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篇1
一、教師的積極引導
勞動光榮，應通過各種途徑來幫助學生了解認識到勞動技能課及勞動技能本身的重要性和必要性。另外，作為教師，我們應不斷提升自身能力素質，應清晰熟練地掌握所教授課程的內容及各種勞動工具的實際操作方法，以便形象生動地為學生們講授知識及技能。隨著科技的不斷進步，家用電器已悄然走進千家萬戶，得到了普及。作為新時代的中學生應該與時俱進，掌握一些基本的家電常識，而與“電”的接觸是十分危險的，所以作為教師的我們就必須讓學生正確了解并掌握一些較為常見的電工工具的性能及其使用方法。在教學過程中我采用“虛實結合”的方式，讓他們對照教材認識工具。通過對工具各部分不同功能的了解，鼓勵其發現問題并提出問題。
作為教師的我們應當積極引導學生學會統籌安排，巧妙掌握操作技巧。在做好勞動工作的同時，我們更要進一步找到提高效率的方法。實踐證明，有計劃的安排及一定操作技巧的掌握能夠縮短勞動時間，是提高效率的最為行之有效的辦法。具體實行應該讓學生在勞動開展前就其合理性、所遇難題及省時省力等問題進行討論，從而找出最為適合的方法。這樣既能使學生出色地完成勞動任務，又能使其養成良好的勞動習慣。做到心中有數，雜而不亂是勞動技能課對廣大學生的要求，所以在勞動工作開展前一定要先將其進行合理的安排統籌，并列流程表，遵照程序操作，以收到事半功倍的效果。
現代社會需要勤于思考的新新人類，簡單復制的行為不是我們所倡導的，也無法使學生在未來激烈的競爭中立足，所以在勞動技能課教學中，我們應將教學內容與學生實際進行有機組合，鼓勵學生進行發明、創造，鍛煉其積極思考的能力。
二、學生的積極配合
學生作為教學中的學習主體，在完成教學內容及培養勞動技能上發揮著極為重要的作用。所以應該在老師的引導下積極予以配合，利用每一個可以實踐的機會去進行實際操作，進而提高自己的動手能力。如在工具保管上，我們教師應該做到條理分明，使學生學會工具盒材料的正確存放及保管方法，掌握工具的保管常識，避免因存放不當而導致工具破損。如有絕緣部分的電工工具及電源線在存放時應該避免與尖銳器皿接觸，以免損傷絕緣部分。學生們應該根據老師的提示及同學之間的相互指正，不斷規范自己的操作行為。勞動技能的培養需要良好的氛圍，所以學生之間的配合便顯得尤為重要。在老師的指示下，學生應自主結組，但要遵循合理搭配的原則，將不同層次的學生進行合理組合。培養其良好的團隊協作能力，在遇到困難時，應互幫互助，集思廣益，最大限度地發揮集體的力量。這種在困難中建立的深厚友誼是非常牢靠的，也為創建和諧的班級創造了條件，作出了貢獻。
勞動技能的培養離不開良好的習慣，在課堂上我們經常有意識地創設問題情境，不斷在實踐中完善自己的知識儲備，提高自己的動手能力，努力在生活及勞動中尋找發明創造的課題與機會。在生活中，我們不免遇到這樣或那樣的麻煩問題，如何將其化解，其實也是檢驗我們勞動技能的一個方法。
教學做合一要求我們更加注重學生學習方法的培養，倡導教育與生活、與生產勞動的結合。引導學生不僅要通過書本學習，更要從生活實踐中學習，時刻以培養學生的創新精神及實踐能力為重點。在做中教，在做中學，提高學生的學科素質及“做”的能力，才能真正做到“教學做合一”。
相信在國家政策的指引及學校的倡導下，科任老師能夠更好地將“教學做合一”的理念融于教學活動中，培養出有素質、有能力的學生！
參考文獻：
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一、德育工作的內容
1．愛國主義教育
中華民族是富有愛國主義光榮傳統的，愛國主義是動員和鼓勵中國人民團結一致的重要旗幟，是全國各族人民共同的精神支柱。對中學生進行中華民族悠久歷史的教育，班主任要通過中國歷史，特別是近代史、現代史的教育，使中學生了解中華民族自強不息、百折不撓的民族精神，了解中國人民為中華民族的獨立和解放前仆后繼的光輝業績。
2．理想教育
對初中生進行理想教育就是幫助學生從感性階段到理性階段的發展。中學生具有豐富的想象力，但是他們的綜合分析能力較差，社會認知不夠全面，因此理想往往帶有很大的空想成分。班主任要對中學生進行“有意義的學習生活”教育，使他們更全面地了解社會，使其理想能夠與社會相接軌。
3．集體主義教育
集體主義是社會主義的道德原則，堅持人民的利益高于一切。班主任要對初中生進行集體主義教育，使他們能夠較為清楚明白地了解個人與集體之間的關系，當個人的利益與集體利益發生矛盾時，要以集體利益為重。對初中生進行集體主義教育是為其以后更好地適應社會做好充分的準備。
4．勞動教育
勞動是人類特有的屬性，是社會生存和發展的基本條件，也是任何具有健康人格的人的一種創造性需要。在社會主義社會，勞動是光榮的事業，勞動人民是社會和國家的主人。對初中生進行勞動教育，培養學生樹立正確的勞動觀和勞動態度，掌握一定的勞動知識和勞動技能，養成熱愛勞動的習慣；教育學生愛護公共財產和勞動成果，培養學生艱苦奮斗、勤儉節約的道德品質。
二、德育工作的方法
1．說理教育
說理教育是以馬列毛鄧為指導思想，以科學發展觀為依據，通過擺事實、講道理的方法教育和轉變學生的思想意識，使學生心悅誠服地接受道理，培養學生辨別是非的能力。馬克思在《黑格爾哲學批判》中提出：“理論只要徹底，就能說服人?！卑嘀魅伪仨氉プ∫粋€理字，把道德講透。班主任還要根據學生的特點，選擇適當的時機進行心理教育，把握住機會才能取得良好的效果。
2．培養道德情感
學生的道德情感不是與生俱來的，是在后天的教育和培養中逐漸形成的。首先，知情結合，激起學生的道德情感體驗，班主任在講述道德范例、分析道德準則時應該投入真情，充分發揮表情的信號功能，用表情的感染力激起學生的道德情感體驗。其次，以美育情，豐富學生的道德情感內容，班主任要經常引導學生對社會現象評價，提高學生的道德評價水平。再次，真情感化，促進學生道德情感發展，班主任對學生真誠的愛與期望是一種巨大的教育力量。
3．善用表揚
表揚是對學生好的思想和行為進行肯定的評價，其目的是使受表揚的學生清楚自己的特點和長處，并進一步鞏固與發揚。對于學生良好的道德行為，班主任要積極表揚，從而提高學生良好道德行為的積極性。班主任還要鼓勵學生去學習良好的道德行為和道德習慣。對于學生良好的行為予以表揚是班主任對學生整體發展的肯定，對于學生進一步發展具有重要的促進作用。
4．慎用批評
批評是班主任對學生的不正當思想和行為進行否定評價的過程，以使學生引起警覺，促使他們改變自己錯誤的思想和行為。班主任在對學生進行批評時，要擺事實、講道理、入情入境、以理服人，而且要語氣溫和，態度和藹，這樣才能消除學生的對抗心理，使其接受批評。對于不同的學生應采取不同的方法，對于接受能力強的學生有針對性地提出問題，對于反應比較慢的學生要注意措辭，以免傷害其自尊心。
5．實踐鍛煉
篇3
3．當前中小學道德教育中的成功經驗、教訓及存在的問題（最成功、最受學生歡迎和最不成功、最不受 學生歡迎的德育活動形式及產生的原因）。
4．當前中小學生道德發展諸因素（道德認識、道德判斷、道德情感、道德行為）中的最薄弱環節。
這個調查研究僅是我們整個道德教育研究中的第一階段，第二步的工作將是根據道德教育理論和調查結果 ，擬定一套道德教育內容與方法，擬訂一套適合于我省中小學生特點的道德發展評價指標體系，建立中小學道 德教育與學生道德水平發展的激勵機制（科學的德育評價理論、指標體系和方法技術），選定學校進行實驗驗 證，以提高成果的科學性、有效性和可操作性。
中小學生道德品質發展的總體概述
應該說，我省中小學生的道德品質發展總體上是好的和比較好的。有80％左右的學生，在許多項目測量 中，顯示出良好的品德素養。這說明，我們這幾年學校的德育工作是有成效的。比如：對“我們國家太窮了， 有機會我一定爭取出國不再回來”持否定態度的占95％；對“如果能出國賺錢，任何下賤的事我都干”表示 不同意的占94．5％。這雖然不足以全面反映當前學校的愛國主義教育實效，也從一個側面說明廣大教師和 德育工作者的心血沒有白費。
但我們也看到，中小學道德教育中還存在不少問題。
首先是學生的誠實問題，在我們設計的一個測驗學生是否會在無人知曉的情況下作弊的項目中，有60％ 的學生顯示出不誠實的傾向，其中學段愈高這種情況愈嚴重。聯系到當前各級各類學校在考試中出現的類似問 題，我們認為這個結論是可信的。這種現象可能與社會環境影響有關。目前社會處于轉型期，政治、經濟與文 化等領域的運作尚未完全進入理性化、法制化階段，在不發達、不規范的商品經濟條件下，社會上出現了許多 假冒偽劣、坑蒙拐騙等丑惡現象，且多能得逞，這就難免對中小學生產生惡劣影響。此外，學校德育工作長期 以來對誠實正直品質的培養重視不夠也是一個原因。
其次是勤勞儉樸問題。有52％的學生很少或從未干過家務；有25％的學生很不情愿參加學校組織的勞 動。事實上，近年來學校對勞動教育抓得比較緊，許多學校經常組織學生參加各種各樣的勞動，但由于結合社 會實際教育學生懂得勞動的作用和意義不夠，以及許多家長因怕影響孩子的學習，不讓他們做些力所能及的、 為未來獨立生活所必需的家務勞動，使其收效甚微。因此，教育學生認識在市場經濟條件下，勞動對個人、對 社會生活的重要意義，并提高他們的勞動自覺性，是今后學校教育中應當加以重視的。
第三是學生承受挫折的心理能力較弱。有26％的學生覺得自己難以承受生活中遇到的挫折或打擊。這自 然與當代學生所處的環境有密切關系，如學校和家庭過多的呵護，學生缺乏憂患意識和艱苦的生活鍛煉。這種 現象若不加以糾正，將來就難以適應市場經濟中的激烈競爭。
第四是孝敬父母問題。雖然有90％的學生存有報答父母之心，但他們行為上沒有表現出來或不知道怎么 表示。37％的學生很少與父母交談，更多的人沒有幫父母干家務。也就是說，他們有一定的道德認識或道德 情感，卻缺乏相應的道德行為。這種現象的存在與學校和社會的德育觀念偏頗有關，在相當長的時間內，我們 把孝道視為封建倫理道德避而不談。事實上，孝敬父母是愛國主義、樂于助人、團結友愛、謙恭禮讓、責任感 等道德品質的基礎。
第五是主持公平和正義的品質較差。只有75％的學生表示，當好友與人發生糾紛時會站在有理的一邊； 而有26％的人則表示偏袒好友或干脆躲開。這26％的人中還僅僅是出于情面上的考慮?？梢酝茢啵斘＜?自己安全時，表示偏袒或干脆躲開的就遠不只26％了。聯系到社會上見義勇為者少、明哲保身者多的現象， 更使我們感到在中小學加強正義感的教育與培養的必要性和迫切性。
第六是集體觀念淡薄。只有69％的學生很喜歡參加集體性的活動。這可能有兩方面的原因：一方面是當 前學校中集體主義教育少了；另一方面在商品經濟發展初期，社會上個人冒尖、個人奮斗成功的現象較多，激 烈的生存和發展競爭使人際關系趨于冷漠，這對學生產生一定的影響。與之相呼應的是，學生的寬容精神也比 較差，如表示與人發生矛盾時，能主動與之和好的學生僅為66％。實際上，現代化的大生產和發達的商品經 濟，無論是在社會生活還是在生產方面，更需要團結協作和融洽的人際關系。今后亟需加強這方面的教育。
了解學生道德品質形成中外界作用的程度是我們調查的一個重要方面。我們發現，有39％的中小學生認 為對他們為人處事影響最大的是家庭、父母；32％認為是學校、教師；29％認為是社會文化媒體。當代學 生的生活環境是一種多維的環境，家庭成員、社會文化媒體、社會生活現象對青少年產生的作用日益上升，因 此必須下大力抓好家庭教育這一個重要環節。
各學段學生道德品質的比較
在調查中我們發現，高中生的道德品質現狀值得憂慮。如我們在一項測量作弊傾向的測驗中發現，小學、 初中和高中生的不誠實傾向分別為53％、66％和74％。聯系到當前假冒偽劣現象給未來的社會主義市場 經濟的健康發展帶來的不利影響，教育學生做一個誠實正直的公民，是我們今后道德教育應突出強調的一個方 面。在勤勞儉樸方面，很愛參加學校勞動的人數比例在三個學段逐步遞減（82％、76％、57％）；高中 生中喜歡在消費上攀比的情況從小學和初中的16％左右猛然增加到31％。隨著年齡增長，消費上有一定的 自主權或更注重外在形象是自然的，但必須及時給予正確的引導。因此高中階段，要適當進行消費教育。
學習上的勤奮進取精神在高中階段也有衰退。根據調查，爭取好成績的高中生僅為63％，大大低于小學 的81％和初中的83％；力求獨立克服學習上困難的高中生為70％，而小學生為84％，初中生為86％ ；愿意在今后的事業上有所進取的高中生為77％，而小學和初中生則為85％左右。這里反映出的問題可能 與當前社會上知識和收益失衡及學校教育教學與社會不適應有關。如何使大多數升學無望的學生繼續進取，提 高學習積極性，是社會和學校應加以研究并認真解決的問題。
對家鄉很有感情的人數比例從小學到高中呈遞減趨勢（90％、79％、69％），這種現象說明“外面 的世界很精彩”的心態在初、高中學生中頗為嚴重。其數字也預示了今后我省人口外向流動增強的潛在性和建 設農村的艱巨性。
高中生的團結協作精神也明顯弱于小學生和初中生。表示很喜歡班集體和集體活動的人數比例小學、初中 、高中分別為81％、65％、49％；高中生表示樂意完成班集體分配的難事的僅為65％，低于小學的8 7％和初中的82％；表示愿意盡力幫助同學的為76％，低于小學的85％和初中的89％。由此可見，培 養當代中學生的團結協作精神，是學校道德教育中一項艱巨的任務。
值得注意的是，學生的自我反省、自制自律和謙恭禮讓的品質并未隨著年齡的增大而增大，這種反常的現 象也在幾道道德規范理解程度測試題中反映出來。在提倡節約的三項原因（①因為父母希望子女節儉；②因為 平時節儉便不致于有求于人；③勤儉是一種美德）中，選擇③的比例小學、初中、高中分別為85％、82％ 和71％。
從正常的道德認知發展來看，中小學生對道德規范的理解力總體上應是不斷提高的。上面這些反常的情況 說明，中學生道德品質發展具有敏感性和不穩定性（如道德認知水平的局部停滯和下降）；社會道德和價值取 向對中學生道德品質產生負面影響的嚴重性（如崇尚實惠、拜金主義等一些社會現象，直接地或間接地影響學 生的道德認識水平的發展，甚至出現一些道德認識障礙）；學校道德教育中存在的片面性（如過去只強調說教 ，現在又過分偏于他律）等等。在當前改革開放，建立社會主義市場經濟的背景下，如何增強對中學生，尤其 是高中生道德教育的實效性，使之內化，值得深思。
不同學段的學生，道德品質養成的途徑也不同。高中生雖然外表上與父母不那么親近，但父母的言行仍然 在潛移默化地影響他們，因而道德教育不能沒有家庭的協助。學校教師對學生的影響比例大致保持在1／3左 右，如果方法得當，作用還會增大。而對小學生而言，則取決于道德規范和行為本身與小學生日常學習生活關 系的緊密程度。小學生的日常道德規范認知水平表現為：對較遠離其生活的理解力低，對貼近其生活并具體實 踐的則理解力高些。為此，對這些“在電視機前長大的一代”，我們應注意適當地通過與他們生活、學習較貼 近的電影、電視、廣播和圖書之類直觀形象的媒體來影響他們，培養他們良好的道德品質和行為習慣。
沿海地區和內地山區學生的比較
在沿海和內陸地區的比較中我們發現，總體上講，內陸地區小學階段學生的道德品質發展水平低于沿海地 區，但中學階段尤其是初中則高于沿海地區。
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二、改變學生錯誤觀念，引導其形成自我管理的主體意識
在班級管理工作中，我們經常會遇到這樣的問題：不少教師能設身處地地為學生著想，對其動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恒，但結果卻不是很理想，一些學生因為沒有壓力在學習上沒有任何改觀，甚至不少學生認為教師孜孜不倦的教導是一種軟弱的表現，根本無法管理自己，上課講話、睡覺、不做作業，對教學工作的正常開展造成了巨大的負面影響。對此，教師須根據學生的心理引導他們知曉：構建溫馨民主的班級氛圍，需要學生形成較強的自我管理意識。那么應如何引導學生從他律變成自律，從被動的學習狀態變成自主學習的狀態，進而形成較強的自我管理能力呢？具體可從以下兩個角度入手：第一、讓學生充分理解自我尊重是以得到他人尊重作為根基的，是構筑自愛的品行特征。雖然學生的心理發展還沒有完全成熟，但他們也期望能獲得他人的尊重。當我在班級管理過程中決定將過于僵化的師生關系徹底轉變時，我和全班學生進行了一次深度溝通：大家認為與老師交流應采取什么樣的方式？同學們希望老師用什么樣的方式給大家上課？大家理想中的班級氛圍是怎樣的？你們心目中最理想的老師是什么樣的？學生們都表達了一致的意見：喜歡和藹可親、面帶微笑的老師；喜歡溫馨和諧、民主寬松的班級氛圍。我當即對學生保證以后一定朝著他們的理想老師靠近，并引導他們知曉和諧的班級氛圍與教學環境需要借助大家的自我管理意識來完成，只有每個同學都形成了較強的自律意識，才能形成良好的班風班紀，才能提高教學效率，讓大家在溫馨舒適的環境中既學到知識，又享受到應有的樂趣。唯有懂得自愛的人，才能真正獲得別人的尊重。對于大家而言，實現自愛的最佳途徑就是嚴格遵守班紀班規，主動積極地學習知識，將學習視為自己分內之事，成為學習的主人公。第二、讓學生深刻理解自身存在價值的重要性。著名教育家卡爾威特曾說過：“教育的核心問題就是如何讓學生充分認識到自身r值的重要性，從而調動其主觀能動性，最終獲得良好的教育效果。”可見要讓學生在學習過程中有較高的積極性，就要引導他們知曉在當今這個知識經濟時代需要的就是創新式的人才和綜合素質全面的人才，進而通過具體事例啟發學生認識到提高自身價值的重要意義，讓學生明白學校的管理就是讓其成為時展需要的人才，只有在學校里認真學習，全面提高自身的綜合素質，方能實現人生價值和社會價值，成為對國家和民族有用之人。當學生理解這些道理后，他們的思想會發生很大的變化，不再被動地遵守紀律，不再被動地學習知識，而會產生一種強烈的自主意識，認為遵守紀律和學習都是分內之事，久而久之，在學習上就會產生強烈的自主意識。
三、從細微角度開展班主任工作
班主任要引導學生明白細節在人成長中的重要性。但值得注意的是班主任工作不僅要學生明白細節教育的重要性，更應從細微處對學生進一步進行德育教育。具體來說，可從如下幾方面入手：第一、實施“用餐教育”。作為初中班主任應經常教育學生在食堂用餐時不能肆意浪費，不能根據自己的喜愛挑選食物，用餐時懂得禮讓他人。第二、實施“床頭教育”。 班主任應教育學生早睡早起，晚上不要熬夜在床上看電視，看課外書籍，養成整理內務、疊被子的良好習慣。第四、實施“勞動教育”。 班主任應強化對學生的勞動教育。政治教師應告訴學生養成勞動習慣的重要性，班主任在教育其明白勞動重要性的同時還須進一步從細微處督促學生在校內完成適量的勞動，讓其從行為上真正養成熱愛勞動的習慣。第五、實施“禮儀教育”。 班主任應經常教育學生尊敬長輩，讓他們養成主動和別人打招呼的良好習慣。當然，在這方面，作為班主任的我們應該在學生面前發揮表率作用，在潛移默化中讓學生學會懂禮貌的良好習慣。這些細節性的德育教育能幫助學生形成良好的生活習慣與學習習慣，而這些優良的習慣則能讓學生在各項競爭中立于不敗之地。
四、結束語
綜上所述，初中班主任如能根據上述建議大力開展班主任管理工作，定能激發學生的上進心，形成良好的班風，進而提高學生的學習效果。
作者簡介：雷宏桔（1975-），女（漢），湖南衡陽。衡陽市珠暉區第一中學，中學一級教師，化學教師。
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3．當前中小學道德教育中的成功經驗、教訓及存在的問題（最成功、最受學生歡迎和最不成功、最不受學生歡迎的德育活動形式及產生的原因）。
4．當前中小學生道德發展諸因素（道德認識、道德判斷、道德情感、道德行為）中的最薄弱環節。
這個調查研究僅是我們整個道德教育研究中的第一階段，第二步的工作將是根據道德教育理論和調查結果，擬定一套道德教育內容與方法，擬訂一套適合于我省中小學生特點的道德發展評價指標體系，建立中小學道德教育與學生道德水平發展的激勵機制（科學的德育評價理論、指標體系和方法技術），選定學校進行實驗驗證，以提高成果的科學性、有效性和可操作性。
中小學生道德品質發展的總體概述
應該說，我省中小學生的道德品質發展總體上是好的和比較好的。有80％左右的學生，在許多項目測量中，顯示出良好的品德素養。這說明，我們這幾年學校的德育工作是有成效的。比如：對“我們國家太窮了，有機會我一定爭取出國不再回來”持否定態度的占95％；對“如果能出國賺錢，任何下賤的事我都干”表示不同意的占94．5％。這雖然不足以全面反映當前學校的愛國主義教育實效，也從一個側面說明廣大教師和德育工作者的心血沒有白費。
但我們也看到，中小學道德教育中還存在不少問題。
首先是學生的誠實問題，在我們設計的一個測驗學生是否會在無人知曉的情況下作弊的項目中，有60％的學生顯示出不誠實的傾向，其中學段愈高這種情況愈嚴重。聯系到當前各級各類學校在考試中出現的類似問題，我們認為這個結論是可信的。這種現象可能與社會環境影響有關。目前社會處于轉型期，政治、經濟與文化等領域的運作尚未完全進入理性化、法制化階段，在不發達、不規范的商品經濟條件下，社會上出現了許多假冒偽劣、坑蒙拐騙等丑惡現象，且多能得逞，這就難免對中小學生產生惡劣影響。此外，學校德育工作長期以來對誠實正直品質的培養重視不夠也是一個原因。
其次是勤勞儉樸問題。有52％的學生很少或從未干過家務；有25％的學生很不情愿參加學校組織的勞動。事實上，近年來學校對勞動教育抓得比較緊，許多學校經常組織學生參加各種各樣的勞動，但由于結合社會實際教育學生懂得勞動的作用和意義不夠，以及許多家長因怕影響孩子的學習，不讓他們做些力所能及的、為未來獨立生活所必需的家務勞動，使其收效甚微。因此，教育學生認識在市場經濟條件下，勞動對個人、對社會生活的重要意義，并提高他們的勞動自覺性，是今后學校教育中應當加以重視的。
第三是學生承受挫折的心理能力較弱。有26％的學生覺得自己難以承受生活中遇到的挫折或打擊。這自然與當代學生所處的環境有密切關系，如學校和家庭過多的呵護，學生缺乏憂患意識和艱苦的生活鍛煉。這種現象若不加以糾正，將來就難以適應市場經濟中的激烈競爭。
第四是孝敬父母問題。雖然有90％的學生存有報答父母之心，但他們行為上沒有表現出來或不知道怎么表示。37％的學生很少與父母交談，更多的人沒有幫父母干家務。也就是說，他們有一定的道德認識或道德情感，卻缺乏相應的道德行為。這種現象的存在與學校和社會的德育觀念偏頗有關，在相當長的時間內，我們把孝道視為封建倫理道德避而不談。事實上，孝敬父母是愛國主義、樂于助人、團結友愛、謙恭禮讓、責任感等道德品質的基礎。
第五是主持公平和正義的品質較差。只有75％的學生表示，當好友與人發生糾紛時會站在有理的一邊；而有26％的人則表示偏袒好友或干脆躲開。這26％的人中還僅僅是出于情面上的考慮?？梢酝茢?，當危及自己安全時，表示偏袒或干脆躲開的就遠不只26％了。聯系到社會上見義勇為者少、明哲保身者多的現象，更使我們感到在中小學加強正義感的教育與培養的必要性和迫切性。
第六是集體觀念淡薄。只有69％的學生很喜歡參加集體性的活動。這可能有兩方面的原因：一方面是當前學校中集體主義教育少了；另一方面在商品經濟發展初期，社會上個人冒尖、個人奮斗成功的現象較多，激烈的生存和發展競爭使人際關系趨于冷漠，這對學生產生一定的影響。與之相呼應的是，學生的寬容精神也比較差，如表示與人發生矛盾時，能主動與之和好的學生僅為66％。實際上，現代化的大生產和發達的商品經濟，無論是在社會生活還是在生產方面，更需要團結協作和融洽的人際關系。今后亟需加強這方面的教育。
了解學生道德品質形成中外界作用的程度是我們調查的一個重要方面。我們發現，有39％的中小學生認為對他們為人處事影響最大的是家庭、父母；32％認為是學校、教師；29％認為是社會文化媒體。當代學生的生活環境是一種多維的環境，家庭成員、社會文化媒體、社會生活現象對青少年產生的作用日益上升，因此必須下大力抓好家庭教育這一個重要環節。
各學段學生道德品質的比較
在調查中我們發現，高中生的道德品質現狀值得憂慮。如我們在一項測量作弊傾向的測驗中發現，小學、初中和高中生的不誠實傾向分別為53％、66％和74％。聯系到當前假冒偽劣現象給未來的社會主義市場經濟的健康發展帶來的不利影響，教育學生做一個誠實正直的公民，是我們今后道德教育應突出強調的一個方面。在勤勞儉樸方面，很愛參加學校勞動的人數比例在三個學段逐步遞減（82％、76％、57％）；高中生中喜歡在消費上攀比的情況從小學和初中的16％左右猛然增加到31％。隨著年齡增長，消費上有一定的自或更注重外在形象是自然的，但必須及時給予正確的引導。因此高中階段，要適當進行消費教育。
學習上的勤奮進取精神在高中階段也有衰退。根據調查，爭取好成績的高中生僅為63％，大大低于小學的81％和初中的83％；力求獨立克服學習上困難的高中生為70％，而小學生為84％，初中生為86％；愿意在今后的事業上有所進取的高中生為77％，而小學和初中生則為85％左右。這里反映出的問題可能與當前社會上知識和收益失衡及學校教育教學與社會不適應有關。如何使大多數升學無望的學生繼續進取，提高學習積極性，是社會和學校應加以研究并認真解決的問題。
對家鄉很有感情的人數比例從小學到高中呈遞減趨勢（90％、79％、69％），這種現象說明“外面的世界很精彩”的心態在初、高中學生中頗為嚴重。其數字也預示了今后我省人口外向流動增強的潛在性和建設農村的艱巨性。
高中生的團結協作精神也明顯弱于小學生和初中生。表示很喜歡班集體和集體活動的人數比例小學、初中、高中分別為81％、65％、49％；高中生表示樂意完成班集體分配的難事的僅為65％，低于小學的87％和初中的82％；表示愿意盡力幫助同學的為76％，低于小學的85％和初中的89％。由此可見，培養當代中學生的團結協作精神，是學校道德教育中一項艱巨的任務。
值得注意的是，學生的自我反省、自制自律和謙恭禮讓的品質并未隨著年齡的增大而增大，這種反常的現象也在幾道道德規范理解程度測試題中反映出來。在提倡節約的三項原因（①因為父母希望子女節儉；②因為平時節儉便不致于有求于人；③勤儉是一種美德）中，選擇③的比例小學、初中、高中分別為85％、82％和71％。
從正常的道德認知發展來看，中小學生對道德規范的理解力總體上應是不斷提高的。上面這些反常的情況說明，中學生道德品質發展具有敏感性和不穩定性（如道德認知水平的局部停滯和下降）；社會道德和價值取向對中學生道德品質產生負面影響的嚴重性（如崇尚實惠、拜金主義等一些社會現象，直接地或間接地影響學生的道德認識水平的發展，甚至出現一些道德認識障礙）；學校道德教育中存在的片面性（如過去只強調說教，現在又過分偏于他律）等等。在當前改革開放，建立社會主義市場經濟的背景下，如何增強對中學生，尤其是高中生道德教育的實效性，使之內化，值得深思。
不同學段的學生，道德品質養成的途徑也不同。高中生雖然外表上與父母不那么親近，但父母的言行仍然在潛移默化地影響他們，因而道德教育不能沒有家庭的協助。學校教師對學生的影響比例大致保持在1／3左右，如果方法得當，作用還會增大。而對小學生而言，則取決于道德規范和行為本身與小學生日常學習生活關系的緊密程度。小學生的日常道德規范認知水平表現為：對較遠離其生活的理解力低，對貼近其生活并具體實踐的則理解力高些。為此，對這些“在電視機前長大的一代”，我們應注意適當地通過與他們生活、學習較貼近的電影、電視、廣播和圖書之類直觀形象的媒體來影響他們，培養他們良好的道德品質和行為習慣。
沿海地區和內地山區學生的比較
在沿海和內陸地區的比較中我們發現，總體上講，內陸地區小學階段學生的道德品質發展水平低于沿海地區，但中學階段尤其是初中則高于沿海地區。
沿海地區環境更為開放，初、高中學生思想比較活躍，觀念變化較快，對傳統道德價值觀念認同程度較低；而內地山區由于環境比較封閉，中學生的道德觀念變化比較遲緩，相對沿海地區更穩定、淳樸一些。比如，在勇于承認自己的錯誤方面，內地山區高中生中有73％愿意這樣做，沿海地區為60％；很喜歡參加學校勞動的，內地山區初中生比例為83％，沿海地區僅為68％；內地山區高中生的學習進取心強于沿海地區（分別為69％和57％）；有66％的內地初中生經常和父母交談，而沿海只有55％。此外，諸如同情心、熱愛家鄉、樂于奉獻等品質的發展方面，內地山區的中學生均強于沿海地區。在調查的樣本中，內地山區有86％的初中生對自己的家鄉很有感情，而沿海地區則只有70％，這可能是因為沿海地區與國外各方面交流較多，社會環境中出現的一些消極因素反映到學生的思想中，從而對其道德認識產生了一定的影響。引導學生正確地比較國內外的生活與發展，加強熱愛家鄉的教育，是沿海地區學校德育應重視的工作；同時應探討在商品經濟競爭的環境中，如何培養學生助人為樂和寬宏大量的品質。
近幾年，沿海地區的學校尤其是小學比較重視學生的道德品質教育，比如不少地區小學向家長發放調查表，了解學生在家的勞動情況等。而內地山區由于經濟的發展，人們生活水平的提高，對兒童的道德教育似乎有放松的跡象。如在勤勞儉樸方面，沿海地區小學生經常干家務事和從未干過的分別為42％和11％，而內陸地區學生則為35％和20％；不喜歡參加學校勞動的沿海為14％，內陸為23％；喜歡在消費上攀比的，沿海為14％，內陸為21％。因此，應該在內地山區的小學大力加強勞動教育。
在勤奮進取方面，內陸地區的小學生也不如沿海地區。在學習中力爭取得好成績的，沿海高達90％，而內陸僅為69％；學習中遇到困難、自己設法解決的，沿海為91％，內陸為77％。兩地區初中差距不大。而內地山區高中生的進取精神又強于沿海地區。這可能由于沿海地區的家庭對幼小子女在學習上的要求較高，而到高中階段，隨著就業機會增多，學生減弱了在學習上的進取心；而內地山區的家長對能上高中的子女升學期望值較高，并不斷強化學生這方面的心理欲求。因而，沿海地區的中學應教育學生保持學習上的競爭與進取意識，當升學無望時，應使這種品質轉移到對事業和人生的追求上；而內地山區學校應注意從小就鼓勵學生競爭進取，同時教育學生立志開發山區，建設山區。
總體上看，內地山區的學生在道德判斷和認知的發展水平上低于沿海地區的學生，道德發展未擺脫他律狀態的比沿海地區多。
學生的道德認知水平，是在社會交往和人際交往過程中逐漸習得的。兒童只有在許多行為的相互作用中，才能逐漸懂得什么是道德的，什么是不道德的。沿海地區的兒童相對于內陸地區的兒童社會交往和人際交往頻繁，獲得的信息量多，實踐活動量也大，因此在道德認知水平上高于內陸地區的學生。
從市場經濟的大背景去看，過去我們的德育也存在著許多問題，如過分偏重書本知識，偏重考試和分數，忽視了對學生生存能力、競爭意識、價值觀念、人格修養等方面的教育。近幾年，隨著沿海地區經濟的發展，社會現實的變化和需要反而促進學校重視加強道德教育。由于社會經濟條件的變化，學校的升學率負擔相對低于內陸地區，這也為沿海學校德育工作提供了條件。總之，擴大兒童的活動與實踐領域，在活動和實踐中加強道德教育，是內地山區學校應當引起充分重視的。這種情況也說明，市場經濟的發展對學校教育雖有負面影響，但也有其積極的一面。學校德育工作者要全面認識社會影響，對消極因素不必害怕，只要我們積極引導，總是會有成效的。
重點學校與一般學校學生之間的比較
在小學階段，重點小學學生的個性品質的發展反不如一般學校。如在勇于承認錯誤、干家務事，守信用、喜歡集體活動、關心他人、寬容心和責任感等方面，重點小學學生的良好比率均低于非重點小學10個百分點左右。一般說來，重點小學的學生與非重點小學的學生起始的智力相差并不大。能進入重點小學，有的是因屬于片內，相當多的是由于走了各種途徑。因此，大多數父母對子女的學習寄予厚望，在功課上抓得緊。重點小學的功課也相對繁重。因此，對于重點小學來說，應該在促進學生學習成績的同時，加強道德品質方面的培養和鍛煉。
盡管重點小學的教師和學生父母對小學生的成績如此重視，但令人感到意外的是，重點小學學生的學習進取精神卻不如非重點小學：表示要在學習上爭取好成績的，重點小學和非重點小學分別為79％和93％；表示在學習中碰到難題努力自己想出來的，重點小學學生只有80％，而非重點小學學生卻有92％；表示在事業方面努力進取奮斗不息的，二者之比為80％和89％。這種情況說明，重點小學可能忽視了學生的非智力因素的健康發展。另外，重點小學學生的父母很多恨鐵不成鋼，或“陪讀”，或請“家教”，學生承受較多的心理壓力，雖然他們心理壓力承受能力強的學生比例較大（重點校44％，一般校38％），但他們對學習可能會感到厭煩，缺乏主觀能動性和自覺意識。而在非重點小學讀書的學生，要求將來進入重點中學學習的愿望比較強烈，這就促使他們在學習上更具主動性和進取心。
上述觀點，可以從學生認為對自己影響最大的因素調查中得到佐證。重點小學學生中，認為家庭和父母對自己作用較大的有31％，而非重點小學僅為14％；認為電視、電影、廣播等傳播媒體對自己影響較大的，重點小學有37％，而非重點小學多達56％。這里說明了重點小學學生的父母對子女看電視等活動的限制。而過多的限制和他律，使學生在品質發展上自律程度降低，重點小學學生的自律程度就低于非重點小學學生。這從一個側面提醒我們，過重的學習負擔會影響學生個性品質的發展。
在中學階段，學生的品質發展狀況和小學有所不同。首先，重點中學學生自尊自愛的品質略強于一般校。如在“為了出國或賺錢，任何下賤的事都干”的回答中，重點?？隙ǖ闹挥?％，一般校有6％；重點校從未參加賭博之類活動的學生為91％，一般校為85％。在誠實傾向的測驗中差異更為顯著，重點中學不誠實傾向的有48％，一般校高達76％。在謙恭禮讓和寬容心方面，重點中學也略強于一般校。另一個差異表現在重視集體榮譽方面，重點中學占92％，一般校占84％。之所以出現上述現象，可能是由于重點中學學生起點較高，學校校風一般比較嚴謹，良好的班集體較多，學校德育工作條件較好。
兩類學校的學生雖然在勤奮進取品質方面差異不大（在事業上力求奮斗不息的重點校為80％，一般校為82％；在學習上一定要爭取好成績的前者為75％，后者為74％），但他們的差異主要在學習的意志和毅力上，如“在學習上碰到困難努力自己解決的，重點校為86％，一般校為77％。因此，對于一般校來說，須在培養學生學習意志和毅力上下工夫。
一般中學學生的品質發展也有自己的長處。比如在勞動方面，經常干家務事的占46％，而重點校只有26％；喜歡參加學校勞動的一般校為68％，重點校為65％。這是由于重點校學生在學習方面花費較多的時間，而對勞動和勞動教育有所放松所致。因此，重點校應當要求學生參加家務勞動，增加集體勞動鍛煉，這將有利于學生適應未來社會的激烈競爭。
學習成績不同水平學生之間的比較
在小學階段，一些與學習直接有關的品質，好生明顯優于差生，如勤奮進取、自信自立、自尊自愛、責任心等等。但一些與學習不那么直接有關的品質，好生也大多好于差生。如勤勞儉樸，自制自律、謙恭禮讓、孝敬父母、團結協作、助人為樂、公平正義、寬容與同情心、愛國愛鄉、樂于奉獻等。在三個道德自律測量題中，學習成績好、中、差的學生，選擇自律回答的比例遞減。也就是說，學習成績越好，道德認識理性化的人數比例越大。這種現象提醒我們，把德育與智育截然分開是不行的。
另一方面，學習成績好不等于道德品質的發展就必然毫無問題。比如，成績好、中、差不同水平的小學生的不誠實傾向比例幾乎相同（54％左右）。承受挫折的能力方面，好、中、差生的比例分別為42％、40％、43％。因此，對成績好的學生，應加強這兩方面品質的培養。
在中學階段，情況又有所不同，一般說來，學習成績好的學生，比較誠實正直的比例較大；而在勤奮進取、樂意參加集體活動、關心集體榮譽感等方面，品質好的人數比例也從學習差生到好生遞增。
但中學生中學習成績好的學生在道德品質發展方面也存在很多令人擔憂的問題。不少品質發展不一定與學習的好、中、差正相關。如：尊敬師長方面，比例分別為91％、97％、93％；關心他人方面為92％、96％、86％；寬宏大量方面為62％、70％、59％；樂于奉獻方面為80％、90％、86％。產生這種狀況的原因，可能是學習成績好的學生，自我感覺良好，容易產生驕傲自滿的情緒，看不起別人；平時過于專注于自己的學習，對其他人和與自己無關的事不大關心；由于學習上競爭的影響，有時在待人接物方面有些情緒化，寬容心不夠。這樣的品質必然導致人際關系不融洽，而良好的人際關系是在市場經濟條件下得以生存并發展的重要條件之一。
還有一個應引起充分注意的問題是，學習成績好的學生，承受挫折的心理素質較差，當問到“在生活中如碰到嚴重的挫折或打擊”時，回答“會很長時間提不起勁”的，學習好的為25％，學習中等的為21％，學習差的為19％。這是由于成績好的學生，平時在精神中總是處于順心的狀態，老師的表揚、家長的贊許和寵愛使他們自視甚高，一旦受到打擊就接受不了。一些中學中的優等生在大學成了中等生后，精神崩潰甚至自殺的例子，提示我們在中學中應該重視心理承受能力教育。在未來社會中，個人的個性品質和道德素質如果與瞬息萬變的社會不對位、不適應，那就會很快被社會所淘汰，更談不上會取得什么成功。
學習成績差的中學生，在個性品質上與其他人最顯著的差異在于勤奮進取的精神方面，比如，選擇“一定要爭取好成績”的僅為58％，大大低于好生的92％和中等生的80％；“學習中碰到困難努力自己解決”的為77％，而學習好與中等的學生均為87％。這也從一個側面說明非智力因素對學生學習的重要性。另外，要促進學生自信心的遷移。從調查看，總體上說，學習差生的自信心并不差，在“遇事總有自己的見解”和“雖然有的同學在許多方面比我強，但我也有自己的長處”的回答中，學習成績不同的學生差異并不顯著，差生主要是在學習上的自信心差。因此，我們可以采取一些方法，引導或激勵他們把自信心轉移到學習上來。
學生對德育形式和方法的反映
從總體上看，學生對效果良好的德育活動的形式和方法有幾種比較集中的反映：
首先是理論要聯系當前的社會實際。如經常走出校門，參加社會實踐；到生產、生活和市場第一線去進行社會調查；到部隊去實地接受國防教育，參加軍訓；利用自己的本領切實開展學雷鋒助人活動等。
其次是校內德育活動的形式要多樣化。如主題班會、各種競賽活動、文藝活動、野外游覽或考察活動等。當然，在組織這些活動中，一定要有鮮明的主題和內在的德育因素，不要盲目迎合學生的興趣，忘了我們的教育目的和任務。
第三是要求適合自己的年齡特征。如小學生中就有相當多的人要求以講故事的形式來進行道德教育。有的中學生對中央電視臺的“焦點訪談”表示出極大的興趣。
對最差勁的德育形式和方法，學生也有幾種比較集中的意見：
首先是開會，尤其是聽枯燥乏味而又冗長的報告；即缺乏生動事例又沒有結合現實生活和社會問題的形式主義的宣傳。
其次是批評，特別是粗暴的批評和有損自尊心的譏諷，這些只能激起學生的反感心理和抵觸情緒。
第三是勞動懲罰和形式主義的“做好事”。勞動本身是一種很好的德育形式，但如果和懲罰結合起來，學生就會認為勞動是一種懲罰的手段，從而逃避勞動，看不起勞動和勞動者，勞動教育也就完全失敗。相當多的學生對“做好事”也有意見，在這種活動中，學生是被動的，沒有自覺性，而且許多活動本身并沒有實際效用，更談不上教育作用。
篇6
普遍來講，初中階段很多學生都處于叛逆期，無論是心理還是生理方面都在急速地發生變化，此階段很多初中生都會出現不愿與他人交流，在與外界的交流上處于一個半封閉狀態。他們人生觀、價值觀也在進行初步塑造，這也是相當關鍵的階段。德育教育工作一直以來都是學校的重中之重，應該得到學校領導的高度重視。在當前的教育形式下，各班主任德育教育工作面臨著全新且艱巨的挑戰，他們不僅要對學生的學習進行相應的引導，還要時刻關注每個學生的成長，積極地與每個學生交流，真正走進學生心靈，真正了解學生心理需求，才能將德育工作落到實處，在班主任的教育理念和方式都需要不斷更新的情況下，就此工作的開展進行全面的研究。
一、講心得，與學生做真正的良師益友
初中生是極具活力的新生代，他們接受新鮮事物的能力比較強，與常人相比較，他們更容易受到外界的影響，所以說他們面臨的問題不僅局限于學習上，更多的疑惑和困難是來源于生活中。而當這些問題出現時，作為班主任不應該一味地批評，要懂得換位思考，及時與學生溝通，清楚地了解學生各方面的想法，關注學生不斷變化的心理趨勢，幫助學生解決所遇到的疑難雜癥，教師及時的開導是糾正偏差和避免偏差的安全帶，當學生在生活中遇到問題而不知所措時，教師的悉心講解與批評相比較更能贏得學生的認可和信賴，當學生在生活中遇到坎坷與挫折，教師的換位思考更能增進與學生的感情，使彼此之間變得更加有信任度。溝通，架起的不僅是人與人之間友誼的橋梁，更是教師與學生之間信任的砥柱。當學生遇到困惑時，教師主動施以援手，并與學生及時進行溝通，教師能真正了解學生的心理需求，與學生成為真正的良師益友，彼此之間就會從陌生變得無話不談，從真正意義上成為學生生活上和學習上的人生導師。然而，正是這種潛移默化的方式，不僅拉近了師生之間的情感，更在不知不覺中成為德育教育的先導，使學生取得生活上和學習上的進步。
二、論教育，培養優秀的社會主義建設者和接班人
所謂育人，教授的不僅是知識，更應該教育出有先進思想、良好德行、健全人格的學生。古人有言：“有才有德者，重用；有才無德者，慎用；有德無才者，培養使用；無德無才者，不用?！笨梢?，德行在我們生活中的重要性，好的德行會讓我們一生受用。德育是我國社會主義精神文明建設的重要標志，它滲透于智力教育、身體素質教育、審美觀教育、勞動教育等幾個方面。教育不僅局限于文化程度的教育，更應該是德智體美勞多方位的發展，青少年是家庭的希望、國家的棟梁，班主任在教育青少年學生時要注重方式方法，關注青少年學生各方面的變化與成長，避免出現偏差，從一開始就把糟粕革除，在專注于文化教育的同時，也要注重德智體美勞等幾個方面的發展，為國家培養出新一代優秀的社會主義建設者和接班人。
三、攜差異，增強學生自信心
初中學生是具有獨立思想的群體，他們對每一件事情都有自己不同的見解。但他們由不同的個體組成，其間的差異可想而知，所以這也就要求我們的班主任在班管理中，要對每個學生的基本情況進行相應的了解，當問題出現時，班主任才能對癥下藥。在班級中，學生成績的好壞不能列入教學管理的重點，對所有的學生都應該一視同仁，在教學管理過程中，班主任不應該采用單一的教學模式，很多學生的性格都不一樣，所以用不同的教學模式也會有意想不到的收獲，在教學管理過程中，要考慮到每個學生的性格差異問題，讓所有性格各異的學生都參與到教學活動中。
四、具慧眼，讓學生的自尊心得以保全
對于學生來說，無論處于什么階段，都希望教師能夠贊賞和認可自己，都渴望得到表揚，而初中生更是如此，在此過程中，他們渴望自己的優點被發掘，希望教師能看到自己的優秀品質，對于不太優秀的學生，教師不應該表現得太過挑剔，要努力幫助學生糾正錯誤，改正他們的不足，讓他們把自己做得不好的方面及時加以改正。確切地了解和掌握學生的心理，把思想工作做到學生的心坎上，在掌握個體差異理論的同時，還要注意了解學生的氣質特征，我們不僅要做到因材施教，還要做到因人施教。學生的氣質形態各異，因此他的教育方式也應該有所不同。而對于缺乏學習動力或是對學習沒有信心的學生，班主任更應該多鼓勵，對這類學生要更加有耐心，要不斷發現他們的優勢，并進行相應的鼓勵，當他們得到教師的表揚，就會對生活充滿自信。
五、集關愛，增強班級凝聚力
班級就是一個整體，如果一個班級沒有凝聚力，那就像一個人失去靈魂，做什么都是一盤散沙，所以班主任在開展此項工作時，就要做到大力開展班級集體活動，并在此過程中不斷增強班級凝聚力，讓學生懂得團結友愛的重要性，在鍛煉自身才能的同時也能做到相互學習，在遇到問題時，班主任要敞開心扉和大家交流，讓大家感受到班主任的關心和對班級的重視度。在開展班級活動的同時，讓大家體會參加集體活動的樂趣，感受團隊精神和集體榮譽感，班級凝聚力是良好班風形成的開始，只有讓大家懂得同生死共患難，飯要一起吃，勁往一處使，既把工作開展好，又能度過輕松愉快的時光。
六、結語
篇7
在與此相關的教師和學生對學生思想品德狀況滿意度的評價調查中，也得到基本一致的結果。研究者列出熱愛祖國、熱愛勞動、熱愛集體、尊敬師長、文明禮貌、誠實正直、助人為樂、關心國家大事、心理調節能力和自我教育能力共10項內容，結果是教師和學生的排位基本一致，教師、學生滿意和比較滿意的是尊敬師長、文明禮貌、熱愛祖國、熱愛集體；而被教師、學生排在后三位的師生不大滿意的是心理調節能力、自我教育能力和關心國家大事。在小學、初中、高中學生對學校德育內容需求的調查中，研究者列出交通規范、文明公約、行為規范、自我保護常識、個人修養、競爭與合作、勞動態度習慣、時事與政治、擇業指導、家政指導、法律常識、環境與生存等12項內容，小學、初中、高中學生最需要的德育內容排列前三位的依次為個人修養、自我保護常識和文明公約。其中，初中生的排位與學生總體相吻合，小學生最需要的德育內容與學生總體的不同之處是排列前三位的有交通法規；高中生與學生總體不同的需要是法律常識。
分析與建議
這些年來，學校在進行愛國主義教育、集體主義教育和道德品質教育方面取得了比較顯著的成效。調查反映出比較薄弱的是心理品質教育、青春期教育和“三觀”教育。學生最需要的德育內容是個人修養、自我保護常識和文明公約。不同年齡段學生的需求又各有側重，小學生是交通法規教育，高中生是法律常識，初中生是自我教育?？梢钥闯觯@些內容都與學生的生活息息相關，是他們各自生存發展中急需要指導的，而這些內容在學校德育中卻是欠缺的。由此可知，學校德育的內容應依據社會教育目標和德育目標進行系統教育，以保證實施內容的完整性、穩定性，防止隨意性是無可非議的，但是，依據學生品德發展的現實需要與可能，使內容與學生的品德發展的“最近發展區”相吻合，才是學生可接受的、發展性的德育。在21世紀，隨著世界經濟、政治形勢的發展變化，人民生活水平的提高，德育的功能除促進政治、經濟的發展以外，還應有促進人民生活質量提高的功能。學校德育也應增加幫助學生提高生活質量的內容，諸如學習生活、人際交往、兒童消費、權益保護等，使學生學會生活、學會生存、學會發展，促進其健康成長。
學校德育要重視加強對學生的“三觀”教育，要教育引導學生樹立正確的理想、信念，把握正確的人生方向。
調查結果2教師、學生對學校德育途徑所起作用的評價存在較大差別，學生列于首位的是社會實踐活動，教師則是班會
研究者列出大型教育活動、思想政治課(思想品德課)、班會、團隊會、課外活動、社會實踐活動、各科教學滲透、個別學生教育共8個學校普遍運用的德育途徑，讓教師、學生對這些德育途徑所起的教育作用進行評價，結果是教師和學生對學校德育途徑所發揮作用的評價存在較大差別。學生認為所起作用很大、較大的途徑排列前三位的是社會實踐活動、大型教育活動和課外活動，而教師排列前三位的是班會、大型教育活動、個別學生教育。其中差別比較大的是社會實踐活動、班會和個別學生教育三項。學生認為社會實踐活動作用最大，而教師卻將其排列在第四位，相差3位；教師認為班會作用最大，而學生卻將其排在了第四位，同樣相差3位。對個別學生教育教師排在第三位，而學生排在了第七位，相差4位。小學、初中、高中學生對軍訓、參觀訪問、郊游野營、文藝聯歡、體育競賽、公益勞動、興趣小組、科技活動這些學校常用的德育活動形式哪個最喜歡呢？各年級學生一致最喜歡的是郊游野營，小學、初中、高中學生共有1243人選擇了它，占被調查總人數的44.6%，明顯高于其他活動形式，經統計分析，此項活動與其他7項活動相比，差異非常顯著。
調查也反映出，在教師和學生對學校德育途徑所起作用的評價中，思想政治課(思想品德課)被教師排在了末位，學生則把團隊會排在了末位，思想政治課也只排在第六位。在對學生關于學校德育工作滿意度的調查中，研究者列出校園環境、校風、班主任工作、思想政治課(思想品德課)、團支書輔導員工作5項內容，學生相對不太滿意是后兩項內容，其中高中生對團支書工作滿意度最低，僅為36.7%。在關于學生對德育活動形式喜歡程度的調查中，公益勞動成為學生最不喜歡的活動形式，喜歡的人數只有24人，僅占被調查總人數的0.87%。
分析與建議
調查反映出學生對社會實踐活動情有獨鐘，而教師對它的作用卻認識不足，在這一點上反映出教師和學生在認識和感受上的差別，如果這種差別不斷擴大，那么就會直接影響德育實效。長期以來，學校德育對社會實踐活動重視不夠，活動單一，只重講授和理性理解，重知識灌輸，忽視實踐體驗，這恐怕是德育的失誤之一。因此，學校應結合學生的思想實際，加強社會實踐活動，諸如社會調查、社會服務、生產勞動、科學考察、遠足等。當然開展社會實踐活動要注意內容與形式的統一，講究真實性、針對性和學生可接受性，堅決避免形式主義和盲目性。像學生之所以最不喜歡公益勞動，一方面原因，反映出學校、家庭、社會對公益勞動不重視，另一方面原因，有些學校組織公益勞動單純為完成任務而勞動或為宣傳而勞動，沒有把它納入學校德育計劃，沒有作為學生與社會溝通的重要橋梁和學生參與社會實踐的形式，這是學生不喜歡公益勞動的主要原因。
教師、學生對學校德育途徑所起作用的評價存在如此明顯的差別，反映出教師教育觀念上的一個問題，那就是學生的主體性問題。教師對班會、個別學生教育這種自己主導下所實施的教育途徑或方法評價較高，而沒有注意學生的感受，沒考慮到外在的教育如何發揮學生的主體作用，轉化為學生內在的需要。在調查中，問學生最喜歡的活動形式，回答“喜歡自己組織的活動”的學生有1925人，占總人數的69.3％，而“喜歡班主任組織的活動”的學生只有225人，僅占總人數的8.1％，說明學生喜歡自己搞的活動，不喜歡教師主導下的說教式的途徑和方法，他們喜歡開放式的、活潑的教育，不喜歡封閉式的、死板的教育。而我們的德育在不同程度上存在著內容脫離實際、方法簡單的問題，反映出德育仍然是以教師為中心、嚴重忽視學生主體需要的問題。教育者與被教育者的關系還是教育與被教育的關系，學生仍然是被動接受教育，這樣的德育學生怎能樂意接受呢？在調查中反映出的，學生對思想政治課（思想品德課）、團隊工作不滿意，以及對班會、個別學生教育比較低的評價，恐怕都有這方面的原因，并且可能是主要原因。因此，要進一步加強和改進學校德育工作，提高德育實效，首先要解決的不是途徑、方法問題，而是觀念問題，觀念更新才能引起方法的變革。現代德育觀念強調發展人的潛能，煥發學生的主體性、能動性、積極性，注重學生的自我發展、自我完善、自我教育，只有學校德育真正發揮了學生的主體性，那么德育的實效性也就會不斷增強。
調查結果3無論是教師自己，還是學生，對教師遵守師德規范的評價高于對教師德育能力的評價；“熱愛、尊重、了解、嚴格要求每一個學生”的職業道德規范和“了解學生”的德育能力得到學生相對最低的評價
研究者列出愛崗敬業，嚴謹治學，熱愛、尊重、了解、嚴格要求每一個學生，舉止文明，團結協作，遵守紀律，廉潔從教，尊重家長8條教師應遵守的職業道德規范，讓教師、學生對教師遵守這些規范情況進行評價，結果，無論是教師自評，還是學生他評，都對教師遵守這8條師德規范給予一致的肯定和高度的評價。平均滿意度在86%以上，教師的滿意度每項都在93%以上，學生的低些，也都在82%以上，其中評價最高的是“愛崗敬業”這一條，教師、學生分別為98.1%、92%，經統計分析，二者無差異；評價最低的是“熱愛、尊重、了解、嚴格要求每一個學生”，經統計分析，二者也無差異。
在教師問卷中，研究者調查了教師群體對自己11項德育能力的評價，認為很符合、基本符合的人數占被調查總人數的比例分別是，了解學生的能力占84%，把握德育內容的能力占76.3%，靈活運用德育方法的能力占67.9%，組織活動的能力占73.6%，語言表達能力占76.1%，心理診斷與輔導能力占61.6%，調動學生主體積極性的能力占76.4%，創設良好德育環境的能力占67.7%，個別談話能力占79%，轉化后進生能力占65.9%，教科研能力占54.3%。教師對自己德育能力的評價明顯低于遵守師德規范的評價。相對比較弱的能力是教科研能力和心理診斷與輔導能力。雖然學生對教師德育能力的評價認為很符合、基本符合的均超過60%，但是普遍低于學生對教師師德規范的評價。在“了解學生”這一項，教師自己的評價和學生對其的評價存在顯著差異，教師的百分比為84%，在11項中比例最高，而學生的平均百分比剛剛超過60%，其中高中學生僅為45%。
分析與建議
調查反映出，教師普遍能夠遵守職業道德規范，特別是在“愛崗敬業”這一條上，無論是教師自己，還是學生，都給予了非常高的評價，說明教師很熱愛自己的工作。但調查也同時反映出，“熱愛、尊重、了解、嚴格要求每一個學生”這一條，無論是教師自己，還是學生，評價在這8條里都是最低的，這就不能不引起我們的關注。熱愛、尊重、了解學生是教育的出發點，是提高德育實效的基礎，調查結果在某種程度上，反映了我們的教師在對學生的情感投入上還有一定的距離。因此，教師應樹立以人為本的思想，進一步增加對學生的情感投入，理解學生、尊重學生、寬容學生、平等對待學生，讓所有學生都得到健康、和諧、全面發展。
德育能力是實現德育目標的現實基礎?，F實社會的發展變化以及青少年學生自身的發展變化，都對教師的德育能力提出了更高的要求，德育工作者要與時俱進，不斷提高自己的教育能力。了解學生的能力是至關重要的，教師只有了解學生，知其“心”，才能恰當地運用靈活多樣的德育方法，德育才能有針對性。調查反映出的學生對教師了解學生能力很低的評價，應引起教師的重視，要從轉變觀念入手，樹立以學生發展為本和師生民主平等的觀念，調整心態，改進方法。
調查反映出教師的教育科研能力和心理診斷與輔導能力相對較低，這是客觀實際也是教師的需要。面對德育實踐中不斷出現的新情況、新問題，要進行研究探索，揭示規律，尋找新方案。教師參與教科研是使自己工作從“經驗型”走向“科學型”的重要途徑。心理診斷與輔導是近幾年的熱點問題。學生健康的心理素質是新世紀人才素質的要求，但是學校缺乏專職心理輔導教師，班主任、德育干部自然就擔負起了這個責任，因此，需要加強培訓指導。同時，所有德育工作者都應掌握一定的心理診斷與輔導能力，這對了解學生，提高德育工作質量是至關重要的。
調查結果4學生對德育的評價與需求存在明顯的年齡階段差異
調查結果顯示，無論是對德育內容、德育途徑還是對學校、教師工作，小學生、初中生、高中生的評價都有顯著差異。他們的年齡不同、年級不同，評價的水平也不同，對德育的需求也不一樣。在對學校12項德育內容實施效果很大、較大程度的評價方面，小學、初中、高中學生之間存在非常顯著的差異。小學生對各項內容實施效果很大、較大程度的評價人數占被調查總人數的55.9%，初中生為47.2%，高中生為36.5%，高中生與小學生相差19.4個百分點，與初中生相差10.7個百分點。除第11項青春期教育、12項民主與法制教育外，前10項內容都是由低年級到高年級呈階梯狀遞減趨勢，年級越低評價程度越高，年級越高評價程度越低。青春期教育初中高于小學和高中，這是初中生身心發展的年齡特點決定的。民主與法制教育初中生與小學生持平。
在對8條德育途徑所起作用的評價上更明顯地表現出這種差異。小學、初中、高中三個年齡段學生對德育途徑所起作用很大、較大程度的評價由低年級到高年級呈階梯狀、遞減趨勢。年級越低評價程度越高，年級越高評價程度越低，小學生對學校各項德育途徑作用評價最高，平均達78.2%，其次為初中生58.8%，高中生僅為44.6%，高中生與初中生相差14.2個百分點，與小學生相差33.6個百分點，經過對各項途徑進行卡方檢驗，P<0.05差異極顯著，可以說，學校德育途徑的作用與學生的年級、年齡呈反比。
篇8
初中思想品德課是初中生德育的主要課程。對于初中學生的責任教育而言，初中思想品德課因其綜合性強和以培養學生品質為主的特點成為實施初中學生責任教育的主要途徑。以下筆者結合自身的教學體會，對責任教育在初中思想品德課教學中的滲透進行闡釋。
一、責任價值辨析法
初中思想品德課中的責任教育是要教學生“學會負責”，其中首先要培養的是學生承擔責任的意識，形成正確的責任價值觀。價值澄清學派認為，現代社會的價值觀是多元化的，其中充滿了沖突和矛盾，傳統的勸說學生接受某種“正確的”教育方法已不能勝任對當代學生進行責任教育的任務了，正確的做法應該是指導學生在澄清自己價值的基礎上，進行自我選擇并轉化為行動。但由于初中學生對責任認知模糊，使他們對自己的責任價值觀辨別不清。因此，教師要幫助學生辨清事理，權衡利弊，使他們懂得形成良好的責任品質于人于己都是利大于弊的道理，這樣學生才會主動積極的承擔起自己的責任。同時，在進行責任教育時，可以選取初中學生生活中雖然簡單易懂但又肯定沒有一致看法的事例，讓他們自己辨析，如：許葦是一名初中生，她在日記中寫到：我怎么覺得那么累啊？媽媽總是要我考出好成績，她只要我把學習搞好就行了；當班長的事情那么多，老師同學有什么事情都找我，真是煩死了；這個周末學校還要我們去義務植樹，真是浪費時間；我喜歡唱歌，報名參加學校的歌唱比賽，卻很少有時間去排練……
學生就案例中責任的主動承擔、被動承擔和許葦承擔了哪些責任展開辯論，也可以讓他們換位思考：“你有過這樣的困惑嗎？”“你是如何解決的？”讓他們自己分析做與不做的后果，并清楚每種后果對自己的利弊，讓他們能夠在利益的對比權衡中明白承擔責任的重要性，從而主動提升其責任品質。通過案例辨析，也可以讓學生對責任概念的內涵和外延有更加清晰的認識。
二、責任角色承擔法
在進行責任教育教學時，教師往往采用角色承擔的方法，它的優點是給學生提供了機會來觀察、思考某件事該怎么做。角色承擔是在課堂教學中，讓學生根據故事、事件的情節，扮演各種社會角色，練習“承擔”相應的角色義務，分析思考問題，處理人際關系。教師要努力使學生在角色扮演中能領會各種社會角色的責任，學習承擔一定社會角色所應有的態度和所需的能力，正確分析自己的角色地位，從而學習理解他人、關心他人、幫助他人。同時，學生在角色扮演的過程中，無論是扮演者還是旁觀的學生都實實在在地經歷了一次道德決定，而不是憑空想象，繼而產生角色認同感，從而激發學生的真實情感，具有較強的感染力。
在開展角色扮演活動時，教師應注意：學生扮演的角色必須十分具體，并且是由學生自己做出行為抉擇；角色扮演的時間不需要太長；角色扮演后應開展課堂討論；最后由學生或老師或共同做好討論總結。在運用此方法時，教師需要在課前有充分的準備，要避免追求表面熱鬧的形式主義，否則可能會造成負面的效果。
三、實踐活動反省法
責任教育的本質是實踐。在實踐活動中可以將學生的責任認知與責任情感融合，并通過鍛煉他們的責任意志，反省內化為學生的責任品質，外化為他們自覺的責任行為。責任教育的實踐活動強調通過學生的各種自主活動來促進學生責任品質的發展，教學生學會負責。對于學生自主選擇和主動參與的活動，他們往往能想方設法去做好它，并能主動承擔各種責任。因此，學生自主選擇并參與的實踐活動不僅能使學生理解到履行責任的必要，而且能在責任的履行中感受到生活的美好和崇高。學生也可以在與人交往的過程中，能夠逐步加深對責任規范的認識，并能達成一種基于互惠的對對方的義務和責任，并在履行這些義務和責任的過程中，切實領略到真正符合人性的東西，體驗到更深刻的自我肯定和自我完善的需要。
教師應根據具體的責任內容結合初中學生的身心特點，通過開展課內的、課外的、校內的和校外的等多種形式的實踐活動，以此溝通教學與生活、學校與社會的聯系，如勞動教育、社會實踐、公益活動、社區服務等活動都對學生責任品質的形成與發展十分有效。通過勞動，學生能夠體驗付出的快樂，形成只有付出才能享受的情感體驗；通過社會實踐，學生能夠體驗到自身價值的實現，并能將自我與社會融為一體而產生強烈的社會責任感，增強了學生參與社會的意識和責任。適當的社會服務活動也有助于發展學生“利他主義和自尊自重的觀念”，增強他們的社會責任感。
四、責任檔案記錄法
這種方法要求德育教師從七年級開始就給每位學生建立一份責任成長記錄檔案，客觀地記錄學生的學習情況和責任發展的成長過程。教師通過觀察，有目的、有計劃的對學生在思想品德課學習中所表現出來的負責表現記錄下來，并進行比較，這樣既能充分的了解學生的思想狀況，并有針對性的進行責任教育，又能直接反映出責任教育的效果。同時還可邀請同學、家長參與，以共同促進學生責任品質的發展。
在訓練學生責任行為方面，教師可以通過責任行為改變法來強化學生的責任行為。這種方法是建立在行為主義關于行為強化的學習理論之上的。根據這種理論，教師可以指定學生完成一些責任行為訓練的任務，如每天回家洗碗，每天幫助一名同學，每天主動向別人打招呼10次等，并加以督促和鼓勵，以增強良好的行為。教師還可以通過獎賞或懲罰的方式等強化手段來建立某種新的良好行為，或者消除某種不良行為。此外，教師和學生還可以共同商定一份明確、公平且可信的協定，在協定中，可明確規定什么樣的行為可以加幾分，什么樣的行為要扣掉幾分，并根據分數的多少實施獎懲。這份協定既能使教師明確責任教育訓練的各階段目標，也能使學生明確自己的訓練要達到的具體目標。
結語
本文討論的是初中思想品德課中的責任教育，但這并不等于否認旨在培養真正的責任者的教育是一項社會系統工程，有賴于學校、家庭和社會的全方位、全時空的參與。單就初中思想品德課中責任教育自身來說，如何為教師、學生在學校責任教育中準確定位，如何更好地提升學生的責任品質等，需要各界人士的共同思考與探索。
篇9
一、班主任應做好道德榜樣，提高自身德育素質
由于班主任是班級的教育和管理者，是經常與學生在一起的人。因此，班主任的思想意識、行為舉止、道德品質直接影響著學生的學習、生活態度。初中生正處于對新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價值評價體系并不成熟，缺乏對事物的評判能力，常常“有樣學樣”?；诖艘?，班主任作為學生的“影響源”要充分認識到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應不斷提高自身的德育素質。東北師范大學榮譽教授王逢賢指出：“德育素質的內涵是隨著德育觀念和德育實體的不斷完善、德育經驗的不斷豐富、德育理論成果的科學化，不斷呈現擴展和嚴謹的趨勢”。因此，班主任應隨時展加強德育理念的學習，及時鞏固既有的經驗成果，并能科學的運用于實際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環節，班主任可以通過定期研討、培訓更新教育理念及鞏固教學方法，真正發揮“以學生發展為本”的教學方針。
二、德育與心理學的融合
從心理學角度來看，學生進入初中階段學習，同樣是邁向人生的轉折期。這段時期的青少年思維逐步由經驗型向理論型轉化，但不滿足于簡單的說教和現成的結論，由于還不成熟，所以容易固執和偏激。因此，單純的道德說教顯然是不明智也不科學的。
中學生正處于思想逐步成型的基礎教育時期。在這個時期，他們心理多變，情緒不穩，思想活躍，既容易接受良好思想道德的教育也容易受到不良思想和丑惡現象的侵蝕和危害。因此，無論家庭、學校還是社會，都要針對青少年成長不同階段的不同特點，采取多種多樣、易于為青少年接受和理解的方式方法，把傳授知識同陶冶情操、養成良好的行為習慣結合起來，把個人成才同國家前途、社會需要結合起來，把思想道德教育同歷史教育和形勢教育結合起來，使廣大青少年感同身受在家庭、學校、社會的良好教育環境中，成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。
這時候的德育工作要靈活，掌握好“無聲”與“有聲”方法的運用。在處理某些事情時班主任并不必須要施以言教，無言的關愛也許更合適，更能讓學生感受到溫情。此外，由于初中生身體急劇變化，第二性征凸顯出來，會讓不少學生產生羞澀感，同時也讓學生感到自己已長為成人，并開始用評判的視角審視周遭，一部分學生還會對教師和家長產生抵制情緒，即所謂的“叛逆期”。由此，作為學生思想品德教育工作主力的班主任對待學生要投入更多的關愛與耐心。班主任實則也是學生的“心理咨詢師”，對有心理遇挫的學生班主任應憑借其敏銳的觀察力及早發現，并選擇合適的地點和時機與學生誠懇的談心。用教師自身積極樂觀的心態去感染學生，讓學生樹立起自信心，并堅信“天生我材必有用”。與此同時，不同年齡段的班主任應充分發揮其年齡的優勢，展現友情、親情的關照。讓學生充分感受到自己被成人尊重及體驗到情感的歸屬。總之，教師德化教育要在充分尊重學生思想的基礎上進行，盡管這一階段的學生心智并不成熟但身為“心理咨詢師”的教師應秉持一份耐心與智慧，靈活應變學生的問題，培養學生良好的心理環境。
三、家訪或與學生家庭保持溝通是必不可少的
學生的德育工作需要老師、家長共同的參與。但很大一部分學生極其厭煩班主任家訪的，怕班主任“打小報告”，也有的怕班主任看到自己是單親家庭或貧困家庭。因在上文中已提到成長中的學生會產生強烈的自尊心，由此面對這一情況，教師應變換與學生家長溝通的方式，逐漸地通過師長雙方的感染，樹立起學生的信心，敢于坦然面對現實，并在此基礎上樹立良好的道德價值取向。
四、必要的社會生活的參與是提高學生道德水平的重要環節
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一、提高自身修養是德育工作的基礎
蘇霍姆林斯基說：“教育是人和人的心靈上最微妙的相互接觸?！卑嘀魅魏蛯W生的接觸更為密切，可謂“朝夕相處”。班主任的工作也極為瑣碎：遲到早退、打架罵人、成績高低、情緒變化等，班主任都要關心。因而，班主任也更容易以自己的言行舉止影響學生。班主任教給學生的，不只是現成的書本知識，還有許多道德信念、人生哲理等看似無形實則影響更為深遠的“知識”。班主任不僅是學生知識海洋的領航人，更是學生做人路上的引導者。在教育教學過程中，班主任應當用自己高尚的品格去吸引和感染學生。一個有著高尚品格的教師一定是一個正直公平、言行真誠、表里如一的人。班主任對待每個學生都應一視同仁、正直公允，要充分熱愛、信任和尊重每一個學生，讓學生在平等寬松、健康和諧的氣氛中感受到學習的樂趣，并逐漸形成健全完整、樂觀向上的人格品質。
二、建立平等和諧的師生關系，加強師生之間的心理溝通
心理溝通是指人與人之間在心理上互相容納，即理解對方，接受對方，能互相信任、互相尊重。師生心理之間如能有架起溝通之橋，那么很多事情都會迎刃而解。加強師生間的心理溝通，集全體學生聰明才智于一體，將有助于建設一個富有生機活力的班集體。師生之間心理溝通的重要，可以說，它是班主任搞好班級工作的重要條件之一。對師生而言，心理溝通就是學生能理解教師對他們教育要求的合理性和正確性，樂意接受教師的教育指導和幫助，并且化為行動；教師能理解學生言行產生的背景，透視學生言行的真正動機，體諒其具體環境，知其所想，在情感上，師生之間互相接受，將心比心，勿曲解對方。 一個十分有趣的教育現象是：有的教師溫文爾雅，卻能叫那些頑皮不馴的學生聽話；有的老師批評學生，能叫他心服口服；有的老師批評學生卻引發學生的逆反心理。這些現象是令人深思的，它除了說明思想教育工作要注意方式之外，很重要的一點就是教師在學生心目中的位置。教師熱愛學生，滿腔熱情地真誠幫助學生，學生理解老師的一番苦心，愿意接受老師的教導，這是一種相互理解的新型師生關糸，體現著心理上的相互溝通。因此，可以肯定地認為，師生心理溝通是教師打開學生心靈天窗的鑰匙，是教育成功秘訣之一。
三、與家庭教育相結合
學校、教師、家長和學生是一個不可分割的共同體，學校教育固然重要，但家庭教育和家長的言行舉止同樣會潛移默化地影響到學生的德行。因此初中生的德育教育需要與家庭教育和家長的熏陶緊密聯系在一起。家長要以身作則，言傳身教，在平常的生活中要時刻教育和引導孩子形成良好地思想品德，不能讓學生在家里不受管束，想做什么就做什么，家庭教育作為德育教育的一種形式，家長要積極主動地與學生進行溝通，及時發現和糾正學生的問題。不能因為工作忙而找借口不教育學生。學校和家長要樹立起“大教育觀”“大德育觀”，每學期，各年級至少召開兩次家長會，學校還要定期召開家長座談會，廣泛聽取家長意見。每年暑假，集中舉辦各年級家長學習會，傳遞家教知識，讓家庭成為德育的重要場所。
四、塑造高尚的精神文化價值
班級精神文化是一個班級文化的靈魂，主要包括精神面貌、道德情操、價值觀念等內容。塑造良好的班級精神文化，對于學生的道德情感的培養和形成具有十分重要的作用。因此，要在班級中加強精神文化建設，強化三個方面：一是要培育集體主義的精神文化價值。班主任應采取多種形式，加強學生集體主義和集體榮譽觀教育，使他們形成正確的利益觀，幫助學生從思想認識上自覺抵御個人主義、小團體主義等利益觀的影響。二是要培育優秀的傳統精神文化價值。將傳統文化教育納入班級文化建設之中，使學生在傳統優秀文化積淀中汲取精神力量，獲得道德熏陶，在自覺不自覺中形成健康向上的道德取向。三是要建立正確的精神文化導向。中學生的心理特征具有極大的可塑性，極容易受周圍價值觀念的影響。因此，班主任必須十分重視班級正確價值導向的建立，從而引導學生作出正確的道德價值判斷，規范自己的行為。要在學生中樹立德、智、體、美、勞等方面的典型和榜樣加以推廣宣揚，尤其是要樹立班內的優秀典型，這樣會對學生產生直接的現實感召力，形成良好的精神引導，提高學生的道德感?？傊?，要在班級塑造正確、健康、向上的核心價值觀，形成共同價值取向，為德育工作提供良好環境。
五、 創造參與社會勞動的機會
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一、建立德育管理網絡
進行學校德育管理，需要有一個健全的組織機構。我們建立了校、處、班三級管理網絡，明確了德育管理的職責。由校長、政教主任、團支部和班主任組成德育領導小組，從校長到最基層的班，可形成一種垂直的聯系并溝通教導處、總務處之間的橫向聯系，這就使學校的德育工作從組織系統方面做到了上下左右聯系密切、指揮靈活、步調一致、信息暢通，能夠充分發揮德育管理的效能，從組織上保證學校德育工作的實施。
二、明確大家都是德育工作者
發揮德育組織作用必須明確學校各類人員的德育工作職責，調動廣大德育工作者的積極性、主動性和創造性，這樣才能使德育工作落到實處。
一是調動班主任教師加強班級管理的積極性。
因為班級是學校教育教學的基本單位，班主任是班級工作的組織者和指導者，是學校貫徹教育方針、促進學生全面健康成長的骨干力量，是學校德育工作的骨干。為調動他們育人的積極性，學校制定了班主任工作職責、考核細則，以及高于國家標準的班主任津貼，對班主任工作出色的同志在評先、評職、晉級等方面優先，大大調動了班主任的積極性，使我校班主任隊伍非常穩定。
二是調動各科任教師的積極性。
學科教師是不容忽視的德育工作者，學校提出要在學科教學中以知識為載體滲透德育。愛國主義教育是德育的主旋律，各科進行愛國主義教育都是同本學科的知識緊密結合在一起的，這就增強了愛國主義教育的說服力和感染力，能給學生深刻的影響，形成強大的內化力量。
各學科德育以知識為載體，能實現知識與道德、教學與教育、教書與育人的統一效果。學校制定了科任教師教書育人的職責，以及配合班主任抓好班級工作的具體要求，并對他們的工作在評選好教師工作中有所體現，同時也把他們此項工作的好壞納入了每期期末的工作質量評價中。
第三，調動后勤人員的積極性。
學校的后勤人員在學校德育工作中有其重要的作用，特別是在營造校園育人環境方面，需要他們有構思、有設計、有計劃地實施。學校制定了有關服務育人的職責和制度，期末評價將成績顯著的同志評為好職工，進行獎勵。 學校在德育管理中，重視了對各類人員的管理，運用激勵性原則，調動了各方人士的積極性，達成了育人共識，形成了合力，充分發揮了學校各類人員的聰明才智，使學校德育工作取得了顯著成效。
三、提高管理者素質，全方位投入攻堅
未來社會的發展對基礎教育提出了新的挑戰，面對新世紀的挑戰，面對新世紀對人才素質的要求，我們認為應更新教育觀念。更新觀念重點體現在一個重視、兩個克服上，即：學校教育不僅要抓好智育，更要重視德育；改進德育工作的方式方法，克服形式主義傾向；更新人才觀念，克服用一個模子培養人才的傾向。必須樹立為受教育者今后的終生學習打好基礎的觀念，樹立讓受教育者成為一個合格公民的觀念，按李嵐清同志提出的“六個學會”教育、培養、訓練學生，即教育、培養、訓練學生學會做人、學會求知、學會勞動和創造、學會生活、學會審美、學會健體。
同時還應根據社會主義市場經濟對于人才素質的要求，確立人在經濟社會生產中的主體地位，要求給人的個性和人格以充分的尊重，使人的個性和創造才能獲得充分的發展。德育工作者的著眼點，應放在作為教育主體的學生身上，致力于促進學生個性的全面發展和人格的健全，實現人格個性的社會化。為此，必須確立以學生為主體、以發展健康的個性和健全的人格為著眼點的現代德育觀。
要做好初中德育工作，必須提高學校干部和教師的素質。學校重視對教師的培訓，通過教育理論學習、舉辦專題講座、加強德育科研等形式，不斷提高德育工作者自身素質。德育工作者是學校精神文明建設的主要傳播者和建設者，要切實履行教書育人的職責，因為，教師思想道德水平的高低對學生的德育工作起著重要作用，教師職業道德的好壞是學校精神文明程度的一個重要標志。因此，必須加強教師職業道德教育，認真落實《中小學教師職業道德規范》的要求，樹立德育工作者的良好形象。
德育科研是德育工作改革和發展的標志，是德育工作科學化的保證，也是提高德育工作者自身素質的有效途徑。我們應針對新形勢下青少年成長的特點，進一步加強以下六個方面的教育和研究，即愛國主義教育、良好行為習慣教育、艱苦奮斗教育、適應社會生活能力的教育、心理健康教育和國防教育。我校多年來重視德育工作的研究和實踐，參與了市級、國家級科研實驗，如“初中生良好行為習慣的培養與評價”、“初中生思想品德評價”及“以紅巖精神為主導的初中生責任感教育”等。通過科研實驗培養、鍛煉、提高了干部、教師隊伍素質，大家思想解放、努力實踐、勇于探索，獲得了豐碩的成果。
四、不可忽視環境育人的作用
校園環境建設是學校精神文明建設的窗口，同時又是學校日常德育的載體。優美的環境氛圍，高雅的校園文化，能給人以奮進向上的力量。學校應發揮環境育人的作用，創設一個“時時受教育，處處受感染”的德育環境。我校有健全的教育陣地，如宣傳欄、黑板報、廣播站、閱覽室等，有統一用磁磚燒制的中國地圖和世界地圖，有校風、教風、學風以及《中小學生日常行為規范》、《中學生守則》等標志，讓每一堵墻壁成為無聲的語言，在潛移默化中向學生進行愛國主義和良好行為習慣教育，使學生在這樣的教育環境中陶冶情操、健全人格，促進學生實踐能力和創新精神的發展。
五、不斷實踐，不斷總結，增強學校管理效果
當今社會，學校教育難以完成培養下一代新人的任務，要用大教育觀思想來指導初中德育研究。要樹立整體觀念，加強綜合研究，要著眼在學校教育教學整體改革中加強德育，著眼德育研究的過程和成果轉化，這才有利于學校全面貫徹黨的教育方針，有利于全面提高學生素質，有利于全面落實德育工作目標。
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一、初中勞技課程的重要意義
勞技教學與理論教學是相互促進、相輔相成的關系要達到教學目標，就要求教師運用相關的理論知識將理論與實踐相結合，以理論指導實踐，完成勞技教學的任務。通過勞技教學可以培養學生思維的深刻性，思維的深刻性體現在思考問題具有深度，能夠通過事物的表象看到本質和規律，思維的深刻性是思維活動的邏輯水平、抽象度，勞技課程的教學內容具有層次性、針對性，可以循序漸進的引導學生發現活動的本質；勞技課程還可以培養學生思維的靈活性，思維的靈活性包括概括遷移能力、結果的多樣靈活、思路的變化、思維起點的靈活等，它反應了人能力和智力的遷移，勞技課程可以培養學生的思維靈活性，比如對于一個問題提出的多種解決方法，就是一種培養思維靈活性的方法。
二、提升學生綜合素質的方法
1.鍛煉堅強意志的形成
堅強的意志是一個人取得成功應該具備的基本素質，現在的初中生一般嬌生慣養，很少參加勞動，動手能力也比較差，遇到一點困難或是挫折就退縮，缺少戰勝困難的勇氣和毅力，這樣即使是學習成績再好也不會是對社會有貢獻的優秀人才。勞技課經常會需要接觸到金屬或者木制的東西，一不小心就有可能割破手指，而且需要長時間的工作，如果沒有一定的意志，干一會就累了或者是一二次不成功就放棄，是沒有辦法完成勞技課的任務的，一開始這些沒有吃過苦的學生一定會抱怨，打退堂鼓，但是教師要引導學生堅持完成任務，在完成任務后就可以品嘗到自己的勞動成果，體驗得來不易的成功。
2.訓練學生具備良好的心理素質
在日益激烈的競爭中，每個人的生活壓力都非常的大，不管是在社會上還是在學校里都有一些因各種壓力沒有處理好，而做出傷害他人和自己的事情發生，究其原因就是沒有具備良好的心理素質，正確的處理各種外界因素對自己帶來的壓力。要想在競爭中取得勝利，僅僅靠過硬的專業技能是遠遠不夠的，心理素質如果太差就會被自己打敗，在初中階段學生的心理和身體正處在發育階段，教師應該抓住好時機，訓練學生形成良好的心理素質，教師可以在勞技課上觀察學生的表現，對于那些依賴性比較強，自理能力比較差的學生，往往自己無法完成任務，而且會表現出焦躁的情緒，所以教師要及時的開導學生，先設置比較容易的任務讓學生完成，慢慢培養學生的自信，正確的看待勞動，客觀的評價自己，使身心都能健康的發展。
3.幫助學生樹立正確的勞動觀
勞技課不是簡單的讓學生完成手動勞動，更重要的是將思想品德教育和勞動教育結合起來，培養學生的綜合素質。由于現在的學生接觸勞動的機會非常少，大量的時間都用在了文化課的學習和電腦、手機的游戲上，讓學生逐漸淡忘了勞動的本質，勞技課能夠讓學生形成良好的勞動習慣，樹立正確的勞動觀點，熱愛勞動人民，珍惜勞動成果，增強集體意識、組織性、紀律性和協作精神，認識到勞動的價值，從而克服自私自利、自由散漫、怕吃苦的缺點。
教師可以注意設置生動的課前導入，在教學過程中及時鼓勵學生，教導學生認識到勞動的重要價值，熱愛勞動、自愿勞動，樹立以辛勤勞動為榮的觀念，從現在的用勞動服務自己和他人做起，將來走向社會為社會創造更多的財富。這不僅能夠增強學生的動手能力，還可以形成良好的行為習慣和道德品質，從而促進其他學科的學習。
4.培養學生的創新能力和多元的思維方式
勞技課需要學生自己動手去做，教師可以放手讓學生充分的自由發揮，開發自己的創造能力，用多元的思維構思完成任務的方法，并積極的實踐。勞技課制作的作品都有一定的標準和要求，在實際操作中教師可以根據實際情況，在作品整體的形狀和尺寸不進行較大改變的情況下，鼓勵學生積極創新、發散思維，提出有新意的構想，在得到教師的認可后，按照自己的設想動手完成制作，為將來解決實際問題奠定實踐經驗。
5.增強學生動手能力的訓練
初中勞技課堂應堅持培養實用型人才，以實學、實效、實用的原則，在課堂上讓學生多練習，將教材中的理論應用到實踐中去，一些教師在勞技課堂上過于重視理論的講解，給學生留出來實際操作的機會很少，這樣極大的降低了學生學習的熱情，也背離了勞技課的教學目的。在理論講解之后要讓學生充足的訓練自己的動手能力，教師講解了理論知識，學生會記在腦子里，但是不通過實踐是很難理解的，所以教師要重視實際動手能力。
6.注意其他學科的滲透
勞技的特征就是和多個學科都有交叉，知識與其他學科之間是相互滲透的，比如生物、化學、物理、地理等，教師可以引導學生積極由點及面的將知識相互串聯起來，將學到的知識整合到勞技課堂上，運用知識完成勞動，這樣既鍛煉了實踐能力，又鞏固了其他學科的知識，增強了知識的實際應用能力。
三、結語
勞動是人最基本的技能，初中勞技教學的開展適應了社會發展的要求，不僅能夠培養初中學生的勞動技能和實踐能力，還可以讓學生養成良好的思想道德品格，樹立正確的勞動觀，形成健康的心理和健全的人格，使綜合素質得到提高。
參考文獻：
篇13
1、教育事業在地方經濟社會發展中的重要地位突出（標準分4分，自評分4分）
歷年來，**鄉黨委政府高度重視教育事業，堅持教育優先發展，不斷優化教育結構，改善辦學條件。認真落實“兩免一補”政策和捐資助學措施，完善貧困家庭學生教育資助體系；努力辦好優質初中，重視學前教育，發展遠程教育，促進教育協調發展。貫徹實施全民科技素質行動計劃綱要，加大科技創新和科技成果轉化應用力度，推廣普及適用科學，改造提升傳統產業，加大科技進步對經濟增長的貢獻。
為了吸引優質師資，穩定教師隊伍，提高教育質量，鄉人民政府出臺了對中小學校和師生學年終獎勵辦法，同時對代課教師每月人均核發200元作為考核工資，建立了教育工作激勵機制，提高了教師工資待遇。在單位人員核編上，優先考慮學校教學人員，配齊配足教師編制。并根據學校實際需要，對代課教師的使用宜增則增。在鄉財政支出使用上，優先保證學?；A設施建設，優先保證代課教師考核工資，優先保證對學校和師生學年終獎勵資金。
2、教育經費投入年初有預算并認真執行（標準分4分，自評分4分）
3、教育工作有五年規劃和年度計劃，采取切實可行的措施確保落實（標準分4分，自評分4分）
**鄉人民政府對**鄉教育事業發展每五年作一次規劃，并采取可行措施有計劃、分步驟進行落實。各中小學嚴格按照五年規劃目標要求，分年度分別制定年度教育工作計劃，層層制定考核、獎懲方案，確保計劃內容的落實。
4、形成主要領導親自抓、分管領導具體抓以及相關部門配合抓的工作機制（標準分4分，自評分4分）
**鄉人民政府由鄉長主管教育，由一名副鄉長具體分管教育工作。在鄉人民政府的領導下，進一步明確各單位、各部門、各村民委員會教育工作職責，將教育工作列為對各單位各部門、各村民委員會年度工作考核的一項重要內容，形成主要領導親自抓、分管領導具體抓、相關部門配合抓的良好工作機制。
5、適時召開教育專題會議或現場辦公會，及時研究和解決教育實際問題，每年為教育辦幾件實事（標準分5分，自評人5分）
歷年來，**鄉黨委政府堅持每學年召開一次教育工作會議，主要領導每學年到各中小學進行一次形勢教育。同時，適時召開教育專題會議和現場辦公會，研究決定學校領導班子調整、教師競聘和調動、校點布局與撤并、校舍建設與教育投資等工作，及時排查學校安全隱患，調處教育相關糾紛。2006年主要完成了中小學校長選聘、教師競聘工作，制定了對中小學獎勵辦法，完成了水爐
完小、團山完小學生宿舍樓建設。2007年對全鄉各學校學生廚房進行了修繕和改造，全面取消學生小鍋灶，完成了**完小搬遷新建工程和金馬完小學生宿舍樓建設工程。2008年修繕了土皮完小宿舍樓，解決了**完小師生飲水問題，完成了**九年一貫制學校主體房建設和挖沙完小排危新建工程。2009年成立了**九年一貫制學校，完成了打平完小學生宿舍樓建設和一貫制學校部分附屬工程。
6、全面完成縣政府下達的年度目標考核教育發展指標任務（標準分4分，自評分4分）
（二）教育管理（標準分25分，自評分24.5分）
7、嚴格控制義務教育階段學生輟學，有“控輟保學”的明確責任制和具體工作措施（標準分3分，自評分3分）
“普九”成果的鞏固提高是**鄉下大力氣狠抓的一項重點工作，鄉黨委政府非常重視，多次召開專題會議，就農村初中入學難的“瓶頸”問題進行研究，作出了具體的安排，采取了一系列行之有效的措施：一是統一思想、轉變觀念、中小學聯動，盡力鞏固“普九”成果，改變小學負責“普六”而中學負責“普九”的前后脫節的落后現狀；二是主動爭取全鄉干部群眾的理解支持，切實將“三長負責制”落實到位，抓好初中生入學鞏固工作；三是采取有效措施，運用“雙線”?！懊妗敝?，確保初中生入學鞏固指標穩中有升?！半p線”，即由鄉人民政府與各村村委會簽訂責任書，中學、各村村委會又與家長簽訂入學鞏固責任狀；另一線是中心完小與各村完小簽訂責任書，中學、各村完小又與各位教師簽訂入學鞏固責任狀，實行掛鉤包片包人的做法，以此來確保初中生入學鞏固這個“面”上的工作；四是繼續抓好小學階段“普六”工作，重點抓好少數民族村社與經濟薄弱地方的入學鞏固工作，杜絕流失；五是把初中入學鞏固指標和小學鞏固率指標完成情況作為學校評先推優的依據和教師學年考核的重要內容；六是落實好貧困生救助資金，建立救助的長效機制，“兩免一補”專項經費重點向邊、貧、少數民族村社傾斜，確立“一個也不能少”的思想；七是對已撤并校點，多做宣傳解釋工作，穩定生源。對經濟發展相對滯后，地理環境特殊的自然村落，不搞一刀切，采取相時相機逐漸撤并的辦法；八是及時抓好“普九”月報年報工作，杜絕延時和弄虛作假的不良風氣。通過黨委政府重視、全鄉干部群眾熱心支持、中小學協同、多渠道建立貧困生救助長效機制、及時主動尋找流失生等一系列措施，使該項工作落到了實處，成效明顯。
8、切實開展校園周邊環境治理工作，嚴歷打擊擾亂學校治安的違法犯罪活動，維護學校的安全及正常教學秩序（標準分3分，自評分3分）
每年由鄉創安辦牽頭，組織工商所、派出所、醫院、文化站負責人組成校園周邊環境治理工作組，對學校周邊環境開展排查整治活動，每年至少4次。在學校組織運動會、文藝晚會等重大活動期間，組織派出所、交通執勤點、工商所、衛生院等相關人員到學校做好學校安全工作。
9、合理調整學校布局，改造薄弱學校，努力實現義務教育均衡發展（標準分3分，自評分2.5分）
為了加大集中辦學工作力度，整合和優化教育資源，**鄉2006年至今撤并了**小學等8所小學，**完小和**中學搬遷合并后成立了**九年一貫制學校，合理調整了學校布局，進一步整合、優化了教育資源，努力實現教育均衡發展。目前，各校點教育發展還有些差距，故此項扣除0.5分。
10、建立嚴格的教育收費管理制度，轄區內學校嚴格執行收費標準，無亂收費事實（標準分3分，自評分3分）
各中小學嚴格執行“兩免一補”政策和相關學前教育費收費標準，無教育亂收費現象。
11、鼓勵和引導社會各界及人民群眾捐資助學、建立對貧困家庭子女義務教育幫扶制度（標準分3分，自評分3分）
，資助190多名中小學貧困生。鄉民政辦資助中小學貧困生被褥200套。煙站2006年至今資助2名初中貧困生，每人每月200元。*酒廠2004年至今資助35名初中貧困生，每人每月資助20元。
12、為學校新建、擴建校舍提供土地及相對固定的勞動教育和社會實踐基地（標準分4分，自評分4分）
目前，每個校點都有校舍建設土地和勤工儉學基地。近幾年來，協調提供了土皮完小、**完小、栗木完小、**九年一貫制學校建設用地。
13、認真落實有關保護少年兒童身心健康發展的法律法規，嚴禁使用童工（標準分3分，自評分3分）
我鄉認真宣傳《未成年人保護法》，認真落實保護少年兒童身心健康發展的法律法規，2006年以來，沒有嚴重影響少年兒童身心健康的事件發生，沒有使用童工現象。
14、堅持在學校開展形勢教育，提高教職工的思想政治覺悟（標準分3分，自評分3分）
多年來，鄉黨委政府主要領導注重深入各學校，對教職工開展形勢教育，提高教職工的思想政治覺悟。每學年到中小學全體教職工會議上作形勢教育至少1次。
（三）教育發展水平（標準分50分，自評分47分）
15、在園在班幼兒逐年增加（標準分5分，自評分5分）
2006至2008年，全鄉學前幼兒在班人數分別是：426人、463人、508人。
16、小學正常適齡兒童入學率達“普九”驗收標準（標準分5分，自評分5分）
2006至2008年，全鄉小學適齡兒童入學率分別是99.95％、100％、100%。
17、初中在校生毛入學率達“普九”驗收標準（標準分5分，自評分5分）
2006至2008年，全鄉初中在校生毛入學率分別是111.6％、114.9％、101.1％。
18、小學生年輟學率控制在“普九”驗收許可范圍內（標準分5分，自評分5分）
2006至2008年，全鄉小學輟學率分別是：0.05％、0.09％、0.05％。
19、初中生年輟學率控制在“普九”驗收標準許可范圍內（標準分5分，自評分5分）
2006至2008年，全鄉初中生輟學率分別是：0.49％、0.89%、 0.19％。
20、15周歲人口初等教育完成率達“普九”驗收標準（標準分5分，自評分5分）
2006至2008年，全鄉15周歲人口初等教育完成率分別是：100％、100％、100％。
21、17周歲人口初級中等教育完成率達“普九”驗收標準（標準分5分，自評分5分）
2006至2008年，全鄉17周歲人口初級中等教育完成率分別是：91.6％、97.9％、96.9％。
22、初中畢業生升學人數逐年增加（標準分5分，自評分4.5分）
2006年，全鄉初中畢業生346人，中考參考生人數211人，參考率61％，升學人數109人（其中高中81人，職中10人，其他18人），升學率51.7％。
2008年，全鄉初中畢業生331人，中考參考生人數310人，參考率93.7％，升學人數175人（其中高中98人，職中36人，其他41人），升學率56.5％。
三年來升學人數逐年增加，但2008年升學率稍有下滑，升入高中人數有所減少，因此扣出0.5分。
23、全面貫徹教育方針，全面實施素質教育，中小學教育質量逐年有所提高（標準分5分，自評分4分）
全鄉中小學 堅持“安全為第一、德育為首位、教學為中心”的辦學思想，面向全體學生，注重因材施教，培養德、智、體、美、勞全面發展合格中小學生，中小學教育質量逐年有所提高。目前，我鄉家庭教育重視程度不夠高，學前教育質量有待提高，中小學理科、英語學科教學相對薄弱，所以扣出1分。
24、圖書、實驗儀器、現代遠程教育設備、音體美器材等各項教學設備設施基本達到省定標準（標準分5分，自評分3.5分）。
。
（四）辦學特色（標準分10分，自評分6分）
25、辦學特色（標準分10分，自評分6分）。
結合地域廣闊、校點分散的實際，實施分片管理。2009年3月成立了**九年一貫制學校，**片小學和初中實行一體化管理，**片小學高年級全部集中到一貫制學校進行教學。**片小學由中心完小具體負責管理。**片區歸屬**中學招生范圍。
各校點大力發展泡核桃產業，既增加了學校勤工儉學收入，又美化、凈化了學校周邊環境，保護了學校周邊生態。
三、存在的主要問題和改進措施
通過教育工作督導評估的自檢自查，我們看到我鄉教育工作主要存在以下幾個方面的問題和困難：
1、改善辦學條件工作任務還十分艱巨。主要表現在：一是中小學還有2000多平方米的危房沒有排除；二是**中學和各村完小，由于搬并校點，開辦學前班，義務教育普及程度不斷提高等原因，師生數量增多，教室和學生住宿用房不充足；三是絕大部分學校功能室不齊全；四是各學校各學科教學儀器、設備設施根據新課程標準的要求，還嚴重不足。
2、學校點多面廣，各學校發展不平衡，優質師資和其它教育資源分散，要實現共享優質教育資源，人人享受良好教育的目標，任務十分艱巨。
3、教育質量有待進一步提高。全鄉學前教育質量不高，部分學科教學薄弱，學生家長對家庭教育不夠重視，全鄉中小學教育質量有待進一步提高。
針對存在問題，今后工作措施主要是：
1、一如繼往，積極向上爭取項目，籌措資金，不斷改善學校辦學條件。
