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篇1
[文獻標識碼]A
[文章編號]1002－5006(2007)01－0067－05
[收稿日期]2006－10－30
[作者簡介]吳楚材(1936－)，男，湖南寧遠人，教授，博士生導師，主要從事生態旅游理論與旅游開發研究，E-mail：znstly@126．com；吳章文(1940－)，女，湖南慈利人，教授，博士生導師，主要從事生態旅游理論與資源深度開發研究；鄭群明(1972－)，男，江西泰和人，講師，博士研究生，主要研究生態旅游規劃與開發；胡衛華(1978－)，男，湖南湘陰人，講師，博士研究生，主要研究生態旅游與資源開發。
1 生態旅游的起源
國際旅游界普遍認為生態旅游的思想起源于20世紀60年代，其雛形是“生態性旅游(ecologicaltourism)”，是1965年赫特澤(Hetzer)在反思當時文化、教育和旅游的基礎上提出的旅游發展思路而正式把生態旅游(ecotourism)作為一個獨立的術語是由世界自然保護同盟(IUCN)生態旅游特別顧問謝貝洛斯?拉斯喀瑞(Ceballos―Lascuráin)于1983年提出的。他認為：“生態旅游就是前往相對沒有擾或污染的自然區域，專門為了學習、贊美、欣賞這些地方的景色和野生動植物與存在的文化表現(現在和過去)的旅游?！彼麖娬{生態旅游的區域是自然區域。但是，直到1992年“聯合國世界環境和發展大會”，在世界范圍內提出并推廣可持續發展的概念和原則之后，生態旅游才作為旅游業實現可持續發展的主要形式在世界范圍內被廣泛地研究和實踐。但由于各國發展的情景各不相同，對生態旅游的理解也大相徑庭。特別是近年來國內外對生態旅游內涵的辯論已使生態旅游由理想的云端跌落到“泛化”的邊緣，生態旅游應該是一種哲學、一種理念、一種態度、一個標識還是一種產品?也許都是，也許都不完全是。從旅游的本質上來看，旅游是一種經濟活動、一種文化活動、一種社會活動，但歸根到底，旅游是一種經濟活動，由于其巨大的經濟效益，無論是發達國家還是發展中國家，均大力發展旅游產業。因此，認識生態旅游的本質和內涵也不能脫離經濟的本質，不能脫離市場的需求，不能離開旅游者的動機，不能忽視旅游的目的。
2 國內外生態旅游研究概述
生態旅游的思路從提出至今僅有40年，在全球環境危機、人們“生態覺醒”的大背景下，生態旅游的思路對旅游業產生了較大的影響。參與其中的國家、組織和機構也非常多，主要有科研保護和非政府組織、多邊援助機構、發展中國家和旅游業內部等等。而一些國際性的組織和機構參與其中，并廣為推崇是生態旅游大發展的主要原因之一。其中，國際生態旅游協會從1991年起與華盛頓大學合作，面向社會提供生態旅游的教育和培訓服務，還通過創辦論壇和專題討論會，提供最新的生態旅游發展趨勢和各種規劃管理方法。世界旅行旅游理事會從1994年起創立“綠色環球21”(Green Globe 21)生態旅游認證標準體系，從1999年起開始獨立運作，全球有超過1500家企業或機構得到認證，并形成了一定的共識。澳大利亞生態旅游協會制定的NEAP(The National Ecotourism Accreditation Program)生態旅游認證體系已在世界局部地域采納。2002年，澳大利亞生態旅游協會與“綠色環球21”共同制定了《國際生態旅游標準》，2004年經過重大修改提出了11條原則。世界自然基金會則更多地致力于環境脆弱區域的生態旅游實踐，在全球引起了廣泛的關注，在發展中國家產生了良好的影響。經過40多年的研究，國際上初步形成了生態旅游的3大核心理念：保護、負責任和維護社區利益。
生態旅游的思想是在20世紀80年代隨著全球生態旅游熱潮的興起而進入中國的，但真正受到國內重視是在1995年。1995年1月，中國旅游協會生態旅游專業委員會在中國科學院西雙版納熱帶植物園召開了第一屆“中國生態旅游研討會”，首次倡導在中國開展生態旅游活動。之后，1996年在武漢、1997年在北京召開的生態旅游或可持續旅游研討會，大大推動了生態旅游的發展，尤其是國家旅游局將1999年確定為“’99生態環境游”，更是將生態旅游推向。短短的10年中，“生態旅游”成為中國最時尚的名詞，變成旅游市場營銷的“法寶”，產生了巨大的影響，也呈現出其內涵先天不足的問題。自生態旅游的概念進入中國后，國內一批科研機構相繼對此進行了研究和實踐。一些組織和機構主張編制生態旅游的規范和標準，以達成共識，促進生態旅游的開展，目前已推出《中國生態旅游推進行動計劃》(中國生態學會旅游生態專業委員會)、《生態旅游區標準》(中國科學院和國家環?？偩?等。中南林業科技大學森林旅游研究中心則致力于環境資源的研究，并主張在生態旅游的開發中廣泛應用，以體現生態旅游真實的魅力。目前其空氣負離子、植物精氣、森林小氣候等研究成果開始廣泛應用，并得到了一定的認同。但由于國內從事生態旅游的研究機構較多，且各研究機構的學術背景差異較大，因而在闡述生態旅游概念和內涵時也就仁者見仁、智者見智了。也由于其內涵的模糊和多樣，生態旅游在進入市場以后更是成了“萬能的標簽”，在實踐應用中非?；靵y，無所適從。
3 生態旅游的概念及辨析
生態旅游的定義提出至今已有23年，但其內涵界定依然模糊。據不完全統計，國際上與生態旅游相關的概念有140多種，包括世界自然保護聯盟、世界銀行以及澳大利亞、美國、日本等國家的旅游機構提出的生態旅游概念。國內學者提出的概念也有近100種。但至今還沒有令大多數人信服的統一的定義，這些概念的表述或層次不同，或出發點不同，或范圍不同，或陳述的角度不同，或要達到的目標不同。目前生態旅游定義中存在的主要問題是，各定義所著眼的角度和層次不同，生態旅游的概念與其他概念含糊交叉。其原因是由于在過去的23年中，眾多不同的組織和機構為了不同的目的，在不同的區域實踐著各自認為“最佳的”生態旅游模式，由于其重視生態旅游的原因和目的各不相同，于是對生態旅游的理解也大相徑庭。另外，大部分概念存在著將目的和手段混而論之的情況。例如，在強調可持續發展的同時，指出要實現環境與文化負面影響 的最小化與正面經濟影響的最大化，實際上后者正是可持續發展的具體表現；再如環境教育，不管是為了滿足旅游者的需求還是為了降低對環境的負面影響，實際上也都是實現可持續目的手段。此外，與生態旅游幾乎同一時期出現的相關概念和詞匯也很多，如自然旅游(nature tourism)、荒野旅游(wildernesstourism)、探險旅游(adventure tourism)、可持續旅游(sustainable tourism)、綠色旅游(green tourism)、替代性旅游(alternative tourism)、與環境資源相適應的旅游(appropriate tourism)、科考旅游(scientific tourism)、文化旅游(cultural tourism)、無負面影響的旅游(10w．impact tourism)、農業旅游(agro tourism)、鄉村旅游(rural tourism)、軟旅游(soft tourism)等等，由于這些概念本身也不完善，因而極易造成概念的混淆。正如奧朗姆斯(Orams)所說“生態旅游的概念就像是畫在沙灘上的一條線，其邊界是模糊的，而且被不斷地沖刷、修改”。目前關于生態旅游的概念歸納起來，主要有以下幾種類型：
3．1 保護中心說
這類概念認為“生態旅游=觀光旅游+保護”，其核心內容是強調對旅游資源的保護。認為生態旅游應強調保護，要求旅游者在旅游過程中應保護自然、保護資源、保護文化。
其代表定義有美國生態旅游協會做的界定：保護環境和維護當地居民良好生活的負責任的旅游。也有國內學者認為：生態旅游是在利用自然資源供人們觀賞的同時，又對自然環境進行保護的一種活動。
生態是生物與環境之間關系的總和，旅游是“人一地”之間的關系總和。這類概念是完全保護主義者的觀點。旅游是有動機、有目的、有行為的，這類概念沒有考慮旅游者的旅游動機，而認為生態旅游的目的是為了保護，這與旅游者為了愉悅、享受、求知、體驗等的出游動機背道而馳。這類概念提醒旅游者在旅游過程中要保護旅游環境、保護旅游資源，但旅游資源涉及天空、山川、海洋、水域、生物、城市、文物等非常廣泛的范圍和部門，旅游部門、旅游者提出保護根本起不了作用，更何況目前對各類資源和環境的保護有眾多的法律法規，保護的實現必須通過執法和嚴格的管理，而不是通過旅游者。如果旅游時強調保護，生態旅游就僅僅是一種理念，是無法以一個獨立的體系在實踐中操作的。
3．2 居民利益中心說
這類概念認為“生態旅游=觀光旅游+保護+居民收益”，其核心內容是增加當地居民收入。認為生態旅游應在保護的基礎上開展，而且旅游組織者和旅游者有義務為增加當地居民的收入而做出應有的貢獻。
代表定義有國際生態旅游學會做的界定：生態旅游是為了解當地環境的文化與自然歷史知識，有目的地到自然區域所做的旅游，這種旅游活動的開展在盡量不改變生態系統完整的同時，創造經濟發展機會，讓自然資源的保護在財政上使當地居民受益。郭岱宜也認為：生態旅游除了是一種提供自然游憩體驗的環境責任型旅游之外，也負有繁榮地方經濟、提升當地居民生活品質，同時尊重與維護當地部落傳統文化之完整性的重要功能。
旅游是一個勞動密集型和資金密集型的產業，能提供大量的工作崗位，增加當地的就業機會。從旅游業的經濟本質來分析，所有旅游活動均能產生經濟效益，旅游者從客源地來到目的地，均能帶來巨大的物流、能流和資金流，均能為當地經濟繁榮產生一定的影響，直接或間接為當地居民帶來收益。如果因此而界定當地居民有收益的旅游就是生態旅游，那么生態旅游與大眾旅游沒有本質區別，也就沒有任何意義了。從生態旅游詞面理解，與居民利益也毫無關聯。
3．3 回歸自然說
這類概念認為“生態旅游=大自然旅游”，其核心內容是回歸大自然。認為生態旅游就是回歸大自然，只要旅游者走進大自然的懷抱就屬于生態旅游的范疇。
代表定義有庫臺(Kutay)做的界定：生態旅游就是直接或間接促進保護并支持經濟可持續發展的自然旅游。世界旅游組織做的界定：生態旅游是以生態為基礎的旅游，是專項自然旅游的一種形式。強調組織小規模旅游團(者)參觀自然保護區，或者具有傳統文化吸引力的地方。澳大利亞國家生態旅游戰略中做的界定：生態旅游就是涉及對自然環境的解釋和教育的自然旅游，該旅游按照生態可持續的方式經營。也有國內學者認為：生態旅游是人們開始追求一種回歸自然、自我參與式的旅游活動，渴望與大自然融為一體，體驗“天人合一”的高雅享受。
這類定義將生態旅游的范圍擴大到所有的戶外旅游，包括探險旅游、登山旅游、科考旅游、度假旅游、休閑旅游等多種類型，擾亂了人們習慣了的旅游類型體系，給旅游者造成認知和識別上的混亂，讓機會主義者將生態旅游的標簽隨處粘貼，這也正是前些年生態旅游泛用、泛化、泛濫的主要根源。例如，登山應屬于專項旅游范圍，但在這類定義中，將登山也歸為生態旅游，這就造成了認識和市場的混亂。從內涵來看，這類概念的內涵是空洞的，其不但沒有促進旅游的發展，反而是旅游研究的一種倒退!給旅游組織者造成混亂。
3．4 負責任說
這類概念認為“生態旅游=負責任旅游”，其核心內容是旅游者應對環境承擔維護責任。
代表定義有布諾斯(Brouse)做的界定：生態旅游是一種“負責任的旅游，旅游者認識并考慮自身行為對當地文化和環境的影響”。國際生態旅游學會在其后對生態旅游定義簡化時也強調了負責任，認為“生態旅游就是在自然區域里進行的、保護環境同時維持當地人福利的負責任的旅游”。也有國內學者認為：“生態旅游是在自然環境中，對生態和文化有著特別的感受并負有責任感的一種旅游活動”；“生態旅游是一種對自然環境負責的旅游形式，它有助于旅游區域自然環境的保護”。
作為社會的一員，全體有能力的公民均應承擔法律法規、規章制度、道德、民俗的限制、約束的責任和義務，均應對自己的行為及其產生的后果負責任。從這個意義來看，負責任不應作為旅游當殊的部分進行強調或放大，因而“負責任旅游”對生態旅游的開展并不具備可操作性，該類定義與生態旅游毫無關聯性。
3．5 原始荒野說
這類概念認為“生態旅游=原始荒野旅游”，其核心內容是生態旅游開展的區域是在人跡罕至的原始荒野區域。
代表定義有世界自然基金會(WWF)的研究人員伊麗莎白布(Elizabeth Boo)做的界定：生態旅游必須以“自然為基礎”，它必須涉及“為學習、研究、欣賞、享受風景和那里的野生動植物等特定目的而到受干擾比較少或沒有受到污染的自然區域所進行的旅游活動”。有國內學者也認為：生態旅游是人們帶著某一特定的目的，到受干擾較輕微的地區或 未受污染之自然地區旅游。
人跡罕至的區域包括大森林、大沙漠、大戈壁、大雪原和孤島等，這些區域有些氣候環境十分惡劣，有些不適合人類生存(沙漠、戈壁、雪原)；有的地段輻射強(戈壁、沙漠)，有害于人體健康；甚至在森林中也有些植物群落對人體健康有害。該類定義涉及的范圍太寬泛，目標不明確，無法真正在實踐中落到實處。提出這一觀點的大多為歐洲學者，由于歐洲整體環境較好，其研究的環境沒有普遍性。例如，在沙漠、戈壁環境中，放射性強、小氣候惡劣，基本不適合人類的生存，更不用說理想的生態環境了，旅游者根本無法獲得舒適的休閑、度假享受目的。一般情況下，人跡罕至的地方生態環境好，對城市居民有吸引力，但不能旅游的地域也很多。因此，這類定義不科學、不全面，缺乏普遍性。
4 生態旅游概念的泛化與濫用的后果
由于缺乏權威的生態旅游概念，以至于社會上“偽生態旅游”招搖過市，大行其道。“生態旅游”的概念被嚴重泛化，幾乎任何一種與自然資源有關的旅游活動均被貼上了“生態旅游”的標簽，不少地區的生態旅游并不“生態”，從規劃、開發、管理到經營，很大一部分沿用大眾旅游的模式，且鮮有顧及開發對資源的負面效應。
生態旅游的泛化主要表現在景區開發和旅游經營過程中，把生態旅游泛化成自然旅游。自然旅游以滿足旅游者需求，獲得最大經濟利益為主要目標，而生態旅游以生態、社會和經濟綜合效益最大化為主要目標。因此，相對于自然旅游，生態旅游需要強調生態環境的重要性和環境資源的特殊性。是否在旅游開發過程中充分地利用環境資源為生態旅游服務，同時又通過生態旅游活動的開展改善了環境，提高了環境的抗壓力，應作為衡量生態旅游成功與否的標尺。然而在中國，一些人對環境資源知之甚少，卻打著“生態旅游”的旗幟，干著破壞生態的行為。生態旅游被演化為一種市場營銷的手段，很多旅游企業通過“刷一層綠漆(greenwashing)”來迎合市場的需求，獲得競爭優勢。部分開發商狡猾地利用“生態旅游”這個時髦詞，其目的是為了中飽私囊，他們以利潤最大化和自利為主導思想，投其所好地討得客戶的歡心，吸引旅游者，并沒有將環境資源深入地開發出來為游客服務，更沒有在旅游開發中體現維護環境的功能。甚至一些景區管理部門唯利是圖，往往打著“生態旅游”的招牌，大肆在景區內開發游樂項目。這是完全背離生態旅游的初衷的。曾經有權威調查顯示，國內有22％的自然保護區的環境因開展“生態旅游”而受到破壞，11％的生態旅游資源出現退化，44％的存在垃圾公害，12％的出現水污染，11％的有噪聲污染，3％的有空氣污染。這些問題的出現很大程度上與缺乏統一規劃、盲目開發、游客嚴重超載、人造景觀和設施泛濫等因素有關。這樣的生態旅游名不副實，使人們對生態旅游本身產生質疑。
其實，在歐美等發達地區，人們并沒有像國內這么熱衷于對生態旅游的追逐，生態旅游也并不是高于一切的旅游形式，而是普通旅游的一種類型。但由于全世界至今還沒有生態旅游統一的定義，加上“生態旅游”一詞在全國范圍內濫用，使大家感到生態旅游是一個很虛的東西，難于落到實處，大多數人對生態旅游無所適從?？傮w而言，目前生態旅游還只是一種理念，一種空中樓閣，難于在實踐中操作，有必要對生態旅游的內涵進行明確的界定。
5 生態旅游的內涵
要界定生態旅游的內涵，首先就要理解什么是環境?什么是生態?什么是旅游?就應了解生態旅游產生的大背景，從旅游市場、旅游動機、旅游產品、旅游目的出發，著眼于實踐操作來界定其含義，使生態旅游在理論上和實踐中均具有可操作性。
5．1 環境、生態、旅游的內涵
從理論研究與實踐分析，生態旅游的內涵與環境、生態、旅游等概念是緊密聯系、息息相關的。有必要分析環境、生態、旅游的實質，從而幫助理解生態旅游的內涵。
環境是一個廣泛的概念，環境是客體，其類型是由主體決定的。通常我們所說的環境是以人類為中心，描述人類與周圍一切事物和因素之間的關系，人周圍的事物統稱為環境。
所謂生態是指生物與環境之間相互關系的總和。生態是以生物為中心而言的。
旅游是一項經濟性強的文化活動，也是一項文化性強的經濟活動，旅游的定義也很多，世界上公認的旅游的定義是“艾斯特定義”，即“旅游是非定居者的旅行和暫時居留而引起的各種關系的總和。這些人不會導致，并且不牽涉任何賺錢的活動。”總體而言，旅游的概念是描述“人一地”之間的關系。
生態旅游，從字面上來理解就是“生態”+“旅游”，而“生態”和“旅游”均有特定的含義，都有規范的概念。從其含義來理解，生態旅游定義的核心應該是描述“旅游者與旅游目的地環境之間”的關系。
5．2 生態旅游產生的大背景
生態旅游的提出是在20世紀60年代初，生態學家認識到人類對自然的破壞會遭到報應，是一個時代“生態覺醒”的產物。環境學者、生態學者、林學家、生物學家、醫學家等紛紛投入其中進行深入研究，認識到城市的熱、光、電、放射性、化學污染、灰塵、細菌等環境因子已嚴重影響了人們的健康和生存，人們意識到“城市不是人類最佳的生存環境”，并提出了相關的理論，其中最具代表性的有：城市水泥沙漠理論(如熱輻射、光輻射、放射性輻射等)、人壽命的長短、健康的好壞與居住地物種數量的多少成正相關理論、“人體血液中缺乏氧氣是萬病之源”理論、城市環境污染危害人體健康理論等。這些理論的提出為生態旅游的產生和發展奠定了基礎，人們渴望“回歸自然，返璞歸真”，生態旅游應運而生。
5．3 生態旅游的動機
人們為了解除城市惡劣環境的困擾，尋求人類最佳生存環境，在那里去度假休憩、保健療養娛樂。
5．4 生態旅游的主要客源
城市和集中居民區的居民。
5．5 生態旅游開發的最佳地域
以城市為中心，30―50公里為半徑，為第一生態旅游圈。這一圈基本離開城市，擺脫了城市困擾。第二生態旅游圈是以城市為中心，50―100公里為半徑。這一圈污染少，生態環境受破壞少，一般距城市1小時左右車程，是較理想的生態旅游地域。第三生態旅游圈是以城市為中心，100―160公里為半徑，這一圈生態環境好，在交通方便的地區驅車2小時即可以到達，宜開發為2日游的休閑度假地。
5．6 生態旅游資源
優越的生態環境是人們追求的目標，良好環境的生態旅游區是人類生存的理想空間。生態旅游的賣點是各種優越的環境資源，主要包括清新的空氣、清潔的水體、高濃度的空氣負離子、植物精氣含量高的樹種配置、舒適的小氣候、空氣細菌含量少、沒有噪聲污染、放射性輻射劑量水平合適等。
5．7 生態旅游的定義
篇2
Key words： eco-tourism；green tourism；low-carbon tourism；sustainable tourism
中圖分類號：F59 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2012）33-0308-02
0 引言
隨著旅游經濟的發展，旅游者對高質量旅游環境的追求日益明顯，“生態旅游”“綠色旅游”“低碳旅游”“可持續旅游”應運而生。但對這幾個概念的定義以及內涵目前并沒有統一的界定，概念上的爭論在促進學術發展的同時，也給現實的旅游活動帶來了一些混亂。一些旅游企業在進行旅游推廣時任意冠以“生態”“綠色”“低碳”等詞匯以假亂真，誤導旅游者，造成損害旅游者的利益的許多問題。我們不得不反過頭來，重新從理論上研討這個問題，對這幾個概念加以辨析。
1 幾個概念的產生和內涵
1.1 可持續旅游 1987年，世界環境與發展委員會出版《我們共同的未來》報告，將可持續發展定義為：“既能滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發展?！?/p>
1995年，可持續旅游世界發展大會簽署了兩個重要文件：《可持續旅游》和《可持續旅游發展行動計劃》，提出了關于旅游業發展的重要論述：①旅游發展必須建立在生態環境的承受能力上，符合當地經濟發展狀況和社會道德規范。②可持續旅游發展的實質，就是要求旅游與自然文化和人類生存環境成為一個整體。③可持續旅游的目標就是在滿足當代旅游需求的同時，又不破壞后代人滿足其旅游需求的能力。
1.2 生態旅游 生態就是指一切生物的生存狀態，以及它們之間和它與環境之間環環相扣的關系。
大多數觀點認為“生態旅游”一詞是由國際自然保護聯盟（IUCN）特別顧問、墨西哥專家謝貝洛斯·拉斯喀瑞在20世紀80年代初首次提出的。而直到1992年“聯合國世界環境和發展大會”的召開，在世界范圍內提出并推廣了可持續發展的概念和原則之后，生態旅游才作為旅游業實現可持續發展的主要形式在世界范圍內被廣泛的研究和實踐。然而，至今尚未有一個統一認可的定義，對生態旅游的內涵也眾說紛紜。
不過，關于生態旅游的目標卻得到了基本的認同：生態旅游應該保護自然資源和生物的多樣性、維持資源利用的可持續性，實現旅游業的可持續發展。為了更好的實現這一目標，生態旅游應該促進地方經濟的發展；同時，生態旅游還應該突出對旅游者的環境教育意義，生態旅游的經營管理者也更應該重視和保護自然。
與國外相比，我國對生態旅游的認識更強調了生態旅游產品的高品位性和類型的多樣性，并且認為生態旅游不是一種普通的旅游產品，而是一項專項的旅游活動，生態旅游是可持續旅游的一種方式，一個包括自然、經濟和社會的系統。
1.3 綠色旅游 “綠色”往往用來比喻“環境保護”、“回歸自然”、“生命”等內涵，它應該是一種比喻的說法，然而其定義卻眾說紛紜。但總的來說綠色旅游應該屬于旅游活動或旅游方式的范疇，綠色旅游是指在旅游消費、生產建設、經營服務等各個環節、各個方面所倡導和實行的一種保護生態環境、求得生態平衡的原則和方式。有以下幾點特征：
1.3.1 以自然環境為資源基礎。綠色旅游是一種旅游活動，旅游活動依托自然資源環境，綠色旅游當然以自然環境為資源基礎。
1.3.2 運用綠色理念，堅持綠色管理。旅游開發商以及經營商必須為社會提供舒適、安全、有利于人體健康的產品的同時，以一種對社會、對環境負責的態度，合理利用資源，保護生態環境。
1.3.3 倡導綠色消費。旅游者要求具有強烈環保意識與較高的環境道德水平，在旅游過程中，保證自身的安全，也不傷害動植物，嚴格遵守旅游點的規章制度，不帶走旅游點原生態的任何東西，使環境得到保護。
1.3.4 強調“三大和諧”。綠色旅游不僅像生態旅游強調人與自然的和諧，而且強調人與人之間的和諧，人自身的和諧，就像郭因先生強調的“人與自然的和諧是基礎，人與人的和諧是保證，人自身的和諧是動力。三者相輔相成，缺一不可?！?/p>
1.4 低碳旅游 顧名思義，即是一種降低“碳”的旅游，也就是在旅游活動中，旅游者盡量降低二氧化碳排放量，以低能耗、低污染為基礎的綠色旅行，是綠色旅游的深層次表現。其中包含了政府與旅行機構推出的相關環保低碳政策與低碳旅游線路、個人出行中攜帶環保行李、住環保旅館、選擇二氧化碳排放較低的交通工具甚至是自行車與徒步等方面。日前國務院通過的《國務院關于加快發展旅游業的意見》，就是在減排的大背景下，國家為配合低碳經濟發展而進行產業結構調整的一個信號，而旅游業將成為最大的受益行業。
2 幾個概念的比較分析
2.1 生態旅游與可持續旅游 既不能將生態旅游簡單地等同于是一種綠色或自然旅游產品，也不能將生態旅游概念完全等同于可持續旅游。
生態旅游包涵兩個基本內容：首先，生態旅游是一種以自然環境為資源基礎的旅游活動；第二，生態旅游是具有強烈環境保護意識的一種旅游開發方式?？沙掷m旅游是基于旅游業發展中產生的日益突出的環境、經濟和社會問題提出的。兩者的區別和聯系表現在：
2.1.1 生態旅游不僅是一種旅游產品，還是一種旅游活動方式，甚至說是一種旅游開發方式；而可持續旅游更確切的說是旅游業發展的一種原則和方向，是產業發展的目標。兩者的概念屬性存在著較大的不同，但是本質一致。
2.1.2 生態旅游是在自然旅游資源的開發和利用方面達到可持續旅游發展目標的有效手段。也就是說，兩者的最終目標一致，都是為了實現可持續發展，而生態旅游是可持續旅游的實現途徑。
2.1.3 生態旅游重視保護自然資源和生物的多樣性，強調對地方經濟的促進作用和對社會的貢獻，也突出了對旅游者和旅游經營者的環境教育功能；而可持續旅游在生態環境保護和自然人類和諧的基礎上，更加強調代際公平，強調旅游業發展的可持續性。兩個概念的產生原因一致，然而側重點卻又不同。
2.2 生態旅游與綠色旅游 生態旅游與綠色旅游本質相同，都是為了實現旅游環境的“綠色性”，促進旅游業的可持續發展，然而卻在以下方面有所不同。
2.2.1 產生基礎不同。就產生的基礎而言，前者是傳統大眾旅游，后者是一般的生態旅游。生態旅游是在人們意識到傳統大眾旅游對生態環境的巨大破壞之后提出保護自然環境，實現人與自然的和諧統一。綠色旅游是建立在一般生態旅游即在生態理念指導下大眾可以參與的旅游基礎之上的，對于旅游者來講，是一次經歷、一種消費方式、一種旅游形式（綠色消費）；對于開發商來講，是一種開發方式、一種產品形態（綠色產品）；對于旅游景區管理商來講，是一種管理方法（綠色營銷與管理）。
2.2.2 主題內容不同。生態旅游只局限于人與自然的和諧，綠色旅游則上升到人與自然和諧、人與人、人自身的三大和諧。
2.2.3 出發點不同。生態旅游大多是從旅游者的視角去認識、以旅游者生態意識的高低為標準來劃分的，如把旅游者劃分為嚴格的生態旅游者和一般的生態旅游者。綠色旅游則不僅對旅游者提出要求進行綠色消費，同時對相關的飯店業、交通業、郵電業、公共設施等都做要求。如綠色消費包括綠色交通、綠色賓館、綠色娛樂、綠色商品等等，為了能滿足旅游者綠色消費，必須要求相關的行業部門或企業綠色開發、綠色營銷與經營。
由以上的分析來看，從概念、內容方面看，綠色旅游應該是生態旅游的發展，它完全超越了傳統旅游，并豐富、發展、深化和完善了生態旅游，從這個角度上說，“綠色旅游”是生態旅游的高級形態。
2.3 綠色旅游與可持續旅游 所謂綠色旅游是指包括旅游者、飯店、景點管理者、旅行社和導游在內的旅游參與者在整個旅游過程中的各個環節都必須尊重自然、保護環境。綠色旅游是指一種旅游活動，它是在實現旅游可持續發展的目標的道路中，對生態旅游概念的一種升華的基礎上，是重視在旅游開發、旅游經營管理、旅游消費、旅游從業人員意識等多層面進行環保的一種旅游方式。
因此，兩者的區別在于，綠色旅游只是一種特殊的旅游形式，可持續旅游則是旅游業發展的一種原則和方向，偏重于產業發展，綠色旅游是可持續旅游這種原則方向的具體應用。
2.4 低碳旅游與綠色旅游 中國政府向世界承諾的減排目標是，到2020年我國單位國內生產總值二氧化碳排放比2005年下降40%至45%。隨著資源環境與經濟發展的矛盾日益突出，以低能耗、低物耗、低排放、低污染為特征的低碳經濟已經成為未來旅游業發展方式變革的重要背景和機遇。
低碳旅游是在低碳經濟的背景下產生的一種新型的旅游形式，是指借用低碳經濟的理念，以低消耗、低污染為基礎的旅游。它要求通過旅游要素的每一個環節來體現節約能源與降低污染，以實際行動來詮釋和諧社會、文明社會和節約社會的建設。低碳旅游把人類對旅游所寄予的低碳環保的希望全部融入食、住、行、游、購、娛的各個旅游要素當中，低碳飲食、低碳建筑、低碳交通、低碳游覽、低碳購物等。
因此，可以說，低碳旅游是綠色旅游的一個方面，是實現綠色旅游的一種形式，它是在綠色旅游的目標下，偏重于旅游過程和旅游活動中節能減排的目標。相比于綠色旅游，實現目標更具體，實現方式更容易量化，實現途徑更直接，是綠色旅游的一個側面。
3 結論
綜上所述，可持續旅游是旅游業發展的終極目標，生態旅游、綠色旅游和低碳旅游都是其實現的途徑或手段，四個概念本質相同，側重點不同。生態旅游是以自然資源為基礎的旅游產品、旅游方式以及旅游開發形式。綠色旅游時生態旅游的高級形態，不僅強調自然的和諧，還強調人與自然，人與人，人自身的三大和諧。低碳旅游是綠色旅游的一個側面，是實現綠色旅游的一個直接方式。
參考文獻：
[1]王志穩.對生態旅游概念內涵的系統認識[J].安徽商貿職業技術學院學報，2002，（4）.
篇3
地球誕生至今已有40億年，有一位學者提出將漫長的數億年地質年代壓縮成百年的設想。在虛擬的地球百年中，人類來到這個世界不到1天，大約開始于5分鐘前的工業革命，極大改善了人們的生產、生活條件。在個人和社會條件允許的前提下，人們的旅游意識開始覺醒，旅游類型呈現多樣化，由單一的觀光旅游逐漸發展為度假、公務、專項旅游等。工業革命在推動經濟發展的同時也對地球產生了前所未有、不可恢復的破壞。隨著城市化發展的深入，世界各地接連發生種種嚴重的環境污染事件：1930年的馬斯河谷事件，1948年的多諾拉事件，1952年的倫敦煙霧事件，1961年四日市哮喘事件，近年來北京霧霾事件等。噪音、水、大氣、土壤等污染讓人們逐漸意識到城市不是最佳活動區域。越來越多的人們逃離城市，選擇去風景秀麗、空氣清新、充滿文化底蘊的地方去放松心情。這樣大型的社會活動嚴重影響著旅游目的地的生態環境，甚至對其造成不可逆的有害影響。旅游資源受到破壞，旅游質量下降。在傳統旅游與資源可持續發展的理念背道相馳的時候，國際自然保護聯盟（IUKN）特別顧問謝貝洛斯?拉斯喀瑞在1983年首次提出生態旅游（Ecotourism）。生態旅游的提出立即得到世界范圍內的響應。但是，生態旅游利益相關者對生態旅游的概念很模糊，旅游供應商在市場營銷中不斷推出各種生態旅游活動，但多數結果都是“非生態化”。那么到底什么是生態旅游呢？
二、 生態旅游概念的發展
生態旅游發展至今，已然成為一個人們口中的時尚名詞、市場營銷的法寶、投資商的生財利器。而作為生態旅游目的地，多數生態系統失去平衡，家園建設與文化生態保護失去話語權。生態旅游概念的泛化使得它從理想的云端跌落下來。生態旅游是一門交叉學科，要了解它的概念，首先要理解清楚什么是生態，什么是旅游。
（一）生態的概念
生態一詞源于古希臘，原意指住所或棲息地。1866年，德國生物學家最早提出生態學的概念。簡單的說生態就是指一切生物的生存狀態，以及生物之間和生物與環境之間環環相扣的關系。如今，生態學已經滲透到各個領域，“生態”一詞涉及的范疇越來越廣。人們常用其修飾美好、健康的事物。生態即指自然生態，也指文化生態。
（二）旅游的概念
旅游是人們為了休閑、娛樂、探親訪友或商務目的而進行的非定居性旅行和在游覽過程中所發生的一切關系和現象的總和。隨著人們旅游需求的出現，旅游發展至今已有半個多世紀。目前，旅游已融入到全球產業結構、生產方式和消費模式之中，融入到人們的工作生活之中，成為人人享有的權利。旅游可以拉動目的地的經濟增長，促進社會消費，推動就業，已成為我國戰略性支柱產業。旅游的本質歸根到底是一種經濟行為。所以對任何一種類型的旅游研究都不能偏離經濟本質。
（三）中外生態旅游的概念的發展
生態旅游思路的提出距今有40余年，一些國際性組織和機構的積極參與使得生態旅游廣為推崇。經過多年研究，國際上初步形成了生態旅游的3大核心理念：保護、負責任和維護社區利益。1995年1月，中國旅游協會生態旅游專業委員會召開了第一屆“中國生態旅游研討會”，首次倡導在中國開展生態旅游活動。國家旅游局將1999年確定為“99生態環境游”，將生態旅游在中國推向。
國際、國內從事生態旅游的研究機構較多，各機構的學術背景差異較大，因而在闡述生態旅游概念時仁者見仁智者見智。有類概念認為生態旅游的核心就是旅游者在旅游過程中對資源的保護，這類觀點與旅游者的旅游動機背道而馳；有類概念認為生態旅游概念核心是增加當地居民收入。旅游是一個勞動、資金密集型產業，旅游者從客源地到目的地，均可以直接或間接為當地居民帶來經濟收益。這類概念使得生態旅游無異于大眾化旅游，不利于專項研究。有概念認為生態旅游就是回歸大自然，這類觀點將生態旅游的概念范圍擴大到所有的戶外旅游，給旅游者及市場造成了認識上的混亂。
生態旅游概念繁雜主要原因就是生態旅游概念標準的多樣性。有國內學者通過對中外當代近10-15年內40個有影響力的生態旅游概念分析，提取了8個指標規則反映生態旅游概念的共性。這8個指標分別為：遵循以自然為基礎、對保護做貢獻、當地社區受益、環境教育、道德規范與責任、可持續性、旅游享受與體驗、文化。
篇4
對生態旅游的定義進行分析，主要有以下幾種觀點：環境保護與責任說，回歸體驗說，客體原生態說與居民利益中心說。
大部分的定義都是從生態旅游所需要實現的目標來界定的，有些同時提及了實現目標的手段，也就是說，人們將旅游可持續的要求都綜合表現在生態旅游身上，這樣不可避免的結果就是隨著人們對可持續性認識的逐步加深，也反映在生態旅游概念的表述變化上，從而導致了生態旅游與可持續旅游之間界限的模糊與使用的混亂，并且生態旅游的概念所包含的內容也越來越多，逐步超過了一個概念的內涵，實質上成為描述一種完整的模式了。
生態旅游是優質生態人文環境與旅游的結合，強調的是旅游者在面對良好的生態旅游資源時獲得的特殊的深層次的生態人文體驗。同時，生態旅游體驗就是旅游者通過與優質生態人文環境取得聯系從而改變其心理水平并調整其心理結構的過程。
二、生態旅游與可持續性
可持續旅游需要一個整體性的方法，需要所有參與者在所有層次上的高度合作、協同與一體化。但是在現實中，有關旅游發展的很多重大決策都是相互排他地做出的，很少有合作或協商。同時，旅游業的不同利益相關者在旅游發展中有著各自不同、甚至相互沖突的利益，他們帶著不同的動機、態度和價值觀進入旅游這個體系，以至于“可持續旅游幾乎是一個不可能實現的夢想，我們能夠希望的最好的結果是發展更加可持續的旅游形式”。生態旅游作為一種具體的旅游形式（產品），帶著這樣的期望出現在人們的視野中，以至于在概念中也鑲嵌入了可持續的要求。
對于生態旅游概念的可持續限定，我們需要區分到底是生態旅游的可持續還是可持續背景下的生態旅游。
生態旅游歸根結底是一種旅游形式，是人們在資源配置的過程中，選擇了將資源利用于旅游活動而放棄了其它的利用形式。如果在生態旅游概念內加入了可持續的要求，就意味著需要一個潛在的前提就是資源的利用方式不能發生變化，而這是違背了基本的市場經濟規律的。如未來的某一天人們利用相關資源開發的生物制藥方面的綜合收益超過了開展旅游活動，可能就會將資源的利用方式從旅游轉變為制藥了。當然，除非資源的產權本身就是殘缺的，而且資源還附加有其它的目的（如保護生物多樣性），不允許資源以其它方式利用。
如果認為生態旅游是可持續發展背景下開展的旅游，也就是說，生態旅游作為一種在一定時空范圍內開展的旅游活動，“它不會將其存在于其中的環境（人類和物質）降低或改變到阻止其它活動的程度，而且從長期來說，對經濟、社會、文化或環境的完整性不構成威脅”。那么，在生態旅游概念內就不適合加入可持續性的直接表述。而且由于可持續發展本身的含義、現實可行性、原則的導向以及實現方式等方面還存在許多爭議和未決之處，導致“生態旅游的概念就像是畫在沙灘上的一條線，其邊界是模糊的，而且被不斷地沖刷、修改”。如果在生態旅游概念內加上可持續的要求，將不可避免的引起概念的爭論。
對于開發區域的不同，需要區分普通區生態旅游與自然保護區生態旅游，也就是說，對于在自然保護區開展的生態旅游，由于附加了一個保護的特殊要求，導致了對于整個生態旅游要求的提高?，F在的問題在于，開展生態旅游的區域大部分處于受保護地區，從而使兩者混淆不清。對于大部分的研究者而言，生態旅游開展的一個潛在前提就是在自然保護區。
生態旅游歸根結底是一種旅游活動，是人們在資源配置的過程中，選擇了將資源利用于旅游活動而放棄了其它的利用形式。如果對生態旅游提出了過高的要求，期望其成為一種完美的狀態，導致能符合生態旅游要求的實際旅游開展活動規模過小，那么生態旅游研究的意義也就只是停留在理論研究上了，當生態旅游和大眾旅游之間的差距過大時，甚至都缺少對于大眾旅游生態化的實際引導意義。
篇5
目前，在學術界“生態旅游”的定義仍處于一個探索發展階段。生態旅游（ecotourism）一詞是由世界自然保護聯盟生態旅游特別顧問?？送?謝貝洛斯?拉斯喀瑞（Hector Ceballos-Lascurain）于1983年首先在文獻中使用的。
中國是20世紀80年代中期引入的生態旅游的概念，90年代逐漸受到學術界和實業界的重視，在以后20幾年的發展中，隨著人們環境意識的增強和旅游造成的生態問題的嚴重，
生態旅游越來越為人們所認同和接受，越來越多的國內外學者加入到對生態旅游相關概念的研究中，據不完全統計，生態旅游的概念目前已有200余種（彭曉嬌 2009）。關于生態旅游的定義，目前較具代表性的包括：
（一）海克托?謝貝洛斯?拉斯喀瑞（Hector Ceballos-Lascurain）（1987）提出“到相對未受干擾或未受污染的自然區域去旅行”。（二）生態旅游學會（The Ecotourism Society）（1993）：為了解當地環境的文化與自然歷史知識，有目的地到自然區域所做的旅游，這種旅游活動的開展在盡量不改變生態系統完整的同時，創造經濟發展機會，讓自然資源的保護在財政上使當地居民受益。（三）1993年9月，在中國北京召開的第一屆東亞國家公園自然保護區域會議上對生態旅游定義為：倡導愛護環境的旅游，或者提供相應的設施及環境教育，以便旅游者在不損害生態系統或地域文化的情況下訪問、了解鑒賞、享受自然及地域文化。（四）盧云亭（1996）認為，生態旅游是按生態學的要求實現環境優化，使物質、能量良性循環，經濟和社會優良、高效、和諧地發展，并有豐富的值得觀賞的生態項目，以不破壞環境為特征的旅游活動。（五）郭來喜（1997）則把生態旅游界定為以大自然為舞臺，以高雅科學文化為內涵，以生態學思想為設計指導，以休閑、度假、保健、求知、探索為載體，旅游者參與性強，品味高雅、形式多樣，既使旅游者身心健康、知識增益.又能增強熱愛自然、珍惜民族文化、保護環境的意識，弘揚文明精神，實現可持續發展的旅游體系。（六）加拿大生態旅游學專家戴維?A.芬內爾（David A.Fennell）（1999）在其著作《生態旅游》一書論述：“生態旅游是一種以自然資源為依托的可持續旅游形式，主要強調的是對自然的體驗和學習，這種旅游經過有道德的管理，是一種低影響，非消費性和注重當地影響的旅游。它一般發生在自然區域，并能對這些區域的保護和維護作出貢獻?！保ㄆ撸┕妫?002）認為，生態旅游概念本質屬性應從旅游者角度定；可持續旅游發展，作為一種理念，它的主體應該是旅游地；對生態旅游基本特征的歸納，應是在生態旅游本質的規定下進行，其所描述的應該是旅游者進行生態旅游活動時表現出來的特征，而不應該同時包括旅游地的某些特征。（八）澳大利亞生態旅游協會（EAA）（2003）：著重通過體驗大自然來培養人們對環境和文化的理解、欣賞和保護，從而達到生態上可持續的旅游。（九）盧小麗等（2006）通過對中外當代近10―15年內40個有影響力的生態旅游概念的分析，提煉出生態旅游概念槊構所遵循的8個標準規則，它們是：以自然為基礎、對保護的貢獻、當地社區受益、環境教育、道德規范與責任、可持續性、旅游享受體驗和文化。（十）吳楚材等（2007）認為，生態旅游是城市和集中居民區的居民為了解除城市惡劣環境的困擾，為了健康長壽，追求人類理想的生存環境，在郊外良好的生態環境中去保健療養、度假休憩、娛樂，達到認識自然、了解自然、享受自然、保護自然的目的。
從以上的定義中，可以提煉四個生態旅游核心標準：即以自然為基礎、教育性或文化性的體驗、當地社區受益、以及要求可持續發展。
二、生態旅游與其他旅游方式的關系
（一）生態旅游與替代性旅游、大眾旅游的關系
1.替代性旅游與大眾旅游
在規模經濟驅動下，大眾旅游以其固定的價格、標準化的服務以及大批量的銷售形式成為的旅游熱點。大眾旅游在發展過程中，卻給接待地帶來諸多負面影響，成為破壞生態、污染環境的代名詞，受到諸多批判，人們開始探討尋求新的旅游形式以取代大眾型旅游。選擇性旅游就是在這一宏觀背景下應運而生的，并成為極具活力和創新力的旅游方式。
替代性旅游（Alternative tourism）是相對于大眾旅游（mass tourism）而言的一組產品簇，它突出體現了環境意識和小規模開發，是由當地人掌握、具有自覺價值意識的旅游活動，對環境的影響降至最小，為當地社區帶來利益并具可持續性（肖小玉等 2010）。
總之，可替代性旅游是一種新型的可替代傳統大眾旅游的旅游模式，它不能與大眾旅游相互交叉，所以可以將替代性旅游與大眾旅游的相互關系描述為一個全集表示旅游，兩個子集分別表示為替代性旅游與大眾旅游，而且這兩個子集互補的關系（圖1）。
2.生態旅游與替代性旅游、大眾旅游
一般認為，生態旅游源于替代性旅游的意識，從適應階段的理念看來，生態旅游與大眾旅游是互相排斥的旅游方式。但是隨著20世紀90年代所謂的更科學、更客觀的理性旅游階段理念的出現，我們有必要對生態旅游和大眾旅游之間的關系進行重新評價（李燕琴 2006）。如今部分大眾旅游景區，利用建設棧道等旅游游憩系統，進行有益的資源循環利用，減小對旅游景區的破壞，同時建設科普教育基地，還讓當地居民參與到旅游景區的保護中來，這符合本文關于生態旅游的核心標準，生態旅游沒有實質性的理由不成為一種大眾旅游方式。所以大眾旅游的一些部分應該要包含到生態旅游之中（圖2）。
摘 要：本文對目前學術界對生態旅游概念的有關界定進行了梳理，提出了更具本質規定性的生態旅游定義，并以此定義為基礎，分析了理論中生態旅游與其他旅游方式的關系。結合中國生態旅游發展現狀，得出中國實踐視角下生態旅游理解誤區的有關分析。
關鍵詞：生態旅游；實踐視角；理解誤區
一、生態旅游
目前，在學術界“生態旅游”的定義仍處于一個探索發展階段。生態旅游（ecotourism）一詞是由世界自然保護聯盟生態旅游特別顧問?？送?謝貝洛斯?拉斯喀瑞（Hector Ceballos-Lascurain）于1983年首先在文獻中使用的。
中國是20世紀80年代中期引入的生態旅游的概念，90年代逐漸受到學術界和實業界的重視，在以后20幾年的發展中，隨著人們環境意識的增強和旅游造成的生態問題的嚴重，
生態旅游越來越為人們所認同和接受，越來越多的國內外學者加入到對生態旅游相關概念的研究中，據不完全統計，生態旅游的概念目前已有200余種（彭曉嬌 2009）。關于生態旅游的定義，目前較具代表性的包括：
（一）?？送?謝貝洛斯?拉斯喀瑞（Hector Ceballos-Lascurain）（1987）提出“到相對未受干擾或未受污染的自然區域去旅行”。（二）生態旅游學會（The Ecotourism Society）（1993）：為了解當地環境的文化與自然歷史知識，有目的地到自然區域所做的旅游，這種旅游活動的開展在盡量不改變生態系統完整的同時，創造經濟發展機會，讓自然資源的保護在財政上使當地居民受益。（三）1993年9月，在中國北京召開的第一屆東亞國家公園自然保護區域會議上對生態旅游定義為：倡導愛護環境的旅游，或者提供相應的設施及環境教育，以便旅游者在不損害生態系統或地域文化的情況下訪問、了解鑒賞、享受自然及地域文化。（四）盧云亭（1996）認為，生態旅游是按生態學的要求實現環境優化，使物質、能量良性循環，經濟和社會優良、高效、和諧地發展，并有豐富的值得觀賞的生態項目，以不破壞環境為特征的旅游活動。（五）郭來喜（1997）則把生態旅游界定為以大自然為舞臺，以高雅科學文化為內涵，以生態學思想為設計指導，以休閑、度假、保健、求知、探索為載體，旅游者參與性強，品味高雅、形式多樣，既使旅游者身心健康、知識增益.又能增強熱愛自然、珍惜民族文化、保護環境的意識，弘揚文明精神，實現可持續發展的旅游體系。（六）加拿大生態旅游學專家戴維?A.芬內爾（David A.Fennell）（1999）在其著作《生態旅游》一書論述：“生態旅游是一種以自然資源為依托的可持續旅游形式，主要強調的是對自然的體驗和學習，這種旅游經過有道德的管理，是一種低影響，非消費性和注重當地影響的旅游。它一般發生在自然區域，并能對這些區域的保護和維護作出貢獻。”（七）郭舒（2002）認為，生態旅游概念本質屬性應從旅游者角度定；可持續旅游發展，作為一種理念，它的主體應該是旅游地；對生態旅游基本特征的歸納，應是在生態旅游本質的規定下進行，其所描述的應該是旅游者進行生態旅游活動時表現出來的特征，而不應該同時包括旅游地的某些特征。（八）澳大利亞生態旅游協會（EAA）（2003）：著重通過體驗大自然來培養人們對環境和文化的理解、欣賞和保護，從而達到生態上可持續的旅游。（九）盧小麗等（2006）通過對中外當代近10―15年內40個有影響力的生態旅游概念的分析，提煉出生態旅游概念槊構所遵循的8個標準規則，它們是：以自然為基礎、對保護的貢獻、當地社區受益、環境教育、道德規范與責任、可持續性、旅游享受體驗和文化。（十）吳楚材等（2007）認為，生態旅游是城市和集中居民區的居民為了解除城市惡劣環境的困擾，為了健康長壽，追求人類理想的生存環境，在郊外良好的生態環境中去保健療養、度假休憩、娛樂，達到認識自然、了解自然、享受自然、保護自然的目的。
從以上的定義中，可以提煉四個生態旅游核心標準：即以自然為基礎、教育性或文化性的體驗、當地社區受益、以及要求可持續發展。
二、生態旅游與其他旅游方式的關系
（一）生態旅游與替代性旅游、大眾旅游的關系
1.替代性旅游與大眾旅游
在規模經濟驅動下，大眾旅游以其固定的價格、標準化的服務以及大批量的銷售形式成為的旅游熱點。大眾旅游在發展過程中，卻給接待地帶來諸多負面影響，成為破壞生態、污染環境的代名詞，受到諸多批判，人們開始探討尋求新的旅游形式以取代大眾型旅游。選擇性旅游就是在這一宏觀背景下應運而生的，并成為極具活力和創新力的旅游方式。
替代性旅游（Alternative tourism）是相對于大眾旅游（mass tourism）而言的一組產品簇，它突出體現了環境意識和小規模開發，是由當地人掌握、具有自覺價值意識的旅游活動，對環境的影響降至最小，為當地社區帶來利益并具可持續性（肖小玉等 2010）。
總之，可替代性旅游是一種新型的可替代傳統大眾旅游的旅游模式，它不能與大眾旅游相互交叉，所以可以將替代性旅游與大眾旅游的相互關系描述為一個全集表示旅游，兩個子集分別表示為替代性旅游與大眾旅游，而且這兩個子集互補的關系（圖1）。
2.生態旅游與替代性旅游、大眾旅游
一般認為，生態旅游源于替代性旅游的意識，從適應階段的理念看來，生態旅游與大眾旅游是互相排斥的旅游方式。但是隨著20世紀90年代所謂的更科學、更客觀的理性旅游階段理念的出現，我們有必要對生態旅游和大眾旅游之間的關系進行重新評價（李燕琴 2006）。如今部分大眾旅游景區，利用建設棧道等旅游游憩系統，進行有益的資源循環利用，減小對旅游景區的破壞，同時建設科普教育基地，還讓當地居民參與到旅游景區的保護中來，這符合本文關于生態旅游的核心標準，生態旅游沒有實質性的理由不成為一種大眾旅游方式。所以大眾旅游的一些部分應該要包含到生態旅游之中（圖2）。
4.游客生態保護意識較差
廣大旅游者的生態旅游知識貧乏，欣賞水平低，環境保護意識差。游客在景區游覽過程中隨意丟棄各種廢棄物，如隨乎亂扔果皮、飲料瓶、塑料袋、煙頭等垃圾，在游覽過程中不遵守旅游景區的有關游覽規定的違章活動行為，如亂攀亂爬，亂涂亂刻亂畫，越位游覽，違章拍照，違章采集，違章野炊、露營，隨意給動物喂食，襲擊動物、捕殺動物等。
特別是在生態旅游區內，游人的踏踩、攀摘野花等不文明行為會造成土壤侵蝕，影響自然保護區植物的生長發育和更新。例如，現在“驢友”這個詞快要成為破壞環境，不珍惜生命的代名詞。以油菜花引來大批游客的綠江被稱為北方香格里拉，吸引了很多的驢友前來觀賞。露營的驢友在酒足飯飽之后，都會留下滿地的啤酒瓶子、飲料瓶子、塑料袋等垃圾。很多游客看到油菜花海都忍不住拍攝欲望，一小部分游客會跑到油菜花海中照相，不少油菜花都被踩倒了（王琦 2012）。
（三）中國實踐視角下，生態旅游與替代性旅游、大眾旅游、可持續旅游關系
通過以上的討論，可以得出在中國實踐視角下生態旅游有些不符合可持續的發展的要求。因此，圖5能被修改為一個生態旅游的領域，包括了絕大多數（但不是全部）的可持續性旅游和替代性旅游以及相當一部分的大眾旅游。
參考文獻：
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[10]王琦. 驢友亂丟垃圾，北方香格里拉綠江環境遭破壞[EB/OL].http：// /20120626/n346522559.shtml.
篇6
綜上所述，我國生態旅游研究開發歷史短，發展快，存在問題多。
一、我國生態旅游理論研究方面存在的問題
(一)我國學者對生態旅游內涵界定方面存在誤區：
1.生態旅游內涵界定生搬硬套國外學者研究成果多，創新少。許多研究者頻頻引用某某外國專家對生態旅游的定義以示正統或經典，缺乏創新,實際上外國學者對生態旅游的界定到“目前還是沒有一個統一的定義”。
2.我國學者對生態旅游概念界定爭議很多，溝通少。有代表性的有盧云亭（1996）從旅游開發和經營的角度強調生態旅游是一種可持續發展模式，金鑒明（2002），楊富泉（1995），郭錦超（1997）持類似的觀點；張廣瑞（1998）從旅游需求的角度，強調生態旅游是一種“特殊的旅游形式”，是一種“有目的的旅游活動”，李緒萌（1995），張延毅（1997），劉健生（1997），王興國（1998），王爾康（1998），陳立軍（1998），劉家明（1999）的觀點與這相近似。李東和等（1999）認為從供給者（開發者，經營者）的角度看，生態旅游是一種將生態學思想貫穿于整個旅游系統并指導其有序發展的可持續發展模式，從需求者（旅游者）來看，生態旅游是一種旅游活動形式或旅游產品。筆者認為雖然存在上述爭議，但是絕大多數研究者對生態旅游概念內核的理解是一致的，即旅游與環境的協調，生態旅游是可持續旅游方式之一。
3.存在嚴重的生態旅游概念泛化傾向。生態旅游概念泛化是將生態旅游內涵外延的拓展而使其概念主體泛延，其具體所指模糊化的現象。例如有人認為生態旅游既是生態工程又是旅游活動，將與生態環境有關的旅游均稱為生態旅游，認為中國生態旅游占全部旅游的70%。（馮天駟等,2000），然而，世界旅游組織（WTO,1997）在“關于旅游業的21世紀議程”中指出生態旅游在全球旅游市場中僅占3%~7%，中國生態旅游真得那么旺嗎？生態旅游概念泛化的結果是引起認知混亂，最終導致消費者對生態旅游失去興趣引發生態旅游市場的崩潰。
(二)生態旅游理論基礎研究系統性不足
我國生態旅游研究歷史短，理論基礎研究系統性不夠，目前尚未到形成一個大家普遍認可的理論體系。研究方法上以描述性分析為特征的定性研究為主，定量研究較少，只在旅游容量（環境承載力）等個別領域開展研究工作，如崔鳳軍[7]等（1999）在泰山名勝風景區案例研究基礎上提出一套由生態承載量、資源空間承載量、心理承載量、經濟承載量四部份組成的適用于山岳風景區不同功能類型區的量測模型。
我國生態旅游理論基礎研究比較零散，公認的基礎是有關資源環境經濟協調發展的“可持續發展理論”，其次是文明社會中人類所共同追求的具有生態哲學意義的“生態美理論”和建立在人與自然協調論和生態人文論基礎上的“人與自然關系理論”。顯然，我們在以生態旅游市場主體（生態旅游業從業人員和消費者）為研究對象的理論（如消費行為理論）研究不足；針對生態旅游市場客體（有形的，無形的生態旅游資源）的基礎研究，如資源規劃與管理、旅游地學等方面不夠全面，尤其是自然、人文生態旅游資源的整合研究方面幾乎空白；生態旅游企業營銷環境研究，尤其是社會人文生態旅游環境的研究更少。
二、對策
（一）擱置生態旅游內涵的爭議，積極參與生態旅游的開發,在實踐中實現創新
“生態旅游”是一個正處于發展的概念，它的內涵和本質特征有待于人們深入研究，但是理論源于實踐，目前，我們的研究者應該采取擱置生態旅游內涵的爭議，到實踐中去領會生態旅游的真諦的態度，從案例研究和實證研究及生態旅游開發過程中總結歸納符合中國國情的生態旅游內涵。
（二）中國傳統文化應融入生態旅游理論中促進理論本土化
生態旅游理論源于歐美發達國家，盡管其概念界還無法統一，但是其概念內核是很清楚的，即旅游與環境的協調，這與我國傳統文化“天人合一”的理念是不謀而合的。天人合一源于“天人之際，合而為一”指天道與人道，自然與人為相通，相類和統一。歷代諸子百家都力圖以求天（大自然）人之協調，和諧與統一。西漢董仲舒繼承和發展了“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子·二十五章》）和“無為為之之謂天”（《莊子·天道》）等諸子觀點，建立了天人合一和天人感應思想體系，首次明確提出“天人合一”的思想，強調人類與大自然要和諧共處，只能有限地合理利用自然資源，絕不能盲目地破壞自然規律，使自然生態失衡，一旦失衡必將自食其果。麗江古城之所以能保存完好與東巴文化強調人與自然協調的傳統不無關系。
綜上所述，我們的傳統文化與生態旅游理論有許多相似的理念，我們應該將它融入到生態旅游理論研究中，這將有利于挖掘和弘揚傳統民族文化，有利于生態旅游理論的本土化，將對研究中國人文生態旅游資源的開發保護發揮重要作用。
（三）拓寬生態旅游理論基礎，提高生態旅游科技含量和文化品位
面對生態旅游理論研究比較零散的現實，拓寬理論基礎研究十分重要，旅游地學就是其中之一。旅游地學是運用地學的理論方法為旅游資源調查，規劃開發及保護工作服務，從而促進旅游業發展的一門邊緣學科。生態旅游資源中的地質旅游資源、地貌旅游資源、水文旅游資源等均涉及旅游地學問題?？梢?，旅游地學與生態旅游資源研究開發密切相關。目前已建立的國家地質公園世界地質公園國家礦山公園無一不是科技含量高、文化品位高的生態旅游熱點。生態旅游和地質旅游的對象也常常是相同的，例如近年推出冰川探險游，沙漠景觀探險旅游，焦作市云臺山世界地質公園旅游開發及廣西西部天坑群科考探險游和全國性的漂流旅游熱等等。
（四）加強自然生態旅游資源和社會人文生態旅游資源整合研究
我們發現自然生態旅游資源和社會人文生態旅游資源的分布是有某些規律的。一般情況下，自然生態旅游資源保存完整的地方都分布于相對封閉的地方（以滇西、湘西為代表的西部地區），也常常保存有較完整的民族文化原出狀態，具有豐富的社會人文生態旅游資源。加強兩者的整合研究有助于提高旅游產品的文化品位，有利于保護和繼承民族文化，更有效地利用資源。例如，東巴文化與滇西秀美的自然旅游資源的整合研究有助于認識“香格里拉的魅力”，體會東巴文化“天人合一”人與自然的協調美。
（五）完善旅游管理人才的知識結構,引導生態旅游企業貫徹“社會市場營銷”理念
傳統旅游管理類人才培養偏重于酒店管理和旅行社管理，知識結構方面存在自然科學知識面不夠寬的缺陷，生態旅游知識更是不足，從而造成我國生態旅游產品設計、開發和資源保障方面的人才不足的現狀。在生態旅游開發過程中開展消費者教育，并將之滲透到企業營銷的各個環節，讓消費者在享受生態旅游樂趣的過程中進一步認識生態旅游的內涵提高生態環保意識。讓政府管理層和旅游業從主人員在實施生態旅游開發的過程中更加深刻體會生態旅游環境效益外部化和內部化的內涵，更加清楚地認識到環境保護對企業乃至地方經濟可持續發展的重要性，促使他們轉變觀念，主動地考慮社會長期利益即生態旅游環境保護，正確處理好消費者利益、企業利益及社會長遠利益三者的關系，真正實現以社會市場營銷理念為生態旅游企業經營理念，確保經濟的可持續發展。
[參考文獻]
[1]中國人與生物圈國家委員會自然保護區與生態旅游[M]．北京：中國科學技術出版社，1998．
[2]盧云亭．生態旅游與可持續旅游發展[J]．經濟地理.，1996，16（1）．
[3]張廣瑞.．生態旅游的理論與實踐[J]．財貿經濟，1998，（8）．
[4]曉，彭建．生態旅游內涵辨析[J]．桂林旅游專科學校學報，2001，12（1）．
[5]李東和，張結魁．論生態旅游的興起及其概念實質[J].．地理學與國土研究，1999，（2）．
[6]崔鳳軍，楊永慎．泰山旅游環境承載力時空分異特征及其利用強度研究[J].．地理研究，1997，16（4）
篇7
綜上所述，我國生態旅游研究開發歷史短，發展快，存在問題多。
一、我國生態旅游理論研究方面存在的問題
(一)我國學者對生態旅游內涵界定方面存在誤區：
1.生態旅游內涵界定生搬硬套國外學者研究成果多，創新少。許多研究者頻頻引用某某外國專家對生態旅游的定義以示正統或經典，缺乏創新,實際上外國學者對生態旅游的界定到“目前還是沒有一個統一的定義”。
2.我國學者對生態旅游概念界定爭議很多，溝通少。有代表性的有盧云亭（1996）從旅游開發和經營的角度強調生態旅游是一種可持續發展模式，金鑒明（2002），楊富泉（1995），郭錦超（1997）持類似的觀點；張廣瑞（1998）從旅游需求的角度，強調生態旅游是一種“特殊的旅游形式”，是一種“有目的的旅游活動”，李緒萌（1995），張延毅（1997），劉健生（1997），王興國（1998），王爾康（1998），陳立軍（1998），劉家明（1999）的觀點與這相近似。李東和等（1999）認為從供給者（開發者，經營者）的角度看，生態旅游是一種將生態學思想貫穿于整個旅游系統并指導其有序發展的可持續發展模式，從需求者（旅游者）來看，生態旅游是一種旅游活動形式或旅游產品。筆者認為雖然存在上述爭議，但是絕大多數研究者對生態旅游概念內核的理解是一致的，即旅游與環境的協調，生態旅游是可持續旅游方式之一。
3.存在嚴重的生態旅游概念泛化傾向。生態旅游概念泛化是將生態旅游內涵外延的拓展而使其概念主體泛延，其具體所指模糊化的現象。例如有人認為生態旅游既是生態工程又是旅游活動，將與生態環境有關的旅游均稱為生態旅游，認為中國生態旅游占全部旅游的70%。（馮天駟等,2000），然而，世界旅游組織（WTO,1997）在“關于旅游業的21世紀議程”中指出生態旅游在全球旅游市場中僅占3%~7%，中國生態旅游真得那么旺嗎？生態旅游概念泛化的結果是引起認知混亂，最終導致消費者對生態旅游失去興趣引發生態旅游市場的崩潰。
(二)生態旅游理論基礎研究系統性不足
我國生態旅游研究歷史短，理論基礎研究系統性不夠，目前尚未到形成一個大家普遍認可的理論體系。研究方法上以描述性分析為特征的定性研究為主，定量研究較少，只在旅游容量（環境承載力）等個別領域開展研究工作，如崔鳳軍[7]等（1999）在泰山名勝風景區案例研究基礎上提出一套由生態承載量、資源空間承載量、心理承載量、經濟承載量四部份組成的適用于山岳風景區不同功能類型區的量測模型。
我國生態旅游理論基礎研究比較零散，公認的基礎是有關資源環境經濟協調發展的“可持續發展理論”，其次是文明社會中人類所共同追求的具有生態哲學意義的“生態美理論”和建立在人與自然協調論和生態人文論基礎上的“人與自然關系理論”。顯然，我們在以生態旅游市場主體（生態旅游業從業人員和消費者）為研究對象的理論（如消費行為理論）研究不足；針對生態旅游市場客體（有形的，無形的生態旅游資源）的基礎研究，如資源規劃與管理、旅游地學等方面不夠全面，尤其是自然、人文生態旅游資源的整合研究方面幾乎空白；生態旅游企業營銷環境研究，尤其是社會人文生態旅游環境的研究更少。
二、對策
（一）擱置生態旅游內涵的爭議，積極參與生態旅游的開發,在實踐中實現創新
“生態旅游”是一個正處于發展的概念，它的內涵和本質特征有待于人們深入研究，但是理論源于實踐，目前，我們的研究者應該采取擱置生態旅游內涵的爭議，到實踐中去領會生態旅游的真諦的態度，從案例研究和實證研究及生態旅游開發過程中總結歸納符合中國國情的生態旅游內涵。
（二）中國傳統文化應融入生態旅游理論中促進理論本土化
生態旅游理論源于歐美發達國家，盡管其概念界還無法統一，但是其概念內核是很清楚的，即旅游與環境的協調，這與我國傳統文化“天人合一”的理念是不謀而合的。天人合一源于“天人之際，合而為一”指天道與人道，自然與人為相通，相類和統一。歷代諸子百家都力圖以求天（大自然）人之協調，和諧與統一。西漢董仲舒繼承和發展了“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子·二十五章》）和“無為為之之謂天”（《莊子·天道》）等諸子觀點，建立了天人合一和天人感應思想體系，首次明確提出“天人合一”的思想，強調人類與大自然要和諧共處，只能有限地合理利用自然資源，絕不能盲目地破壞自然規律，使自然生態失衡，一旦失衡必將自食其果。麗江古城之所以能保存完好與東巴文化強調人與自然協調的傳統不無關系。
綜上所述，我們的傳統文化與生態旅游理論有許多相似的理念，我們應該將它融入到生態旅游理論研究中，這將有利于挖掘和弘揚傳統民族文化，有利于生態旅游理論的本土化，將對研究中國人文生態旅游資源的開發保護發揮重要作用。
（三）拓寬生態旅游理論基礎，提高生態旅游科技含量和文化品位
面對生態旅游理論研究比較零散的現實，拓寬理論基礎研究十分重要，旅游地學就是其中之一。旅游地學是運用地學的理論方法為旅游資源調查，規劃開發及保護工作服務，從而促進旅游業發展的一門邊緣學科。生態旅游資源中的地質旅游資源、地貌旅游資源、水文旅游資源等均涉及旅游地學問題?？梢姡糜蔚貙W與生態旅游資源研究開發密切相關。目前已建立的國家地質公園世界地質公園國家礦山公園無一不是科技含量高、文化品位高的生態旅游熱點。生態旅游和地質旅游的對象也常常是相同的，例如近年推出冰川探險游，沙漠景觀探險旅游，焦作市云臺山世界地質公園旅游開發及廣西西部天坑群科考探險游和全國性的漂流旅游熱等等。
（四）加強自然生態旅游資源和社會人文生態旅游資源整合研究
我們發現自然生態旅游資源和社會人文生態旅游資源的分布是有某些規律的。一般情況下，自然生態旅游資源保存完整的地方都分布于相對封閉的地方（以滇西、湘西為代表的西部地區），也常常保存有較完整的民族文化原出狀態，具有豐富的社會人文生態旅游資源。加強兩者的整合研究有助于提高旅游產品的文化品位，有利于保護和繼承民族文化，更有效地利用資源。例如，東巴文化與滇西秀美的自然旅游資源的整合研究有助于認識“香格里拉的魅力”，體會東巴文化“天人合一”人與自然的協調美。
（五）完善旅游管理人才的知識結構,引導生態旅游企業貫徹“社會市場營銷”理念
傳統旅游管理類人才培養偏重于酒店管理和旅行社管理，知識結構方面存在自然科學知識面不夠寬的缺陷，生態旅游知識更是不足，從而造成我國生態旅游產品設計、開發和資源保障方面的人才不足的現狀。在生態旅游開發過程中開展消費者教育，并將之滲透到企業營銷的各個環節，讓消費者在享受生態旅游樂趣的過程中進一步認識生態旅游的內涵提高生態環保意識。讓政府管理層和旅游業從主人員在實施生態旅游開發的過程中更加深刻體會生態旅游環境效益外部化和內部化的內涵，更加清楚地認識到環境保護對企業乃至地方經濟可持續發展的重要性，促使他們轉變觀念，主動地考慮社會長期利益即生態旅游環境保護，正確處理好消費者利益、企業利益及社會長遠利益三者的關系，真正實現以社會市場營銷理念為生態旅游企業經營理念，確保經濟的可持續發展。
[參考文獻]
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[6]崔鳳軍，楊永慎．泰山旅游環境承載力時空分異特征及其利用強度研究[J].．地理研究，1997，16（4）．
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造成這種情況的原因是多方面的。首先，各方對于生態旅游的定義尚未達成共識，而生態旅游者事實上是生態旅游這一活動的具體參與者與實施者，因此其概念依存于生態旅游的概念，這在一定程度上使得我們在對于生態旅游者這一概念進行認識時將面臨許多困難；其次，生態旅游者之間的活動與經歷多種多樣，因此我們很難分析其所具備的共同特質；再次，目前的研究調查大多僅僅針對一個旅游目的地，因此導致取樣困難。
從經濟學的角度來看，生態旅游者被定義為“到生態旅游區旅游，且以大量消費生態旅游產品為其主要活動內容的旅游者”；而從心理學的角度看，其則被定義為“具備一定的生態學與環保知識的個體，且能在旅游活動中體現出其生態與環保精神的旅游者”。以上定義雖都具備一定的道理，但也大都有所偏頗，并不能全面而準確地表達出生態旅游者這一概念的內涵。從一個較為寬泛的概念來說，當一個旅游者在旅游的過程中體現出了一定的環保特性時，我們就能稱其為一個生態旅游者了。
二、生態旅游者的分類
目前無論是學術界還是各個事務部門中對于生態旅游者的分類都還沒有一個被普遍認同的共同標準。而各個相關部門及學者間基于種種不同的研究角度、研究方法及研究目的，對于生態旅游者之間的分類標準一般也各有不同。就目前而言，主要有以下幾種分類方法。
（一） 按照國籍的不同來分類
依照這個標準，生態旅游者被分為國內生態旅游者與國外生態旅游者。
國內生態旅游者一般是指那些離開自己的居住地而前往位于本國的其他地區進行一些生態旅游活動的游客；而國外生態旅游者則是指暫時離開自己的長居國或者定居國，進入其他國家進行生態旅游的游客。但就我國而言，凡是那些由他國而來，在申辦入境手續后手持的簽證是“L”類型的游客都被認定為國外生態旅游者，包括外國友人、我國港澳臺同胞以及具有其他國家國籍的同胞等。
（二） 按照旅游目的的不同來分類
當我們依照旅游目的的不同來對生態旅游者進行分類時，其一般被分為觀光型生態旅游者、專題型生態旅游者、參與型生態旅游者與綜合型生態旅游者四種。
觀光型旅游者是指那些為了欣賞我國的生態自然的游客。因此其目的地一般都是那些有著優美自然風光與顯著地域特點的地方，例如國家森林公園、“世界遺產”景區、特定地貌景區、自然保護區等；專題型生態旅游者則是指那些有著明確目的與特殊動機的生態旅游者。這部分人外出旅游的目的一般是進行科學考察活動，如特殊地貌考察、動植物生存狀況考察等。在他們的旅游過程中，開闊眼界、增長見聞、提升知識等目的被放在一個很重要的位置上；參與型生態旅游者則是指那些能夠積極參與各類旅游活動的生態旅游者。所謂的旅游活動即包含那些能夠寓教于樂的登山、觀鳥、釣魚、野營等活動，又包含植樹造林、環保宣傳、動植物保護之類的公益活動；綜合型生態旅游者的目的則是兼而有之，他們出行的動機十分多樣，即想要飽覽自然風光又想增長見識，有些時候也愿意積極參與各項旅游活動。一般來說，這部分的生態旅游者是整個生態旅游者團體中最大的一個組成部分。
（三）按照組織形式的不同來分類
按照這個標準，生態旅游者被分為兩個部分，即個體生態旅游者與團體生態旅游者。一般而言，相對于團體生態旅游者，個體生態旅游者的時間安排上更為靈活，項目的選擇上也更具自主性。但與團隊生態旅游者相比較，由于其一切交通、住宿環節都需要自己來聯系，因此不夠方便快捷。
（四）Lawton和Weaver的分類觀點
事實上，除卻以上的三類方法之外，還存在著許多其他的分類方法，而知名學者Lawton和Weaver的觀點值得我們關注。
在他們看來，生態旅游者應該被分為三類，即嚴格型生態旅游者、一般型生態旅游者與組織型生態旅游者。
所謂的嚴格型生態旅游者是指這部分旅游者的終極目的在于不斷尋求與自然和諧相處的手段。在這部分人看來，自然與人類都是平等無二的，因此我們理應以更加溫和的手段來面對自然。正是由于他們心中的這份感慨使得他們在與自然相處時時刻充滿著強烈的生態環保意識，并且真心實意地愿意為保護生態作出自己的一份貢獻。在Lawton和Weaver看來，這部分人才真正體現了生態旅游的核心理念。然而遺憾的是，這部分人在整個生態旅游者團體中所占的比例也是最小的。
而一般型生態旅游者則是指那些具備中等或淺顯生態意識的旅游者。這部分人對于獲取生態知識并沒有太大的興趣，相關的知識錄入大多依托于導游或旅游手冊的幫助。相比較而言，他們更樂意關注于自身能否在旅游時獲取更大的物質與感官享受。
在Lawton和Weaver的調查過程中，他們發現在嚴格型生態旅游者和一般生態旅游者之間還存在一種過渡型的團體，他們將其定義為組織型生態旅游者。這一類生態旅游者的特點在于他們的生態環保意識比一般型生態旅游者的環保意識更強，但在旅游過程中又體現出種種類似于一般生態旅游者的特征。
三、生態旅游者的識別方法
為了更好地衡量一個地區或一個國家的生態旅游發展狀況，就需要對眾多生態旅游者有所關注與研究。然而相對于生態旅游者的分類，如何有效地將生態旅游者從眾多一般旅游者的團體中區分出來似乎是一個更困難的問題。為此，國內外專家學者都提出了很多有益的建議、進行了很多不同的嘗試。
在相對早期的階段（大概是公元2000年之前），國外的學者一般主要采用的是行為學的方法。這個方法一般較易操作，然而也不無粗糙，在很大程度上將生態旅游者與自然旅游者混為一談。伴隨著生態旅游行業的蓬勃發展，眾多學者對于生態旅游者概念的研究也不斷取得新的進展，于是新的識別方法也開始不斷出現，例如行為識別法、專家判別法、自我識別法以及數學識別法等。
（一）行為識別法
這是眾多學者在對于生態旅游者進行識別時所采用的最為普遍的一種方法。這種方法的指導思想是，一個在旅游目的地像生態旅游者一樣活動的游客都將被定義為旅游活動者。這樣，無論是那些自然或者環保組織的成員抑或是對生態旅游產品進行消費的旅游者都會被納入到生態旅游者的范圍之內。這種方法相對簡易，但在實際運用的過程中，當取樣手法、途徑有所不同時，其結果也將顯示出巨大的差異。因此，為提高精度，這種方法應該和其他識別方法共同采用。
（二）專家判別法
這種方法的核心在于相關的專家學者積極運用自身的知識與經驗來尋求出一些預定指標，并據此提出一些問題，并通過受訪者對于這些問題的回答來判斷出這些受訪者是否是生態旅游者或者是哪一類的生態旅游者。要想使這種方法取得一個較好的效果，就必須使得這些指標的設定盡可能的趨于合理與完善。
（三） 自我識別法
這種方法主要是指由問題回答者自己來認定自己是否為生態旅游者的一種方法。一般來說，這種方法大多會與行為識別法共同使用。在使用這種方法時一般會首先詢問受訪者是否了解生態旅游的概念。而只有當受訪者對這個概念有所了解的時候，才能進入其他步驟，即通過對其他問題的追問來使受訪者確認他們自己是否是生態旅游者。這種方法在單獨使用的時候也具有較大的缺陷：一方面，這種方法在運用時對于受訪者本身的素質要求較高，故而使得符合要求的調查樣本量相對較??；而另一方面，一些旅游者可能會由于某些特別的原因而選擇撒謊，這就會對調查結果產生較大的不良影響。
（四） 數學識別法
目前用到的數學識別法主要有兩種，即logit模型與聚類分析。由于對這兩種方法的運用相對較少，因此在此不做詳細討論。
篇9
二、對目前生態旅游概念的新思考
綜合專家學者的研究，可以看出從可持續發展角度來認識生態旅游，才能更加科學、完整地把握生態旅游的本質。生態旅游是應旅游業和旅游目的地可持續發展的需要而產生的。因此，生態旅游應著力解決傳統旅游無法解決的旅游目的地和旅游業發展中存在的生態環境、社會效益、經濟效益等方面的衰退問題，生態旅游的實質就是追求三者之間的平衡協調發展。
傳統的旅游發展模式以經濟效益為中心，不惜以資源的消耗為代價來滿足需要和獲取利益，忽視了旅游業的可持續發展。生態旅游強調以環境效益為前提目標，以經濟效益為首要目標，以社會效益為最終目標，力求達到三者結合的綜合效益最大化，以實現旅游目的地和旅游業的可持續發展。
由此可以界定，從宏觀角度看，生態旅游是一種可持續發展的生態管理系統，以可持續發展、生態學、系統論思想為基礎實現環境、經濟、社會三方面綜合效益的最大化。從微觀角度看，生態旅游是一種旅游活動形式或旅游產品，通過開發、保護和消費等活動實現政府、開發商、旅游者及社區居民等相關主體行為的協調發展。同時還要特別注意生態旅游概念的動態發展性，從發展的角度看，現階段生態旅游概念正處于以旅游產品開發為其主要形式，并向生態管理系統過渡的時期，追求生態管理系統的整體發展是未來生態旅游概念的實質性發展方向。
在實踐中，應將二者統一起來，運用可持續發展思想指導旅游目的地和旅游業規劃，科學設計生態旅游產品，完善監控體系，保護生態旅游的資源環境基礎，在取得環境效益的前提下，為旅游者提供真正的生態旅游經歷，取得旅游經濟效益，提高當地居民的生活水平，最終達到最佳的社會效益。
三、生態旅游概念體系的構建
生態旅游由理論基礎體系、相關主體行為體系、目標體系（見下頁圖1）三個基本體系構成。
（一）理論基礎體系
生態旅游是建立在對生態資源利用的基礎上開展的一種旅游活動，所以，對生態資源的管理首先要遵循生態原則和科學性；生態旅游的功能是要實現旅游地的持續協調發展，所以要以可持續發展理論為指導；生態旅游是一個生態管理系統，涉及到多個主體要素、多方面關系的協調均衡，這就需要系統論貫穿于開發管理全過程，實現系統整體的穩定持續發展。這三個理論相互融合，共同作用于生態旅游，伴隨著生態旅游開發、管理、發展的全過程。
（二）相關主體行為體系
對生態旅游的概念的理解還要把握住其行為主體“人”的要素，它不僅要求有素質高、責任心強的生態旅游者和社區居民，也要求懂環保、懂旅游的開發經營管理者和具有可持續發展理念的政府。在開發管理過程中，要注意處理好相關主體的利益關系，處理好開發和保護的關系，在盡量減少活動對環境影響的條件下，實現各行為主體的綜合效益最優化。
（三）目標體系
生態旅游能夠有效地促進人們自然生態和人文生態的保護，取得生態效益；生態旅游雖不把追求利潤最大化作為目標，但也能帶來一定的經濟效益；生態旅游還通過對資源的保護和對居民生產、消費觀念的轉變來實現社會效益。生態旅游的根本目標在于整合生態效益、經濟效益、社會效益，實現綜合效益最大化。
篇10
2生態旅游與低碳旅游的內在契合性分析
在旅游行業,生態旅游與低碳旅游都是很時髦的詞,雖然兩個概念提出的時間不同,但概念提出的背景卻是相同的,即世界環境的日益惡化,人們越來越關注自己賴以生存的環境。它們都是環保觀念在旅游業的自然反映,也可以說都是“環境危機倒逼人類反思和改革”的產物。提出這兩個概念的初衷也相同的,即喚起人們的環保意識和對人類未來的責任意識,注意到旅游業快速發展對環境的不利影響,充分考慮人類社會的可持續發展,為子孫后代著想,注重資源的節約與環境的保護。應該說,低碳旅游和生態旅游具有相同的理念和共同的目標,都遵循人與自然和諧發展的理念,其最終目標都是為了旅游業乃至人類社會的可持續發展。生態旅游是在傳統鄉村旅游基礎上融入了生態文明理念而發展起來的,相比傳統鄉村旅游“對大自然的體驗”,生態旅游更強調可持續發展和生態文明建設,既要保證經濟效益,又要保證生態效益。因此,低碳旅游倡導的“低能耗、低污染、低排放”的低碳特性與生態旅游追求生態文明的核心理念在內涵上是共通一致的。可以說,低碳旅游與鄉村生態旅游具有某種內在的契合性,在發展自然生態旅游的過程中引入“低碳”的概念,對于推動低碳教育、傳播低碳理念有重要的意義。通過在食、住、行、游、購、娛的每一個環節推行“環保與節約”,能進一步推進鄉村生態旅游的可持續發展和社會主義新農村建設。
3低碳旅游與生態旅游的區別
低碳旅游與生態旅游是兩種不同的范疇。目前大多數人傾向于將生態旅游的對象限定為自然景觀,當然國內也有些專家認為一些人與自然和諧共生的人文、民俗景觀也可歸屬為生態旅游的對象。但不管怎么說,生態旅游只能算是一種針對特定的旅游對象(自然景觀)的旅游活動,屬于自然旅游的一部分,通常是一種小規模的專項自然旅游,它是旅游市場中的一個細分市場。而低碳旅游指的是一種旅游方式,一種減少污染、降低能耗、減少碳足跡的綠色旅行方式。低碳旅游對旅游資源、游客類型、旅游規模等都不作限制,任何一種旅游活動,都可以通過旅游環境、設施、旅游消費等方面實現低碳化而成為低碳旅游,因此,雖然低碳旅游與生態旅游二者不屬同一范疇,但低碳旅游作為一種旅游方式,就是在原有旅游方式基礎上限定溫室氣體的排放,以更小的旅游“碳足跡”來承擔減緩全球氣候變暖的行業責任,其涵蓋范圍比生態旅游涵蓋的范圍要更大。低碳旅游與生態旅游具有不同的側重點。生態旅游借鑒了生態學的有關理論,強調旅游與生態環境的協調發展,注重經濟系統與生態系統的有機結合;低碳旅游則吸收了低碳經濟的相關理論,其核心是通過能源技術創新和人類消費發展觀念的轉變實現可持續發展。此外,生態旅游在陶醉于大自然的享受時,注重保護和修復旅游景區的自然文化生態系統;低碳旅游則表現為兩個方面:作為旅游市場供應方的整個旅游產業鏈的低碳生產行為和作為旅游市場消費方的旅游者在整個旅游活動過程中的低碳消費行為。生態旅游是由于大眾旅游的自然取向性調整而催生出的一個新型的旅游市場,它屬于自然旅游,但又不是一般意義上的自然旅游,而是注重保護和修復自然生態系統、遵循可持續發展原則的自然旅游;低碳旅游著眼于節能減排和減少環境污染,強調旅游市場供方的“低碳生產技術”和旅游市場需方的“低碳消費方式”,要求通過低碳生產技術的創新和旅游消費方式的轉變來實現旅游業的可持續發展。二者的區別在于,生態旅游更側重理念的宣傳,倡導維護自然生態系統,而低碳旅游更側重從實踐角度說明實現旅游低碳化的具體行為要求;相比較而言,生態旅游更象是一種空泛的理念口號,而低碳旅游是一種可以量化(對減排的量化)的旅游,其可操作性和實踐性更強。
篇11
上世紀60年代后產生的大眾旅游的發展模式引發了旅游對環境、社會文化和經濟3個方面的負面影響,在解決旅游負面影響使旅游業良性發展的過程中,旅游學術界和業界相繼產生了幾個重要概念,它們是可持續旅游、生態旅游、替代性旅游、負責任旅游等。由于描述這些概念的學者采用不同的術語描述方式解釋旅游現象,從而使不了解術語描述方式者產生概念模糊的看法。描述旅游的術語包括兩種類型,一類術語側重于描述游客的所作所為或者游客活動的地點,另一類術語側重于描述旅游影響及其所具有的倫理價值。前者描述包括對活動類型和旅行行為者類型的描述,活動類型的術語包括探險旅游、自然旅游、文化旅游、游船旅游、度假旅游等,旅行者行為的描述如高端旅游、背包旅游、教育旅行等,這些術語針對旅游業的細分市場,基于將“旅游”單純地定義為“旅行者的娛樂、休閑或商務”,對于旅游影響的闡述是中立的。后者的術語包括替代性旅游、生態旅游、可持續旅游、扶貧旅游、綠色旅游、地質旅游、負責任旅游等,這種描述不單純是利基市場或旅游業的一個細分市場,而是以環境和社會原則為基礎,并且是具有倫理意義的良好的實踐活動,這類旅游概念的主要特征見表1。正因為如此,具有倫理價值的旅游概念在其發展過程中又形成為特定的旅游發展的模式,比較有影響的是替代性旅游、生態旅游、可持續旅游和負責任旅游,本文著重對這幾個概念進行辨析。負責任旅游與上述概念存在邊界不清的現象,究其原因,是在旅游研究和實踐中采取的分類角度、研究出發點和研究范疇等不同,從而造成負責任旅游與這些概念之間從屬不清、涵義重疊并在實踐中常?；煊玫默F象,本文主要就后一種描述進一步分析責任旅游與主要概念之間的關系。
三、負責任旅游與諸相關概念的差異
篇12
[文獻標識碼]A
[文章編號]1002-736X（2012）06-0140-03
生態旅游（Ecotourism）自國際自然保護聯盟（IUCN）特別顧問Ceballos-Lacurain于1983年首次提出至今，其定義和旅游對象以及實現過程一直是爭論的焦點。在生態旅游實踐中，它主要強調的是一種理念：保護、負責任和維護社區利益，至今還沒有形成一個可以在實踐中操作和運用的獨立完善的評價體系。由于“生態旅游”一詞在旅游行業濫用，使大家感到生態旅游是一個很虛的東西，難以落到實處，旅游者對生態旅游產品也無所適從。在發展低碳經濟，節能減排的呼聲下，低碳旅游概念誕生了。業內專家學者認為，低碳旅游的提出，是發展生態旅游理念的一種實際行動響應，是將生態旅游發展的理念轉化為一種具體可操作的旅游發展方式。
一、我國生態旅游的發展現狀：實踐與理念出現偏差
20世紀90年代中后期，生態旅游的概念開始傳入我國，并很快引起了學術界和實業界的關注，尤其是一些經營以自然資源為基礎的旅游產品的旅游目的地和旅游企業，更是對生態旅游傾注了極大的熱情。其中，不少人對生態旅游的理解僅僅停留在走向自然、使用自然資源上，一些旅游經營者缺乏環境意識和專業能力，急功近利，打著生態旅游的旗幟只為獲取高額利潤，很多地方用發展大眾旅游的思路來發展生態旅游，在一些自然保護區違反有關管理條例，在緩沖區甚至核心區內開展生態旅游活動。正是這種對生態旅游發展缺乏規范和標準，造成了很多地方的環境破壞，出現了“生態旅游”成為“生態殺手”的現象。出現這些問題的原因，應該說與我國目前沒有從綜合管理的角度提出一個統一的生態旅游認證標準、建立一套完善的生態旅游認證指標體系，使旅游企業在生態旅游項目開發與生態旅游區的建設過程中缺乏相應的規范和完善的評價體系實現其對自然和社會負責的承諾是有直接關系的。
目前，我國很多學者對生態旅游的檢驗標準、生態旅游景區的評價指標及判別標準、生態旅游活動的開展所帶來的影響（包括環境、經濟、文化、社區、倫理、資源等方面的內容）有過研究和探討，但在這些研究中尚未出現具有普遍指導意義的結論，也沒有加入對生態旅游真實性判斷的研究。國內生態旅游的研究無論是資源價值的評價還是區域開發對環境影響方面的研究，大多局限于屬性探索和開發研究的初期概念辯爭階段，缺乏具有普遍適用意義的成功模式和案例。
二、低碳旅游：實現生態旅游的一種可量化路徑
（一）對生態旅游內涵的詮釋
生態旅游在世界范圍內發展迅速，但對生態旅游的概念、內涵的理解存在不同觀點。國際自然保護聯盟（IUCN）認為：生態旅游是對未受干擾的自然區域進行的對環境負責的旅游和游覽，目的是享受和欣賞自然，促進環境保護，旅游者帶來的負面影響小，但又能給當地居民提供社會經濟效益。它強調的是游客在旅游過程了解當地環境的文化與自然知識，盡量不改變生態系統完整，維護社區經濟利益。但對于游客來說，游客的活動范圍以及活動形式要達到一個怎樣的度才不會對生態系統和環境造成破壞，應該說我國的景區管理者目前還沒有給游客提供一個切實可行的操作和衡量的標準，所以說，生態旅游更多是在理念上對游客的一種指導。低碳旅游作為一個全新的概念，劉嘯認為，低碳旅游是以低碳經濟理念為基礎，通過食、住、行、游、購、娛的每一個環節來體現節約能源、降低污染的綠色旅游。它的內涵是：運用低碳技術和推行碳匯機制來倡導低碳旅游消費方式。低碳旅游貫穿于整個旅游過程，強調旅游活動中食、住、行、游、購、娛等全方位的低碳化，通過對各個環節碳排放量的計算，讓游客在旅游活動過程可以非常清楚地明白自己采取怎樣的旅游方式能夠減少碳的排放，不會涉及像生態旅游一樣有關于對旅游資源、對象和過程的爭議，而且突破生態旅游中的旅游規模的限制。低碳旅游不僅是一種理念，更重要是一種措施，是目前最可行的、可量化的可持續旅游發展模式，詮釋了生態旅游內涵。
（二）對生態旅游發展目標的詮釋
低碳旅游和生態旅游作為一種旅游方式，都屬于可持續旅游的范疇，是以保護生態環境為目的，以實現旅游的可持續發展為終極目標。但低碳旅游卻是一個綜合概念，它是對生態旅游、可持續旅游發展理念的一種行動響應，是將生態旅游、可持續旅游發展的理念轉化為一種可操作的旅游發展方式。生態旅游著眼于“生態”，即“自然旅游”，強調旅游發展中“資源的原真性”，倡導通過更少的人為干擾來實現可持續旅游的發展目標；低碳旅游則著眼于“低碳”，強調“運用低碳技術”和“倡導低碳消費方式”，強調旅游各個環節運用低碳技術，建設低碳旅游吸引物，建構低碳旅游社區，營造低碳旅游體驗環境。倡導低碳旅游消費方式，是在生態文明理念導向下的一種新的旅游發展方式，提倡通過各種低碳技術的革新和旅游消費方式的轉變來實現可持續旅游的發展目標。從這點來看，低碳旅游比生態旅游更具有可操作性和實踐性；生態旅游則更具有理論指導意義，更多層面上是一種理念，表達人類對旅游發展的一種價值取向的追求。因而，低碳旅游是通過在旅游各個環節減少碳的排放量來實現對環境的保護，最終達到實現旅游業可持續發展的目標。
三、低碳旅游的實現途徑
（一）政府層面的實現途徑
1 制定、出臺一套完整的低碳旅游節能減排政策體系。實現低碳旅游必須依靠政府部門，通過制定和實施規劃、法規、政策等措施，為發展低碳旅游創造有利的宏觀環境和內在機制。我國旅游業在節能減排方面存在的難點問題既有外部原因也有內部原因，但更多的是內部原因，即政策制定的滯后。所以，目前當務之急是由政府牽頭制定一套完整的我國旅游業減排的政策框架，并提出具體的戰略措施。旅游業的節能減排技術創新和應用需要政府相關平臺支持和機制保障。例如：建設低碳旅游國家工程實驗室或重點實驗室、技術創新研發基地、低碳交通工具研發及控污減排等關鍵技術；建立節能減排公共技術服務體系和以企業為主體、產學研相結合的節能減排技術服務與成果轉化體系；國外在低碳技術的應用上已經有了一定的研究基礎，因而，可以通過建立國際合作平臺，通過技術轉移和市場化運作進行轉讓，共享先進的技術和管理模式。
2 在行業內全面推行低碳旅游企業標準認證制度。國外非政府組織發達，各類環保組織和非政府組織扮演著重要的角色，參與了許多可持續旅游發展項目。我國的實際情況決定了低碳旅游企業標準認證制定工作必須由政府主管部門牽頭，由旅游行業相關部門以及主要旅游專業研究機構共同參與制定低碳旅游企業標準。通過建立完善的低碳旅游企業標準認證體系并在行業內全面推行，有助于真正理解低碳旅游的內涵，能為旅游企業在開發與經營管理過程中提供依據和標準，同時，也使旅游企業有動力和壓力加強對生態環境的保護和管理，減少旅游活動對生態環境的負面影響，防止對低碳旅游概念的濫用，進而規范旅游市場。另外，通過建立旅游行業“碳身份標識”系統，制定科學、完善、操作性強的評定標準，對旅游業相關的交通運輸、住宿餐飲、休閑娛樂、旅游商品、旅游產品（旅游景區、景點、旅游線路等）進行嚴格評定分級，通過標識符號等進行直觀標識，以便旅游者辨識其節能環保水平，使旅游者更方便、準確地對低碳旅游產品的進行識別，同時也能喚起旅游者對其旅游活動和消費行為的審視。通過現代數字化網絡，建立旅游行業“碳身份”信息庫，擴大“碳身份標識”系統的社會影響力。
（二）旅游企業層面的實現途徑
1 應用、推廣低碳技術，提供低碳旅游產品。旅游業的二氧化碳排放主要來自交通、住宿以及主題公園等旅游活動。目前旅游業節能減排工程著重在旅游交通、住宿餐飲、相關旅游活動及相關設備制造等耗能環節上。旅游企業應加強減排和資源循環利用技術的改造和創新上。旅游企業通過形成低碳聯盟，推廣、交流節能減排技術，提供低碳旅游產品，倡導低碳旅游方式。例如：在低碳旅游景區要創建循環型景區，嚴格遵循循環經濟“減量化”、“再利用”、“再循環”的原則，運用生態學規律指導旅游開發和管理、旅游活動的開展，以達到“合理開采、高效利用、最低能消耗和最低污染”的目的。酒店業應在建筑節能、酒店節水、新能源利用方面積極采用節能新技術，降低能源消耗，達到綠色飯店的要求。
篇13
旅游業是我國發展最快行業之一，創造大量社會財富的同時，在促進社會進步以及經濟增長方面的作用日益凸現。在當前社會經濟條件下，研究生態旅游區環境承載量，具有重要的現實意義。
1 生態旅游區的環境承載量內涵
從旅游環境容量轉變到生態旅游區環境承載力，“旅游容量”的研究，被限制空間承載量上，并且以承納的旅游者數量，作為唯一衡量指標。但是這個指標不能說明本質所在。
環境對旅游活動具有一定的反作用。不同旅游形式，呈現不等量承載值，并且旅游活動超出閾值，在環境遭到劇烈的破壞時候，致旅游地就衰落甚至消亡了。包括某一旅游地環境現狀條件，以及環境結構組合沒有有害變化基礎上，旅游地能承受力大小。分為環境生態承載量，資源空間承載量，心理承載量以及經濟承載量。其內涵等相似與旅游資源空間承載量，主要是環境生態容量，結合游客感知容量。
從旅游環境承載力轉變到生態旅游環境承載力，生態旅游是生態旅游發展前提。因為其影響著保護資源與環境，影響著可持續發展。所以生態旅游環境，是以生態旅游活動為核心。生態旅游活動，必須以生存和發展的外部條件，作為運行的前提。生態旅游環境，是由自然生態旅游環境，以及社會文化生態環境，結合生態經濟旅游環境以及生態旅游氣氛環境，4個系統所共同組成的。生態旅游在國內不斷發展，旅游環境承載力內涵也不斷發展。雖然我國研究不多。但是，在生態旅游環境承載力概念中，對生態旅游區的環境承載量體系有了一定的研究。在當地居民普遍重視下，可以建立起生態旅游環境信息查詢系統，在此基礎上展開分析。
2 生態旅游環境的承載力存在的問題
2.1 在概念辨析方面，沒有明確界定
生態旅游環境承載力，是從旅游容量以及旅游環境承載力，兩個概念逐步發展來的。研究生態旅游環境承載力形成了一定困難。主要是由于當前，生態旅游環境承載力內涵科研不多，完整的理論體系沒有形。所以，不能與旅游容量概念明確開來。
2.2 評價指標需完善
目前，生態旅游環境承載力測評內容，主要問題是指標體系不完善，限制于自然環境承載力方面，沒有重視旅游活動，對生態旅游區和周圍社區經濟服務承載力的接受情況。
在具體對評價指標篩選中，遵循綜合性原則沒有切實落實。沒有依據實際情況，確定指標衡量方法[1]。所以，要全面考評生態旅游在生態旅游區中的作用效果。我們就需要將旅游環境承載力，分為自然環境承載力和社會環境承載力。區分不同的專業側重，來進行研究。
2.3 評價中的定量化
現階段，可用于生態旅游環境承載力，在定量化的方法雖然方法很多，但是由于生態旅游環境承載力復雜性，結合影響因素眾多，總的來說缺少綜合分析方法。我們在生態旅游環境承載力研究中個，定量研究限制于自然環境承載力，并且探索影響因素基礎上，對數學公式建立方面。但是真正生態旅游開發，和管理迫切需要綜合定量研究，并沒有滿足研究需求。
2.4 管理應用不到位
當前，生態旅游環境承載力方面，主要是管理上的應用問題，表現在控制游客數量方面，但是，國外研究側重點在成長管理方面。從這兩種不同側重點中個，，我國旅游環境承載力的研究，旅游環境承載力管理，在管理理念上與國外差距很大?？偟膩碚f，這是由于現階段，限制旅游者數量是生態旅游環境承載力管理方上的具體應用[2]。這個研究的側重點現實意義較強。考慮其主要原因，是由于我國國情決定的。人口數量大，旅游業快速發展速，但是人口整體素質偏低，最終導致旅游管理水平不高特點產生。
3 調控生態旅游環境容量對策
3.1 適當分流生態旅游環境承載量
由于旅游區長期連續性飽和接待游客，我們英愛應統籌規劃，積極協調好旅游供求關系。第一可以通過大眾傳播，主動向潛在旅游者傳播已發生飽和現象。表達帶給旅游者不便。使他們認識到超載生態環境容量后果。第二，以立法形式，要求生態旅游區經營者使用浮動價格。旺季提高門票，食宿、交通配套服務價格也要提高，以此來限制環境承載接待量。第三，替代性開辟新旅游區，選擇旅游效果近似，地區，而在時間以及價格上，節省的生態旅游區資源，達到替代生態旅游環境容量飽的效果。
3.2 生態環境旅游區科學休養生息
對短期生態旅游環境飽現象，管理者要在重視旅游淡季的前提下，注意休養生息和環境補給。比如，國家級森林公園在旺季的時候，生態旅游環境系統的物質，能量、信息消耗都會過多。但是在淡季的時候，就不能依靠調節能力，去進行休養生息。為了達到保持其容納力目的，人工補給大量物質，采用信息等來促使環境恢復，是有效的休養生息措施。
3.3 生態環境旅游區區域輪流開放。
在生態旅游環境容量飽的局部地區，采取上述限制進入飽措施外，也可以采取輪流開放的方法，讓疲勞景點分幾段封閉輪休，使得受損生態旅游環境，有一個恢復階段。在休養生息保護下，小環境自然生態可持續發展[3]。對同一功能的景區不可以全部關閉，這樣會導致游人游興下降，也不利于整個旅游形象塑造。在輪流開放時，開放的景區搭配，需要注意搭配的技巧，以滿足旅游者的旅游期望。
3.4 加快人工治理輔助恢復
生態旅游環境受損大情況下，單靠短期自凈能力，不能解決其生態環境問題，人工治理措施可以加速治理速度，對受污染的水體，采取相應的措施整治。做好旅游區的宣傳教育工作，使得生態旅游環境，擁有一個較佳的容量。
4 結語
生態旅游取的環境承載量保護方面，最終目的是促進旅游地生態良性循環，實現對生態環境利用和保護的結合。在生態旅游的進程中，搞好規劃和管理，可能避免嚴重的生態環境問題產生，促進旅游業的可持續長足發展。作為當前國內生態旅游研究的熱點，生態旅游環境承載力研究需要進一步深入發展。
參考文獻
