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（一）德育和教育關系不明確問題
德育和教育自古以來被認為是取向相同的，從我國古代來看，德育是教育的基本價值取向，德育與教育是大致相同的，相輔相成。而發展到近代，教育與德育的關系越來越不明朗，尤其是近代以來，科學進入學校，使學?！按笠唤y”局面發生了改變，德育與教育關系也逐漸發生了變化。隨著現代工業生活的不斷發展，進入知識就力量的時代，教育越來越受到人們的重視，相比較德育的地位越來越低，德育與教育的關系“破裂”開來，造成了現代教育只求真不求善的局面，一味追求知識和本領的進步，忽視了自身的精神修養，創造出高層面的生產機器，加工各種精密零件，而精神層面配不上技術的進步，因此，在現代教育工作中，德育和教育的關系問題應引起社會各界的重視。
（二）德育與教師關系問題
現代社會不斷向產業化靠攏，不斷進步，學校不僅是學習現代知識的場所，更是一個修身養性，提高自身思想境界和人生價值的場所，并且隨著現代教育的日益進步，學校也成為競爭激烈的場所。在這種大環境下就需要搞好教師和教育的關系，教師是知識的傳播者，尤其是中小學階段是價值觀定位的重要階段，需要教育工作者的正確引導。而在傳統背景下，教育工作者更多地是充當引起學校激烈競爭的加劇者，使教師和學生處于兩個層面，不能很好地互動。更惡劣的是伴有體罰，對于思維意識較弱的學生進行辱罵和諷刺，實行所謂的嚴師出高徒，這一定程度上，不利于學生思想意識的健全和學校德育教育的發展。
三、課程改革背景下中小學德育教育發展的對策
（一）針對中小學生思想特點，構建道德教育體系
課程改革下中小學遇見域的發展最重要的一點就是就目前中小學生的思想年齡特點來制定教育對策，構建更加科學有效的教育方式，完善德育教育體系?，F在中小學生大部分是獨生子女，受到父母的溺愛，生活能力和學習能力都不是很理想，依賴心理嚴重，給學校的德育教育工作帶來一定困難。因此，學校要制定有效的對策，提高中小學生的學習生活能力，以往單純的說教式教育方式已經行不通，要創建新的渠道，將教育的理念深化到學生內心，付諸實踐，進一步提高中小學生的思想道德水平。例如，學?？梢酝ㄟ^案例教學、情景教學和模擬教學等教學方式，加強中小學生思想方式的轉變，并且還可以運用參加社會實踐和社會調查等方式積極引導學生思想道德觀念的轉變。
（二）將中小學的教育工作回歸生活
回歸生活一方面可以使學生學以致用，另一方面拓展了德育課程的研究視野，直接表現為德育課程類型從理論體系開始向生活體系轉變，同時，在實踐中一些新德育課程類型逐步發展起來，德育隱性課程如校園文化、人際關系和精神環境等也越來越受到重視，進一步提高了中小學生德育教育的發展。并且從個人精神生活、家庭生活、學校生活和自然生活等各個層面上設計活動內容，貼近社會生活和學生思想情感實際，使學生在不自覺中接受道德教育。學校不僅是學生學習科學文化的場所，更是加強德育教育的場所，還是學生思想道德觀念成熟的重要場所。
四、新時代背景下德育教育的創新分析
第一，學校的教師以及各教育工作者認清如今對學生德育教育的重要性。對于教師而言，要想使教師從思想和行動上開始重視德育教育，那么就要讓教師認識到對學生德育教育的重要性。因此，學校要想使德育教育順利開展，就要先從教師入手，讓教師意識到對于學生開展德育教育的重要意義，唯有這樣，才能不斷提升和完善學校德育教育的開展工作。
第二，學校要研究適合學生健康成長的德育教育課程。在曾經傳統的德育教育課堂中，教師沒有找到可以吸引學生的德育教育方法，換句話說教師沒有研究出適合學生健康成長的德育教育方法，這樣看來，傳統的德育教育并沒有使學生從根本的得到改變，也就無法達到預期的德育教育的教學目標。那么在新時代背景下，教師要不斷創新并完善德育教育的教學方法和手段，努力尋找與學生的心理發展相適應的教學方法，進而來開展德育教育。
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一、將德育教育擺在學校教育的首要位置
在當前的小學教育中，教育者應該充分認識到教會學生做人是教學的首要任務，而德才是做人的根本。在小學的學校管理過程中，要明確德育教育的核心位置，將德育擺在學校教育的首要位置，作為一項重要任務來抓，并將其滲透到各個教育環節中去。例如，在教學的工作中，可以發揮各個學科的德育教育的功能，挖掘各種學科中蘊含的豐富德育因素加以教育。此外，教師的品質、教學態度、教學方式也是德育教育的一個方面，應該加以重視。
二、構建德育教育的主導方向內容
新形勢下，德育教育內容應該適應時代的發展和需要，即要繼承我國優秀的文化傳統，也要符合我國現代化建設的需要，體現社會主義市場經濟條件下的價值觀念，也要符合基本的價值體系。因此，要構建德育教育的主導方向內容，促進德育教育目的順利實現。首先，要構建以愛國主義為中心的德育教育內容，引導學生愛國、愛人民；其次，要構建以社會主義基本價值觀為核心的教育內容，引導學生誠實、守信、公正、關愛、寬容等；再次，要構建全球最關心的“關心”德育教育內容，引導學生學會關心健康、關心學習、關心環境、關心自己和關心他人。
三、注重實際行動的德育教育
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一、德育教育中出現的新問題
（一）情感缺失和情感教育的不足。
在寄宿制環境下學生的情感缺失主要有兩方面，一是親情的缺失。學生生活學習主要在校園，與父母共同生活的時間大大減少，對學生人格的形成有一定影響。二是師生情感共振度不夠，雖然師生在一起的時間延長了，但師生之間的情感交往、情感理解、敏感性等似乎弱化了，情感教育無法滿足學生成長的需求。
（二）生活成長和精神成長的不協調。
寄宿制學校都比較重視學生生活能力的培養，通過多種途徑和形式對學生進行規范管理、外在約束、習慣養成，多的是剛性要求和顯性約束，忽視了學生的精神成長，或者說，學校對學生精神成長準備不足、能力不夠。如，一些學生對學習失去信心就產生輟學念頭，對班級、學校失去歸屬感，因生活學習、交往、價值觀等方面產生困惑得不到及時指導而出現心理異常，特異學生有增加趨勢的現象，說明寄宿制環境下要把學生的生活成長和精神成長有機結合起來，生活成長為基，精神成長為重。
（三）封閉管理和開放實踐的不統一。
寄宿制學校必須實行封閉式管理，但又造成學生活動的單一和同質化，校外資源不能充分利用，社會實踐又停留在一些社區文藝活動、重大節日活動等淺層方面，學生從外界攝取的信息、實踐體悟非常有限，這有學校因素、社會因素、安全因素等諸多原因的限制，的確需要調用各方面的合力，最大限度發揮校外實踐的作用。
（四）安全風險和多種管理能力的考驗。
寄宿制學校一般規模都比較大，學生構成多樣，比以前一鄉一中學的情況復雜得多，家長的監護權隨學生的轉移而轉移，學校要對學生吃、住、行、學、長等各方面負責，安全管理成為寄宿制學校穩定發展的前提，監管壓力增大，管理難度增加。與此同時，學校和老師的管理職責相應擴大，從生活、學習、心理健康、安全等諸方面抓起，呈現全方位管理、全程管理、全員管理的鮮明特點，檢驗著老師綜合管理的能力，也體現著學校宏觀整合管理和微觀精細管理的水平。
（五）需要政府社會的可持續支持。
寄宿制學校需要政府、社會、家長的大力支持，有些問題學校是無法單獨解決的，如學生車輛接送、食堂等后勤社會化、校警校醫、校園周邊治理和矛盾糾紛排查和解決等問題，再有教師待遇、健康等帶有根本性的深層次問題更需要政府的高度重視和關心。
二、寄宿制背景下的德育管理策略
（一）創新德育工作思路，形成嚴格規范協調有序的德育運行機制。
德育只有融入生活、進入學生心靈世界才能發揮應有作用。潛移默化、喜聞樂見、體悟內省應是德育工作的基本原則，所以在德育思路上力戒“假、大、空”，崇尚“實、活、小”，落腳于“情、意、行”。在工作機制的探索上，一是健全制度與評價考核體系，這是“硬件”所需，剛性要求，建立從學校到教師個人的德育網絡，但更為重要的是在規范中，要滲透人文化和個性化的東西。如，一些班級通過廣泛討論形成“班規二十條”、班級建立人人有管理職責的各種學生部等都很有借鑒作用，從“要我做”轉變為“我要做”。二是德育目標設計的層次性和個性化。從小學階段到初中階段的層次性目標，逐步形成從學校到班級乃至學生個體的教育特色。三是德育內容的序列化和學科的德育整合。德育內容上具有螺旋式梯度，積極探索學科與德育的深度整合，如校本教材、鄉土教材等。
我校是一所學生由農村集中到城區的新建寄宿制學校，德育思路上我們借鑒開展得比較成功的“三生”（生命、生活、生存）教育方式，取得初步效果?！吧逃敝型ㄟ^感恩教育、心理健康教育、“三老”（老干部、老模范、老知識分子）進校園等方式使學生認識到生命的意義和價值；“生活教育”通過校園生活、師生互動、理財教育、家長學校等形式使學生學會寄宿生活；“生存教育”通過安全、法制、勵志教育等方式培養學生的應對和適應能力。我們感到把德育的基點放低一些、起點放慢一些、落點穩一些，是比較現實的一種方法。正如北京市海淀區北部新區試驗中學校長陳永林所說，“我覺得，從我們學校走出去的孩子不給社會添亂，就是教育的成功”。教育是樸素的事業，德育應該就是樸素的底色，一個合格中學生的底線就是“不給社會添亂”。
（二）抓好班主任、學生會、后勤宿管隊伍建設工作。
寄宿制班級管理涉及學習生活的各方面，一支敬業奉獻善于管理的班主任隊伍是夯實德育工作的基礎。在班主任隊伍建設中至少做好三個方面的工作：目標管理規范化，培訓提升呈常態，活動載體要豐富。目標管理有宏觀和微觀之別。學校對班主任的宏觀管理：完善制度，順暢機制，搭建平臺，讓班主任干得有信心、有特色、有成就。如優秀班集體創建、首席班主任評選等有一定的層級目標。微觀上就是班主任特色班級創建，“規范加特色”的班級建設?！芭嘤柼嵘食B”就是學校對班主任培訓的常態化，班主任對學生干部培訓的常態化。在班主任培訓中，我們采取“觀摩交流、展示亮點、區域借鑒”方式，觀摩展示校內優秀班級亮點、經驗，進行片段式交流；走出去觀摩學習，請進來做專題報告，借鑒兄弟學校好做法，取得了較好的效果。寄宿制封閉式管理，要求經常開展豐富多彩的校園活動，我們充分挖掘校內外資源，建立各種學生社團，探索出以校園“鍋莊舞”為主體的活動特色，獨具特色。
學生會隊伍建設是寄宿制德育管理的關鍵。學生的自立自強能力通過學習生活各方面點點滴滴的行為實踐培養出來，因此要高度重視學生群團組織建設，讓“人人有事做，事事有人管”分解到每個學生頭上，讓每個學生都積極參與一項社團活動。學生會的培訓管理作為團委工作的一個重要方面，要切實負起責任，把學生干部從管理的“小助手”培養成自我教育的“小主人”，德育教育就能取得實實在在的效果。
后勤生管隊伍建設是寄宿制德育管理的可靠保證。學生安全是寄宿制學校最基本的一項常態工作，貫穿于學習生活的每個細節，立足于每天活動的各個方面，而這些基礎工作主要由后勤生管老師承擔，門衛、宿舍、衛生、檢修等處都有這些“第二戰線”的老師，而且大都是老教師，對他們要以人文關懷為重，以制度管理為基。充分發揮老教師的教育智慧，借助老教師堅定的職業信念，善操心能操心的優點，“第二戰線”持久穩固，就能實現學校的安全穩定。
（三）創設多樣的活動載體，在活動中感悟與提升。
寄宿制封閉式管理，要求經常開展豐富多彩的校園活動，既要讓學生舒緩身心，又要達到活動育人目的。我們初步形成了四大活動特色：一是節慶活動，利用重要節慶開展系列教育活動，從學校宏觀策劃到班級微觀設計，強調簡潔明快、生動活潑、參與廣泛，如教師節有“我給老師的悄悄話”這樣一個環節，有學生的祝福，也有學生的某個心愿或希望；有黑板上的祝愿，也有課前學生共同的“老師節日快樂！老師辛苦了！”的問候。二是評比獎勵活動，突出學生特點和閃光點，擴大獎勵面，改進獎勵方式，如“校園十星”、“十大優秀家長”、感動校園人物評選活動，可以是班級獎勵，也可以是家長為孩子頒獎；可以是獎狀，也可以是老師的寄語，乃至作品展示，等等。三是道德提升活動，針對班級、校園中出現的不良現象，進行一些適當的曝光和討論，組建“道德提升班”，體驗老師、食堂師傅、保潔人員等校園工作人員的辛苦，規定時限和學分，達到自我教育自我提升的目的。四是文體活動，充分挖掘校內外資源，建立各種學生社團，挖掘傳統的體育小游戲，探索出以校園“鍋莊舞”為主體的活動特色，獨具特色。
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教育教學的而全面改革使得人們在注重自身發展的同時提高了對我國教育教學的關注度，其中，中職教育是我國教育中的重要內容，旨在培養學生的就業技能，提高學生的應用型技能，在新課程全面改革的深入實施下，我國中職教育較以往取得明顯的進步，但是在德育教育方面還是存在些許不足，不利于中職教育的全面發展，本文就目前中職教育發展的現狀以及如何推進中職教育發展作分析，希望對我國中職教育發展能起到一定積極作用，能夠促進我國教育教學的全面深入發展。
1.教師要借助多媒體創設靈活的課堂氣氛，提高學生學習德育教學知識的主動性
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一、新形勢下小學德育工作面臨的一些問題
（1）來自社會的一些不利因素。我國正處于大發展、大轉型的時期，在這個過程中，不可避免的會出現很多問題。例如，大眾傳媒、網絡等在發揮積極作用的同時，也傳播了暴力、黃色、賭、毒等負面信息，對小學生產生了非常不利的影響。這是因為，一方面，大眾傳媒無處不在，對人們的沖擊強烈而直觀；另一方面，由于小學生的認知有限，缺少足夠的辨別能力和自制能力。雖然大眾傳媒和網絡帶來的主要是正面影響，但其消極的一面絕對不能忽視。又如，社會中存在的價值觀混亂、貧富懸殊、違法犯罪等負面因素，也嚴重影響了小學德育教育工作。
（2）來自家庭的一些負面影響?！案改甘呛⒆幼詈玫睦蠋煛保案改甘呛⒆拥牡谝粚煛?，父母在孩子思想道德的形成中起著非常關鍵的作用。如今的孩子，很多是獨生子，導致父母、爺爺奶奶，以及姥姥姥爺過分疼愛，在家里往往過著“飯來張口衣來伸手”的生活，成了家里的“小皇帝”。對孩子的溺愛，降低了孩子的自理能力和抗挫能力，導致孩子吃得了甜吃不了苦，聽得進表揚聽不進批評，促進了孩子“唯我獨尊”的想法和逆反心理，嚴重影響了小學的德育工作。另外，家長的不良表現，也對孩子產生了嚴重的負面影響。
（3）傳統德育內容跟不上時代的發展。在社會大變革、大轉型的時期，人們的價值觀念發生了很大的變化，出現了多元化的價值取向、思想觀念，傳統德育教育中非常純真、單一的思想道德觀念，已經不能完全適應這種變化的需要。
（4）傳統德育模式的弊端。一方面，傳統教學模式中，主要依靠“填鴨式”的灌輸教育，以教師為中心，忽視了學生的主體地位。這種僵硬的教學方法，往往導致學生被動消極地接受德育知識，不能有效激發學生的學習興趣，難以引起學生的共鳴，更不用說將優良的品德轉化為自己的思想、言行。另一方面，傳統的小學德育教育，主要依靠品德這門課程，沒有同其他教育環節形成有效的合力。德育的孤立狀態，不能有效引起學生的足夠重視，不能整合整個教育活動，難以提高教學效果。
二、新形勢下改善小學德育教育的一些策略
（1）緊跟社會發展，適時更新德育內容。更新德育內容，以適應社會進步的需要，是新形勢下有效開展小學德育教育的基礎。在小學德育內容上，要著重強調主體價值觀，既要引導學生繼承發揚中華民族優秀的傳統美德，又要尊重現代社會市場經濟下出現的多元化的價值觀念，另外對世界范圍內的價值體系也應有所體現。在小學德育教學中，愛國主義教育應是始終貫徹的主線。教師應著重培養學生的愛國主義精神，倡導學生繼承和發揚中華民族的優秀傳統美德，弘揚民族精神。教師應引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養學生樹立為人民服務的社會主義基本價值觀，培養學生樹立關心、關愛、尊重、寬容、公平、公正、平等、誠信、團結、合作、集體、責任等價值觀念。
（2）探索新的德育模式。
（a）以學生為主體，開展德育教學。教育的主體是學生，小學德育教育應改變以前以教師為中心的灌輸教學模式。在教學中，教師應充分尊重學生的主體地位，以學生為中心，按照思想品質的形成規律，以正面疏導為主，提高學生的好奇心和求知欲，充分發揮學生的主觀能動性。教師應以平等、公正的態度對待學生，試著以伙伴、參謀的身份出現，消除與學生之間的隔閡，拉近與學生的距離，幫助學生培養優良的行為習慣、自主樹立正確的價值觀念。
（b）整合教育資源，整體規劃德育工作。改變品德教育的單一方式，將德育教育融入到小學教育的各個環節，建立全校、全員教育模式。學校應明確德育在學校教育中的首要地位，將其作為教育工作的重心。在制定總體德育教育計劃的同時，注意德育在其他教學活動、教育環節的融入、滲透情況，重視德育教學成果。
（c）采用開放式教學方法。開放式教學法，是指在小學德育教育中，突破傳統教學理念、教學資源、教學方法的束縛，結合社會生活，結合大自然，積極利用各種教育資源，探索出適應新形勢要求的教學模式、教學方法。通過對新模式、新方法、新資源的利用，提高小學德育教育的趣味性、豐富性、多彩性。下面就實際教學中可以采用的方法，作簡單介紹。（c/1）運用多媒體教學。多媒體具有形象化、立體化的視聽系統，可以巧妙地結合圖像、文字、聲音等多種要素，將教學內容具體化、形象化，拉近學生與事物的距離，減少隔閡，激發學生的興趣和求知欲，使學生有一種身臨其境的感覺，可以有效的調動學生的自主能動性，從而促進學生對教學內容的理解和感悟。既可以將教學內容作成課件的形式進行授課，也可以播放一些具有教育意義的故事片，如《媽媽再愛我一次》、《魯冰花》、《鐵道游擊隊》、《白求恩大夫》等。（c/2）采用學生合作探究的方式教學。合作探究教學，是指以小組為活動主體，以單個學生的獨立探究為基礎，以小組或班級為范圍進行討論探究，調動學生的積極性和主觀能動性，通過學生與學生，以及師生之間的討論、探究，達到教學目的的一種教學模式。小學品德教學中，在教師的指導下，先讓學生自主學習，然后與別人進行合作探究，通過這種方式，調動學生的積極主動性，提高教學效率。（c/3）實地教學。通過參觀愛國主義教育基地、名人故居、博物館等形式進行思想品德上的教育。
（3）采取措施，減少來自社會及家庭的負面影響。培養學生明辨是非、自我約束的能力，對社會上的不良現象加以抵制，對網絡、電視等進行合理有度的使用。另外，學校要加強與家長的溝通，建立學校、家庭相結合的德育體系。
（4）提高教師修養，以身作則。作為學生的楷模，教師的一言一行，會對學生產生很大的示范作用。因此，提高教師修養，以身作則，是小學生德育教育的重要組成部分。
三、結束語
小學是學生思想品德形成的關鍵時期，在小學的德育教育中，要構建學校與家庭相結合的德育體系，減少來自社會、家庭的負面影響，適時更新德育內容，采用新的德育模式，提高德育效率，為社會培養高素質人才。
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職業中學德育教育在培養學生專業能力的同時，還將素質教育進行全面推廣，培養高素質技術型人才。職業中學的德育教育，起到了對學生的引領與指導作用。這個階段的學生，思維、心理正在逐步趨于成熟，德育教育對學生的世界觀、人生觀、價值觀的樹立，有著良好的促進作用，引領著學生朝著正確的方向發展。德育教育對職業人才的培養起到了關鍵性作用。
一、德育教育的重要性
當前職業人才的培養，除了具有過硬的專業技能水平之外，也應具備良好的素質品質。這是新課改革對于職業中學德育的要求，也是當代社會對于職業人才的要求。有效地開展職業中學德育管理工作，并取得實質性的進展，使德育管理工作不再流于表面化和形式化，與現實環境緊密的聯系在一起，以適應時代的發展。職業中學學生的德育教育，以學生的實際需要作為發展依據，將德育教育的作用價值完全體現出來。職業中學德育教育是向社會輸送高素質人才的保障。德育教育的最終效果就是使思想素質品質有效地提升，使學生更好地立足于社會。
二、農村職業中學德育教育現狀
（一）缺乏實踐
在農村職業中學教育工作當中，德育教育長久以來得不到重視。在新課程改革之后，眾多職業中學開始將德育教育真正納入到教學當中去。雖然德育教育形式化的情況有所改觀，但是仍然有其他問題存在。當前的農村職業中學德育教育大多著重于理論教學，德育教育如果只從理論出發，而不結合實際應用，那么德育教育無異于一種形式化的教學，因為缺乏實踐的德育教育理論是無法發揮其教育作用的。即便學生掌握了德育理論的內容，卻只能落實在書面上、口頭上，無法落實到實踐當中，這與德育教育的實質相違背。德育教育的目的就是讓學生擁有利用德育教育理論來解決實際問題的能力，而當前農村職業中學在德育教育過程當中正存在這樣的問題。
（二）脫離實際
當前農村職業中學的德育課程安排與教學內容都不盡合理，除了輕視實踐應用之外，還缺乏與實際的結合。根據現階段職業教育的發展要求，德育教育工作需要與社會實際相結合，適應時代的發展趨勢。農村職業中學的德育教育還缺乏對學生自身情況的參考，每個學生對于德育教育的接受程度不同，因此不能統一而論，而多數職業中學的德育教育工作缺乏一定的針對性。另外，許多職業中學的德育教學內容已經沿用多年，已經落后于當前的發展實際。德育教育不能貼近生活，德育教學內容起不到實際的作用，當前的農村職業中學德育教育對解決社會問題方面存在著明顯的不足。脫離實際、脫離生活的德育教育，是無法促進學生的發展和進步，甚至還會產生負面的影響。在新課改的背景下，德育教育教學思路需要有所轉變。
三、德育教育教學思路的轉變
（一）轉變教育理念
德育教育的根本是提升學生的素質品質，教育的核心在于學生，以人為本的教育觀念已經成為新時期德育教育理念，以培養身心健康和品德良好的高素質人才為教育目標。學生與教師之間要加強溝通，這是德育工作有效開展的良好基礎，學生能夠自主接受德育教育。職業中學德育教育首要的就是結合社會實際，貼近生活。因此在德育教育教學當中，建立相應的生活情境。以甘肅省宕昌縣職業技術中學為例，在課堂教學當中，模擬相關的社會活動。職業中學的教學目標是培養職業人才，就業是學生未來需要面對的實際問題，也是德育教育當中重要的一部分。因此，最具代表性的求職招聘為例，在課堂當中模擬招聘場景。教師作為面試者，通過招聘會的模擬，對于學生的職業規劃有了充分的了解，并可以給予有效的建議。而教師可以將國家相關就業政策傳達給學生，不僅讓學生提前了解了求職招聘的過程以及技巧，還對相關政策有所掌握，更重要的是，學生對于自身的發展需要有了初步的認識，有利于今后的發展。
（二）教學方法的改進
由于長期以來，職業中學的教學辦法都是以教師的講述為主，德育課堂變得枯燥乏味。因此，改進德育教育教學方法是十分必要的。以浙江省永嘉縣職業中學的德育教育為例，該職業中學在德育教育方面有著許多值得借鑒的地方。在進行德育教學當中，教師并不是采取傳統的“灌輸式”的教學辦法，而是應用多種教學辦法，例如案例教學等結合實際的教學模式。極大的提高了學生的學習興趣。定期開展課堂辯論賽，由學生自己尋找案例，在辯論當中，對德育教育內容會有更深層次的教學。教師在德育教學工作當中扮演著引導的角色。德育教育教學對于學生的評價也不再由教師來決定。而是通過學生的自我評價、同學之間互評，教師給予參考意見，創造一個輕松和諧的教學環境，有利于德育教學工作的開展。正是由于先進的德育教學理念，全新的教學思路，永嘉縣職業中學才能夠成為全國的優秀職業學校，為社會培養了大批的優秀人才。因此，有效的教育教學方法，可以使德育教育達到實際的效果。
四、結論
在新的教育形勢下，農村職業中學德育教育對于職業人才的培養起到了十分關鍵的作用。德育教育的開展，提升了學生的思想品質和個人修養，對學生未來的發展有著十分重要的幫助。農村職業中學德育教育，要充分發揮其重要的教育職能，理論與實踐相結合，對當前農村職業中學德育教育的現狀予以反思，轉變教學思路，從正確的角度展開德育教育教學工作。在新課改的背景下，真正實現高素質職業人才的培養。
參考文獻：
[1]寇得勝.農村職業中學德育工作新方法的探討[J].科技視界，2013，18：115.
篇7
Research on College Students' Moral Education based on the Context of Blend of Fashion Culture and Traditional Culture
WANG Jinglei, ZHU Qinghao
(Tai'an School of Shangdong University of Technology, Tai'an, Shandong 271019)
Abstract Moral education is far-reaching influenced by traditional culture, but also by the greater fashion culture shock. In both cultures, to explore new work vehicle, to enhance the effectiveness of moral education students, strengthen ideological and political education, and overall quality.
Key words fashion culture; blend; carrier
傳統文化有著精深博大、源遠流長的悠久歷史，有著醇厚底蘊和韻致悠遠的藝術魅力；而時尚文化卻向人們展示了其存在的盎然生機，以萬人簇擁、一夜風行的快捷傳播著，90后的大學生們正是在這兩種文化的沖撞與交融中成長和成熟。在這種大背景下，如何積極開展以文化為主導的德育教育，充分發掘和發揮兩種文化在大學生道德教育中的作用，對當代大學生的成長成才具有積極意義。
1 傳統文化與時尚文化對大學生德育教育的影響
在傳統文化的影響下，大學生謙和、內斂、勤勉、尊敬長輩等優良品質，等都屬于對中國民族文化精華的繼承。但是，當前大學生思想道德修養在個人修養、社會交往、生活細節等方面，也存在著與其所受文化教育不對等的情況，例如，在公共場合談情說愛、隨地吐痰、亂扔雜物、高聲談笑等缺少自我約束的失禮行為，在人際交往中自私、冷漠、低落，缺少基本的社交禮儀，追求以絕對“自我”為中心的個人生活觀念和生活方式，缺乏與周圍環境的融洽相處及協調能力。
而隨著社會的進步，計算機技術的發展，時尚文化已逐步占領了高校這一陣地，由于大學生群體感受的敏銳性、思維的活躍性、思想的先鋒性、行為的前衛性，時尚則成為他們實踐的重要主體。時尚的表現形式較多，但從時尚事物的性質角度可分為物質時尚和精神時尚；從表現形態可分為語言時尚、學習時尚、交往時尚、休閑時尚、消費時尚等。由于受時尚文化影響，大學生在服飾、發型、語言、甚至于思想觀念都在發生改變。
2 研究時尚文化與傳統文化交融背景下大學生德育教育的必要性
第一，時代的發展要求教育工作研究文化交融背景下大學生德育教育。當前，社會主義核心價值體系既繼承了傳統文化的精華，又具有時尚的元素，以社會主義核心價值體系引導時尚，這樣不僅有利于正確判斷日益多元、多層、多樣的時尚現象中的利害、善惡、美丑，進而形成正確的文化價值觀；而且有利于人們以時尚的形態傳遞表現傳統文化價值觀，進而達到對大學生潛移默化的教育作用。高校文化時尚作為社會主義核心價值體系形成的重要陣地，尤其德育教育陣地，必須始終堅持以的指導，“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的情操塑造人，以優秀的作品鼓舞人”的方針，努力使時尚的格調與時代的脈搏相一致，從而體現文化的高品位、高格調，從藝術性、思想性、理論性反映社會現實的時尚內容和形式。高校德育是主導文化的陣地，精英文化的發源地，理應肩負起為大學生中的時尚提供正確價值導向的神圣職責。德育教育工作者應對大學校園中的時尚文化保持高度關注和敏感，透過時尚把握大學生的心理動態、價值觀念、審美傾向等深層次的思想內容，并對其進行積極的價值引導，使大學生從娛樂的心態上升到學習的心態，從感觀愉悅的層面上升到精神愉悅的層面。
第二，大學生成長成才需要教育工作者研究文化交融背景下大學生德育教育。德育教育是素質教育的重要組成部分，而素質拓展則提倡學生個性化發展，即在學習和活動中學生發揚自覺性、積極性、主動性，根據人才成長規律和社會發展的需求，對學習內容、學習方法、發展方向作出科學地判斷、準確地的選擇，從而使自己的能力得到發揮和張揚，使思維能力、創新能力、動手能力得到有效的發展，為將來的就業、成長打下良好的基礎。傳統文化與時尚文化的交融，更好地提升了大學生明辨是非的能力，增強了大學生主動地將人類文化、科技、審美等文明成果轉化為自身獨特素養的能力。大學生能力素養的培養，必須要求高校德育教育堅持“以人為本”的原則，注重大學生成長成才的需求，通過培養他們的文化辨別能力、文化審美情懷、文化思維能力和文化傳承責任感，幫助他們形成積極的文化導向機制，從根本上抵制低格調的時尚文化或部分腐朽的傳統文化對大學生的侵蝕，對高校德育教育的瓦解，進而最大限度地發揮時尚文化與傳統文化的積極影響。
3 德育教育新途徑
第一，找準交叉點，發揚傳統文化精髓，汲取時尚文化元素。在兩種文化的交流下，德育工作者要認真研究傳統文化與時尚文化的交叉點，研究傳統文化與時尚文化在大學生德育教育的重要作用，既充分發揮時尚文化的傳播優勢和易接受的特點，又充分展現傳統文化博大精深、源遠流長的文化內涵，通過現代化的多媒體手段，將傳統德育教育資源生活化、具體化，再配以合適的教學方式及活動形式，進一步增加德育教育的吸引力、滲透力。
第二，發覺德育教育新載體，凝時尚和傳統之精華。如今的大學生已習慣于從網絡獲取信息，德育教育則應充分發揮網絡的作用，建立紅網陣地或德育教育網站，在網站中充分加入時尚元素，改善人機界面，提高學生互動參與的積極性。做到政治理論的指導與監管和大學生的時尚前沿結合，做到傳承傳統文化和引導時尚潮流相結合，進而做到貼合學生生活和需要，吸引廣大同學參與文化傳承和人類進步，并不斷發現問題，隨時解決問題，達到德育教育的育人效果。用流行時尚元素傳播先進文化的內容是做好德育教育工作的關鍵，工作中既要做到投其所好，又要做到高屋建瓴，如針對大學生關注的熱點，可以在考研答疑、就業輔導、心理咨詢等方面開設專欄，幫助他們解決學習、求職、心理等方面的問題，讓廣大學生在潛移默化中接受教育，增長才干。
總之，德育工作的教育與深化是一項巨大的工程，德育教育工作者要深入研究傳統文化與時尚文化，積極探索新途徑和方法，充分發揮兩種文化優勢，發展好深化德育教育。
基金項目：2011年度共青團和青年工作研究項目《基于時尚文化與傳統文化交融背景下的大學生德育教育研究》
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一、城市化對初中德育教育的影響
（一）城市化的價值觀使得初中德育教育非正?；?/p>
對于初中德育教育而言，其本質上的目的，是為了更好的培養學生的人生觀、世界觀、價值觀，幫助學生在個人的成長上得到較多的幫助，減少固有的不足，從而實現人才的多元化塑造。但是在城市化的背景當中，很多地方都對經濟過分的關注，在初中德育教育的關注度并不高，以至于在很大程度上，促使初中德育教育走向了錯誤的道路。首先，城市化進程的加快過程中，各個區域學校都引進了先進的教學設備，在教學理念上也得到了較大的革新，甚至是派遣學生、教師在城市參觀和學習。在這種情況下，很多初中學生、教師，都特別的傾向于城市生活、教育等等，他們的這種心理上過分向往，導致自身的學習、工作等，都是為了獲得物質上的更好體驗，忽視了精神文明的建設，對國家的未來進步而言，并不是特別好的舉措。其次，城市化背景當中，初中德育教育的某些手段、方法，表現的非常極端，甚至完全是通過強制性的教育手段來完成，表面上能夠對初中學生做出良好的規范、引導，可實際上造成的內心想法沖突是非常嚴重的，根本無法在短期內得到改善。
（二）農村教育脫離自然環境，更為商業化
以目前的初中德育教育來看，農村教育脫離了自然環境，在商業化的表現上較為顯著。相對而言，這種現象的出現，代表著初中德育教育進入到了緩沖的階段。一般而言，城市化背景是一種比較復雜的強大背景，其是國家支持發展的路線，在很多方面都能夠創造出較高的價值。但是，城市化過程中，初中德育教育也會因此遭受到較大的波及，特別是在農村教育當中，必須要理性的面對商業化現象。例如，很多農村學校的教育，其目的在于培養更多的人才，從而完成自身的全面、持續建設?？墒窃谡{查過程中發現，農村學校的學生，在成為人才，或者是在城市中擁有體面工作后，很少會回到農村去支持建設，這就在很大程度上，導致農村人口外流不斷嚴重，農村區域的各項工作無法正常開展，在教育層面上過分的對城市內容進行依賴，自身的先天優勢無法更好的發揮出來，在初中德育教育中出現了較大的隱患。
二、初中德育教育的重要性分析
教育是一個國家的百年大計，同時也是一個國家未來發展的“奠基石”。而初中是一個孩子學習生涯中的“中轉站”，它對孩子的德育有著至關性的作用。就我國現狀來看，我國初中學生年齡大概為13―16周歲，它正是還是成熟與懵懂相互碰撞的時期。因而，在這個時期，為孩子日后的學習會有著基礎性的影響。在這個時期，學校應該全方位培養孩子的“德智體美”，使其在小學所學的知識有所近一步了解和靈活運用，除此之外，初中德育的好壞也影響著孩子高中的德育。根據我國的調查，部分孩子離開教育的“軌道”正是由初中畢業后開始。
三、初中德育教育的現狀分析
（一）孤立性
在城市化的背景下，初中德育教育的實施產生了孤立的情況。一般而言，初中德育教育的落實，必須要采用綜合化的手段來完成，但是有些地方僅僅是采用了非常傳統的方法來完成，這就導致日常的德育目標難以實現，最終造成的不良影響非常突出。首先，初中德育教育在實施過程中，教師完全是憑借自身的經驗來完成的，或者是對城市德育的教學經驗完全照抄，在此種狀況下，各個地方的教學趨向得不到良好的把控，而初中生本身又需要不斷的發展，在教育矛盾的情況下，特別容易造成初中德育教育的惡行循環，甚至是出現強烈的矛盾，引起教育界和社會上的廣泛關注。其次，在孤立性的表現當中，城市化背景下的很多工作，都是從城市角度出發的，對農村的關注度不高，以至于初中德育教育的表面化現象非常嚴重，無法按照最科學的手段來實施，給學生的發展造成不良影響。
（二）效率低
對于初中學生而言，其在成長的速度上是非?？斓模瑹o論是身體成長還是心理成長，都在以驚人的速度進步。但是對于初中德育教育而言，其在效率方面卻沒有得到良好的提升，以至于很多德育內容、目標，都未得到良好的成績。分析認為，初中德育教育的效率低問題，主要是展現在以下幾個方面：第一，初中德育教育在落實的過程中，單純依靠書本上的內容來完成，伴隨學生自學能力的提升，他們對教師的依賴程度開始降低，師生之間的德育觀點，沒有辦法達到統一，甚至在的目標上也無法積極的實現，這就在很大程度上，促使初中德育教育的負面影響非常突出。第二，在實施初中德育教育的過程中，有些教師對此并不是特別的重視，在與家長的溝通、交流方面也特別的不及時，即便是初中生出現了問題，依然無法在很短時間內做出明確分析，也無法走進學生的內心，在解決學生問題的過程中，出現了很多的意外狀況，給國家教育敲響了警鐘。
四、城市化背景下初中德育教育的策略分析
（一）拓寬各個學校的溝通與交流渠道
從客觀的角度來分析，城市化背景下的初中德育教育，既要對自身的優勢充分了解，又必須在自身的不足上深入分析，應該在將來的教育工作中，不斷的拓寬各個學校的溝通渠道、交流渠道，促使大家在討論初中德育教育的過程中，避免出現一邊倒的現象?，F如今的城市化背景非常突出，很多學校都對城市著名院校過分的效仿，以至于初中德育教育走向了錯誤的道路。首先，各個學校在溝通的過程中，必須將初中德育教育的目標有效設定，各個學校要結合自身的情況來確定德育的目標和具體手段。但是，在某些大是大非的問題上，還是要深入的溝通的，特別是校園暴力問題，各個院校應該理清自身的矛盾，從而加強內部的梳理和外部的防護保障，避免造成校園暴力繼續惡化的現象。其次，在學校的交流渠道當中，必須要與教育部門，相關的機構深入的聯系。例如，部分初中院校的德育教育沒有良好開展，出現了女生早孕情況，這對于教育發展是非常惡劣的事件，必須堅決杜絕。要求學校將學生的信息與相關的醫療機構等共同聯系起來，在政府的作用下，促使學校對學生有個透徹的了解，將多方面的問題有效防備。
（二）政府加大對教育經費的投入
城市化背景當中，初中德育教育想要在將來得到一個良好的成績，必須在教育經費上不斷的投入，這就需要政府層面不斷的努力。從既往的情況來看，政府對于教育經費的投入十分不充足，甚至是出現了的現象。在城市化的大浪潮中，針對教育經費的投入工作，必須按照最嚴格的標準來開展。第一，教育經費需要與投入的學校相互符合，不能再按照既往的兩極化方向做出投入。第二，在教育經費的使用上，一定要從客觀實際出發，在重點的地方進行投入。例如，部分初中院校的基礎設施不足，應該作為重點幫扶的對象，然后將經費做出合理的花銷，持續的改善基礎設施不足問題，而不是一味的向上級申請。第三，政府對于教育經費必須不斷的分析，觀察哪些地方需要繼續投入，哪些地方需要縮減，這些都是要在日后工作中有效把控的。
總結
本文對城市化背景下初中德育教育展開討論，現階段的工作開展中，整體上的發展是比較迅速的，未出現嚴重的缺失和不足。日后，應該在初中德育教育方面開展深入的拓展，在教育體系上積極的健全，要從長遠的角度出發，盡量的對城市化背景積極的利用，而不是完全的順應。
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二、依托化學實驗，教會學生探究。
實驗是化學教學的基礎，它以其生動的魅力和豐富的內涵在化學教學中發揮著其它所不具備的功能和作用。
中學生視實驗為化學課堂上最好的節目，他們為氫氧爆炸、焰色反應、鋁熱反應等有著強烈感官刺激的成功實驗拍手叫好。教師應抓住契機激發學生迅速進入從觀察興趣疑問思維的積極狀態，“注意”和“思維”達到了高度集中和活躍。發揮主導作用，啟發、誘導學生觀察、分析、推理、判斷、概括，將感性知識上升為概念和理論，對學生思維能力的培養和激發學生的求知欲有極大幫助。
例如，氯氣與水的反應是難點中的難點，所以多設計幾個實驗，引導學生觀察氯水的顏色，探究氯水的成分和次氯酸的特性，激發學生的求知欲。
實驗1：用1支100mL的針筒抽取80mL氯氣，然后抽取20mL水，振蕩，觀察實驗現象。
學生觀察可得，80mL氯氣部分溶解于水，得到的氯水呈黃綠色――引導學生分析得出：氯水中有氯氣分子存在，只有部分氯氣與水發生了反應。
實驗2：將干燥的有色布條和濕潤的有色布條分別放入兩瓶干燥的氯氣中，觀察實驗現象。
學生觀察可得，濕潤的有色布條褪色，干燥的有色布條不褪色――引導學生分析得出：不是氯氣分子使有色布條褪色，而是氯氣與水反應生成了能使有色布條褪色的物質。進一步分析氯氣與水反應的產物，氯氣分子離解為2個氯原子，水分子離解為氫原子和氫氧原子團，他們重新組合，生成鹽酸和次氯酸。
實驗3：分別用玻璃棒蘸取新制氯水和稀鹽酸，滴在pH試紙上，觀察并比較實驗現象。
學生觀察可得，稀鹽酸能使pH試紙變紅，新制氯水使pH試紙先變紅后褪色――引導學生分析得出：氯氣與水反應確實生成了鹽酸和次氯酸，而且，不是鹽酸使有色物質褪色，而是次氯酸使有色物質褪色，次氯酸有強氧化性。
實驗4：在潔凈的試管中加入2mL新制氯水，再向試管中加入幾滴硝酸銀溶液和幾滴稀硝酸，觀察實驗現象。
學生觀察可得，有白色沉淀生成――引導學生分析得出：氯水中存在Cl－。順勢指出常用此法檢驗氯離子。
綜合分析上述實驗，即可寫出氯氣與水反應的化學方程式，總結出氯水的成分。然后，介紹次氯酸的三大特性：強氧化性、不穩定性和弱酸性，明確氯水常用于漂白、殺菌、消毒，但是氯水不穩定，最好現用現配，短時間存放也要置于棕色瓶中。久置的氯水相當于稀鹽酸。
三、聯系生活實際，讓學生意識到化學就在身邊。
在教學過程中，要通過一個個貼近生活的具體情景，引導同學們認識發生在身邊的化學現象，密切關注并設法解決生活中的化學問題，進一步提高自身的化學素養。如，我們在飯店吃飯，都喜歡用一次性的碗筷，這樣比較衛生，但浪費資源。現在用納米技術生產的碗筷，具有抗菌作用，堅固耐用，且節省資源。學生聽到一個個鮮活的實例與我們的生活密切相關，學習的興致大增，學習的效果可想而知。
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新課程標準的核心是“以人為本”?！耙匀藶楸尽敝饕w現在以學生的發展為本，它包含學生知識的發展，能力的發展，學生的可持續發展等諸方面內容，但其中最重要的應該是人思想品德的發展，在全面推行新課程改革的今天，強化德育工作，改革思想品德教學，優化德育成果顯得尤為重要。北京大學校長曾說：“教育者養成人格之事業也”“教育的第一要旨就是加強德育，培養學生人格”；2001年，江總書記發表了《關于教育問題的講話》提出了“以德治國”的重要思想，要求用先進的道德文化鼓舞人、陶冶人、教育人?？梢?，德育工作是實施以德治國方略的基礎，也是素質教育的核心內容，我們學校開展德育工作是很有必要的。
二、學校開展道德教育工作的主要內容
1．學校德育工作從開展師德教育開始
俗話說“己不正何以正人”，作為教育者要想學生成為一個怎樣的人首先自己先要先成為一個怎樣的人。當前，由于受市場經濟大潮的沖擊，有悖師德的現象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：我們老師急于求成，往往口不擇言，傷害了學生的自尊；因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學生的現象時有發生；老師不公平地看待學生，把學生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對優生“笑臉相迎”，對后進生“橫眉立目”，給學生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費的現象也屢見不鮮。
那么，在新課程背景下我們應該怎樣樹立新時期的師德形象呢？我認為首先要轉變教育理念，實施差異教育。學生是學習的主人，是發展的主體。老師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此我們老師不可急功近利，需從大處著眼。創造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創造力越突出，個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現有差異的發展。
其次，要以身示范，情感育人。教育學生不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。一個好老師受同學歡迎，其實并沒有什么法寶，也許就是總能發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。
再次，德育的目標來說，對學生的期望值過高，目標要求過高。重視了最終目標要求，忽視了達成目標的過程。我們不能只想通過一次談話，一次說教，一次懲罰，一個榜樣就讓學生成為一個理想的合乎社會規范的符合時代要求的“圣人”。而且隨著社會的進步，時代的發展，德育目標被無限提升?？斩?，內容過于理性、過于抽象，脫離學生品德心理發展規律和道德生活需求。這種把德育的工具價值取向當作德育起點的德育目標體系，疏遠了學生，忽略了整體人格的塑造。不懂的孩子要一天天的長大的道理。
2．改變重智育輕德育的傳統做法
多少年來，由于“應試教育”陰影揮之不去，平均分、升學率，是廣大學校不懈追求的目標，是學校的“生命線”。于是學校德育教育退居“二線”、“三線”，學校制定的德育目標、安排的德育內容，開展的德育活動都成了應付上級檢查的形式，真正為學生品德形成和發展的切合實際的德育工作少得可憐。德育“講起來重要，做起來次要，忙起來不要”已成為不少學校不辯的事實。
著名教育家陶行知有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，就是要求廣大師生要求真務實，做一個有道德有修養的人。但我們學校的應試教育卻造就了多少高分低能的所謂人才，我們是否記得，清華大學機電系四年級學生劉海洋先后兩次用火堿、硫酸將北京動物園的五只熊燒傷，其中一頭黑熊雙目失明。這一故意殘害動物的事件經媒體披露后，引起了公眾的強烈憤慨！同時，“高材生為何會犯如此低級錯誤？一個‘好學生’為什么沒有必然成為一名好公民”的疑問也引發了社會各界廣泛的討論與深入的思考。2004年2月上旬，云南大學生命科學學院生物技術專業學生22歲的馬加爵，在云南大學學生公寓與其同學唐學李、邵瑞杰、楊開紅等人為瑣事爭執，認為邵瑞杰、楊開紅等人說自己為人差、性格古怪等，并認為自己在學校的名聲受到詆毀，原因都是邵瑞杰、楊開紅、龔博等人所致，感到很絕望，于是決意殺害邵瑞杰、楊開紅、龔博，因擔心同宿舍的唐學李妨礙其作案，決定將4人一起殺害。2月13日至15日，馬加爵采取用鐵錘打擊頭部的同一犯罪手段，將唐學李等4名被害人逐一殺害，并把被害人尸體藏匿于宿舍衣柜內。
這些悲劇說明了什么呢，他們的智育不是不高，但他們的道德行為與他們所受的教育的反差也太大了，造成他們道德水準低下的原因難道學校沒有責任嗎？今天，我們作為教育者要認識到德育工作的重要性，只有把德育放在首位，培養更多的真善美人才，和諧社會才能成為現實。
3．開展豐富多彩的校園文化建設是開展德育工作的重要內容
校園是學生生活和學習的場所，校園里發生的任何東西都在潛移默化中影響著學生的心靈，校園文化處處為學生營造出愛學校、愛班級、愛他人、愛科學、愛學習的氛圍
如我校每年都要讓學生負責展覽一些吸毒圖片，把禁毒教育與生命教育有機結合起來，在宣傳教育系列的主題活動中，真正使學生成為“珍愛生命，遠離”的宣傳員、實踐者。在開展禁毒教育，加強禁毒宣傳的同時，認真總結禁毒教育的經驗和體會，在以后禁毒教育的推廣中，更好地進行禁毒的宣傳和教育。校園里還通過展出學生的作品，如美術作品、書法作品，小制作、小發明等，這些稚嫩作品的價值不在于它是否完美，而在于它的內涵。通過這樣的設計讓學生的特長得以展示和承認，他們的自信心培養起來了，他們的積極性被調動起來了。
另外，還通過聽先進事跡專題報告、看先進人物紀錄片等方式對學生進行德育教育，豐富學生的情感體驗，使他們在潛意識里知道怎樣的人才是一個高尚的人，怎樣的人生才是有意義的人生。
4．轉變教師角色，走出教育誤區，讓學生在生活中發展
長期以來，學校承擔著社會道德價值維持與傳遞功能，老師高高在上，師道尊嚴不可侵犯，代表社會把一些“假、大、空”，“難、繁、舊”的道德體系灌輸給學生，好像只有這樣學生就能成為一個符合社會道德價值取向的健全的人。但是，學生絕不是灌輸德育體系的容器，一旦遇到真實的生活，往往無所適從。譬如，老師在課堂上講到如果小偷到一位小朋友家里行竊，這時只有他一個人在家，我們來給他出出主意，他該怎么辦？學生們肯定會舉起如林的小手，大聲回答要奮不顧身地沖上去，同小偷搏斗，最終將小偷抓住。老師在總結的時候，肯定會表揚學生的勇敢，強調遇到壞人壞事要敢于作堅決的斗爭。好像這樣了我們的學生將來肯定能成為具有勇敢頑強的道德品質的人。而事實是，我們的學生在實際生活中遇到這樣的情況往往不知所措，這在新聞報道中屢見不鮮。
德育即生活。德育工作的內容應該來源于生活，實踐于生活，回歸于生活。社會生活的廣闊背景為學生形成正確的道德認知和良好的行為提供了豐富的沖突體驗的行為模式。我們教師應該走出誤區，轉變觀念，成為學生道德成長的組織者、合作者、引導者。要扮演好角色，不要處處做學生對錯的裁判，不要把學生可體驗的內容拿自己說出來，要知道裝不知道，讓學生自己去感悟，不斷反思生活。讓學生在感悟中成長，在反思中進步，融入社會，提高自我，不斷獲得道德的發展。
德育生活化，就是要轉變教育觀念，老師，特別是班主任，不是高高在上，居高臨下看學生，而是要學會“蹲下來”看學生。有位作家說過，如果你想要了解孩子，你就得蹲下來跟他們對話。其實，僅僅蹲下來是不夠的，更重要的是，必須嘗試著用同齡人的思維方式，用理解和信任這雙重密碼，開啟孩子的心靈之門。只有這樣，我們才能洞悉他們靈魂中矛盾的交織，才能傾聽他們內心中苦痛的吶喊。要做到這一點很難，難就難在我們是否愿意敞開自己的心，去容納另一顆幼小的心。只有老師蹲下來，你才能和學生是平等的，才能真正和學生融為一體，看到他們的煩惱和迷惘，看到他們的情感和內心。你在學生眼里才不是“神”。是和他們一樣的人，是他們的知心朋友。在這種情況下，德育教育才能收到意想不到的效果。蹲下來，和學生拉拉“家?！保傧ザ?，即使“說”，也會“說”得藝術，能夠以理服人，以情動人，具有針對性、啟發性和感染性。因為蹲下來，你站在學生的立場去了解學生的感受及想法，拉近了師生間的距離，在師生溝通上起到了非常重要的作用。你是我的朋友，我相信你。生活是什么，就是你蹲下來和學生在一起。
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城市化是每個國家發展的必然趨勢。而就我國而言，在工業化迅速發展的推動下，我國城市化進程也不斷加大。自上世紀七十年代以來，隨著改革開放的潮流，我國經濟出現了空前發展的局面。這也近一步導致了我國城市人口數量隨年增加。而由于城市人口占總人口的比例，正是因為它的加速，它給人們帶來或多或少的負面影響。今天，我們將著重講城市化對初中教育的影響。我們先會論述城市化對教育的影響，然后講解初中教育的重要性和教育管理的現狀，最后闡明我自己的觀點。希望能夠對中國的中學教育有著一定的積極影響。
二、城市化對德育的影響
城市化的影響，不僅僅是表面上人口的變化，還有對德育的影響等。城市化對德育的影響著重表現在對農村教育的影響。由于歷史原因，我國是個農業大國。提升農民的綜合素質也因此成為我國“育人”計劃的重要工作之一。而能夠有效地提升農民素質的主要途徑便是――德育。由此可見，德育對農民的發展前途有著至關的重要性。在城市化迅速發展之前，我國的農村教育體制較之城市體制有著鮮明的獨特性，它的依附于農村的現狀而制定的。但是，在城市化迅速發展的大背景下，農村德育體制顯然與時代“脫節”。城市化對德育的影響主要有以下幾個方面：
（1）城市化的價值觀使得農村教育目的非正?；?/p>
（2）農村教育脫離自然環境，更為商業化；
（3）“農民工”打工潮流使得孩子在讀書的過程中缺乏家長的陪伴與監護。
三、初中教育的重要性和德育教育的現狀
1.初中德育教育的重要性
教育是一個國家的百年大計，同時也是一個國家未來發展的“奠基石”。而初中是一個孩子學習生涯中的“中轉站”，它對孩子的德育有著至關性的作用。就我國現狀來看，我國初中學生年齡大概為13～16周歲，它正是還是成熟與懵懂相互碰撞的時期。因而，在這個時期，為孩子日后的學習會有著基礎性的影響。在這個時期，學校應該全方位培養孩子的“德智體美”，使其在小學所學的知識有所近一步了解和靈活運用，除此之外，初中德育的好壞也影響著孩子高中的德育。根據我國的調查，部分孩子離開教育的“軌道”正是由初中畢業后開始。
2.德育教育的現狀
（1）孤立性。農村教育由于受地理環境和人為因素的影響，它往往都是每個學校為獨立的主體，很少與外界相互交往。隨著城市化的進程，學校生源嚴重兩極分化，這也是學校德育教育孤立的典型表現。
（2）效率低。農村學校較之城市學校而言，學費收的更為便宜，使得學校缺乏資金。因此，學校不愿購買課桌、椅子的硬件，而不重視學校的軟件建設，這從另一方面也導致了農村學校的教育浪費。
（3）缺乏家庭教育。由于城市化的進程，它推動了工業化的進程，使得發達地區愿意以高價雇傭農民工。而農民工也由于種種原因選擇遠離家鄉，去外地打工。這使得孩子嚴重缺乏家庭教育。
四、初中德育教育弊端的對策
拓寬各個學校的溝通與交流渠道。隨著科技的發展，人們的通訊方式也逐漸增加。因此，拓寬各個學校的溝通與交流渠道也顯得更具有可行性和操作性。除此之外，該舉措可以從根本上解決了德育教育的孤立性。
政府加大對教育經費的投入。教育對一個國家的發展有著功不可沒的地位。但是，那微薄的經費明顯是不能彰顯德育的地位。因此，經費的增加的很有必要的。除此之外，經費的投入，絕對能夠給政府帶來相應的回報，政府應懂得：“放長線，釣大魚”的道理。
工廠給農民工安排合理的住宿：家庭教育是德育很重要的一部分。而缺乏家庭教育的孩子往往都是那些“農民工”家庭，因此，工廠若能給農民工安排適當的住宿，可以從根本上杜絕缺乏家庭教育的這個現象。
五、結束語
城市化是社會發展的必然趨勢。它對各行各業都有著一定程度的影響。而教育對一個國家或是一個家庭的未來發展有著根本性的影響。而作為學生學習生涯中“中轉站”的初中，它必定是受到國家或是家長的高度重視。盡管城市化是人們不能阻止的社會發展步伐，但是它對德育教育的影響卻是人們所能控制的。
參考文獻：
篇12
近年來，隨著素質教育口號的提出，藝術教育也隨之而獲得了充分的發展空間，但大部分的國人仍未擺脫“應試”思想，這無疑使得藝術教育并不能實現素質教育，甚至可以說是直接讓體制的改革流于形式。
應該看到，藝術教育工作是一項神圣的工作，作為一個合格的藝術教育從業者，應該懂得如何利用自己的所學來弘揚藝術的真諦，這不僅僅是素質教育本身的要求，也是我國弘揚藝術、提高國人整體藝術素養的一個基石。因而，藝術教育從業者作為藝術教育的執行者，也是素質教育的重要推導者，不僅得讓學生明白相關藝術的技法或者理論性的知識，還得讓學生學會自行感悟藝術的真諦和魅力，讓學生家長看到藝術的前景，對于藝術教育從業者來說，這是一項艱巨而又偉大的工作，也是當前藝術教育工作實現素質教育、融入素質教育的要求。
二、素質教育背景下的藝術教育現狀分析
1.當前教育體制下的漏洞給藝術教育帶來的影響
在素質教育的倡導下，我國的教育體制得到了改善，但在改善的過程中，仍然出現了許多的漏洞，這些漏洞給藝術教育的影響是巨大的。同時，由于上述的“應試教育”觀念還沒有被摒棄，也加深了國人對于藝術的成見，認為“藝術不能當飯吃”，這無疑是一種錯誤的思想，但在現今教育體制所存在的漏洞下，這種觀念無疑是擴散得最快的。
國家雖然提出了素質教育的口號，但就我國現今國情來說，要完全擺脫應試教育的影響，是一個艱難而又漫長的過程。因為，要從根本上實現素質教育，擺脫應試教育，就必須對我國考試制度全方位的改革，且必須建立在有足夠的教育資源的基礎上。然而，就我國目前現狀來說，隨著我國人口數量的劇增，我國的教育資源則顯得愈發緊缺了。尤其在考試制度已經成為了社會公平競爭的最主要體現的今天，要相對考試制度作全方位的改革，則更加不可能。國家所能做的，只是通過課標的改革來減輕學生的學習壓力。這就給以了學校重蹈應試教育的理由了：升學率是學校維持辦學的一個重要指標，也是教職人員繼續從業的一個重要保障，雖然新課標的出臺能夠給以學生比以往課標更多的思考空間，但學校為了提高升學率，往往會以各式各樣的方法變相地化“思考”為“記憶”，讓學生在還沒有完全理解題目的前提下就能夠達到考點的要求，這是一種變相的應試教育手段，也是學校與學校之間競爭的一種方式，由此，也凸顯了我國教育資源的嚴重不足。這樣的教育體制下，要想讓藝術教育事業落實素質教育方針，響應素質教育口號，就舉步維艱了。這是藝術教育的現狀，也是現今藝術教育工作中迫切需要解決的問題。
2.我國藝術教育目的性混淆
我國教職人員在進行藝術教育工作的過程中，往往會混淆了藝術教育的目的性。這也是由于我國藝術教育事業仍處于初步狀態所造成的。大部分的藝術教育人員并沒有明確的目的性，且在教育制度的漏洞下，部分的藝術教育從業人員經過專業的教育資格培訓后并沒有將所學的理論轉化為實際，這就給藝術教育工作的成效帶來了巨大的影響。
藝術教育目的性的混淆主要原因在于教職人員常常把思想道德教育融入到藝術教育中去，卻又往往沒有劃清藝術教育與思想道德教育的界限，甚至有部分的教職人員將藝術教育工作當做是思想道德教育的一部分來進行，主次不分，讓整個藝術教育充滿著“政治味”。
誠然，將思想道德教育融入到藝術教育中也是一種能夠提高學生整體藝術素養的方式，但這必須是在思想道德教育能夠突顯出藝術教育本身意義的前提下進行的。此外，將藝術當做是一種技能的培養也是現今教職人員將藝術教育目的性混淆的主要體現。同時，很多高考藝術生從小并未接觸過音樂，只是因為藝考文化課分數要求低，錄取比例高，所以在高二甚至高三才開始惡補音樂。然后這樣循環，這些低門檻進入大學的藝考生再出來從事音樂教育，也會對藝術工作造成困難，混淆音樂教學的目的性。
所以，對于普通藝術教育來說，照搬專業藝術教育的一整套教學方法，也就只能培養出少數懂得技法的“匠人”，而不是具有健全的審美心理結構的“文化人”。
三、結束語
綜上，大多數藝術教育理論工作者已經認識到了“藝術教育德育”和“藝術教育技能化”的誤區。但德育方面的內容仍是藝術教育的重要部分，如何正確處理德育教育和審美教育的關系，則需廣大藝術教師在藝術教學過程中適度把關。另外，與其它科目相比，學校對藝術教育的投入相對較小，從而導致藝術教學設備的不足，進而影響到藝術教學的效果。
參考文獻：
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新課程背景下的小學數學教學中德育教育的體現是多樣性的，主要表現在數學學科的自身特點中，所以如何恰到好處的落實小學數學教學中的德育思想，成為當前小學教育事業的重點工作方向，而且小學數學的德育教育不僅可以幫助小學生更好的理解數學課程，更重要的是促進小學數學與生活、與教育的結合，因此新課程背景下的小學數學教育是具有重要意義的。
一、小學數學中的德育思想
傳統的小學數學教學中學生的德育教育是不明顯的，通過教師對小學數學教程的不斷研究以及教程的不斷改革，促使數學教材中的德育思想逐漸被挖掘出，同時結合新課程小學數學教材，編入德育教育的思想。經研究可發現，小學數學中的德育思想的體現既是豐富多彩也是豐富多樣的，例如小學生數學教學中學習簡單的加減法時，可通過題目：“我校選取優秀學生去敬老院為老人講故事，一、二年級選10人，三、四年級選8人，五、六年級選11人，問一共去了多少人？”通過學生對數學題進行理解和計算的過程中，一方面了解學習的重要性，只有優秀學生才可以代表學校去參加活動，同時培養尊敬老人的思想，以便學生可以友好的對待家中的老人。除此以外，數學教材上的教學內容也是同樣滲透著德育教育的，例如教師在進行珠算教學課程時，可為學生講解我國珠算的歷史，促進學生了解我國博大精深的歷史文化，引發民族自豪感的產生。
二、數學課堂中德育教育的情景
新課程背景下小學數學教學中德育思想的滲透與德育教育的情景是密不可分的，所以學生需要在教師的引導下置身數學教育的德育情景中，便于學生在數學知識的學習中，進行德育思想的教育。
1、一詞一句式德育滲透
一詞一句式的德育滲透主要是針對小學數學教學中詞語或者句子，引導學生進入德育教育的情景中，例如教師在進行大數認識模塊的知識講解時，教給學生讀“萬”、“億”等單位時，為促進大數單位的形象化認識，可結合我國的人口、面積等數據，同時為學生講解大數單位的來歷以及古代的計數方法和發展，一方面幫助學生準確的記憶大數單位，另一方面促進學生對祖國以及歷史的了解，明確自己作為祖國的一份子，應時刻端正好學習態度，將來為祖國的發展貢獻力量；例如教師在進行圖形知識學習時，可根據圖形的需要向學生講述圖形的意義和用途，積極開發學生的想象力，在提高課堂趣味性的同時，幫助學生有效的了解圖形在生活中的意義和價值。
2、一圖一表式德育滲透
一圖一表的德育滲透主要是針對小學數學教學中的圖和表，比較典型的例子即是統計圖的學習和時間表的認識。例如教師在進行統計圖學習教學時，單純的為學生講解統計圖的分類和用途，是很難幫助學生理解和應用的，教師可結合生活著的實際案例，例如班級體進行班委選舉時采取投票的方式，其可以用統計圖直觀的反應被選同學們的票數變化，以及在總體中占據的比例，采用統計圖提高了選舉的公平公正，學生不僅會明白統計圖在生活中的應用，還可以促進班級榮譽感的形成，促進班級的團結友愛；教師在進行時間表認識的知識講解時，要充分考慮學生的接受能力和理解能力，因為時間表的認識此部分內容在小學中學生接觸的比較早，由于學生的年齡比較小，對其產生系統性綜合性的認識具有一定的難度，教師可以結合實際的鐘表，首先讓學生認識分針、秒針和時針，之后講解時刻之間的關系和進度，告訴學生時間隨著鐘表的運行而流失，流失的時間是沒有辦法挽回的，培養學生嚴格對待時間，珍惜時間，在掌握時間的基礎上，合理的安排好自己的學習和生活。
3、一題一例式德育滲透
一題一例的德育滲透主要是針對小學數學教材中的例題以及課外習題，新課程背景下數學例題和習題的范圍是極其貼近生活的，例如比較典型的工程問題：“有一工程，甲、乙兩隊合作10天可以完成；如果乙單獨做4天，甲單獨做6天，可完成這項工程的8/15，如果甲乙獨坐各需要多少天完成？”，此問題的解答不僅僅是讓學生明白工程類習題的解題思路，更重要的是引導學生比較合作完成與單獨完成的效率，現代社會在注重個人能力的同時更加注重團隊合作的效果，以培養學生的團隊意識為德育滲透的思路；例如習題：“松鼠采松子，晴天每天采20個，雨天每天采12個。它一連采了幾天？共采了112個，平均每天采14個，這幾天中有幾天是下雨的天氣？”，部分小學生，特別是年級比較低的學生在遇到困難的時候總是不能積極的面對，比如剛剛進入小學的學生一遇到下雨天氣時，總會浮現不去上學的思想，教師可以通過習題教育學生生活中要不怕困難、敢于吃苦。
三、數學活動中的德育滲透
德育教育的滲透是不能僅僅局限于小學數學的教學課堂的，需要在教師的帶領下，組織數學活動，促進小學生數學課堂德育教育的滲透，例如，教師可每學期舉辦3-6次“親子數學活動”，讓學生和家長組成團隊，以隨堂數學競賽的方式開展，教師設置關卡型數學題，讓參與活動的學生和學生家長，進行數學闖過競賽，堅持到最后的親子家庭為勝利方，此活動既可以讓學生溫習數學課堂中學習的知識，又可以促進學生與家長的關系，增進親子之間的感情，讓學生時刻明白父母對自己的支持是最大的，同時還可以培養學生積極競爭的思想，讓學生理解只有通過自己的努力，才可以獲得成功，而且自己的成功也可以讓父母快樂，因此數學活動中的德育滲透更加廣泛，而且是非常有效的。
結束語：在新課程背景的影響下，小學數學教學中的德育滲透在教學中已經占據了一定的地位，逐漸成為教學過程中的重要內容和主要環節，以小學數學學科的特點為基礎，結合德育教育思想，實現小學數學教學中德育教育的價值型滲透，無形中通過小學數學教學做好小學生的德育滲透工作。
參考文獻：
[1]郭慶華.淺談小學數學教學中的德育滲透[J].數學學習與研究，2010（10）.
