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篇1
語文教學過程離不開“預設”，也離不開“生成”。在語文教學過程中，既沒有無“預設”的“生成”，也沒有無“生成”的“預設”。“預設”和“生成”作為語文教學過程中的兩種傾向，在很大程度上是相輔相成。新課程強調語文教學過程的生成性，反對對語文教學過程進行過度地“預設”。然而，生成性的語文課堂的構建必須以對于語文教學過程的良好“預設”為前提。中學特級語文教師李鎮西強調語文教學過程的生成性，提倡在語文教學過程中構建“共享式”的語文課堂，反對對教學過程的過度預設。李鎮西的語文教學雖然提倡語文教學過程的生成性，但也必須以對教學過程的良好“預設”為基礎。以李鎮西的語文教學實踐為例可以更好的研究“預設”在語文教學過程中發揮的作用，從中可以窺見在語文教學過程中如何進行良好地適度地“預設”，避免教學過程中對“預設”的過度排斥。
一、語文教學過程以良好的“預設”為基礎，語文教學過程的“生成”離不開“預設”
在教授《孔乙己》一課時，李鎮西就很好地運用了語文教學過程中的“預設”，并在對教學過程的良好“預設”的基礎上構建了一個生成性的課堂，將教師的主導作用和學生的主體作用都充分的發揮了出來。
【案例】在課堂上，我先簡單說了幾句開場白，便讓學生進入課文：“請同學們快速閱讀一遍課文，把你不懂的問題提出來，看誰的問題提得最多。”
同學們獨自默讀，思考。我來回巡視。不一會兒，學生紛紛提出了問題：“小說開頭為什么要寫魯鎮酒店的柜臺‘和別處不同’，是‘當街的一個曲尺型的大柜臺’？” “老師，第一段為什么要說‘這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文’？” “‘咸亨酒店’為什么要往酒里羼水呢？” ……
這些問題在我看來，都不是課文的重點，因此我三言兩語便詼諧地輕輕帶過。在笑聲中，課堂氣氛開始活躍了。我繼續讓學生提問，想讓學生再問幾個問題，再拋出我的那個關鍵問題。
就在這時，一個男生舉手站了起來，問：“為什么作者在小說的結尾說‘大約孔已己的確是死了’？既是‘大約’又是‘的確’，這好像是矛盾的。該怎么理解呢？”
那一刻，我真是高興極了！學生無意中提出了我精心設計并正準備提出的問題，這比我提出這個問題更能夠體現出“尊重學生”，我忍不住大聲說：“好，好，這個問題的確值得研究。因為這個問題弄懂了，這篇小說課文思想內容、人物形象等方面的問題也好理解了。好吧，我們這堂課，就來研究研究這個問題?！?/p>
李鎮西將“為什么說孔乙己‘的確是死了’”這個問題作為這堂語文課的主線，在“預設”的基礎上引導學生，在師生對話過程中引導學生去生成問題的答案。
【案例】我先請學生們思考為什么孔已己為什么“的確是死了”，他們一下沉默了。
我提示道：“課文第一次正面描寫孔已己，是哪一段？” 學生們們說：“第四段?！?/p>
“好，我們就研究這一段?！蔽议_始和學生一起進入課文，“我們來看看作者通過寫孔已己的哪些語言、行為、或者動作、神態，表現出了孔已己怎樣的遭遇，他面臨怎樣的社會環境，一句話，他有著怎樣的性格？”
同學們開始默讀思考。我引導學生細細地品味課文語言，通過作者對孔乙己語言、行為、動作、神態的描寫，把握孔乙己的性格，認識孔乙己究竟是怎樣的人。一時間，學生的思維非常活躍，他們發言非常積極。
在學生紛紛舉手發言之后，我說：“現在，我們可以對孔已己做這樣的概括——孔乙己是一個困窘落魄而又自視清高、死要面子而又被人嘲笑欺凌的下層知識分子的形象。總之，孔已己是一個弱者的形象。”說著，我在黑板上板書——
困窘落魄而又自視清高、死要面子而又被人嘲笑欺凌的下層知識分子的形象
然后我總結道：“看，在這樣冷酷的社會里，孔已己當然只有死路一條。如此看來，科舉教育造就了孔已己的病態人格，而社會環境又是如此冷漠，孔已己的死是必然的了！除此之外，他別無選擇。因此，魯迅說他‘的確’死了！既然這樣，為什么魯迅又要說‘大約’呢？”
我打算引導學生開始分析“大約”，進而把握小說所反映的社會環境。
一個女同學說：“這表明是作者的推測，因為‘我’畢竟沒有親眼看見孔已己的死?！?/p>
我問：“那么有沒有其他人看見孔已己死呢？”
同學們說：“也沒有?！?/p>
“為什么沒有呢？書上有一句話是怎么說的？”我提醒同學們看書。
同學們翻開書看了起來，不一會兒他們讀道：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！?/p>
我說：“對，就是這一句話，表明了孔已己的社會地位，也說明了不可能有人關心他的死活。如果說一個‘的確’說寫出了孔已己性格所導致的必然悲劇的話，那么，一個‘大約’則含蓄表現了社會的某種特點！是什么特點呢？原文當然沒有直接概括出來，但有暗示的。同學們再看一看，孔已己最后是怎樣從人們的視線中消失的？請在原文中找答案。”
一個女同學說：“孔已己是‘坐著用這手慢慢走去了’。”
我肯定她的發言：“很好，這是對他個人的描寫；那么，其他人又是怎樣的神態呢？”
她說：“其他人都沒看見。”
“沒看見嗎？請你再仔細看看課文。”
她看了看課文，說：“周圍的人在‘說笑’?！?/p>
我說：“請你把這句話完整地讀一遍，讀出感情，好嗎？”
她用沉重的語氣緩緩讀道：“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。”
“是啊，最后孔已己就在旁人的說笑聲中，慢慢的走去了，也是永遠的消失了！”我也沉重而緩緩地說，“同學們，現在我們可以說，‘大約孔已己的確死了’，這個‘大約’隱含著社會的冷漠，這個‘的確’表現了孔已己死亡的必然。冷漠的社會，造就了孔乙己的悲劇性格，也導致了孔乙己的悲劇命運！作者這是這樣，通過一個人寫出了一個社會。這個‘人’死了，這個社會也沒有任何理由繼續存在下去！如果說我們同情孔已己的死亡，那么我們更有理由詛咒這個社會的滅亡！”
二、將“預設”與“生成”結合起來，語文教學過程應提倡適度地“預設”
李鎮西在教授《孔乙己》這堂公開課的數年后進行了以下反思：
篇2
【作者簡介】劉學飛，江蘇省淮陰中學（江蘇淮安，223002）教師，高級教師，淮安市首批學科帶頭人。
高中學生審美素養的培育是每個學科、每位教師都應該負有的責任。2002年國家修訂的《全日制普通高級中學語文教學大綱》就曾明確要求，在語文教學過程中“培養高尚的審美情趣和一定的審美能力”。葉圣陶先生也曾把語文教學中的審美實踐比作采礦，認為培植學生的審美能力是“語文教學懸著的明晰目標”。這一切都說明語文教學與審美教育是密不可分的，語文教學過程應是師生共同的審美過程。為此，我們以蘇教版高中語文教科書中的古詩詞為研究對象，實踐語文學科的審美教學。
一、萃選審美教學的對象
蘇教版高中語文教科書在選文取向上相當重視人文內涵，尤其是入選必修模塊的10首古詩詞和進入選修教材《唐詩宋詞選讀》的63首詩詞，蘊涵著中華民族的精神和智慧，統領在人文話題之下，貫徹課程標準中促使學生“形成健康美好情感和奮發向上人生態度”的要求?；诖耍覀儗⑦@73首古詩詞作為研究審美教學的對象，以此引導學生感知個人范疇內的道德品格、生命追求、人生哲理與情感抒發，家庭范疇中的長輩親情、友愛情誼、男女愛戀與故鄉之思，社會范疇內的社會生活與時代風貌，國家范疇內的愛國精神、政治思想、歷史文化，世界范疇內的多元文化、人類互存、文藝知識，以及自然范疇內的自然風光、科學知識、生物知識等。
二、引導審美教學的鑒賞活動
1.“條陳背景”為學生審美鑒賞打好基礎。
在審美鑒賞活動開展前，我們首先會讓學生從《唐才子傳》《中國文學家大辭典》《中國詞學大辭典》等專業文獻資料中選取與課本中詩人詞家相關的介紹，以“泛讀傳記”和“條陳背景”的方式，來幫助學生了解詩人詞家的經歷、思想等背景知識，為古詩詞審美鑒賞活動做好準備、打好基礎。以下為學生所搜集“條陳杜審言背景”的材料。
①字必簡排行第五的杜審言，是詩圣杜甫的祖父，卒年六十余歲。②登進士第的杜審言，初授田城尉，累轉洛陽鞏縣，后貶吉州司戶參軍；因與州僚不合被構下獄，冤雪后免官還洛陽；武后嘆異，授著作佐郎，俄遷膳部員外郎。③官修文館直學士的杜審言，因附阿張易之，神龍元年流峰州，神龍二年召還，授國子監主簿。④《全唐詩》存錄其詩43首的杜審言，少時與李嶠、崔融、蘇味道齊名，為文章四友，世號“崔李蘇杜”。⑤恃才傲物的杜審言，頗為時輩所嫉，其生平事跡見《舊唐書》《新唐書》《唐才子傳校箋》。⑥善五言詩工書翰的杜審言，屬對謹嚴，有功于五律格式之成熟；今人徐定祥有《杜審言詩注》。
2.“創設氛圍”提高學生審美鑒賞的參與度。
教師要努力創設審美鑒賞參與的氛圍，讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。在古詩詞審美教學的課堂上，除了設計引導審美參與的導語外，教師還可以采取多種教學形式來創設氛圍，比如，可以根據需要選取相關的影視或音樂片段，適時穿插于鑒賞活動中，渲染課堂的審美鑒賞氛圍。
教學《念奴嬌?赤壁懷古》時，教師就以電視劇《康熙王朝》的主題曲《向天再借五百年》的音樂導入，輔以教師慷慨激昂的話語：“在那樣的盛世，連康熙那樣杰出的帝王也想功業再大些，‘再活個五百年’。今天，我們就隨著蘇軾的吟詠，回到935年前宋朝的大江岸邊，看一看那可以穿空的亂石，聽一聽拍岸的驚濤聲?！边@樣有趣又激情四射的導入，很容易激發起學生對詩詞的興趣，有助于學生積極主動地進入審美鑒賞的情境中。
3.“適時點化”推進審美鑒賞活動。
語文教學中的審美教育，很大程度上是感性的，而非理性的、知識性的、技巧性的，且古詩詞作品大多情景交融，飽含作者的深厚感情，但這些情感往往凝結于文本深處，需要細細品味才能發現，這就要求在審美鑒賞活動中，教師要及時地在理解困難處、情感模糊處“點化”學生，引導學生感受美、鑒賞美、創造美，進而培養基本的審美能力。比如，讀賞姜夔的《揚州慢?淮左名都》中的詞句“過春風十里，盡薺麥青青”蘊含的“昔盛今衰感慨”時，教師可適時給出“常理應長在郊野的薺菜、麥苗長在了昔日如沐春風的揚州十里長街，而且長勢青青”的點化，幫助學生領悟其中蘊含的深意；賞讀蘇軾的悼亡詞《江城子》時，教師情到深處的動情誦讀，往往有助于把學生感悟“美”的情感引向高處。古詩詞文質兼美、神形俱佳，蘊含著大量的情感因素。在教學中，教師的“適時點化”，有助于學生獲得深入情感的審美體驗，會使教學事半功倍。
三、激發審美教學的遷移創造
豐富的閱讀和審美的鑒賞活動，往往伴隨著高度的愉悅和深層次的思考，這是審美能力發展的重要階段。學生從書本上學到的、生活中積累的美感經驗以及心靈中向往的審美理想得以呈現、融合，而且極有可能形成一種獨特的、新穎的創造性思維。此時，語文教師更應激發學生的審美想象，啟迪學生創造美的靈性，聚取學生審美的智慧火花，助推學生在古詩詞審美教學中有所發現、有所創造。
比如，2016年楊花飄飛時，正逢我們教讀蘇軾的《水龍吟?次韻章質夫楊花詞》，趁著季節我們組織了“且吟且行――四班諸生賦楊花”應景和名作活動，得到了學生的積極參與，取得了較好的效果。
教讀完《唐詩宋詞選讀》后，我們語文組策劃組織了“風華絕天下――淮陰中學高二年級詩詞大會”，以活動的形式激發了學生閱讀古詩詞的興趣和熱情，實現了學生的審美創造行為的遷移和運用。比如，一學生以“水調歌頭”為詞牌寫了“賀詩詞大會”：“人生能幾何？竟有此盛會。悠悠中華文化，詩歌辭賦會。前見古人文章美，今聞來者詞新。吾心日盼切，見淮中英杰，展颯爽風姿。轉瞬時，竟來到，詩詞會?；粗袝鸥甙硕犯菇浘]。上聯絕句才出，下句妙答已對。神采動飛揚，文氣呼欲出，吾今當自強?！?/p>
高中學生正處于鑒別能力的形成時期，世界觀和價值觀尚未形成，容易受正確或錯誤審美觀念的影響。語文教師應該是學生審美能力形成的引路人，挖掘教科書具有的審美教育因素，滲透審美教育策略，幫助學生樹立健康、積極的審美觀念，提高學生的審美創造能力，為學生的全面發展打下良好的基礎，使他們自覺按照美的規律去創造未來的生活。
篇3
語文教學的結果是指語文教學活動發展的最終產物，而語文教學的過程則是指為達到教學目的或獲得教學結果所必須經歷的活動程序。在人們的習慣思維中，前者與語文知識幾乎是同義語（狹義的知識觀），主要是一些經過嚴格檢驗，被證明是真實可靠的、能夠用文字符號加以明確表達的事實，包括字、詞、句、說話、作文等；后者具體為學生在教師的引導下，充分調度已有的知識經驗，通過動手實踐、自主探索與合作交流，謀求建立新舊知識之間實質性聯系的過程。
教學的過程與結果在性質上存在著差異：結果通常只涉及認知的層面，而過程則不僅僅涉及認知層面，常常滲透著活動主體的情感、意志、態度等心理因素；結果通常是以“產品”的形式存在的，它是封閉的、固定的、靜態的，而過程是以“活動”的形式存在的，它是開放的、靈活的、動態發展變化的；作為特殊認識活動的教學結果，往往是比較客觀和確定的，而過程常常是主觀的、不確定的，與特定的個體、特定的時空情境聯系在一起；語文教學結果（即語文知識、語文能力等）具有公共性，而過程則通常具有個人性，并且過程的豐富多樣性也與結果的“貧乏單調性”——后者僅僅是由若干詞語所構成的——形成鮮明的對照。教學的過程與結果具有不同的教育價值。對學習者而言，結果的價值主要在于它的“消費”價值或使用價值，“由于其具有普遍適用性，學習者獲得這些知識就能在自己的生活中直接使用它們，由此使得學習者的行為和生活能基于前人和他人知識經驗，避免行為和生活的盲目性”，增強社會適應與生存能力。而過程具有“生產”價值或發展價值，它對于學生身心素質形成與發展具有促進作用。如果說前者追求的是對學生的即時效用，那么后者則是著眼于它對學生的身心結構的改造、豐富和發展的作用，追求的是“一種不可量化的‘長效’”。
二、過程與結果相互依存
教學過程與教學結果彼此對立，但兩者并非孤立存在，而是相互依存、相互作用，彼此交織在一起。就語文學科本身而言，過程體現該學科的探究過程與探究方法，結論或結果表征該學科的探究結果。二者是相輔相成的?！笆裁礃拥奶骄窟^程與方法論必然對應著什么樣的探究結論或結果，概念原理體系的獲得依賴于特定的探究過程與方法論。如果說，概念原理體系是學科的‘肌體’，那么探究過程與探究方法就是學科的‘靈魂’”?！凹◇w”與“靈魂”總是相依相伴、密不可分的。從教學的角度看，教學結果是在教學過程中生成的，它是基于過程的結果，是過程的沉積物。對結果的追求是過程展開的動力源泉，同時結果又為過程發展提供方向導航。過程是結果的動態延伸，它總是朝著結果并受結果的引領與規限?！皼]有過程的結果是沒有體驗、沒有深刻理解的結果，不追求結果的過程是缺乏價值和意義的過程”。
三、過程與結果辯證統一
篇4
課堂是一個置疑問難、思維碰撞的展臺。教育家陶行知說過：“發明千千萬，起點是一問?！痹诮虒W過程中師生之間的問題沖突，既是一種智力交流，也是一種思維碰撞，充滿問題情境的課堂，有利于學生主動進行觀察、實驗、思考、猜測、驗證、推理與交流，創設一個好的問題情境能給學生提供廣闊的思維空間，滿足不同人的思維需要，讓不同的學生都能夠釋放和展現自己的潛能和才華，在多項的思維碰撞中，閃現創新的火花。教學過程中提出問題是對事物的發展進行綜合分析的過程，是多種認知能力考核成績的表現，需要勤于思考、敢于提問、敢于懷疑、不唯書、不唯上等等，是提高科學素質的保障，也是探究式教學模式中十分重要的一環。物理學家牛頓正是憑借極強的好奇心、敏銳的觀察能力，提出“蘋果為什么落地？”的問題，進而發現了萬有引力，面對我們中學生正是求知欲旺盛，好奇心強的年齡，這是向學生提出問題的良好基礎。
經過多年來的實際語文教學工作的探索，筆者認為應從以下幾方面有意識地對學生提出問題，并且對學生提問的方式淺談幾點如下。
一、導入性提問
人們常說，良好的開端是成功的一半。人的思維過程始于問題的情境，激起學生對新知識學習的熱情并產生一種迫切要求獲取新知的欲望。一堂課成功與否，關鍵在于能否讓學生快速進入學習狀態，也就是讓學生迅速進入新課內容之中，這可以圍繞前面已學過的重難點知識設計問題導入，通過溫故舊知識而引出新知；也可以從相關知識的信息中導入，啟發學生思維，學生通過已獲取的知識信息，產生對新知識的濃厚興趣及求知欲望，使舊知識在新知識中得到延續、發展和提高。
筆者在教學實踐中很注重新課導入情境的設置，這一點在我的教學案例中也體現得很明顯。比如我在設計九年級課本中的《雨說》這一課時不急于講解課文，而是先設置問題“過去我們學過哪些關于雨的詩句？”進入我的第一個板塊――“聽，雨聲從唐詩宋詞中來”，同學們努力回憶、爭相發言，很容易將對本課的學習興趣調動起來，效果自然事半功倍。
二、啟發性提問
這種提問方式通常是針對教學中的重點、難點而設計的。在課堂教學中，對于重點知識，尤其是學生覺得無疑的知識，他們往往理解膚淺，這時可以巧設疑問，啟發、引導學生深入思考、反復揣摩，從而達到深入理解。而對于難點知識，只要設計合理性的提問，通過設疑問難、辯疑解難，就可以啟發學生的思維，引導學生把握思維方向同時簡化、分解難點，盡快找到問題的突破口，達到釋疑、排難的目的?！抖Y記•學記》有云“善問者，如攻堅木，先其易者，后其節目”。同時在教學實踐中，可以先置疑問，設下懸念，讓學生帶著問題去進行觀察和探究，引起有意注意，增強感性認識，以便于更好地上升為理論。
三、對比性提問
在教學中，往往需要設計一些對比性問題向學生提問，有利于學生辨析知識的差異，認識知識的聯系，使知識形成網絡化。筆者發現在學習中同學們經?；煜恍└拍?，表現出問題最多的就是很難區分文章的寫作手法中“表達方式”和“表現手法”、“修辭手法”和“表現手法”這幾個概念，往往遇到這些知識的時候就一頭霧水甚至張冠李戴。于是筆者只要在教學中遇到其中一個問題，就一定會對比另一易混淆的概念加以對比提問，讓同學在腦海中鏈接舊知識同時將兩個概念進行自由的碰撞，使這兩個概念在自己的記憶深處形成一個知識的鏈條，清晰、系統。這樣周而復始，學生自己就會構架出一個知識網絡，再也不會感到迷惘。
四、總結性提問
這種提問方式，一般用于新課進行中某個知識點的小結，或一節課內容的全面小結。例如，在學完《羚羊木雕》第一課時后筆者會提醒學生有沒有發現這篇文章主要的人物描寫方法是什么？學生自然會得出多用語言描寫的答案，那么接下來就要學生通過一課時的學習自己來總結語言描寫的作用，每個學生可以總結的并不全面、準確，但是全體同學集思廣益，深入交流，再由老師精心點撥就一定能得出最完美的答案。
五、如何看待學生提出問題
筆者認為提出一個好問題跟完美的回答出一個問題是等價的。陶行知先生曾說：“學生得到言論自由，特別是問的自由，才能充分發揮他的創造力?！币虼耍覀冊诮虒W別是在自習課里，努力創設樂學情境，激起學生思考，鼓勵學生大膽質疑，使他們敢于向課本挑戰，敢于向教師挑戰，敢于向權威挑戰。極力鼓勵學生提問題，期望學生主動地提出盡可能多的問題，以求在教學過程中，促進學生對所學知識、對教師的敘述發問：為什么會這樣？不這樣行不行？其目的是什么？如果――會怎么樣？當學生習慣于提問之后，就會逐漸提高全面思考問題的能力，進而從“死記”中解脫出來。這定能有肋于學生想象思維、理解能力的發展。對學生所提出的問題，教師要做好記載，以便針對學生的學習能力、學習情況給予個別具體的指點矯正。教師還要保護學生的好奇心、自尊心，不管其提出的問題是否合理，是否有價值，都應給予鼓勵，引導學生從敢問、善問過渡到“會問”。
篇5
另外，通過語文教學過程中歷史感的培養，可以作為語文學科與歷史學科交叉、滲透的結合點。
二、語文教學過程中培養歷史感的方式方法
歷史感是一種主觀感受，只有通過語文課堂體驗才能獲得，在這一過程中，教師的引導必不可少，在生成性語文課堂的背景下，教師的教學手段、技巧以及主觀目的成為學生獲得歷史感的主要途徑。
在語文課學習中，我們經常會提到一個說法，特別是學習古典詩詞時，老師經常會說“要知人論世”。什么意思呢？意思是說，要深入地理解一首詩詞，必須了解作者生平和與這首詩詞相關的時代和社會背景，如果你善于挖掘這些歷史史實，那么對你的課文內容、詩詞的理解將有事半功倍的作用。如，在講到封建社會土地所有制結構時，分別引用李紳“春種一粒粟，秋收萬顆籽。四海無閑田，農夫猶餓死?！痹娋?，楊萬里的“荒山半寸無遺土，田父何曾一飽來?！痹娋?。學生聯系詩句，經過思索就明白了在四海墾辟，農業豐收之際農民還被餓死的總根子就在于封建土地所有制。又如，杜甫的《兵車行》“爺娘妻子來相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上千云霄?！焙蛷堭B浩的一曲“興，百姓苦；亡，百姓苦。”又引導學生思考：為什么國家“興”“亡”，百姓總是一個苦字？所表現出來的巨大歷史反差中到底隱藏著什么原因？這就是詩歌引起的發人深省的疑問。
我國古代詩歌中有不少“以詩言志”的優秀作品，或是表達對祖國、對人民的無比熱愛，或是發揚中華民族傳統美德，或是倡導為真理而獻身的精神，集中體現了以愛國主義為核心的偉大民族精神。如，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原以無奈的筆調表達對祖國和人民的熱愛，對學生理解屈原當時的心境和憂國憂民的心態，提供了生動的素材。又如，講祖國統一時，引用陸游的“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！边@樣融情感教育與知識教學于一體，讓學生深切體會到祖國統一、和民族團結既是國家繁榮昌盛的標志，也是個人命運的最好保證。
據不完全統計，人民教育出版社的初、高中語文教材中，現代文、文言文中屬歷史性的小說、詩歌、雜文、寓言等體裁的文章有一百多篇。這就為在語文教學過程中培養學生的歷史感提供了堅實的基礎。
總的來說，在語文教學過程中，對學生進行歷史感培養不是一個空泛的概念，它有條件、有基礎予以落實。教師應該積極創新教學方式方法，尋找多種途徑，將語文學科與歷史學科更好地有機地交融滲透。
三、語文教學過程中培養歷史感的意義
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循序漸進,由易到難,由簡到繁,是教學的一大規律,這道理人們都認同,可實際教學中違背的卻不乏其人。
有的老師講文言文時,比較簡單的文言實詞,學生還不理解,復雜的就出現了,文言句讀還讀不清,翻譯課文、分析課文、歸納總結又出現了,這樣的教法怎能提高學生的語文能力?
學語文在閱讀感悟的基礎上,要適當做些練習。是因為知識轉化能力的途徑是有效的練習,現在的矛盾是又不能加重學生的課業負擔,這個問題怎么解決?我看:一是從“精講”上動刀子,課堂上騰出時間,讓學生多練,洋思初中當堂訓練不少于15分鐘是有道理的;二是著重加強基本訓練,不要好高騖遠?？傊?要把學生的基本功打扎實。
二、注意啟發引導,創設討論情境
教學就必須通過自己在認識和熟悉了學生內部精神的可接受性的基礎上,想方設法使他們對所學知識表現出濃厚的興趣,主動積極的進入角色,開展積極的思維活動,對所學的知識能激起內在的希望和要求,從而達到暴露教學思維過程乃至發現、理解、掌握和應用知識的目的。為達到此要求,我想針對教學內容,抓住思維沖突展開討論極為重要。
以《藤野先生》一文中“赴日學醫”和“棄醫從文”的講解為例,去日本、離日本、學醫、棄醫截然相反的選擇應怎樣理解呢?查閱過資料的同學會發現,魯迅當年去日本為的是救國,走醫學救國的道路;另一部分深入分析課文的同學會看到魯迅從“看電影”事件和“匿名信”事件的刺激中猛醒,認識到必須喚醒麻木昏睡的國人,才走上棄醫從文的道路,從思想文化的層面上療救國人的靈魂,最終完成救國之志。這樣我們相機引導學生,棄醫從文是魯迅醫學救國的道路受阻后,面對慘痛的現實做出的斷然決定,這種上下求索,一棄一從恰好是先生的一心一意救國的生動寫照。這樣可以引發學生積極的思維活動,發展語文思維能力,對問題的認識達到深刻的程度。
三、加強雙基教學,培養創新精神
培養學生的能力,應在語文知識教學過程中進行,才能談得上自覺運用知識分析問題、解決問題。依葫蘆畫瓢,知其然而不知其所以然,形式上的學會有可能蘊涵著實質上的錯誤。例如:句子內部的停頓問題,“李明看見王芳笑了?！边@個句子根據不同的停頓可以有兩個意思:李明笑了,或者王芳笑了。我們得認真分析,在不同的位置加停頓號,句義可能隨之變化,這類問題要徹底搞清楚。
學生經過每篇課文的學習,每階段的學習,到底學到了什么?哪些是重點?要誘導學生把所學知識串起來重新認識,做到大致上心中有數。讓學生自己做這些工作,本身就是一次很好的鍛煉。
例如小說的學習,要從人物、環境和情節入手。就談人物,有主要人物,有次要人物,還有線索人物等。人物性格怎樣,又是怎樣刻畫出來的,這個人物自身的前后對比,這個人物與其他人物的對比,也就是人物的橫向對比和縱向對比。例如:少年閏土和中年閏土的比較,梁衡筆下的夏和古代詩人詩中的夏的對比。
為了加強學生的雙基訓練,培養學生的能力,平時還應不斷地糾正學生的錯誤,歸納積累有關知識點和題型,在此基礎上再來培養學生的創新思維能力。
四、學生主動參與,培養實踐能力
課堂教學是師生雙邊活動的主要形式,是教師傳道授業,學生獲得知識,提高智能的場所。教學中要引導學生積極參與教學過程,讓他們通過觀察思考、探索主動獲取知識。如范進和孔乙己都是封建知識分子,他們有相同點和不同點,學生經過回憶、思考比較后會發現,孔乙己與范進的共同點還有都熱衷科考、熱衷功名。不同點在于:孔乙己沒“爬”上去,范進“爬”上去了;孔乙己誠實守信,范進虛偽。作者對其態度也截然不同,吳敬梓辛辣地諷刺范進,魯迅則“哀其不幸,怒其不爭”。從課文中我們可以看出封建科舉制度使人蛻變,使人神志迷亂。由此可見,無論科舉考試考中的還是落榜的都是受害者,從而達到對封建科舉制度的猛烈抨擊和徹底否定。此外要充分發揮學生的主觀能動性,還應鼓勵學生在課堂上提問質疑,因為這本身就是學習興趣,學習積極性的體現,教師應予以鼓勵并很好的引導,要下工夫啟發學生提出問題,學習興趣和積極性不斷鞏固和提高。
總之,在教學實踐中不斷改進教學方法,激發學生的求知欲,調動學生的學習積極性,變“要我學”為“我要學”,對于克服非智力因素的影響,大面積提高語文教學質量具有重要作用。實踐證明,學生積極主動的探索學習,不但能有效地培養學生的創新和實踐能力,而且主動學習的效率要比被動學習的效率高得多。
參考文獻:
篇7
一、找準關鍵詞句
語文課程標準要求中年級的學生能夠體會關鍵詞句在整個文章中的地位和作用，基于這點我在閱讀教學中也常常引導學生從關鍵詞句入手去整體感知整個課文。語文教材里編入的很多語文課文中都有一些可以牽一發而動全身的詞句存在，牽住這些關鍵的詞句方便揭示文章的中心，容易理清課文的思路，學生也能輕松理解文章的情感。所以語文教師在課前研究教材時就要努力找準課文的關鍵詞句，然后以這個關鍵詞句為突破口，教學整篇課文。如我在教學《水》一課時，緊緊圍繞“水，成了村子里最為珍貴的東西。”這句話展開教學，水為什么會成為村莊里最珍貴的東西？從哪些事情中可以看出水的彌足珍貴？你自己又是從哪些詞句里體會出水的不一般的？找水、接水、媽媽賞水等事情環環相扣，統領了全文。我還通過讓學生感情朗讀課文加深學生對課文內容的感知，十公里、一處、很小、一個小時等詞語的重讀既表現了水非同一般的珍貴，也讓學生領略了遣詞準確的妙處。
二、鎖定文本題眼
何為“題眼”，從字面意義上講就是“題目的眼睛”，可見題眼的關鍵性，語文教師在閱讀教學中如果能夠緊扣某些課文的題眼進行閱讀指導，就能夠基本找準課文的內容梗概、主題等，如我在教學《特殊的葬禮》一課時，我在課前事先了解到這篇文章是關于環境保護的，通過塞特凱達斯大瀑布的壯觀的過去和日漸枯竭的今天的對比，凸顯出了環境遭到破壞后對大自然造成的危害之大。講授新課時我緊扣“特殊”展開了本課的教學。上課一開始在揭示課題后我就滿是期待地問學生：“同學們，讀《特殊的葬禮》這個課題，你們細細體會后有什么問題想問老師嗎？”好多同學都一致地認為：“想知道這個葬禮特殊在什么地方？”在學生回答后我一邊在“特殊”的下面用彩色粉筆重重地描上一筆，一邊告訴學生“特殊”這個詞就相當于課文題目的眼睛，透過這雙眼睛，你能很快地讀懂這篇課文嗎？這一環節我引導學生自讀質疑，緊緊抓住“特殊”一詞進行梳理，此舉不僅僅是滿足于學生讀懂這篇文章，而是想讓學生讀懂“一類”文章。接著先讓學生品讀了塞特凱達斯瀑布的昔日壯觀，就是文章的2到4自然段，通過讀讀、說說、悟悟等教學活動讓學生去感受瀑布的恢弘磅礴、雄偉壯觀的氣勢。然后我巧妙過渡，痛心地跟同學講述：“同學們讀得真好，從你們的讀書聲中我都能夠聽出瀑布的壯觀了，可是現在的這一切都已經不復存在了。”于是又領著學生開始品讀塞特凱達斯瀑布今日的衰竭，讀讀、寫寫、議議、說說，再現了瀑布生命垂危、奄奄一息的近況，也獲悉了瀑布由盛到衰的原因，同時讓學生懂得環境保護的重要性。今昔對比不僅幫助學生理解了課文內容，也對學生進行了思想教育，同時還發展了學生的語言能力。課的最后我接著追問學生：“現在你們知道這個葬禮特殊在哪里了嗎？”對題眼的再次探究，進一步加深了學生保護環境的意識，以及對地球熱愛的程度。全課以質疑“特殊”開始了閱讀教學，重點突出，思路也非常清晰，緊扣一詞教活全篇。
篇8
學生處在青春期時，不僅生理變化很快，更在心理上呈現出不穩定性，其適應性也大大降低。緊張的學習環境和復雜的人際交往，會讓他們覺得困惑、混亂而焦躁，多種情緒夾雜，容易引發個人與集體間的矛盾沖突。這一點，顯然違背了人們生活的普遍要求――和諧。因此，教師應當具體情況具體分析，采取對癥下藥的措施，與學生之間建立起相互理解與信任的朋友關系，還有相互關心與支持的師生關系，及時加強人際聯系，有效化解學生心理困境。
2.有助于在教學中幫助學生樹立正確價值觀
從創造心理學角度來分析人生最高追求，即自我實現個性的一種方式，作為人性的重要特質之一，創造性也應當是教育的中心目標之一。教師在教學過程中應該致力于開發學生的創造思維，而建立在良好師生關系上的互動，不僅能夠大力促進教學活動的生動程度，還能夠引導學生進一步擴展邏輯思維的廣度與深度，從整體上提升學生思維的靈活性?！皻w納法之父”蘇格拉底與我國古代圣人孔子，二人的共同點在于啟發性的教育活動，他們對自己的學生不僅限于結論的簡單告知，而是以大量的提問式交互方法來刺激學生的積極性，引導他們多角度全方位展開思考范圍，參與整個思維活動，真正領悟知識的內涵。這就是以師生交往的和諧互動，完成學生潛能的進一步開發。
就現階段而言，為了滿足日益激烈的社會需求，以學生的全面發展作為教育目標，旨在提高素質教育的實際效果。教師應當認識到，學生的人生發展歷程，專業知識與學歷證明并非決定因素，價值觀、責任感、團隊精神等才是學生取得成功的必備綜合素質。教師學會與學生之間如何建立良好的師生關系，大大有利于激發學生的創造力，以及其對于成功的渴望，盡早拼搏達成個性發展要求，培養出適宜未來進入社會所需的主動性、決斷力、責任心與耐心等品質。
二、高中語文教學中師生關系提升教學質量作用
1.良好師生關系幫助學生克服學習困難
學生獲得語文方面的理論知識并掌握相應的學習技能，不但反映出了自主學習的成果，也顯示為教學活動的指向目標。在自主學習的過程中，學生會依據自身的偏向與喜好確定相關的學習內容，這種學習活動較為盲目和片面；但教師引導下的學習活動是以科學規劃為前提，根據合理的流程，循序漸進地提升學生的語文閱歷，增強相關的能力水平。筆者認為，中學生無疑都是聰明伶俐，極富想象能力的，然而，這并非意味著他們可以自主采取合理有效的手段來掌握相應的語文知識技能。而實際上，他們在感知和把握課文的基本知識、內容梗概、情感理念以及引申含義等方面，還非常缺乏明確的認知、賞析以及表達能力。假若沒有老師的引導、闡述和解析，僅憑學生自己的能力是無法精準地找到研究的重點的，自然也無法處理相關的問題。尤其是部分作品的時代背景和現代社會有著很大的差異，而其內容與核心思想又較為隱晦，這樣就更難以把握。此外，在開展學習活動時，因為學生個體之間的知識水平和學習能力都不盡相同，因此所吸收的學識與技能都會有一定的區別。因此，教師開展課堂教學時，一定要注意與學生進行有效地溝通，并積極加以指導，從而明確學習目標，獲得良好的教學效果。
2.良好師生關系幫助學生在學習中培養情操
在開展教學工作時，教師會通過自身的言行舉止、意識情感以及專業功底來向學生展示其人格魅力。實踐活動中，即便教師學富五車、思想新銳，但學生所看重的依然是其自身所散發出的人格魅力，所以，教師的行為引導作用遠大于苦口婆心的說教。此外，教育反映的是教師和學生兩類主體間的相互關系，因此，僅當學生贊同教師的教學工作時，才能夠發揮出教育的作用，并產生相應的道德活動。在教學工作中，道德教育的核心在于如何學會做人，其中的關鍵就是人格教育，一個人必須要有公正、誠懇、大度的思想理念，并能夠尊重他人，會換位思考，懂得客觀地判斷他人，并明確地意識到自身肩負著社會發展的使命，才是一個極具道德感、富有人格魅力的人。這對于教師來說也是一樣的，教師只有充分顯示自身的聰明才智、高尚的道德情操，才會得到學生的愛戴和信賴，而教師的這些優秀品質也會讓學生紛紛效仿和實踐。所以，教師要想樹立權威，必須要和學生進行充分地交流和溝通，根據學生的特點和需要，展開有針對性的教學工作，從而在師生之間營造良好的學習關系。
三、高中語文教學中培養師生關系的建議
1.關愛學生，對學生嚴格要求
從職業道德上來說，教師最基本的要求就是關愛學生，它有助于將師生連接在一起，促進雙方之間的情感交流。因此，教學期間一定要注重師生關系，促進雙方在情感上實現共鳴。這就要求教師必須不斷強化自己的責任心，對學生一視同仁，關愛學生，真誠的對待學生。關愛學生也是教育方式之一，如果教師能夠對學生以誠相待，那么學生就可以感受到教師的關愛，從而更加地努力進取。比如說，班上的籃球隊員由于練球經常會對學習產生不利的影響，這個時候語文教師需要通過關愛的方式對學生進行教育，告訴他打好球很重要，文化課也同樣重要，要主動地找任課老師把缺下的課程補上，不能在學習上落后。如果教師能夠得到學生的尊敬以及愛慕，并且能夠做到關愛學生的時候，它所傳遞的情感以及知識就能夠得到學生的認可接受，從而激發學生的學習興趣。
2.尊重學生并且信任學生
高中學生的日常表現，還有在學習上，肯定會出現差異性，對此教師需要平等地對待每一位學生。教師一定要注意不能過分地關注優等生，對他們投入過多的精力，而忽視那些差等生，缺少對他們的關心和指導。舉個例子來說，在學生違反紀律的時候，教師體罰學生站在教室外邊，這就會導致學生落下課堂內容，知識的脫節會形成惡性循環，從而導致越來越跟不上。因此，此種做法是不合理的，教師不能放棄任何學生。
篇9
語文教材出現在學生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開想象，不懂的進行再創造，那么出現在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。這樣，就不可能進入作者所創設的意境之中，不僅無心賞樂趣而言，而言難以理解作品的意蘊?？屏治榈略凇端囆g原理》中指出：“真正藝術的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西。”閱讀教學中，教師的任務之一就是引導學生馳聘想象，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品中，獲得人生感悟和美的享受。如欣賞朱自清的《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙?！蔽艺垖W生根據畫中的荷葉或生活中所見，把荷葉與芭蕾舞女組合起來，象優美典雅的芭蕾舞女的裙――于是，靜靜的荷塘幻化為動態的舞臺，舞女們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉。隨著想象的馳騁，學生們進入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活得形象，作品在想象中得到了復活。
二、架設橋梁，領略內涵
文本的作者與學生，他們的人生閱歷、文化底蘊、思考背景、語言修養都不可能在一個層面上，這中間的距離有時簡直難以逾越。教學中，需要運用想象在這中間架設心靈的橋梁，讓學生走進作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通內涵上的感悟。
杜甫的《茅屋為秋風所破歌》第二段：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對著面帶慍怒的老頭公然做賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細想，不想像，就會感到杜甫真會幽默，描寫出這么好笑有趣的場面。若發問一句，“一根稻草都要，而且是群童，這說明什么？”學生馬上想到“貧困”，在一點撥，想到安史之亂后民不聊生，天下貧困的整個局面。這些群童正是因為家境貧困，才會“當面為盜賊”，抱走那些今天是做垃圾的茅草。學生因此而悟到這些正是結尾的伏筆，進而深刻理解作者就是通過描寫它本身的痛苦來表達“天下寒士”的痛苦，表現社會的苦難、時代的苦難，最終為杜甫這種炙熱的憂國憂民的情懷所感動。
三、放飛思緒，彰顯個性
“學校教育的最終目的，不是培養鸚鵡學舌的模仿者，而是培養能夠自己獨立思考的創新者。”語文教材固然是經過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個浩瀚而復雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學生去超越前人?！伴L江后浪推前浪，當悟新人換舊人”。所以，教學過程中，應盡可能的讓學生放飛思緒，各抒己見，暢談真正個人的創造性的解讀。
篇10
現在很多小學語文教師都能夠按照素質教育的教學計劃和要求展開教學，但是在教學的過程中卻并沒有實現教學點撥。比如教師在教授《想飛的烏龜》這篇文章的時候，大多數教師都先讓學生自讀課文，總結自己了解的文章內容，說出不明白的地方；然后教師要組織學生在班級內部展開交流；之后教師讓學生帶著問題讀文章；再組織全體同學展開討論；最后就是讓學生說出自己對文章深層次的理解。通過對教學過程進行分析我們可以得知，一味地讓學生自行理解分析，教師不加以適當的點撥，學生不能實現思維的深入。教師單純的引導學生思考想象，不加以適當的啟示和引導，就不能實現優秀人才的培養。
有些教師雖然認識到了在小學語文課堂上要重視對學生的教育點撥，但是在實際實施的過程中卻不能正確應用，實現不了計劃中的教學效果。在教學過程中教師要善于調動學生的學習積極性，提高學生積極進取的精神，引導學生開展探究式學習，在強化學生學習主體地位的同時認識到自身在教學中的重要作用。教師要設計具有深度的課堂問題，實現和學生的交流；另外教師要及時篩選變化中生成的教學內容，引導學生確定學習重點。
2小學語文教學中點撥藝術的實施重點
2.1抓住閃光點，適時點撥
小學語文教學過程中的教學點撥要把握適當的實際，小學生經常會在課堂上突發奇想，雖然他們想的問題和課文沒有太多關系，但是教師要抓住學生思維的閃光點展開點撥。之前在學習《回自己的祖國去》這篇文章的時候，有些學生就會在剛開始閱讀文章的時候對華羅庚毅然決然回到剛解放的中國的行為不理解，有些學生會說華羅庚放棄美國的房和車這些別人夢寐以求的東西回到祖國，一定是祖國有很重要的事情要做，教師要在學生認識到這一點的時候引導學生分析后面的文章內容，要讓學生知道華羅庚是為了要為祖國做出奉獻，幫助祖國不斷強盛而回到祖國的，為此他放棄了優越的生活，毅然投身于祖國的建設中。之后教師要讓學生明確華羅庚的愛國主義情感，以此展開面向學生的愛國主義情感的熏陶，引導學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。
2.2設計“支點”，實施適量點撥
小學語文教學點撥要精準，要控制點撥量。教師在開展語文教學的時候要盡量保證在文章的關鍵之處進行點撥，實現推進整體學習效果的作用。在教授《手捧空花盆的花子》的時候，教師在帶領學生閱讀課文的時候讀到國王說“你就是我的繼承人”的時候，教師要將這句話作為教學的支點，向同學提問國王為什么這么說。學生們會有此回顧前文，既然國王要找能夠培育出最美花朵的孩子作為繼承人，為什么還要沒有種出花的熊日作為他的繼承人呢？帶著這樣的問題閱讀后邊的文章，待到最后的時候學生就會明白原來國王交給孩子們的都是煮熟的花籽，國王想要以此考驗孩子們尋找最誠實的人。這樣讓學生帶著疑問閱讀課文，帶著問題分析前后文，不僅能夠加強學生對文章的理解更會對學習過程的印象更為深刻。這種由文章主要句子入手深化全文理解的教學方法，能夠完成對全文的梳理，引導學生自主思考。
2.3提出疑問，實施點撥
小學生的好奇心是提高其語文學習成績的重要基礎，教師要通過適當的途徑引導學生主動實施探究式學習。在教授《山溝里的孩子》這篇文章的時候，教師可以通過帶領學生閱讀文章讓學生理解文章的意思，在學生讀到文章中“理想的燦爛的黎明”的時候，有些學生會對此提出疑問，學生會提出黎明不是每天都回來們，前文也說學生們日復一日，由白到黑，由黑到白的往返于學校和家的路上，為什么還要期盼“理想而燦爛的黎明”呢？對于學生的疑問教師可以結合文章內容，引導學生感受山溝里的孩子渴望通過學習改變命運，走出大山，走進光明的新生活。而這句“理想而燦爛的文明”正是作者對孩子們寄予的無限期望，他相信并期盼他們收獲美好的未來。這樣通過學生的疑問，引導學生感悟文章主旨的教學點撥方式能夠強化學生對文章思想內容的理解，有效提升教學效果。
2.4強化語言訓練、開展教學點撥
小學語文教師要重視生活中對學生語言的點撥，引導學生合理運用漢語文字，要強化學生對知識文字的認識，引導學生深入了解，使其獲得知識。教師可以通過日常和學生的談話，在教學中和學生的交流等方面引導學生學會對語言的合理運用，以此提高學生合理運用語言的能力，這樣除了能夠強化語文教學效果之外，還能有效提升小學生的語言使用質量。
2.5深化思維點，實施多角度點撥
小學生的好奇心和求知欲特別強，具有很強的創造精神。兒童活躍的思維是實現多角度思考和學習創造的重要基礎，小學語文教師要在教學過程中引導學生從多角度分析研究問題，帶領學生實現新的發現。比如在教授《小蝌蚪找媽媽》的時候，到最后發現青蛙是小蝌蚪的媽媽，教師就要結合文章內容引導學生從多角度看問題，實現創新思考，不要拘泥于固定的思維模式中。
2.6確定平價點、實施賞識點撥
賞識肯定能夠提升學生學習的積極性，小學語文教師要在教學過程中及時肯定學生的優點，要在全班同學面前對表現優秀的同學給予表揚。在表揚的同時傳授給學生新的學習方法，這樣就能實現在鼓勵學生的同時，提高其他同學的學習積極性。
3結論
文章通過幾個方面深入分析小學語文教師在教學過程中可以提升的教學點撥方法，為小學語文教學的效果、學生成績的提升和教師水平的提高打下了良好的基礎。
【參考文獻】
篇11
“落紅不是無情物”，文章同樣也不是無情物。翻開語文書，我們可以真切地感受到，那些優秀的名家名篇中，有著對祖國母親、親人的情感，這些情感或壯美或感傷或喜悅。因此，在教學時，要能和學生在學習文章的同時也能培養學生正確的人生觀、價值觀，
進而讓學生更好地理解作者所要表達的情感。
一、情景設置，產生共鳴
由于現代化教學技術的發展和普及，在語文教學實踐中可以運用多媒體等創設一種生動感人的教學情景，使學生產生情感上的共鳴，從而使學生很快地進入課文的情感世界中。如，朱自清的《春》這篇貯滿著“詩意”的散文，描繪了春回大地、詩意盎然的動人景象，贊美春天的活力給人以希望和力量。行文語言優美、形象生動、節奏感強，那教師在教學時就可以通過朗讀來表達期盼春天到來的欣喜之情，當朗讀情感到位時，可以將學生帶到課文的情境中。又如，教學《行道樹》時，講一些關于無私奉獻著的事例，引起學生的關注和興趣，使學生很快進入本課的學習中，從而激發學生學習知識、探索知識的濃厚興趣，也為學生學習新知識、理解新知識提供了感性材料，從而激發學生的奉獻精神，以及保護生態環境等情感。
同時，也可以吸引學生的注意力和好奇心、求知欲等。從他們愛看、愛聽的有趣故事著手，我抓住中學生的心理特點，從本課內容出發引入與本課有關的故事，激發學生學習本課內容的積極性和濃厚的學習興趣。如，在學習《我的信念》時，我給學生講居里夫人精彩的故事。這樣就使學生在輕松愉快的氣氛中進入本課知識的學習中，同時，自然地激發了學生對本課中人物的崇敬與熱愛的情感。
二、重點導學，激感
在教學過程中善于抓住教學重點，及時給學生以點撥，就會使學生很快領悟到文章的主題思想，以產生強烈的情感。如，學習《陳太丘與友期》時，講一些我國古代流傳下來許多講述聰穎機智少年的故事，如，四歲花湖的王冕、七歲的曹植、十二歲做宰相的甘羅、孔融讓梨、司馬光砸缸的故事等。以現在大家都能有書讀的優越條件來激發學生要思想靈活，不拘泥于現狀，看古人，展未來。在教學《詠雪》時，先讓學生一同分享他們在雪中的快樂與趣事，再去學習課文，同時也激發了學生強烈的求知欲望和濃厚的學習興趣。
三、設置懸念，激感
在一些語文課的教學時，在學生學習課文之前，我簡單地講述課文的故事情節。在關鍵之處突然停下，讓學生去猜測故事情節將怎樣發展，人物的命運會怎樣。如，在學習《走一步，再走一步》等篇目時，我就運用了這種方法，激起了學生欲知故事結局如何的好奇心，激起了學生閱讀課文的熱情，從而激發了學生關注情節發展和關心人物命運的思想情感。在教學《羚羊木雕》時，可讓學生邊讀邊思考：文中寫了一只什么樣的木雕？圍繞它發生了什么事？涉及了哪些人物？這樣使學生對課文既有所熟悉，又可以使學生在閱讀時有主動、獨特的感受，這樣學生便愿意參與進來，這樣就激發了學會說課文的情感和興趣。
四、音樂導入，激感
在多種現代化的教學手段運用于語文課教學的今天，用音樂導入來激發學生的情感，也不失為一種有效的方法。因為優美的旋律、美妙的聲音可以很容易地使人們產生感情上的共鳴，因而更能使學生快速地進入探求知識的氛圍中。如，在學習《秋天》這篇課文，在講農家秋收圖時，播放中國民族器樂嗩吶的《慶豐收》，讓學生也能感受豐收的喜悅。在講《霜晨歸魚圖》時，播放《自然音樂――秋》，讓學生沉浸于詩人筆下秋天的寧靜與悠遠。在講少女思念圖時播放《秋日的私語》感受秋天帶給我們的微妙的感覺，入情入神。
五、合作探究，激感
在語文課教學過程中，合作探究要求教師一方面參與學生的學習，在平等溝通與應用中實施教學;另一方面自身也要以更積極的態度走進生活，去實踐、去學習，共同參與到語文課的學習中去。在合作探究中我們可以讓學生四人小組或制定一個問題一大組展開討論，讓他們互相補充內容，這樣不僅可以激發學生的學習興趣，在主動學習中學生便會自然地流露出對文章的喜愛之情，這樣學生的情感也就被激發了。
篇12
一、小學語文閱讀教學中培養學生閱讀能力的意義
小學語文課程中最重要的環節就是閱讀，通過閱讀可以激發學生對語文知識的學習興趣，閱讀可以帶給學生不同的情感，提高小學生的閱讀能力是提高語文教學質量和成績的有效途徑。新課程標準要求小學生提高閱讀量，掌握更多的詞匯。為了滿足新課標的要求，為了使教育事業不斷發展，教師必須接受新的教學理念，不斷地豐富自己的教學手段，運用各種不同的教學方法改善教學效果。教師通過不斷學習與研討，使小學生喜歡閱讀，對語文知識產生濃厚的學習興趣，并通過自主學習找到適合自己的學習方法，不斷提高自己的閱讀能力，形成正確的情感，并在閱讀后進行合理的反思，在學生將來的生活工作和學習中發揮重要的作用，有利于促進學生建立良好的人際關系。
二、小學語文閱讀教學過程中培養學生閱讀能力的策略
1.通過合理提問激發學生的閱讀興趣
興趣是最好的老師。只有不斷激發學生的學習興趣，才能使學生不斷進步。由于小學生對一些事物沒有明確的認識與了解，在學習過程中對新鮮的事物也充滿了好奇，教師可以通過適當的提問激發學生閱讀的興趣。例如，在學習《松鼠》這篇課文的時候，教師在授課之前可以給學生布置一些關于小動物的謎語，然后讓他們到課文中去搜索答案，他們自然就會充滿興趣，就會由被動變為主動，積極主動地學習課堂知識內容，最后，教師通過提問的方式讓學生回答，有利于學生找到正確的謎底。采取這樣的教學方法，學生才會具有強烈的學習欲望，緊跟教師的步伐，一步一個腳印地學習，找到學習的關鍵，最終使自己的成績與能力得到不斷提高。
2.通過創設情境培養學生的閱讀情感
在小學語文閱讀教學中，使學生身臨其境可以提高他們的語感，讓他們具有正確的情感。教師可以設置合適的教學情境，使學生感受生活與知識的密切關系。例如，在學習《扁鵲治病》這篇課文的時候，教師就可以讓學生扮演課文中的人物朗讀相應的話語，運用合適的語氣、語速與音調，找到更好的閱讀技巧，體會到不同的情感與背景，這樣才能更好地提高學生分析判斷的能力。通過這樣的教學策略，使學生對事物或事情形成正確的認識與理解，能夠以正確的心態去看待人或事，不斷提高學生的理解能力，使他們具有傳統的美德，不斷增強自身的道德修養，提高自身的綜合素質。
3.通過舉辦競賽促使學生反復閱讀
在小學語文閱讀教學中，通過舉辦學習競賽，不僅能激發學生的閱讀興趣，活躍課堂學習氣氛，更能使他們熱愛語文，養成良好的學習習慣，提高自身的閱讀能力。例如，在學習《給予是快樂的》這篇課文的時候，教師可以給學生講解這篇課文的生字、生詞以及課文的中心思想，然后讓他們進行寫作，并將自己的寫作內容有感情地進行朗讀，他們為了使自己的閱讀過程更加順利，就會反復地進行閱讀。通過這樣的教學策略可以培養學生良好的學習習慣，使他們感受到學習的快樂，能夠加深學生的學習印象，增強學生的自信心。
在語文閱讀教學過程中，教師應通過多種教學手段不斷吸引學生的注意力，培養學生良好的學習習慣，不斷提高學生的閱讀興趣，提高學生的綜合素質與能力?？偠灾?，增強學生學習語文的欲望，是每一位具有責任心的教師都應具備的能力，語文教師應從小學生閱讀時的面部表情、閱讀的聲調、閱讀速度等方面進行觀察，時刻鼓舞學生形成正確的學習心態，使學生積極主動地閱讀，以提高學生的閱讀能力、理解能力、寫作能力，提高學生的整體素質以及語文成績，達到教學的最終目的。
篇13
1、傳統文化在初中古詩文教學中的表現
在我國初中語文教材中，古詩文教材占了一定的比重，但幾百篇古詩文并不能將我國博大精深的傳統文化所涵蓋。經過分析在我國初中古詩文教材中，其傳統文化主要體現在三個方面。
1.1、愛國主義方面
愛國主義是中華民族的傳統美德，從古至今歌頌愛國主義的詩人以及文人不計其數，因此創下了很多愛國佳作。目前我國初中語文教材中選入了較多歌頌愛國主義的古詩文，其主要目的是讓中學生繼承愛國主義的傳統美德。例如文天祥的《過零丁洋》就表達了自己愿為祖國而犧牲的壯志豪情;再比如詩人杜甫所寫的《茅屋為秋風所破歌》則表現出了作者憂國憂民的情感;再例如范仲淹所寫的《岳陽樓記》也是愛國主義的體現，該古文體現了作者為官清廉的高尚品德。在初中古詩文的選入中不難發現有三分之一的古詩文都是對愛國主義的歌頌和贊美，其在傳統文化教學中占有很重要的地位。
1.2、人間真情方面
最基本的人間真情包括親情、友情、愛情以及對家鄉的思念之情四個方面，其是我國傳統文化的一大代表，人間真情在我國文學創作中可謂是不變的主題，在古詩文中也體現的淋漓盡致。在初中語文教學中歌頌人間真情的古詩文不計其數，其中比較突出的是馬致遠的《秋思》，該古文將對家鄉的思念之情體現的非常完美，不禁令讀者潸然淚下，再如蘇軾的《水調歌頭》中，能感受到“但愿人長久，千里共嬋娟”的真誠，體會到作者對親人的祝愿。在初中古詩文教材中像此類呼喚人間真情的古詩文還有很多，在此類古詩文教學過程中讓學生懂得了真善美的存在，并讓學生更好的去發現真善美。
1.3、偉大理想抱負方面
古代君王社會難免會出現階級社會不公的現象，因而涌出大量抱有遠大理想的詩人，通過對社會以及人生的思考從而將自身的追求抱負寄托于詩文上，表達了詩人對和平社會的追求及安居樂業的憧憬，這是傳統文化的另一種表現。例如在張養浩的《山坡羊?潼關懷古》中就明確寫到社會的繁榮衰退，受苦的只是平民百姓，充分體現了詩人對百姓的同情以及對社會的反思。
2、如何在古詩文教學中滲透傳統文化
在語文古詩文教學中滲透傳統文化，使學生更好的接受傳統文化教育，首先要對古詩文進行深入了解和感悟，讓學生通過傳統文化在古詩文教學的滲透中潛移默化的受到影響，進而達到傳統文化教育的目的。
2.1、全文理解，找準滲透點
古詩文與現代白話文的不同之處在于古詩文的語言與現代文語言有較大差別，初中生對古詩文接觸的還不多，因此對古詩文的理解存在一定的障礙。想要更好的在古詩文教學過程中滲透傳統文化，教師首先要做的是幫助學生疏通整篇古詩文的主旨思想以及大致意思，讓學生理解全文，然后再根據該篇文章所表達的意思找準傳統文化的滲透點，進而進行傳統文化的滲透。例如在學習文天祥的《過零丁洋》時，教師首先幫助學生理解全文的意思，再找到傳統文化的滲透點，即“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，通過對這兩句詩句的具體分析引出文天祥的愛國主義情懷，進而讓學生聯想歷史上為國犧牲的英雄人物，以此讓學生明白愛國主義的重要性，從而對其進行愛國主義教育。
2.2、結合詩文，創設情境
在初中古詩文教學過程中滲透傳統文化教育并不是靠單方面的說教便能完成，而是要讓學生親自體驗詩人當時感情過后才能達到教育的目的。因此，教師在進行教學的過程中，一定要避免整堂課教師一直在說，而學生完全不能理會當時的場景，教師應適當創設一些古詩文中的場景，將學生帶入該氛圍中，讓學生親自體會，進而進行傳統文化的教育。例如在進行李白《渡荊門送別》的教學過程中，學生在教師幫助下理解全文之后，教師可以讓學生想象李白仗劍出川時的場景，感受詩人為了實現抱負而遠離家鄉的不舍之情，然后教師再讓學生想象自己多年以后為了生活常年在外四處奔波的樣子，進而對學生進行人間真情的教育，喚起學生對家鄉的熱愛之情。
2.3、利用活動進行教育
語文源自生活，古詩文也是一樣，為了更好的在古詩文教學過程中滲透傳統文化教育，教師可以從生活中的各種活動入手，進而進行傳統文化的教育。比如教師可以在班上組織學生參觀當地文化古跡，每個文化古跡都有相應的古詩文，教師在組織參觀過程中引導學生背誦當地文化古跡的古詩文，讓學生充分感受到當代人們的生活，然后在此基礎上滲透傳統文化教育，這樣能讓學生更好的領悟到我國的傳統文化。
3、結束語
綜上所述，傳統文化博大精深，要想更好的將其滲透到初中古詩文教學中，首先要讓學生理解古詩文所表達的內涵，進而根據古詩文找到其滲透點，同時要通過一系列場景讓學生與傳統文化產生共鳴，才能更好的對學生進行傳統文化教育。
參考文獻
[1]王紅俠.初中古詩文課堂教學研究[D].河南大學，2013.
