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篇1
一、現階段中職英語教學與學生實際情況
(一)中職英語教學的現狀
現階段，中職教學課程設置中，一些學校只強調實踐課的重要性，忽視了理論教學，尤其是基礎文化課的學習。課程設置存在著一定的局限性，重實際，輕理論，雖然學生的實踐動手操作能力提高了，但理論知識不足，基礎文化課的薄弱也影響了學生對專業知識的掌握。受此影響，英語教學課時少，教師也只是按部就班完成課本教學，教材開發少。對于職業教育教學來說，要做好理論與實踐教學工作，真正滿足學生的學習與發展需求［1］。
(二)中職學校學生的特點
中職學校的學生大多數文化基礎課程相對較為薄弱，沒有明確的學習目標，學習動力，學習興趣不高。有些學生片面地認為順利的就業才是保證生活的基礎，所以在學校只是對實踐技能課程存在著興趣，忽視或者是根本不愿學習理論知識，尤其是英語學習，加之一些學生自身的英語水平較為落后，在學習英語知識時，不自信，最后完全放棄，造成了英語教學受阻和學生學習成績的不理想。
二、培養學生文化素養的意義
(一)促進英語教學的順利開展
文化，是語言產生的基礎，如果可以深入地掌握與了解講英語的國家的文化底蘊，那么也就較容易并有興趣去掌握這個國家的語言，從而有效的提高學習的效果。因此，教師在開展英語教學的過程中幫助學生掌握好中西方文化上的差異，了解講英語國家的文化背景，就可以引導學生掌握英語的語法規則，習慣用語等知識，從而更好地學習英語。在拓展學生知識視野的同時也可以激發出學生的探索欲望，讓學生主動的參與到英語學習中去，提高學習成績。
(二)對學生思想品德有著積極的影響
中職學校的學生，英語基礎薄弱，學生受成績的影響，心理上對學習英語產生抵觸情緒，學習中思想消極，害怕犯錯誤。因此，教師在開展英語教學的過程中，要積極從文化滲透入手，讓他們了解英語做為一種語言，有著悠久的歷史和發展過程，幫助學生樹立起積極樂觀的學習情緒，保證人生觀、世界觀與價值觀的準確，從而實現更好的學習與發展［2］。
(三)促進學生的全面發展
在中職英語教學中，教師在閱讀教學中通過閱讀材料滲透文化，幫助學生理解文章內容，領會文章內涵，在此基礎上來實現有效的寫作。同時教師還要給學生講有關的歷史、地理、政治、藝術等方面的知識，幫助學生提高聽力水平的同時引導學生講英語，講不同國家的文化小故事，開拓學生視野，了解世界，培養興趣，從而形成良好的人格品質，促進學生的全面發展。
三、在中職英語教學中培養學生文化素養的措施
(一)樹立人文意識
人文精神貫徹到整個語言教學中，教師要樹立正確的人文教育觀念，不僅要做好英語知識上的講述，同時還要做好德育滲透。教師不僅幫助學生學習單詞、句型、語法等相關的知識點，更要提煉文章中的人文精神。這樣才能讓學生在學習語言知識的過程中樹立起正確的人生觀、世界觀與價值觀［3］。
(二)提高教師自身的綜合素養
不論是在傳統的教學上還是在現代化的教學模式中，教師對學生都有著極為重要的引導作用。因此，要培養學生的文化素養，首先要提高教師本身的綜合素養。學校要多為教師提供信息與平臺，促進教師間的交流與協作，組織教師進行培訓，交流好的教學經驗。對于教師自身來說，也要及時更新教學理念，運用好多種教學方法，掌握最新教育動態，提高自身的文化修養。此外，教師還要進行教學創新，多運用圖片、視頻、音像等多種多媒體教學手段，介紹英語國家語言的發展史、發展歷程;欣賞優秀英文版影視作品，增強直觀效果，讓學生感受語言的魅力，幫助學生理解文化差異，樹立人文精神。同時，給學生一定的空間，加強學生之間的交流，培養好學生獨立思考與語言表達等方面的能力。
四、結語
綜上所述，培養學生的文化素養不僅是職業教育新形勢發展的要求，更有利于幫助學生形成良好的人格品質，提高學生的綜合素質。因此，在教學中教師要立足于培養目標、教學目標、立足于學校與學生實際，做好分析與研究工作，完善教學計劃，為促進學生實現全面發展而努力。
［參考文獻］
［1］張一鳴．試論中職英語教育中的文化素養培育［J］．新教育時代電子雜志(教師版)，2014(14):131－131．
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然而，在當今的教育實踐中，數學教學過于關注知識掌握、重技能的訓練重結論的運用，忽視了其博大精深的文化內涵。傳統數學教育中學生對數學文化的感悟是隨意地、因人而異和不知不覺的。而新課標要求我們要把它改變為有計劃、有目的、自然地引入到數學教學中，幫助我們學習數學、理解數學、深刻地認識數學和真正地應用，讓數學真正地發揮它應用的作用。培養小學生的數學文化素養，使得學生得到全面的發展。我認為應該從以下幾個方面著手：
一、培養學生執著奮進的探索精神
新教材注重體現數學文化的價值，更注重學生數學文化素養的培養。如《圓的周長》一課，如果老師在教學這一課時，只是對書上的介紹進行一個簡單的閱讀，讓學生了解祖沖之對圓周率的貢獻，并進行簡單的愛國主義教育是不夠的。在研究過程中是如何“借助正多邊形周長研究圓周長”，然后做成一個動畫形式的多媒體課件，讓這一過程，通過一個很簡短的動畫，展現在學生的面前，讓學生不但通過書上的文本進行粗略的感知，還讓他們對于這個內容作一個更深層次的認識，讓他們更深刻地體會祖沖之研究圓周率的偉大數學思想和智慧。通過這些小的細節，培養學生不滿足于原有結論，不斷超越、執著奮進的探索精神等，而這才是我們應該透過課堂中的數學史浸潤到學生的內心深處的東西。激發學生的探索熱情，發展學生的思維能力，陶冶學生的性情，使學生進一步感受數學的文化價值，受到深刻的人文思想教育。
二、加強教師文化底蘊的提升
如果說數學需要“文化素養”，那么首先教師更需要“文化素養”。教師的文化底蘊是培養學生數學“文化素養”的保證，教師對教材的理解，對數學的理解，對教學活動的組織都反映了教師的文化修養。首先，教師要努力學習，提高自己的數學文化素養。其次，教師要提升自己的數學文化品位，改變傳統的教學方式。如教學《奇妙的圖形密鋪》一課時，老師出示一張江面落日圖,美麗的夕陽，波光粼粼的江面，讓學生不由得聲情并茂地吟誦起了《暮江吟》：一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。師：在這首古詩中你覺得用得最好的是哪個詞？（板書課題：鋪）的確,鋪字形象地描繪出了殘陽已經接近地平線，幾乎是貼著江面照射過來，就像“鋪”在江上，非常形象,這個詞用得真是太妙了!這樣新穎的教學大大提升了學生的文化素養。新課標把數學文化教學的選擇權交給教師，充分體現了對數學教師的尊重和信任，為培養小學生數學文化素養提供了更大的空間。
三、挖掘數學中文化資源，意會數學中的美
數學課堂是數學文化滲透的主要渠道,而學生則是課堂最為重要的組成部分,讓他們去挖掘數學之中的豐富的文化資源，實現其科學價值與人文價值的和諧統一，促進學生情感、態度、價值觀的可持續發展。
從四年級開始，每冊教材都增加了《解決問題的策略》這一單元，要求學生掌握畫圖，列表，列舉，還原，置換等多種解決問題的策略。要求遇到不同問題應用不同方法、相同問題可用不同方法、不同問題可用相同方法等.這就使學生開闊眼界，遇到新問題，除用原來的方法外，可促使他們想象更新的方法，培養了數學的創新能力.在教學中，數學問題要多增加綜合發展性和思維開拓性，改變呆板的單一題型，減少機械模仿，淡化技巧形式，增加探索性、開放性的情景問題的研討。如果數學課堂讓學生真正感受到了思維的快樂，情感的共鳴，從而使得學生思維能力的發展、文化素養的提升。那么，數學的文化功能、數學的美的價值也就真正得到了兌現。
在知識與技能的教學中，適時介紹知識產生的背景，學習數學家探求的精神。在過程與方法的教學中，有意提煉、感悟數學的思想方法，讓孩子學會用數學的眼光去觀察事物、從數學的角度來提出問題、用數學的方法去解決實際問題。在培養學生對數學興趣的基礎上，意會數學中的美和辯證法的思想，讓學生的心田浸潤數學文化。
四、積極拓展活動效能體驗數學的美
數學活動是數學教學的重要組成部分，也是培養學生數學文化素養的重要載體。數學活動要適合學生的年齡特點，富有吸引力，要靈活多樣，生動活潑，內容和形式主要有以下幾種：
（一）游戲競賽
結合數學課本的某些內容，適當開展一些游戲或競賽，加深或拓寬學生的數學知識，有利于訓練和發展學生的思維，培養分析問題和解決問題的能力。如口算比賽、猜數學謎、玩七巧板、玩數學撲克、開數學“門診”。
（二）動手操作
如在低年級初步認識了平面圖形：長方形、正方形和三角形等，課外作業就讓學生用這些平面圖形創造出盡可能多的圖案。在拼一拼中，學生用自己的雙手和智慧創造出了美麗的圖案，從中豐富了感性認識，進一步熟識這些平面圖形，真實地體驗到數學的美和創造的美。
（三）實踐應用
組織學生進行一些社會實踐，收集常用數據，了解數學知識在社會生產和實際生活中的應用，向學生進行學習目的教育，有利于提高學生學習數學的積極性和自覺性。
當我們努力把數學文化的魅力真正滲入教材、到達課堂、溶入教學與活動時，數學教學就會透過文化層面進一步培養學生的數學文化素養，使他們人格個性、情感體驗的全面和諧發展，提高每個人的數學文化素養。
篇3
一、文化素養與聽說能力的關系
聽說能力是一種綜合能力，反映了語言應用者的綜合文化水平。聽力水平的高低與學習者對目標語言的綜合文化素養有很大關系。著名的語言學家古德諾夫在《文化人類學與語言學》中曾經說過：“一個社會的語言是該社會的文化的一個方面；語言和文化是部分和整體的關系，語言作為文化的組成部分，其特殊性表現在，它是學習文化的工具，人在學習運用語言的過程中獲得整個文化?！闭Z言與文化之間存在的這種內在關系揭示了英語學習中的一個重要方面：即在英語文化知識積累中英語文化素養的提高。一直以來，外語教學注重的是“標準語言能力”的培養，但交流事實表明僅有這種能力不足以使學生在實際應用中進行有效的交際。因為有相當一部分符合語法與語義的句子在實際應用中無法使用，或者說無法被目標語言環境所接納。因此，在英語教學中，除了培養學生的語言能力還必須使學生了解語言的社會運用規則，能夠掌握并實際運用。英語教學不僅是傳授單純的語言知識，更要培養學生的英語應用能力。語言是文化的一種表現形式，每種語言都是在具體的、特定的社會、歷史環境中產生和發展起來的；如果不了解英美文化與歷史背景，要想真正學好英語是不可能的。深入細致了解英美國家的歷史文化、風俗習慣及生活方式，才能準確理解和使用英語。由于文化背景不同，一個名詞可能有不同的意義。例如“public school”，在美國，是指公立的、不收學費的普通小學或中學，類似于我國的普通中小學；但是在英國，指的是私立的寄宿學校，比如著名的伊頓中學，是為培養精英學生而設的，學費較多，既不是公立的，也不是平民化。再比如中國人眼中代表吉祥的動物“龍”，“dragon”，在英、美人眼中卻是長相丑惡、肋生雙翅、口能噴火的怪物，是“邪惡”的代名詞。如果因不了解英美國家的社會歷史文化而無法掌握英語，熟練準確地進行交流，那么這樣的英語也就不可能充分發揮其實際應用的功能。所以學生對英語的實際運用在相當程度上取決于其英語文化素養，培養學生的英語文化素養是提高其英語聽說能力的必要條件之一。隨著學生文化素養的提高，學生的英語理解能力與接收能力會有大幅提高。
二、傳統英語教學中培養文化素養方式存在的不足
在傳統的英語聽說教學中，培養學生英語文化素養、積累英語文化知識主要通過以下兩種途徑，即：擴大學生閱讀范圍。大量地閱讀各種體裁，各個歷史時期的西方文學作品及其它書籍，指導學生在閱讀文學作品時，注意積累與之相關的文化背景、社會習俗及社會關系等方面的知識；又或者閱讀實效性比較強的材料——雜志、報刊、時事報道，比較前者，后者當中的即時信息常常是英語文學作品中所欠缺的，而且由于文字作品經過很大程度上的語言加工，其語言體系和現實社會的語言事實往往不相符，因此后者在一定程度上彌補了前者的不足。此兩種途徑在實施方面都有一定的局限性。首先，從目前的學習條件看，可以閱讀的材料少且時效性不強；其次，由于學生的學習經歷和文化背景不同，對英語文化知識的掌握也不同，這就造成了學生在聽說學習中理解程度的差異。同樣的聽說材料，學生甲與學生乙的理解可能差異很大，甚至南轅北轍。這就給英語文化素養培養提出一個新的問題：如何做到因材施教，各取所需？
三、網絡環境下的自主探究式學習是提高英語文化素養的有效途徑
網絡環境下的自主探究式學習為英語教師與學生提供了行之有效的解決途徑。
探究式課堂教學是指在教學過程中，教師啟發誘導學生，以學生獨立自主學習和合作討論為前提，以學習教材為探究的主要內容，參照學生的生活實際和周圍環境，在課堂教學活動中為學生提供自由表達、質疑、探究和討論問題的機會，使學生通過個人、小組、集體等各種活動方式將自己所學知識用來解決生活和學習中的實際問題的一種教學模式。在此種教學模式下，教師主要起到指導監督作用，調動學生學習興趣，使其積極參加各種課堂教學活動，使學生積極主動利用教師所提供的學習材料與學習機會，掌握學習內容，發展英語綜合能力。因此對學生的自我發展與自我培養很有幫助，學生能夠積極主動的查漏補缺，因己取材，這樣才能在解決實際問題時有據可查，有理可述。
在探究式英語學習中提高英語文化素質途徑很多，大致可分為四種。
1、 在聽說教學中，對教學內容的充實與補充
在英語聽說教學材料中，滲透著很多相關的英美文化知識。學生在聽說學習過程中，會邊理解語言詞匯，邊運用自己已有的知識，對聽力的下文進行預測。背景知識和相關經歷會影響到其對材料的理解、預測。缺乏相關背景知識，會影響、甚至阻礙聽力理解。學生的背景知識越接近聽說材料，聽力理解與口語表達的效率越高。因此，在聽說教學進行前，教師提供給學生一定量的相關背景知識，學生才能有備而來。
2、 教師在任務型教學中進行任務擴展及延伸
課本教學內容畢竟有限，在學生完成教學要求內容之后，教師應加強其學習內容的擴展?？梢砸哉n外作業及課外討論等形式鞏固和擴展學生的既有知識。比如在講到《A Hunk of Burning Love》這一單元的時，涉及到某些西方節日，如情人節，在教學目標達到之后，教師可以將中西節日的時間、風俗、服裝、食物等進行對比，并展示圖片、資料，讓學生有直觀的感受。還可通過沒置一定的跨文化或文化碰撞的場景，讓學生自己找資料、挖掘其沖突并進行表演來嘗試解決問題，培養他們的實戰能力。
3、 指導學生在課外自主尋找英語文化材料，自主補充欠缺的文化知識
在這一環節中，不要求學生有統一的學習目的、學習計劃與學習手段。學生可以根據自己的興趣愛好自由選擇方式方法。比如班上某學生喜歡看影視節目，于是在課下反復看美劇《老友記》，在糾正英語發音的同時，學習了大量俚語與地道的英語表達方式，收到事半功倍的效果。
4、 根據學生不同的興趣愛好與不同的需求，為學生推薦不同的英文書籍與材料，做到因人而異，因時而異
學生們在大學中的不同階段對課外讀物的需求也不同。剛入學時，學生對比較輕松幽默的讀物感興趣，比較喜歡看簡單的小說雜志及影視劇之類。隨著年級增長，讀物的深度與廣度漸漸加深，尤其在考慮到考研與就業的壓力時，應用類及經濟計算機等類型的書籍材料會列入閱讀計劃。因此，教師應根據不同階段及不同學生的具體情況區別對待。
由于探究式學習對學習者的思維發展予以了高度的關注，這對教師智慧資源的需求也提出了新的要求。為了學生能行之有效的在探究式學習中培養聽說能力，教師在課堂之外必須做大量的準備工作，比如搜集盡量多的背景資料與相關素材，包括文字內容與影像材料等等，這樣學生在準備實踐操作時才可以做到各取所需，在補充原有知識的基礎上取得共同進步，共同提高。網絡環境為此提供了相應的資源，網絡技術鮮明的特點之一就是海量的信息資源。同時，接入互聯網的網絡教室、學校超媒體圖書館、信息化了的語言學科實驗室和分布在其他任何地點可供使用的聯網終端又構成了開放便捷的新型泛在學習環境。借助網絡技術與網絡環境，在教師指導下，學生積極主動進行自主探究式英語聽說學習，逐步培養學生的英語文化素質，進一步提高學生的聽說能力水平，從而真正培養更多具有較高英語綜合素質的學生。
【參考文獻】
［1］ 祝智庭．現代教育技術—走進信息化教育［M］．北京：高等教育出版社，2001.
［2］ 靳玉樂．探究教學的學習與輔導［M］．北京：中國人事出版社，2002.
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一、以小組為單位，進行集體閱讀與演講
在集體閱讀的過程中，組內學生互相幫助，克服生詞障礙，力求整體理解段落篇章的含義。在演講的過程中，小組同學分工合作，將書本上的地理歷史知識與從網絡中搜集到的圖片重新整合，加以梳理歸納，播放幻燈片的同時進行演講?！秮嗰R遜雨林》是擴充初中學生地理歷史知識的典范。在小組集體閱讀的過程中，學生們經過查字典，同伴互助等形式完成基本閱讀后，又在小組分工的基礎上分別以亞馬遜河的地理位置、雨林氣候、動植物分布、印第安人為主題進行演講。這類反映地理氣候的句子與段落在書中比比皆是。學生們選擇相關的圖片與英語關鍵詞組成幻燈片，在主題的引領下進行英語演講，英語日常用語連同亞馬遜的地理知識滲透到學生原有的人文知識結構中，補充并發展著他們對熱帶雨林的認識。學完《亞馬遜雨林》這本書后，學生們感受到了這個“地球之肺”對我們人類生存環境的重要性。筆者認為學生對世界雨林的關注與擔憂，正是他們語言習得之后的人文感受。上述以相關圖片、英語關鍵詞為幻燈片內容的英語講解，使學生在練習英語口語表達的同時，潛移默化地受到有關世界的地理歷史知識方面的文化熏陶，提升了學生的文化素養。
二、通過豐富多彩的交流活動，感受西方的風土人情
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一、英語教學中文化教學的重要性
（一）文化差異是跨文化交際的障礙
改革開放和現代化的進程加速了整個國際的交流，各個民族被納入到一個共同的“地球村”，文化熱潮不斷興起，然而文化差異成為了跨文化交際的障礙，因此，在英語教學中滲透民族文化教育勢在必行。
（二）了解文化知識是學習語言知識的關鍵
學習語言要懂得文化模式和準則，了解文化的背景，語言是文化的載體。離開了特定文化背景的語言是不存在的，若不了解語言文化，則很難理解某些詞語項目的意義。Grammar School可以望文生義為“語法學?！?，實際上現在指為升大學的學生而設立的中學，即大學預科。
（三）文化知識的教學是達到語言教學目標的關鍵
發展交際能力是語言教學的主要目標，語言能力是交際能力的重要基礎，交際能力包括聽說讀寫這四種技能和社會能力，我們需要明白語言能力和語用能力在社會生活中是相輔相成的，文化知識是組成交際能力的重要方面，是達到語言教學目標的重要教學內容。
（四）適當的文化滲透增強了學生對兩種文化的理解與認識
適當導入與學生身邊的日常生活密切相關的英語國家的文化知識，不但能激發學生學習英語的興趣，同時還有益于培養學生的世界意識和加深對本國文化的理解與認識，從而提高對中外文化差異的第三性和鑒別能力，使學生具有初步的跨文化交際能力。
二、英語教材及教學現狀
在我國英語教學中，長期以來存在這樣的情況：學生的語言基礎知識和技能所獲得的評價都很高，但在具體語境中卻難以表達自己和與別人溝通。為什么會出現這種狀況呢？原因有以下方面。
（一）傳統英語教材以語法、句型操練為主，教學內容單一、陳舊，跟不上現代英語的發展
在傳統英語教學中，教學資源單一，學生課外缺乏語言環境和語言輸入渠道，考試內容以語法、詞匯的標準化試題為主，對涉及文化背景和個人看法的主觀題型重視不夠。
（二）英語教學的發展在很大程度上受到理論語言學發展的制約
傳統語言學認為語言學研究的對象是語言本身。在這種思想指導下，我國英語課堂教學一直采用翻譯法、聽說法和程序化的技能訓練，其教學目標是講授語言知識、分析語法結構、培養閱讀能力。這種偏重語法訓練的教學方法在一定程度上強化了學生的語言能力，同時造成了語言障礙。它滿足了應試教育的要求，成為英語教師的固有教學觀念和方法，而跨文化的教育被拋在了一邊。
三、利用網絡資源，培養學生英語文化素養
網絡是最先進的IT技術發展平臺，它的創新性改變了整個世界的發展進程?，F在英語教學網站遍地開花，而且這些網站都是專門為英語教學服務的，點擊這些網站是學生課外拓寬英語素材、感受英語文化的有效途徑。學生能盡可能多地感受地道、真切的英語素材，使語言和文化的學習都能在教和學的過程中完整地再現和統一，這是提高學生英語運用能力的有效途徑。教師的主導也顯得尤為重要，具體做法如下。
（一）結合教材，適時滲入
現行的英語教學未將文化培養納入課堂教學，學校也未開設教學文化背景知識的專門課程，所以我們要將教材中有關的文化知識結合實際課堂需要進行語音教學，提高學生的語言交際能力。如文中出現這句話“How old are you？”這時對方會如此回答：“Ah， it is a secret.”這句對話教學時，教師要聯系英美文化習俗，英美人非常忌諱別人問他們的年齡、工資以及各人活動等私事，并帶領學生查閱有關中西文化差異的資料，學生查到如下差異。
1.稱呼語。如我們教材中出現過“I’m sorry to trouble you，comrade”的道歉語。comrade是社會主義國家所特有的稱呼，在英語國家稱呼不知其名的陌生人常用Sir和Madam；此外，教材中出現學生稱呼一位工人為Uncle Wang，這也是中文思維套用英語的現象。在英語中，親屬稱謂不廣泛地用于社交。又如學生知道teacher的含義是“老師”，也就相應地把“王老師”稱為Teacher Wang。其實，英語中teacher只是一種職業，稱呼人一般用Mr.，Miss，Mrs.等。
2.感謝和答謝。英語國家“Thank you”幾乎用于一切場合，所有人之間，即使父母與子女，兄弟姐妹之間也不例外。當別人問“Would you like something to eat/drink？”時，我們通常習慣于客氣一番，回答“不用了”“別麻煩了”等。按照英語國家的習慣，如果想要，就不必推辭，說聲“Yes， please.”若不想要，只要說“No， thanks.”這也充分體現了中國人含蓄和英語國家人坦蕩直率的不同風格。
3.贊美。在英語國家，對別人的贊美，最普通的回答是：“Thank you.”例如， A：Your skirt looks nice. B：Thank you.
4.隱私。中國人初次見面問及年齡、婚姻、收入表示關心，而英語國家的人卻對此比較反感，認為這些都涉及個人隱私。
5.打招呼。中國人日常打招呼習慣于問：“你吃飯了嗎？”而英語國家人打招呼通常以天氣、健康狀況、交通、體育以及興趣愛好為話題。
6.介紹。中國人見面常問“What’s your name？”而英語國家的人在談話時一般先介紹自己的名字，即使在填寫表格、面談等場合需要問及姓名時，一般也只說“Your name，please？”或“May I know your name？”如果使用“What’s your name？”他們將有一種被審問的感覺。
7.節日。中西方節日的風俗習慣也不相同。在節日里，對于別人送來的禮物，中國人和英語國家的人也表現出不同的態度。中國人往往要推辭一番，表現得無可奈何地接受，接受后一般也當面不打開；而在英語文化中，人們對別人送的禮品，一般都要當面打開稱贊一番，并且欣然道謝。
8.詞匯的文化內涵。英語在長期使用過程中積累了豐富的文化意義，教師在日常教學中要注重對應詞匯意義的講解，以防學生單純從詞匯本身做出評價。教師可以將學生查到的資料進行整理，然后發給他們作為文化教學的主要內容，讓學生在今后的英語學習中注意這些差異，從而激發他們對于英語學習的興趣以及自己動手調查資料的能力。
（二）創設情景，培養意識
語言是交際的工具，教師在傳授語言知識的同時，必須從語言所表達的功能、意念出發，創設與所學語言文化相一致的情景，將結構、功能與情景有機地結合在一起，使學生在較真實的語言環境中感知、理解和運用語言材料。例如在圣誕節來臨之際，我就讓學生上網查找有關圣誕節的來歷以及目前英語國家在這方面的習俗，然后籌備了一場Christmas Party。我準備了一些Christmas presents，讓一個學生扮演Father Christmas，裝飾了一棵Christmas tree，教學生唱Christmas songs，這不僅增添了學習情趣，加深了學生對語言的記憶，而且真正起到融會貫通、學以致用的目的。
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作者簡介：陳根紅，湖南環境生物職業技術學院講師。
2004年教育部對高校教育系統進行調整，全國600所地方本科院校轉高職，這一舉動體現了國家對職業教育定位的回歸。在這一教育政策轉型形勢下，高職院校在企業文化素養培養任務中扮演更為重要的角色。
一、企業文化的界定
對企業文化廣泛關注始于20世紀80年代美日比較管理學研究的興起，至今，對企業文化的研究已有三十余年，但是對企業文化的理解仍有分歧。
威廉?大內認為一個公司的文化包含著該公司用于確定其組織活動、意見和行為的模式，并且還包含其在組織中不斷傳遞的價值觀。
埃德加?沙因認為，企業文化是“企業內部并證明行之有效的一套基本假設，它是企業在逐步學習處理適應外界和整合內部問題的過程中，發明、發現或發展出來的?！?/p>
彼得斯和沃特曼提出，一個優秀的企業之所以能夠長期生存和發展起來，其中最主要的優勢是依靠其精神力量的作用，以及這種精神力量帶企業全體成員的凝聚力，并不是人們所想象的結構形式或者管理技能。
在國內，張大中等則認為“企業文化是一種管理文化，它產生于特定的社會文化背景。其不但是一種領先的現代組織管理方式和管理科學理論，而且還是企業擁有的一種精神動力和獨特資源?！?/p>
縱觀國內外學者們對企業文化的認識，他們是從各個不同的角度來進行界定的，但是其共同之處在于，都強調價值觀、道德規范的重要作用，認為精神和物質相比具有更為優越的行為控制作用，能讓員工的行為自覺的服務于企業行為。所以，我們認為，企業文化的核心是思想意識的同一，易言之，以企業發展的理念為導向，將企業員工的思想同化，進而將該理念內化為員工自覺的價值觀、行為準則。
二、企業文化素養培養在高職院校的困境
（一）我國高職院校人才培養思路的越位
高職教育的基本發展思路應當是以服務為宗旨，以就業為導向，走產學研結合的發展道路。這決定了高職教育不同于高等本科教育，它們不是不同層次，而是不同類型。高職教育是按照職業分類，培養生產建設管理與社會服務的職業人才，它具有更強的職業針對性和更高的職業技能要求，充分體現了對市場的服從性。然而，我國社會潛意識的將高職教育列為次于本科教育和專科教育的一個教育序列等級，大部分人都認為高職教育和本科、專科教育是一個類型的高等教育，這直接導致了大部分高職院校人才培養的思路都照搬本科、?？圃盒?，其建設方案亦仿照本科教育、?？平逃M行，走“綜合性大學”的發展路徑，最終與職業教育的初衷脫離。
（二）我國高職院校對企業文化素養培養的認識錯位
某些高職院校，它們在進行企業文化素養培養時也存在一定的誤區：第一，將企業文化素養的培養等同于文體活動。幾次讀書活動，幾次文藝晚會，幾次體育比賽都被稱作為企業文化素養的培養，雖然一些企業會開展這樣的活動來培養員工的企業文化素養，但這絕不意味著這是企業文化素養培養的全部內容。第二，將企業文化素養的培養簡單的等同于企業管理者形象塑造。企業文化的涵蓋面應該是企業的所有員工，而很多高職院校在進行企業文化素養培養的時候，僅僅簡單的進行管理崗位員工的形象塑造，這無疑是對企業文化內涵認識不清的表現，最終將誤導這些即將走入工作崗位的學生達不到企業文化素養培養的目標。
（三）我國高職院校對企業文化素養培養的執行失位
1.學生自身層面。高職院校學生正處于青春叛逆期，不喜歡受到約束，強調個性的發展。而企業文化的培養恰恰需要摒棄個人主義，要求注重集體精神，要求將個人的行為規范在規章制度之內，這無疑是在校園進行企業文化培養的重大障礙。此外，企業文化進校園也要求學生以職業人的行為準則來規范自己的言行，而學生給自己的角色定位就是學生，大部分學生是不希望受制于職業人的行為準則的。這些其實都跟學生的成熟度相聯系。學生在校期間，不能明白企業文化素養對自己將來職業的重要性，很難重視對企業文化素養的培養。
2.教師層面。目前，很多高校的教師都是由學生的身份直接變為教師，畢業后就直接進入教師崗位，沒有社會工作的經歷，也就相應缺乏一些社會經驗，對企業文化的了解和認識則更加缺乏，如果在現有教師對企業文化認識的基礎上開展企業文化進校園活動，將很難達到預期效果。
3.教育層面。高校教育中，要在短時間內提高學生的某種職業技能較為容易，而要在短時間內塑造一個學生的企業文化修養，令企業文化素養在學生精神層面進行貫徹和滲透，不是一簇而就的事情。針對目前高校的具體情況，首先，作為最基礎的理論學習即企業文化素養方面的專業學習是缺乏的，其次，高校教育對企業文化素養也缺乏系統性、長期性、規范性，很多的企業文化素養的培養都是依托某一特定的校園活動或者根據某一特定的行政命令而開展，具有零散性、臨時性的缺陷。
三、高職生企業文化素養培養的新路徑
（一）新教學方案的采用
（二）新培養機制的構建
1.建立企業文化在高職院校校園的滲透機制。擬定企業文化滲透的短期和長期規劃。短期規劃注重具體的聯合活動，比如通過開展企業員工和學校學生的聯合文體活動，讓高職學生切身感受企業員工的文化涵養，轉企業文化培養的被動性為主動性；長期規劃則應注重理念滲透，通過引入企業文化理念，讓學生在校園就受到企業文化理念的影響，身體力行，逐步轉變他們的思想觀念，使其在接受企業文化的同時能成為企業文化的傳播者。
2.完善學校教師定期到企業實踐的制度。教師是企業文化傳播的先行者，教師企業文化素養的高低將直接影響學生，所以，教師應定期在企業一線進行實踐鍛煉，親歷優秀企業的企業文化，找尋實踐中的企業文化和校園課堂中所授知識的差異，進行總結，歸納，以便在教育教學中，自覺引入企業文化，并將此帶給學生。
3.針對性培養模式的開展。如工學交替和“訂單式”教學培養模式的推廣。它們指的是學生在專業老師帶領下，到企業實習或頂崗實習鍛煉，培養他們的技術應用和創新能力。在“訂單式”培養模式下，在企業的“訂單”中，能及早地了解企業需要能力和素質，使學生能有的放矢的進行正對性學習，不僅為他們的就業和創業打下堅實的基礎，還有利于企業文化素養的形成。
篇7
1引言
隨著信息革命和現代教育的發展，信息對社會和教育的作用與日俱增，社會對信息的需求也不斷增加，信息素養已成為衡量高素質人才的重要標準。信息素養是終身學習的要素，也是終身學習的基礎，具有了一定的信息素養，才有可能將學習延伸到正規的課堂教學環境之外，才能在離開學校之后，在生活中的各種復雜環境中進行獨立的研究，加強對學生信息素養的培養已成為大學教育的一個基本目標[1]。而信息素養在國內是出現不久的新概念，因此，加強對學生信息素養的培養研究，對提高高等教育人才培養質量具有舉足輕重的意義。“計算機文化基礎”課程是目前許多高校根據教育部精神，為提高本?？菩律_設的通識課程，主要提高學生對計算機信息獲取、信息處理、信息創新和運用能力，即可以通過該課程提高學生的綜合信息素養和計算機文化底蘊。
2信息素養的內涵
信息素養的概念在國內才出現幾年的時間，而且沒有一個規范統一的概念，在國外，較早出現的是美國圖書館協會在1989年的年終報告中提出的“信息素養人”：必須具有能夠知道何時需要信息，并具有尋找、評價和有效利用所需信息的能力。“信息素養人”即通常所說的具有信息能力的人，計算機文化基礎課程就是要將絕大多數的學生培養成為具有一定信息素養能力的信息素養人。
信息素養是指具有信息能力的人所必須具有的信息素質、涵養和行為，具有良好信息素養的人是能夠遵循信息處理規律，而不違背信息規律，能在法律和道德的范疇內充分利用信息資源服務自身和社會的人。反之，產生和傳播信息垃圾及有害信息、制造和傳播計算機病毒、危害信息安全、非法破壞和竊取他人信息、利用信息進行犯罪活動的信息行為都是應該進行堅決抵制的，這些行為是一具有高信息素養人需要排除的。高校學生在信息素養的培養過程中，要形成良好的、規范的、高品位的信息素養，從思想上和行為上抵制不良信息行為。信息素養主要包括信息能力、信息思想和信息行為三個方面，下面進行概要說明。
所謂信息能力一般包括對信息系統的操作能力、信息獲取能力、信息理解能力、信息處理能力以及信息表達能力，同時也包括掌握處理信息的計算機技術、多媒體技術、網絡技術的能力[2]。它是高校學生必備的一項能力，是衡量人才素質的一項重要指標。而計算機文化基礎課程通過對windows系統和office系列軟件的操作實踐提高學生的信息操作能力和信息理解及綜合運用能力。
隨著信息技術的不斷發展，許多行業的信息化程度都有了很大的發展，例如，企業資源計劃(ERP)，它能很好地提高企業員工處理日常業務的能力，基于WEB結構的設計方法利用現代網絡技術解決了企業海量數據的處理問題[3]。政府部門有電子政務信息系統、網絡辦公系統和網絡會議等信息系統。教育機構有許多應用于教學和管理的信息系統，如學生信息管理系統、遠程網絡教學系統等。在鐵路、航天、石化、醫療、采礦等各領域無不需要信息系統的管理和控制。
信息獲取能力包括利用設備、計算機軟件、及人工方法獲取信息的能力，要求信息素養人能掌握信息的規律，利用適當的工具來接收信息，例如應用google、百度等搜索引擎進行信息搜索。信息獲取設備和傳感設備是很重要的，它具有很好的及時性、準確性，海量數據一般要通過設備進行獲取。例如，交通控制系統中速度感器來獲取路面車輛的速度參數，遠程醫療遙感設備來獲取病人身體參 數并進行遠程操作控制。高校學生要通過學習文字處理軟件、多媒體軟件、高級程序設計軟件、CASE工具等提高信息處理能力，例如，利用OFFICE、WPS系列軟件來處理文字和數據，利用COOLDRAW來繪制圖像，利用AUTHORWARE來制作幻燈片，利用ASP、PHP、JSP技術來開發網站等。
信息表示能力研究如何將信息表示為人和設備能快速識別和處理的媒體形式。目前，多媒體技術是主要的信息表示技術，它將信息表示為人和機器方便處理的文字、圖像、聲音、動畫、視頻信息。利用適當的信息表示方法可以使用信息處理員更清楚和容易地掌握信息，高校學生應加強在具體事例中運用準確信息來表示信息的能力，學會針對不同事物使用不同信息表示的能力。信息表示的途徑也受到人的身體和心理局限和影響，如觸覺和嗅覺等信息表示問題因為研究的不足而不能很好的利用，這些虛擬現實技術所依賴的信息表現形式需要醫學和制造業的突破性發展，若能利用這些亞信息形式則電子商務、虛擬游戲、遠程醫療等技術將有很好的發展和利用。
信息思想是具有信息能力的人對信息在心理、意識、思維上產生的一種信息觀，是思想意識形態對信息的一種客觀或主觀的反映，信息思想也應遵循辯證唯物主義的物質觀， 遵循信息發展的規律，做到人與信息的和諧。信息行為是在信息思想的指導下從事信息學習、信息處理、信息傳播的多種信息活動，是具有信息能力的人在信息中的一種能動反映，有改造和發展信息的良好行為，也有違背信息規律的不良行為。
在對高校學生進行信息能力培養的同時，必須為學生樹立起健康向上的信息思想，培養他們利用信息服務自身和社會的良好意識，規范化他們的信息行為，做到不濫用信息、不有害信息、不利用信息進行違法犯罪活動。在高校學生進行信息處理時應普遍遵循一些道德和行為規范。
3信息素養的評價指標體系
信息素養培養的目的是要求高校培養出具有在其專業領域有合格信息能力的、信息思想健康的、信息行為規范合法的專門和綜合信息化人才。首先，培養的信息人才是服務信息化社會的、有利于信息和社會發展的而不是具有危害性的，其次，具有將信息技術運用到其本專業應用領域的能力，特別促進廣大非計算機專業領域的信息化，例如機械制造信息化、交通控制信息化、貿易管理在線化等。
信息素養培養的指標主要根據高校信息基礎設施指標(網絡、多媒體教室等)、信息資源指標(電子圖書、教學軟件等)、教師信息素養指標、學生信息素養指標等綜合因素來考慮。下面主要論述信息素養本身指標的構成和評價的標準，按照上述信息素養的定義并參考其他文獻列舉一些主要的指標[5]。
信息素養指標主要包括信息能力指標、信息思想指標、信息行為指標在內的3個一級指標和12個二級指標，具體情況如下表1。按照實際情況給每個指標設置一個合適的權值(一般是模糊值)，結合實際指標掌握的量或比例，可以得到信息素養的加權平均值等參數。不妨設有n個指標，其權值向量為W={w1,w2,…,wn}，指標量為L={l1,l2,…,ln}，則D=W×L為加權和，D/n為加權平均值，通過分析這些數據參數來評估學生的信息素養能力。
4“計算機文化基礎”的課程特征
計算機文化基礎課程是近幾年來開設的主要計算機基礎課程，各類教材和實驗資料已比較完整，配合有計算機一級和二級考試，教師和學生在此投入的時間比較多。隨著無紙化考試的開展，考試系統、試題庫、評分系統的開發，逐步利用計算機系統代替了傳統人工教學的方法，也走在了各學科教學的前列。
計算機文化基礎課程在課程教學的發展中也必然要經歷課程教學的三個發展階段，即人工教學、文件管理式教學和信息化系統教學。第一種即傳統教學，沒有利用計算機技術，根本無信息化概念；第二種利用計算機進行文檔管理，處理字符、圖像、聲音等多媒體信息，能教育學生表達和處理信息的能力；第三種信息化系統教學中，師生利用教學信息系統進行交流和教學，例如網絡多媒體系統、課程視頻點播系統等。
從上述三個階段來看，反映了計算機文化基礎目的就是教授學生如何處理、分析、操作、表示信息，而最高的程度就是對信息系統的處理和掌握。學生在課程教育中提高了信息能力，也就為今后開展各類信息化工作打下了基礎。目前大多數學校的課程教學停留在第二階段，因資金、網絡建設、人才儲備問題而未能達到第三階段，但經濟發達和教育程度高的地區已初步進入第三階段，向發達國家靠攏。
計算機文化基礎主要是提高高校學生適應其在今后工作中面對信息時所需要掌握的基本信息能力和具備的信息素養，是目前我國提高學生信息素養的基礎課程，為學生學習數據庫、程序設計等后續課程打下堅實的信息基礎。通過省級和國家級的一、二級考試資格認證，調動了學生積極性，我院通過率均保持在85%以上，優秀通過率在30%左右。計算機文化基礎課程是院內的精品課程，課程試驗報告和書面作業均利用網絡多媒體系統來代替，實現了學習和考試的全電子化過程。
5課程教學中培養學生信息素養的途徑和方法
5.1教材與教學內容的時代領先性
計算機文化基礎課程教學要與計算機最新發展和應用同步，緊跟信息化發展的步伐，首先就要在教材上保證教學內容的先進性。與其他理論基礎課程不同的是，計算機技術在1-2年的時間就有階段性發展，計算機硬件設備、軟件及操作系統將會發生較大的變化和版本更新，如果學生使用的課程教材不能及時的更新，學生將很難適應實際操作環境，更談不上掌握最新知識點。因此，課程教材要與時代同步，要不斷地修改教材，編寫最新的版本來滿足現代社會要求。一般來說，1-2年左右要更新教材，要及時對教師進行信息能力提高性培訓，及時更新好的優秀教材，教師在教學過程中剔除過時的知識點、補充新的知識內容，將前沿的計算機信息技術傳授給學生。現在各種版本的計算機文化基礎的教材很多，有通用的，也有學校自編的教材。有條件的學校根據學生的具體情況，編寫獨立教學內容是最好的選擇。我國各地區學生信息素養水平程度不一樣，教學內容的量和難易程度要控制好，但均要體現更好地提高學生信息素養為目標。
教學內容主要包括計算機硬件設備知識和軟件知識，體現計算機教學與實踐相結合的特征。硬件設備知識包括講解各類設備的類型、原理、參數等，學生掌握簡單的計算機集成技術，利用這些信息能識別、采購、組裝計算機設備。軟件系統包括主流Windows操作系統和OFFICE辦公應用軟件等，學生能學習到先進的最新版的WINDOWS VISTA系統和UNIX V系統，理解計算機應用平臺的概念和操作。學習如何處理信息、輸入信息、操作信息的能力，利用WORD、EXCEL處理文檔和表格，學習利用VISIO等繪圖工具、FLASH動畫制作軟件處理其他的多媒體信息。網絡技術是課程內容的另一知識點，它是傳播信息的重要通道。傳授的知識點包括：HTTP服務、EMAIL服務、FTP服務、BBS、TELNET等方面網絡主流技術。HTTP服務要求學生掌握常規的網頁處理技術，學生將提高自身瀏覽信息、檢索和篩選信息及分析信息的能力，利用搜身引擎在信息的海洋中快速查找到需要的信息。EMAIL服務提高學生進行現代信息交流的能力，學生學習使用郵件服務器，OUTLOOK等郵件軟件，并快速地利用郵件進行交流。FTP服務是網絡的文件服務功能。學生掌握FTP工具的使用，并通過網絡進行文件的上傳和下載操作，獲取需要的信息或信息，通過網絡也可以進行其他的信息交流和操作，例如BBS交流、網絡視頻、網絡考試等。
5.2教學實踐中培養提高學生信息素養
教學是培養提高學生信息素養的關鍵階段，如何調動學生的積極性并進行因材施教、強調學生的實踐操作任務等成為能否快速提高學生信息素養的關鍵。教學環境是否適合學習的要求，一定要觀測教學過程和內容是否滿足教學計劃和目的的需求。
5.2.1制訂合理的教學計劃
制訂完整的教學計劃、教學周歷、實驗計劃和教學目標是開展良好教學的第一步，對其進行文檔化管理，在校園網上，讓學生能通過校園網查閱、學習。教學計劃要根據學生的信息素養現狀來制訂，結合原來教學實踐中和教學實踐后結果情況來修改，與這兩個環節構成一個三個階段的循環教學活動。教學計劃在多年的教學活動中不斷完善和深化，是教師對課程教學的規劃，也增加對學生的透明度，讓學生能有計劃地開展學習。
根據教學內容將課程分為必修課、選修課、實驗課等形式，同一課程的不同章節也要進行重點、難點、熟練、了解等不同層次的劃分，按照總課時和對應的權值分配學時。根據研究型和應用型人才培養方案的不同，對應的理論和實踐應用環節分配的時間應有不同的側重，例如我院的目標是培養適用立足本地經濟發展的應用型綜合能力人才，則在應用實踐環節花費更多的時間。教學計劃要明確每門信息能力培養課程的教學目的和學生信息待測評的指標，根據這些確定教學學時及對應的教學內容與規劃，提供配套的實驗報告內容和理論思考試題，師生嚴格按照教學計劃進行同步和靈活的教學活動。
5.2.2開展任務式教學
在課程教學中開展網絡多媒體教學，可在教學中傳授更多的知識點，提供更多更廣的信息量，實踐操作也可進行更直觀的展示。在教學中將知識分為不同階段性任務，讓學生在教學中和實驗中來完成這些任務，也可在課后利用網絡作業系統來提交這些任務。任務式教學作為開放式教學的一種形式，比傳統教學能更好地培養學生的信息素養。
它以實例為引導，通過下達的任務來涵蓋所學的知識點，學生完成這些任務即可以掌握這些知識點，它是培養應用型人才的一種很好的方法。以計算機文化基礎課程為例，本科為56個學時，配備12個實驗任務，基本上每一大章至少有一個實例實驗，重要的章有多個，任務中有任務的目的、任務內容、實驗過程、實驗總結。學生通過實驗操作后，填寫實驗報告書，說明其任務實現過程和遇到的困難等情況，并作出總結，通過這些既提高了學生信息處理和操作能力，又要提高其歸納總結的文檔編寫能力。
任務式教學不同于題海式機械教學，也不同與填鴨式強迫教學，學生對于同一知識點不進行重復性學習，任務引導學生自行完成，整個過程是以學生為主體導向的學習過程，學生在此過程中有充分的主動思考和實踐參與性，并能與教師或其他同學進行有效的溝通，并完善其任務學習的效率。
5.2.3教學實踐的具體環節
在任務式教學后，如何具體有效地組織教學和實踐成為師生日常教學活動中的重要議題。
首先，要讓學生明白學習課程的目的性和重要性，提高他們對課程學習的興趣。在任務式學習中提高他們的信息素養，從大環境說明信息素養的重要性和對人才的迫切性，使他們明白是為自身的發展而學習。這樣學生就能接受教師的教學方式和風格，在學習過程中配合教學工作，任務式教學也就能順利開展。
從基本的信息素養入手，通過漢字輸入、文檔編寫，寫課程學習的體會等方法來提高信息的輸入能力，通過FTP、電子郵件、課程網絡作業系統來提交任務，又使他們掌握信息的交流和接發能力。在課堂教學中給學生多一些交流和操作的時間，分配任務給學生讓他們現場操作，提高學生的自信心。
實踐課程應緊緊圍繞社會工作中的問題來開展，消化課程理論為目的，下達實踐任務，安排學生當場完成或一定時間內完成，對實踐結果進行歸納和分析，適當進行教學方法和結構的調整。例如讓學生在30分鐘內完成一個學習計劃并制作表格及格式化，讓學生認識到日常工作中如何在較短的時間內進行高強度的信息操作和處理的。通過若干任務在不同方面提高學生的信息素養，增強學生處理實際問題的能力。根據信息指標體系的各個分項指標制定適當的教學內容，通過教學活動提供對應的信息指標。教學實踐環節是否嚴格按照教學進度和內容科學的進行，是關系到學生信息素養對應指標能否達標的重要環節，也是需要進行過程質量控制和監控的重要環節。
6結束語
在信息化程度日益提高的今天，信息素養是高校師生所要關心的重要課題，能否按照信息素養培養指標培養出合格的人才也是高校面臨的難題。計算機文化基礎課程作為新生人學后的重要信息新類培養課程，對于引導學生形成良好的信息化處理和操作能力、形成健康的信息心理、并產生良態的信息行為時有重要的作用。信息課程只有適應信息時代的快速發展，制定合理的教學計劃和教學活動，才能貫徹任務式教學的精髓，實現信息指標體系的構建。
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所處的生活環境的差異，家長文化素質的局限性，導致農村中小學思想觀念的落后陳舊，對文化知識教育與思想德育教育關系不能很好地把握，無法準確協調這兩者的關系。尤為突出的是“學習唯一論”，文化成績成為家長衡量“好孩子”與否的唯一標準，由于家長的“文化知識唯一論”，傳導下去就是，學校教育“學業成績唯一論”，再傳導下去就是孩子“成績追求唯一論”。在這種極度崇拜知識作用的環境背景下，人文道德、思想靈魂的力量被忽視，甚至被拋棄也就成為理所當然的了。
2. 德育隊伍不健全，形式化
由于不少農村地處偏遠山區，經濟比較落后，師資缺乏，導致德育課缺乏專任的教師，多數時候是語文或數學老師擔任德育課教學。也有的學校安排給校長上，并不是因為德育課重要，而是因為校長經常外出開會，德育課少上或請別人代上都理所當然，這些都影響了師資的穩定和質量的提高。
3. 德育內容陳舊，脫離實際
許多農村老師未能樹立大教育觀和大道德觀，還停留在傳統的教育觀和狹隘的德育觀上，有的甚至把德育等同于思想道德教育，許多反映市場經濟和時代的新要求、新觀念及當代學生精神發展需要的東西未能納入德育教育的工作體系，以至于德育教育的內容陳舊，都是些條條框框，要求又不切合實際。新形勢下的愛國主義、國際主義、革命理想、革命傳統、集體主義觀念、勞動觀念、辯證唯物主義觀念、社會公德育內容等，往往就是農村學校德育教育中所缺乏的。
二、農村德育教育人素養的培養
針對上述的問題，農村中小學德育教育中人文素養的培養就顯得尤為重要，通過人文素養的培養使學生從德育教育認識誤區走出來，樹立人文素養的自覺性和自信心，從而實現德育教育的“內化”，實現美育、德育等人文素養的融合，提高德育教育的實效性，是解決農村中小學班主任德育教育深層次的問題的有效策略，本文著重從幾方面談及。
1. 人文美育素養的培養
一是指導學生廣泛閱讀文化經典，利用課余時間為學生開設必要的經典導讀講座。這是人文教育的重要途徑，因為人類幾千年來積淀起來的文化經典中含有豐富的人文教育的思想養分。一方面除了朗讀所學的語文與外語課文外，還為學生精選了中外優秀文學作品，選出其中經典片段供學生晨讀與欣賞。另一方面引導學生聲情并茂地去晨讀，從朗誦的音韻美中體會作品的精妙之處。除了晨讀還倡導學生好讀書讀好書， 每月閱讀至少兩本書籍并開展交流和評書活動。讓學生在大量的閱讀中受到優秀文化知識的滋養 在高雅文化氛圍的陶冶中提升了人文素養。
二是通過教室文化在班級文化建設中滲透人文美育，所謂教室文化是由班級教室里的學生守則、學生日常行為規范、班級公約、報紙雜志、學習園地、課程表、作息時間表、貼在墻上的名言警句等組成。注重對教室文化的發掘，重視利用它培養學生人文精神，那么潤物細無聲的人文美育就會綿綿不斷地為學生提供精神養分。蘇霍姆林斯基說過：要讓學校的墻壁會說話。說明環境文化的重要性， 教室文化應該有其獨特的人文教育作用。因此，要對它進行精心設計和布置，要有鮮明的主題風格。這樣的氛圍營造不僅給全班學生帶來賞心悅目的享受，而且使他們在審美的過程中感受到濃濃的人文氛圍。
2. 禮儀美育素養培養
現在的中小學生內心充滿了對美的渴望，他們需要我們通過合適的方式方法幫助他們了解美，了解傳統文化的內涵和魅力。但處于青春期的他們，因為身心發展的特點和過去不太愉快的學習經歷影響，導致他們天然地抗拒傳統教育。主流社會倡導的他就反對，主流社會反對的他就接納。結果就表現出強調個性追求叛逆，加上對美的認識缺乏正確的引導與把握，另類文化成為他們的最愛。鑒于此，一方面，要身體力行向學生展示美；另一方面努力發掘學生的美，讓全班學生共同感受自己的美。更重要的是極力弱化學校行為規范評比的重要性，而努力強化良好行為規范所帶來的美的喜悅。因此要從倡導學生摒棄惡俗的流行俚語入手。讓學生學會優雅地表達溝通。通過帶領學生進行各種有趣的對比示范和講解，來引起學生對禮儀美的認同。從而引發學生自覺地去培養自己的禮儀美。例如：抓住每個人都希望有個良好自身形象的內心需求。學生示范講解如何從站坐行走中體現出男生的陽剛大氣和女生的優雅清純；如何運用眼神語氣來表達對他人的善意友好和尊重；如何在集體活動中表現出我們具有團結有序知禮默契的出色團隊形象；如何在學習生活的細節中體現出一個知書達理彬彬有禮的文明形象等等。
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一、《旅游文化》課程的內容和特點
《旅游文化》是一門綜合性很強的學科。它與歷史學、地理學以及文學、藝術、風俗、宗教、考古等傳統學科聯系密切。我國有著豐富的旅游文化資源，各地都有獨具特色的自然風光、宗教場所、古跡遺存、民族民俗等，學生通過該課程學習不僅能了解我國山水文化、建筑文化、宗教文化、民俗文化、飲食文化等旅游相關知識，還能建立起對中國傳統文化宏觀性的認識，能對各種旅游資源進行文化鑒賞。該課程的學習對于提升學生綜合素質、文化修養和業務能力有重要的現實意義。
二、如何通過《旅游文化》課程教學培養學生的人文素養
所謂“人文素養”，即在人文知識、人文精神、人文氛圍滋養熏陶下而形成的思想觀念、價值取向、人格模式、審美情趣、思維方式、學識才華等精神收獲的總和。在高職旅游管理專業《旅游文化》課程教學中，可以通過以下幾個方面來培養和提高學生的人文素養。
(一)在理論教學中幫助學生樹立正確的可持續發展觀，并培養學生審美情趣和鑒賞能力
旅游文化課程教學以“旅游與自然、文化和人類生存環境協調發展”為宗旨，涵蓋旅游資源環境、旅游生態環境等相關知識內容。在課程教學過程中，教師在講授理論知識的同時，還要將科普環保、旅游形象、社會公德等觀念滲透進課堂教學之中，讓學生對資源、環境、道德等方面形成正確的意識，幫助他們樹立正確的可持續發展觀。
從課程的內容看，旅游文化課程教學就是學生感知美、認同美的過程。在課程教學過程中，教師可以通過圖片、視頻、親身游歷等方式進行介紹，讓學生接觸各類獨具特色的民族文化、風土人情，大家一起來進行討論，學生通過感知美，升華到學會挖掘美，這無疑有助于增強學生審美的體驗度，培養他們的審美情趣。在今后的工作中他們也能通過他們的介紹讓更多的游客領略到祖國河山的美。
(二)在實踐教學中培養學生的人文素養
要想更好的培養學生的人文素養，僅僅依靠課堂教學是不夠的。在實踐教學中去培養學生的人文素養也非常重要。
我校旅游管理專業專門成立了由旅游管理專業學生為主體的學生社團——旅游協會，并且由旅游文化課程教師擔任指導老師。這樣整個旅游文化課程教學設計上，采用的就是以“課堂理論教學為主、學生社團活動為輔”的方式。比如把課堂、社團和比賽三合為一，將課堂上無法充分展開但又承載著有利于學生素質養成的相關內容與校園文化大環境中的社團、賽事等載體相融合，通過開展以學生為主體的項目活動將其素養能力激發、深化并提升出來。除此之外，還可以通過協會策劃設計“帶你游武漢”、“旅游產品推介會”等多種活動，并在旅游文化課程教師的指導下系統完成。學生可以通過這些活動系統研究學習武漢及周邊旅游資源，開展區域特色資源旅游項目策劃，讓學生參與到項目設計、組織、實施、推廣的全過程中，既符合區域人才培育需求又充分體現高職教育的“工學結合”精髓;同時把素養教學、新生適應性教學、專業教學、社會實踐等多項活動結合在一起，也是一種全新的體驗旅游教學模式。
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在素質教育全民化熱潮中，高師院校為推動發展不斷擴招，學校實際教學承納量與龐大的生源無法達到最好的教學平衡效果。高師院校的聲樂課設置，一般為一年的集體課，學生入學專業、程度不同，“同等對待”，教學內容的選擇是否能調動學生學習的積極性成為主要的教學設計問題。面對集體大課，教學形式多為獨唱或是齊唱、合唱等，教學內容強調學生的發音技能與演唱作品流暢性，教學內容多為短小作品。課堂教授時間分配不均衡，過多的學習停留反復在西方聲樂技能學習上，導致學生聲樂學習認知單一性，認為聲樂學習就是西方的技能理論知識，對歌曲的創作背景、風格、藝術特色等內容講授甚少，忽視了本土民族音樂文化、音樂作品文化內涵交叉滲透學習與學生自我感知能力的培養。技能小課學習，教學內容融入“聲情并茂”的藝術表演，教師與學生以突破技能技巧與表演的大作品演唱流暢度結合考核評價標準進行授課。高師聲樂教師過多強調“技”（身體機能）與“技”（表現力），忽視引導學生了解作品背景與含義，培養自身內在民族素養的培養，導致學生在藝術實踐中可能“表錯情感”，不能引起聽眾的情感交流，導致作品的傳唱度小。音樂作品的自身多重創作的效果，作品本身的內涵，演唱者的二度創作，聽眾的感受，再模仿的間接傳遞，流動性帶動藝術的發展，所以內部的文化才能帶動外面的發展。聲樂的學習應為知識與技能、綜合素養、個性的發展，技能的模仿學習，將共性功能強大，不利于個性的拓展；聲樂的表演應是內在的民族素養感知轉化為外在的“聲情并茂”展示，單一的炫技切斷了與聽眾的交流，阻斷了音樂的情感交流。
雖然在高師音樂教育基礎課程中，開設了視唱練耳、自彈自唱、曲式分析、音樂美學等音樂要素的學習，但學科學習的單一性，學科學習缺乏交流，聲樂教師教學的忽視，導致學生聲樂民族素養發展不健全與缺失。聲樂教師教學任務的繁重，教學積極性不高，教學觀念與內容陳舊，也是阻礙高師聲樂教學發展的問題之一。現階段的高師聲樂教學培養內容中忽視了學生的民族素養與綜合能力的結合，阻礙了高師聲樂教學的健康發展，導致學生聲樂民族素養審美的缺失，針對以上問題，呈現出高師聲樂教學中民族素養培養的迫在眉睫。
二、高師聲樂教學民族素養培養的意義
新課程標中強調，民族音樂文化傳承與創新的重要性，基礎教育的影響中對學生構建民族音樂文化的認知理念是十分必要的，高師作為基礎教育人才的培養基礎，應在課程中逐漸加強學生民族素養的培養，學生學習不同時代、背景、民族、風格的音樂作品，可以加強對中華民族博大精深音樂文化的了解，增強民族自豪感，培養愛國主義情操，還可以很好的了解多元文化，擴大藝術視野，體會世界各民族文化的多樣性，增進對其他門類文化的理解和尊重。民族的素養的培養不是單一，快速的疏導，而是教學對象與實施者相互交流潛移默化循序漸進的過程。聲樂專業的培訓，不在單一針對聲樂理論的教授，更多是引導如何運用作品內涵認知去傳遞情感，通過了解作品風格、風土人情等民族與地域性人文文化，在積淀中沉穩提升，更直觀的提高自己的民族素養，逐步提升自我的聲樂演唱水平。
中華文化經歷了五千年風雨的積淀，音樂文化不僅蘊含豐富的文化哲理，更多推崇自我的民族精神、民族素養。良好的聲樂民族素養的培養，不僅可以幫助演唱者更好地詮釋作品，更能幫助演唱者樹立信心，樹立正確的認知觀念。所以我們在高師聲樂教學中，教學內容的創新與傳統要合理的滲透，從本地域熟悉的音樂作品入手拓展不同地域、民族的音樂作品學習，引導學生熱愛家鄉、祖國，能以正確的認知觀念去了解民族文化、作品的內涵，從熟悉的音樂作品學學習，學習可以再一個輕松愉悅的環境中逐步提高，可以讓學生在放松的學習氛圍中逐步提升自我的綜合素養。學生在演唱作品前，教師指導學生了解分析作品，讓學生內化作品內涵，不僅可以儲備不同的學習閱歷，在互動中可以促進學生和教師的教學相長，更好的對作品進行二度創作更好的詮釋演繹作品，達到教學的共贏目標。
文化的傳統與發展，是在不斷探索與實踐，人與人互動的學習中得以傳播與實現的。民族的發展帶動的不僅是人口的延續，更是民族文化與民族精神的傳承。在教育中修正提升人們的思想與文化認知，高師中的聲樂教學民族素養培養，履行的是民族文化的傳承、發展與全面素質教育雙重的使命，所以對民族文化的創新與發展是有十分重要的意義。聲樂演唱不應是單一的炫技無內涵的表演，應是好聲音與真感情的融合的共生體。聲樂教育家沈湘教授告誡我們：“不要把時間當放在發聲練習上，要知道提高了綜合修養，聲音上也會提高，如果有了認識，即使走彎路也不會太遠?！必S富的人生閱歷、知識儲備、民族文化底蘊，才能心領神會了解他人之意抒發自我之情，引起感情的交流，引導肢體與情感的二度創作表現，達到自身、歌曲與觀眾的和諧審美共鳴。
三、聲樂教學中民族素養培養的實施建議
隨著經濟時代的發展，學科交叉發展成為主流的研究方向，傳統的學科面臨更新、多元化的研究體制。聲樂表演的外面展示效果反應內在教學民族素養積累程度，只有加強兩者的融合發展，才能推動高師聲樂教學的發展，培養多元化師資人才，體現學科的真正價值。在高師聲樂教學中，培養學生的民族素養，弘揚民族精神，是教育者基本的教學責任。那么如何將民族素養的培養貫穿于高師聲樂教學中呢？
（一）聲樂作品的選擇
教材的選擇要與時俱進、豐富多彩，應兼顧傳統與現代、中國民族音樂、地域文化音樂與世界多元文化的結合。在演唱作品之前讓學生做好課前準備查閱了解該音樂作品的創作背景、歌詞含義、歌曲風格與藝術特色，以便于學生真正完成作品的學習，達到教學目標的要求。通過結合因地制宜、因材施教從熟悉的地域音樂學習，拓展到不同民族語地方的音樂作品學習，豐富學生的文化認知，激發學生對民族與地方音樂的喜愛，引導學生的審美培養，構建正確人生觀、價值觀、世界觀，在深入的認知感受中抒發自己的情感詮釋作品。
（二）和諧發展中的聲樂教學模式
轉變傳統高師聲樂教學觀念，將西方的技能理論知識結合本土的民族音樂與地方音樂文化的學習，創造出屬于中國特色的高師聲樂教學模式，引導學生探究學習，加強師生間的交流，還原學生課程學習的主體地位，激發學生的學習積極性，拓展傳統民族文化的創新與傳承。多元評價機制，推動多元化評價機制的建立，關注學生技能的學習同事，延展學生的音樂民族素質內涵的學習。根據學校自身發展特點構建聲樂課程群，加入地方性與民族文化引入課程，直觀的體驗。加強的聯系，深入到地方音樂文化采風，返校的民族采風展示，創編聲樂小品，實現學期聲樂教學觀摩，幫助、鼓勵學生多參加藝術實踐，巧妙設計民族元素實踐活動，把民族音樂與多元文化相結合，創新藝術形式，例如民族歌曲的排演或是創編，讓學生滲入體會，增強學生的團隊協作意識與溝通能力，同輩群體的感染式教學；多媒體教學，聲樂教學的拓展教學中，讓學生通過多媒體了解作品創作的背景、曲式結構、地方風土人情等加深作品印象，激感的形象，使作品更立體化與學生本體結合。推動和諧發展中理論與實踐相結合的課堂教學模式發展。
（三）高師聲樂教師的自身知識建構
教學過程是一個教師教與學生學的循環，良好的示范學生可以直觀的感受，可以說實施者自身的藝術底蘊與教學師范技能的程度直接影響教學效果的好壞。充實的教學內涵可以靈活應對不同學習時期學生的教學需要，也是自我成長的過程。聲樂教師正視自身民族素養的培養的必要性，加深民族音樂史、專業技能的學習的同時，還應該掌握現代教學技術，利用現代教學媒體輔助教學，創設良好的教學環境。
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小學生正處于高度的模仿期，對身邊感興趣、常接觸的行為、人進行模仿。教師是小學時期學生模仿最多的人物之一，所以如何體現出教師自身的文化素養，使學生崇拜并且從中受到感悟，就是考驗教師自身素養的關鍵。所以在日常教學工作中教師首先應該做到自省、自律，在學生面前做正確的事，表里如一，為人正直，使學生在模仿教師行為的同時改變自己。如在《海倫?凱勒》一文的教案設計中，我們在課文閱讀中增加感官體驗，配合舒揚的音樂，有感情朗讀，使學生認識到主人公如何將一個黑暗的世界涂抹上五彩顏色。課后教師應該以主人公為榜樣，身體力行，以自身的實際行動證明海倫?凱勒對自己的啟發，并以此激勵學生，給學生做榜樣。
2.學生進行多元體驗
利用教材中動人篇目同樣可以使學生感悟到人文素養的力量。小學語文范文中，《月光啟蒙》令人印象深刻，作者農民出身，卻在母親潛移默化地影響下熱愛生活、熱愛藝術，并且對此孜孜不倦地追求，最終使它們融入詩里，成為一抹化不開的情感。從作者的字里行間不難看出他對母親難言的愛，他以為當他成為詩人，就能用世界上最簡短、最美麗、最動聽、最無聲的形式傾盡對母親的愛，可當他看見母親已經患有老年癡呆，坐在椅子上數著從前的日子的時候，他知道除了繼續自私無償地承受母親給予的愛之外，其余的都不過如新綠下的露水，如此蒼白。課后學生會由此聯想到自己母親、父親，他們辛勞度日，為自己傾盡所能，有感而發，內心開始感受到父母無聲的愛和生活的點點滴滴。良好的情感基礎是人文素養的起源。之后教師乘勝追擊，布置如《媽媽，請讓我愛你一次》《發現生活中遺忘的愛》等題材的作文，結合學生真情實感和生活點滴，使文字表達情感，從而完成一次人文素養的認知和積累。
二、培養自省素養：強化問題意識，引導學生學會質疑與創新
1.培養學生疑問意識
具有獨立自主的行為意識也是人文素養的本質之一。如在班內設計“老師，我想對你說”信箱，鼓勵學生使用信箱與教師交流，在課堂教師應該以鼓勵式教育為主，活躍課堂氣氛，拉近師生關系。在這個過程中不僅使學生的自主交流能力得到提升，而且培養了學生敢想、感問的性格。逐漸地形成自主獨立性格的基礎。自主獨立的性格是人文素養中寶貴的內容，它使得日后學生能夠確立并且堅守自身原則，樹立并且積極實現自身價值和目標，是一種難能可貴的原動力。
2.樹立學生創新意識
盡信書則不如無書，這句古訓告誡我們擁有獨立意識和自主創新精神的重要性。就如對《普羅米修斯盜火》一文的教學，合理借用主人公普羅米修斯的行為去鼓勵學生為自己覺得正確的事情去堅持，培養自己堅忍不拔的意志，為理想、為公證、為真理去奮斗。教學過程中要注重創新、解放天性，而非過度關注成績本身出現的問題，根據學生成績起伏透視出學生心理變化。教育的根本在于為學生的天性發展指明正確的方向，引導其向著正確、積極、健康的方向發展。
三、培養積極素養：發現人文之美，以樂觀的態度擁抱生活
1.保持樂觀以及希望
樂觀是希望的原動力，所以在小學階段教師應該以鼓勵式教育為主，引導學生認識錯誤、改正錯誤。蘇教版語文教材中所選課文均是以樂觀與希望而確立選題的，如《給家鄉孩子的信》《爺爺的蘆笛》等范文都充斥著濃濃的希望和樂觀態度。教師應該充分利用文章內容，提高學生的自主性，使他們自行深挖文中樂觀情緒和積極態度，讓學生去觸摸正面情緒，感受人文素養帶來的正能量，從而對美好、希望、樂觀充滿向往。
2.發現身邊的人文美
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1 職高生企業文化素養的構成
企業文化是指企業在各種活動中所努力貫徹并實際體現出來的以文化取勝的群體競爭意識，并且表現為企業的總體風采和獨特的風格模式。這里所指的“以文明取勝”，就是指企業通過提供優質產品和優良服務等途徑，樹立企業良好的形象，從而使企業在激烈的市場競爭中立于不敗之地。而“風格模式”主要是指企業在長期經營活動中所形成的價值體系、企業精神、企業道德、企業形象、企業制度和行為模式等。經濟學家于光遠指出，“關于發展，三流企業靠生產，二流企業靠營銷，一流企業靠文化”因此，一個成功的企業，必定有優秀的企業文化做支撐。企業文化是企業管理的最高境界，是企業生存和發展的真諦。
2 培養職校生企業文化素養的意義
在以就業為導向的教育理念下，培養職高生的企業文化素養，不僅有利于整體構建學生的職業素養，還提高了學生的就業競爭力和創業能力。
2.1 有利于整體構建學生的職業素養。職業素養是學生就業、從業的基礎，也是促進企業文化建設的橋梁。有人曾把企業文化建設與員工的職業素養比作是“樓板與鋼筋、大廈與脊梁”的關系，這是有一定道理的。因為，企業作為職業化的社會群體，其員工只有在完善人格的基礎上加以職業化訓練，才能達到企業整體生存與發展的目的。而作為個人，只有在職業生涯的發展過程中不斷完善自己、提高職業素養，才能獲取較高的工作質量。從這個意義上說，職高生必須加強職業素養的培養。
然而，從目前來看。許多學校比較重視學生的專業知識學習與專業技能的培養，卻往往忽視職業道德、職業精神等“基本”的職業素養與交往、溝通能力、團結協作精神、紀律服從意識等基本職業素養的培養。
2.2 有利于提升學生的就業競爭力。隨著社會分工的不斷專業化、細致化，社會對不同職業的要求也越來越高。加之市場經濟競爭機制的不斷完善，競爭也越來越激烈。因而企業對員工職業素質的要求也就更加苛刻。
2.3 有利于增強學生職業變化的適應能力。當今社會，隨著科技與經濟的不斷發展，職業環境正處在不斷的發展與變化中。一個企業為了生存和發展，會隨時關注和適應不斷變化的職業環境，并采取相應的變革措施，這必將涉及員工的職業適應問題，包括對職業新要求的認識和自身的調整、適應性等。如果員工只能在相對穩定的環境中工作，可能會在職業變化或重新選擇職業時顯得束手無策。因此，要適應多變的職業環境，就必須了解不同企業、不同階段的文化特點。
3 培養職高生企業文化素養的途徑
勞動就業是職高生走向社會的開始，也是承擔社會責任、實現自身價值與獲得生活經濟來源的前提。然而，從實際情況來看，許多剛踏上工作崗位的畢業生因不能很好地融入到企業文化當中，出現了許多“排異”的現象。這就要求我們要明確培養目標，把企業文化融入到校園文化建設中，加強企業文化課建設，并重視專業教學與實踐活動的相結合。
3.1 明確培養目標，把企業文化融入到校園文化建設中來。中等職業教育的培養目標是培養地方經濟與社會建設所需要的生產、管理、服務等應用型人才。這樣的人才培養目標決定了校園文化建設必須圍繞職高生職業生涯發展的內在需求。具體地講，就是要把職業特征、職業技能、職業道德以及就業、創業所需的人文素養等因素融入到校園文化建設之中，并使之成為校園文化的建設的重要組成部分。這不僅體現了職業學校文化建設的特色，更是提高學生企業文化素養的必然需要。
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而每個公民的信息素養正是影響其對信息技術的掌握與應用的主要因素。因此，在信息技術的教育教學過程中，我們應該注重學生信息素養的培養。針對這個問題，我將結合本土文化進行下面簡單的說明：
一、認識信息素養
作為信息技術教師，在信息技術教學過程中，就應徹底理解“信息素養”的含義，只有真正認識了“信息素養”，我們才能更好地培養學生的信息素養。
“信息素養”這一概念最早是由美國信息產業協會主席Paul Zurkowski于1974年提出來的，他把信息素養定義為：人們在解決問題時利用信息的技術和技能。1999年，美國紐約州立大學圖書館館長理事會把信息素養定義為：“能清楚地意識到何時需要信息，并能確定、評價、有效利用信息以及利用各種形式交流信息的能力?！?/p>
在培養學生的信息素養時，我們應該注意以下幾個方面：
1.信息意識
信息意識，一般是指人們能夠認識到信息在信息時代的重要作用，對信息有積極的內在需求，對信息的敏感性和洞察力。人的行為都在一定程度上受到意識的影響。
2.信息知識
《普通高中信息技術課程標準》指出：高中信息技術課程以義務教育階段課程為基礎，以進一步提升學生的信息素養為宗旨，強調通過合作解決實際問題，讓學生在信息的獲取、加工、管理、表達與交流的過程中，掌握信息技術，感受信息文化，增強信息意識，內化信息倫理，使高中學生發展為適應信息時代要求的具有良好信息素養的公民。
3.信息能力
信息能力包括信息獲取能力、分析能力、處理能力等。
4.信息道德
《普通高中信息技術課程標準》明確指出，教師應“教育學生正確認識和理解與信息技術相關的文化、倫理和社會等問題，負責任地使用信息技術”。而我們都知道，利用信息技術，人與人之間的交流可以超越空間與時間的限制，不像傳統的社會條件下那樣需要面對面地進行交流，那么可以得到這樣的結論，信息道德是隱形的。面對這樣的一種隱形的道德形態，我們更是不容忽視，應加強其培養。
二、以本地文化為社會背景，培養學生的信息素養
本地文化是學生所接觸時間最長、了解最多的一種地方性文化，而信息技術的教材又是廣泛性的，那么，我們在教學過程中可以結合當地的文化與社會文化等因素，形成本土文化的教學教材，這樣一來，不僅能提高學生對當地文化的認識，更能提高他們的理論與實際相結合的運用能力和解決問題的能力，并以此促進學生完整的信息素養的發展。而本地文化的主要問題在于解決教育文化的情境性。以活動為中心，注重把新課程標準的理念、知識和資源充分融入進去。
1.信息意識的培養
從學生的認知心理和年齡特征出發，我們可得出：激發學生對信息資源的興趣，是培養學生信息素養的前提。就高中生而言，信息意識的培養，即是讓他們了解信息技術的發展變化及其對社會的影響，及時有效地利用信息技術去獲得更多的知識，可使問題得到全面、深入的解決，開闊視野，提高文化素養。
2.信息能力的培養
信息素養的信息能力形成是受到不同地區、不同學校的現存情況制約的。在硬件方面，要有相當數量和相當水平的信息設備與教學資源，來滿足學生上機上網的需求。因為學生沒有或很少有接觸計算機或上網的機會，信息能力的培養就是一句空話。從我市普及信息技術教育方面所作出的努力來看，硬件是沒有問題的。目前至關重要的是“軟件問題”――如何有效地結合當地文化，設計恰當的教學情境，引起學生興趣，并將信息的獲取、分析、處理能力等方面的培養貫穿于教學的過程中去。
例如，在信息技術基礎多媒體作品制作的綜合實踐活動的教學中，我們可以結合余姚每年舉行的中國塑料博覽會進行教學。下面看一看這節課的部分教學設計：
（1）確定主題，設計版面
①確定主題
2013年第九屆中國塑料博覽會將在11月舉行，屆時全國各地的賓客，甚至國外友人都會聚集在余姚。你們想不想讓大家了解余姚，喜歡余姚呢？
今天，我們就圍繞塑料博覽會這個主題內容，向全國全世界介紹余姚吧！
②展示版面區域劃分
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③請圍繞上述的內容，自定多媒體作品題目
（2）收集與選擇素材，豐富多媒體作品的內容
下面給大家10分鐘的時間，以小組為單位來上網搜索有關介紹余姚的資料，（把學生分成十個小組）要求十個小組分別從自然景觀、人文特點、經濟等方面，集中搜集資料并保存在自己的計算機上。然后經過小組匯總適當整理，再推選代表較為翔實具體地匯報給大家，你們搜集介紹的資料要有效，要能抓住余姚在上述方面的獨特性，介紹要能吸引人（比如充分利用文字、圖片，甚至錄像等多種方式）；每個小組組長要做好分工，避免重復勞動。
教師巡視，隨時解決學生在學習過程中遇到的問題，遇到共性的問題請大家停下來集中講解。
3.信息道德的培養
在現代信息化社會的交流中，出現了部分缺乏信息道德的學生在網絡上說謊，互相謾罵，甚至在一些貼吧上罵老師，對老師的網上照片進行侮辱性涂改等等行為。我們都知道學生正處在人生觀、世界觀、價值觀形成的階段，一旦一些不良的行為形成習慣，就很可能會形成錯誤的觀念，影響以后的學習、生活。因此，針對這些不良行為，我們應當盡早建立網絡環境中的行為道德規范，幫助學生增強網絡法制和網絡倫理道德觀念，提高學生分辨是非的能力，使其網上的行為符合法律法規和社會公德的要求。
而在《信息技術基礎》網上交流信息的教學過程中，我們可以以交朋友的形式開展教學活動，使學生明白在上網的過程中，網絡道德的重要性。請看看下面一個新課導入的情景設計：
同學們，你們交朋友的條件是什么呢？是誠信？是成績優秀？還是長得好看呢？
目前，每個同學都有QQ，那么，對于陌生人要交你為好友時，你會怎樣做？跟好友聊天時你會說謊嗎？還是將平時面對面不敢說的怨言，向其抱怨一下呢？
三、在培養學生的信息素養過程中，應該注意的事項
1.教師自身信息素養的提高
在教學實踐中，教師除了應將信息技術與本地文化有機結合，以學生為學習過程的主體，充分調動學生積極參與外，還應該積極研究、探索和實踐在信息環境下教師教育教學的理論、觀念、內容、模式和方法的改革和創新，努力提高自身的信息素養水平。
2.培養學生信息素養的方法
目前，雖已開始有意識地培養學生的信息素養，提倡學生利用信息技術查找資料，但課內外知識與本土文化有機結合起來的時間還不長。因此，在實際教學中，教師應該注重尋找如何將本土文化與信息技術教育教學有機結合來培養學生的信息素養的策略與方法。除了在課堂上的任務驅動外，我們還可以利用校外的大社會環境，布置任務，讓學生進行社會調查，收集相關數據，利用信息技術進行信息的分析與處理，提高學生的信息能力。
3.本土文化對學生的影響
人們的意識是長時間受到生活環境的影響而形成的，而信息意識的形成也是一樣，它是受到信息環境的差異性影響的。因此，在教學過程中，我們應該注意本土文化在學生生活學習中所引起的環境的差異性。除了建設好的信息設施，還要不斷地改進和完善，提高運行能力，為學生信息素養的形成提供物質基礎保障。在實施信息技術教育工作中因地制宜，因校制宜，搞好校園文化的信息環境建設。我校一直以“喚起良知，追求卓越”為教育理念，配合各種各樣的活動進行教育。
目前，在新課程改革不斷深入的過程中，作為信息技術教師更應該從不同角度，多視角地去研究信息技術的教育教學，在努力提高自身信息素養的同時，把信息技術與本土文化有機整合后融入學生學習生活中，化為其學習的能力。只有這樣學生才能形成良好的信息素養。
參考文獻：
