統文化的興趣和接受度。因此，除了在課堂上使用優秀傳統文化加強大學生思想政治教育的學習，在校園之中，可以開展各種文化活動。比如，開展與傳統文化相關的演講、競賽、征文;觀看一些經典的影視作品，開展文化和傳統節日的主題活動，讓大學生在每天生活中耳熏目染，提高思想道德水平。
3.加強網絡資源和圖書館資源使用
隨著科學技術的發展，網路信息已經成為人們生活當中的常客，大學生作為年輕的一代，接受新的生活方法非?？焖佟W校應該轉變教育觀念，加大網絡平臺和圖書館的使用。學校圖書館應該加大對學生們的讀書興趣的了解。根據專業的不同，推薦不同的讀書目錄，指導大學生學習中華傳統文化，認識到傳統文化在思想政治教育之中的作用和意義，使他們能夠主動學習和閱讀經典的思想歷史名著，并且結合社會來形成正確的價值觀和是非觀。
4.美化校園環境
在校園舉辦各種活動屬于軟件設施，還應該加強對于校園硬件設施的美化。校園的圖書館、教室、操場、寢室、籃球場等地方，是大學生日常活動的主要場所，校園應該在設計的時候加入優秀的傳統文化因素，讓學生在充滿人文氣息的環境中，接受優秀傳統文化的熏陶。比如，在操場樹立孔子的石像，在教師和寢室懸掛名人事跡、書畫作品，張貼文化知識海報等。
四、結束語
總之，在經濟全球化的今天，加強對大學生思想政治教育勢在必行。中華優秀文化浩瀚眾多，是思想政治教育的基礎。大學生思想政治教育必須接受優秀的傳統文化，融合精彩的文化價值，通過加強學校的文化課程建設，美化校園環境，加強校園的文化活動，加強網絡資源和圖書館資源的利用等路徑，來把優秀的傳統文化融入思想政治教育當中。
【參考文獻】
[1]李建偉.中華優秀傳統文化對大學生思想政治教育的促進研究[J].學園，2014（25）：38-39.
