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一、信息德育主體的廣泛性
在現代德育中,德育主體一般指的是教育者或者是專門從事德育工作或者學生管理工作的教學管理人員。信息德育的出現,拓展了德育主體的范圍。首先是作為高校德育的重要受教育者――大學生,因為懂得并善于利用信息技術,從傳統的受教育者躍為自我教育者甚至是教育者,成為信息德育的主體之一。其次是高校的信息技術人員、教育技術應用與開發人員對高校信息德育的支持、配合與直接參與。通常情況下,信息技術人員是不直接參與高校德育工作的,不能算作狹義上的高校德育主體,只是廣義上的高校德育主體之一,即他們在高校德育主體中是處于教學、管理育人環節中的。但信息化技術專業性較強,部分高校德育工作者不能熟練運用。因此,高校德育工作者為了積極應對社會信息化發展的趨勢,必須與專門的信息技術人員聯合,讓技術人員參與信息德育,使其從幕后走到前臺,成為高校信息德育的真正重要主體之一,對信息德育的有關技術工作切實地負起責任。
具體地說,信息技術人員、教育技術應用與開發人員將在以下方面對信息化背景下的高校德育發揮作用:第一,管理校園網,即運用技術手段對網上信息進行過濾、屏蔽,盡量降低學生進入不健康信息網站的可能性。第二,指導并參與學校德育網站或網頁的建設,設計德育軟件在網上進行傳輸,將德育內容(如理論文章、政策信息、國內外大事、榜樣宣傳等)和有關德育工作的各方面信息(活動安排、學習材料介紹等)傳遞給學生。第三,指導專職德育工作者利用信息通訊軟件與學生進行網上交流,以了解學生的思想動態和行為趨向。第四,對學生和專職德育工作者進行信息技術培訓。第五,利用技術優勢,與專職德育工作者一起進行信息德育的研究、技術開發與實踐。再次是高校之外的某些專家、學者、榜樣人物作為社會德育主體的網上參與。網絡信息傳播的開放性,使得任何信息一經上網,就可以通過超鏈接全方位地擴散開來。當特定的網絡輿論一旦形成,各大著名的中文網站或者論壇會邀請相關領域的專家學者,通過網絡與網民進行直接的信息交流,以引導人們正確認識特定社會客體。這些專家學者實際上在對網民進行思想道德教育,他們理所當然成為信息德育的主體之一。榜樣人物也可利用網絡信息傳播的廣泛性,由德育內容的載體向直接的德育主體轉化。榜樣人物的形象一旦樹立,就可以創建關于其網站或者網頁,全方位地介紹其事跡、生活等各方面的情況,以擴大其德育效應;在信息網絡時代,榜樣人物自身也應主動創建網站或者獨立的網頁,敘述自己的人生經歷和主要事跡,表達自己的人生體驗、社會觀點等,并通過網絡與網民進行直接的交流,起到提升網民思想道德素質的作用,如江西網絡媽媽劉煥榮。
二、信息德育內容的開放性
信息德育內容的開放性源于信息的廣泛性和網絡信息傳播的開放性。信息尤其是網絡信息包含有豐富的文字、圖片、聲音等資源,任何事物都可以以信息的方式存在,加之網絡空間本身就是一個開放的空間,可以包羅萬象。信息的廣泛性和信息社會的開放性,相應的就使得信息德育內容呈現全方位的開放性。然而,由于理論滯后于實踐,專門的信息德育教材還沒有出現,因此,信息德育在實施的過程中要處理好教材的相對滯后性與現實的不斷發展性之間的矛盾,不能過分拘泥于教材的文字表述,靜態地、封閉地看問題,而是要根據信息社會發展的新實踐,適當添加新的內容,不斷創新和發展信息德育的內容,以啟發、收集信息、探究、質疑、自主學習、師生互動、生生互動等開放式教學為基本形式。另一方面,結合所學內容,學生可以通過網絡獲得更豐富的信息,擴大視野,擴展所學內容?？傊?隨著信息技術的飛速發展,新矛盾、新問題會層出不窮,信息德育將會遇到許多新的問題,大學生的思想認識也會隨著視野的擴大、信息的豐富而不斷發展,這些變革都要求信息德育內容處于開發、發展和創新的狀態。
三、信息德育過程的交互性
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一、緒論
（一）研究背景
國家音樂藝術教育的水平是這個國家人文發展水平的主要代表之一，伴隨著社會和經濟的發展，人們對于音樂藝術的追求也逐漸地增大了需求與高度。中國傳統音樂在近些年被逐漸重視起來，在一些古老傳統的音樂文化被重新講解重新詮釋的時候，中華民族整體的音樂素質，尤其是大學生的音樂素質也隨之被重視起來。用中國傳統音樂教學，能讓學生理解什么是美以及如何通過自身努力來創造美。以中國傳統音樂為媒介，可以在培養大學生的高尚情操的同時使中國傳統音樂得到更好的傳承。
（二）研究的現實意義
音樂教育對大學生的成才教育有很重要的現實意義。將國樂中蘊含的中國文化融入音樂情感體驗之中，讓大學生學習一些基本的樂理知識以及一些正確的音樂方法，有利于大學生群體在思想意識方面的進步。雷華在《求真尚美明德教化———對高等院校普及高雅音樂的思考》1一文中曾經說到：“高雅音樂與通俗音樂是兩種并存的藝術形態，兩者都體現出人們對美好事物的追求，只是由于創作者和欣賞群體的不同，才有了滿足不同需要的不同的形式。通過‘高雅藝術進校園’活動，可以塑造人格美、才能美和行為美，以促進人的全面發展。兩種藝術形態相互借鑒與滲透，它們并非相互對立，在一定條件下可以取長補短，并在不同歷史階段甚至可以進行有條件的轉換。”
二、中國傳統音樂育人的內涵與特點
（一）中國傳統音樂育人的內涵
中華民族的傳統音樂文化源遠流長，音樂藝術品種非常豐富。這是是祖先留給我們的一筆寶貴財富。音樂善于抒發人的情緒，表達人的思想，與人的生存與成長緊密相連。音樂是聲音符號，它是一門通過聽覺來影響大腦神經的藝術。節奏和旋律是音樂中基本的兩個要素，中國傳統音樂分為聲樂、器樂兩個大部門。愛樂是人的天性，也是人類的共性。音樂實際上是帶有個人特色的，每一曲音樂的創作都體現著作者當時的心情以及思考，更體現著當時年代的背景。中國傳統音樂中就蘊含著中國人幾千年來的優秀品格，這些傳統音樂中帶著時代的印記，也帶著中國人的優秀血脈。正如開篇所說，音樂潛移默化地影響人們的意識，從而影響人格，從發覺大學生興趣和潛力開始，在不斷地日積月累的影響下，講中國傳統音樂中蘊含的優秀內涵提升為一種心理品質。這種品質在形成之后具有穩定而持久的特點，像毅力、耐心等影響人的一生。對于大學生的音樂教育除了以培養一些優秀的人格從而激勵大學生學習為目的之外，更是以其本身作為大學生反映情感以及價值觀的一個途徑為目的，通過釋放情感，達到更好的“育人效果”。用有組織的樂音構成特定的精神內涵，從而反映現實生活，同時表達人的思想感情的音響結構形式。
（二）中國傳統音樂育人的特點及影響
中國傳統音樂蘊含著中國博大精深的文化感染力極強，在音樂育人過程中運用傳統音樂一是可以有效提高學生的課上學習效率。當代大學生對傳統音樂的接觸遠不及西方流行音樂，而大多數大學生在有機會接觸中國傳統音樂后，大多都是新奇且崇敬的，所以使得中國傳統音樂在育人教學中有一定的優勢。二是可以潛移默化的將中華文化融入到學生的人格中。音樂本身就是一種感染力極強的語言方式，長時間接觸蘊含中國傳統文化的音樂，意識中會對中國傳統文化有一定的認識，再加以老師在音樂內涵上的講解及引導，學生很容易就成為具有中國傳統文化意識人格的人。
三、高校中國傳統音樂育人的實施
（一）中國傳統音樂相關的欣賞課、講座的開設
學習音樂的重要方式是欣賞與品鑒，是大學生接觸音樂的最直接的途徑。從欣賞、品鑒中國傳統音樂上講，大學生是可以并且應該養成欣賞音樂的習慣的。除了一些優秀的中國傳統音樂以外，也是不能摒棄西方流行音樂，在現代生活中將中國傳統音樂與西方流行音樂共同品鑒能得到更加深刻地認識。在欣賞中國傳統音樂的過程中，不僅要感受成品音樂的美感，更要挖掘其創作時運用的音樂手段及使用樂器。培養學生養成感受與鑒賞音樂的習慣以及在欣賞音樂中有意識或者無意識地使用創造性思維的習慣，使大學生們在欣賞中國傳統音樂美感的基礎上，講審美能力、鑒賞能力和相當水準的評析能力帶入其中，通過對音樂的分析完成對自我人格的分析，從中得到德育上的進步。在中國傳統音樂育人這一點上，除了注重當今大學生對與中國傳統音樂的感受、鑒賞，將一般的感性理解提升為一些結構性理解之外，最需要注重的就是最后能否達到將這些感知運用到自己的生活實踐中。在感受、鑒賞中國傳統音樂的過程中，不斷地在潛移默化中積累不同情感層度上的音樂旋律或節奏，而在生活中遇到相似感情時，通過隨意性的創作或是潛意識中的模仿將情感通過音樂表達出來，從而使得大學生可以達到自己為自己塑造音樂人格的程度，這才是音樂育人的真正目的。欣賞中國傳統音樂是中國傳統音樂“育人”的基礎，所以對于中國傳統音樂的傳播和普及是教育工作中的重中之重。大學是一個人三觀逐漸成熟的階段，在這個階段大學生有著強大的求知欲，并且在這個階段大學生的人格有非常強的可塑性。作為大學生德育教育工作者，在這個階段中應該有意識地給大學生們創造更多的接觸優秀中國傳統音樂作品的機會，給他們一些中國傳統音樂相關的展示舞臺，這對塑造他們的高雅的情操、優良的性格人格以及健康的審美觀會起到很好的引導作用。而中國傳統音樂往往都是流傳下來的優秀音樂作品，這對于大學生來說是必須的更是急需的，所以開設音樂鑒賞課在大學生中的實踐是非常及時且有效的。
（二）中國傳統音樂相關的名家或文藝團隊的講座以及演出
德育教育工作者可以定期且長期地邀請中國傳統音樂相關的名家到校進行講座，或是邀請優秀的中國傳統音樂的演出團隊到校進行演出。首先，名家們對于音樂有著非常深刻的理解，專業的文藝團隊對于中國傳統音樂的表現更具有感染力。在大學生德育思想形成的過程中，如果定期接受名家對于中國傳統音樂的講解，不斷地接受專業團隊演繹的中國傳統音樂的熏陶，那么學生有很大的幾率可以學會通過音樂來排解、釋放情緒。比如通過聽一曲二胡名曲《賽馬》摒除自身不求進取的想法，像奔馳的馬兒一樣鼓勵自己上進，或者是通過聽一曲琵琶名曲《春雨》平復自己心中的燥亂或是不安穩的心態，使得自己用一顆平常心去面對生活以及學習。這些都可以使得大學生學會用音樂表達自己甚至改變自己。高雅藝術進校園活動就是一項很有成效的中國傳統音樂育人的實踐。天津師范大學的雙周音樂會更是極大地響應了這一活動號召。它通過每兩周一次的專業團隊到校演出或是由校內各學院組織學生參加的專業比賽，給學生們接受中國傳統音樂熏陶的機會，給他們展示自己的舞臺，從而培養了學生們樂觀向上、積極進取的心態，同時也使他們的德育品格得到了提升。
（三）中傳統音樂相關社團的組建
組建民樂團等蘊含中國傳統音樂文化的社團，并且給予校方支持，給這些社團一些參與學校音樂活動展示的機會，給他們提供一個戰士的平臺。以民樂團為例，可以在納新時讓有演奏基礎的學生加入進來，通過平時的定時排練以及演出機會，鍛煉社團成員的舞臺表現力以及正確情緒的表達。在提高演奏技巧的同時著重強調情感的表達，促進社團往更專業的水平發展。根據學校活動的情況、其他藝術類社團的合作情況以及大學生對中國傳統音樂的形式的接收情況，可以將一些中國傳統聲樂歌曲、中國傳統舞蹈與中國傳統民樂相結合。這樣的“育人”方式既發揮了社團成員們的特長，又使得中國傳統音樂更能讓大學生接受。培養一系列中國傳統音樂相關的較高水平社團在校內不定時進行演出，也可以提高中國傳統音樂在大學生中的群眾性。高等院校的音樂教育除了傳統的音樂知識的講座、學習等，也應該調查并采用大學生普遍接受地方式進行傳播以及普及。上文中提到，在一些情感充沛的時候，大學生往往會隨意的、無意識地通過模仿或是創造音樂來表達自己的情感沖動，而大學生的這種音樂沖動應該得到表現。中國傳統音樂育人教育就是需要大學生的無意識的創造性思維，需要大學生學會用音樂隨心所欲地表達自己內心的感受。音樂育人就是要把學生這些點點滴滴的音樂思維及表達匯集成音樂的海洋。如果大學皎月工作者可以在社團建設中引導社團成員通過改編一些名家作品，將屬于大學生自己的理解和認識加入到中國傳統音樂作品中，使得中國傳統音樂作品成為表達大學生這一階段的情感的作品，并且可以在大學社團中以音頻或視頻的方式傳遞下去，經過每一屆大學生的改進，為每一屆的大學生展示帶有大學生特色的傳統作品，這才是將中國傳統音樂“育人”的研究真正做到了實處。
（四）群眾性中國傳統音樂相關活動的開展
構筑文化平，建立一些中國傳統音樂學習相關的基礎性設施。在校園廣播或一些群眾性較強的平臺上加大中國傳統音樂文化的傳播；豐富節慶文化，以傳統節日和重大節會活動為契機，加大中國傳統音樂作品所占節目的比率，將其通過與現代的燈光視頻等高科技業務相結合的方式展現給大學生。舉辦音樂廳文化，以音樂廳為載體，積極邀請優秀的文藝團隊到校進行演出，在通過微信平臺推送以及在校園內張貼海報等形式大力宣傳并采取搶票形式觀看演出的情況下調動大學生群體的積極性。建立中國傳統音樂文化展覽室，充分利用這一平臺，常年向校內學生免費開放。中國傳統音樂中最多地涉及合奏、音樂感覺這些在音樂育人中非常重要的元素，因此中國傳統音樂育人教育應增加其群眾性，面向全校同學開展義務的相關音樂理論教授課堂或舉辦露天式的開放式嘗試舞臺都是德育教育實踐中大學生更容易接受的方式。
四、結語
總而言之，中國傳統音樂育人教育在大學生德育教育中的實踐是有必要的、急需的且有效的。中國傳統音樂育人是一種有效的方式，能通過音樂的形式表達自己的情感，釋放自身的不良情緒，從而不斷提高自身的品格。通過中國傳統音樂“育人”，除了能加強當代的大學生群體對中華優秀傳統文化的感悟意外，因為能激勵當代大學生群體成長為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的對社會有貢獻的新鮮力量。所以這不僅僅是大學生自身需要的，也是我們是社會，我們是中國傳統文化所需要的。我國的大學傳統音樂教育模式及其成果不僅影響著大學生的成長，更決定著大學生成材后對于社會的影響。傳統音樂的影響形式有間接性和隱蔽性，它通過潛移默化的方式一點點影響著大學生的意識，進而影響其人格的形成，從而達到“育人”的目的。在大學生音樂育人的教育工作中，中國傳統音樂相較之下更高效、更有特色、更有針對性地影響著中國大學生們。所以教育工作者們在高校的中國傳統音樂“育人”德育教育工作上，更應該努力鉆研，不斷找尋更適合大學生、更適應時代新發展的教育方式。將傳統與現代結合，在優秀中國傳統音樂文化的基礎上將優秀作品的作用發揮到極致。通過不斷地實踐與改進，將大學生群體引入正確的思想價值觀中，使大學階段德育教育地位越來越突出，從而使得大學生得到更好的培養，在今后的每一個時代新發展中發揮其通過中國傳統音樂文化接受的優秀熏陶及培養，成為真正的社會主義接班人。
作者:毛琳女 單位:天津師范大學
參考文獻：
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篇3
自1978年國內高校及科研院所開始恢復研究生招生特別是上世紀九十年代末高校大規模擴招后,我國的研究生招生人數不斷攀升,目前在校研究生已經成長為一股人數龐大、分布廣泛、對國家發展具有重要戰略意義的力量。歸納起來,目前研究生的群體特征主要有以下幾點。
1.生源結構復雜,價值取向多元化
隨著招生政策的調整和招生規模的擴大,研究生生源結構日趨復雜,由過去主要以本校應屆生為主,到現在的外校應屆生、辭職考研人員、在職學習人員、同等學力者與本校應屆生平分秋色的局面。研究生在教育背景、社會閱歷、婚姻家庭、年齡結構等方面出現了較大的差別,在面對社會問題及思想波動時的個體差異也很明顯。他們的主體意識高度覺醒,思想觀念更加開放,在價值行為的選擇上表現出更為多元的傾向,這就構成了對研究生思想政治教育的潛在挑戰。
2.政治修養欠缺,集體主義觀念淡化
盡管研究生大都受過多年的理論教育,但是他們尚未真正形成以立場、觀點、方法去研究新情況、解決新問題的科學態度,不能用辯證、全面和歷史的方法去看待問題。為數不少的研究生不具備客觀、正確地分析評價政治的能力,并且普遍存在模糊和錯誤的政治觀。在這種情況下就容易出現有些研究生缺乏必要的社會責任感和道德底線,道德評價采用雙重標準,知行難以自覺統一的問題,并進而對科研人員所應具備的嚴謹求實的科研道德素質產生沖擊,表現為部分研究生人文素養和科學精神的缺失以及科研規范和學術道德的失范等。
3.獨立意識強,思想教育難度大
相對于本科生而言,研究生更具獨立性,強調運用自己的思維和判斷來決定自己的行為。作為高知識群體,他們經常接觸學術研究的最前沿,思想開放,善于獨立思考,對于所獲得的信息大都要通過內在思考才可能最終內化為自己的知識和信念。由于世界觀已經基本形成,研究生在對待外部世界問題上都有自己有相對獨立的評價標準和價值判斷。并且他們已經歷過大學階段較為系統的思想政治教育,在思想和情感上不愿接受研究生階段的“再教育”,因而對政治理論學習存有一定的逆反心理。這也對研究生思想教育工作者的自身素質提出了更高要求。
二、西部研究生思想政治教育的特殊性
1.生源地以西部為主,生源結構與質量都不盡如人意
西部地區目前的經濟水平和教育質量與東部發達地區還有差距,這使得西部高校在研究生招生時缺乏足夠吸引力,無法招攬全國各地的優秀學子踴躍報考西部院校。由于生源地以西部地區為主,導致生源結構與質量都不盡如人意。雖然近些年西部地區“兩基攻堅”已獲得歷史性突破,但西部基礎教育及高中階段教育總體質量不如東部等發達地區是不爭的事實,受其影響,西部高等教育的生源質量也要遜于發達地區,由此導致西部高校研究生在科研及就業上相對發達地區院校的研究生處于劣勢,這對學生的心理自然會造成很大負面影響,由此也加大了西部地區研究生思想教育工作的壓力。
2.教育投入不足,地域經濟對教育支持力弱
西部各省的社會經濟水平總體趕不上東部發達地區,雖然西部大開發工程實施以來國家投入巨資加以扶持,但西部教育的資金、人才缺口依舊很大。2007年西部12省區中央及地方教育經費投入總計1900億元,占全國教育經費投入總額的19.36%,平均每省區投入158億元,還不到同期江蘇省教育投資的四分之一,僅相當于廣東省的18.29%。由此造成西部高校在研究生培養中的資金投入難以保證,研究生的科研經費和社會實踐機會較少,學生對學校及教育體制難免更容易產生不滿情緒。同時總體較弱的經濟實力、和較低的工資導致科研學術資助及畢業生就業的本地安置能力較弱,學生畢業后對投身西部建設缺乏熱情,畢業后爭相涌向東南沿海等發達地區謀求發展。西部高校研究生思想政治工作的一項重要內容就是爭取具備條件的研究生畢業后能夠留在西部工作,既要“教得好”還要“留得住”。這“去”與“留”之間的矛盾實質上也成為決定西部社會發展速度的關鍵一環,由此進一步加大了西部高校研究生思想政治工作的重要性與緊迫性。
3.為搶抓機遇快速追趕,“唯科研至上”的負面影響
從上世紀90年代后期以來,我國高等教育開始逐步轉向產業化、信息化、集團化,社會資金與教育實體間的利益關系趨向多元,校園網絡開始大范圍普及,大規模的院校兼并重組對教育資源配置做出了重新調整。為了搶抓這一跨越發展的戰略機遇期,西部高校通過多方動員、積極謀劃、突出重點,在業務教學及科研領域取得了一系列成就。同時高速發展所付出的代價也是顯而易見的:對思想政治工作關注不夠、投入不足,發展滯后,工作方式傳統,方法簡單,專業德育隊伍建設也不完善;研究生培養中重學術研究、輕思想教育,唯科研成果至上又進一步導致人才培養方向的偏頗。
三、加強西部高校研究生思想政治教育的可行路徑
針對以上三方面的特點與困難,加強西部高校研究生思想政治工作要本著立足自身潛力,積極開拓渠道,擴大教育實效的原則進行。在這之中要重點搞好以下幾方面工作。
一是要大力建設校園文化。校園文化具有重要的育人功能,要建設體現社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化,開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動,把德育與智育、體育、美育有機結合起來,寓教育于文化活動之中。校園文化活動的操作性和參與性都較強,實效性好,很適合西部院校開展研究生德育教育。在這方面一些西部院校已經起到了很好的表率作用,如西北大學的“黑美人藝術節”、四川大學的“學生社團文化節”、西北工業大學的“航天科技文化活動月”等校園文化活動,無論是組織籌劃還是運營管理都達到了較高水準,已朝著精品化、品牌化的方向發展。
二是要深入開展社會實踐。社會實踐是研究生思想政治教育的重要環節,對于促進在校研究生進一步了解社會、了解國情,增強社會責任感具有不可替代的作用。要充分利用西部地區歷史文化積淀深厚、人文教育素材豐富的有利優勢,積極幫助由應屆本科直接考上的研究生增加社會閱歷,對已有一定社會閱歷的在職或辭職讀研人員加強指導,為他們正確認識社會熱點及個人思想問題提供思想上和政策上的指導,使其能夠堅定政治立場和價值觀念。
三是要主動占領網絡思想政治教育新陣地?；ヂ摼W以其方便快捷、信息量大等優勢已經在高?？蒲小⒐芾砑皩W生日常生活中扮演越來越重要的角色。同時由于網絡的匿名性、虛擬性等特點,又使得網絡很容易為各種有害信息所利用,所以要切實加強大學校園網絡建設,使網絡成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段。目前,西部一些高校已經做出了成功的嘗試,如西南交通大學的“揚華素質網”、蘭州大學的“萃英在線”、西南政法大學的“紅歌網”等網站融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體,對各校開展研究生思想政治教育工作起到了很好的推動作用。
四是要努力解決研究生的實際問題。思想政治教育既要育人、引導人,又要關心人、幫助人。研究生由于生源結構復雜,很多學生在學習、科研的同時還擔負著家庭、工作的擔子,負擔過多既影響了學術科研工作的開展,還容易使學生背上思想包袱,并進一步對其價值取向和學術態度造成不良影響。西部高校家庭生活困難學生較多,加之研究生高昂的學費,需要學校進一步加強對經濟困難學生的資助工作,加大對生活、學習上有困難的學生的幫扶力度。同時還要建立健全就業創業服務,幫助研究生樹立正確的就業觀念,引導畢業生留在基層、留在西部、留在祖國最需要的地方建功立業。
五是要加強思想政治工作隊伍和管理體制建設。思想政治教育工作隊伍是加強和改進研究生思想政治教育的組織保證。通過完善隊伍的選拔、培養和管理機制,加大激勵和保障力度,科學規劃工作方案,進一步加強專職研究生德育隊伍的文化修養和業務素質深造,同時還要建立健全與研究生生活、科研需要相適應的思想政治教育體制,采取靈活多樣的工作方法,加大經費投入,確保各項工作順利開展。
加強和改進西部高校的研究生思想政治工作要立足西部實際,準確把握西部地區研究生思想政治工作的特殊性和艱巨性,充分利用地域現有優勢,克服當地教育經濟基礎薄弱的不利因素,積極尋求投入低、實效好的工作途徑,全面提高研究生教育質量,為西部社會經濟進步和民族復興大業培養更多德才兼備的高層次人才。
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一、高校隱性思想政治教育的特點
高校隱性思想政治教育的特點是針對顯性教育，即思想政治理論課程教育而言的。無論是從目標、形式、內容和效果等方面看，它都具有明顯的特點。
（一）目標的隱蔽性。
高校隱性思想政治教育的目標具有一定的隱蔽性，它不像政治理論課那樣，制定有詳細、具體、顯而易見的教學目標，而是蘊藏在教育對象參加的各類活動之中，其教育目標是教育者按照教育對象的實際需要和社會發展要求事先設定的，隱蔽在其豐富、活潑的活動形式下，易于被教育對象接受，降低排斥感。
（二）形式的多樣性。
高校隱性思想政治教育的形式多樣，大多數是以一定形式的校園組織為載體，通過其舉辦的各類校園文化活動，吸引青年學生的參加和學習，告別了傳統課堂的形式單一特點，利用教育對象喜聞樂見、易于接受的方式和途徑開展思想政治教育。
（三）內容的豐富性。
高校隱性思想政治教育內容以“兩課”內容為基礎，并結合青年學生的成長成才需要以及社會發展要求的實際情況為出發點，教育內容涉及價值、情感、家庭、社會、國家等生產生活領域的各個環節，其內容更多的偏重于培養學生的良好的道德品質和較高的職業素質，使其能夠適應時展，立足社會。
（四）影響的潛在性。
隱性教育最大的特點就是“隱”，不僅教育目的“隱”，同時其結果也具有“隱”的特點。它不同于第一課堂的學習，可用試卷、成績判定其教育成果，隱性思想政治教育是通過生活中的點滴潛移默化地影響到個人的思想和行為中的。
二、高校隱性思想政治教育的基本路徑
現階段高校隱性思想政治教育的方法和途徑一方面是通過對第一課堂的延伸，即從專業課和導師的日常教學活動入手，另一方面是通過第二課堂補充，即從豐富的組織生活、校園文化生活及社會實踐活動著眼，將高校思想政治教育工作滲透到學生的學習、生活各個領域。
（一）黨團支部的組織生活教育。
黨團支部的組織生活是高校思想政治教育的重要途徑之一，通過黨校、團校的定期的培養教育，以及日常的管理工作，可以極大的提高青年學生的凝聚力，增強他們的社會責任感和使命感，引導他們了解國情、黨情、社情、關心國家大事和世界局勢，鞏固主流意識形態的主導地位。
（二）日常校園文化生活的教育。
大學校園文化生活十分豐富，各類社團組織林立，高校隱性思想政治教育恰恰可以利用這些平臺，通過舉辦大學生喜聞樂見的文藝、體育活動，以及各類大型講座、比賽，寓教于樂，滲透團結、友愛、合作創新、誠信等價值觀和道德觀，培養當代青年的優秀思想道德品質。
（三）重大節日的慶?；顒咏逃?。
中國傳統節日歷來被看做是教育的好資源，利用各類節日的特殊含義，如“三八”、“五一”、“五四”、“七一”、“八一”、“十一”，以及民間的傳統節日和重大的歷史事件紀念日，或是大型升旗儀式等培養學生對黨和國家的熱愛、對家鄉的熱愛、對和平的熱愛等等，陶冶學生的道德情操，將思想政治教育工作生活化。
（四）社會實踐的感化教育。
“沒有調查就沒有發言權”、“讀萬卷書，行萬里路”，沒有實踐就沒有對國情、社情的真實了解，沒有實踐就沒有對生活的真實感悟，沒有實踐就沒有對勞動和勞動人民的敬重。只有在實踐中，高校青年才能將理論與實踐相結合，投身生產生活第一線，通過各類社會調研、志愿服務、勤工助學等活動，認識國情，了解百姓疾苦，提高綜合能力，鞏固課堂教學內容，培養其熱愛社會、艱苦奮斗、和為人民服務的精神，以便在今后的學習工作中利用所學更好的為社會主義建設貢獻力量。
（五）新媒體的輿論傳播教育。
隨著科學技術的進步，網絡成為人們生活中不可替代和缺少的基本工具，新媒體時代的到來，宣布著數字化、信息化生活大勢所趨。新時期，各類新興媒體成為了隱性思想政治教育主陣地，利用微博、博客、空間、微信等形式及時掌握學生思想動態，向大學生提供學習、生活、工作、心理咨詢等各類服務，占領者輿論陣地。同時，電視、廣播、報刊雜志、手機等傳統媒體的輿論宣傳和教育作用也同樣發揮著各自的功能和作用，全方位宣傳主流意識形態，保證國家文化安全。
（六）導師的言傳身教與專業課堂的再教育。
高校思想政治教育不僅僅是“兩課”的目標，也不僅僅是政治理論課教師的任務，而是所有教育工作者的畢生事業。作為“兩課”的有效補充，高校各大專業課堂和導師的言傳身教發揮著巨大作用。正所謂“學高為師。身正為范”，老師的榜樣模范作用，對學生的良好行為習慣的培養有著莫大的幫助。
（作者：東北師范大學政法學院碩士研究生，專業：思想政治教育理論研究）
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一、學生的特點
絕大多數學生都是零起點，沒有日語基礎。有一部分學生認為日語來源于漢語，里面有不少的漢字，便誤以為日語簡單易學，一開始就從思想上沒有引起重視。針對這種情況，教師從一開始就要注重學生學習興趣和習慣的培養，同時教育他們學語言沒有捷徑可走，掌握任何一門語言都非一日之功。在教學時準確定位也非常重要?；c不能太高，否則會使有的學生一開始就感到困難，從而使其信心受挫，產生厭學情緒。這要求教師要把握好教學進度，循序漸進，不能急于求成。如果太快，會使初學者難以跟上課堂節奏。在講授過程中，一開始應盡量多用中文講解，讓學生更容易接受，不增加其學習負擔。由于他們的專業課任務較重，對于第二外語不可能用大量的時間、精力去學。同時，由于二外課程學時有限，因此，在教學中應采用重點法，即在有限的課堂教學中，抓住最重要、最難理解的部分進行講解，其他的內容可以倡導學生自學，提高教學效率。
因為教授對象都是英語專業的學生，有較好的英語基礎，因此，二外日語教學不能孤立地講授一門語言，而應當積極主動地與其專業外語相結合。在講解一些新的語法、術語的時候可以結合英語，跟英語進行對比、聯系，這樣可以使學生更好地理解，并且加深記憶。如日語中的“自動詞”、“他動詞”可以類比英語中的“不及物動詞”與“及物動詞”。日語中的外來語大多由英語單詞音譯而來，如タクシ（taxi）、トイレ（toilet）、ノト（note）等，可以利用學生較為熟悉的英語發音來幫助記憶日語中的外來語。
二、語言自身的特點
因為日語來源于漢語，所以日語當中有相當一部分詞匯的字形或詞義與漢語相近或相同，如“”、“生日”、“教”等。這是中國人學習日語的一大優勢，在漢語詞匯方面比起歐美國家的人可以節省許多時間和精力。但日本在吸收借鑒了中國漢字后經過漫長歷史的發展和創造，其中也有不少漢字、詞義與中文不同。對這方面內容我們要引起重視，否則很容易出錯甚至在交際中引起誤會。如日語中的“勉”一詞中文意思是“學習”；“娘”這個日語漢字的意思跟中文相反，不是指“媽媽、母親”，而是“女兒”的意思；“”在日語里指的是“開水、熱水、洗澡水”，而不是中文里“喝湯”的“湯”。所以在漢字、詞匯的教學上可以采用比較教學法，引導學生跟母語進行聯系、對比，尋找中日字詞的異同點。
日語漢字的讀音有音讀和訓讀之分，所以同一個漢字在不同的場合有不同的發音。如“人”有訓讀“ひと”和音度“じん”“にん”三種讀音。通常這個字作為名詞單獨使用時大多讀“ひと”，如“あの人”（あのひと）（那個人）；作為接尾詞，接在國家名的后面表示某個國家的人時讀“じん”，如“中國人”（ちゅうごくじん）（中國人）；而作為數詞數人數時讀“にん”，如“三人”（さんにん）（三個人）。因此，教師在講解單詞時應帶領學生進行歸納總結，找出其發音的規律，以幫助學生快速高效地掌握新單詞。
與中英文句子“主―謂―賓”結構不同，日語句子一般是“主―賓―謂”結構，謂語部分總在最后。這也是很多日語初學者剛開始不習慣的一個部分。因此，授課時要教會學生分清句子成分，抓住謂語。尤其在做聽力和翻譯較長句子的時候非常重要。
三、高職高專教學目標的特點
高職高專二外日語教學以打好語言基礎，培養學生運用日語知識和技能進行交際的能力為主要目標，遵循“實用為主，夠用為度”的原則。我認為，二外日語教學內容應包括以下幾個方面。
1.基礎日語知識，包括基礎發音、常用詞匯、基本句型和基礎語法。
2.實用日語知識和技能，包括寒暄語、日常交際用語和語言運用能力。
3.日本文化知識，包括風俗、禮儀和現代日本社會常識。
因此，在引導學生掌握語言知識的同時，更應該注重對他們語言交際運用能力的培養，理論與實踐相結合，加強聽說訓練。如多讓學生用學過的新句型自己造句，或做一些簡單句子的翻譯練習；以自由組合的形式設定具體場景進行實際生活日常對話練習。這樣既可以調動學生的積極性，又可以創造“說”的氛圍。同時，以現代信息技術為支撐，充分利用現代化教學手段，如互聯網、視頻錄像等，使語言教學豐富生動。
此外，針對我院學生要參加全國自考二外日語考試這一特點，在授課中還應有意識地讓同學們接觸考卷的內容、題型，了解考試的要求，多做一些真題練習，講解一些考試的方法與技巧，以提高學生們的自考過關率。
綜上所述，高職高專英語專業二外日語教學有其自身的特點，教師要抓住這些特點有針對性地進行教學，才能達到預期的教學目標，取得良好的教學效果。
參考文獻：
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高校校報是高校黨委和行政的機關報，它最直接的服務對象就是其所在的學校，因此與其他類型的報紙相比，校報有著自己獨特的特點和宣傳教育功能。如何立足校報自身的特點和優勢，充分挖掘和發揮校報的育人功能是我們教育工作者應該研究的課題。
一、高校校報的特點和育人優勢
1.體積小，易攜帶和保存，可重復閱讀。校報是紙質媒體且有一定規格，這就決定了它具有體積小，易保存，可隨身攜帶，重復閱讀的特點。校報真實記錄了學校不同時期，不同發展階段的綜合情況，有的專期記錄了學校的重大活動，比如校慶，大型紀念活動等，具有很高的史料價值。由于報紙有容易保存、可折疊的特點，我們可以根據年份、期次、內容等把校報分門別類，統一整理，方便日后的查找和重復閱讀。
2.貼近校情、貼近學生。校報新聞報道的內容主要來自校園，來自學生。有的內容是和學校教學或者學生的學習、生活密切相關的，比如解讀最新的教育政策、法規或著介紹學校的教學動態、工作安排，或者刊登用人單位的招聘信息等；有的欄目內容就是大學生生活的真實記錄，比如講述大學生的生活故事，分享考研經驗，發表真知灼見等等。這些都是發生在學生身邊的事情，學生也很感興趣，校報通過對這些內容的深度報道和宣傳，使學生從自己的身邊找到榜樣，明察不足，受到教育。
3.覆蓋面廣，傳播迅速。校報是校級媒體，規格在高校各級報紙中是最高的，從發行數量上看，它要多于其他二級學院的院報以及各學生團體創辦的報紙。從發行方式上來看，校報的發行一般都有專人負責，一方面通過各學院和行政科室的書報箱投遞，另一方面，有的學校會有專人直接送到教室和學生宿舍，因此它在師生中的覆蓋面是相當廣的。由于校報的內容都是貼近學校、貼近學生的，所以在師生中的受關注度比較高，大家看到自己感興趣的內容時又禁不住和自己的舍友、好朋友等一起分享，無形中促進了校報內容的傳播。
4.有連續性，宣傳效果好。校報的出版周期各校不一，多為周報或旬報，有些高校每月一期，但它仍然是定期出版的正式出版物，因此它可以根據不同時期的宣傳教育重點，確定不同的主題，連續編排和報道，也可以根據同一個宣傳主題，從不同側面分期組織不同的報道，雖然有一定的時間間隔，但學生仍然能在一個相對連續的信息環境下受到教育和影響，這樣有利于他們對宣傳主題有一個全面深刻的理解和接受。另外，一些優秀的新聞報道本身也對學生有著巨大的吸引力，系列報道的方式可以持續吸引學生的關注，有利于潛移默化地長期施教。
二、高校校報育人功能的體現
1.校報是先進校園文化的傳播平臺。校報是高校占輿論主導地位的媒體，它的內容豐富，覆蓋面廣，文化氣息濃厚，涉及教育教學、科研、師生課余活動等多方面的內容。作為校園主導媒體，校報還擔負著推動先進校園文化傳播的重要使命。校報通過自己獨特的宣傳教育形式，寓情于理，以情動人，寓理于文，以理服人，弘揚了校園文化主旋律，推動了先進校園文化的形成和傳播。
2.校報是學生自我教育的平臺。校報一般都是接受學生投稿的，有的還專門設立了面向學生的專欄，征集關于學生的各類稿件。愛好文學的同學可以在這里把自己喜歡的一部文學作品推薦給大家，鐘情寫作的同學可以把自己的處女作拿到這里小試鋒芒，大學生活中每個人都有自己的酸甜苦辣，大家也可以把自己對大學生活的感悟在這里和讀者分享。另外，還有一些同學喜歡新聞報道，校報就成了他最好的施展平臺，身邊的好人好事，社會的關注熱點，國家的重大事件等，都成為他們報道的最好素材。這些同學通過校報樹立了自信，贏得了肯定。更重要的是，他們通過自己的作品傳播了真、善、美，使大家在欣賞作品的同時得到了精神的陶冶，實現了學生的自我教育。
3.校報是會議教育的有效媒介。校報容易找到，而且輕便、易攜帶、可重復閱讀，是我們對學生進行會議教育的有效媒介。學習文件精神，宣傳先進事跡，探討熱點問題等都可以采用會議的形式。校報在新聞報道和反映校情上都具有及時和全面的優點，所以非常適合校內對學生進行會議教育時有選擇地使用，比如在以暢談大學生理想為主題的班會上，我們就可以預先讓大家在規定的校報期次里找一找，各種學生稿件中有多少關注到了理想問題，大家又是怎么來看待理想問題的，促使學生初步思考。大家利用校報這樣一個資源和媒介，共同學習，互相交流看法，使學生從身邊事、身邊人中受到教育和啟發。
三、如何加強高校校報的育人功能
作為高校輿論宣傳的主陣地和對外宣傳與交流的重要窗口，校報如何適應不斷變化的社會形勢和教育需求，更好地為學生成長和學校發展服務，是擺在高校教育工作者特別是校報工作者面前的一項重大任務。
1.找準定位，弘揚社會主旋律。高校校報是學校各種信息的集散地，不同價值觀，各種思潮都會在這里碰撞、交融，所以校報又是學生了解社會的窗口。大學生正值青春期，也是世界觀、價值觀形成的關鍵時期，校報作為高校的主流媒體，必須正確發揮自己的宣傳教育優勢，堅持以正確的輿論引導人，樹立為學生的終生發展服務的理念，找準自己的定位，通過通訊、報道、述評等各種形式宣傳先進典型，弘揚社會主旋律。在當前，還要特別注重對學生進行愛國主義和集體主義的宣傳和教育。
2.多樣化辦好副刊，陶冶學生情操。高校校報的副刊是學生和社會，學生和學生之間，師生之間溝通信息，表達思想的橋梁。校報副刊的作品主要來自在校師生，作品內容也多是暢談理想，感言人生，品味事理等，或讓人倍受鼓舞，激情迸發；或讓人眼前一亮，回味悠長，總而言之，都表達了對真、善、美的孜孜追求。大學階段是學生理想、信念以及高尚道德情操培養的重要階段，副刊可以通過多種文學藝術形式，如詩歌、散文、游記、評論、觀后感、書法、繪畫等，感染和熏陶學生，提升學生的文化品味，陶冶學生情操，發揮校報的育人功能。
3.加強高校校報電子版、網絡版建設，設立自己的微博。進入網絡時代，互聯網已成為高校師生獲取知識和信息交互的重要渠道，網絡可以說已經全面進入了大學生的生活。伴隨互聯網的迅速普及，高校的育人工作也面臨新的挑戰，但同時也讓我們看到了新的契機。校報作為高校輿論宣傳的主陣地，應該及時抓住網絡宣傳這一渠道，一方面，加強校報電子版建設，搭建校報網絡平臺；另一方面，校報還可以和高校的宣傳部門以及學生團體合作，開設時事政治和大學生思想政治教育的主題網站和論壇，直播重大時事，報道熱點內容，征集師生建議；還可以開設校報微博，實時校報的最新活動或宣傳教育主題等。這樣才能不斷拓寬育人工作途徑，更好地發揮校報宣傳教育主渠道的作用。
參考文獻：
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近半個世紀以來，創業教育在德國各高校中形成各具特色的創新研究和創業教育體系，從而培養大學生創新意識，鼓勵大學生創業，為推動中小企業蓬勃發展做出貢獻。本文介紹德國高校大學生創業教育方面的發展過程，從中學習和借鑒創新能力培養和高校創業教育的經驗，以有助于我國高校創業教育的發展。
德國高校創業研究和創業教育的發展狀況
構建創業研究和創業教育的基礎框架。德國在推動創業教育和大學生創業實踐方面，采取了一系列的措施和政策。
首先，成立以大學為依托結合中小企業發展為一體的研究機構，開展創業和創新方面的研究。
其次，1978年成立創業文獻數據庫（ELIDA）。該數據庫已發展為擁有超過22000種資料，出版以創業專題為主的系列讀物①。
再次，從20世紀70年代開始，在大學建立創業教育的教授席位制度。首先在商貿和手工業培訓為主的非全日制學校開設創業教育課，然后在全日制大學正式開創業教育課。據統計2002年創業教授席位在德國高校增加到39位，創業研究的領域逐漸從工商管理專業擴展到其他專業，形成了以社會科學、自然科學和人文科學為基礎，結合各高校特色的創業研究和創業教育體系。如波茨坦大學偏重藝術設計的創新培訓課程，柏林洪堡大學的高新技術創業理念培訓，科特布斯大學的專業創新課程等。
強大的社會創新力量與高校相結合。首先，德國高校的創業教育得到政府和社會各界，特別是企業的大力支持。許多大型企業，如西門子、大眾、拜耳等公司定期舉行創意大賽，項目眾多。從公司研究課題到社會公益創業等項目吸引許多高校的大學生參加，有利于大學生在求學期間與實踐相結合，關注創新的動態和前沿技術的發展狀況。
其次，從資金上對大學生的創業和高校創業教育給予支持。從1999～2001年，德國政府投入了4200萬馬克支持高校創業教育②。同時各大高校在政府支持下成立創業基金，創辦創新公司。根據經濟業發展合作組織的調查，為了促進洪堡大學教師和大學生把高新技術和知識一站式轉化到市場，柏林洪堡大學于2005年自籌資金成立創業服務公司，到2008年收益已經達到450萬歐元③。其合作伙伴包括：柏林Adlershof科技園、Juelich研究中心、柏林公共發展銀行、技術培訓中心、伯克利的TTB西門子等。
萊比錫大學自2006年成立創業中心，年平均投資50萬歐元，另為生物技術和制藥每年追加26萬歐元的創業活動基金。到2011萊比錫大學年已成立250個公司，近3000名大學生和員工參加了此次項目④。投資方為歐洲社會基金、聯邦經濟和技術部、薩克森州立經濟、技術和交通部、薩克森州科學和文化部。政府和企業的支持，使高校的創業教育得到發展，也為企業帶來新的創新研發思想，有利于促進產一學一研的良性循環。
創業教育注重針對性和實踐。德國發展創業教育促進了微小企業的創辦，提供更多的就業崗位，大力促進技術創新和公益創業，產生良好的社會效應。
首先，德國的創業教育針對性強。學生根據自己的愛好和知識基礎選擇不同的學校，如職業培訓中專學校，職業高等學?；蚓C合性大學。職業培訓學校和職業高等學校注重培養一技之長，更多進行生存性創業教育，而在綜合性大學創業教育更注重結合所學專業進行的創新理念和商業模式運作，對創業精英和高質量的創業項目進行重點扶持。柏林工大的大學校園孵化器便是促進這種知識轉化的一個很好的實證。一些大學生畢業生富有創意的高科技設計或作品，或者市場定位準確的商業運作模式，都可以得到進駐孵化器的機會。進駐的創業團隊從商業計劃書策劃到創辦企業過程中碰到的問題，如商業運作或技術支持等問題，都可以得到大學校園孵化器導師的指導和支持。這樣有針對性扶持成立的公司技術含量比較高，創新性強，走出孵化器時，有些創辦的企業在激烈的競爭中生存下來，有些通過并購或重組轉化到大公司，還有一些把知識產權出售給有意愿的公司。
其次，德國教授非常重視創業教育和實踐相結合，對創業教育的目的及創業教育應擔負的社會責任有深刻的理解。以柏林自由大學為例，Faltin教授從20世紀80年代開始面向學校和社會定期開辦創業培訓和年度創業峰會。他從自己創業經歷中分析影響創業的因素，剖析在創業過程中各種創新理念形成的原因和模式，認為創業教育要強調創新思想的產生，充分挖掘創業者的創新潛能，形成創新理念并運用到商業模式中。這種強調創新理念，并培養人們在實踐中發掘創業機會和創新思想的教學方式，深受大學生和社會創業人士的歡迎和肯定。
注重宏觀和微觀創業環境建設。宏觀的創業環境包括經濟環境，政治環境和社會文化環境⑤。在優化經濟創業環境后，初創企業享有平等的優惠政策，如減免稅收，信息透明，銀行低息或免息等；在政治環境方面私有財產權和專利權得到充分尊重和保護；在創業文化氛圍方面也有很多嘗試和努力，例如強調環保節能的生活方式，培養個性發展和創新意識，冒險精神；表彰長期致力于創業教育和創新能力培養，并產生積極社會影響的學術精英，柏林自由大學的Faltin教授曾獲得德國總統表彰。
另外銀行和大型公司積極成立投資基金，支持高校創業教育的發展?！耙粋€能夠融合經濟、藝術和社會活動為一體的創新企業家精神文化，最終成為人類創造文明史上的核心價值之一?！雹捱@也是大學創業教育對人類文明發展應完成的使命之一。學生所處的文化環境主要包括校園文化和社會文化兩種類型，在注重構建宏觀社會創業環境的同時，德國的校園創業環境也得到優化和保護，從而對創業教育和學生創業素質的提升起到了整體引導、塑造和培養的作用。
創業孵化器定期組織創業知識講座和創業培訓，隨時對有創業想法的大學生進行技術和法律等多方位咨詢，大學生在創業階段可以享受政府補貼，如入駐柏林工業孵化器的大學生每月有2600歐元的生活費（是柏林地區最低生活保障金的3倍多），這對創業和微小企業的發展起到制度支持和法律保障。
德國創業教育對我國高校的啟示
構建和完善創業教育基礎框架。首先，加強對微小創新企業的研究，對開展創業教育十分必要。因為微小企業的發展趨勢和所面臨的各種問題，正是創業教育應該研究和探討的問題。如果缺少對微小企業的研究，創業教育便會缺乏針對性和實戰要求，使創業教育陷入盲目性。
其次，通過在大學建立創業教育教授席位制度，保證創業教育研究和教學質量。因為人的創造性是不能像具體技能和技巧那樣教授和傳授的，要鼓勵和選派教師從事創業及創業實踐體驗；加強與有實力公司的橫向聯系。
再次，德國不僅在創業教育領域逐步建立和完善大學的教授席位制度，通過成立創業研究論壇促進創業研究，還以此為基礎建立和完善與專業課程相適應的大學創業教育課程體系，促進了國家政策和機制建設與大學創業教育體系的架構和銜接。我國目前在這些方面的工作還比較薄弱，需要不斷完善創業環境，促進國家政策和機制建設與大學創業教育體系的架構和銜接，為創業教育的發展開出一片沃土。
最后，政府應鼓勵和支持高校采取開放和包容的姿態，加強各學科間的融合，推動創業教育研究的發展。高校不僅要研究生存創業的教育，更重要的是研究機會創業的質量和持續發展問題，包括關注中小企業發展和公益創業等課題的研究，逐步構建符合中國特色的創業教育基礎框架。
培養創業文化環境。國家和經濟發生深遠變革是因為創業改變了人們的生活、工作、學習和領導方式⑦。創業社會文化環境有助于提升創業機會開發水平，主要體現在以下三個方面：一、整個社會的創業意識；二、創業示范作用；三、特殊的文化理念。一些學者認為一方面創業活動發達的地區，由于創業者受到共同創業價值觀的相互影響，更多的人勇于參加創業實踐，從而促進創業和經濟的發展。另一方面，創業的社會贊許性有助于有創業理念和價值觀的人成就自己的創業⑧。我國的溫州模式就是成功的范例，由于受到永嘉文化思想的影響，溫州人利用其獨特的社會資源和各方面的優勢，成功發展了改革開放以來最具影響力的地區私有經濟發展模式。如何加強創業文化的培養？
首先，建立一個能夠融合經濟、藝術和社會活動為一體的創新企業家精神文化，不僅需要強調創新改革，還需要全體社會力量長期的培養和發展。這包括社會對創業文化價值觀的贊許，對創業失敗的接受和創業信息的共享。
其次，政府需大力扶持建立良好的法律法規環境，包括資金支持、政策支持、資源共享和機會平等，注意政策的連續性、協調性、規范性，以推動我國創業教育的發展。
再次，高校要營造一個由社會組織、高校與社會企業跨界合作的創業教育模式。例如，根據不同學科的特點定期組織開展各種專業競賽、科研活動、創業設計競賽活動，有利于鍛煉和提高學生的觀察力、思維力、想象力和動手操作能力。舉辦各類創新創業競賽，對參賽作品進行跟蹤輔導，培養學生的實踐活動能力，營造創業教育濃厚氛圍。
注重實踐，加強創業教育課程體系建設。高校創業教育核心目標是培養大批具有創業精神和創新能力的高素質人才，高校創業教育的宗旨之一是培養大學生的創新思維能力。即培養大學生通過科學知識的積累和創新性思維不僅能解釋客觀事物的本質內在聯系，而且能夠在此基礎上產生新穎的、前所未有的思維成果⑨。
高校創業教育不能等同于以創業開公司為目的創業培訓。接受創業教育不是無奈之舉，而是為人生開創更大的發展空間做好準備；創業成功可以帶動就業率，但創業教育的本質不是為了僅僅提高就業率而設立。對創業內涵的理解是個導向問題。對創業理念和內涵理解不夠，會直接影響創業教育的質量和學生創業的成功率。高校的創業教師對于“什么是創業”、“為何要進行創業教育”這些看似老生常談的問題應有一個更加開闊的視野去看待。根據教育部的文件精神，創業教育應著力引導學生正確理解創業與國家經濟社會發展的關系，著力引導學生正確理解創業與職業生涯發展的關系。
第一，借鑒德國高校創業教育經驗，大學生入學開始就把創業教育融入人才培養體系。根據我國高等院校的專業特點和培養方向，有針對性地把創業教育融入專業教育中，建立融創業教育和專業教育為一體的教學體系。
第二，重視創業教育與高校的專業特點相結合，突出高校的創業特色。雖然我國不乏知名高校為此做出不懈努力，形成了各具特色的創業教育特色和模式，如北京航空航天大學創業中心、上海復旦大學的創業中心等。但與國外高校相比，我國高校應普遍加強創業教育與專業教育的融合，提高創業教育質量，加強技術創新，注重理念創新和商業運作模式的融合。
第三，在專業基礎課程和專業實踐課程的基礎上，結合各院系特點開設具有專業特色的創業選修課，增設與專業緊密結合的《創新思維培養》、《創業學》等課程。根據不同層次的受眾群體，設計有針對性的創業教育課程。從普及到篩選，再到重點扶持，把生存創業和機會創業教育區分開來，對于有創業沖動和潛質的學生進行精英式培養，滿足創業啟蒙和創業實踐的不同需求，為學生今后的人生規劃奠定理論和實踐基礎。
第四，努力培養有高新技術和商業運營模式的創意，促其成功。由于我國創業教育的教授席位還有待建立和完善，創業教育需要充分利用有效資源，多渠道集結高素質創業教育師資力量。選聘有創業經歷的企業家、投資專家、管理專家到學校進行專題講座，介紹各種類型的創業經驗與教訓。邀請社會力量加入到創新和創業過程中，參與項目的選題和合作，選拔出部分應用性強的成果，通過改進、提高、推廣并最終走向產業化，推動產、學、研相結合，也有利于造就濃厚的科技創新氛圍。
第五，在高校創業教育中，加強對創新能力、內趨力、冒險精神和超前行動力等心理特質的培養，鼓勵具有創業素質的大學生勇于實踐，勇于創新。
結語
近十幾年來，我國高校的創業教育已經取得了長足的發展，但是面對缺乏創業教育課程的體系建設，師資力量匱乏，大學生參與度和成功創業率低等諸多問題，還需要一個長期改進，完善的過程。他山之石可以攻玉，積極借鑒德國的創業教育經驗可以幫助我們發現和改進存在的問題，加強創業教育體系建設和創新研究，促進社會創新力量和高校間合作，逐漸走出符合中國特色的創業教育之路。
（作者單位：徐州醫學院）
【注釋】
①④Heinz K. A study on the State of Entrepreneurship Education and Research at German Speaking Universities and Polytechnics. http：///DWD/_621/upload/media_1450.pdf
②王森：“德國政府支持大學創業-EXIST 計劃概要”，《全球科技經濟望》，2002年第3期，第30頁。
③Universities，Innovation and Entrepreneurship-Criteria and Examples of Good Practice. http：///cfe/leed/43201452.pdf
⑤Scott Shane：2003“A general Theory of Entrepreneurship-the Environment Context of Entrepreneurship ”， p.147
⑥ Faltin G.Creating Culture of Innovative Entrepreneurship.Journal of International Business and Economy，2001，2（1）：pp.132-137.
⑦李麗：“美國大學創業教育評析”，《高教探索》， 2012年第4期，第57～61頁。
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在高等院校的體育理論中，大學體育教育主要是指對普通大學生進行的體育教育活動，也就是上述所說的“公共體育”，大學公共體育主要包括課外體育活動、課余體育訓練與體育競賽、體育課程教學等，這是大學體育教育的重要組成部分。然后隨著時代的進步，大學體育教育已經不符合、不能滿足高等院校體育發展的實際與要求了，以至于當下，有一部分人對大學體育教育存在很多的疑問，比如大學體育的學科建設應該具備怎么樣的內涵，大學體育教育與社會體育教育之間有何關聯性，大學體育教學包括高水平的競技體育嗎等等，不一而足，造成這樣的疑問都是由于他們對新時期我國大學體育教育的角色定位不準確，角色界定不合理就很容易“跑偏”。傳統的大學體育教育與初中高中體育教學的目的一樣，都是為了培養更多的體育人才，提高國民的素質。但是隨著社會的發展與教育事業的進步，九十年代以后的大學體育教學開始呈現出許多與中小學不同的特色。經濟社會的不斷發展與大學體育教學的變革，推動了大學體育教學的角色不斷轉換。立足當下大學體育教學的現狀，大學體育教學主要是在大學校園內，立足與體育教育的職能，引領學生個體或者群體發生體育行為，其次大學也可以組織與兄弟學校進行體育方面的交流與合作。根據此可以將新時期大學體育教育的角色定位為：第一，作為大學素質教學的重要組成部分——大學體育教育是國民體育的直接參與者；第二，新時期的大學體育應該注重于推動大學生養成健康體育教育與終身體育的觀念，著重推動全民健身，傳承與培育大學內部的優秀體育文化，以便于提高學生與教職工人員的身體素質與體育素養；第三，對新時期大學體育教學的內容界定上，要包括高水平的運動建設、體育學科建設、體育課程建設以及大學社區體育建設四個方面。在不同的時代，大學體育扮演著不同的角色，這些角色的特點跟當時的社會經濟發展狀況是相適應的。但是不管如何界定大學體育的角色，其始終是面向普通大學生的體育教育，于此同時隨著社會環境的變化，大學體育教育也扮演著教育之外的角色，也就是除了增強學生身體素質，提高學生思想道德水平的體育教育之外，還為國家培養體育高層次的高水平的專門人才。雖然在上個世紀中期大學體育也扮演著這樣的角色，也曾一度出現萎縮，但是在新時期這樣的角色回歸無疑是有的，也是新時期大學體育教學的角色擴展。
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一、正能量的提出背景及其定義
“正能量”一詞于2012年開始流行。而“正能量”的真正流行源于英國心理學家理查德?懷斯曼的專著《正能量》。正如老子所言的“大道廢有仁義，智慧出有大偽”那樣，正能量的提出以及流行也正是從另一方面提示著我們生活的這個社會已充斥著太多的負能量。如社會冷漠，麻木不仁，漠不關心，自私自利，墮落腐化等等。尤其是隨著網絡的普及，社會上的各種負面信息隨著網絡信息時代的到來，更是鋪天蓋地的充斥著學生的周圍，使得學生深受其害而不自知。據《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2014年6月，中國網民規模達6.32億，較2013年底增加1442萬人。在年齡結構方面，20-29歲年齡段網民的比例占30.7%，在整體網民中占比例最大。在職業結構方面，學生依然是中國網民中最大的群體，占25.1%的比例?？傊?，網絡已成為越來越多學生獲取信息的重要來源。
網絡的普及，魚龍混雜的知識在網上傳播，這對大學生的思想觀念、政治態度、心理發展、價值取向、道德觀念、行為模式等產生了越來越大的影響?！?〕更有資料顯示，當前高校中發生的一些暴力事件等負面問題，或多或少都與大學生群體接受網絡上不良信息有關。〔2〕而高校的學生尚處于性格與價值觀的完善期，對是非好壞分辨并不是那么清楚，需要正確的引導。社會無正能量就不能正常運轉，人無正能量就不能健康成長。種種跡象表明，我們急需用正能量來引導社會風氣，來引導肩負著實現中華民族偉大復興這一歷史重任的廣大青年學子，來引領他們的健康成長成才。
上面提到了正能量，那么到底什么是正能量？科學的解釋是：以真空能量為零，能量大于真空的物質為正，能量低于真空的物質為負。而英國的心理學家理查德？斯曼在他的專著《正能量》一書中將正能量定義為“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情?！薄?〕如今，正能量已成為一個充滿象征意義的符號，即所有積極的、健康的、催人上進的、給人力量與溫暖的、充滿希望的情感、事件以及人物，都被稱之為“正能量”。〔4〕
二、正能量傳播的特點
正能量，指一切予人向上的希望、鼓舞人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。它有三個基本要素：一是“正”?！罢笔瞧渥钪饕奶攸c，也就是它能夠給人們帶來向上的，積極的，能夠給人帶來希望和溫暖，給人以鼓舞的這一特征。試想若一個社會、一個國家、一個單位、小至到個人，如果讓消極的，負面的能量占了主導，必將國不將國，也必將是社會和個人的災難;二是“能”，從物理和化學的角度來看，“能”是動力之源，具有推動作用。因此轉化與導向就成為了它的第二個特征，也就是它具有弱化、消解與轉化負能量的特征。這一特征決定了我們在傳播信息的過程中，一定要積極發揮它“正”的導向作用，積極挖掘負能量中的正能量，化負面的為正面的，轉消極的為積極的。正如葡萄糖與汽油是能量，炸藥與海嘯也同樣是能量。我們所需要做的是要善于利用，轉化為力量，用正的方向與作用去引導能量的流動，只有這樣，才能使能量為人類造福而非禍害人類。三是“量”。能量守恒定律告訴我們，能量既不會憑空產生，也不會憑空消失，只能從一種形式轉化為另一種形式，或者從一個物體轉移到另一個物體。因此，這也決定了正能量的第三個特征，具有量化的特征，也就是正能量會通過一定的方式表現出來，讓自己內心深處受到鼓舞與激勵的正能量，通過一定的方式釋放出來。俗話說，“有諸內必形諸外”，也就是讓自己受到的鼓舞與激勵，通過一定方式的傳播，讓自己成為正能量的發射器和傳播者，讓更多的人得到感染與感化。
三、正能量在高校思想政治教育中的作用
正能量可以引導青年成才成長、營造校園良好氛圍。像陽光能夠驅散陰霾一樣，社會上的一些負面新聞、信息及其對當前高校學生的影響，也只有通過大力倡導正能量，才能得以消除。
1.榜樣引導作用
在負面現象、“負能量”、負情緒彌漫的環境中，我們急需正能量的榜樣引導作用，以凈化社會生活環境和升華精神境界。〔5〕正如堅冰需要溫度來融化，黑暗需要光明來驅散，社會的冷漠與怨氣需要愛心的溫暖一樣，社會的負能量需要正能量的引導與轉化。那些具有正能量教育意義的人和事，能夠給廣大的學生樹立一種榜樣。大學時代正是高校學生形成人生觀、世界觀、價值觀的重要時期。由于認知水平和社會閱歷有限，對于社會上面的各種負面信息缺乏應有的抵制和辨別能力，通過樹立榜樣，能夠激勵大學生努力拼搏。正如所說，“典型本身就是一種政治力量”。榜樣具有使行為規范具體化、形象化和人格化，其所具有的感染力、吸引力和鼓動力歷來都被教育界所重視，并作為一種重要的德育方法來影響學生的思想、感情和行為?！?〕榜樣的示范引導作用，能夠喚醒調整與糾正學生的思想感情與行為。它所傳遞出來的精神與道德的示范，能幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。在學生遭遇困難與挫折之時，正能量的示范榜樣作用能夠增強學生克服困難的信心和勇氣，激勵學生走出困境，迎接新的自我。榜樣的一個個鮮明的事例，以學生喜聞見樂與容易接受的方式，使得正能量給高校思想政治教育注入了新的活力，避免了空洞的說教。正能量的引導與激勵，能夠喚醒大學生的責任心與信心，自覺促進社會和諧，積極投身到和諧社會建設之中。
2.免疫引爆作用
一個學校如果能夠正能量占上風，則可以在校園內形成對負能量免疫的氣場，使學生在政治思想和道德觀念上保持健康，并且能夠變得積極向上、自信、樂觀、豁達?！?〕正能量的引導與示范作用，能夠在大學生中形成一股強大的能量場與免疫力，自覺抵制負面信息的肆行與侵蝕。
正如蘭德女說的那樣，若要反對戰爭，那就提倡和平吧，針對當前橫行的負面性的消息，正能量的傳播無疑能夠沖破負能量的防線，消除與根治負能量帶來的負面的惡劣影響。
但在實際教學過程中，許多教師只是一味的說教，過于注重正面的宣傳，對于負面的一般則避之不談。事實說明，教育越不觸及負面的東西，教育對象抵御不良思潮侵蝕和影響的能力就越差。〔8〕因此，要發揮正能量在思想政治教育的作用，對正面典型的事例不僅要大力倡導與宣傳，充分發揮其示范與導向作用，更要對負面典型的事例進行批判，化負面為正面引導，從負面信息提取正能量。只有這樣，才能使得正能量教育深入學生內心，充分發揮其引導規范的作用。因此，要想使思想政治中教育工作為人們提供持久的精神動力作用，就必須突出正能量在思想政治教育中的主體地位，以正能量弱化、稀釋、引爆并轉化負能量，堅定高校學生的理想信念。
3.培養良好品質
積極有效的傳遞“正能量”不僅可以使自身素質、道德修養得到提高，讓身心愉悅，而且可以推動整個精神文明建設與人類社會向前發展?！?〕《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010―2020年）》：“德育的核心，是幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，確立崇高的人生目標，使學生有高尚的道德情感，成為有責任心、有正義感、有奉獻精神的人”。 〔10〕
俗話說“澆菜要澆根，教人要教心”。正能量正是現代社會的一劑良藥，猶如陽光雨露一樣，能夠給學生健康的成長成才提供養料。它傳遞的精神引領以及道德示范的信息，能夠培養學生陽光、感恩、正向思維等良好的心態，幫助學生塑造良好的品性。
4.提升學生幸福感
著名作家畢淑敏在評論《正能量》這本書時說道，能量有正負，應用需智慧。大腦和心靈，需要源源不斷的正能量濡養，否則人生將變得灰暗無序。
也正是我們生活的社會中眾多正能量的出現，才使得我們的生活變得更加溫暖，我們的校園，我們的社會更加的和諧;也正是這些正能量的出現，使得學生們在潛移默化之中形成了美好的心靈，形成了負責任、懂感恩等一些美好的品德。
在當今的大學生當中，正能量已成為眾多大學生的一種生活哲學和生活追求。像懷斯曼所說的“堅持正能量，人生不畏懼”那樣，我們要讓正能量常住學生心靈，提升幸福感，讓自己自覺成為傳播正能量的一份子，讓這個社會通過自己貢獻的一份努力，變得更加美好與和諧。
另據國外的一項調查研究表明，現代的人之所以自私、冷漠、麻木不仁，不懂感恩等等，皆是由于他們缺乏愛心所致。長久的缺乏愛心，不僅會使得自身處于較低的能量層次，而且會導致身體的亞健康狀態。而正能量具有的“轉化”、“量化”的特點，正可以喚醒學生內心深處沉睡的愛心，使其找回那缺失已久的愛心、感恩之心，并自覺使自己成為愛的傳遞通道，通過自身從而提升自身生活、學習的幸福感。
四、正能量在高校思想政治教育中的實現途徑
1.發揮教師引導作用
師愛是打開學生心靈大門的金鑰匙，也是教師智慧和教學藝術的重要源泉。每個人的心里都潛藏著成就豐功偉業的“正能量”，也潛藏著可以讓你一生一事無成的負能量。如何激發正能量往往需要合理地引導和正確的方法，高校教師負有義不容辭的責任?！?1〕
要想運用正能量對學生進行引導與激勵，首先就得從自身做起，做一個正能量的受益者與傳播者，同時教師要學會幫助學生樹立自信心和責任心。只有這樣，傳遞給學生的正能量才會更真更美，也才更具有感染力與傳染力。
2.開展校園主題活動
校園活動最能吸引學生，也最能打動學生。要針對大學生的心理特點和狀況，定期開展相關活動，如班級文明標兵、精神示范人物、心理健康周等以豐富大學生生活，使正能量的教育活動活到實處，而非課堂上的泛泛之談。根據大學生的業余愛好，可以成立心理輔導組等，在班級之間或院系之間進行交流，既促進了同學們之間的感情交流，增強正能量的作用，還能豐富了大學生的業余生活。高校老師也予以配合與支持，給學生施展才華的平臺，并對表現突出的加以精神鼓勵。
3.發揮媒體傳播效應
在現代這樣一個網絡化、信息化的社會，任何負面或正面的信息，一經傳播，就會產生不可估計的負的或正的效應。新聞媒體作為信息的“喉舌”，對正能量的信息傳播負有義不容辭的責任。而生活中一些人與媒體為追求新奇與關注，不惜大肆傳播與轉發負面消息，以獲取點擊量與關注。這為我們弘揚主旋律、傳播正能量帶來前所未有的挑戰和機遇?！?2〕正如人民日報社總編輯楊振武說的，什么時候做到了正面宣傳為主，數量、質量和效果正大于負，什么時候就能振奮精神、增強信心、凝聚共識;否則就會出現與之相反的結果?！?3〕
新聞媒體要利用新舊媒介傳播平臺，發揮自身優勢，規避傳播過程中遭遇負能量圍困的格局，助推正能量的廣泛對外傳播，為正能量傳播提供精神動力和智力支持。因此，應積極搭建平臺，通過媒體、網絡等渠道，讓正能量得以暢通，而不是為了吸引關注、眼球大肆渲染負面新聞，讓負面的能量污染社會風氣、讓人們變得日益冷酷、麻木不仁。
4.發揮網絡監督作用
信息時代的到來，給高校學生打開了一個令人無法想象的巨大的虛擬世界，但同時也打開了一個巨大的“垃圾場”的大門。〔14〕尤其是微信、微博等新媒體的出現，更是給負面信息的出現與傳播帶來了便利。對不良行為的縱容就是對正義聲音的湮滅。〔15〕 為此，一定要加強網絡監管作用，不能讓那些人為故意的、帶有某種意圖的散發與傳播的負面信息肆意橫行，影響社會風氣與學生的思想與價值觀。
5.借助熱點事件宣傳
如發生在2004年的馬加爵事件與發生在2012年復旦大學投毒事件，可以借助這些當下發生的熱點事件在學生中間展開討論，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，向學生說明崇高的理想對人生的重大作用，引導學生要從他人的錯誤當中吸取能夠引領自己成長的經驗，避免類似的悲劇再發生在學生中間。
6.在生活中挖掘更多正能量
正能量很多，不應局限于某一部分或某一方面。正是生活中、學習中眾多不同的正能量給正在成長和發展的大學生帶來了不同程度的心靈震撼與不同程度的收獲，使其得到不同程度的成長。凡是那些能讓大學生感受到健康向上的、積極樂觀的動力和情感，那些歡樂的、進取的和夢想的等都是校園正能量，所有的這些都值得我們去傳播和推廣。只有這樣，才能使“正能量”更加的接地氣，也才能更好的走進大學生心里，也才能在大學生心中能獲得更好的感情依托，更好地影響和促進大學生的成長與成才。
五、結束語
正如在2013年12月的全國宣傳思想工作會議上說的那樣，宣傳思想政治工作必須堅持以“團結穩定鼓勁、正面宣傳為主”的方針，要弘揚主旋律，傳播正能量，激發全社會團結奮進的強大力量。只有這樣，我們的社會能形成人人傳遞溫暖，施出援助之手的良好風氣，也才有助于高校學生樹立崇高的理想和信念，堅定正確的價值觀與人生觀，自覺抵制不良社會生活習氣與負面信息的影響，養成良好的品格，積極投身到祖國的建設之中，為實現中華民族的偉大復興貢獻自身的一份力量。
正能量的傳遞，應緊密結合學生的思想動態，結合學生的生活、學習以及社會上發生的一些熱點問題加以引導，突出正能量在思想政治教育中的主體地位，為學生的健康成長成才服務。怎樣利用“正能量”傳播的特點，在校園中凝聚、傳遞正能量，突出正能量在高校思想政治教育中的主體地位，值得每個教育者思考。
〔參 考 文 獻〕
〔1〕高美珊.略論互聯網時代的高中思想政治教育〔D〕.福建師范大學，2005.
〔2〕〔7〕〔14〕黃曉波.“微時代”背景下高校正能量傳遞的特性與對策〔J〕.文教資料.2014，（07）.
〔3〕理查德?斯曼?正能量〔M〕.長沙：湖南文藝出版社.2012：8.
〔4〕〔10〕黃?？?“正能量”背景下的教育思考〔J〕.江西教育，2013，（08）.
〔5〕馬露，劉利才.社會正能量傳播現狀評析〔J〕.三峽大學學報，2014，（07）.
〔6〕趙靜.榜樣教育的問題、原因及對策建議〔J〕.基礎教育研究，2008（12）.
〔8〕喬娜，任龍.負面資源的正能量轉換――思想政治教育的特殊功能透視.〔J〕湖南行政學院學報，2013（11）.
〔9〕吳倩妮，王芳.淺析如何在高校思想政治教育中傳遞“正能量”.〔J〕.黑河學報，2014，（05）.
〔11〕彭麗英，牟愛霞，鞏建學.高職教育需要更多的“正能量”〔J〕.教育教學論壇.2013，（12）.
〔12〕〔13〕楊振武.新聞媒體都應該是社會正能量的放大器〔J〕.新聞世界，2013（09）.
〔15〕胡冬華.微博如何傳播正能量.〔J〕.新聞世界，2012，（12）.
篇10
一、高職院校體育課教學的具體實施辦法
1、緊扣職業活動的特點,發展學生的職業技能素質
職業體能素質是學生在基本身體素質的基礎上所必須具備的專業體能素質。是今后從事職業勞動所必須具備的條件,人才市場和勞務市場在進行“雙向選擇”時,職業體能素質成為職業選人和人選職業的重要依據。高職院校設置的專業種類繁多,各專業特點迥異。因此,高職院校的體育課要根據學生的專業,分析不同的職業勞動對從業者身體素質有哪些特殊的要求,同時還要研究不同的體育訓練項目對學生的身體素質有什么不同的促進作用,結合生產勞動實踐進行實用性身體訓練,有針對性地發展學生相應的身體素質。在教學過程中要做到充實和完善對職業活動有益有運動技能儲備和體育教育知識;強化發展對職業重要的身體能力及其相關能力,在此基礎上保障身體活動水平的穩定性;提高機體對不良勞動環境條件的耐受力和適應能力,保持和增進未來勞動者的健康。
2、將“終身體育”的思想融人教學內容
樹立了終生體育的思想,才能自覺自愿地進行鍛煉。作為職業教育的體育教師,一是幫助學生選擇適合自己職業特點的終身體育項目,并能根據職業和身體條件的變化制訂科學的鍛煉計劃;二是幫助學生掌握有關職業病預防糾正的方法;三是幫助學生掌握必要的體育科學知識,如運動創傷的預防、鍛煉效果的評價、運動中的自我監督等。為終身鍛煉奠定基礎。
3、實用身體訓練是高職院校體育教學特點的體現。
眾所周知,體育鍛煉對人的機體有著良好的影響,系統從事身體鍛煉的人具有良好的身體素質、強健的體格,對生產活動的適應能力也要比一般人強,能夠態度明確,意志堅定地達到預期的目標。但是,研究發現,一般身體訓練水平與順利適應職業需要和提高勞動生產率之間并不存在簡單的直線相關關系。實用身體訓練的含義就是:一種專門化的教育過程,它通過使用體育的形式、手段和方法,最大限度地保證人的適應勞動和軍事活動所必要的機能和運動能力得到發展和完善,從而提高職業教學的效果和在獨立生產活動中保持良好的工作能力。
高職院校以培養適應生產、建設、服務第一線需要的,具有良好職業道德的高等技術應用人才為目標,突出對學生的動手操作能力的培養。為適應現代社會對人體的要求,學校的勞動教育應當使學生在參加生產活動時,能夠迅速地了解工具,掌握工藝,適應生產條件。這一切只有在他們具有對職業十分重要的身體訓練水平,具有控制自己身體的能力,能夠靈活節省地完成必須的動作的情況下才能實現。高職院校的體育課教學,應與職業教育的總體培養目標協調一致,把學生今后從事職業勞動應具備的身心素質和社會對高素質勞動者的要求作為自己的主攻方向。
二、對高職院校體育課教學提出建議
1、在體育教學中根據學生專業特點和學生的實際情況進行實用身體鍛煉,可以提高學生職業必要的身體機能能力、運動能力及相關能力。最大限度地保證人的適應勞動所必要的機能和運動能力得到發展和完善,從而提高職業教學的效果和在獨立生產活動中保持良好的工作能力。同時通過心理素質的陪養,學生的競爭意識、意志品質、人際關系的協調能力等素質得到大幅度的提高,成為身心俱健的高素質勞動者。
2、對現有教材進行改革,應根據職業教育的特點來制定相應的職業實用性體育教材,突出教程的思想性、科學性和系統性。也要考慮高職設立專業的特點,突出職業特色,結合自然地理特征、人文社會風俗、高職生的生理狀態和心理特點以及社會需求,培養大批高級應用型、復合型高級技術人才和管理人才。最大限度地使人體適應職業勞動所必需的身體機能和運動能力的需要,并使之發展和完善。從而提高職業教育的效果。
3、在教學大綱和教學計劃中,要在學生的興趣愛好的基礎上,針對學生的專業特點安排實用身體訓練的內容。體育教師也應當為學生制定必要的職業實用身體訓練計劃,引導學生養成自覺進行職業實用身體鍛煉的習慣。
4、教師應加強對學生職業特點的研究
隨著社會經濟的發展,職業學校的課程設置也在與時俱進,所學專業不斷變化。因此,體育教師不考慮職業教育的特殊性是不行的。首先,體育教師要和專業教師互相溝通,了解專業課教學內容、勞動特點,抓住體育教學與職業技術相關的部分進行有針對性的教學。教學的內容、課程配置形式、考核方式要拋開以往強調系統性、統一性、競技性、規范性、紀律性的陳舊模式;其次,在制定教學計劃時,要征求專業教師對體育課教學的意見,以使教學有針對性、實效性。對特殊專業的課程,可自編教材,以求更好地搞好教學。
篇11
早在20世紀80年代，未來學家———阿爾夫托夫勒最先提出“大數據”的概念，并認為：大數據形勢可以算是“科學技術發展的最佳佐證”。伴隨社會經濟的發展，使得很多專家學者都在不斷地加強對大數據的探索與研究。近年來，在云計算、互聯網、物聯網、移動終端等技術的興起與應用，大數據技術開始在社會各個領域進行全方位覆蓋。其中，美國最初關于大數據方面的研究為相關專家、學者對現代大數據進行研究提供了重要參考。然而，當前國際上對大數據的定義依然存在分歧。我國很多學者都認為，現代的大數據是一種超過了傳統分析數據軟件的單位；大數據技術的容量非常強大，可以在信息交換過程中產生很多新的價值，推動了現代知識經濟的發展。綜合學術領域的相關理論，可將大數據當作傳統的IT技術，在一定的程度中感知、獲取數據信息的集合?？傊髷祿r代下呈現以下優勢，即信息海量化、傳播快速化、知識的獲取多樣化。
2高職院校在大數據形勢中開展思政教育的創新體現
2.1高校思政教育的內容數據化
大數據背景下，一些數據信息僅需通過相關的計算機軟件的分析，就能夠將數據載入到思政教育的數據庫里，因此，將大數據結合在高校的思政教育體系中，可以創新教材內容，實現內容的數據化。數據化是指學校的教育工作人員對教育客體展開信息的采集，并量化地分析、處理相關信息數據。另外，教育者能夠利用一些文字信息、關鍵詞等，可以判斷客體的思想在發展、變化中的實際效用，以便把握好客體的思維流向。同時，教育工作者還可以借助教育客體在微信、微博、搜索軟件等其他現代信息載體上的使用情況，數據化地分析出教育客體的情感變化的人際關系，這樣可以有效地保證我國高職院校的思政教育體系得到更加精準化的發展方向。
2.2高校思政教育的資源豐富化
大數據形勢的不斷發展，使得我國高職院校的思政教育能夠有更為寬廣的信息獲取途徑。思政教育渠道中的信息包括了圖片、文檔等傳統化結構的信息數據，還有視頻、音頻等非結構、半結構的信息。教育人員可以將客體的詳細信息，例如：年齡、性別、家庭成員等完備地儲存于教育系統，以便獲取客體關注的閱讀、購物、搜索引擎的資料，以及客體已經上傳至網站的各種資料數據等。這種海量的數據資源和多元化信息獲取方式，有利于學校的教育人員更好地掌握教育客體的思想動態，并進行針對性的思政教育工作，創新高職院校的思政教育體系。
3高職院校在大數據中開展思政教育的部分困難
3.1教育人員的地位
長期以來，我國很多高職院校在進行思政教育活動中，教師是作為知識的重要輸出者。同時，師生之間建立的是單向的關系，學生的學習十分被動，正因如此，開展思政教育的實際效果并不太好。而大數據的發展形勢中，思政教育的這個現狀得到了有效的改變。大數據具有共享性、開放性、即時性和互動性的優勢特點，是現代網絡信息技術的衍生物，學生們在教育中沒有了拘束限制，能夠有效地提升高職院校開展思政教育工作的實際效果。在現代大數據形勢的發展中，新媒體的衍生使得學生們的身邊有了越來越多的不良信息和虛假信息。而高職學生們涉世不深，極易受到虛假信息的影響，使得教育人員的主導身份受到極大的沖擊。在學生們受到錯誤社會思想的誤導時，教師不能及時地進行歸正干預，使得虛假不良的信息不斷地影響和侵蝕學生們的思想，讓高職院校在大數據形勢中開展思政教育的工作面臨著困境。
3.2教育技術上的困境
大數據形勢中科學技術不斷地發展，使得高職院校開展思政教育工作時，不斷地依賴于大數據的技術模式。雖然現代的電子平臺、信息網絡中心、社交網站均可作為獲取信息的途徑，然而，為了讓海量信息有效地應用于高職院校思政教育活動中，數據的儲存、篩選和分類等工作都是我們要面對的重點難題，一定程度上影響數據信息的有效利用。大數據的信息技術具有真實性、密度大、分布廣等特征，教育工作者在開展思政教育工作時，一定要做好信息數據的技術處理工作，這樣才能夠保證數據信息的真實性。另外，在實際的教育工作中，85%的教師都不能有效地對大量的信息數據進行真實精確的篩選，使得高職院校在大數據形勢中開展思政教育工作面臨著另一種困境。
4大數據背景下高職院校思政教育策略
4.1改進教育方式，突出教師的主導性
大數據時代為我國高職院校的思政教育工作有了創新性的特征，同時，也讓教育工作面臨了一定的困難。為了有效地管理好海量的數據信息，保障思政教育工作有精準的發展目標，創新教育工作的實行模式，高效地發揮出教師的主導作用是非常重要的?？梢詮囊韵聝牲c開展工作。第一，發揮大數據技術的預測功能。當前，我國高職院校的思政教育工作中，教師應當明確大數據時代的雙面性，并積極地做好預測。重點注意科學化分析信息數據的工作，預測學生在特定環境中的思維想法，在其實際的教學工作中，預先設計好思政教育的教學環節和內容，以防學生受到虛假、不良信息的影響迷惑。第二，教師在工作中創新話語方式。教師應當不斷加強自身在社交網絡語言的學習和認識，提高和學生之間的互動交流，正確地引導學生，讓虛假的信息遠離學生。
4.2科學化組建教育團隊，促進大數據的融合
大數據形勢中，保證大數據的技術和高職院校的思政教育工作不斷地進行創新性的融合，才可以更有效地發揮出高校思政教育的作用。因此，采用更科學化的方式打造教育團隊，提升教育工作者掌握技術、綜合性分析能力非常重要。組建高職院校的教師團隊可以從以下兩點入手。第一，提高學校思政教育工作者運用大數據技術的能力。不斷地開展針對學校教育者的教育培訓工作，以此提高教育工作者對信息數據的運用意識與敏感度。遇到實際的教育問題時，應該運用信息分析的篩選功能，來預測思政教育的工作，實現學校創新性優化教育模式的目的。第二，選擇一些網絡技術能力強、分析數據能力強，且具有先進政治思想的綜合性人才，充實我國高職院校的思政教育團隊，促進教育團隊提高綜合性的能力。
4.3樹立現代大數據的理念，保證大數據技術的充分運用
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Key words: learning motivation; characteristics;stimulate
中圖分類號:G71文獻標識碼:A文章編號:1006-4311(2010)17-0179-02
0引言
學習動機是指引起、維持學習活動,并將其指向學習目標的心理傾向或意向,是推動學習的內部動力。
學習動機由目標及實現目標的手段等構想組成。學習動機通過學習愿望、學習態度、學習情感、學習意志以及注意與思維等心理現象表現出來。一個學生如果對某一課程有較強的學習動機,就會表現出對該門課程迫切的學習愿望,積極的學習態度,飽滿的學習熱情,以及克服學習困難的意志準備等,如果沒有這些方面的表現,則可以認為其尚無學習動機或學習動機不強。
1學習動機的特點
學習動機由于受個體、社會、學校和家庭等方面因素的影響,表現出多元化、波動性、間接性、社會性、職業性等特點。
1.1 多元化的特點表現為學習的多目的性,如學習是為了報答父母的恩惠,不辜負老師的期望,為了贏得個人的榮譽,謀求好的工作崗位,滿足求知欲,在事業上有所成就,為國爭光等等。
1.2 波動性特點表現為學習動機強弱起伏不穩定的現象。這在大學一年級的新生中尤為明顯。進入高職院校后,學習環境和學習方式與高中比迥然不同,這一變數使他們原有的心理平衡被打破,表現出多種復雜的心理現象。為了取得好成績他們會發奮圖強,但面臨困難又會消沉泄氣,在學習動機上表現出起伏不定的波動變化。當然隨著時間的推移、年級的升高、個性的成熟,對學習動機的波動性會逐步減弱,穩定性會逐步增強。
1.3 間接性的特點表現為學習主要不是由個人的好惡或對學習活動的直接興趣所引起,而是由創造、成就、貢獻等與社會意義相關聯的間接因素所主導。而且隨著年級的升高,這種間接性學習動機越來越占優勢地位。
1.4 社會性特點表現為隨著學生人生觀、世界觀、價值觀的逐漸成熟,其學習動機的社會意義也會越來越突出,大多數學生的學習能力與社會經濟科技文化的發展聯系起來。
1.5 職業化特點表現為大學生的學習圍繞專業來進行,對未來要從事的職業極為關心,在學習中能自覺排除對專業學習的干擾。
2學習動機的激發
影響學生學習動機的因素來自個體、社會、學校和家庭等方面,這些因素都會對他們的學習動機產生正面的或負面的影響。激發學習動機,一方面要綜合分析以上諸多因素,充分利用其中積極、有效的因素;另一方面要在現有的物質條件下采取積極有效措施,提供和創造滿足學習需要的各種外部條件。
2.1 加強人生觀、世界觀的教育人生觀和世界觀教育是高校教育工作的重要組成部分。從教學角度看,這也是培養學生學習動機的一個極為重要的方法。在高職學生的學習動力上,少年時代比較單純的好奇心已經失去了支配地位,代之以信念和理想的支配作用。正確的人生觀、世界觀會使學生產生遠大的理想和堅定的信念,并進而轉化為學習的強大動力,推動其學習朝著預定目標奮進。而缺乏正確的人生觀、世界觀,會使學生在踏入校門后,就失去繼續前進的動力和目標。因此,必須加強思想政治工作,加強學生的人生觀、世界觀教育,增進大學生的民族責任感,社會責任感和時代緊迫感,使學生的學習動機帶有鮮明的社會特點。只有這樣高校學生才能在正確的人生觀、世界觀的支配下,站在民族、社會、時代的高度,來認識自己肩負的歷史使命,認識自己學習的意義,為其學習活動找到新的強有力的動力源。
2.2 發展學生的專業興趣這是解決高職院校學生學習動力的又一個重要方法。興趣是個體力求認識、獲得某種事物并伴有積極情緒體驗的心理傾向,它對個體的活動,尤其是認知活動具有巨大的推動作用。在教學環境中,學生的學習興趣又往往發展為學習活動的內在動機,對學生的學習活動產生持續作用。并且,當個體的某種求知需要得到滿足后,學習興趣不僅不會減弱,而且會更加豐富和深化,產生更高的認識活動水平以及相應的新興趣。對教學來說,學生的學習主要是圍繞著專業方向組織的,因此,專業興趣的發展對帶動學生整個學習活動的積極性有著更切實的作用。而在教學中也存在著一個比較突出的問題是不少學生缺乏真正的專業興趣。他們入學時所選的專業,許多是出于升學的考慮或者對專業不太了解造成了誤選。因此,發展學生的專業興趣顯得尤為重要。專業興趣的培養應讓學生盡早進入專業角色,接觸專業實際,從中了解專業工作的性質和社會意義,引入興趣。通過興趣的作用,使學生把學習活動變成自己的需要。
2.3 創設問題情境,使之產生求知需要,引起學生的探究心理
一個人的行動是由其動機驅使的,而動機產生的直接內因則是個體的需要,需要時個體對自身和社會生活要求的反映,它是個體在生活中感到某種欠缺而力求獲得滿足的一種內在狀態或體驗。當個體在生活中產生某種需要時,就會推動個體去從事滿足需求的活動,從而成為從事活動的動機。因此,在教學活動中,教師要注意采用適合高職院校學生特點的富有探究性的啟發式教學方法,結合教學內容,提出一些發人深思的、值得探索的問題,造成學生的認知失調,引起探究的心理,增強學習的動力。
2.4 促進動機遷移遷移是學習活動中的一種重要的現象,指先前學習的知識技能對獲得新知識技能的影響。其實,遷移不僅表現在知識和技能原理學習方面,而且也表現在學習的態度、學習動機的形成方面。因此,在教學中教師要善于發現學生原有的某一方面強烈的動機,把它與當前的學習活動聯系起來,使學生認識到通過當前的學習活動能達到自己的目標,為當前的學習活動增加實際的動力。
2.5 改革教學內容,提高教學藝術這是激發學生學習動機的最有效的方法之一。當下,學生追求真才實學的學習動機極為普遍,內在動機以不同的強度存在于大多數學生之中。“好的課程”“好的教材”“好的教師”作為誘因對學生的學習動機具有十分突出的促進作用。誘因是能夠激起個體的定向行為并能滿足個體某種需要的刺激物。需要時動機產生的基礎,但由個體的需要產生相應的動機并導致相應的行為,只是使個體處于易反映的狀態,而誘因才能使個體真正產生動機,導致行為。在教學中可以發現,枯燥無味的教學內容即使求知欲較強的學生也難以激起聽課的動機,而精彩的教學內容卻可以使求知需要較弱的學生也產生較強的聽課動機。因此改革教學內容對刺激大學生的學習動機有顯著效果。教師要努力提高教學技巧,使教學活動盡可能生動、有趣、富有吸引力。
2.6 訓練學生正確的歸因傾向歸因就是個體對自己和他人的行為原因的認識和推測。多數學生將學習中的成功與失敗歸因于四種因素:學習能力、努力程度(內歸因)、學習的難度水平和運氣(外歸因)。低成就動機的學生把成功歸為好運氣,失敗歸為自己的學習能力差;而高成就動機的學生常常將成功歸為個人的能力與努力程度,將失敗歸為個人功夫不夠。將學業失敗歸咎于努力不足這種主觀因素時會導致學習者付出更多的努力;將學業失敗歸咎于不夠聰明或題目太難等客觀因素時,就將無助于學習者提高學習水平;將學業成功歸因于任務容易和運氣好等外部原因時,則不利于學習者付出更多的努力;將學業成功歸因于能力和努力等內部因素時,有利于強化學習者的自信心和努力行為。在付出同樣努力時,能力低的應該得到更多的獎勵;能力低而努力的人應該受到更高評價,而能力高而不努力的人應該受到最低評價?？梢?訓練學生正確的歸因傾向,對于其學習動機的培養和激發十分重要。因此,教師在日常教學工作中,要注意訓練學生多做內部的、暫時的、個人可控因素的歸因,以發揮歸因對學生學習動機的積極影響。
3結語
學生的學習是在教師指導下,學習知識、提高能力、培養品德和完善個性的過程。這一過程是智力因素(注意力、觀察力、記憶力、思維力等)參與操作的過程,也是非智力因素(學習動機、學習情感、學習意志、個性特征等)產生影響的過程。學習動機作為一種非智力因素,對智力因素和其他非智力因素都產生各種各樣的作用,直接影響學習活動及其效果。因此,分析研究學生學習動機對學習的影響作用,對改善學生的學習行為、提高學習效果具有重要意義。
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篇13
高校手機文化的定義
文化有廣義和狹義之分，廣義的文化是從人與動物的區別方面來定義的，認為文化是對人類自由自覺思維的本質力量的反映，它表現為人類有目的、有意識的一切活動和結果，包括物質文化和精神文化；而狹義的文化僅指精神文化部分。我們所談的高校手機文化是狹義的文化，它主要指高校人群在使用手機的過程中所形成的思想、理念、意識以及由這個群體的整體意識所折射出來的一切行為、風俗、習慣活動等。如高校群體在使用手機過程中形成的各種觀念以及由此形成的交流方式、學習方式、相關規范制度等。由于手機在大學生日常生活中扮演的角色越來越重要，由此形成的手機文化也成為和諧校園文化建設中的重要組成部分。
高校手機文化的形成因素
從高校手機文化的定義和傳播學的角度來看，高校手機文化的形成主要涉及三個因素：主體因素、媒介因素和信息因素。也正是這三個因素的共同作用決定了高校手機文化的特點。
主體及所處的環境。人作為文化的創造者和傳播者，在文化的形成與發展過程中起著至關重要的作用。高校學生作為高等教育的接受者，擁有較高的知識水平和學習能力，易于接受新鮮事物，這些特點都為高校手機文化的形成與發展注入了鮮活的生命力；同時高校特殊的組織方式使其具有組織傳播的明顯特點，使得高校手機文化成為校園文化中不可分割的重要組成部分，極大地受到校園其他文化的影響，從而使高校的手機文化具有獨特的校園特色。
媒介本身的特性。加拿大著名學者馬歇爾?麥克盧漢在談媒介的作用時指出：“正是傳播媒介在形式上的特性――它在多種多樣的物質條件下一再重現――而不是特定的訊息內容，構成了傳播媒介的歷史行為功效?！彼J為媒介是社會發展的動力，每一種新媒介的產生，都開創了人類感知世界和認識世界的方式，也改變了人與人之間的關系，并創造出新的社會行為類型。這種感知方式、認識方式、人際關系、社會行為的變化正是文化發展的表現，所以，研究一種文化的形成與發展不可能忽略傳播媒介的作用，更何況我們要研究高校群體的手機文化。
手機作為一種傳播媒介，其媒介特性主要表現為移動性、隱匿性、智能化和多媒體化等，它能夠滿足人們隨時隨地進行交流、娛樂、學習的需要。同時由于手機與英特網的結合，使得手機也具有電腦網絡的一些重要特點。
媒介傳播的信息。從文化的定義我們不難發現，文化包括人們思維活動的結果，如價值、觀念、意識等，媒介所傳播的信息內容本身就是文化的符號化表現，具有一定的文化價值，成為影響高校學生的重要因素。如今手機與網絡的結合更是拓展了高校學生所能接觸到的內容的范圍，從而使手機傳播的內容具有了網絡內容的豐富性，從而也使得手機文化具有更大的影響力。
高校手機文化的特點
總體水平健康，但也不乏低級趣味。大學生作為國家的棟梁、家庭的希望，其身心成長一直以來備受社會的關注。特別是大學生涉世不深、獨立判斷能力欠缺，因此學校和家庭都擔心大學生會受到社會不良風氣的影響。當然，這種情況在高校中確實存在，有些學生利用手機傳播、閱讀黃，瀏覽黃色網站，傳播有害信息等，這些行為極大地損害了大學生的身心健康。但是我們也應當注意到高校的教育氛圍對這種行為的糾正，使高校的手機文化在總體水平上保持了健康。因為高校群體受到多年的知識和思想教育，擁有較高的知識水平和思想覺悟；同時高校完善的育人機制和良好的校園氛圍都使得高校的手機文化比其他群體健康；再者高校群體利用手機交流的對象主要集中在大學師生之間，與社會之間有一定程度的屏蔽，從而保證了高校手機文化的健康發展。
虛擬群體性。傳統的社會關系構成必須有實際的、面對面的接觸和交流，但是手機文化所構成的社會關系中，除此之外還包括了沒有實際面對面接觸和交流而形成的社會關系。有些朋友可能很少謀面，甚或從未謀面，但他們一直通過手機保持著這份虛擬的關系，這是手機文化中虛擬性的一面。在這種虛擬的關系中他們并不是游離地存在，而是根據興趣、地緣等結成一種團體。如移動的各種飛信好友群，比如小學、中學或大學的班級飛信群，登山、武術等興趣群；還有通過手機參與的QQ群、高校內部的虛擬網等。這些虛擬的群體生活正在成為當代大學生主要的群體生活方式，究其原因：一方面是手機媒介的虛擬性滿足了大學生簡化交流方式、擴展交友范圍的需要；另一方面是人作為社會動物所需要的群體感，特別是大學生已經形成的集體意識促使他們需要強烈的群體歸屬感。兩方面的結合促成了高校手機文化的虛擬群體性，并且這種虛擬群體性是和現實的群體性相對應的。
當然，面對高校手機文化的虛擬群體性，要冷靜地對待、客觀地分析。正如有學者指出：技術的發展永遠帶有二重性，它有把人拉近的一面，也有把人推遠的一面。
時尚娛樂性。手機與互聯網的對接、手機電視的流行以及垃圾短信的橫行使很多人擔心高校手機文化出現泛娛樂化的危機，但事實上并沒有大家所預料的那么嚴重。娛樂和泛娛樂是兩個截然不同的概念，前者是中性名詞，指使人愉快，后者則具有明顯的態度傾向。泛娛樂化的觀點認為：一味地簡單娛樂將造成某些庸俗的滋生繁衍，錯把“愚樂”當娛樂，錯把搞笑當文化，最終將導致人的主體性的淪喪。
高校手機文化的娛樂特性沒有達到泛娛樂化的程度，而表現出了一定的時尚性，例如聽主流的音樂、看時尚大片、閱讀經典電子小說等。這種時尚性娛樂的形成主要是受到校園主流的、時尚文化氛圍的影響，其次大學生在使用手機時表現出很大的自主性，而不是像靶子一樣，處于完全被動的地位。因此我們把帶有校園特色的娛樂性定義為時尚娛樂性。
個性展現的自主性。手機文化是流動的文化空間，其移動性、便攜性維持了個體與世界聯通的自由。一方面，個體可以獲得大千世界之變化，另一方面，個體也擁有了向世界展示自我的自，特別是對于正處于大好青春、具有強烈表現欲望的大學生來說，更是如虎添翼，使其在個性展現方面表現出強烈的主動性。主要表現在以下三個方面：①選擇個性化的手機外形與飾物。如奇形怪狀的手機外殼、個性化的掛鏈、個性化的大頭貼等。②選擇個性化的手機鈴聲、短信語言等。③利用手機的拍照、錄像功能記錄并在網絡上自己精彩的、個性的生活瞬間等。以上這些充分說明大學生把手機作為展現自己、表達話語的重要工具，從而使手機文化具有鮮明的個性。
情感傾訴的隱匿性。大學生正值豆蔻年華，也正是情感豐富、多愁善感的時期，這些情感不僅包括男女感情，還有來自父母、同學之間的摩擦以及考研、就業等方面的壓力。如此多的情感壓抑不是辦法，需要交流，傳統的電話、書信等交流方式，不僅互動性差，而且保密性不強；而如今手機在大學生中的普及使其自然而然成為最佳的工具。更為重要的是手機的移動性、便攜性使其成為完全私密化的交流工具，正好滿足了大學生情感交流的隱私性需要，從而也使高校的手機文化表現出具有隱匿性的濃重的情感傾訴。不管遇到任何困惑，他們都可以通過手機隨時隨地與自己的朋友交流，使自己的情感得到及時傾訴，并且這種傾訴方式能夠最大限度地保護他們的隱私。
結語
手機文化在高校的發展之快、勢頭之猛，是我們始料未及的，轉瞬間它將成為校園文化的主力軍。盡管高校手機文化在很大程度上受到校園人文氛圍的影響，基本上保持了健康發展，但是我們也應當看到它與和諧校園文化建設不一致的地方，因此加大對高校手機文化的探討，并建立相應的制度加以規范、引導已經勢在必行。
參考文獻：
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