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篇1
文獻編碼 A
文章編號 2095-1183（2017）01-0011-03
2016年秋季起，使用了14年的人教版《品德與生活》教材更名為《道德與法治》。新教材的實施意味著一線品德課教師將展開新的教學探索。而研讀新教材正是我們開啟新旅程的起點。筆者發現，新版一年級上冊《道德與法治》教材在諸多方面進行了改進，深化了對兒童立場的認識，更加關注兒童發展這一主題。我們必須悉心解讀，運用正確的兒童觀引領教學，激活兒童內在的道德與法治意識，為兒童身心健康發展打下基礎。
一、強化規則意識，開啟低段兒童道德與法治之旅
低年級兒童法治觀念的培養從哪里開始？這是廣大一線教研員和教師的困惑之處?！肚嗌倌攴?a href="http://www.pekei.com/haowen/42010.html" target="_blank">治教育大綱》對小學低年級（1-2年級）法治教育指出了明確的教學內容與要求，包括初步建立國家、國籍、公民的概念，初步建立對家庭關系的法律認識；初步建立規則意識，初步理解遵守規則、公平競爭、規則公平的意義與要求等。
據此，筆者認為，低年級兒童法治觀念的培育重點應該是在正確兒童觀觀照下的規則意識的形成與發展。新版《道德與法治》教材重視貫徹和落實黨和國家對法治教育的要求，在一年級上冊凸顯規則意識教育的內容，并注重以螺旋上升的邏輯，促進兒童法治觀念的形成與發展。
舊版一年級上冊《品德與生活》教材包含四個單元：“我上學了”“祖國媽媽，我愛您”“我的一天”“過新年”。其單元邏輯是時間序列，即開學后四個月，9月剛入學，10月國慶節，11月學自理，12月過新年。單元主題之間聯系不強，各自為政。同時，每個單元的每一節課任務都比較飽和，學完一課后馬上進入新課文的學習，課文之間也相對獨立。新版《道德與法治》一年級上冊教材也包含四個單元：“我是小學生啦”“校園生活真快樂”“家中的安全與健康”“天氣雖冷有溫暖”。規則意識教育的內容分布在各個單元之中：第一單元第三課第四個話題“這樣做對嗎”、第四課《上學路上》，第二單元第六課《校園里的號令》、第七課第四個話題“這樣做對嗎”、第八課《上課了》，第四單元第十三課第三個話題“冬天真好玩”。內容涉及校園規則、交通規則、游戲規則、課堂規則等，貼近新入學兒童的生活實際。
我們可從中整理出這樣的規則意識教育邏輯：班級――學校――家庭――自然和社會。單元主題之間邏輯性加強，體現了一年級新生逐漸擴展的生活領域和認知程度的逐步深化，這一邏輯編排彰顯了由近及遠、由具體到抽象的認識過程，符合低年級兒童的認知規律[1]。每個單元中每一節課的任務都比較聚焦，對兒童規則意識養成的引領是根據學情和學生的生活實際螺旋上升的，這有助于一線教師根據教材邏輯，引領學生逐步樹立法治意識，養成尊法守法的行為習慣。
我們在教學中必須遵循這一邏輯，通過組織相關內容的學習，開啟低年級法治教育旅程，引導學生樹立規則意識，幫助學生更加愉快、安全、舒適、有序地參與班級、學校和社會生活，實現自主發展。
二、彰顯兒童立場，凸顯道德與法治學習主體
2011版品德與生活課程標準指出，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點，它本身蘊藏著豐富的發展內涵與價值。觀照兒童立場，“從兒童出發”一直是各版本教材編寫和教學的起點。小學低年級法治教育更需要遵循兒童身心發展規律，貼近兒童的生活實際，才能幫助兒童逐漸樹立道德與法治意識。
筆者在研讀中發現，與舊版教材相比，新教材在諸多細節作了改動，具體體現在增加了歌謠和連環畫，改變了話題的表述語言和對象等。這些細小的變化使教材盡可能涵蓋了所有兒童的心理、個性、家庭等情況，它不只是面上的包羅，更有點上的切實關注，從真正意義上落實了“從兒童出發”的理念。
1.增
（1）歌謠
在知識點的表述形式上，新版《道德與法治》一年級上冊教材依據教學要求，隨文編寫了14首兒童歌謠，比舊版教材增加了10首。例如，在講述上學路上要遵守交通規則時，舊版教材采用填空的方法，要求學生填寫交通規則。新版教材則將交通規則融入兒童歌謠，讓兒童在瑯瑯上口的歌謠誦讀中潛移默化地形成遵守交通規則，上學路上注意安全的意識。這一元素的增加啟示我們，教學必須注重從兒童身心發展的實際出發，把兒童的需求放在首位，而不是簡單地追求知識的灌輸和技能的訓練。
（2）連環畫
眾所周知，兒童對閱讀故事充滿天然的喜愛。可以說，沒有不愛聽故事的兒童。舊版一年級上冊教材只有“鐘姐姐對我說”一則連環畫故事。可喜的是，筆者在新版教材中找到了6則連環畫故事，分別是“上學啦，真高興”（第2-3頁）、“交朋友”（第6-9頁）、“小熊想提問”（第33頁）、“危險是怎么發生的”（第46頁）、“沒早睡，真糟糕”（第49頁）、“團圓”（第62-65頁）。大幅增加連環畫故事的數量，遵循了兒童心智成長的邏輯，體現了教材從兒童出發的思想。
2.改
（1）話題
舊版《品德與生活》一年級上冊教材中，有一些話題的表述比較成人化。例如，第4頁“新生活開始了”。對剛剛入學的兒童來說，很難理解“生活”一詞，更不用談“新生活”了。這一話題在新版教材中的表述改為“上學啦，真高興”，筆者認為這像極了兒童日常會使用的話語，是從兒童的日常生活出發的鮮活語言。再如，舊版教材第41頁“養成飲食好習慣”，“飲食”一詞也是兒童不易接受的表述。而同樣的內容在新版教材第43頁表述為“這樣吃好嗎”。將話題表述改為兒童易于接受的語言，而且問題的提出方式也更能促使兒童主動反思自己的生活，規避了表述的“成人化”傾向。
（2）對象
上學第一天，是學齡兒童由幼兒園邁進小學新天地的特殊日子。改版后的《道德與法治》一年級上冊教材用圖片真實而細膩地表現了學齡兒童入學時存在的不安情緒，記錄了兒童的成長軌跡，在面向全體的同時，對于使用本教材的小眾對象――存在不安情緒的部分兒童，采取了真實、不回避、積極關注的態度，同時也有利于激發大部分孩子對“小眾兒童”的包容和關愛之情。
教材第一單元第一課第一個話題“上學啦，真高興”中，第二頁左下角圖片中的小女孩就有比較濃重的親子依戀和入學焦慮：面對第一天上小學的情形，她不肯進校門，緊緊抓著父親的手不放。故事發展到第三頁，小女孩正在揮手和父親道別，雖然她的眼角還掛著淚珠，但可以看出她在老師的安撫和引導下已經能和老師牽著手，不安情緒已得到緩解。在新編教材中，同樣關注“小眾兒童”對象心理的，還有一年級上冊第33頁小熊想提問的故事（反映個別想參與課堂卻不會提問兒童的困惑）、第62頁至65頁改編連環畫《團圓》（反映留守兒童與家人團聚，依依不舍的離別之情）等。
我們在教學中，要敏銳地捕捉到新版教材傳達出的這一信息，本著細膩而精準地為每一個兒童設計教學的觀念，不忘記、不放棄教室里的“每一個”，注意教學藝術，在無形中給予學生特別的關愛，幫助全班兒童開啟對道德的認知，這才是“為了一切的學生”。
（3）繪圖
眾所周知，隨著時代的變遷，教材的繪圖風格也是與時俱進的。舊版一年級上冊《品德與生活》教材中的圖畫則風格接近民國時期的漫畫，色彩鮮艷，人物憨態可掬；新版一年級上冊《道德與法治》教材中的圖畫風格清新，色彩更加柔和，人物繪制寫實，更貼近當代兒童的審美。難能可貴的是，新版一年級上冊教材的版式擁有更多的留白，讓兒童閱讀起來眼睛更加舒適，充分顯示了對兒童身體健康，特別是用眼健康方面的生命關注。
三、尊重兒童權利，引領教師提升道德與法治素養
珍視童年生活的價值，更要尊重兒童的權利，這是品德與生活（社會）課程標準（2011版）所表述的基本理念。享有愉快、自信、有尊嚴的學校生活，是每一個兒童的基本權利。新教材的使用對教師提出了新的素質要求，即要不斷提高自身的道德與法治素養。各地教材在幾次修訂中，都在不斷深化對兒童權利的認識。此次人教版《道德與法治》教材刪減了部分照片，并用圖片替換等，表現出對于尊重兒童權利的重視，并為兒童提供了更多的學習與想象空間。
1. 刪
舊版一年級上冊教材選取的53張照片中有34張涉及真實兒童的鏡頭，占照片總數的64%；而新版一年級上冊教材選取的20張照片中僅有6張涉及兒童鏡頭，占總數的30%。如此占比下降近一半的現象，再一次讓筆者看到了教材改版對兒童人格和個體生命的尊重與愛護。
兒童照片的使用本身涉及肖像權的問題。我們在教學實踐中發現，即便是征得兒童和家長同意后使用真實兒童的照片，無論是正面形象還是負面形象都可能會帶給當事兒童無形的壓力：正面形象的兒童是不是就不能犯錯？否則同班同學等身邊的人也許會指責他們“拍一套，做一套”；負面形象的兒童（據筆者了解幾乎都是依據舊教材要求擺拍的）是不是就總是犯錯，不能進步？否則同學等身邊的人也許更會指責，甚至取笑他們是天生的后進生。無論是教材編寫亦或是教學素材的選取，我們都應謹慎使用真實的兒童素材，注重保護每一個兒童的尊嚴和權利。
2. 替
舊版《品德與生活》一年級上冊教材使用了53張實景照片，而新版《道德與法治》一年級上冊教材僅使用了20張，實景照片數量大幅下降，并用圖片替換了部分照片。
例如，舊版一年級上冊教材第一課“開學第一天”，選用了一張紅衣小女孩背書包站在學校跑道上的照片；而新版一年級上冊教材第一課“上學啦，真高興”使用了一張圖片作了替換。相對于寫實性較強的照片，這張圖片描繪了一個小男孩背著書包站在鏡子面前的形象。兒童在學習時可以把小男孩想象成自己或者自己的親朋好友，從而給予兒童更大的想象延展空間。
隨著信息技術與教育教學的深度融合，越來越多的一線教師都在嘗試依據課程標準對教材進行二次開發，選取符合地方教學實際和班級兒童學情的資源?！肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》指出，義務教育階段的法治教育以基礎性的行為規則和法律常識為主，側重法治意識、尊法守法行為習慣的養成教育。這要求一線教師必須提高自身的法治意識和法治教育素養，在開發道德與法治課程資源的過程中，強化對每一個兒童權利的尊重。
篇2
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.01.049
隨著近年來教育改革形勢的不斷發展，給義務階段小學和初中教育帶來了翻天覆地的變化。尤其是在各年級的課程設置上做出了科學合理的規劃，更加符合學生的個性特點和認知水平。初中政治作為一門初中生的必修課，不僅在教學內容上做出了調整，對政治教材也進行了整合。教材統一更名為“道德與法治”，更加符合青少年發展的需求，將道德與法律有機融合，在教學案例和課堂活動的設計上更具有人文性的特點。2011年義務教育階段修訂新課程標準，2014年黨的十八屆四中全會把法制教育納入國民教育體系，這些改變都為初中政治新教材的改革保駕護航。那么，如何發揮初中政治教師的主導作用，將政治新教材的知識講得更加透徹和明了，引導初中生在思考和探索中學習，豐富初中生的精神世界，進而提高政治課堂教學效率，就成為了初中政治教師應該深思的問題。下面，筆者根據自己的實際初中政治教學經驗，主要探討對初中政治新教材改革的看法和應對策略，為政治教育教學提供參考和借鑒。
一、深入挖掘新教材，創新教學方式
初中政治教師必須要具備豐富的專業知識和教學經驗，善于及時轉變教學方式，調動初中生學習的積極性和主動性。教師還要深入挖掘政治新教材，按照實際學情進行教學，創新課堂教學方式，提高初中生的學習效率。傳統的初中政治教材注重學生品德的養成，而初中政治新教材《道德與法治》更側重于法治教育，在教材中增加了法治教育版塊。那么，如何向初中生講解晦澀難懂的法律知識呢？需要初中政治教師多與學生溝通，選擇學生喜愛的教學形式，創設高效的課堂教學情境，逐步的向初中生滲透法律知識。比如七年級下冊《走進法治天地》的教學中，教師必須要改變傳統單一枯燥的教學方式，注重師生雙向的交流與互動，通過多媒體技術輔助教學，拓寬初中生的學習視野，增強初中生對法治的重視程度，使初中生能夠形成基本的法治意識，在日常生活中通過法律保護自己的合法權益，形成正確的人生觀和價值觀。
二、緊貼學生的生活，開展德育教育
初中政治新教材《道德與法治》的改革并不是對人教版原教材的修編完善，而是在框架、結構、編排、立意上全部重新設計，旨在為初中生提供一套有價值、有內涵的學習資料。初中政治教師在教學中應該緊貼學生的生活實際，提高課堂的開放性，引導初中生積極參與課堂實踐，將德育教育、心理教育與課堂教學有機結合，促進初中生德、智、體、美全面發展。道德教育與法治教育在本質上是對生活實踐知識、實用知識的學習，與日常生活有著密不可分的聯系。比如七年級上冊《生命的思考》的教學中，為了讓初中生學會珍惜生命、敬畏生命、守護生命，政治教師應該適當選取生活中的案例，結合初中生的生活經驗，有針對性地進行教學，激發初中生內心對美好生活的向往。教師還可以通過討論的方式，加深學生對生活的理解。由于受到社會不良因素的干擾，初中生易感染不良嗜好。對此，政治教師應該以初中生在生活中的真實困惑為突破口，將“講授道理”轉變為“探尋道路”，規范初中生的行為和思想。
三、多渠道講解法律，滲透法治教育
作為一門對初中生進行道德與法治教育的專設課程，教師需要按照新課程標準的要求，重新規劃教學方案，遵循初中生的身心發展特點，使初中生在學習和生活中更具有活力。初中政治新教材《道德與法治》每一課內容的展開都包含著一條引領生活經驗的線索，這樣的設計符合學生的學習需求和思維方式，便于初中生之間進行經驗的交流和分享，促進師生關系的和諧發展，有利于增強課堂教學有效性。新教材中包含“運用你的經驗”“探究與分享”“相關鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”“拓展空間”等環節，給初中生提供了廣闊的發展空間。法律的知識在新教材中占據相當大的比例，初中政治教師要多渠道講解法律，創造性地使用新教材，帶動教學理念與教學方式的轉變，循序漸進的向初中生滲透法治教育。久而久之，學生就會自覺地去學習法律，觀看法制節目，聽法律講座，閱讀相關書籍等。在實際教學過程中，我發現很多初中生的法律意識淡薄，認為只要不殺人放火就行了，犯點小錯誤沒什么大不了的。初中生作為新時代的接班人，必須要嚴于律己，學法守法，做一名合格的當代中學生。
四、圍繞新課標教學，注重互動探究
初中政治新教材《道德與法治》徹底改變了傳統政治教材作為學生應付考試的工具的現狀，更加注重整合不同領域的知識，為初中生的思想道德發展服務。政治教師必須要圍繞新課程標準開展教學，加強師生之間的互動活動，積極組織學生自主探究性學習，將我國的法治更加鮮活地表述出來，幫助初中生解決學習和生活中遇到的問題，引領初中生養成健全的人格。在當今復雜多變的社會環境下，初中生必須要掌握法律知識，將權利意識和現代法治理念植入心中，為使初中生成為有理想、有道德、有紀律的新青年奠定基礎。初中政治新課程標準提出：政治課程要引導初中生樹立規則意識和法制觀念，有公共精神和全球意識。還要教會初中生繼承革命傳統，弘揚民族精神，認同中華文化。因此，我在教學時會著眼于初中生學習的全過程，加強對學習技巧的指導，設計有思維含量的探究問題，提高初中生的課堂參與度。還要營造輕松的學習氛圍，減少初中生的畏難情緒，使初中生樂于上政治課。
綜上所述，初中政治新教材《道德與法治》改革對于初中生的學習和發展具有重要作用，有利于提升初中生的法治意識，培養初中生的創新意識，使初中生學會運用多元化的視角分析問題。初中政治教師必須要清晰的了解新教材改革的內容，提高對新教材的認識，結合一線實際教學實際，對新教材提出具有可操作性的建議，創新課堂教學方式，開展師生互動活動，促進初中政治課堂教學的有效開展。
篇3
隨著新課改不斷推進，“核心素養”已成為熱點話題。恰逢由教育部審定人民教育出版社出版的義務教育階段初中《思想品德》教材更名為《道德與法治》，新的教材于2016年秋季在七年級開始使用。到底如何在新教材的教學過程中更好地把“核心素養”落到實處，實現高效課堂的轉變是筆者一直思考的問題，通過筆者使用新教材近一年，總結出“三步六法”教學思路，有效地提高了學生的學習積極性。
一、階梯一：提倡自主閱讀，提升獲取解讀信息的能力
在講授新課前，教師要給予學生充分的時間閱讀課本內容，通過閱讀讓學生發現本課知識，掌握基本邏輯思路，讓后續的新課學習提供指引，通過有效閱讀避免教師在講授新課時，學生在沒有任何準備的情況下接受從未接觸過的知識，會讓學生對道德與法治產生畏懼，覺得它晦澀難懂、枯燥乏味。通過自主閱讀還學生寧靜的課堂、真實的思維陣地。
1. 方法一：制定閱讀自學提綱，讓學生閱讀找到方向
在教師講授新課前，教師應該創設以問題為導向的閱讀提綱，幫助學生有步驟、有針對性地閱讀課本。教師提出的問題要注意總量要適度，不能過多，而且問題要有梯度，從簡單的是什么到為什么最后到如何做，逐層遞進。讓學生邊閱讀邊用筆把相關的課本觀點進行歸納。帶著問題來閱讀比起漫無目標的閱讀收到更明顯的效果。例如，在《品味情感中成長》一課中，筆者在開篇就設計了幾個閱讀提綱：（1）美好情感對我們的意義？（2）獲得美好情感的途徑？（3）負面情感體驗對我們成長的意義？（4）傳遞情感正能量的方法？（5）傳遞情感正能量的意義？以問題引領為導向，讓學生帶著“問題”有針對性地閱讀課文，在閱讀過程中用不同的符號和下劃線標注問題的答案，做到心中有數。這一方法筆者從上學開學一直沿用至今，發現剛開始學生無從下筆不知所云分不清層次到現在習慣了帶著問題去閱讀，并且能夠從問題中掌握本課的關鍵點，中間經歷了師生之間的不斷磨合，盡管學生的答案不完全正確，但是允許學生表達自己內心真實的想法。
2. 方法二：善用課本資源，拓展閱讀視野
新教材中有許多輔助教學性質的環節，如分為“閱讀感悟”“相關鏈接”“方法與技能”等， 教師可以充分相信學生的閱讀能力，讓他們在課堂上直面困惑甚至是質疑，將沖突、碰撞視為值得展開探討與對話的重要議題，以及提升學生思想認識和品德修養的重要契機，引導學生思考、辯理和體驗、感悟。讓他們帶著問題，展開新課的學習之旅。例如，在《青春有格》一課中出現的“行己有恥”“止于至善”等文言文，需要引導學生通過查找資料，掌握它的含義。
二、階梯二：主張情境化教學，提高調動運用知識的能力
學生有了對教學內容的基本認知，下一步就應該創設具體化、生活化的問題情境帶動新課學習。新教材力圖促使教師和學生能夠在設計的內容與問題中產生一定的體驗共鳴和思想沖突，鼓勵學生開放自我，展現自己真實的矛盾、困惑與情感，通過平等的交流與對話，探索行動策略，促進自我生命的成長。因此，在解決教學核心內容時，教師要改變以往“滿堂灌”單向的知識傳遞，相反要發揮好新教材的“腳手架”功能，關注學生的學習過程。教學中，教師要直面學生生活中真實的困惑、矛盾、沖突，從教授“道理”轉向探尋“方法”轉變，通過對話的方式吸引并激發學生課堂參與、課堂互動的生命熱情。
1. 方法三：挖掘教材“探究與分享”環節，讀透課本
因為它是課堂活動的主體形式，在呈現材料后進行提問或者提出活動要求，引導學生思考、分享、探討、碰撞。新教材創設的探究問題具有思考性，能夠很好地幫助理解教材正文內容。因此，教學中，教師千萬不要舍本逐末過分追求材料吸引眼球而忽視了教材提供給我們的優秀“資源庫”，相反，我們要充分利用“探究與分享”的環節，真正落實該環節提出的問題以及對問題的變式。充分讓學生領悟正文的核心思想價值。例如，《青春的情緒》一課中其探究環節，教材選取了以“陳玲”這一角色的一系列情緒變化事例為模版，并且創設三個環環相扣的問題從淺入深地討論青春期情緒變化的特點（是什么）到產生情緒變化的原因（為什么）最后到假設你也遇到陳玲的情況如何應對（怎么樣）。筆者通過落實筆頭和口頭表達，讓學生確立正確對待負面情緒的態度，其后教師還可以引用我國古代就有“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”情志理論，說明不良情緒往往是健康的大敵，橢學生確立良好、樂觀的情緒，這樣既是對課本的落實，同時又拓展了課本內容，提升情感態度價值觀。
2. 方法四：以“熱點”話題引領，讀活課本
新教材中“探究與分享”環節提供的材料具有一般性參考作用，教師有時可以適當運用自己學生的實際情況，恰當地激發他們的學習興趣。因為不同地區不同層次學生的文化背景不同，甚至不同班級他們的實際水平不相同，要達到高效的課堂就必須要針對具體的學生，找準他們的“刺激點”以此激發他們的求知欲望。例如，在《網上交友新時空》一課中，筆者節選了最近很火的一部電視劇《小別離》中的片段，激發學生學習積極性，因為學生很多都看過這部連續劇，并且對主人公“方朵朵”認識較深，對其在電影中的很多故事情節都十分熟悉，通過創設問題情境“方朵朵在網上寫小說俘虜幾十萬粉絲說明網絡交往的什么特點？”“方朵朵媽媽為什么采用QQ與女兒交往，它與現實交往有什么區別？”等問題，讓學生掌握網絡交往的特點以及網絡交往的利弊等知識。他們隨著教師在課堂上節選的視頻，很快就進入的討論氣氛并且有些優秀學生能夠自覺整理出與本課“網絡交往”的一系列觀點，構建起“網絡交往”的立體知識架構，極大地推進課堂教學節奏。
三、階梯三：推崇實踐探索，增強探究問題的能力
在倡導“學科素養”的今天，學是為了用，政治課是為了讓學生在學習道德與法治的基礎知識后，能夠用它們來解決實際問題。政治課堂的基礎理論多是從人們的生活而恚且又回歸生活對人們的實踐予以指導。聯系學習和生活實際，使學生在生活中展開實踐探究，對培養其核心素養更為有利。一節政治課成敗的關鍵是學生能否做到學以致用并把它內化為自身的行為規范。此時，教師應該幫助學生適當點撥，還學生總結提升的機會。而我們政治課更重要的是讓學生學會探究問題，這種探究可以對某一現象，某一觀點總結出研究方法或提出策略建議，對某些結論提出新的假設。這一能力要求考生不僅能夠運用判斷、歸納、演繹、比較、概括等方法論證政治問題，而且能夠綜合運用政治學科以及相關學科的原理和方法論證和探討政治問題，具有創新思維能力。
1. 方法五：相信學生，提供研究學習機會
當講授完課本內容后，教師要給課堂“留白”，給予學生對話、探討、磋商空間。尊重學生既有的認知與經驗，搭建充分的“支架”幫助學生分享。例如《在品味情感中成長》一課，特意創設PPT專題展示“尋找身邊正能量”環節，通過完成研究性學習，實地調查，制作PPT，介紹我們廣州的好人好事，其中一小組他們研究的“如何治理‘共享單車’”贏得全班同學的贊賞，該小組在向全班同學展示過程中充分發揮小組合作精神，克服膽怯畏懼的心理，在班集體起到榜樣的積極引領作用。
2. 方法六：鼓勵學生，延伸課堂探索空間
打造立體課堂政治課的教學并不能只局限在課堂有限的40分鐘，政治課所倡導的德育功能目標應該從課堂延展到真實的生活。從感知、理解走向行動。筆者利用家長等社會資源組織學生走進銀行，學會正確的理財觀念；利用我校優秀畢業生的資源組織學生聆聽學長的“青春歷程”樹立崇高的理想信念；利用校園文化活動圖書義賣等活動學會處理好集體與個人的關系等。例如，筆者所在學校通過開展“專題時政課”帶領學生進一步深入學習。
四、結論
對于新教材，筆者通過在教學實踐中的“三步六法”，極大地提高了課堂教學的有效性。其中，“三步”是逐層遞進的三步，由淺入深的“三步”，“六法”是綜合交叉的六法，由教材資源的開發運用到實際問題的探索反思構建立體的“腳手架”，幫助學生全方位地掌握學科知識，培養政治學科核心素養。由于筆者教學經驗有限，對于某些問題考慮亦未夠充分，希望在今后的探索中不斷前行。
參考文獻：
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[2] 李美文.初中政治學科學生核心素養培養路徑分析[J].教學管理與教學研究，2016（18）.
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一、兒童立場，涵案例以法治意蘊
小學法治教育案例的選擇要力求突出兒童立場，堅持正確的價值導向，突出正面引領，凸顯社會主義核心價值觀。因此，法治教育案例要立足兒童主體性、生活真實性、社會典型性、教學針對性，并力求語言簡潔、敘述完整、條理清晰、指向明確。例如在第四單元第9課《知法守法依法維權》第一課時教學中，根據教學目標和學生關于維權領域的認知情況，選擇具有典型性和指導性的事例1和事例2進行了補充，并將其作為課堂教學中重點討論的議題。案例1：張彤的爸爸被施工隊拖欠工資，呂慧嫻建議張彤爸爸依據《勞動法》申請勞動仲裁。對于這個案例，補充了去哪里申請勞動仲裁，以及申請勞動仲裁需要注意有效時間等關鍵要素。因為通過課前調查發現，很多人遇到類似糾紛都不知道去哪里維權，一拖再拖，一等再等，最后錯過了勞動仲裁的有效期。這樣的補充，有助于學生了解“勞動仲裁”這一維權方式的關鍵問題和核心要素。事例2：王曉蒙和媽媽在小區散步時被一條沒有拴狗鏈的狗咬傷，呂慧嫻建議他和家長依據《侵權責任法》向狗的主人索賠。這一案例牽涉到維權當中的“私力救濟”也就是通常所說的“私了”，但是這種維權的前提是雙方能達成一致意見。但是現實生活中很難有這種理性的態度和理想的方式，因此在教材所提供案例的基礎上，根據實際生活呈現了新聞事件作為案例進行分析，被寵物狗咬傷后，協商不成，物業、派出所出面調解，達成協議。律師解說，如果調解不成功，可以進行訴訟。這樣的案例選擇，將維權的協商及調解、訴訟等方式進行生活化的呈現，幫助學生做到“一案多得”。教學中對課文中的兩個案例進行補充和完善是基于兒童的認知基礎和現實困惑，只有選擇恰當、針對性強、完整的案例，才能突破教學的重難點，為后面的教學展開奠定基礎。
二、厘清脈絡，定案例之使用時機
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二、本學期主要工作目標與措施
1、認真學習課程綱要，加強教師學科理論學習
結合我校實際本學期繼續采取集中與分年級組的形式組織老師們認真學習和研究“課程標準”，進一步強化課改意識，把新課程理念的研究融入教學過程的始終，尤其是這學期要加強對品德課作業的評價以及作業的創新。努力使每位教師在自己的學科專業發展上都有所提升。
2、活動式教學，探究式學習
這學期我們要一改傳統的教學模式，讓教學面向學生生活、實現活動式的教學，探究式的學習。課堂教學要培養學生良好的品德素養，促進學生知識、能力及情感、態度、價值觀的和諧發展，提高品德學科教學的實效性。
3、各年級根據學科特點制定出評價方案，并且共同研討并加以修改。以鼓勵性評價為主，注重過程性評價。在平時的教學過程中要認真按照評價方案執行，認真完成各年級各單元的品德實踐作業，從而激發學生的學習興趣進而鼓勵創新性作業，以培養學生的動手能力、探究能力，進而成為情感充沛、靈動豐富，熱愛生活的人。
4、加強作業的監督。采取定時檢查與不定時抽查的方式檢查各年級的品德作業，好的作業要展示交流分享經驗，不足的地方要及時改進，制作一個檢查記錄表并做好記錄。
5、積極組織開展好集體備課組活動。分為兩個環節，第一環節以年級為單位，每周研討一個課題，主備教師進行發言說課，其他教師評課，針對不足共同修改。第二環節，解疑答惑。各年級針對自己學科遇到的困惑進行交流，群策群力解決問題。
一、 研討課例安排表
周次
課題
1
我背上了新書包
2
我們班里故事多
3
我們的學校
4
祖國江山的保衛者
5
社會文明大家談
6（國慶放假）
7
祖國媽媽在我心中
8
秋天的收獲
9
做生活的小主人
10
做個聰明的消費者
11（
期中考試作業抽查
12
為了中華民族的崛起
13
冬天里的節日
14
學做小雄鷹
15
我給自己定的規則
16
交通與我們的生活
17
文化風采
18
期末作業檢查
19——20
反思總結
附表格：
品德作業檢查記錄表
時間
被檢查年級
檢查成員
檢查內容
優點
不足
評價
自評：優秀（） 良好（） 合格（）
互評：優秀（） 良好（） 合格（）
組長評：優秀（） 良好（） 合格（）
品德課評價方案表
二年級品德
單元
課題
作業名稱
作業形式
評價方案
一.我在集體中成長
1.快樂的暑假生活
新學期，我有一個小小的心愿
制作心愿卡
1、在班里互相分享自己的心愿。
2、把心愿寫下來，制成心愿卡。
3、班級展示心愿卡
4、小組互評，教師評。
二.金色的秋天
2.秋天的收獲
小小豐收會
班級舉辦豐收會
1、說說秋天的收獲，尤其家鄉的特產
2把自己帶的秋天的果實放到展示桌上進行展示并介紹
3、感受豐收的快樂，明白辛勤汗水換碩果的道理。
4、教師點評
三.我們真棒
3、學做小雄鷹
我做“小雄鷹”
學做“小雄鷹”計劃
1教師制作一個記錄表
篇6
有規矩才能成方圓，懂規矩才知怎么做，守規矩才能得幸福。法律就是人們的行為準則，而憲法是國家的最高權威，具有最高的法律效力。必須通過對憲法的學習，樹立憲法至高無上，憲法是公民權利的保障書這一基本的觀念。我們要讓學生知道憲法是國家的根本大法，在內容上，憲法規定國家的最根本、最重要的問題；在法律效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更加嚴格。我們更應讓青少年懂得憲法是公民權利的保障書。憲法是安邦治國的總章程，這比較好理解，但這一結論主要是就國家管理的角度而言，與憲法的核心價值取向并不完全統一。事實上，憲法最主要、最核心的價值在于，它是公民權利的保障書。一位偉人曾說過：憲法就是一張寫著人民權利的紙。憲法與公民權利之間存在著極為密切的聯系，其基本內容可以分為兩塊，即國家權力的正確行使和公民權利的有效保障。通過教學，使學生們理解并樹立這樣的意識：憲法不僅是系統全面地規定公民基本權利的法律，而且其基本出發點就在于保障公民的權利和自由。從而使學生正確理解權利與義務的關系，在履行義務的前提下正確行使自己的權利，依法維護自己的合法權利。幫助學生形成依法辦事，依法維權，敢于同違法憲法、法律和破壞我國法制建設的現象作斗爭的思想意識。
二、以學習常用法律為契機，教育學生樹立依法律己、公平正義的意識
通過學習《治安管理處罰法》和《刑法》，讓學生初步認識和區分什么是違法行為，什么是合法行為，哪些行為是法律、法規禁止的，哪些行為又是法律、法規準許乃至鼓勵的。通過學習《民法》，使青少年更好地理解和樹立“法律面前人人平等”，“契約必須遵守”的平等、守約思想，促進平等和契約觀念(誠實信用)的形成。通過學習《民事訴訟法》、《行政訴訟法》等訴訟法律，教育青少年把為保護自身和他人的合法權益而進行的訴訟視作一種權利，明確捍衛這種權利是一種正當行為，鼓勵青少年為了自己和他人的合法權益，在現在和將來的社會實際生活中大膽地運用法律的武器，及時充分地利用訴訟權利，有效維護自己的合法權益。
三、以豐富的實踐活動為平臺，教育學生樹立依法辦事、違法必究的意識
1．組織學生開展“模擬法庭”活動。學生通過自己模擬法官、律師、檢察官、被告等角色，掌握一些訴訟法程序，通過模擬對犯罪分子的審判，對個別學生起到觸動作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺守法。
2．組織開展有關法律方面的知識競賽。通過這類活動，促使學生主動去學習相關法律內容，提高學法興趣。
3. 組織學生去法院旁聽。通過去校外旁聽法庭審理，開拓視野，深入社會，了解社會。旁聽審判，比在課堂上聽老師泛泛講解更有吸引力、說服力，也更深刻。庭審過程中嚴謹的法庭調查、激烈的案情辯論、法庭對事實的認定及對法律的適用，都會讓學生充分體會到法的神圣與威嚴。
4. 還可以組織學生參觀監獄，進行法律普及，還可以引導學生收看諸如《今日說法》等法律電視節目，閱讀法律刊物和書籍，強化學生的遵紀守法意識。
5. 利用互聯網補充教學。網絡的發展為法治教育提供了現代化手段，拓展了空間和渠道，我們可以利用學生喜歡上網，快速接受網絡觀念的優勢，推動法制教育由封閉的、被動的模式向開放的、主動的、全社會參與的模式轉變。
6. 在課堂上也可以采取“案例法”“體驗法”“討論法”等靈活多樣的教學方法，提高教學效果。如將學生分成4組，每組按順序依次提供一個電視法制節目中的典型案例或自己身邊真實的法律案例供大家討論、分析，案例不要涉及太晦澀、艱深的法律術語和富有爭議性的案件，只要是能初步解決日常生活中的問題即可。此活動每半個月或三周開展一次。有很多案例非常符合學生實際，富有教育和警戒意義。如兩高中學生在教學樓三樓走廊打鬧，一人失手將另一名同學推出窗外，造成重傷，根據《刑法》侵犯公民人身權利罪第二百三十五條：過失傷人致人重傷，處三年以下有期徒刑或拘役。在沒上《職業道德與法律》課之前，絕大部分學生是不具備這種法律意識的，以為賠點錢就沒事了。
對案例的分析、討論調動了學生探究法律世界奧秘的興趣，讓他們學會如何保護自己的權益，更讓他們知道應該如何做個遵紀守法的好公民。
篇7
一、虛擬生活方式是高校思想政治教育的新視閾
虛擬生活方式是一種嶄新的人類生存狀態，人們通過虛擬技術在網絡上再造一個與現實生活世界相區別的生活世界，是“通過語言、符號、規則、數字等人化形式對生存世界、生存活動和生存意義等的建構”①。虛擬生活方式是現實生活的虛擬化、網絡化、數字化、符號化，人的社會關系從“人―人”的模式轉變為“人―機―人”的模式，網絡不僅是交往的媒介，更是交往的對象。
虛擬生活方式的出現，給人們的現實生活提供了新的空間、新的平臺和新的可能，同時也對人們的交往方式、思維方式、行為方式有深刻的變化。這種變化對人們的生存和發展帶來了二重性，既有積極的一面，又有消極的一面，這是科學技術發展對人類生存影響的必然反映。在虛擬生活空間，人的思想觀念、道德觀念、政治觀念、價值觀念都面臨全面而深刻的影響。如何科學認識和積極應對這些影響，作為以塑造人為主要內容的高校思想政治教育責無旁貸，關注人，面向人，從現實的人出發，從現實的人的需要出發，探尋新的歷史條件下思想政治教育工作的發展規律，使得思想政治教育更好地適應時代的發展。
大學生是思想活躍的群體，網絡虛擬生活從根本上改變了大學生之間的交往方式和原有的生活觀念。借助網絡平臺，大學生提高了學習與生活的自由度，促進了自身想象力和創造力的充分發展。但同時虛擬生活方式也產生了很多新的問題，諸如負面信息的傳播、網絡道德的失范、過于沉溺網絡。凡此種種，大學生如果長期處在虛擬生活之中，容易使人失去對現實環境的感受度，對現實生活的理解力，從而影響自身良好思想政治素質的形成和科學的世界觀、人生觀、價值觀的樹立。
1.一些大學生網絡素養較為欠缺，網絡信息辨別力和價值判斷力較弱。虛擬生活方式滿足了大學生對信息的多元化和個性化的需求。然而，大學生更容易接受和網絡空間快餐式、碎片化、非理性的思想和觀點，加之大學生的價值觀念尚未成熟，信息獲取能力突出而信息評判能力不足，容易導致一些大學生道德意識、思維方式和人生觀、價值觀、世界觀的迷失，導致認知偏差，影響社會主義核心價值觀在校園文化中的主導性作用的發揮。
2.虛擬生活方式對人的人際交往關系和身心健康的負面影響在一些大學生身上較為突出。虛擬生活方式進一步提升了人際交往的自由性和自主性，但久而久之會使人產生漂泊、動蕩的感覺，在心理上容易形成焦慮、煩躁和壓抑。虛擬生活方式的過度虛擬性容易造成人格的分裂，使人不能在虛擬和現實之間合理的轉換，不能形成虛擬與現實的統一與和諧，造成人與現實的沖突和矛盾，與現實人際關系的冷漠②。同時，這種虛擬性還會引發人際交往的隨意性和盲目性，導致道德感的缺失和對自我的放任自流，虛擬生活中容易出現道德失范甚至網絡犯罪。大學生的身心尚未完全成熟，上述負面影響容易引發心理障礙、情感沖突，需要引起高校思想政治教育工作者高度的重視。
3.虛擬生活方式對大學生人文精神的培養存在一定的消解作用?；ヂ摼W加劇了人類理性的工具化，人類對待技術的態度帶有明顯工具特征。如果人的思想行為日趨功利和世俗，那么就會出現理想失落、價值懸浮、精神危機困擾著人類③。大學生需要人文精神的滋潤，需要強化對生存意義和精神世界的向往與追求。高校思想政治教育工作者要深入研究虛擬生活方式的新特點，從中尋找能夠促進大學生人文精神培育的新的生長點，引導大學生自覺抵制虛擬生活方式的負面影響，始終保持清醒的頭腦、科學的思維，不斷追尋人生的意義和價值。
二、虛擬生活方式對高校思想政治教育提出的新課題
虛擬生活方式促進了思想政治教育話語方式的變革，促進了思想政治教育思維方式的轉變，促進了思想政治教育實踐載體的創新④。高校思想政治教育工作者要及時抓住這樣的變化，根據網絡及人們在網絡領域思想與行為的特點，積極主動創新工作方法和手段，解決虛擬生活方式條件下提出的新課題，更好地發揮自身對大學生思想引導和價值引領的作用。
1.如何科學把握虛擬生活方式存在和發展的規律，積極探索新的環境下高校思想政治教育目標的實現。虛擬生活方式存在的客觀性決定了高校思想政治教育秉承開放和平等的原則，摒棄主觀、武斷、憑現實經驗開展教育活動的思維模式，充分把握網絡虛擬生活主體的思想變化脈絡，全面而具體地開展思想政治教育活動。高校思想政治教育要重視教育的人文關懷，充分理解學生在信息選擇、和反饋上擁有的自，在相互尊重平等交流的前提下重視科學理論的深度引導，促進大學生良好思想政治素質的形成，而不是單純地強制和灌輸。
2.如何營造風清氣正的網絡生態環境，找準網絡思想政治教育的著力點。在當代大學生思想政治教育教學的體系中，應當重視虛擬生活中道德與法律素質培養的內容。人的良好的思想政治素質的形成有助于網絡空間良好生態環境的保持，這需要教育者加強對大學生的網絡媒介素養教育，引導大學生主動追求科學的思維方式，提升自己的道德修養，增強自身的價值判斷力和道德責任感，不斷地過濾人格品質中那些依附性、保守性、被動性、狹隘性等消極因素，提升人格品質中優秀的因素，以煥發對生命、對生活、對社會的一種積極參與和主動創造的精神⑤。
三、虛擬生活方式下高校思想政治教育的內容建構和載體優化
人的認識是隨著實踐不斷深化的?；ヂ摼W發展到今天，已經不單純是技術發展的問題，更是環境發展的問題。在新的時代條件下，虛擬生活方式引發的新情況新問題新挑戰層出不窮。高校思想政治教育要緊跟時代，把握趨向，強化問題意識，找準思想政治教育創新發展的突破口和關節點，探索虛擬生活方式下高校思想政治教育的規律。推進思想政治教育創新，需要樹立實踐意識，堅持實踐第一，引導大學生克服在虛擬空間里的種種困惑和問題，提升自身精神追求的層次，壯大主流輿論，凝聚思想共識，使社會主義核心價值觀真正成為學生精神追求的目標取向，始終引領大學生健康成長。實踐說明，將人作為出發點和歸宿，尊重人、理解人、關心人，滿足人的合理需求、提高人的綜合素質、促進人的自由全面發展，是思想政治教育創新發展的戰略基點和現實抓手⑥。
高校思想政治教育工作要在新的環境下有所作為，首先要在教育內容的建構上有所發展，充分發揮其在大學生思想引導中的作用。思想引導包含心理引導、道德引導和政治引導等三個主要方面，政治引導是本質⑦。虛擬生活方式下，應當把引導大學生完善人格、促進心理健康成長、養成良好的道德品質、樹立崇高的理想信念，形成正確的政治倫理放在突出重要的位置上。
網絡時代讓大學生享受著媒介技術變革帶來的便利，也給了大學生更大的參與傳播的權利，而這意味著對大學生的媒介素養提出更高的要求。在高校思想政治教育教學體系中，要增加網絡媒介素養教育。網絡媒介素養強調的是網民在意識形態層面的批判和創新精神，以及社會道德責任意識⑧。網絡媒介素養教育包括價值判斷教育、網絡輿論倫理教育、信息素質教育、網絡法治教育，旨在培養大學生正確研究、分析相關媒介信息的能力，幫助大學生樹立正確的辨別和批判意識。網絡媒介素養教育可以依托思想政治教育學科資源，通過校園傳統媒體和新興媒體，豐富理論教學和實踐教學，為大學生提供理論深度引導和實踐參與，幫助其理性審視網絡媒介信息、積極主動參與網絡媒介信息的接收、分析和傳播，引導其認識到網絡環境雖然不具有如現實世界那樣的外在可感知的客觀實在性，但它仍具有功能上的客觀有效性，大學生在網絡上的一言一行都需嚴肅對待，理性看待網絡交往，既要有良好的網絡交往能力，又要加強現實社會中的人際交往，提高表達能力，建立健康、和諧的人際關系。大學生要具備社會責任意識，在網絡信息生產及傳播活動中，遵守網絡道德與法律，平等享受網絡的自由權利，承擔相應的義務，依法約束自己的網絡行為，共同維護網絡空間和諧健康發展。
高校思想政治教育工作要在新的環境下有所作為，對大學生開展思想引導的載體需要進一步優化。所謂載體，是指存在思想引導的過程之中，承載和傳遞思想引導信息和內容，并借以實現思想引導主體和客體之間互動的物質實體和具體活動形式⑨。高校思想政治教育傳統載體包括課堂教學、談話、理論學習、社會實踐等，新興載體則是指在虛擬生活方式下出現的網絡載體、社交工具、手機及其他科技設備等。所謂載體優化，就是指如何科學認識并充分運用新興載體對傳統載體的促進和發展，如何將虛擬生活方式下所展現的新的交往方式、思維方式、行為方式運用到思想政治教育工作中去，更貼近大學生的思想實際，因勢利導，促使大學生的思想意識朝著積極健康的方向發展。
高校思想政治教育工作者要充分認識到網絡已經不僅僅是技術手段，不僅僅是教育平臺或工具，已經是人生活不可或缺的一部分，要重視網絡對人的生活方式特別是思維方式的轉變，牢固樹立互聯網思維。一方面，要充分運用網絡平臺縮短教育的主客體之間的心理距離，了解學生的內心想法，在教育教學中引入先進網絡技術，增強思想政治教育工作的感染力，從而準確把握思想政治教育工作的發展規律，拓寬思想政治教育工作的維度，提升其實效性。另一方面，要正確認識和把握互聯網思維，樹立“開放合作”的觀念。學生已經不單純是教育教學的對象，更是教育教學的主體。網絡是主體多元、平等、自由、互動、去中心的，所以思想政治教育要遵循雙向互動的規律。師生之間要積極參與互動，增強雙向認知，多溝通，多協調，多尊重，將思想政治教育工作落細落小落實⑩。積極引導學生主動調適、自我約束、理性自律，克服在虛擬生活方式下出現的新問題新困惑，樹立正確的世界觀人生觀價值觀，培育自尊自信理性平和積極向上的良好心態。要立足于虛擬生活方式的新特點，創設大學生喜聞樂見的教育情境，打造積極向上的網絡文化和校園文化，建構教育關系的主客體雙方自覺自愿的互動平臺，在更人性化的教育模式中使學生接受、理解和認同教育者的教育教學，并內化為價值認知，外化為自覺行動，從而確立教育者富有親和力和感召力的話語主導權，樹立起教育者的主動性地位{11}。
高校思想政治教育工作者擔負著引導大學生樹立正確的世界觀人生觀價值觀的艱巨而光榮的任務。在信息化、網絡化的背景下，要深刻研究這一時代趨勢對教育教學帶來的改變，要深刻研究虛擬生活方式與思想政治教育工作之間內在的深度契合，要提升自己的素質，將思想政治教育要求轉化為自身的思想政治素質，形成正確的思想觀念、意志品質、道德素質，在現實空間和虛擬空間言行一致，表里如一{12}。同時，高校思想政治教育要重視教師與學生之間、學生與學生之間現實的交往，充分發揮現實空間教師的人格魅力、情感滲透、人文關懷對學生產生的影響。為此，教育工作者要把教育的焦點凝聚在新的生存方式下人的本質的不斷生成上，引導大學生更自覺地踐行社會主義核心價值觀，在現實和虛擬雙重生活方式下更好地實現自己的人生理想和價值追求。
注釋：
①賈英健.虛擬生存論[M].人民出版社，2011：137.
②王英志.人的虛擬生存方式與網絡思想政治教育[D].長春：東北師范大學，2015.
③朱白薇.虛擬社會中青年精神追求的負向嬗變[J].思想教育研究，2013（3）：36.
④王英志.人的虛擬生存方式與網絡思想政治教育[D].長春：東北師范大學，2015.
⑤王東莉.思想政治教育人文關懷的內容體系建構[J].教學與研究，2005（2）：87.
⑥阮一帆.創新思想政治教育[N]人民日報，2016-8-22第07版.
⑦李春然.當代大學生思想引導研究[D].長春：東北師范大學，2015.
⑧石新宇.當代大學生網絡輿情分析及對策研究[D].沈陽：遼寧大學，2015.
⑨李春然.當代大學生思想引導研究[D].長春：東北師范大學，2015.
⑩王英志.人的虛擬生存方式與網絡思想政治教育[D].長春：東北師范大學，2015.
{11}汪馨蘭，戴鋼書.創新與發展：新媒體環境視域下的高校思想政治教育[J].思想教育研究，2013（2）：79.
{12}王英志.人的虛擬生存方式與網絡思想政治教育[D].長春：東北師范大學，2015.
參考文獻：
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[2]王英志.人的虛擬生存方式與網絡思想政治教育[D].長春：東北師范大學，2015.
[3]朱白薇.虛擬社會中青年精神追求的負向嬗變[J].思想教育研究，2013（3）：36.
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[5]阮一帆.創新思想政治教育[N]人民日報，2016-8-22（07）.
篇8
職業道德是指從事一定職業的人在職業活動中應遵守的行為規范的總和，既是一種行規也是社會公德在職業生活領域中的具體體現。職業道德教育是指針對從業人員在在職業活動中應當遵守的道德準則和道德規范的一種教育活動，通過教學媒介教導從業者在社會職業活動中，言談語氣、動作舉止、服務態度等方面都要符合一定的規范與要求。對保險專業的高職生開展職業道德教育，對于加強金保險業的誠信體系建設，提升融保險行業服務水平，推進保險業的和諧穩定與健康發展發具有極其重要作用。要通過科學、系統的教育，使保險專業的高職生能具備良好的思想道德素養和職業操守。為他們畢業后的順利就業與未來個人事業的蓬勃發展打下良好的基礎。眾所周知，我國保險行業種類多、范圍廣，涵蓋生命安全、財產安全、醫療保障、養老保險、車輛交通事故險等多領域，事關民生工程，事關每個人的家庭幸福與全社會的和諧發展。但保險業務的管理、執行與服務都離不開保險業從業人員的辛勤工作與努力付出。此外，高職院校保險專業的高職生畢業后絕大部分要從事與本專業相關的工作。再者，加強人力資源是現代管理學的重中之重。由此可見，教學加強對保險專業大學生的職業道德教育工作，在秉承傳統方法中的優勢的基礎上，加快改革步履，揚長避短，與時俱進，為繼續提升高職生的職業道德、為實現他們的職業理想打好學科基礎。
二、加強對保險專業高職生進行職業道德教育的要義
1.是保險專業大學生做人之本。人無德不立，國無德不強。從為人處事的角度而言，具有良好職業道德的職業道德使每個社會公民必備的素質。大學生是高素質群體，高職生是大學生群體中的重要組成部分，為此，加強對高職生進行職業道德教育，使他們具有良好的道德品質與個性修養，踏入社會能帶頭弘揚社會正氣、傳播正能量，成為全面建成小康社會的主力軍。此外，保險專業高職生與其他專業一樣，畢業后絕大多數隨即進人社會，承擔起一定的社會職業工作，職業道德素質的高低，在工作中的角色與責任之中能直接顯現出來，也將直接關系個人未來的職業發展。因此，對保險專業的高職生加強職業道德教育，不僅是學校的重要任務，同時也使全社會的事。
2.是保險專業大學生立業之基。國自古既有“以德立生”的說法，道德的競爭力日益彰顯已是不爭的事實。隨著經濟全球化、知識化、信息化的不斷深入，市場競爭的日趨激烈，整個社會對保險從業人員的道德要求越來越高，職業道德素質已經成為各行各業錄用人才的首要條件。因此，高職院校應充分認識加強職業道德教育的緊迫性，特別是保險專業的高職生更要將個人的職業道德素養作為立業之基、從業之本。事實已經證明，一個能力一般的人可以用其良好的個人品行來贏得他人的信任、進而獲得別的認可，如果一個不堅守道德底線，無品德修養，再高的學識與能力也無法拓展業務，因為周圍之人對其已產生戒備心理，漸漸疏而遠之。再者，保險工作與經濟直接掛鉤，無德之人會在物利面起貪念，甚至害人害己，會貽害保險事業的和諧與健康發展。
3.是保險專業實現跨越式發展之需。保險業是朝陽產業，理應取得又好又快的跨越式發展，但是由于以往制度不夠完善，在操作過程中存有“理賠難”和”銷售誤導”等行為，以挫傷了與客戶端才建立的誠信體系，造成了不和諧的負面影響。當前形勢下，保險專業實現跨越式發展不能依靠擴招生源與多開市場激素專業，而是應依靠提高人才質量來滿足市場需求，所培養的人工作效率卓越超群、服務態度人性化，能獲得社會各階層的高度贊譽與信任，進而推動是保險專業實現跨越式發展?？梢?，人才質量不僅關注所學的知識技能如何，首先要看人品，人品需要依靠道德品質來支撐，踏入工作崗位，與所從事的保險專業性結合，就要高度關注從業人員的職業道德水平。為此，加強對保險專業高職生職業道德的培養，使走出校門的保險專業人才個個德高強能、共同推動保險專業在我國實現跨越式發展。
4.是構建和諧社會之要。保險涵蓋民生各個行業，惠及廣大投保的客戶端，投保的結果會得到相應的回饋?，F實生活之中，確實存有鮮明的案例—個別家庭不看好保險業，也不積極購買各種與家庭說息息相關的保險產品，結果突發事件與重大災難來臨，家庭經濟狀況直接回到了解放前，同時也會牽連親友等數個家庭不得安寧。此外，重大事故發生，固然會得到親友的幫扶，但都是有限度的，不如按期投保避險。婦孺皆知，社會是的人們通過各樣社會關系聯合起來的生命共同體。社會是由人所組成的，全社會的穩定與永續發展與每一位社會公民都息息相關，一家有難會波及數個家庭，進而影響到全社會的和諧與穩定。所以，需要保險從業人員耐心指導社會民眾購買保險產品，遇事及時勘驗理賠，幫助投保戶在重大事故或重大災難面前成功避險，幫助投保護在重大事故目前成功避險，回歸正常生活。從此層面上來講，繼續搞好保險專業大學生的職業道德教育工作，提升他們的職業道德水平，有利于他們順利開展本職工作，也是構建和諧社會之需。
三、保險專業大學生職業道德教育改革的對策建議
1.利用兩課滲透職業道德意識?！皟烧n”是對高職生開展思想政治教育的重要依托。為此要發揮傳統優勢，利用好兩課對保險專業的高職生滲透職業道德意識。讓保險專業的高職生通曉各行各業都有自己的行規，例如教育界講“師德”、醫療界講“醫德”，保險行業從業人員要遵守保險職業道德。對于學校開展思想道德教育而言，首先要求高職業生要加強思想政治理論與法基的學習，進一步樹立正確的“三觀”，成長為一個有理想、有道德、有技能的社會實用型人才。其次，在日常教學過程中，要有創新性舉措，例如傳統在兩課中側重職業道德教育教學時比例；結合保險專業特點，精選本地市的案例成功引導高職生展示職業道德在保險行業的重要性。其次，可結合高職生的日常表現，為他們建立誠信檔案，通過平時的量化管理，約束高職生從遵守憲法校級與高職生日常行為規范開始，狠抓養成教育，良好的道德品行一旦形成就會外化于行、固化于制。再次，要將職業道德教育與專業知識與技能教育有機結合，實現高職生的全面發展。
2.利用兩課滲透職業道德意識。在四個全面戰略布局中再次強調了要加強實施依法治國的基本方略。在新國十條精神引領下，保險行業也進一步完善了法律法規，為保險業的健康有序發展指明了方向。為此，對當前保險專業高職生所開展的職業道德教育要與法制教育相結合，這是保險從業人員職業道德建設的又一有效途徑，也是提高我國保險從業人員整體職業道德素養的關鍵舉措。借鑒于西方發達國家在保險從業人員職業道德法制化建設的成功經驗，指導高職生明白一個道理“法不可違、違法必究”，并且道德與法律之間并沒有一條不可逾越的紅線，多數嚴重違法行為受到了法律的嚴懲，往往最先都是從不遵守道德底線開始下滑的，一步步墜入犯罪的沼池。為此，要做到警鐘長鳴，保險專業高職生在日常學習與生活當中就要深知嚴守道德底線，對法律心存敬畏之心，對日常的道德失范行為做到有則改之，防患于未然。
3.改進教學方法與手段。當前“兩課”沒能取得更為理想的效果，走訪調查得知，其中教師的教學方法相關聯，據高職生反映，有的課任教師堅持以教材為中心，以教師為主導，一人主宰課堂，將教材中的知識講完為止，不注重學生的感受，也不關注高職生的職業道德修養，結果課堂效率低下。為提升高中生職業道德水平，就要革新教學方法，一方面要改革滿堂灌的傳統教學模式，精講后，采用互動的方式，注重啟發、引導高職生獨立思考，聆聽他們的心聲，及時引導；其次要高度重視實踐教學的重要功用，抓好實習環節，多帶領高職生到保險業務第一線外出觀摩、學習與研討，以提高道德思想素質與職業能力。實踐證明該方法對提升高職生的實踐能力及社會適應性有很好的功效。此外，為吸引高職生的注意力，達到良好的教學效果。可以通過綜合運用多媒體展示法、分組討論法、案例分析法、情境模擬法、現場演示法等方法，也充分利用網絡教學資源，以上這些教學方法的靈活與綜合運用，貼近了高職生的日常生活，高職生感覺新穎，學習效率明顯增強，職業道德思想滲透效果也明顯提升。
4.與實習或實訓工作相結合。引導保險專業高職生進行實習或實訓，也是對高職生進行職業道德教育的最佳時期。實習基地是理論與實際相結合所開展的、一體化實踐教學的主要場所，目前職業院校都有對口的校外實習實訓地，采用雙贏的模式，極為高職院校的實踐教學構建了平臺，同時也宣傳了企業，為企業招引人才打開了窗牖。保險公司或保險企業按照本單位的章制來要求高職生來履行職責與完成崗位任務，高職生在實踐過程中獲得具體的業務知識、在堅守崗位的同時，無形中到了現代職場的實訓，從而彌補了校內純理論指導的不足。同時也在職場中鍛煉和培養高職生社會能力，學到了書本上沒有的、很實用的真東西。例如在實踐課堂上，利用企業專業人士業績與表現，讓高職生深刻領會職場競爭要比想象的激烈，要想生存與發展，遵守職業道德、弘揚敬業精神、提升職業操守對保險行業是多么的重要！進而鼓勵保險專業的高職生積極參加社會實踐，親身體驗未來的崗位生活。在實踐中堅守職業道德，提升專業技能，樹立遠大的職業理想。
5.優化職業道德教育的生態環境。職業道德教育生態環境是指在職業倫理教育過程中，影響高職生職業倫理形成的一切內外部因素的總和，不僅限于校內環境，而且應該是包括家庭以及蕓蕓眾生所置身的社會大環境。家庭是高職生道德最先接受道德思想教育的初始場所，其父母日常的言行舉止是否符合道德規范，潛移默化地影響著高職生未來的品行與動向，為此，家庭成員要樹立榜樣；其次，高職院校要樹立先進的職業倫理教育理念，建立多元、靈活的職業倫理課程、完善各項職業倫理教育制度以保證高職院校職業倫理教育目標的實現。特別是為師者要發揮身正為范的輻射效應，無論是日常工作還是教科研，都要以同志的講話精神為指導，積極培育與踐行社會主義核心價值觀，為高職生樹立標桿。再次，社會是職業道德教育的開放性場所，當前少許踐踏社會公平正義的違法亂紀行為，誤導著部分社會大眾的心理輿論導向，給高職生也不帶來了負面的影響，少數高職生也陷入一種道德困惑。為此，要優化職業道德教育的生態環境，突出環境所彌散的文化包括企業文化對人道德思想的濡化作用。再者，良好職業道德的形成是一個系統工程，要規避改變以往單靠學校唱“獨角戲”的局面，將學校教育、家庭教育、社會教育相結合，形成合力，共同提升高職生的職業道德水平。
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