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廉潔文化論文實用13篇

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廉潔文化論文

篇1

廉潔文化建設是校園文化建設的重要組成部分,中央要求把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內容,要培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操。加強大學生的廉潔教育,能促使他們提高思想道德素養,樹立拒腐防變意識,引導他們樹立報效祖國、服務人民的信念,不斷提高道德自律意識,增強拒腐防變的良好心理品質,能夠營造以廉為榮、以貪為恥的校園氛圍,增強高校師生員工的反腐倡廉意識,提高高校領導干部拒腐防變能力,構建具有高校特色的廉潔文化體系,促進高校和諧校園建設。能充分發揮廉潔文化在黨風廉政建設中的教育、示范、熏陶、導向作用,使高校黨員領導干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,使教師提升師德師風和學術道德、成為愛崗敬業、遵紀守法、廉潔從教的示范者,使學生的價值觀和道德情操得到培養。

3將廉潔文化教育納入思政課教學的途徑

3.1將廉潔文化教育融入思政課理論教學

在思政課理論教學中要專門開設廉潔教育專題,并與思想道德教育、法律法規教育、政治理論教育、形勢政策教育等教學內容有機結合,引導大學生自覺弘揚愛國主義、集體主義等社會主義核心價值觀,培養正確的道德認知,養成積極的人生態度,健康的生活情趣,良好的道德品質,教育他們內心常保警惕,善于防腐拒變,在正確的世界觀、人生觀、價值觀的指導下,形成“以廉為榮、以貪為恥”的價值判斷,切實增強反腐倡廉的自覺性,養成敬廉慎獨的思想作風和行為習慣。

3.2將廉潔文化教育融入思政課實踐教學

要通過思政課實踐教學項目的實施,組織大學生讀“廉政書”、唱“廉政歌”、聽“廉政課”、觀“警示片”,組織大學生開展廉潔書畫賽、廉潔攝影作品展、廉政公益廣告大賽等實踐活動。同時要充分利用校報、校園網、宣傳欄、黑板報、校園廣播、校園電視臺等載體,大力宣傳推介學生廉潔實踐項目成果,普及廉潔教育有關知識。此外,還要結合廉潔教育主題活動開展思政課實踐教學,如學風建設、特色黨團日、主題班會、典型事跡報告、廉潔詩詞吟唱會等,營造廉潔文化教育的濃郁氛圍。

3.3將廉潔文化教育融入教師的師德教育

篇2

2.如果當前說話人沒有選定下一位說話人,會話人可以自選,但并非必須自選。如果已自選,第一位自選人就接續了話輪;

3.如果當前說話人既沒有選定下一位說話人,會話參與者又沒有自選,那么當前說話人可繼續(但并非必須)說下去。

在一個話輪結束的時候說話者對下一個說話輪次有三種不同的控制(何兆熊主編,2000:309~312):

第一,說話人可以通過提名選定下一個說話人,也就同時指定了下一個說話人的話語類型。

第二,說話人指定下一位說話人說話的類型,但不指定下一個說話人。

第三,說話者既不指定下一個會話者,也不指定話語類型,完全由參加會話的其他人自選并決定說什么。

在自選時,自選人如何辨識正在說話的說話人已經講完,他可以開始說話了呢?正如Sacks所指的,自選的說話人無法真正辨認正在說話的人是否說完,因為不存在絕對的話語結束處,自選的說話人所尋找的是話語的可能結束之處。聽話人判斷說話人是否達到一個“可能結束之處”時,他所依靠的不只是句法標志,在很大程度上,他是從語義上來判斷對方的話是否到了可以告一段落的時候。除此之外,伴隨語言手段甚至“體動(kinesics)”在輪次更迭中也有一定的作用。

總之,在會話過程中,說話的一方向聽話的一方做出各種提示來表明“可能結束之處”是否出現。這種提示包括句法、語義、語音、伴隨語言和“體動”等諸多形式。

話輪是否能順利轉換,關鍵在于判斷話語的結束之處,一般情況下,都是由聽話人去尋找說話人的“可能結束之處”,也就是找到非明示的暗示話語結束的“隱性結束語”。

但有的時候也會采用顯性結束語重點提示大家注意。如某人做長篇的報告和講演后,說“我的講話完了”“我就說到這里”等等,并不意味著提示所有聽眾接過話頭,很有可能他是提示主持人接過話輪的。這種顯性結束語不能用得過多,否則就使得表達繁冗,不夠經濟。但我們發現在某些特殊的情景下,會常用這種顯性結束語來提示話語的結束,提醒其他人接過話輪。現場電話連線就常采用這種顯性結束語,甚至發展出一種比較形式化的結束語標記。

二、現場電話連線中的一種話輪結束語標記

下面是一則中央電視臺電話連線報道的實錄。

有關中國漁船被撞、被非法扣留的消息,我們還是現在馬上來連線一下本臺駐日本東京的記者李衛兵。

1

水均益:衛兵,您好。

李衛兵(本臺駐東京站記者):你好,水均益。

2

水均益:有關這次被非法扣留的中國船長再拘留十天這樣一個消息,具體的一些情況給我們再介紹一下。

李衛兵:好的。據日本媒體報道,日本沖繩那霸地方檢察廳石垣支部今天向當地法院申請,以所謂涉嫌妨礙執行公務為由,拘留中國漁船的船長詹其雄。石垣地方簡易法院,當天也是批準了檢方拘留詹其雄10天至19天。

另外,日本海上保安廳石垣海上保安部,也同時在向漁船上的其他14名中國船員進行調查詢問。從目前媒體公開的照片來看,中國船員的身體狀況和精神狀態還算良好,但他們目前只能留在船上,不能上岸活動,目前最新的情況就是這樣,水均益。

3

水均益:還有一個情況想請你再給介紹一下。因為剛才我們在照片上也看到,今天新華社的記者拍了一些咱們的船員在船上,處在被扣留這樣一個狀態。具體的情況,他們現在的狀況,包括身體健康,特別是我很關心的是,他們現在可以和外界交流嗎?

李衛兵:由于我們使館探望船員的工作人員已經不在船上,目前我們對于船上具體的情況現在還不得而知。但是從目前媒體公布的照片來看,船員的身體狀況看來還是不錯,他們可以走到甲板上去向外面張望,互相之間還有一些交流、聊天,精神狀態還是不錯的。但是唯一一點就是,他們現在由于只能是留在船上,如果一旦上岸以后就會被算作是非法入境,所以他們是不能上岸活動的。大概情況就是這樣,水均益。

4

水均益:好的,非常感謝李衛兵。

我們演播室有兩位特約評論員,宋曉軍和葉海林先生。

關于這樣一個最新的消息,兩位怎么看?之前因為中國方面一直強烈要求,日本方面要立即、無條件地放人、放船。而且在此之前已經有媒體在預測,根據日本的相關法律,所謂它的扣留理由,對于船長的羈押到北京時間今天凌晨一點鐘必須要有一個說法。果不其然,也就在一個小時之前有了一個說法,但這個說法是再扣留十天。怎么看這個事,葉先生?

(《關注中國漁船被扣事件最新進展》,中央電視臺《環球連線》2010.9.11)

以上對話共有3組相鄰語對、一個結束語。第一組相鄰語對是互相打招呼。第二組相鄰語對第一部分的結束語“具體的一些情況給我們再介紹一下”是隱性的,但在語義上則是比較明顯提示話輪的結束,語法上也作了提示。第二組第二部分記者不但在語義上和語法上均有提示話語結束,還帶上了一個顯性的結束標記,即直接說出主持人的名字,這種直接說出主持人的名字與“提名選定下一位說話人”還不一樣,因為該對話中,只有兩個參與人。該顯性標志主要是提示話語的結束及提醒下一說話人接過話輪。第三組相鄰語對與第二組類似。

在結束語后,還有一段主持人與兩位特約評論員的對話。主持人以“怎么看這個事,葉先生?”結束,就屬于說話人對說話輪次的三種控制中的第一種,即“說話人可以通過提名選定下一個說話人,也就同時指定了下一個說話人的話語類型”。

這種在現場電話連線中采用顯性話語結束語來明示話輪轉換的形式近年來有增多的趨勢。又如,鳳凰衛視11月29日《鳳凰全球連線》關于朝鮮半島危機的報道中,一次新聞采訪了多路記者,但他們都有類似的結束語標記。主持人盧琛采訪了三路記者,一路是新華社駐平壤記者趙展,一路是在延坪島采訪的記者魏穎茵,還有一路是在駐日本記者宋看看。我們把三路記者報道的最后一句話抄錄如下:

趙展:評論表示,美韓企圖以舉行包括航母在內的聯合軍演對朝鮮施加壓力,嚇倒朝鮮,是打錯了算盤,朝鮮希望和平,但也絕不害怕戰爭,主持人。

魏穎茵:因為他們相信以朝鮮目前的經濟情況以及國力,還有他們人民的意志,都不允許發生全面的戰爭,所以只是騷擾而已,以上就是在韓國采集到最新的情況,盧琛。

宋看看:但是在12月份的時候,美國、日本和韓國會有一次外長會議,在那個時候,有可能會得出一個結論出來,盧琛。

這種現場電話連線的場合使用顯性結束語標記是隨著“電話連線”這樣一種新聞報道形式增多而多起來的。這種結束語標記可以附加在顯性結束語后面,也可以和顯性結束語分開使用,有的時候只使用顯性結束語,有的時候只使用結束語標記。在一般場合的交談中,多使用隱性話語結束語,有的時候使用顯性結束語,但很少使用直呼其名的顯性結束語標記。但在電話連線的新聞報道中,比較多地使用顯性結束語,直呼記者或主持人姓名的顯性標記的使用更是不成比例的增加了。在這類場合,甚至可以直接使用顯性結束語標記,不使用結束語。由此可見顯性結束語標記更加程式化、形式化。

三、顯性話輪結束標記的使用規律

這種顯性話輪結束語標記的使用具有非強制性,并不是所有的電話連線都是必須要以這種方式結束話輪,比如國內電話連線某一專家關于某事件的看法時,一般都是跟平常的對話一樣進行話輪轉換。

顯性話輪結束語標記的使用還具有場合性。在比較嘈雜的場合進行電話連線時,一般會頻繁使用。如:在2008年奧運會現場采訪、洪水地震災害現場電話連線時使用較為頻繁,電話連線國際大事(如戰爭)時,顯性話輪結束語標記也很常見。

這種話輪結束語標記的使用還具有職業性的特點。一般來說,現場連線時,記者比一般的專家更習慣使用這種顯性結束語標記。由于電話連線這種新聞形式是由國外傳入,因而國外的電話連線使用這種形式更為常見,似乎成了一個定式。香港、臺灣進行電話連線新聞報道時使用也比大陸的媒體頻繁。

雖然這種顯性的話輪結束語標記不是強制的,但也不是隨意的,它具有明顯的傾向,即越是在嘈雜的場合進行現場電話連線報道越是需要使用顯性結束語標記,越是非常遠距離的電話連線越是需要顯性結束語標記,越是專業性人士越是傾向于使用顯性結束語標記。

總而言之,是否使用顯性話輪結束語標記主要由一個原則支配,那就是需要原則。在嘈雜的場合進行電話連線報道時,一般的隱性話輪結束語不容易聽清楚,不容易判斷,可能造成主持人和記者對話輪的“可能結束之處”判斷失誤而造成大量的搶說話的重疊現象或冷場。國際連線等長距離電話連線時,由于聲音傳遞慢,傳遞過程需要時間,即有個看似短暫的停頓時間,這樣主持人和記者都有可能判斷為“可能的結束之處”,為了避免對方的“誤判” ,話輪結束時采用更為顯性的話語結束語是可取的。因而,在這些特定的情境下,使用顯性話輪結束語標記是使交流得以順暢進行的有效手段。

篇3

一、推進石油企業廉潔文化建設的有效途徑

(一)在企業文化中建設中融入廉潔文化建設

為企業的發展營造良好的內部環境以及提高企業的政治文明水平是企業廉潔文化建設的出發點。從總體上來看,廉潔文化共涉及到四方面的內涵:其一,以優良的傳統示范激勵;其二,以崇高的信念理想凝魂;其三,以嚴明的制度法紀約束;其四,以高尚的道德觀念固本。這些均與企業員工的行為標準以及企業文化理念有著相通性、一致性,所以,應當有機的將廉潔文化建設和企業文化建設加以結合,將廉潔文化建設不斷的滲透到企業的物質文化建設、制度文化建設、精神文化建設中,貫穿到企業的整個管理過程中,以此強化企業廉潔文化建設的力度,豐富及拓展企業文化的內涵。

(二)常抓不懈,循序漸進

企業廉潔文化建設是文化層面廉政工作的延伸與深化,所以,石油企業應當對廉潔文化建設加以長期開展,傳播廉政知識,灌輸廉潔理念,促使員工能夠將廉潔誠信當作是共同的行為準則、職業操守,在企業的凝聚力、創造力和生命力中熔鑄廉潔文化的力量。企業的廉潔文化建設是長期性、系統性的一項重大工程,是需要長期堅持的一項工作,因而必須常抓不懈、循序漸進、持之以恒,要逐步的將廉潔理念樹立起來,發揮企業優勢,繼承創新,為廉潔文化建設的順利推進奠定堅實的基礎。

(三)堅持“以人為本”的工作理念

思想道德問題可謂是腐敗的根本所在,而第一道抵御腐敗的防線就是強化思想道德建設。所以,石油企業應當始終堅持“以人為本”的基本廉潔理念,不僅要嚴格的抓好管理人員、黨員干部等重要群體,還應當延伸教育面至一線員工,逐步形成領導干部、一般黨員干部、管理人員及普通員工層面的廉潔教育宣傳路子。其中,普通員工所進行的主要是公民道德教育及職業道德教育,以便于盡快形成以德治企的風尚;管理人員及一般黨員干部要樹立廉潔清明、廉潔勤政、樂于奉獻、忠于職守的意識,主動自覺的經受各種各樣的挑戰和考驗;黨員領導干部應當重點進行黨紀黨規教育以及理論教育,要使黨員干部尤其是領導干部樹立正確的利益觀、地位觀、權力觀、人生觀、價值觀、世界觀,要常懷律己之心,常思貪欲之害,常修為政之德。

(四)創新完善的企業廉潔風險防控體系

根據企業自身特點創立廉潔風險防控體系好處,一是職工反腐倡廉的意識比加強,因為有了具體的崗位風險點,反腐倡廉成了每個人的事,與所在崗位每個人都分不開,人人要參與,積極性和意識自然得到了加強,突破反腐倡廉與我無關思想認識階段;二是集體議事的程序進一步得到了規范、透明,民主集中制原則得以有效貫徹執行;三是崗位職責更加明確,崗位風險更加清晰,防控措施更加具體;四是業務流程更加規范,在對業務流程潛在風險點進行查找時,對不規范的流程及漏洞進行修改,促進了企業管理,把反腐倡廉各項要求融入到每個工作崗位。建設廉潔風險防控體系,可以選擇窗口單位熱點崗位進行試點。圍繞著權力運行和監督制約,風險防控要以促進單位管理,完善部門制度,規范崗位工作程序為目的,自上而下,先部門后崗位,先領導后個人的順序,展開廉潔風險防控體系建設。廉潔風險防控體系并非只是制定個方案措施,必須對部門、崗位職責以及制度進行深入分析探討,從而找出風險點,制定防范措施,所以在制定風險防控人員和時間安排要嚴謹,必須成立專業小組來負責,風險點、防范措施、風險等級應該由廠黨委研究通過,逐步推廣全面執行。

二、結語

中國石油企業發展已經逐漸形成自身獨特的文化,文化建設折射出的是企業的一種精神、企業的魂,是凝聚人心的力量。文化建設必須符合客觀實際,統一規劃,才能起到整體推進作用,而廉潔文化工作是一項艱巨的系統工程,在懲防結合、標本兼治、多管齊下、綜合治理指引下,需要企業干部職工共同努力,也需要全社會的共同努力。廉潔文化是企業文化的一部分,他們之間相互融合,才能真正的實現廉潔文化建設與企業管理之間的互動,從而推動企業的可持續發展。

參考文獻

[1] 岳宗海.淺議石油企業廉潔文化建設[J].西部大開發(中旬刊),2011(4).

篇4

自今年6月起,前央視新聞頻道主持人邱啟明高調接棒《我們約會吧》以來,電視婚戀交友節目又多了一位新聞主播出身的主持人。至此,引跑國內電視婚戀交友節目的三大王牌欄目《非誠勿擾》、《我們約會吧》、《(誰能)百里挑一》,都啟用了新聞類節目主持人來擔此重任。在如今電視節目紛紛主打“娛樂牌”來博收視之時,婚戀交友節目卻選擇了“嚴肅”風格的主持人,這是別出心裁的無意之舉,還是思考已久的突圍之道?

一、新聞主持人“轉型”主持婚戀交友節目的可能性

《百里挑一》的原主持人是被稱為滬上熒屏“萬人迷”的程雷,調查顯示他是上海電視臺觀眾認知程度最高的節目主持人。然而,由他主持的《百里挑一》成績一直平平。2011年6月份,《百里挑一》欄目方將主持換成了《東方直播室》主持人駱新,他接棒的那一期(2011年6月10日)全國29城市收視率0.98,創下節目收視新高,首奪同時段省級衛視第一[1]。2011年8月,《百里挑一》姊妹篇——男選女版相親節目《誰能百里挑一》開播,主持方面也由駱新挑大梁,并創造了收視開門紅[2]。而《我們約會吧》的前主持人則是鼎鼎大名的何炅,他主持時節目的收視成績已經不俗。在邱啟明接任后,全新改版的《我們約會吧》屢次獲得同時段全國收視第一的好成績,并且收視不斷刷新。另外,孟非主持的《非誠勿擾》長期以來一直霸占著相親節目的頭把交椅,并成為江蘇衛視的品牌欄目,紅遍全國。也許,孟非的成功并不能證明新聞主播一定適合主持婚戀交友節目。但駱新和邱啟明接棒以來,節目所取得的收視與口碑雙贏,則能夠說明,有“新聞背景”的主持人比單純的娛樂節目主持人更能掌控好搖擺在“娛樂表演”和“生活服務”之間的天平。而這一點,恰恰是主持婚戀交友節目最需要具備的能力。

婚戀交友類電視節目是披著真人秀外衣的生活服務類節目。既要有娛樂表演的成分,也不能脫離務實的服務性。它的主要功能是為單身男女尋姻緣、牽紅線。在節目剛開播時,為了吸引觀眾對節目的關注,可能會展現更多的娛樂性、話題性。當節目漸漸走上正軌,有了固定受眾后,便會強化它的主要服務功能,弱化娛樂炒作。這一點,可從《非誠勿擾》的發展中窺見端倪。因此,婚戀交友節目并不是單純的娛樂節目,它本質上是生活服務節目。正是這一性質才使得新聞評論類主持人能夠有施展拳腳的機會。當然,新聞主持人如果只有專業能力而沒有個人素養,也難以征服相親節目的觀眾。而被三大相親節目挑中的孟非、駱新和邱啟明,正是兼專業能力與個人魅力于一身的新聞主持人。

二、新聞主持人主持婚戀交友節目的形象優勢

(一)重塑有別于娛樂主持人的睿智、穩重形象

穩重、睿智、敢言,是孟非、駱新、邱啟明在主持新聞節目時所形成的形象特點?!稗D行”做婚戀交友節目主持人后,他們并沒有走上完全娛樂大眾的道路,而是部分沿襲了原來的形象。與一般的綜藝娛樂主持人的時尚風——新潮的發型、摩登的服飾不同的是,幾位新聞主播出身的主持人,在著裝形象上相對樸素沉穩,裝扮簡潔大方,大部分時候都身著正式的西服,與年輕的男嘉賓形成對比,突顯主持人穩重的主導地位。這種有別于娛樂主持人的穩重形象,提升了相親節目的品味和格調,給人一種樸實、值得信賴之感。

(二)正面社會形象有助提升信任度

孟非、駱新和邱啟明三位在主持相親節目之前,就已經擁有良好的社會形象和廣泛贊譽度。這不是憑空產生的,而是他們通過新聞主持、評論,展現出了一定的人文關懷和民生視角,從而受到了觀眾的肯定[3]。他們積極正面的形象,在一定程度上打消了受眾對節目真實性的擔憂。另一方面,良好的口碑不但有助于提升原有受眾對節目的信任,還能吸收潛在受眾。例如,原來因為是娛樂主持人主持節目而放棄收看的傳統中老年觀眾,以及幾位主持人的粉絲群體等等,都有可能成為新的觀眾。事實上,主持人就是節目的“形象代言人”。社會形象越好,越能提高受眾對節目的接受度,縮短與受眾的心理距離,達到建樹節目品牌美譽與忠誠的目的。

三、新聞主持人為婚戀交友節目帶來內容、風格的變化

(一)百姓視角,生活話題

孟非、駱新、邱啟明因主持新聞節目,長期關注民生話題,對大眾心理非常了解。他們善于從普通百姓的視角看問題,并站在客觀的角度給予理性分析和建議。另外,三位主持人已婚的身份使他們更能把握男女嘉賓的兩性心理差異,這有助于他們提供更多實用的經驗。孟非在主持《非誠勿擾》時,很喜歡與觀眾分享他與妻子的相處心得。有段時間,有傳言說孟非和女同事關系曖昧,他的妻子也做過翻口袋、查短信的事情。孟非知道妻子誤會后找機會當著女同事的面介紹了妻子,從此誤會澄清,兩人也和好如初。孟非在主持節目時,常用這件事總結出的經驗,幽默地告訴大家:“如果老婆突然關心你的收入和開支,那么,你得小心了,你的婚姻生病了。[4]”主持人也是普通人,生活離不開柴米油鹽,尤其是新聞主持人,涉及到房價、工資、就業等社會話題時,他們比常人有著更加深層次的思考。因此在主持相親節目的過程中,自然能夠與嘉賓深入地探討大家所關注的問題。而年輕的綜藝娛樂主持人,一般來說對于社會生活話題了解得比較少,他們更喜歡和嘉賓聊一些時尚、休閑娛樂方面的話題。

(二)傳遞正能量,宣揚主流價值觀

新聞出身的主持人因為植根于內在的修養,具有很強的使命感:就是要遵守道德底線,引導正確的社會價值觀。由于個人價值觀的差異,兩性之間、嘉賓與主持人之間很容易產生沖突。在遇到這種情況時,孟非、駱新、邱啟明三位主持人并不會剝奪嘉賓表達觀點的權力,而是為他們提供發言平臺,將不同的聲音傳達出來,從而使各種意見在交鋒中逐漸被厘清。他們擅用主流價值觀去引導受眾,提升大眾文化的品格,更好地發揮平衡和協調作用。既不顯得媚俗也不生硬,使電視大眾文化在平衡中健康發展[5]。在《我們約會吧》近期節目(2012年10月03日)中,曾經被很多女嘉賓諷刺為 “極品男”的嘉賓再度登場,他顯得很膽怯。邱啟明觀察到男嘉賓的緊張情緒后,立即作了適度的引導。他說:雖然女嘉賓不能接受男嘉賓上次對女友提出的要求,但這是他內心最純真最理想的想法,這其實是一個人最基本的權利。如果女嘉賓不認同,可以用道理來反駁,而不是以霸道鋒利的語言來奚落他。這一點評贏得全場掌聲。作為相親節目的主持人,邱啟明不揭傷疤,用人文關懷引導觀眾走向更高的審美層次[1]。而普通的娛樂主持人往往因過于注重娛樂或能力不強而忽視了對社會價值觀的引導。

(三)把握平衡點,掌控能力強

婚戀交友節目不是傳統意義上的娛樂節目,它的主要功能是服務。因此,在“秀”與真實之間的平衡點需要把握,否則容易走向極端。娛樂主持人在主持時,搶了節目嘉賓風頭的情況時有發生,網上對此的批評議論并不少。也許他們并不是有意為之,只是娛樂的天性使他們忘了顧及他人感受。娛樂主持人何炅在主持《我們約會吧》時就把注意力放在找笑料上。在一期節目(2012年01月21日)中,男嘉賓問女嘉賓在平時生活中是不是也穿得像在舞臺上一樣性感,女嘉賓解釋說:“比較少(這樣)吧?!焙侮辆徒釉捳f“是比現在穿得還少嗎?”引得全場哄堂大笑,而女嘉賓則顯得有點尷尬。開玩笑是可以的,但需要把握好度。如果只為展示主持人的搞笑本領而不顧嘉賓的感受,則會把節目引向低俗。相反,內在涵養很高的新聞主播們會在嘉賓們需要幫助時適當地用幽默來解圍。用他們淵博的知識、豐富的閱歷及縝密的言辭,賦予節目靈魂而不在于表面的娛樂,為節目加分不少。比如在最近的國慶特別節目《百里挑一》(2012年10月05期)中,一位男嘉賓在展示才藝“報菜名”時因一時緊張忘記了先前準備的內容,駱新見狀趕緊用玩笑的語氣說:“我估計你已經吃了半條魚下去了!”聞言全場拍手大笑。這種調侃將男嘉賓忘詞的窘態描述成被魚卡住的狀態,形象生動。正是這樣的幽默化解了男嘉賓的緊張情緒,給他緩沖的時間,同時也調節了節目氣氛。

新聞主持人轉做“電視紅娘”的成功,開辟了電視節目創新的一條新道路。但值得一提的是,這個過程并不是一帆風順的。畢竟,“嚴肅化”的新聞主持風格在脫離嚴肅的政治、經濟、社會話題后,需要進行調整才能夠很好地融入其他類型節目。我們可以看到,幾位主持人都是在變化中一步步走來,而不是一成不變地用原有方式來主持相親節目。

一個節目的成功有許多因素,正如一盞明燈能閃耀黑夜必定少不了每一顆螺絲釘的功勞,但其中最重要的一定是能讓它通電的裝置。而主持人在節目中,所扮演的正是這樣一個至關重要的角色。相親節目“半娛樂化”的性質與“半嚴肅化”的主持風格所碰撞出的火花,帶給人不一樣的感受,從而將收視推向制高點。

(指導老師:倪沫)

參考文獻:

[1] 夏明勤.《我們約會吧+》“熒屏正能量”展示不完美的真實[N].三秦都市報,2012-08-16.

[2] 美爆潮品巨資改版《誰能百里挑一》 創收視率新高![EB/OL].搜狐網,http:///20110812/n316193683.shtml.

篇5

在時尚界的流行風潮中,從上世紀末開始,興起一股汲取傳統民俗藝術作為創作元素的潮流。在各式各樣的“中國風”中,傳統文化元素不但吸引眾人的目光,成為話題中的焦點;同時,在融合了現代美學與傳統技藝之后,變得多彩多姿。而在諸多中國傳統色彩造型元素中,勾繪精美、色彩鮮明的京劇臉譜的造形變化,也開始普遍地作為日常生活用品的設計元素而頻繁“亮相”。值得一提的是中國京劇于2010年11月經聯合國教科文組織審議通過引入“人類非物質文化遺產代表名錄”后,再次掀起了京劇臉譜風行的熱潮。像是生活中的衣、食、住、行與其它時尚配飾用品,更是少不了源自京劇臉譜的創作靈感,這些表情豐富五彩繽紛的臉譜藝術,隨之紛紛地多樣化呈現在現代新時尚商品中。如服裝設計中的京劇臉譜圖樣,北京奧運期間Pu-ma的專柜臉譜設計,飲食文化中的京劇臉譜(如俏江南等餐飲企業形象設計)等等,可謂是“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”。

三、京劇臉譜時尚創意設計的發展趨勢

京劇是我國傳統戲曲藝術的瑰寶,長期以來融合中華傳統戲曲藝術之長,其具有國際觀,為中外人士所熱愛。世界著名的男高音歌唱家帕瓦羅蒂,就曾讓京劇演員給他畫過一代梟雄楚霸王項羽的臉譜。尤此可見,臉譜元素設計的運用在未來必將具有國際化和創新型的重要特征。在傳統文化設計不斷向前發展的今天,京劇臉譜時尚創意設計應有以下發展趨勢:

1、京劇臉譜所衍生現代文化創意商品必須要能兼具“文化的深度”和”創意的廣度”,相較于其它的文化商品,京劇臉譜擁有得天獨厚的傳統文化價值,其所包含的文化性、藝術性以及教育性,就非常值得持續研發,進而成為現代文化創意商品的最佳代言。

2、由上述介紹衣、食、住、行及其它配飾品之生活領域外,更可進一步擴大探究其戲曲劇目本身的故事元素如《西游記》、《封神榜》《寶蓮燈》等,通過插畫書、繪本、漫畫書、動漫、電影、電子游戲或是多媒體來呈現,進而衍生為系列化的相關文藝時尚商品,相互融合并豐富現代人的生活價值。

3、提高京劇臉譜所蘊含的時尚商品附加價值,且應加強消費者對商品本身的心靈認知與感受,如告知消費者商品的故事性背景、創作動機等。借以提升消費者對時尚商品與京劇臉譜的代入感與興趣。

篇6

一、關聯理論概述

法國的Sperber和英國的Wilson于1986年合作出版了Relevance: Communication and Cognition.關聯理論由此誕生。它對古典格賴斯理論起到了一定補充作用。關聯理論認為關聯原則支配著人們交際的實質――明示推理認知過程,人類認知傾向于最大關聯性相吻合的每一個明示交際行為都應設想為它本身具有最佳關聯性。此外,關聯理論還認為話語的關聯性使用度衡量的可能是最為相關也可能是關聯性較小。它是受認知語境效果和推理過程中所付出的努力兩方面因素制約的。關聯原則由交際原則和認知原則組成 ,它強調的是交際者和交際對象在社會和情感兩方面心理上認知 ,在此基礎上通過演繹推理獲取最佳關聯 ,按照關聯理論框架 ,關聯才是交際中最根本的因素 ,因為關聯是認知的基礎 ,這種關聯能使聽話人對說話人的意圖做出合理的推論 ,從而才對話語做出正確的理解和反應。由交際雙方彼此互明的認知環境而導致跨文化語言交際成功的案例不計其數,并且也由于這種交際類似于Sperber &Wilson 以及很多中國學者( 何自然,何兆熊,熊學亮,徐盛桓等) 都作了大量探討的同一背景(互明的認知環境) 之下的語言交際行為,這里僅舉兩個最簡單的跨文化語言交際成功的例子加以說明。

二、關聯理論視角下跨文化交際語用現象分析

本文試圖運用關聯理論的交際與認知原則,認知環境假設、推理及認知環境的互明等理論,分析解釋跨文化語言交際中會話含義的理解問題,并進一步闡釋跨文化語境下的語用失誤和交際失敗現象。Sperber &Wilson 提出了互明和認知環境兩個重要概念。所謂認知環境,就是人們所知道的一系列事實或假設構成的集合,互明就是雙方共同明白的信息或事實。認知環境的互明是人們交際能否取得成功的主要因素。對于來自不同國度、不同文化背景且其中一方或雙方可以用第二語言進行交流的言語交際者而言,如果雙方在語言交際活動中的認知環境是互明的,交際就有可能取得成功。事實上,在跨文化語言交際活動中,交際雙方的相互認知環境在很多方面―諸如一些百科信息 、邏輯信息和詞語信息,以及道德、博愛、自由等價值觀方面的信息等―都有相同之處或相似之處。這種情況之下,交際雙方的認知語境假設、認知語境的推理過程很少會出現障礙,語言交際就不可能失敗。由交際雙方彼此互明的認知環境而導致跨文化語言交際成功的案例不計其數,并且也由于這種交際類似于Sperber & Wilson 以及很多中國學者( 何自然,何兆熊,熊學亮,徐盛桓等) 都作了大量探討的同一背景(互明的認知環境) 之下的語言交際行為,這里僅舉一個簡單的跨文化語言交際成功的例子加以說明。

事例:一位美國學者來北京參加學術會議,她下榻的賓館與會議地點(北京大學學術報告廳) 驅車(正常不堵車情況下) 大概有二十分鐘的距離,會議8 :30開始,由于旅途疲勞,起床稍晚了一點,8 :12跑出賓館,叫了輛出租車。這位美國學者不會說漢語,恰巧出租車司機會講英語。上車后, (A = American scholar ,B = Chinese Taxi driver)

C: Hello ! Where are you going ?

A: Hi ! The Academic Report Hall of Beijing University. Could I get to there before 8 :30 ?

C: If there would have always been green lights in the drive,…

A: Oh ! My god !

關聯理論認為,語言交際是一個認知―推理的互明過程。交際雙方之所以能配合默契,主要有一個最佳的認知模式―關聯性。C 并沒有直接告訴A 能否在8 :30之前抵達,而說了句“如果一路上都是綠燈的話”。這種情況下,A 根據彼此互明的認知語境,既百科信息“綠燈”和邏輯信息“大都市驅車很難碰到都是綠燈的情況”進行“語境假設”, 進而進行“語境推理”, 取得一種“最佳關聯”,推測出了C 的會話含義―8 :30 之前無法到達,你也不能準時進入會場了。

三、結論

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1 概述 

在傳統化工裝置的工藝管線上,往往習慣采用法蘭加密封墊的連接方式。上述的連接方式用在大口徑管道上是合適的,但如果在小口徑管道上(如≤1/2″的管線)采用同樣方式連接,則存在以下問題:在高壓下密封,螺栓必須加足夠大的預緊力,因而所用的高壓螺栓及螺母也相應增大,這樣法蘭連接的缺點就表現出來,龐大笨重、密封性差、操作麻煩;有時也有采用高壓焊接式接頭,但由于管徑小,相對壁厚較薄給焊接帶來較大困難;如果用螺紋連接,對易燃、有毒物料管道存在泄漏的危險。 

目前,為了解決此類問題,在很多化工裝置上,對于輸送易燃、易爆、有毒物料采用一種先進的管路連接方式——卡套式連接??ㄌ资焦芙宇^是一種結構簡單、安裝方便、耐壓能力高、密封性能好、防爆耐震并具有良好的反復拆裝性能的管道連接接頭,在小直徑管道連接中應用廣泛,尤其是在石油、化工中小型試驗裝置及儀表工業管道中應用十分廣泛??ㄌ资焦芙宇^連接性能可靠,對其進行的破壞性耐壓試驗表明,其失效壓力均在其公稱壓力的4倍以上,并且都以管子的破壞而告終。這種卡套式管閥件結構精巧、拆裝方便、體積小、重量輕、材料省、使用壽命長、重密封性能好、防火耐壓、安全可靠、品種多樣,特別適用于有毒、有味、易燃易爆的石油化工裝置中的高壓小管道,如小流量的催化劑管道、與儀表連接的管道等。 

卡套式管件接頭由壓緊螺母、卡套和接頭體三部分組成,見圖1。安裝時先將壓緊螺母套在管子上,再套上卡套,然后將管子插在閥門或者管件的接頭體上,用手擰緊壓緊螺母,至管子不轉動為止,再用扳手將壓緊螺母緩緩擰緊,即可密封。 

雖然卡套式連接有如此多的優點,但是值得注意的是卡套式連接的管件、閥門、管子等均是Tube管。由表1知,Tube管是以管道的外徑表示其規格且目前沒有統一的行業或者國家的標準,僅僅是根據企業標準來制造的,其尺寸有公制和英制兩種,具體如表1(某廠家的數據),并且管道的壁厚也沒有統一的標準,而是以廠家的數據為準。 

而化工裝置的工藝管線采用的管道一般是公稱管道(以下簡稱Pipe管),其是以管道的公稱直徑表示其規格,此類管道在石化等行業應用廣泛,有完善的標準 

規范。 

2 Tube管和Pipe管的區別 

Tube與Pipe均指的是管道,在工程上稱為Tube管與Pipe管。在英文中Tube和Pipe都可以解釋為管道,但二者的尺寸標準、管道規格、連接方式、安裝方式都不同,在工程設計、施工、采購時,為區分二者,習慣稱為Tube管和Pipe管。在本文中,仍采用Tube管、Pipe管來表示。兩者的特點見表2: 

3 Tube管和Pipe管的連接 

如果在化工裝置中應用Tube管就不可避免地需要將其與Pipe管連接起來,但是兩者的規格等都不匹配,因此就需要一種可以將兩者連接起來的方式。下面就結合工作實踐簡要介紹: 

很簡單,為了能將兩種不同系列的管道連接起來就需要一種既能與Pipe管匹配又能與Tube管匹配的管件。Pipe管應用廣泛、成熟而且具有完整的規格尺寸、材料等標準規范體系,而Tube管不同,是僅僅根據企業標準來制造的,因此,由Tube管連接件——卡套廠家制造此類管件最合適。在目前項目中用到的有以下三類管件:(1)卡套-螺紋管件(包括內螺紋和外螺紋);(2)卡套-法蘭件;(3)卡套-對焊管件。如圖2所示: 

這類管道一端是卡套或者Tube管,另一端是與Pipe管連接的螺紋或者法蘭,這樣就可以將兩類管道連接起來。當Tube管或者卡套用于工藝管線上如有毒、有味、易燃易爆的石油化工裝置中的高壓小管道、小流量管道時,由于工藝需要,將此類管道與一般的Pipe管連接時,可 

以根據不同情況使用相應的管件,下面逐一介紹。 

首先,卡套-螺紋接頭,顧名思義就是一端卡套、一端螺紋,卡套連接Tube管的一端;螺紋一端可以做成內螺紋和外螺紋兩種,螺紋又可以是NPT、RT等螺紋形式,其規格、制造等標準均采用Pipe管的標準,因此可以與Pipe管、閥門或者管件連接,具體如圖3至圖7。 

具體連接時可以根據配管需要,Pipe端的具體情況選用其中的某種,如在直管情況下,如果Pipe管端是管線,壁厚允許就可以采用內螺紋形式的卡套-螺紋接頭;如果Pipe管端連接的是螺紋閥門、螺紋彎頭或者其他內螺紋的管件,就可以采用對應螺紋規格的外螺紋形式的卡套-螺紋接頭。如果由于配管要求需要采用彎頭或者三通,也可以采用相應的卡套-螺紋接頭。如圖8為某項目中應用的卡套-NPT外螺紋接頭的示例,主管為1/2"的Tube管道,儀表分支末端為卡套-NPT外螺紋接頭,其一端為卡套(SW)與1/2"的Tube管連接,另一端為NPT外螺紋(SC)與壓力變送器的NPT內螺紋連接。 

其次,是卡套-法蘭件(如圖2),其一端是連接Tube管的卡套接頭,另一端是連接Pipe管的法蘭面,法蘭可以是ANCI法蘭、DIN法蘭、JIS法蘭等。壓力等級可以是150CL;300CL;PN40;10K等。密封面形式可以是平面、突面等。如果與Tube管連接的Pipe管部分是法蘭面如閥門、孔板、過濾器等法蘭連接的部件,就可以根據法蘭的壓力等級、密封面形式等選用此類連接件,有經驗的卡套生產廠家,能夠根據用戶對法蘭面的要求制造相應的卡套-法蘭件。如圖9為某項目中應用的卡套-法蘭接頭的示例,SXH-4069F為1/2″的Pipe管規格的吹掃用軟管,兩端為法蘭連接,一端連接吹掃介質的Pipe管,另一端需要連接被吹掃的催化劑Tube管,為了能與催化劑管道連接就需要卡套接頭,因此就使用了法蘭-卡套接頭,法蘭端是CL150的突面(RF)法蘭。 

篇8

一、大學生對廉潔自律理解和認知的狀況分析

當代中國正處在社會轉型的特殊時期,拜金主義和利己主義風氣對大學生世界觀、人生觀和價值觀造成了負面的影響,使部分大學生存在不同程度的政治信仰迷茫,廉潔信念模糊,價值取向扭曲的情況。筆者認為,當前大學生對廉潔自律的理解和認知具有“知行不一”的特點,主要表現為以下幾個方面:

1.對腐敗現象的“認可度”有增加的趨勢。隨著市場經濟的深入發展,腐敗現象、收入差距的擴大、就業形勢的嚴峻等社會問題影響著大學生對腐敗現象的認知和判斷。筆者的調查顯示,有90%以上的學生對社會腐敗現象表示堅決反對,但仍有部分學生對社會腐敗采取消極、漠視甚至是贊同的態度。社會腐敗問題對高校大學生的影響,主要表現在對大學生的人生觀、價值觀的影響,這種影響如果沒有得到及時處理,將導致部分大學生出現漠視正義、缺乏人文關懷等深層次危機。如果大學生對腐敗問題持痛恨的態度,就是廉政亞文化的表現;如果持贊成的態度,就是腐敗的一種隱性表現,將對社會產生不良影響。

2.部分大學生對不良社會風氣缺乏科學的判斷。部分大學生認為現代社會是“關系”社會,“關系”比知識和能力更為重要。筆者曾做過如下調查:“你認為以下哪個因素最能加速一個人事業成功?”調查結果顯示,54%的學生認為是社會關系,11%的學生認為是家庭背景,只有21%的學生認為是努力學習,可見大學生對“關系”的認可度很高。面對一些與自身利益相關的事情時,部分學生寄希望于通過“關系”達到目的,不少學生甚至認為這屬于正常的現象。如果這種風氣不加以控制,勢必會在一定范圍內形成校園腐敗,導致個別學生不思進取。

3.對身邊腐敗現象漠視、認可甚至參與。在部分高校中存在著大學生在考試前向老師送禮以求過關的現象,考試作弊和論文抄襲等現象也時有發生。有的畢業生在自我推薦材料中夸大其詞,簽訂用人協議后不履行合約。有的學生甚至在各種選舉中通過請客吃飯拉選票。對身邊的這些腐敗現象,相當一部分大學生的表現是漠視、認可直至參與。從另一角度來看,一些學生干部在工作中不是強調服務意識,而是帶有一定程度的“官本位思想”和“官僚作風”,在推選干部、評優、評獎學金等方面搞特殊化。將來他們一旦擁有公權,就必然會走向腐敗。錯誤的行為不僅來源于錯誤本身,還來源于周圍環境對于錯誤的漠視,因此校園中的腐敗苗頭不能不引起教育工作者的高度重視。

加強大學生的廉潔教育,有利于大學生形成正確的利益觀和權力觀,有利于大學生形成正確的法制觀和道德觀,有利于大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,養成廉潔自律的高尚品德。大學生要認識到:隨著市場經濟體制的逐步完善,未來社會必將是公平競爭的社會,靠不正當的競爭手段是無法立足的。

二、大學生廉潔教育的對策

大學生對廉潔自律理解和認知的現狀在一定程度上反映出了大學生的思想狀態,也反映出了社會環境和學校環境對大學生思想的影響。要想使廉潔教育真正深入人心,就必須立足社會大背景,整合學校資源,運用先進的教育理念和工作手段,切實提高大學生廉潔教育的有效性和針對性。

1.建立健全領導體制和工作機制,形成完善的廉潔教育體系。切實加強大學生的廉潔教育,必須將大學生的廉潔教育作為學校黨風廉政建設、大學生黨建工作和學風建設的重要內容之一。建立健全領導體制和工作機制,是高校順利開展大學生廉潔教育的重要保障。這就要求形成黨委統一領導,黨政齊抓共管,紀檢監察、組織部、宣傳部、學工部、團委、教務處及其他相關部門各負其責,廣大師生員工共同參與的領導體制和工作機制。要明確高校各相關職能部門在大學生廉潔教育中的工作職責和任務,保證大學生廉潔教育工作落到實處。全校教職工要積極參與,形成學生廉潔教育的整體合力,從新生入學教育到畢業教育,形成完善的廉潔教育體系。

2.廉潔教育與各科教學相結合,提高大學生廉潔認知水平。思想政治理論課在廉潔教育中發揮著主導作用,但僅僅靠思想政治理論課教學是遠遠不夠的。廉潔教育還應滲透于各科教學之中,真正實現廉潔教育的“三進”工作。首先,充分發揮思想政治理論課在廉潔教育中的優勢,夯實學生的廉潔理論基礎,提高廉政認知水平。其次,將對大學生廉潔教育與專業教育、職業道德教育有機結合。第三,發揮素質教育課在廉潔教育中的重要作用,從中華民族傳統美德的角度進行反腐倡廉、廉潔奉公的教育,使學生進一步了解我國依法治國與以德治國相結合的治國方略,以及我國在廉政建設和反腐敗方面的政策法規等。引導學生正確認識腐敗現象,向他們展示黨和國家反腐倡廉工作取得的成績。同時也要使學生充分認識到,在他們將來所面臨的反腐敗斗爭的長期性、復雜性和艱巨性,做好充分的思想準備。

3.營造校園廉潔文化氛圍,充分發揮校園文化在廉潔教育中的重要作用。當代大學生的思想可塑性和時代性極強,要使他們始終保持蓬勃朝氣和昂揚正氣,成為推動校園廉潔文化發展的動力之源、反腐倡廉的重要力量,就必須利用高校自身得天獨厚的宣傳和組織工作優勢,用健康向上的廉潔文化去充實大學生的精神世界,提高學生抗腐的能力。開展豐富多彩的活動是營造校園廉潔文化氛圍的重要載體,在校園里張貼以廉政警句、格言為內容的標語,建立反腐倡廉網站,增設廉政文化欄目,宣傳古今廉政人物、廉政故事、格言警句;組織學生觀看反腐倡廉電影片、電視片;開展廉潔主題教育、征文比賽、征集警句格言、寫心得體會和畢業生離校前的“廉潔人生路”教育等活動;可以組織學生舉辦廉政教育專場辯論會,把平時高校學生看到的社會腐敗現象、想到的領導干部違法的典型案例,都拿出來談一談、辯一辯,構建廉政文化氛圍。使“廉潔”不再是單純生硬的說教,而以一種新的形式走近大學生的生活,滋潤滲透于在校大學生的生活之中,使學生思想上廉潔意識在潛移默化中逐漸形成,產生廉潔教育的持久滲透效果。

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篇10

其二:從姚合詩《送喻鳧校書歸毗陵》中句“吾亦家吳者,無因到弊廬”看,他應與喻鳧是同鄉,二人感情也很好,“見君何所似,如熱得清涼”(《喜喻鳧至》)。而喻鳧在送賈島往金州訪姚合詩中也說道:“瀟湘終共去,巫峽羨先尋。幾夕江樓月,玄暉伴靜吟?!保ā端唾Z島往金州謁姚員外》)其中不僅將姚合比作謝眺,而且還用“巫峽”事表達了自己對于姚合的思念,足可見二人關系極好。②

兩文并沒有對姚合金州之行及其金州詩對金州的意義作深入的探析和論證,實為遺憾。

姚合金州之行的文化意義

在姚合研究中,關于姚合仕履與姚合具體是什么時間來金州,大陸依舊爭論不休。這大致可以從2009年胥文慧的碩士論文中看出端倪,一致的意見是基本贊同姚合的仕履行蹤:“武功主簿、萬年尉、監察御史、分司東都、殿中侍御史、侍御史、戶部員外郎、金州刺史、刑戶二部郎中、杭州刺史、諫議大夫、陜虢觀察史、給事中、秘書監等?!雹鄣珜λ唧w任職時間爭論不休。倒是臺灣李建昆的論文對姚合仕履言之鑿鑿:“文宗大和六年(832年)秋,由戶部員外郎授金州刺史。赴任前曾造訪無可,無可有詩酬之。姚合赴任時,方干賦詩送行,馬戴、項斯亦有詩寄贈。姚合則有詩留別。金州即今陜西安康,地通湖湘、巴峽,頗多山水形勝。所以姚合飲酒賦詩,甚為愜意。其《金州書事寄山中舊交》最能表達此時生活與心境……文宗大和八年(834年)二月,雍陶登第還成都省親,賈島、姚合都有詩送行。由此可以看出,姚合在金州刺史任內,詩友往來,十分頻繁。”④綜合雙方意見可知,姚合在文宗大和六年(832年)秋天授金州刺史,至大和八年(834年)年離任,任期兩年多。

短短的兩年多任期,對金州來說,簡直是一次文化盛宴。

其一,這是唐代詩人首次刻意關注金州山水的開始。在唐代,雖經過兩百多年穩定的發展,金州相對于富庶繁華的京城來說依舊封閉落后,此前對金州山水人文景觀做過詩意描寫的為數不多,可見的有孟浩然的《登安陽城樓》以及張籍、白居易等送行詩中略微提及。真正在金州生活并對金州山水美景、風土人物系統做詩意描寫的,自然非姚合莫屬。

其二,是姚合金州之行影響巨大,他的金州之行,引起了當時文化人士的普遍關注和響應。很多詩人因為姚合的金州之行,開始關注金州。其中有詩人作詩送別,甚至有詩人專程來金州拜訪他。

寫詩送行的有:

項斯《贈金州姚合使君》:“為郎名更重,領郡是蹉跎。官壁題詩盡,衙庭看鶴多。城池連草塹,籬落帶椒坡。未覺旗幡貴,閑行觸處過。”⑤

方干《送姚合員外赴金州》:“受詔從華省,開旗發帝州。野煙新驛曙,殘照古山秋。樹勢連巴沒,江聲入楚流。唯應化行后,吟句上閑樓。”⑥

來金州專程拜訪他的詩人有:

無可專程游方到金州,駐錫金州草堂寺。與姚合陪伴游玩金州南園、杏溪、蓮花池等名勝,互相酬唱應答,十分融洽。例如《金州冬月陪太守游池》(一作《林下對雪送僧歸草堂寺》):“殘臘雪紛紛,林間起送君??嘁餍绣囊埃钝E向寒云。絕頂晴多去,幽泉凍不聞。唯應草堂寺,高枕脫人群?!雹?/p>

賈島專程來金州拜訪姚合,詩人喻鳧寫詩送別《送賈島往金州謁姚員外》:“山光與水色,獨往此中深。溪瀝椒花氣,巖盤漆葉陰。瀟湘終共去,巫峽羨先尋。幾夕江樓月,玄暉伴靜吟。”⑧

方干專程除了送行,還專程來金州,寫下了《路入金州江中作》:“棹尋椒岸縈回去,數里時逢一兩家。知是從來貢金處,江邊牧豎亦披沙?!痹娭杏邪部笛亟劭M回的景色,尤為突出的是,記錄了江邊淘沙采金的盛況,甚至那些在江邊的放牛小孩,都在淘沙呢。

其他同時代的詩人也對姚合金州之行表示了特別的關注,時常寫信寄詩問候,如馬戴《寄金州姚使君員外》,⑨其詩對金州山水充滿了詩意的贊美和謳歌。

從中可見姚合金州之行在當時詩人群體中的影響和震動,自然引起了詩人們對金州的特別關注,他們詩意的發現和詩意的唱和,無疑對金州山水起到了畫龍點睛的作用,撩開了金州山水動人的面目。

姚合的金州詩

姚合的金州詩主要指他在金州當刺史時寫的詩歌。那么他在金州作詩有多少首,有沒有他在武功時那么多呢,現在以劉衍的《姚合詩集校考》為底本,做一系統的分析辯證。

其一,詩歌里帶有明顯“金州”字樣的詩,總共十首,其中有《金州書事寄山中舊交》一首,《金州西園九首》,計十首。

其二,詩歌里沒有“金州”字樣,但從其寫景的具體地可以考證出的詩歌,有十二首。這主要是系列詩《杏溪十首》、《游杏溪蘭若》。據安康出土墓,杏溪⑩為唐時金州一游覽景區,同時無可上人也有詩《過杏溪寺寄姚員外》可證此地在金州,此地,是當時民眾每逢佳節暇日,多來此地游覽玩耍。《殷堯藩侍御游山南》,山南在唐時主要指現在安康一帶。

其三,根據他與無可、賈島等人在金州唱和應答確定。《郡中書事寄無可上人》、《詠南池嘉蓮》、《郡中對雪》、《郡中西園》、《送鄭尚書赴興元》、《送澄江上人赴興元鄭尚書招》、《喜賈島至》、《喜馬戴冬夜見過期無可上人不至二首》、《喜賈島雨中訪宿》,計十首。其依據可參見李建昆的論證:“文宗大和七年(833年),無可在金州陪刺史姚合游南池,兩人皆有詩作。其后無可離金州,復有留別姚合詩。賈島也曾于六月往金州見姚合,喻鳧賦詩送行。”

其四,部分認可,但尚存疑需要考證的詩有:《閑居遣懷十首》、《寄張溪》、《寄賈島》、《寄戶縣尉李廓少府》、《別友人山居》、《乞新茶》、《楊柳枝詞五首》等二十余首。認可主要依據從詩歌所涉及的人物、景物、物產等判斷,理由不足之處在于暫時缺少文字旁證作依托。如《乞新茶》絕不可能寫在武功,因為那里不出產茶葉,也就不會特別重視茶葉的“新舊”,而在茶葉產地,如金州、杭州則飲茶之風濃郁,特別重視新茶。故而《乞新茶》只可能寫于這些地方。楊克、李厚之、張會鑒等編撰的《安康歷代詩詞點?!罚褜⒋嗽娛珍?,可做一部分旁證,部分肯定此詩寫于金州。

這些詩總共有五十多首,尚不包括一些統計不了的。相對于姚合所有的詩歌總數,約占其中的十分之一。從時間比重上看,這段時間是姚合創作的又一個高產期。可見姚合金州之行,對其詩歌創作起著很重要的激勵作用。

姚合金州詩的文化意義

其一,首次向外界介紹了金州的政情、民風與地理區位優勢。他的《金州書事寄山中舊交》滿懷欣喜地向京城朋友推介金州。詩由衷地贊嘆:安康是好郡,其理由是百姓淳樸,不狡詐,對于姚合的行政簡樸,“政拙”極為滿意,頗覺心公,一方面官員行政不騷擾驚動百姓,于民休息;一方面是百姓體察政府官員惠政,恪守法紀,兩相和悅,實為好郡。再就是安康此地市場繁榮,可以隨時買酒暢飲;物產不同京城長安,“溉稻長洲白,燒林遠岫紅”;交通便利,四通八達,可以“井邑神州接,帆檣海路通”。由此可見好郡安康確實不同凡響,改變了人們稱安康為四塞之地的錯誤論說,從全新的角度引導人們認識安康:民風淳樸、物產豐富、交通便利等。

其二,首次對金州山水名勝進行詩意描寫,對山水意蘊做審美發現,這是對金州山水形勝的審美體悟和文化提升,具有不可替代的文化價值?!督鹬菸鲌@九首》主要題詠金州西園的九處景點,每首詩都點出此景點不為常人所能感受到的美感特征,或者說出為常人無法表達出的審美韻味。如《江榭》點寫江榭如同一雙明眸一樣,能給山水起到點睛作用,否則此處江水就是“無榭無雙眸”。這就是與常人感受不同的美感經驗了,也許只有詩人的靈心方有如此體貼恰當的點評。《藥堂》則用繪畫之筆,化虛為實,以近襯遠,將在藥堂所見的遠水遠山風景描繪出來,“四壁畫遠水,堂前聳秋山”,傳神地描繪了藥堂顯敞靜美的開闊視野?!妒ァ吩娛拙洹安际瘽M山庭,磷磷潔還清”直揭主旨,運用古文義法,扣住石庭不同別處的特征――“潔”、“清”,恰和詩人自己高潔清正的精神氣格。金州山水中的這些普通景物,經詩人詩筆描繪之后,無不成為金州山水文化不可替代的組成部分,成為金州山水文化的寶貴財富積累。

其三,詩中與民和諧相處、風雅悠游的為官之道,為后世各代來金州執政的官吏做了表率,成為歷代官吏勤政廉潔、風雅吟詠的效仿楷模,也是政治文化的一個重要遺產?!对伳铣丶紊彙穼懙溃骸败饺爻乩锶~田田,一本雙花出碧泉。濃淡共妍香各散,東西分艷蒂相連。自知政術無他異,縱是禎祥亦偶然。四野人聞皆盡喜,爭來入郭看嘉蓮。”寫姚合在郡任職期間,荷池長出了并蒂蓮。這在封建時代是很少有的祥瑞。姚合卻不居功,認為這不過是一種偶然的現象罷了。因此敞開讓百姓觀看,與民分享。在《乞新茶》、《乞酒》等詩中,同樣用平和親切的筆墨,記錄詩人與民親近、和諧相處的良好氛圍,給讀者留下了一個和藹可親的地方父母官的形象。這種風氣同樣具有深遠的文化意義。

綜上所述,姚合金州之行及其金州詩,對安康的文化影響極為深遠,意義重大。其風雅逸韻,澤溉后世。唐代之后,宋、元、明、清歷代來金州做官的知府、知州,多數人勤政廉潔,或興修水利,或興辦學校,或引種高產作物,都為此地發展作出了卓越的貢獻。他們為政之余,多數人都有詩歌流傳。清代安康知縣陳僅,滿懷深情地追念姚合的功績。他在《追和唐姚合金州西園九首詩韻》序言中寫道:“興安(今安康)隸漢西城,其地荒僻草昧,代鮮聞人。至唐為金州治,城郭廨舍,亦失其因革。自元和間,姚合為刺史,始有題詠,于是周樸、方干之徒游屐相繼,人文肇啟。當在此時,有功于斯土不淺,而金州之人不知報本追始,如潮、柳、蘇、杭之祀韓、柳、韋、白,為可惜也。余令安康者九年,于茲長夏積雨,官牘蕭閑,因取《武功集》中《西園九題》詩,依韻和之,以寫歸思,兼志向往?!睆闹锌梢娗叭藢σ辖鹬葜形幕瘍r值的認識與判斷。

注釋:

①周菲菲:《姚合詩歌論稿》,2006年,學位論文,吉林大學,第30~31頁。

②③胥文慧:《姚合詩歌研究》,2009年,學位論文,首都師范大學,第35~38頁。

④李建昆:《論姚合武功縣中作三十首》,《興大中文學報》,2005(6)。

⑤⑥⑦⑧⑨《全唐詩》第554卷,第649卷,第813卷,第543卷,第556卷。

⑩李厚之、張會鑒:《安康道教文化》,中國文史出版社,2007年版,第80頁。文中引用在安康出土的地銘文:“宜于金州西城縣永寧鄉第十二都杏溪村安厝宅兆。”可見至遲,在宋代,安康城西有杏溪一地名存在。

陶敏:《全唐詩人名考證》,陜西人民教育出版社,1996年版,第1011頁。

楊克、李厚之、張會鑒:《安康歷代詩詞點?!?,安康文化叢書編委會,1998年版。

陳僅,字采臣,一字馀山,又作漁珊。浙江鄞縣人。嘉慶十八年(1813年)舉人,道光十五年(1835年)任紫陽縣知縣。歷任安康十余年,民以有功于邑,為建生祠。咸豐二年(1852年)郡遭大水,立城隍(沒有水的護城濠)不去,城沒于水,陳僅被洪峰帶卷漂至黃洋河,將亡遇救,得免于難??と祟~手稱慶,咸謂天佑良牧。咸豐四年升寧陜同知。未赴,致仕歸里,杜門著書。著有《繼雅堂詩集》三十二卷。

篇11

二、主要內容

一是小范圍研討。組織市直各單位、各廉政文化示范點的同志及意識形態、特別是文化和文藝界的知名人士、專家學者分片(見附件)定期或不定期聚會,并由所在片單位按照附件排列順序,輪流牽頭負責,進行研討活動,并形成廉政文化論壇紀要。

二是大平臺交流。充分利用全市主要媒體、黨刊、瓷都廉政網等開設論壇,登載廉政文化論壇紀要,拋磚引玉,引導廣大黨員干部和社會各界人士建言獻策,用小論壇營造人人講廉政文化,個個論廉政文化的大氛圍。

三是全方位出一批學術成果。組織一批文字功底較強的黨員干部和紀檢監察干部,定期收集、整理、提煉學術交流和建言獻策的的有關資料,力爭形成一批加強廉政文化建設的精品論文。

三、時間安排

廉政文化論壇活動從2012年8月初正式啟動,原則上每季度開展一次,具體主題和時間要及時報市紀委宣教調研室。

四、活動要求

篇12

一、立足本職工作,認真履行職責,較為滿意四項工作

一是積極聯系客商,發揮行業優勢,切實搞好服務,完成招商引資任務。始終把招商引資作為第一責任,第一要務,調動多方關系,多次上門造訪客商,邀請客商以商引商。在土地選擇、項目資金爭取、銀行貸款聯系等方面給客商解決實際問題,深受客商信任。在胡局長等同志的大力支持下,引進竣工和簽約項目各1個。

竣工項目:ddd吉星針織襪業有限公司在市經濟開發區投資16000萬元建設**博遠實業有限公司,一期投資已到位,9月份正式投產,產品已遠銷海外。

簽約項目:經過兩年半的洽淡,ddd林木產品有限公司投資定向刨花板(OSB)項目,20*年10月中旬,已與宿城區簽訂投資合同。

二是對內全面規范管理,對上策應扶持支持,對外強化形象宣傳,做好分工負責的主體工作。強化制度建設,注重學習提高。堅持每月例會制度,學習重要文件,布置業務工作,提出嚴格要求,形成局務會議紀要。

選舉產生林業(園林)局第三屆黨支部委員會、第一屆團支部委員會、第一屆工會委員會。完善市風景園林協會、花卉園藝協會、木材行業協會和林學會運行機制,通過協會加強業務培訓,提高行業整體運行水平。

定期召開黨組會、民主生活會、班子碰頭會,組織青年職工座談會、主題教育演講比賽、國防教育專題講座、林業形勢報告會、扶貧慰問、書畫攝影比賽、論文評比等系列活動,營造班子團結,同事配合,積極向上的工作氛圍。

多次帶項目申請赴省進京,并邀請上級領導到**現場辦公,爭取支持,二年共爭取到國家和省各類項目資金逾2500萬元。

深入開展“楊樹產業年”活動,每年植樹1000萬株以上,積極引導木材加工企業發展,全市木材加工企業2587家,規模以上369家,產值達105億元。

完成黃河景觀橋及周邊造景工程;建成新河濱公園;抓好春秋兩季市區綠化工程;完成**省第五屆(南通)園博會**工地建設任務;全面接管雪楓公園。

同時,借外省外市林業考察團來我市之際,積極宣傳**生態特色,提高**知名度和美譽度。

三是高標準嚴要求,努力爭先進位扛牌奪旗爭一流,力取創新創優佳績。常給同志們灌輸“有牌就扛,有獎就得”意識,每年度匯總一次局各處室、單位在省市內獲獎情況,張榜公布,并分不同檔次再予以適當獎勵,以激發大家在其位謀其政履其職盡其責創其優。

20*年,局榮獲全國林業產業突出貢獻單位,**林業產業先進單位,綠色**建設一等獎,省第五屆園博會造園藝術獎二等獎、組織工作優秀獎,《綠色**實踐與建設》主題生態文化建設唯一最佳組織獎,市20*年度目標管理先進集體;河濱公園榮獲市創建文明風景旅游區(點)工作先進單位,雪楓公園榮獲**市文明風景旅游區(點)稱號,創建國家4A級景區已通過省初檢。

積極創建國家園林城市。組建專門班子,配強人員,量化任務目標,責任落實到人,10月中旬,省專家已進行專題調研。

創新公園管理體制。實行“免費開放”和“公園綠地管理人”模式,花錢買服務,養事不養人,并加大園林綠化主體培育,靠大靠強,設立省建筑園林設計院**分院。

創辦“中國楊樹網”,推出移動農信通“楊樹產業”頻道,向林農和企業,傳播楊樹育苗、造林、營林、采伐、運輸、加工等產業體系技術、產業動態、產品價格等信息。

四是全面摸清家底,理清舊帳,深入調研,編制規劃,做好具有長遠效應的打基礎工作。林業園林工作分幾大塊:造林營林、木材加工、林政執法、古樹名木、園林工程、綠化管養、風景名勝、濕地野保。

逐項調查摸底,逐類編制規劃,近二年已完成《現代林業發展規劃》、《木業發展中長期規劃》、《駱馬湖濕地保護與生態修復工程》、《駱馬湖—三臺山、古黃河—運河風光帶省級風景名勝區總體規劃》、《古樹名木保護總覽》;啟動《野生動物保護規劃》、《有害生物風險管理體系建設》、《植物多樣性與鄉土樹種保護規劃》、《綠地系統規劃》。

就如何進一步理體系、順體制、建制度、強隊伍、上臺階,作了為期一旬的深入調研,制訂出臺《綠地補償實施意見》、《園林綠化規劃建設導則》等規范性文件。并組織人員對建市以來,市園林局承擔的所有工程124項進行全面清理,請財政審計人員再驗收核查,理清帳目,結清欠款。

二、強化理論學習,嚴格要求自己,努力塑造勤奮好學、明理敏行、廉潔奉公的良好形象

一是坐得住,學得進,在理論學習上取得豐碩成果。20*年3-4月,在省委黨校學習,被評為優秀學員;20*年8月參加全國地市級林業局長培訓班半個月,被推為學員代表發言受到好評,隨后不少地區林業考察團來宿。

20*年2月起,堅持學習南林大森林培育專業研究生課程。

組織人員編寫《楊樹良種繁育與速生豐產栽培技術》一書,由中國林業出版社正式出版發行。

組織完成的《**市木材加工產業可持續發展中長期規劃》和《**市森林分類區劃界定及應用研究》,均榮獲“第二屆(20*年)**省優秀軟科學成果獎”三等獎。

合作撰寫的《**市森林資源現狀、特點及培育技術措施探討》在自然科學核心期刊《河北林業科技》20*年第二期發表。

合作撰寫的《楊樹產業在平原地區現代化林業建設中的作用》在《中國林業》20*年第4期發表,收入《中國林業論壇(論文集)》并獲論文二等獎。

撰寫的《楊樹林地高效復合經營模式研究與初步實踐》被收入**科技論壇**分論壇優秀論文集。

二是嚴要求,常警省,在廉潔自律上做到警鐘常鳴。作為局領導班子班長,作為年輕干部,我時刻提醒自己,手中的權力是黨和人民賦予的受委托行使的公共權力,只是意味著責任和義務,而不是個人炫耀的資本,更不是謀取個人私利或小集團局部利益的工具。

要求自己政治上不軟,經濟上不貪,工作上不浮,生活上不奢,紀律上不散,管理上不松;要守住**的綠線,守住自律的底線;要健康而充實,善思而踏實,肯干而廉潔。

篇13

一、立足本職工作,認真履行職責,較為滿意四項工作

一是積極聯系客商,發揮行業優勢,切實搞好服務,完成招商引資任務。始終把招商引資作為第一責任,第一要務,調動多方關系,多次上門造訪客商,邀請客商以商引商。在土地選擇、項目資金爭取、銀行貸款聯系等方面給客商解決實際問題,深受客商信任。在胡局長等同志的大力支持下,引進竣工和簽約項目各1個。

竣工項目:ddd吉星針織襪業有限公司在市經濟開發區投資16000萬元建設__博遠實業有限公司,一期投資已到位,9月份正式投產,產品已遠銷海外。

簽約項目:經過兩年半的洽淡,ddd林木產品有限公司投資定向刨花板(osb)項目,20__年10月中旬,已與宿城區簽訂投資合同。

二是對內全面規范管理,對上策應扶持支持,對外強化形象宣傳,做好分工負責的主體工作。強化制度建設,注重學習提高。堅持每月例會制度,學習重要文件,布置業務工作,提出嚴格要求,形成局務會議紀要。

選舉產生林業(園林)局第三屆黨支部委員會、第一屆團支部委員會、第一屆工會委員會。完善市風景園林協會、花卉園藝協會、木材行業協會和林學會運行機制,通過協會加強業務培訓,提高行業整體運行水平。

定期召開黨組會、民主生活會、班子碰頭會,組織青年職工座談會、主題教育演講比賽、國防教育專題講座、林業形勢報告會、扶貧慰問、書畫攝影比賽、論文評比等系列活動,營造班子團結,同事配合,積極向上的工作氛圍。

多次帶項目申請赴省進京,并邀請上級領導到__現場辦公,爭取支持,二年共爭取到國家和省各類項目資金逾2500萬元。

深入開展“楊樹產業年”活動,每年植樹1000萬株以上,積極引導木材加工企業發展,全市木材加工企業2587家,規模以上369家,產值達105億元。

完成黃河景觀橋及周邊造景工程;建成新河濱公園;抓好春秋兩季市區綠化工程;完成__省第五屆(南通)園博會__工地建設任務;全面接管雪楓公園。

同時,借外省外市林業考察團來我市之際,積極宣傳__生態特色,提高__知名度和美譽度。

三是高標準嚴要求,努力爭先進位扛牌奪旗爭一流,力取創新創優佳績。常給同志們灌輸“有牌就扛,有獎就得”意識,每年度匯總一次局各處室、單位在省市內獲獎情況,張榜公布,并分不同檔次再予以適當獎勵,以激發大家在其位謀其政履其職盡其責創其優。

20__年,局榮獲全國林業產業突出貢獻單位,__林業產業先進單位,綠色__建設一等獎,省第五屆園博會造園藝術獎二等獎、組織工作優秀獎,《綠色__實踐與建設》主題生態文化建設唯一最佳組織獎,市20__年度目標管理先進集體;河濱公園榮獲市創建文明風景

旅游區(點)工作先進單位,雪楓公園榮獲__市文明風景旅游區(點)稱號,創建國家4a級景區已通過省初檢。積極創建國家園林城市。組建專門班子,配強人員,量化任務目標,責任落實到人,10月中旬,省專家已進行專題調研。

創新公園管理體制。實行“免費開放”和“公園綠地管理人”模式,花錢買服務,養事不養人,并加大園林綠化主體培育,靠大靠強,設立省建筑園林設計院__分院。

創辦“中國楊樹網”,推出移動農信通“楊樹產業”頻道,向林農和企業,傳播楊樹育苗、造林、營林、采伐、運輸、加工等產業體系技術、產業動態、產品價格等信息。

四是全面摸清家底,理清舊帳,深入調研,編制規劃,做好具有長遠效應的打基礎工作。林業園林工作分幾大塊:造林營林、木材加工、林政執法、古樹名木、園林工程、綠化管養、風景名勝、濕地野保。

逐項調查摸底,逐類編制規劃,近二年已完成《現代林業發展規劃》、《木業發展中長期規劃》、《駱馬湖濕地保護與生態修復工程》、《駱馬湖—三臺山、古黃河—運河風光帶省級風景名勝區總體規劃》、《古樹名木保護總覽》;啟動《野生動物保護規劃》、《有害生物風險管理體系建設》、《植物多樣性與鄉土樹種保護規劃》、《綠地系統規劃》。

就如何進一步理體系、順體制、建制度、強隊伍、上臺階,作了為期一旬的深入調研,制訂出臺《綠地補償實施意見》、《園林綠化規劃建設導則》等規范性文件。并組織人員對建市以來,市園林局承擔的所有工程124項進行全面清理,請財政審計人員再驗收核查,理清帳目,結清欠款。

二、強化理論學習,嚴格要求自己,努力塑造勤奮好學、明理敏行、廉潔奉公的良好形象

一是坐得住,學得進,在理論學習上取得豐碩成果。20__年3-4月,在省委黨校學習,被評為優秀學員;20__年8月參加全國地市級林業局長培訓班半個月,被推為學員代表發言受到好評,隨后不少地區林業考察團來宿。

20__年2月起,堅持學習南林大森林培育專業研究生課程。

組織人員編寫《楊樹良種繁育與速生豐產栽培技術》一書,由中國林業出版社正式出版發行。

組織完成的《__市木材加工產業可持續發展中長期規劃》和《__

市森林分類區劃界定及應用研究》,均榮獲“第二屆(20__年)__省優秀軟科學成果獎”三等獎。

合作撰寫的《__市森林資源現狀、特點及培育技術措施探討》在自然科學核心期刊《河北林業科技》20__年第二期發表。

合作撰寫的《楊樹產業在平原地區現代化林業建設中的作用》在《中國林業》20__年第4期發表,收入《中國林業論壇(論文集)》并獲論文二等獎。

撰寫的《楊樹林地高效復合經營模式研究與初步實踐》被收入__科技論壇__分論壇優秀論文集。

二是嚴要求,常警省,在廉潔自律上做到警鐘常鳴。作為局領導班子班長,作為年輕干部,我時刻提醒自己,手中的權力是黨和人民賦予的受委托行使的公共權力,只是意味著責任和義務,而不是個人炫耀的資本,更不是謀取個人私利或小集團局部利益的工具。

要求自己政治上不軟,經濟上不貪,工作上不浮,生活上不奢,紀律上不散,管理上不松;要守住__的綠線,守住自律的底線;要健康而充實,善思而踏實,肯干而廉潔。

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