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德育是指教育者有目的、有計劃地對受教育者施加系統的影響，把一定社會的思想觀點、政治準則轉化為個體思想品質教育。學校德育是指學校教育者有目的、有計劃、有系統地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養受教育者品德的活動。德育對中學生思想覺悟、政治立場、道德品質和健全人格的培養起巨大作用，它是塑造中學生靈魂的系統工程。本文從中學生德育工作的必要性出發，就學校應如何抓好中學生德育工作進行了分析。
二、中學生德育工作的必要性
中學生是祖國的未來與希望，處于人生發展的重要階段。中學生在年齡是未成年人，其生理和心理上沒有成熟，正處于生理和心理急劇變化的關鍵階段，既是人生的多事之秋，又是德育的最佳時期。如果在這個時期對中學生的德育工作出現失誤和疏漏，容易形成學生的扭曲和反常人格，這不但會對學生個人造成不幸，也會影響到其家庭和社會。從當前形勢上來看，隨著經濟的發展、時代的進步，中學生德育工作面臨著許多新情況和新問題，學生的行為習慣、道德水準、思想觀念、法紀意識、集體主義價值觀、理想信念等或多或少存在缺失，甚至有些方面非常突出，因此中學生德育工作的任務非常艱巨。中學生的時間大部分在學校度過，所以學校作為好中學生德育工作的主要陣地，必須抓好其德育工作。
二、中學生德育工作現階段需要面對的問題
1.德育理念應與時俱進
當前，隨著我國經濟的快速發展，人們的物質、精神生活水平不斷提高，文化思潮呈現多元化。現在大部分家庭都是獨生子女，學生容易出現思想、道德、情感唯我獨尊的現象。因此對中學生的德育工作需要與時俱進，針對當前中學生出現的新問題，探索新的符合時代特征的德育理念，服務于新時期中學德育工作。
2.德育管理與教育工作出現錯位
相當一部分學校中教學工作與德育工作存在分工現象，導致出現管教學的校領導不管德育；抓德育的校領導不管教學的問題，德育管理與教育工作因此出現了錯位。另外，日常教學與德育工作兩者之間也需要加強磨合，每位任課教師都應認識到德育的重要性，將德育工作融入到日常教學中。所有的教育工作者在學校管理教學過程中，都應重視在傳授知識的過程中自身所承擔的德育責任，加強對學生情感、態度、價值觀的培養。
3.德育評估體制存在缺失
目前教育工作中存在只注重學習成績的現象，對學生的德育評估考核普遍是做個樣子、走個過場。對學生的德育評估流于形式，甚至學習成績的好壞成了衡量學生思想品德好壞的標準，學習成績好的學生會被評為“優秀”，學習成績差的則被評為“不合格”。社會對學校的評價也僅看升學率，升學率是評價一個學校好壞的唯一標準。
三、抓好中學生德育工作的措施
1.加強對德育工作重要性的認識
學校作為中學生德育教育的主陣地，必須加強對德育工作重要性的認識。首先，學校的校長、書記等領導要有正確的認識，除了要抓好全體教師的師德師風工作，還應抓好學生德育工作。學校可建立含書記、主管政教的副校長、政教主任等在內的德育工作領導小組，各班主任為成員，全體教師共同參與的德育教育體系。其次，學?？芍贫ǖ掠ぷ飨嚓P的考評制度，充分調動全體教師德育工作的積極性和創造性。
2.規范學生的德育考核
針對德育評估體制缺失的問題，教育行政部門可依法制定量化的德育工作考核細則，考核細則應貫穿于學生的整個學習過程，避免畢業時一次性考核。教育行政管理部門可組織學生進行德育理論測試，針對學生的價值觀、人生觀道德觀等進行測試，把德育考核和文化考核相結合，與升學率直接掛鉤，由此可給德育工作產生強大的動力。
3.充分發揮課堂德育主渠道作用
課堂教育是學校進行德育工作的主渠道。首先，思想政治課教育作為學校德育工作的核心，對學生進行較全面系統的社會主義思想政治品德的知識教育，為學校德育工作奠定理論基礎，以理論觀點和社會科學基礎知識來武裝學生，逐步達到提高學生思想政治覺悟和認知能力的目的。其次，各學科教師也同樣需要在教學過程中進行德育工作，將思想政治教育溶于知識傳授和能力培養中。課堂教育作為學校進行德育工作的主渠道，教師要善于把知識的傳授和思想教育有機統一起來，善于引導學生由知識向行動、修養和世界觀方面轉化。教師應積極探索新的課堂教學結構和教學模式，樹立正確的教育觀，利用現代化的教學手段，在傳授學科知識的同時，培養學生的學習興趣、學習情感、學習意志等非智力因素。
4.加強學生心理健康教育
青少年的心理健康問題現已成為中學生思想道德建設所面臨的突出問題。處于青春期的中學生往往情緒不穩定，意志品質薄弱，性格尚未定型，因此要做好心理健康教育，培養學生豐富的情感和健康的情緒。學?？赏ㄟ^成立心理健康咨詢室，聘請心理輔導教師等方法，打開學生心靈窗戶，使學生走出心理誤區，幫助學生及時消除心理壓力，正確有效地引導學生的思想和心理健康發展，使其具有較強的自制力和良好的社會適應能力。
5.重視社會實踐活動
學校既應重視學生的學科知識教育，又應注重他們的實踐教育和體驗教育。學?？山Y合學生的心理和生活，組織指導學生積極參加社會實踐活動。通過開展各式各樣的社會實踐活動和研究性學習活動，使學生走進自然，了解社會，把實踐性的體驗活動與學生的內心道德需求相結合，從而引導學生形成時代所需要的科學精神與人文情懷。
6.重視校園文化建設，優化育人環境
在德育工作中，應充分發揮校園文化的傳媒作用，使其承載德育，服務德育。首先，在校園物質文化建設上，學校的整體布局應體現學校教育的整體性與其使用價值，更應體現其美學價值和深刻的教育價值。其次，在校園制度文化建設上，學校應在管理實踐中逐步形成具有自身特色的管理制度和管理模式。第三，在物質、制度文化建設的基礎上，學校還應形成自己獨特的校園精神文化，包括良好的校風、嚴謹的教風、和濃厚的學風等。通過校園文化建設，增強每一位師生的愛校意識，真正發揮校園環境的德育功能。
7.加強學校、社會、家庭三方聯合教育
廣義的德育包括社會德育、社區德育、學校德育和家庭德育等方面，狹義的德育專指學校德育。學校為了更好的抓好學生德育工作，必須健全學校、家庭、社會相結合的學生思想道德教育體系，使學校、家庭和社會三方教育相互配合、促進。例如學校可與當地博物館、紀念館、烈士陵園、駐地部隊等單位保持聯系，建立各類校外德育基地。另外，可開辦家長學校，成立家長委員會，設立家長信箱，逐步形成良好的家庭、學校聯系反饋機制。幫助家長樹立正確的教育觀念，促使家長提高自身素質，為學生營造良好的家庭環境，并主動協同學校搞好學生的德育工作。
四、結論
總之，中學生的德育工作是一個長期的、系統的工程，需要學校、家庭、社會、學生的緊密配合。通過加強對德育工作重要性的認識出發，通過規范學生的德育考核、充分發揮課堂德育主渠道作用、加強學生心理健康教育，進行社會實踐活動，抓好校園文化建設，加強學校、社會、家庭三方聯合教育等措施，全方位的抓好學生的德育工作，促進學生的全面健康發展。
參考文獻：
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經過不斷的努力，我們在工作中健全了以全面領導、組織、負責學校德育工作為主要內容的校長、書記崗位責任制；以具體組織實施學校德育工作為主要內容的政教處德育工作條例；以結合本部門特點，強化育人觀念為核心內容的教導處、總務處德育工作條例；以利用本學科德育資源，加強課堂教學為主體的教師德育工作標準。通過教師崗位責任制的確立，突出了制度化的管理，避免了德育工作中的隨意性和盲目性，有效地保證了我校德育工作正常運行。
在制定學生各種制度、規范工作中，學校就先后出臺了《升降國旗制度》、《在校一日常規》、《學習常規》、《衛生制度》等，這些制度的確立和完善，對《中學生守則》和《中學生日常行為規范》起到了較好的補充作用，使工作責任更細、使工作開展更順利。
在此基礎之上，結合學校常規工作的實際情況，我們對學生的常規提出了更高的要求，制定了以“對已講儀表，對人講禮貌，在家講孝敬，在校講守紀，社會講公德”為主要內容的《吉化九中學生文明禮儀常規》，號召、引導學生學會做文明的人，身心健康的人，善良的人，成為現代的人，成為真正的中國人。九六年學校又制定了《吉化九中文明班級評比細則》，將細則分解為行為教育、衛生清掃、班會、活動課、班主任工作等五大項，把對班級建設的檢查納入到量化考核序列中，并將考核結果與班主任每月津貼、文明班級的評選掛勾，由于《細則》將學生的個體表現與班級集體榮譽相聯結，因此，對于學生日常行為規范的教育起到巨大的推動作用。
把握學生思想脈膊，注重德育的針對性。摸清學生的思想脈膊，這是我們抓常規管理的首要前提，尤其是在市場經濟條件下，學生的思想觀念、價值取向都與以往的初中學生有所不同，無論何種經濟體制，做人都是基本的準則，而進行學會做人的教育，要以了解學生思想實際及變化為前提，只有這樣，才能真正取得實效。每年署期開學前，學校組織有關人員到小學了解升入到我校的學生情況，摸清后進生底數及重點人員的名單，在分班時將后進生分開，以消除可能產生的小團伙、小幫派的隱患，為形成良好的班集體、形成良好的班風、校風創造首要的條件。
從九三年開始，結合常規管理與訓練，我們又開始了新生入學后的軍訓和建校勞動，先組織學生到校級德育基地----軍營參觀，讓學生領略軍隊戰士日常行為的嚴明和嚴謹，體會規范化行為在日常生活中的作用。然后回到學校請軍隊教官戰士從日常行為規范的最基本的坐、立、行走開始訓練，三年來這一措施受到家長及社會各界的歡迎，取得了明顯的效果。新生軍訓、建校勞動之后，便被納入到與其他年級同學一樣的管理當中，在未來的初中學習生活中，他們將同樣地受到嚴格的日常行為管理與訓練，受到豐富多彩的活動的熏陶，成為合格的文明的中學生。
強化班集體建設，注重德育的實效性。班級是學生形成良好文明習慣、世界觀、價值觀的主要陣地，良好的班風對于學生文明行為的養成起著決定性的作用，班級是學校構成的基本單位，同時也是學校各種教育內容得以及時落實的樞紐，在抓好班主任選拔、培訓的基礎上，我們著重加強班級和班集體建設，利用班級日志、周匯報等形式及時了解各班級學生情況，通過班會、板報等多種形式，引導學生形成正確的集體觀念，通過開展各種豐富多彩的活動，增強學生的集體榮譽感和凝聚力，同時利用少年團校和團干部、班干部經驗交流等多種教育形式，加強對班級干部的培訓，使之成為班級良好的風氣形成的中堅力量。
同時為使學校這種班級管理思想得以實施，我們加強對班級集體考核，把學生日常行為的表現，無論巨細，都納入到班級綜合評價當中，做為評選先進班級的首選條件，同時安排值周生，對各班學生每天進行全面檢查，并在全校進行通報，經過一段時間的努力，學生逐步體會到，養成良好的文明行為習慣是班級集體榮譽感的體現，這樣我們抓住學生集體榮譽感這一閃光點，強化班級建設與考核，更加有力地促進了學生文明行為的習慣的養成，到目前為止，我校每周三教工政治學習時間，全校兩座大樓五十個班級全部由學生自我管理，有的自習，有的活動，井然有序，這反映了學生有較高的遵守文明行為的自覺性，也反映出我們在加強學生常規工作中，以抓班集體建設為突破口，取得了明顯的實效。
分階段、抓重點，注重德育的層次性。在工作中，我們深切地感到，學生行為養成不是一朝一夕的事情，而需要教育者與管理者持之以恒，強化訓練，即：“抓反復、反復抓”，并且在教育中不斷加大力度，不斷地在原有基礎上，提出更高的要求，為此，我們確立了“兩高一堅持”的原則。即：立意高，明確現代中學生的文明行為即是二十一世紀接班人的文明行為；標準高，努力做到校園整潔無死角，學生文明無劣跡；一堅持，從九0年，我們確立抓常規這一基礎性工程開始，五年以來，校長每天樓內兩次巡視，主任三次檢查，就從未間斷過。
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2.發揮榜樣的標桿作用。榜樣的力量是無窮的。古語說，“身正為師，德高為范”。所以教師要率先垂范，以身作則，為人師表，爭做學生師德的偶像，行為的楷模，以自身較高的道德素養形成獨特的人格魅力去感染身邊每一個學生。
3.充分挖掘主題教育，三月學雷鋒，四月祭英烈，五一學勞模，七一溫黨史、八一民擁軍、九九獻孝心等等，每一個特殊的節日和紀念日都是一次開展德育教育的良好時機，要抓住這些機會，開展形式多樣、豐富多彩的學習和熏陶，在潛移默化中讓學生受教育，
二、創新方法，增強德育工作感染力
1.強化學校、家庭、社會三結合。德育工作是一項綜合性系統工程，學校、家庭和社會應當做到三位一體，缺一不可。學校是承擔培植學生德育基礎素養的基地，責無旁貸：家庭是德育教育的第一課堂，家長的言談舉止，可以讓孩子受到熏陶，從而形成良好的習慣：而社會又是德育工作的最好實踐基地，在這方面，工會、共青團、婦聯、關工委等相關單位以及其他社會團體都大有可為，組織開展形式多樣的德育實踐活動，讓孩子們在實踐中受教育。
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一、培養學生的自信能力
自信是成長的動力，有了自信，學生處處感覺“我能行”，就會努力去做。在培養學生的自信能力時，教師可給每個學生提出一個要求：大膽發言。在課堂上，讓學生大膽發言包含著很多德育，不僅僅是體現學生“會”才舉手，而是他的頭腦中充滿了智慧。有些學生在課堂上總是不愿舉手回答老師的問題，不是因為他們不會，而是會也不舉手，這可能是因為膽小，可能是因為不喜歡表現自己，也可能是對舉手發言不屑一顧，總之是沒有參與意識。如班級有一個小女生，很有潛力，教師總是鼓勵她自信，要多舉手發表自己的看法。有一次班會課，可能是出于教師的壓力，那次她舉手了。教師欣喜之余讓她回答問題，但她聲音不大，也不流暢。但是教師還是給了她最美的稱贊“：你的發言是老師此時聽到的世界上最動聽的聲音，下次老師還想聽到你的聲音?！苯處熯€鼓勵其他同學給她鼓掌。課下，同學們都圍著她，向她表示祝賀。學生都希望自己受到其他人的關注，如果別人給他鼓勵，對他認可，他就有了自信心、自尊心。教師要教會學生先學會自我欣賞，再學會欣賞他人，在同伴之間的相互欣賞中提高自己，進而形成與別人交往、合作的好習慣，從而建立起他們的自信。
二、培養學生的合作能力
合作學習是課堂上一項極為重要的學習情境，課堂上的學習活動主流就是學生的合作學習。為了讓課堂具有生命力，教師推出了生命課堂，而小組合作學習是生命課堂的一項重要學習方式。為了給學生的合作創造條件，教師要讓課堂成為一個平等、民主的課堂。教師與學生、學生與學生之間都有著濃厚的互動活動，加強人與人之間的互動情感，能形成一個互幫互助，在合作中競爭、在競爭中合作的良好氛圍。在合作學習過程中，各個層次學生的各方面能力得以協調發展，讓他們感受到了學習的快樂。
三、培養學生的優越感
班級提出了“學生最優發展”的德育目標，讓學生在各方面協調發展的基礎上，使他們的潛能得到最優的發展。不僅僅是一個方面得到發展，而是以一個優點帶動其他方面的發展，達到各方面的最獨特和成功的組合，進而達到全面發展的目標。雖然人不是十全十美，但是教師總會發現學生的閃光點，學生總會有可以有值得表揚的地方。如果學生有值得表揚的地方，教師要及時提出來，讓學生始終處于一個優點的環境中，這能促進其自身的優越感，從而建立自信。比如，班級有個叫小Z的同學，由于父母離異，他一直跟著爺爺姐姐生活，生活圈子很小，變得性格非常內向，不喜歡與別人說話，。但教師發現，他也有很多的優點，如他喜歡看書、寫作業很認真、字也寫得漂亮等，這些優點是其他同學所不具備的。于是，教師及時對他進行表揚，經常拿他的作業在班上展示，鼓勵其他同學向他學習，并鼓勵他把自己的經驗與大家分享。另外，他很能干，班級里的衛生等他都積極干，還主動幫助別人。教師把他生活中的一點一滴的小事記下來，并以此為榜樣教育其他人學習。在這樣的一種氛圍中，小Z同學有著一種優越感，也成為其他同學學習的榜樣。漸漸地，他活躍起來了，并經常與其他同學一起探討學習，改變了以前不愛說話、不善于交朋友的缺點，樹立起了很強的自信心。這就需要教師給學生創造一個施展的機會，不是只看到學習好的學生而放棄了學習差的學生。在傳統的教學中，教師的教學沒有創新，沒有激情，學習差與個性差的學生不會難以得到老師的賞識，他們的獨特性或者優點被忽視和埋沒了，培養出來的人都是千人一面。學生是一種教育資源，這些資源沒有充分挖掘，其實是一種浪費。在“生命課堂”的推行下，越來越多的學生優點被挖掘出來，他們有的成為學習的榜樣，有的具備善于探究的能力，也有的成為演講能手，他們都有自己的特長，都有自己的優越感。因此，教師要開發學生的各方面能力，幫助他們發現適合自己的特長或興趣愛好，讓他們體驗到成功的喜悅，享受生命中成長的幸福。
四、結束語
總之，教育工作是漫長的，需要創新，需要教師的智慧。在德育工作中，處處都是小事，處處都是德育，教師要充當一名社會工作者，也要充當一名合格的心理學家。同時，教師要對學生充滿期待，看到學生的點點滴滴的進步，要給予鼓勵和支持，只有這樣才能使學生成長成才。
作者:姜海萍 單位:江蘇省常州市武進區漕橋小學
參考文獻：
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二、教師合理評價，以身作則
在評價學生方面，教師要引導學生對本班學生的行為進行分析和研究，從整體上權衡每一名學生的發展，不應只是看他的學習表現和成績，還要關注品德等其他方面。面對問題學生時，教師首先要做到不抓住問題不放，應同時看到這個學生身上積極的一面，從而和班級其他學生一起引導他通過健康的一面帶動問題的轉化。教師要注重對問題學生的感化，教師對學生發自內心的理解和關懷，往往會成為學生行為轉化的契機。教師除了在情感方面的關懷以外，還應注重自身對學生的示范作用。心理學的實驗證明，教師的行為對學生的影響比言語的影響更大。教師的行為對學生屬于強化范疇，是一種觀察學習，是學生個體通過觀察教師在處理刺激時的反映及其受到的強化而完成的學習過程。未成年學生的行為往往帶有盲目性，他們的判斷力有待培養，成長中的學生一般不可能自發形成正當的價值選擇。所以如果教師在學生心目中有威信，甚至有強大的人格魅力，學生便可能出于對某個教師的信任和尊重而按他的要求經常地做正確的事情。而學生體驗到了在正確行為中獲得的滿足，做正確的事情就會成為一種習慣。教師作為道德行為者和道德教育者，進行道德教育的最有效方式就是采取道德的行為。教師的一言一行，一舉一動都體現著一個教師的道德品格。教師如果想讓學生對自己的行為進行批判性的思考，教師就必須和學生一樣進行批判性的思考。他們必須做道德準則和美德的示范，才能把這些道德原則和美德從學生身上引發出來。
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在素質教育不斷發展的過程當中，中學階段的德育工作取得了一定的成效，這一點是毋庸置疑的。但受到多方因素的影響，導致中學階段德育工作在開展中仍然遇到許多問題。最主要的表現就在于，德育工作的實效性不足。具體而言，可以歸納為以下幾個方面。
1 德育工作的關注點不夠全面
德育工作過分關注智力教育，對于道德教育不夠重視，過分關注教育的形式，對于教育的效果不夠重視，過分關注對校內環境下的教育，對于校外環境下的教育不夠重視。受到上述問題的影響，最終使得教學過程當中的育人觀念不斷的淡化，德育工作的職能及其目標弱化，學生整體性的道德素質水平無從提升。也正是由于針對中學生德育工作在實效性方面存在大量的問題，進而使得中學生表現出是非不明、不思進取、厭學逃學、貪圖享樂等不良的觀念與行為。這對于中學生個體性發展而言有著極為不利的影響。
2 德育工作的落實力度不夠
中學階段學校工作千頭萬緒，將德育工作放在首位的工作方針在執行過程當中普遍出現了異化的問題，德育工作的質量大打折扣，無法與德育教育的基本規律以及學生對知識的接受規律相適應。同時，對于教師而言，由于在實施教育的過程中面臨著巨大的壓力，會產生不想管、不敢管等消極的心態，進而導致學生不良的思想觀念與行為無法得到及時的糾正與引導。
導致中學生德育工作缺乏實效性的原因
中學階段學生處于人生觀、世界觀、以及道德品質的形成階段，他們朝氣蓬蓬，渴望學習，對于成人的要求有主動的意愿滿足，并且可塑性較大。但與此同時，中學生對于生活經驗的積累不夠充分，缺乏抵御各種錯誤思想、行為的能力，意志力不夠堅定。上述發展現狀導致中學階段德育工作開展過程中缺乏實效性的因素是多個方面共同作用的結果，具體而言，主要涉及到以下三個方面。
1 各方對于德育工作重要性的認知存在一定的缺失
在現階段的應試教育制度作用之下，基于應試制度的教育模式仍然占據著主導性地位，德育工作開展的空間與時間條件受到了明顯的限制，這最終使得德育工作的開展進一步弱化，職能無從發展。
2 德育工作開展中的教學方法過于單一
在依照傳統經驗型教學模式開展德育教育工作的過程中，所呈現出的思維特征過于保守與封閉，使得德育工作者對于新問題、新形勢的認識不夠有效，無法實現理論與實踐的融合，進而導致德育的可操作性不強。
3 社會環境還有凈化的空間
在現代社會經濟結構不斷發展與變革的過程當中，整個社會開始呈現出價值觀念的多元化發展趨勢，引發一部分人出現信仰危機的問題，部分領域出現了道德、誠信的缺失問題，價值觀念不正確，不和諧的現象與行為屢禁不止。然而，對于中學生而言，在價值觀的形成期間，這些問題的出現均會給學生的成長產生極為不良的影響，甚至可能在一定程度上導致中學生出現各種病態心理。
提高中學生德育工作實效性的措施
中學階段德育工作實效性的提升需要以“回歸”作為主體。一方面，需要通過對現實生活的回歸，將德育內容中所蘊含之“美”充分展示出來；另一方面，還需要通過對審美價值的回歸，將德育方式中所蘊含之“美”靈活的挖掘出來。在此基礎之上，還需要做好對德育環境資源的整合工作。具體而言，在實際工作過程當中，可以重點關注以下幾個方面的問題。
1 需要重視對德育工作內容的改革
在德育工作的開展中，對于現實生活的回歸，其關鍵在于關注對現實生活中，基礎性道德知識、以及道德能力的培養工作。從中學階段，德育工作者的角度上來說，需要以學生的生活狀態為教學的切入點，以學生的切身感受為標準，在德育中培養并引導學生價值的正確性。因此，需要做好如下幾點工作：首先，從學習生活的角度上來說，中學階段學生所肩負的學習任務不但是其應當履行的義務，同時也是其所享有的權利之一，要求將對德育內容的學習融入生活當中，教師通過引導學生進行學習生涯設計的方式，使整個學習目標更加的具體與科學，在有效完成基礎知識的同時，從學生的興趣人手，選擇符合中學生特長愛好的選修科目；其次，從交往生活的角度上來說，德育工作者除關注對學生人際交往基礎知識的學習以外，還需要引導學生具備構建良好人際關系的能力，使整個人際關系更加的平等、開放、寬容、以及友愛；最后，從日常生活的角度上來說，在現代經濟社會不斷發展的背景下，社會大眾的物質生活水平明顯提升，如何引導學生具備正確且合理的消費觀念、以及消費方式，同樣成為了眼下中學階段德育教學工作的重點內容之一。因此，德育工作則應當積極回應社會發展的實際需求，引導學生認識到勤勞節儉、適度消費觀念的重要性，同時可通過引入典型案例的方式，使學生更感學習的生動與可行，提高德育教學工作的針對性。
2 需要重視對德育工作方式的改革
為了能夠將德育工作內容中所蘊含之“美”充分的傳遞給學生，關鍵性的一點就在于：對德育工作中存在“美”的價值的方式方法充分挖掘出來，使學生能夠真正意義上的體驗、并接受德育之“美”。當中，最關鍵性的問題就在于：激發學生的欣賞意識，使學生能夠自感性且豐富的形式美過渡至意識概念的德育美。因此，需要做好如下幾點工作：首先，需要創造美的內容呈現形式。在中學階段的德育教學工作實施過程當中，教學人員需要將蘊含于德育內容中的審美因素充分挖掘出來。通過教師對語言、以及自身修養的加強，使原本過于學術性的德育內容以一種更加形象化、擬人化、以及情景化的方式展現出來，做好這一點對于構建高效性的師生交流溝通課堂平臺而言也是尤為關鍵的，其次，需要探索美的手段以及方式。這一目標的實現要求德育工作者通過對各種德育素材的挖掘、整合、加工，使最終面向學生傳授的德育知識能夠既滿足學生的審美經驗，同時又與德育教材內容充分契合。
3 需要重視社區資源與學校資源的聯動
社區中所蘊含的德育資源是極為豐富的。社區環境中所蘊含的人力資源、物力資源、以及財力資源為學校德育工作的開展注入了源源不斷的動力。在社區資源與學校資源聯動，為德育工作服務的過程當中，需要重點關注以下幾個方面的問題：首先，需要重視對社區人力資源的利用，將社區內所具備的大量人力資源，包括各界專家學者、企業事業單位職工、學生家長、以及熱心長輩充分的利用起來，綜合為德育工作所服務；其次，需要重視對社區環境資源的利用，將社區內所具備的大量環境資源，包括共建單位、文化教育基地、以及家長單位充分利用起來，作為德育工作開展的陣地支持。學校方面需要重視與社區資源的聯動，通過積極的宣傳與引導，構建有利于德育工作開展的外部環境。
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一、高職德育工作與幸福感教育的內在聯系
德育是指教育者有目的、有計劃的對受教育者進行思想政治教育活動的總稱，它包括受教育者的思想品質、政治品質和道德品質教育。幸福感是人們以社會經濟、文化背景和價值取向為基礎，對自我存在狀態（自我身體狀況、心理功能、社會能力以及個人綜合狀態）的主觀心理體驗，是由動機、目標、認知、情感、人格等心理因素與外部因素交互作用而形成的一種心理功能狀態。大學生的幸福感主要來自于對生活、生命、人身價值的體驗與感悟?，F代心理學家認為價值、目標和道德對幸福感的體驗有著重要的影響。因此，德育與幸福感教育有著內在聯系。[2]
1. 德育的心理基礎是幸福感教育。人的任何一種追求都是對幸福的追求。要獲得真正的幸福，必須依托其人生觀、價值觀的實現。正確的幸福感教育能幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，是影響其道德品質發展的心理因素。在德育工作中融入幸福感教育，能使學生在接受德育的同時感受到幸福與愉悅，更投入德育過程中。
2. 德育的動力來源于幸福感教育。長期以來，高職院校的德育工作更重視教育的系統化、理論化，而忽略了學生對幸福感的追求。德育的內容經常顯得空洞，脫離學生實際，忽視學生的主體地位。德育的形式往往是嚴肅的，缺少歡樂和輕松的氛圍，學生被動地接受德育，缺乏了受教育的動力。因而，要改變學生被動學習的局面，使幸福感教育成為德育的重要動力。[3]
二、高職學生幸福感現狀的調查結果
關于大學生幸福感現狀的調查材料較多，本課題組就杭州市范圍內的高職院校大學生的幸福感現狀展開了問卷調查。此次調查選擇了杭州市下沙高教園區內幾所有代表性的高職院校，共發放400份調查問卷，收回380份有效問卷。參與調查的大學生中，男生有180人，占47.4%，女生200人， 占52.6%；一年級有160人，占42.1%，大二119人，占31.3%，大三101人，占26.6%。調查的結果顯示當代大學生中存在著幸福感缺失的現象。具體調查結果及分析如下：
1.大學生在承擔社會責任時對幸福的理解
當問到“承擔以下哪些社會責任時你會感到幸福？”的問題時，大學生們認為“幫助他人”和“為集體獲得榮譽”這兩項最能感到幸福，其余是“完成工作任務”、“參加公益活動”。[4]
2.大學生主觀幸福感狀況
當問到“在現實生活中， 在校大學生的主觀幸福感覺如何？”的問題時，在“學習滿意度”、“友誼滿意度”、 “愛情滿意度”、“家庭滿意度”等方面選擇很滿意、 滿意、 一般的百分比加總占75%以上。說明大部分學生還是對生活感到比較幸福的。
3.大學生總體幸福感狀況
當問到“你的生活是否幸福？”的問題時，大學生中覺得自己非常幸福、比較幸福和一般幸福的分別占13.16%、41.73%、34.96%，加總為90.99%，說明大多數的幸福感較強。但是，大學生中覺得自己生活不幸福、非常不幸福的分別占8.65%、0.376%。加總為9.01%， 這說明也有一部分學生覺得自己的生活不幸福、不滿足。[5]
三、德育提升大學生幸福感的路徑與方法
1.德育內容生活化
德育生活化是提升幸福感的必經之路，對于高職學生來說，幸福感主要源于在生活中的情感體會。因此，德育的內容不能僅局限于教師課堂上的教授，更要貼近學生生活，走入學生生活。如在學生社區設立德育工作站，開展與學生生活相聯系的教育活動，從而激發學生在教育活動以外的生活區域進行幸福感培養。
2.德育途徑多元化
德育多元化對于幸福感教育有顯著的幫助。通過調查發現，不同年級、性別、專業、生源等客觀因素都會影響到大學生的幸福感。因此，各高校必須深入學生開展幸福感調查。在統一施教的基礎上，根據各自的特點，采取多元化的教育方式。如大一學生表現為友好關系低，因此在一年級學生中要通過志愿活動等提高學生的交際能力；大二學生表現為學習壓力大，因此在二年級學生中要通過心理健康活動等提高學生的抗挫折能力；大三學生表現為社會壓力大，因此要將企業文化滲入到德育過程中，提高學生職業道德素質。[6]
3.德育團隊規模化
德育團隊的規?；堑掠ぷ黜樌归_的有力保障。高職德育實施“立德樹人”的模式，就需要高職院校具有規?；挠藞F隊。團隊中要有具備專業素養的專職德育人才、具備心理健康知識的心理輔導人員、具備學生管理工作經驗的專職輔導員，更應有專業教師、學校管理者及后勤工作人員的加入。
參考文獻：
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[2] 劉次林.幸福教育論[M].北京：人民教育出版社.2003.
[3] 郭穎.創造幸福.德育創新的價值追求[J].思想教育研究，2005（12）
[4] 馮光.培養大學生的幸福感.增強高校德育實效性的一項基礎性教育[J].南京社
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二、教師合理評價，以身作則
篇9
二、加強師德教育,以學生為主體,教學相長促進德育發展
加強師德教育,提高教師素養非常有必要。教育是以教師的人格塑造學生人格的事業,為人師表是教育工作者的重心,要求學生做到的,教師首先必須做到。因為學生的模仿力很強,很多學生把教師當作自己的榜樣。教師只有不斷提高自身的修養,要以學高為師,身正為范,為學生樹立一個仿效的榜樣。
在德育教育與管理中,還要遵循學生的身心發展和情感意識形成的發展規律,以人為本,提倡平等和諧、相互依賴的師生關系。教師應公正嚴明,平等待人。課內是嚴師,課外是摯友,學生有了過錯,要做到實事求是,公正無私,一視同仁。即使對學生合情合理的批評是嚴厲的,學生也會認為是真誠的,也會受到學生衷心的愛戴。不了解孩子,不了解孩子的智力發展、興趣、愛好、傾向,就談不上教育。教師要用真誠的愛打開學生的心扉,形成師生間的雙向交流。因此,教師在對學生的教育引導中,要至誠、至正、至愛、至理。教師要先以誠信示人,然后教人以誠信為本。在教育教學中,師德正,學生則有善行。在教與學中,相互發展,共同提高,促進德育工作的實效性,形成良好的德育氛圍。
三、創設、挖掘道德教育的情境因素,寓德育于知識活動之中
學校、班級是學生學習、生活的集體。在這個集體中,集體成員之間有相互依存的責任關系,集體既符合學生身心發展的特點,又能滿足學生的好奇心、求知欲等方面的需求,能給學生的行為提供具體的生動的榜樣。要充分發揮班集體的作用,激勵學生積極向上。班主任要積極配合團組織,在各種活動中滲透德育教育,提高德育工作的實效性。
積極開展豐富多彩的課外活動,社會實踐活動,有利于學生良好意志和行為習慣的形成,在各種活動中從實際出發,講求實效把課內外結合起來,引導學生貼近生活、走近生活、體驗生活。按科學的教育規律來培育學生,促進其德、智、體、美、勞和諧全面發展,融思想教育、行為習慣、良好意識和情感的培養于各種豐富多彩的健康有益的活動之中。這是非常符合學生品德的形成規律和社會要求的,可達到“潤物細無聲”的境界,收到事半功倍的效果。
充分挖掘,利用教材和課外讀物、文藝作品中潛在的教育因素,寓教于知識教學之中。要充分利用可用的因素啟發教育學生,以提高學生道德認識,培養學生良好的道德情感。在教育教學中不能就事論事的單純傳授知識,忽視思想品德教育,又不能把文化知識的轉化過程變為品德教育課。應把知識傳授和思想教育有機地統一在教學中,做到寓德育于智育中,各科間教學都應做到教書育人。
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德育工作中對學生保護，就是依法保障青少年學生享有的一切合法權利，促使其健康成長，成為身體健康、思想健全、行為自治、生活自立的社會公民。根據中華人民共和國憲法和有關青少年保護法律條例，青少年學生的合法權利可以分為兩個方面：
第一方面是學生的生存權利，包括生存權、身體權、財產權、醫療權、言論自由權、人格權、名譽權和隱私權等。
第二方面是學生的發展權利，包括社交權、結社權、學習權、受教育權等。
以上青少年學生的合法權利是保障他們正常學習生活和發展的前提和基礎。尊重和保護學生的合法權利是我們教育工作的重要準則，我們教師在德育工作中必須遵循這一準則，才能保證德育的有效性和持久性。
第一，保護學生的合法權利，是德育工作的第一步。以德育人首先要求我們教師以德待人。教師、班主任及相關部門甚至于所有與學生學習生活和發展有影響的人員，在關注學生學習和發展的過程中要以自身正直明理的言行影響他們，要做到尊重學生。學生正處于社會化、成人化的關鍵時期，教育工作者的態度言行直接影響他們處事待人的態度，我們教師做不到尊重學生的合法權利，又如何能培養學生去遵守學校和社會的行為規范要求。
第二，以理服人必須重視以法護人。傳統德育工作中教師和家長強調動之以情、曉之以理，只要為了孩子好。忽視了教育形式和手段的合理和合法性，教育效果往往不理想，甚至適得其反。特別對于中學生，處在個性要求十分強烈的階段，我們如不注意對其權利的尊重和保護，就很難達到以理服人。只有重視對學生的法律保護，才能積極引導青少年學生準確理解自身權利和義務，養成遵守學校和社會行為規范的自覺性。
第三，以紀管人首先應以法定紀。我國教育工作的法制化、規范化起步較晚，長期以來教育工作中行政指令化影響很深，直到現在，很多學校的紀律規范還沒有按照有關法律要求加以修改，對于提高德育工作的有效性形成了多方面的負面制約，如對違紀學生的體罰、限制其正常上課、甚至不讓注冊入學等，嚴重影響了學生行使學習的合法權利，影響了學生對學校學習的情感和興趣。所以，學校和教師必須重視教育行為規范的合法性，依法制定學校的相關教育紀律，真正達到教育的目的。
二、當前學校德育中
忽視學生權利保護的常見現象
當前在一些中學，特別在高中學校（非義務教育階段）在學生德育工作中忽視學生權利保護的現象較普遍，主要是對于違紀現象的教育和處理。很多學校、教師忽視了對學生合法權利的尊重，歸納為以下幾類：
1.對學生行為公開評論，忽視學生隱私權的保護，侮辱人格。如：對男女學生的“親密”行為，有關教師在未作詳細了解的情況下，主觀判斷為早戀，并在食堂、教室等公開場合對有關學生發表不利于學生的看法；對身材較胖行動不便的學生在同學中的不雅評論，教師不加以阻止；對學習能力較差的學生不僅不給予幫助，反而以不當語言諷刺等。
2.違法設立懲戒的政策。如：對有違紀行為學生給予跟班試讀、勸退、轉學、取消學籍，甚至經濟處罰等懲罰，特別是對于屢犯學生，視其為麻煩，以各種方法迫使家長和學生接受學校的處理。
3.以主觀意志對學生作出教育評價。對學生違紀，如缺曠課、同學間沖突現象，有的教師沒有進行深入調查了解，憑對學生的主觀印象和別人的傳說就對某學生做出處罰；對經常未按要求完成學習任務的學生，不注意幫助輔導，而往往在成績評價時簡單進行貶低。
三、學校德育工作貫徹
對學生權利保護的要求
首先，作為教育工作者必須積極轉變教育理念。一是要轉變傳統教育中教師中心觀念，突出學生主體的重要性。教師和學生在教育過程中是平等的，要使德育工作有積極效果，就要把學生看成一個獨立主體，尊重其合法權利和要求。二要確立依法德育觀念，法律是一切行為的基本準則，德育工作也不例外。所以強化教育工作者的法制觀念十分重要，特別要轉變有的教師思想中“我怎么樣做都是為你好，能有什么錯？”的觀念。
篇11
1、以“班級文化陶冶德育模式構建”為載體，拓展德育內涵和視角；通過選擇班級文化特色，制定班級文化建設目標，設計團體活動的實踐程序，研究班級閃光點，抓住薄弱點、尋找突破點，形成學生“自我要求、自我調整、自我約束、自我評價”的良好班風與學風，創設弘揚民族精神和城市精神的校園文化。
2、以個人“學習化”建設管理為基礎，自我評價與反思，喚醒學生學習的自覺性，領悟學習的重要性和必要性，讓學生在主動探索研究、質疑批判、認真作業、提高作業優秀率中獲得自身需求的滿足，以此產生深入求知這種強烈欲望的學習方式，培養其良好的學習習慣和責任心，形成穩定的心理定勢與行規準則的內化要求，以良好的學風建設優良校風，確保違紀率控制在最低點，嚴重違紀率控制為零，杜絕案發率。
3、以班主任隊伍建設為基地，落實班主任崗位責任制，進一步深化班主任常規工作達標要點的實施，通過對班級工作全方位考核班會課的規范運行與班主任手冊的規范記載，促使班主任常規工作達標質量明顯提高，為形成一支優秀班主任隊伍夯實基礎。
4、以對學生自主能力和自主意識的培養為抓手，充分發揮“四自教育”校本課程的作用，研究和解決學生成長過程中的心理問題與德育管理的操作體系，積極探索班級主導價值觀的培養目標和內涵，提高德育工作的針對性與實效性，實現班級間、年級間與學生間均衡發展的策略目標。
5、進一步深化家長學校建設；通過家委會、家長會不斷完善學校、家庭、社區“三結合”的教育網絡，保證德育工作的立體化教育落到實處，促使家庭教育與學校教育的有效整合。
三、工作計劃
（一）完善制度建設，規范工作職責
1、進一步完善德育處規章制度。為適應新時期教育的要求，做好德育各項工作，從今年三月份，德育處全體人員統一了思想，結合我校實際，重新制定、修改和完善了德育處各項規章制度，如：《一職中高級中學安全條例細則》《06年德育處工作計劃（上、下）》《德育處工作人員崗位職責》等，使一職中高中德育工作向制度化、規范化、科學化等方面又向前邁進了一步。
2、在每周一，德育處都要對學生進行廣播宣傳，強化安全意識，印發宣傳材料，包括：《致家長一封信》、《家長通知書》、《一職中高中學生儀表規范要求》《學生日常考核扣分標準》等。
3、每月確立德育教育主題。在制定每學期《德育處工作計劃》時，每月確立一個教育工作重點。每月安排兩次主題班會，每次班會的主題在學期初隨計劃下達到班級。這樣，使我校德育教育有系統性、連續性和深入性。
4、每周一召開德育處例會，總結上周情況，布置本周工作。
（二）盡心竭力，加大管理力度
1、克服困難，講求奉獻。學生日常表現直接反映了學校管理水平的高低，更折射了學校的實際面貌。一職中高中學生多，構成復雜，素質參差不齊，因而德育處的工作多而雜，偶發事件多。為了預防和處理好各類事件，德育處主任和各位老師犧牲了很多休息時間，每天早7點前到校，中午值班同志兩點到校，時常工作到晚上八、九點，周六周日都不休息。處理難題時，有時還受到辱罵，由此可見，德育處工作的艱難。經過大家的通力合作，使德育處的工作能順利的完成。
2、耐心細致，做好學生和家長工作。凡是德育工作，人人出謀劃策，特別是細節問題，考慮周全，避免漏洞的出現；凡是學校要用的材料都積極準備好；凡是領導交代的任務，都能不打折扣地完成。特別是處理一些違紀學生時，全處同志相互支持，群策群力，對犯錯誤的學生進行耐心細致的思想工作，使之內心受到震動，從根本上認清自己的缺點，努力改正，從而使工作做到有理有據，力求盡善盡美。從全年《德育處工作日記》看，里面記載著全處全年共與學生談話近三百次，與家長談話一百三十多人次。
3、德育處每天組織巡查組教師檢查各班上課情況，發現問題，及時反饋。一天一小結，一周一匯總。為班級管理提供了幫助。
4、開展多種形式的幫教工作。通過各種形式，對后進生進行幫教、轉化工作。這些活動不空洞，有實效，對后進生的轉化起了積極的作用。
（三）加強培訓，造就一支得力的德育隊伍
班主任是學校管理的主力軍，是學校教育工作的具體實施者，是溝通學生與學校的橋梁，要想取得滿意的管理效果，必須注重班主任隊伍的建設，全面提高班主任的素質。
1、加強班主任培訓，提高德育質量
由于我校教師隊伍年輕，教育教學經驗不足，因而加強班主任培養是當務之急。本學年，德育處共進行了多次大型班主任經驗交流會、培訓會，使班主任受益匪淺。同時，各年級結合本年級的特點，也多次召開班主任培訓會，提高了班主任教育能力。
2、定期召開班主任會（每周一）。工作有布置、有落實、有檢查、有總結。
3、與班主任談話（做工作）共120余人/次。特別是期末階段與預聘的班主任分別進行了談話，為班主任工作的順利交接創造了條件。
4、組織和安排巡邏隊成員在上、放學時間，認真檢查學生遵紀情況，糾正各類違紀事件，特別是制止了多起校外人員到校尋釁滋事，確保了校園的平安。
此外，對學生會成員加強管理和要求，使他們增強了責任意識，成為課間紀律管理者。
經過全體同志的努力，學生形象有了極大改觀，學校面貌為之一新。各種違紀現象大量減少，學生素質有了大幅度的提升。
（四）開展各種活動，實踐育人
篇12
1.樹立信心，克服偏見，主動適應中職生這樣一個“弱勢群體”，增強德育的針對性、時代感，提高德育的實效
中等職業學校學生是一個特殊的“弱勢群體”，其弱勢主要表現為三方面：一是大多來自弱勢家庭，家長一般來說文化水平、收入水平和就業水平較低為主要特點；二是在基礎教育階段處于學生群體中的弱勢，多數文化課學習成績比較差、缺乏良好的學習習慣；三是有著與普通高中學生相差極大的心態，不少中職學生自卑心理比較嚴重，常常感到前途無望。一般來說，中職生智力并非都差，但由于種種原因，他們的長處總被缺點短處掩蓋，而得不到老師的認可，老師把他們當作是班里的包袱，不聞不問，久而久之，他們對學習采取消極態度，有時甚至與老師唱對臺戲。為了促進中職生的轉化，老師在課堂教學過程中，要樹立起轉化學生的信心，要真心地去愛護這些學生，建立良好的師生關系，使他們對老師產生一種信任感和親近感，愿意接受教育和管理。在課堂教學中，老師要對這些同學多提問，努力尋找他們的閃光點，多鼓勵少批評，培養他們的學習興趣，調動其學習積極性，使他們正確認識自己，相信自己，從而堅定信念，使他們的聰明才智得到有效發揮。
因此，與普通高中學生同屬一個年齡段的中等職業學校學生，在身心特點上與普通高中學生有許多共同之處，德育工作也必然有共性，德育工作應該也必須借鑒普通高中成功的經驗。然而，我們更應該注意到，中等職業學校的培養目標不同于普通高中，學習內容、學習方式差異極大，而且學生思想、心理狀態也有很大區別，不能照搬普高德育經驗。對這樣一類特殊群體，應該通過我們的努力引導他們以“成功者”的心態走向社會，并且能融入社會、適應社會，對自己和社會充滿信心，從而實現從學校人到社會人的轉變，成為高素質勞動者。因此，我們必須在抓住同齡人德育共性的基礎上，準確地抓住其個性即中等職業學校學生德育的特殊性，才能增強德育的針對性、時代感，提高德育的實效。
2.分層要求，循序漸進，主動適應中職生在學習上的個體差異，體現德育課要有中職特色，通過德育促進學生的全面發展
職業學校很重要的一個特點就是，大多數學生畢業后立即踏入社會，接受用人企業的檢驗?，F在很多用人企業，對求職者往往首先看重的不是其技能如何，而是品德如何。有不少畢業生在工作不久后就被辭退，原因多不是技能不強，而是因為道德品質方面的問題，所以德育課要真正發揮好應有的作用。
首先，需要轉變觀念。《中等職業學校德育大綱》明確提出，“中等職業學校德育課是學校德育工作的主渠道”。德育的過程并不是以外在教育為主的過程，而是一個以自我教育為主的過程；德育的目標不只是培養學生能夠熟練準確背誦道德知識、道德規范的能力，而是促進學生全面素質的提高。對于中職生的評價不能單純地以學習成績為標準，要通過德育促進學生的全面發展，使學生找到自己發展的方向，樹立我能行、我能做的信心。
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中學生代表著國家的未來，民族的希望。中學生能否健康成長，是否具有良好的道德品質，直接關系到民族興衰、國家存亡。因此，探討如何從實際出發，搞好中學生道德教育，是擺在教師面前的重要課題。
1 中學生道德問題的主要表現
1.1 法制觀念淡薄，違法現象時有發生
近年來，青少年違法呈現犯罪率逐年上升、犯罪性質愈加惡劣的趨勢。2013年9月14日，江西臨川高中生雷某，為了一部手機竟造成弒師事件。
1.2 缺乏社會公德
部分青少年環保意識差，隨地吐痰，隨手亂丟垃圾；故意破壞公物，違反交通規則，張口污言穢語，缺乏自我約束能力。
1.3 責任感和感恩意識嚴重缺失
許多學生厭學情緒嚴重，成日渾渾噩噩，應付上課和作業，有的甚至沉迷于網絡游戲不能自拔，不能對自己的健康和學業負責。部分學生缺乏感恩意識，認為家長和老師的關心和愛護是天經地義，缺乏對父母的孝心和對老師的感激之心。
2 中學生道德問題形成的主要原因
道德問題形成的原因是多方面的，歸納起來，主要來自以下三個方面。
2.1 家庭原因
（1）教育方式不當，有的家長對孩子過分溺愛，舍不得孩子吃苦受累，孩子作業多一點，便不住埋怨老師，甚至為孩子代勞。有的家長只要求孩子學習好，平時洗衣、疊被等日常小事全由家長包辦，孩子成績稍有進步，買禮物、發獎金等獎勵措施不斷，使孩子形成了好逸惡勞，缺乏理性，甚至急功近利的心理。還有的家長經常出入于茶樓酒肆，平時對孩子疏于管理，待孩子成績不理想時，暴跳如雷，非打即罵，結果造成孩子逆反、自卑、孤僻。
（2）部分家長素質有待提高，俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”。有的家長經常在孩子面前對金錢津津樂道，對權力崇拜不已，無形之中促使孩子形成一種扭曲的觀念。有的家長滿口污言穢語，經常亂丟垃圾，大聲喧嘩，深夜在樓上制造聲響，孩子受其影響，也難以形成保護環境、關愛他人的意識。
（3）家庭結構不完整，有的父母感情失和，提出離異，雙方都把孩子視為累贅，都不愿履行撫養的義務，造成孩子感情冷漠，長此以往，形成自卑，自暴自棄，甚至有仇視的心理。極易受到社會無業游民的引誘，尋求感情寄托而誤入歧途。
2.2 學校原因
（1）教育評價方式有待進一步完善，多年來，各級文件雖反復強調“德育為首、育人為先”，但事實上，很多學校仍僅憑教學成績來評價老師，其原因一方面是為了迎合部分家長的口味；另一方面，則是由于考試分數容易量化，便于操作，而德育效果難以具體評估，致使部分教師對德育工作不愿過多付出心血，重“授業”，而輕“傳道”。
（2）部分教師素質有待進一步提高，部分教師重“言傳”，而輕“身教”，常常言行不一致，難于給學生樹立榜樣。比如：升旗儀式等集會時，要求學生肅立莊嚴，自己卻說笑閑談；平時要求學生講究語言美，自己當著學生卻臟話連篇，很難令學生信服。
2.3 社會原因
（1）人們價值觀的轉變，時下，很多人“拜金主義”“享樂主義”的思想嚴重，崇尚金錢、權利，甚至認為讀書無用，缺乏“報效祖國，振興中華”的遠大理想和堅定信念。
（2）文化市場監管不力，大多數網吧、游戲廳經營者都掛起“未成年人不得入內”的標志，但事實上未成年人正是他們的“財神”?；ヂ摼W上的不良信息鋪天蓋地，校園周邊報刊亭的低劣雜志香艷刺激，中學生尚未成熟的心理難以抵御，致使很多同學沉迷其中，無心學習。
3 加強中學生道德教育的措施
3.1 言傳身教，潛移默化
加強中學生道德教育，家長和教師都必須做到言傳身教，而且身教應重于言傳。家長的教育和自身行為，對子女有著潛移默化的影響。因此，每次召開家長會時，可請教育子女有方的家長交流經驗，形成一種輿論導向，引導家長發揚中華民族的傳統美德，積極承擔起撫養子女的法律責任和道德責任，讓子女充分感受到來自家庭的溫暖。家長還應多向子女講明，正因當年寒窗苦讀，今日工作方能駕輕就熟，讓子女明白“梅花香自苦寒來”的道理，從而刻苦學習。家長還應嚴于律己，以高雅健康的生活情操來教育子女。
孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！奔永飳幰舱f過：“教師必須好好檢點自己，他應該感到，他的一舉一動都處于最嚴格的監督下，世界上任何人也沒有受著這種嚴格監督?！币虼耍處熞疵?，甘為人梯，言談舉止做到文明健康，大方得體，從而達到教育示范的目的。
3.2 大處著眼，小處著手
中學生的道德教育，要從大處著眼，因其成敗與否將關系到祖國和民族的興衰?！耙晃莶粧撸我話咛煜?。”如果一個人連起碼的道德修養都不具備，何談遠大的理想和志向？因此，平時要求同學們從身邊的小事做起，為自己“約法三章”。
（1）文明交通：遵守交通規則，主動為老、幼、病、孕、殘讓座，講究文明用語。
（2）做環保小衛士：講究衛生，不亂丟垃圾，認真完成每一次室內外衛生值日任務。
（3）認真完成每一次作業：按老師要求的格式，做到干凈整潔，保證不抄襲，獨立完成。
學生將以上幾項列成表格，賦以分數，做到“吾日三省吾身”；一周下來，小組進行評定，以此來培養學生的道德意識和責任意識。
事實證明，只要教師持之以恒，從小事抓起，一定能達到“促其思，曉其理，激其情，尋其行”的教育效果。
3.3 齊抓共管，重在落實
學校教育要把握整體性原則，即黨政工團各級組織齊抓共管。班主任應把握多種教育契機，通過參加學校組織的演講比賽、拔河比賽、道德講堂等活動，精心策劃主題班會，教育學生，不斷提高學生的責任意識和感恩意識，提升學生道德素質。學校及教育主管部門也應逐步完善教師評價標準。老師通過“校訊通”、家長會等形式，與家長共同管理學生。另外，學校要加強警校共建，增強學生守法意識，呼吁相關部門加強文化市場監管，認真做好社會治安綜合治理工作，為中學生營造安全健康的成長環境。
總之，中學生道德教育是一項艱巨、復雜而有意義的工作，應依靠家庭、學校、社會共同努力，長期堅持，注重實效，一定會不斷提高中學生的道德水平，形成良好的道德風尚，最終利于學生成長成才。
參考文獻
