引論：我們為您整理了13篇課程標準論文范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

加拿大安大略省的英語課程標準明確提出：讓學生掌握必需的知識和技能，“幫助他們參與廣泛經濟領域的競爭，使他們成為享有尊嚴和滿意生活的公民”。

2.母語教學要培養負責的公民，幫助學生形成國家觀念，具備應有的道德價值觀。

盡管許多國家母語課程標準并未單列“思想道德教育目標”，但不能因此認為他們忽視這方面的要求。有的標準在序言里明確提出，語言學習“能豐富人的心靈，培養負責的公民，形成國家是一個集體的觀念”（美國加州標準）。法語課程標準的宗旨之一是“使每個學生成為自覺、自治、負責任的公民”。每個國家的標準都強調語言學習與文化的關系。法國強調“給學生提供法國文化的要素”。從內容目標提供的資料（如作品清單）看，文化歷史悠久的國家（如英、法、德）在十分重視本民族文化傳承的同時，也相對關注對多元文化的了解──當然“西方文化中心”的傾向也十分明顯。

體現在內容目標中的道德價值觀，最為突出的是諸如“理解他人、認識自己、順利交流、團隊精神、追求真理，培養審美情趣、負責任、實事求是，學術誠實，慎下判斷”等基本價值目標。如一些母語課程標準都強調“分清一手資料和二手資料”“分析資料的信度和效度”“為自己所談所寫負責”等，這些內容既具有道德價值意義，也具有認識價值意義。

3.促進學生的主動發展，培養學生的個性。

如在美國密蘇里州的《語言教育課程草案》的九項指導原則中，首先強調“語言學習是個人化的”“語言學習是一個主動的過程”。因此提出“激發學生自身的興趣和天賦，他們的語言技巧就能得到最好的拓展和開發”“語言的學習是在不同場景的實踐中得到提高”“語言的積累體現為交流經驗的發展”，等等。

在聽說讀寫的具體要求中，“鼓勵學生作出富有想像力的機智的反應”“對文學作品作出個人的反應”“理解文章含義，表達出自己的獨到的見解”“能選擇有特色的表達方式”“充滿自信的聽和說”（英國標準）。

而在美國各州的語言課程標準里，大都將“批判性的思考能力”“分析、判斷、評價能力”的培養貫穿于各個年段的要求之中。在加拿大安大略省的語言課程標準中，將“獨立進行推理、獨立進行交流、獨立組織觀點、獨立運用語言規則”作為高水平的首要表現。

4.文學熏陶與語言文字的實際應用并重。

上述標準都對文學作品的閱讀、欣賞、評價提出了詳細要求。要求通過具有解釋性、創造性的評價反應證明對文學作品的理解，要求從不同歷史時期和文化角度閱讀文學作品。在英、法、德各國的課程標準中，文學作品閱讀量相當大。法國的課程標準強調“給文學作品以重要地位”“法國文學應該是首選對象”。英國的課程標準要求“讓學生盡可能多地接觸兒童文學”，到第三階段和第四階段則詳細地列出學生應該讀的經典文學作品清單。

上述標準同樣注重語言文字的實際應用，強調“在任何領域的學習中，語言都是重要工具”，強調“為提出、分析、解決問題而聽、說、讀、寫”。在美國各州的語言課程標準中，“問題學習”的要求最為突出，十分強調聽說讀寫要看對象，要有目的，從而突出言語交際功能，滿足更貼近生活的理解與表達要求，更注重對現代社會的信息的收集和處理。閱讀量大，寫作范圍（題材、體裁）廣也是一個共同特點。同時，國外標準對語言文字的規范性要求也十分具體。

5.在學習方式上，注重在實踐中學習和研究性的學習。

從課程目標上看，既注重為實踐需要學習，也注重在實踐中學習。圍繞實際需要組織學習內容，以實際應用效果考察學力水平。

研究性學習在美國各州的語文標準中均有專門要求。如加州自3年級就有“研究技術”子項，“要求理解各種參考材料的結構與組織”。7年級要求“提出問題并評價問題，發展能引導調查和研究的觀點，增加引用參考材料的可信度”。8年級要求“在所研究信息與原有觀點之間獲得有效平衡”。（實質是學習者和新信息之間的互為建構，是一種新的“理解”哲學觀。）密蘇里州自“學前班”起，要求“提出共同參與的研究內容”“就主題提出‘如何’和‘為什么’”。3至5年級要求就主題“對觀點歸類，至少從一種原始材料和二手材料中組織信息，提出認識”。賓州在3年級、5年級、8年級、11年級分別提出了“語言研究性學習的具體要求、實施步驟及方法指導”。這與他們在三個課程的學習方式中提倡“主題研究性學習”方式密切相關。美國中部六州將“收集和使用與研究目關的資料”作為8大總體要求之一，并詳細制定了4個級別水平的具體目標。

6.強調語言學習必須與不同領域的內容相結合。

“語言是溝通各種學科的橋梁，學生必須學會在不同領域內進行有效的聽說讀寫。所有的教師都必須適時適地傳授和加強與學生語言交流的技巧?！保绹芴K里堪薩斯城英語課程標準）“在選擇必讀的文學和提供信息的作品以及布置作文時，地方教育董事會、學校和教師應該利用每一個機會把讀寫和其他核心課程聯系起來，包括歷史、社會科學、數學和科學。學生通過讀寫，探索他們自己的存在與他人存在的關系。”（加州標準序言）而德國的母語課程標準則分年級詳細列出“跨學科主題學習內容”。

7.引進先進技術加強語言學習。

加拿大安大略省提出“要掌握利用相關技術收集信息和分析信息的技能”。

密蘇里州的9大指導原則的第8條是“語言學習可以通過引進先進技術而得到加強”，因為“在今天的社會里，科學技術無所不在。科技使我們可以比以往任何時候都更加快速和有效地進行交流。學生響應科技的發展，因為它融合了語言、畫面、音響和動，它使所有學生都可以接觸到更多的信息”。

篇2

學生的身心應是一個和諧發展的整體，語文學習的每一個活動，都會引起學生知識、能力與情感諸多方面的變化。課程標準正是從這一新的視角，將知識與能力、情感與態度、過程與方法這三方面整合，列為語文課程追求的目標，既體現了教學中應倡導的“以學定教，主體凸現”的學生主體性，又體現了認知與情意的統一、結論與過程的統一。在以往教學實踐中，由于種種因素影響有相當多的學生對語文學習沒有興趣，簡直是在沉重壓抑下度日，這是語文教育莫大的悲哀，而像于漪老師那樣，適時自然地融入情感教育，注重學習“過程和方法”這正是課程標準所大力倡導的，也是極富創意的，現代教育學論認為，各門學科都必須擺脫唯知主義框框，力求做到知識與能力、情感與態度，過程與方法的和諧統一。這正是課程標準力求達到的目標。

2、學習方式的多元性。

變單一、被動的語文學習方式為自主探索、合作交流和操作實踐等多種學習方式，使學生的學習方式發生根本變化，成為這次課程改革的最亮點。課程標準明確指出“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，提出“綜合性學習”的要求。不難看出“綜合性學習”這一要求，第一，打破了“學科中心論”。最終是為了培養綜合能力。第二，要重視體驗。在學習過程中，獲得對探究方法的體驗，重視參與，培養個性和人格。第三，要培養課程資源意識。自然山水、人文景觀都可成為課程資源，培養學生開發利用資源意識，學校語文教育工作者應重視潛在課程的開發和利用。

“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，是指學習方式的轉變。自主，就是學習過程突現學生主體性。教師要激發、引導學生的好奇心，創造欲，同時培養學生合作意識。探究學習方法是讓學生學會自己去思考、去尋找答案，它不是一項課外活動，是在教學過程中一以貫之的學習方式和態度。決不是那種教師先設定一個答案，然后千方百計引導學生鉆入圈套的那種教學，探究的目的不是要學生完成一個課題，發明創造出新的成果，而是培養他們的意識和能力。現代教育論認為，學習方式是決定學習質量的重要環節。因而，轉變學生學習方式，構建旨在培養學生創新意識和實踐能力的學習方式，勢在必行。

3、課程內容的開放性

打破學科中心論，強調綜合性、跨學科、跨領域學習，重視語文和生活的聯系，是課程標準改革最大的突破點，大大拓展了語文學習的內容。課程標準強調：“拓寬語文學習和運用的領域”的同時，更提出“注重跨學科的學習”，使學生在不同內容的“相互交叉滲透和整合中，開闊學生視野”，這是過去語文教學大綱從未涉及的領域，從而進一步拓寬了語文課程內容的空間。為改變長期以來分科教學形成的知識相隔斷的局面，強化語文學科同其它學科之間的橫向聯系，構建開放而富有創新活力的課程體系，邁開了實質性的步伐。

二、語文課程標準改革有誘人入勝的重點

語文課程標準改革，一改以往歷次大修改只在行文表述上有一些變動，總停留在語文學科這一層面上的做法，順應時展的需要，突出了課程改革應有的重點。

1、課程地位有新高度。

課程標準對語文課程的性質和地位作了新的表述，“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點”。這是對語文課程性質，至今為止最為恰當的表述，課程標準還指出：“語文素養是學生學好其他課程的基礎。也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。由此可見，課程標準把語文課程的地位提到了前所未有的高度。

2、支撐課程有新理念。

課程標準以四大基本理念為支撐。其中最突出的是第三條：“積極倡導自主、合作、探究的學習方式?！碧岢觥熬C合性學習”的要求。這一理念貫穿于課程標準的始終。首先，強調自主性，語文學習是學生的個性化行為。近年來，美國興起的構建主義心理認為，學習的過程是主動構建知識的過程，而不是被動接受外界的刺激。葉圣陶先生說，閱讀是吸收，寫作是傾吐，毫無疑問，二者的主體是學生，必須十分尊重學生的自主性。其次，強調合作性。學生對課文及人物形象理解受多種因素影響，心得各異，體會不同。外國說：“一千個讀者，有一千個哈姆雷特?！敝袊f：“一千個讀者，有一千個林黛玉?！本褪沁@個意思，這就特別需要加強學生間的交流與合作，互相取長補短，不斷豐富自己。再次，強調探究性，教學過程是引導學生發現的過程，學生對學習對象采取研究的態度，作為一種學習方式，重在學習過程和方法培養，決不是追求學生探究的結論。探究中包含有訓練，探究學習不排斥接受性學習。

課程標準還強調語文是“實踐性強”的課程，“不宜刻意追求語文知識的系統和完整”。并明確指出：“語法、修辭知識不作為考試內容?！边@無疑也是一個引人注意的基本理念。

3、教育過程有新特點。

新的課程標準倡導正確把握語文教育的新特點。要求我們在教育教學過程中：一是準確把握課程標準所倡導的語文教學內容的價值取向，反對離開教材思想內容的純工具訓練。二是要重視語文的熏陶感染作用，用豐富的人文內涵影響學生的精神領域，注重潛移默化。三是尊重學生的學習過程中的獨特體驗，著重培養學生的語文實踐能力，提高學生的母語運用水平。四是開辟學習資源和實踐機會。注重對潛在課程的開發和利用，重視隱性教育。五是教學中重視培養良好的語感和整體把握能力，用心培養學生的想象能力、聯想能力和形象思維能力等。

4、對教師素質有新要求。

新的課程標準對語文教師提出了更高的要求。課程標準指出“教師是教學活動的組織者和引導者”，“語文教學應在師生平等對話的過程中進行”。做好“組織者”“引導者”工作，無疑是對語文教育工作提出的全新而具體的要求，教師首先要有開放意識，對學生、對教材、對評價尺度都要有開放意識。其次，是自身學習能力的提高，我們要求學生自主學習，教師首先要會自主學習。一個常年不讀書、不看報、不思考的語文教師是不可能適應新要求的。再次，在更新自己知識的前提下，積極參與教育改革實驗，改革創新教學方法，這是貫徹實施新課程標準的基本要求。

三、語文新課程標準改革有發人深思的難點

語文新課程標準改革，有突破性進展，無疑是迄今為止最好的語文教學綱領性文件。但它仍有許多值得完善和改進的地方，需要理論工作者和語文教育工作者深入研究和思考。

第一，目標制訂無梯度。各地情況不一，學生差異很大，統一目標，不可能適合全體學生。對于同一地區、同一學校、同一班級學生也要分層施教，因材施教，因此，目標一元化，不利學生個性發展。

第二，實踐操作高難度。課程標準怎樣更有可操作性。它的實踐性不強，因為很多目標是帶前瞻性的，接受性學習和探究性學習的關系如何處理好，有待實踐中不斷完善。要把先進的理念落實到實踐中去，還需要進行大量探索。

篇3

1.1應首先以時代性要求作為標準研制的依據

作為實施《面向21世紀教育振興行動計劃》的一項重要工作，當然應該從更廣闊的時代背景出發，反映出數學課程在新的歷史條件下的發展變化和應達到的目標，誠為G.豪森在《數學課程發展》一書中所指出的：應該將數學課程發展放在歷史的，以及更普遍的社今的、教育的背景中去加以考察。"從這一角度出發，至少如以下幾個方面是應該考慮的：

(1)未來社會發展的新特征(如社會的信息化、數字化、學習化)對教育及數學教育提出的新要求；

(2)數學學科本身的發展變化(如技術性特征的凸現、應用環境的拓展、以數學理性精神及數學語言、思想、方法為核心的數學文化與人的生存更緊密的聯系等)；

(3)數學教育觀的新發展(如數學教育功能、價值的變化；對數學教育過程、本質的新認識等)；

(4)數學教育改革的國際、國內時代背景(如怎樣適應以培養創新精神和實踐能力為中心的素質教育總要求以及國際數學教育改革的新趨勢等)。

應該說，我國數學教育工作者在近幾年的研究中已敏銳地關注著上述時展要求所賦予的數學教育新的時代特征。如在ICME-8上，我國學者提出了"中國數學教育的范式革命"，引起國際數學教育界的關注。之后，文[2]進一步從數學教育價值觀、認識論觀、數學觀3個維度組成的框架來描述這種觀念的變革。文[3]從"數學素質教育的建設是一項深刻的教育思想改革"的角度對上述觀點予以支持。20世紀末連續兩年·。在上海舉行的"數學教育高級研討班"，不僅對20年來我國數學教育的成就和特點進行了總結和國際比較，還對改革的目標和未來10年中國數學教育的發展作了展望，作為參與者，深感數學教育的新觀念、新思維已成為問題研討的基礎；而在北京舉行的全國高師數學教育年會上，主題報告《數學教育如何迎接知識經濟時代的挑戰》鮮明反映出在知識經濟理念之下對數學及數學教育的新認識。這里還要提及的是以青年學者為主體的"21世紀中國數學教育展望課題組"圍繞"大眾數學的理論與實踐"進行了長達6年的實驗研究，專家鑒定意見指出：該課題"在數學教育觀和數學教育改革的指導思想、基本思路和原則、理論依據方面提出了一套較為系統的新思路"。其主旨報告從重新認識數學、重新認識學生、重新估價我國數學教育現狀、把握國際數學教育新方向等方面論述了其研究在未來義務教育中"代表著一種新的數學思想和實踐體系"。

上述具有一定代表性的研究活動集中地反映出這樣一種共識，即：應該以一種基于時展要求之下的全新的理念來推進數學教育改革，而這也就成了標準研制的一個重要的思想基礎。

1.2關于《設想》所提出的改革的基本理念

它主要涉及到如下層面：(l)數學觀，從數學是模式與秩序的科學，是普遍適用的。技術，是一種充滿探索與創造的過程等方面去反映對數學發展的新認識。(2)突出"以人的發展為本"的數學教育觀，從中體現出數學教育與國民素質、人的理性思維、自我情感發展、解決問題能力的新關系，體現出平等教育、終身教育與可持續發展的新觀點。(3)圍繞"學習的建構"，從數學學習的本質、方式、教師作用等方面形成一種新的學習認識論觀念。(4)基于以上觀念變化，提出新的教育評價觀，即建立一種注重過程的、動態的、多樣化的數學教學評價機制。

應該說，上述理念基本反映了目前的研究成果和共識，反映了未來發展的時代要求，為前期研制奠定了必要的思想認識基礎。隨著研制進程的推進和討論的深入，研制者對上述理念也作了一些調整和補充，我們不難從文[5]及《義務教育階段數學課程標準征求意見稿》中發現一些變化。

1.3關于標準研制的核心思想

文[6]認為"一個好的數學課程標準還應其有明確的指導思擔"，它應該有一個核心的思想予以表述，它"事實上構成了新的改革運動的主要特征，或者說，是次之改革運動成敗的關鍵因素"。筆者贊同這樣的成點，只是認為這種核心理念的形成需要經歷一個過程(從某種意義上講，它本身也是研制的一個成果)，它需要對諸多層面的理念予以梳理、貫通、整合及提煉，需要以深入的理論與實踐研究為基礎，它也不僅僅是一種理性思考的產物，更應該能通過課程載體落在實處。

綜合研制過程中所接觸到的種種觀點，比較趨于共識的是：新課程標準應注重在素質教育的目標下實現"人的發展"，有鑒于此，就必須實現如下轉變，即：從面向少數學生轉變為面向全體學生；從強調以獲取知識為首要目標轉變為首先關注人的情感、態度、價值觀和一般能力的培養；從數學接受性學習轉變為數學活動中的建構性學習；從僅于數學內部學數學轉變到更多地聯系數學外部(社會、生活、其它學科等)學數學；從追求特定時限學習目標的實現轉變到著眼于學生終身學習及可持續發展基礎的養成。

2課程標準研制需要注意的幾個策略

由于"標準"的研制在我國尚屬首次，加之涉及面廣，需解決的問題多，且要經歷一個較長的研制實驗過程，可以說是一項數學教育改革的系統工程，為有效地實施這項工程，應該注意方法、策略問題。筆者曾在1999年10月份召開的北京會議上就此問題發表過意見，現在本文著重就幾個問題再談點個人意見。

2.1需處理好幾個關系

首先要處理好繼承與發展的關系。建國以來，我國數學教育經過若干歷史發展階段，積累了寶貴的經驗和教訓，形成了具有自我特色的厚重的歷史底蘊。特別是改革開放以來，數學教育改革理論和實踐上都取得了巨大的成績，這是應該充分肯定的。但也應該看到，基于應試教育的大背景，數學教育也出現了許多值得認真研究、加以解決的問題。

而如果從前述時展的要求看，數學教育在某些方面還有相當大的差距，更應該加快改革進程。正是基于這樣一種分析，決定了"標準"研制的基本態度應是揚棄加變革，即采取歷史唯物主義和辯證唯物主義態度對數學教育的過去和現狀作實事求是的分析，既要肯定成績，也要正視問題，更要以改革的姿態，適應未來發展的需要。應該說，研制者所采取的態度是嚴肅而科學的，除了注意歷史總結，現狀剖析和未來需求設計這三者的貫通外，其著力點放在了適應未來發展需要上，這也表現了"標準"是一個適應未來的向前看的標準目前有人對標準研制是否充分肯定了我國數學教育的成績以及目前改革步伐是否邁得過大所表現的憂慮是沒有必要的。

另一個需要處理好的是堅持自我特色與借鑒國際經驗的關系。數學教育研究歷來具有國際協作的傳統，而數字化社會的到來，使"地球村"更加成為現實，全球一體化的大趨勢使得各國的數學教育更加走向開放和交流。值此世紀之交，各國數學教育研究異常活躍，反思過去、調整現在、思考未來已成為共同的主題。數學教育在這特定的時代背景下也呈現出更多帶普遍規律性的特征，這無疑為我們提供了進行國際研究的大好時機。中國作為世界上學習數學人口最多的國家，其研究應該更多地融入國際數學教育改革的主潮流，一方面吸取別國之長；另一方面也為國際教育界提供自己的經驗。正是從局這雙向目的出發，在標準研制中，加強國際比較研究就顯得極其重要。研制組除了進行"國際數學課程改革的最新進展"的專題研究外，還廣泛收集了各國第一手資料，有針對性地進行了國別研究和其它方面的專題研究。事實證明，這種比較研究對于認清自己國的長處和不足，把握數學教育改革的趨勢是有效的，值得進一步深入下去。

在研討中，還涉及到正確處理好需要與可能的關系問題。比如，關于計算機(器)的普遍使用能否實現，某些現代內容(如概率統計)的增加是否會造成地區間新的水平差異，在義務教育階段，創新精神的培養是否能落到實處，師資水平能否保證標準的實現，等等。筆者認為，在標準研制中，注意我國國情和現實可能性固然重要，但這種現實可能性一定是放在21世紀發展的背景下加以考慮的，一定是以時代需要為前提的。所謂目標既定，行動使然，課程標準應該在這個意義上體現它的先導性。

2.2吸納各方力量參與，增強研制工作的開放性

應該說研制工作一開始就注意到了這一點。除就《設想》在全國普遍征求意見外，還先后召開了華東、華南、西南、西北、華北地區的座談會，并通過多種形式，分別聽取了數學家、數學教育家、高師研究者、教研員、一線中小學教師及其他各方人士的意見，并調動國內、境外有關學者的力量，進行了5個方面專題的調研，研制工作及有關會議也考慮到了地區性和各個層面的代表性。考慮到標準研制及具體實施、實驗還將持續一個相當長的過程，更需要各方參與、通力合作才能收到實效，因此在研制的開放性上還需加強。應鼓勵針對研制及實驗有關各層面課題的立項研究，更提倡多方聯合對重點問題進行攻關研究。

2.3提倡學術論爭，增強研制過程的活力

圍繞著標準研制，一段時間以來，在各種期刊上出現了不少文章，仁者見仁，智者見智，其中多有觀點碰撞。事實上，數學教育研究的多元化格局已是當前發展的趨勢，更何況我們是在做過去從未做過的事，如果眾口一詞，循之一徑那才是不正常的事。學術論爭必然帶來學術繁榮。筆者參加的幾次會議，盡管時時感到"火藥味"，但同時更感到言者的坦誠和成就這一事業的高度責任感。因標準研制所引發的學術論爭是一件大好事，它必然為這一工作灌注強勁的動力。

3關于課程標準的設計

3.l標準水平的定位

此問題曾引起人們的關注(并引發出應是高水平還是低水平的爭論)，這里要解決好4個方面的問題：(1)要以反映基礎教育階段數學課程的基本要求(即普及性、基礎性、發展性)為定位的依據；(2)從上述依據出發，標準應首先是對全體學生的基本標準，但正如它是致力于"人的發展"的標準，所以這一標準又不應理解為基于當前現狀的低標準，而是著眼于21世紀發展要求的高標準；(3)標準在確立規范性要求的同時，應體現一定的彈性，這種彈性能為標準的實施(教材編制、教學實施、教學評價手段及地區實際情況差異)提供必要的發展空間；(4)3學段(9年級)之間的水平劃分也應體現科學性和學段水平之間的遞進發展關系，即通過階段性與發展性的有機結合，來刻畫標準的完整水平定位，而這些又是需要一定的研究來予以確定的。

3.2標準的內容與結構

《設想》對九年義務教育階段的標準提供了一個基本框架，反映出如下特點：(1)以基本理念闡釋標準制定的時代背景與指導思想；(2)將目標體系分為發展性領域與知識性領域，"虛"實結合、內容與活動結合、知識與素養(能力、態度等)結合、認知與情感結合，通過兩個領域的交融、互動，來實現課程的總目標；(3)進一步對實施課程目標從課程設計和教學過程兩個方面提出了思路，按此思路可對教材編寫、教學實施、教學評價等方面形成指導性意見。這樣。目標體系、教材編寫、教學實施、教學評價就形成了一個相互貫通，有機結合的體系，應該說這是值得肯定的有一定特點的結構。

篇4

2．有序性。數學課堂實施素質教育在具體方法上是一個有節奏的，有重點的推進的一個過程，而不是胡子眉毛一把抓，數學教師應根據教學實踐，在每一個階段（學年、學期、學月或每一周）確定一個問題，重點突破。素質教育的目標實現，不是一蹴而就，必然是一個長期培養的有序的過程。

3．全面性。不體現全面性，就不是真正意義上的素質教育?！皟扇暴ぉと尕瀼攸h的教育方針，全面提高教育質量足素質教育的基本內涵。在數學教學中，要做到面向全員促使全體學生都能得到發展，而不是“優生教育”、“競賽教育”。

4．延續性。新數學課程的實施不能割斷歷史，不能認為過去的一切做法都是“應試教育”，全盤否定過去的教育教學活動，不能把過去已采用過的符合教育規律和學生認識規律的行之有效的方法和已取得的經驗。同心課程教育對立起來。在“應試教育”的課堂中，也能進行素質教育；在新數學課程的課堂中。也要使用應試手段。

5．開放性。抽象性與嚴密性是數學學科的重要特點。在課堂教學中，不但要重視系統的學科學習，而且要重視生活的教育和社會的服務，使學生具有初步用數學的意識。

二、新數學課程課堂教學的內容

1．思想品德教育。思想品德包括政治、思想、道德、意識、觀念等方面。初中數學教材中滲透了大量的德育教材，只要我們善于挖掘并充分利用，那么對培養學生實事求是的科學態度，勇于鉆研的科學精神，樹立辯證唯物觀，以及遇到困難、挫折百折不撓的精神，都有著十分重要的作用。如我國方算書《周髀算經》記載的商高和周公的問答，競有“勾廣三，股修四，弦隅五”的論述。它比畢達哥拉斯的發現早600多年。又如圓周率，它是我國幾何學舉世公認的成就。這些成就，是我國古代勞動人民智慧的結晶，讓學生了解這些事實，可以激發學生的民族自信心和民族自豪感，形成學生的愛國品質。

2．科學文化教育。作為教學科目的中學數學與作為科學的抽象數學，就其性質和內容來說，有著顯著的差別，這是因為，作為教學科目的數學著眼點在于完成中學數學教學目的所規定的任務，具體他說，在于通過數學課堂教學，使學生掌握概念，并培養技能，發展能力。《數學課程標準》上所規定學生要了解、理解、掌握、應用的數學知識，就是我們數學課堂教學的任務所在，這也是構成學生數學智育素質的最基本的部分。另一方面，在使學生掌握數學知識的同時掌握數學思想（字母代數思想，方程思想，數形結合、式形結合的思想，轉化的思想，統計的思想等）和數學方法。同時培養學生的邏輯思維能力（記憶、遷移、發散、分析、綜合、抽象、概括的能力），使學生具有正確、迅速的運算能力，并逐漸形成技能和技巧?？茖W文化素質是學生一切素質中最重要、最核心的素質，而這種素質培養的重要途徑就在于課堂教學，所以就要求我們數學教師在教學中必須把精力放在課堂內，精心設計，精心施教。把“教學最優化”作為教學的最高境界。應該是我們廣大數學教師追求的目標，在課堂教學中做到“精講精練精評”，盡量讓每位學生都學到知識，切實提高學生的科學文化素質。

3．技能操作素教育。眾所周知，九年義務初中數學教材較之于過去的統編教材，明顯的一個差別就在于：初中數學教材增加了“實習作業”，這類教材目的在于要求學生利用已學過的知識去實踐、去運用?！督庵苯侨切巍芬徽聦W完后的實習作業，就是要求學生制作測傾器，測量物體的仰角（俯角），從而計算物體的高度。而這類作業卻受到了很多教師的冷落，殊不知，它對培養學生的動手能力和學以致用的能力有著十分重要作用，可以幫助學生解決日常生活、生產中的許多問題，更重要的是提高了學生的技能操作素質，發展了能力。

4．美育教育。初中數學教材中的美育因素也隨處可見，一類是數學圖形的美，如圓，正多邊形等。另一是數學式子的美，如楊輝三角等，再者就是數學問題的美。這些數學圖形，數學式子，數學問題作為美的載體，對培養學生的審美能力，創造美的能力也有著重要的作用。另一方面，數學教師本身要成為美的示范，教師走進課堂那笑容可掬的面孔，瀟灑大方的舉止，口齒靈利的言語，清秀的一手好字。美觀整齊的板書，抑揚頓挫的語調，加之妙用的電教輔助，無不構成一種課堂教學的和諧美。

5．心理素質教育。在數學課堂教學中，應把培養學生良好的心理素質作為一項重要的內容抓好。成功者不驕傲，失敗者不氣餒，上課答問題不緊張．考試不怯場，遇到較難問題不灰心喪氣等良好的心理素質的形成，也應是我們數學教師教學的重要內容。

三、新數學課程課堂教學的原則

1、真正擺正學生的主體地位，創設良好和諧的學習氛圍。傳統教學的弊端在于極大地限制了學生學習的主動性，扼殺了學生學習的興趣。其實，教學活動是教師與學生的雙邊活動，數學教學過程不僅是一個認知過程，而且也是一個情感的交流過程．在教學活動中要注意符合初中學生的年齡特征和認知規律，善于激發學生學習數學的情感。由于初中學生年齡特點，既有小學生活潑好動、充滿好奇的特點，也有渴望走向成熟的特征，因此要善于抓住積極因素，鼓勵中國學習聯盟膽設疑、探索，使學生的整個學習活動充滿喜悅，學習的需要得以實現。在整個教學過程中，應始終體現”學生為主體、教師為主導”的教學原則，給學生以充分自主的權力，創設一個良好和諧的學習氛圍。

篇5

一

藝術課程作為義務教育階段學生的必修課，明確指明藝術課程在建立學生的健全人格、陶冶學生的情感、提高學生的智能等方面，具有重要的理論價值和實際意義。藝術課程全方位地綜合了音樂、美術、戲劇、舞蹈以及現代影視、傳統書畫、篆刻等藝術形式和展現手段，從而使學生學會體驗與感悟藝術的魅力，掌握在生活和學習中獲得享受藝術美的手段與思維方式。但它又不是各門藝術學科知識技能的疊加，而是使學生的藝術能力得到綜合的發展。它不再是單一取向的技能傳輸，而是在培養學生感知藝術能力的同時，致力于培養學生的整合創新能力。從人文性、綜合性、創造性、愉悅性、經典性等方面，建立學生在學科間轉換、貫通、兼容、互置的多種能力，從而達到促進人的全面發展。

藝術課程明確提出要為中小學生營造一個音樂、美術、戲劇、舞蹈、影視等學科相互支持與互補的藝術學習環境。建立多門藝術學科的相互溝通與交互，形成綜合藝術的能力。并將這種學習環境與學生個人的成長環境緊密聯系起來。激發興趣，促進人際交流和情感表達，從了解藝術如何模仿生活、再現生活、如何表達情感等角度入手，自覺地把藝術學習與人類生活、人類情感、人類文化和科學發展聯系在一起，加深對藝術的理解。

由于藝術課程不再是單一取向的技能學習，所以它從根本上改變了機械訓練和重復模仿，是讓學生圍繞以人文為主題的藝術學習，是在輕松與快樂中學習掌握藝術的基本知識與技能，強調個性化的學習，主張開展具有游戲傾向的藝術活動。

二

我國高師現有的音樂專業的教學模式，長期沿用的是專業藝術院校專業教育的結構模式。多年來，在學生專業能力的培養上，存在著明顯的誤區，它在很大程序上重視的是專業技術與技能的建立與提高，早已形成了其自身突顯學科專業的單極發展的結構模式。在這個結構模式中，貫穿始終的是對專業領域劃分的過于細化。同時，也在學生的專業發展方向上，存在著定位過早或專業技能單極拔高的普遍現象。在建立學生專業學科知識與專業學養課程以及人文知識結構的綜合化方面，始終鮮有自身的特色，難以做到真正地素質綜合與相互兼容。因此，某種意義上說，高師音樂專業的學科教學，有些可以說是對專業藝術院校相關專業的技術型“克隆”。尤其是近幾年來，各地高師紛紛成立了自己的音樂學院。顯而易見，其角色的定位，被人為地異化了。眾所周知，一個正常走過九年制義務教育的學生，進入高師音樂專業學習之后，無論如何是很難被培養成一個合格的演奏家或演唱家的。高師音樂專業不僅承擔不了如此重任，也不應當承擔這樣的任務。況且音樂家是不可能批量培養的，那畢竟是少數人的事業。高師音樂專業其首要的培養目標，應該是為基礎教育培養大批合格的、未來的藝術教育家。

面對現今知識經濟時代，國家頒布了九年義務教育新課程標準，基礎教育新一輪的具有劃時代意義的教育改革展開了。特別是國家《藝術課程標準》的出臺，使得現今高師音樂專業日趨顯露出它僵化扭曲的一面。盡管在過去的很長一段時期內，我國高師音樂專業為基礎音樂教育，培養和輸送了大批的專業教育人才。但面對《藝術課程標準》的實施，基礎藝術教育需要的是在藝術上兼具音樂、美術、戲劇、舞蹈等多方面技能與知識的，多專多能、各項素質互置兼容的復合型藝術教育人才。高師音樂專業的發展態勢，面臨著新一輪巨大的挑戰，可以說在基礎教育的新一輪課改不斷推進的同時，也必將大步推進高師相關藝術專業教育教學的改革。這是時代的必然，也是歷史的呼喚。

三

高師音樂專業教育改革的關鍵在于思想與觀念的更新，首要的是必須將現有各科傳統的專業學科教學，實行真正有機地綜合。切實地從藝術學的角度，全方位進行通識性的學科貫通。眾所周知，除科學之外，藝術是人類認知世界的主要方式之一。藝術既具有直覺、感性、整體的思維方式，又是人類表達情感、思考人生、觀照現實、追求理想的重要方式。鑒于此，高師音樂專業的學生，尤應擺脫狹隘的審美經驗和偏執的審美觀念、審美情趣，必須主動自覺地用人類創造的各種文化來提升自身的修養，以便適應新課改的基本要求。

比如，應將傳統的《和聲學》教學與鍵盤的學習加以緊密地結合，在鍵盤普修課中，加大理論和聲的含量。將初級和聲理論有機地引入到鍵盤的技能教學中，造就學生探究式學習的能力。這樣，既可以大大激發學生學習興趣，又可以使本顯枯燥的技能練習變得有趣和鮮活起來。如此，才能真正建立起高師音樂專業的特色，通過理論與技能的貫通；才能真正建立起學生探究式的學習方式；才能更進一步地造就學生實際動手能力。

另外，作為藝術的傳播者，高師音樂專業學生人文知識結構的合理建構，也是急需充實的一環。國家《藝術課程標準》的總目標，就是實現人的藝術能力與人文素養的整合發展。面對這樣的目標，高師音樂專業傳統的學養型課程，已經突顯出其在人文學習上滯后與單極化的一面。所以，高師傳統的中外音樂史應在原有基礎上，從人類文化大背景出發，將音樂與民族、音樂與歷史、音樂與風俗、音樂與本土文化、音樂與地理等等各方面，實行全方位的互通。此外，通過小論文撰寫的形式，鍛煉學生分析問題、把握問題和表述問題的能力。同時，在傳統的中外音樂史課程的基礎上，也急需拓展人文學科的其他領域，開設諸如人類思想發展史、文化發展史、世界主要文明地區文化發展概述以及中外音樂文化比較等全新課程，從多極發展、多元建構的角度，科學合理地培養新課標需求的專業人才。

尤為重要的是，國家《藝術課程標準》將藝術設為單獨一門課程，這在我國現代教育史上是史無前例的，它明確提出了走音樂、戲劇、舞蹈、美術四科綜合之路，教學的內容皆以人類文化中優秀的、經典的藝術作品為核心。明確將藝術課程界定為涵蓋美學、藝術史、藝術創作、藝術批評四個部分。針對這樣的巨大變革，高師藝術類專業（音樂、美術）的專業學科教學，從理念更新到學科之間的合理結構，已經是迫在眉睫的事情。音樂、舞蹈、戲劇、美術的四科綜合之路，必須由基礎教育的母體——高師藝術類專業教學開始啟動。

同時，高師音樂專業的教學，應在堅持傳統的專業教學特色的基礎上，走出技術學習重于一切的誤區，合理調整學科結構，更進一步地明確技能學習的目標與層面，增設相關的文藝理論課程，尤其必須盡快增設通俗性的中外戲劇比較、中外畫論解讀、審美心理學等相關課程。并通過中外音樂作品聽賞、中外美術作品賞析等講座或階段性課程的實施，來提升學生的聽覺審美和視覺審美的能力。因為，國家《藝術課程標準》明確指出：藝術課程的實施，是對中小學生實行人文關懷，意圖通過藝術史和美學的學習，使學生理解接受世界各種文化是如何通過藝術而形成的，培養正確地價值觀。藝術課程還通過引導學生進行藝術批評和欣賞，使個人情感與人類情感源泉接通，藝術應視為人類的精神家園。藝術課程通過在過程中引導學生進行藝術創作和表現，來充分拓展學生的想象能力和獨創能力，從而使學生的個性得到充分的張揚。所有這些都將對高師藝術類專業教育產生深遠地影響和徹底地革新。

可以預見，隨著國家新一輪基礎教育課程改革的不斷深入，作為基礎教育母體的高師教育，必將更進一步地反思自身的專業結構，高師藝術類專業的調整與改革勢在必行，高師藝術類專業的教改研究與發展方向，只有與基礎教育的改革相適應，才能使新一輪的基礎教育改革，步入良性轉道。

國家《藝術課程標準》的頒布，是國家義務教育新一輪改革中極具特色并具有劃時代意義的亮點。隨著高速發展的資訊時代的到來，藝術早已不再局限于傳統的博物館、音樂廳、美術館、戲院等，而是更大程度地借助于大眾傳媒，通過影視、網絡進入現代人們的日常生活。人們可以用相當便捷的方式與方法，在藝術中隨時汲取靈感。同時又可以及時地將所獲得的藝術思維方式運用到自己的工作和研究中去。綜合藝術素質成了知識經濟時代人們缺之不可的綜合型知識結構中的一個重要環節。

一

藝術課程作為義務教育階段學生的必修課，明確指明藝術課程在建立學生的健全人格、陶冶學生的情感、提高學生的智能等方面，具有重要的理論價值和實際意義。藝術課程全方位地綜合了音樂、美術、戲劇、舞蹈以及現代影視、傳統書畫、篆刻等藝術形式和展現手段，從而使學生學會體驗與感悟藝術的魅力，掌握在生活和學習中獲得享受藝術美的手段與思維方式。但它又不是各門藝術學科知識技能的疊加，而是使學生的藝術能力得到綜合的發展。它不再是單一取向的技能傳輸，而是在培養學生感知藝術能力的同時，致力于培養學生的整合創新能力。從人文性、綜合性、創造性、愉悅性、經典性等方面，建立學生在學科間轉換、貫通、兼容、互置的多種能力，從而達到促進人的全面發展。

藝術課程明確提出要為中小學生營造一個音樂、美術、戲劇、舞蹈、影視等學科相互支持與互補的藝術學習環境。建立多門藝術學科的相互溝通與交互，形成綜合藝術的能力。并將這種學習環境與學生個人的成長環境緊密聯系起來。激發興趣，促進人際交流和情感表達，從了解藝術如何模仿生活、再現生活、如何表達情感等角度入手，自覺地把藝術學習與人類生活、人類情感、人類文化和科學發展聯系在一起，加深對藝術的理解。

由于藝術課程不再是單一取向的技能學習，所以它從根本上改變了機械訓練和重復模仿，是讓學生圍繞以人文為主題的藝術學習，是在輕松與快樂中學習掌握藝術的基本知識與技能，強調個性化的學習，主張開展具有游戲傾向的藝術活動。

二

我國高師現有的音樂專業的教學模式，長期沿用的是專業藝術院校專業教育的結構模式。多年來，在學生專業能力的培養上，存在著明顯的誤區，它在很大程序上重視的是專業技術與技能的建立與提高，早已形成了其自身突顯學科專業的單極發展的結構模式。在這個結構模式中，貫穿始終的是對專業領域劃分的過于細化。同時，也在學生的專業發展方向上，存在著定位過早或專業技能單極拔高的普遍現象。在建立學生專業學科知識與專業學養課程以及人文知識結構的綜合化方面，始終鮮有自身的特色，難以做到真正地素質綜合與相互兼容。因此，某種意義上說，高師音樂專業的學科教學，有些可以說是對專業藝術院校相關專業的技術型“克隆”。尤其是近幾年來，各地高師紛紛成立了自己的音樂學院。顯而易見，其角色的定位，被人為地異化了。眾所周知，一個正常走過九年制義務教育的學生，進入高師音樂專業學習之后，無論如何是很難被培養成一個合格的演奏家或演唱家的。高師音樂專業不僅承擔不了如此重任，也不應當承擔這樣的任務。況且音樂家是不可能批量培養的，那畢竟是少數人的事業。高師音樂專業其首要的培養目標，應該是為基礎教育培養大批合格的、未來的藝術教育家。

面對現今知識經濟時代，國家頒布了九年義務教育新課程標準，基礎教育新一輪的具有劃時代意義的教育改革展開了。特別是國家《藝術課程標準》的出臺，使得現今高師音樂專業日趨顯露出它僵化扭曲的一面。盡管在過去的很長一段時期內，我國高師音樂專業為基礎音樂教育，培養和輸送了大批的專業教育人才。但面對《藝術課程標準》的實施，基礎藝術教育需要的是在藝術上兼具音樂、美術、戲劇、舞蹈等多方面技能與知識的，多專多能、各項素質互置兼容的復合型藝術教育人才。高師音樂專業的發展態勢，面臨著新一輪巨大的挑戰，可以說在基礎教育的新一輪課改不斷推進的同時，也必將大步推進高師相關藝術專業教育教學的改革。這是時代的必然，也是歷史的呼喚。

三

高師音樂專業教育改革的關鍵在于思想與觀念的更新，首要的是必須將現有各科傳統的專業學科教學，實行真正有機地綜合。切實地從藝術學的角度，全方位進行通識性的學科貫通。眾所周知，除科學之外，藝術是人類認知世界的主要方式之一。藝術既具有直覺、感性、整體的思維方式，又是人類表達情感、思考人生、觀照現實、追求理想的重要方式。鑒于此，高師音樂專業的學生，尤應擺脫狹隘的審美經驗和偏執的審美觀念、審美情趣，必須主動自覺地用人類創造的各種文化來提升自身的修養，以便適應新課改的基本要求。

比如，應將傳統的《和聲學》教學與鍵盤的學習加以緊密地結合，在鍵盤普修課中，加大理論和聲的含量。將初級和聲理論有機地引入到鍵盤的技能教學中，造就學生探究式學習的能力。這樣，既可以大大激發學生學習興趣，又可以使本顯枯燥的技能練習變得有趣和鮮活起來。如此，才能真正建立起高師音樂專業的特色，通過理論與技能的貫通；才能真正建立起學生探究式的學習方式；才能更進一步地造就學生實際動手能力。

另外，作為藝術的傳播者，高師音樂專業學生人文知識結構的合理建構，也是急需充實的一環。國家《藝術課程標準》的總目標，就是實現人的藝術能力與人文素養的整合發展。面對這樣的目標，高師音樂專業傳統的學養型課程，已經突顯出其在人文學習上滯后與單極化的一面。所以，高師傳統的中外音樂史應在原有基礎上，從人類文化大背景出發，將音樂與民族、音樂與歷史、音樂與風俗、音樂與本土文化、音樂與地理等等各方面，實行全方位的互通。此外，通過小論文撰寫的形式，鍛煉學生分析問題、把握問題和表述問題的能力。同時，在傳統的中外音樂史課程的基礎上，也急需拓展人文學科的其他領域，開設諸如人類思想發展史、文化發展史、世界主要文明地區文化發展概述以及中外音樂文化比較等全新課程，從多極發展、多元建構的角度，科學合理地培養新課標需求的專業人才。

篇6

新課程標準中包含的全面性原則有以下幾個含義：一是從教育的對象是全體學生這一角度，新課程標準的設計是面向全體學生，給每個學生提供平等發展的機會。例如：新課程的價值取向是：為了每一個學生的發展。讓每一個學生的個性獲得充分發展。二是從每個學生角度考慮，新課程標準以提高每個學生的素質為目的，強調形成積極主動的學習態度，使獲得基礎知識和基本技能的過程同時成為學生學習和形成正確價值觀的作用，促進學生全面發展。三是課程體系的全面性。雖然，舊的課程標準很注意全面性的，但由于人為的把課程分為主副之別，忽視了其他方面的發展。新的標準對學生的評價體系作了重大變革，不強調評價的甄別和選拔的功能，強調了評價在學生全面發展方面的功能。

二、整體性原則

新的課程標準提倡“用一種整體的觀點來全面把握學生的個性發展并將其視為課程的根本目標”，這里體現了一個整體性原則。

整體性原則主要包括兩方面的含義：一是指新的課程標準具有整體性。課程是學習目標落實到學生身上的中介。通過課程的實施，我們應當使學生在德、智、體、美、勞等幾方面都得到發展，把他們培養成為具有全面素質的人才。所以，我們實施這一標準應當是完整的、全面的。二是新課程標準改革本身具有整體性。中學課程是一個有諸要素構成的復雜系統，是一個互相聯系、互相作用的整體，新課程標準順利的解決了這個問題，協調了課程個構成要素之間的關系，使各要素互相配合，有機協調，使教育具有整體作用。

新課程標準的整體性原則就是要求我們努力探索課程標準的整體結構極其各部分之間的關系，合理的組織教育內容，利用各種教育手段，使教育任務得到全面落實并取得整體作用。

新課程標準的整體性原則對我們提出了三個方面的要求：一是使學生的發展是個整體。學生的身心發展是受到身體、認知、行為、情感等各個方面的制約的，是一個整體。因此，我們應該具有培育學生整體發展的觀念。二是使學生的認知也是一個整體過程。知識的互相聯系使它變成了一個整體，因此，我們只有用整體的構思才能實現整體性的教育效果。三是要求我們發揮課程的綜合作用。課程是有目標、內容、組織形式及評價等要素構成的，我們不能只注重課程各部分的教育作用而忽視了各個部分的相互聯系、相互作用，因此通過教育內容、教育手段、教育過程等的發揮課程的綜合作用。

三、發展性原則

教育的目的是為了學生各方面更科學、更全面、更持久的發展。新課程標準因此以發展性為原則，既要促進學生的全面發展，又要通過各方面的改革，實現課程本身的發展。新標準的發展性原則體現在：首先課程注意了面向未來的可持續發展?？沙掷m發展實質是使學生更科學、更全面、更持久的發展。因此課程的目標是培養學生普遍適應的、有無限張力和發展可能性的、可以持續地創造新知識的技能。其次，新課程本身具有發展性。課程是一種社會現象，是社會要求的必然反映，而社會是在不斷地發展變化的。課程只有根據社會的需要和學生發展的實際作出相應的調整，才能成為有價值的課程。也就是說，課程在本質上是一個動態的發展過程。再次，學生本身具有發展性。不管是從生理方面還是從心理方面來看，學生本身是從低級向高級逐步發展的，新課程以促進學生的全面發展為目的，通過對課程內容計劃的調整，通過對科學的教學方法和評價方式的選擇，促進學生全面發展。新課程的發展性還包括學生學習方法的發展性

篇7

學習興趣是學生在心理上對學習活動產生愛好、追求和向往的傾向，是推動學生積極主動學習的直接動力。興趣是學習的先導，有興趣才會入迷，入迷才能鉆得進去，學習才會卓有成效。我國古代教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥小昂弥?、“樂之”，方能有高漲的學習熱情和強烈的求知欲望，方能以學為樂，欲罷不能。學生只有對思想政治課教學具有濃厚興趣，才能積極主動和富有創造性地去完成學習任務。否則，就很困難了。事實上，導致政治學業不良的重要原因就是學生對學習失去興趣。愛因斯坦說得好：“興趣是最好的老師，真正有價值的東西，并非僅僅從責任感產生，而是從人對客觀事物的愛與熱忱產生?！苯虒W的理論和實踐昭示我們：培養興趣是教師的一大重任。

我在教學中試著從多方面，采用多種方法激發學生學習的興趣。

1．“點化”舊知識，進入參與角色

蘇霍姆林斯基說過：“教給學生利用已有的知識去獲取新的知識是教學的最高技巧所在。”其實，這最高技巧就是教師要善于“點化”舊知識，從而啟發學生對舊知識進行演繹、歸納、分析而獲得新知識。孔子所說的“溫故而知新”即是這個道理。

“點化”舊知識是很容易激發起學生參與興趣的。這是因為：第一，中學生正處在由經驗型的抽象邏輯思維向理論型的抽象邏輯思維過渡階段，所以，只要合理地利用大腦中已儲存的知識經驗進行邏輯推理、分析，是不需要意志努力就能在課堂中進入角色的。第二，這些舊知識形式多樣，有寓言故事、有成語、有諺語、有畫面……很容易動員起學生各方面的感官，使學生樂于參與。第三，舊知識勾起了學生的回憶、思考，啟動了他們的思維，使他們在課堂中不知不覺地進入參與角色。比如在講“社會的客觀性”這一知識點時，首先會涉及到社會是如何產生的問題，學生答不出來。我便提示學生回憶客觀唯心主義關于神創論的“六日工程”情景，再回答人類和人類社會哪個先產生？利用社會的含義，學生得出了人類和社會的產生是同一過程的結論。而關于“人類的起源”這一問題，在講自然界的客觀性時已論述過。在教學中，我還由“揠苗助長”的寓言演繹得出了客觀規律性和主觀能動性的含義及相互關系的原理。這樣，教師教得輕松，學生學得愉快。事實證明，只要一提及這些舊知識，學生就一觸即發，然后再加上教師“點鐵成金”的“點化”，他們就十分驚奇。這興奮，這驚奇，足以激發他們參與學習的興趣。

2．運用情趣性教學法

我稱之為“糖衣片”式教學法，是以事明理，寓理于趣的教學形式或方法，它讓理論回“娘家”，從而把抽象的理論具體化、形象化。它的特點在于：采用了學生喜聞樂見的教學形式，即以情趣為“糖衣”，讓學生輕松愉快地接受原本覺得艱澀的抽象概念和原理，以促進他們思維的活躍和覺悟的提高。這種方法寓教于樂，有利于激發學生學習的興趣，有利于改革空洞說教式的教學積弊。我在講“發達資本主義國家和發展中國家之間的尖銳矛盾”時，先出示了一幅題為“差距”的漫畫，映入學生眼簾的是南北半球大小懸殊的奇怪的地球儀，一下子引起了學生的興趣。在“為什么會出現這種差距”的問題后，又掛出第二幅題為“大吃大喝”的漫畫。通過對漫畫的欣賞分析，學生在熱烈的議論中掌握了有關新殖民主義的知識，直到下課后，依舊興趣盎然。

二、探求新知識，培養參與勇氣

中學生普遍存在著強烈的自我顯示欲望，常常夢想一鳴驚人，而這種欲望往往與本人的能力存在著很大的距離，由此而導致嚴重的自卑心理和閉鎖心理的產生。這種閉鎖心理、自卑心理集中表現在課堂上就是：只要老師提問，一個個都斂聲屏氣，生怕老師“請”到自己。解決這方面的問題，必須創設一個寬松的氛圍，使學生無所顧忌，大膽參與。正如一位教育家所說的：“你可以把馬牽到河邊，但你不能強迫馬喝水。”

要使學生大膽參與，教師首先要以自身的勇敢精神熏陶和感染學生，且應把自己看成是課堂教學活動的活躍“分子”，態度和藹，情緒飽滿，感情真摯，用自己的熱情、執著精神去感召學生。我在講現實中之所以存在“不等價交換、價格與價值相背離的原因”時，先講了洪水中的地主用金條向佃戶換糠窩頭的故事，娓娓道來，結果課堂氣氛頓時活躍起來。學生們各抒己見，踴躍發言。此時，趨勢分析其他問題，一氣呵成，使學生輕松地理解并掌握了價值規律及其表現形式。

其實，讓學生有話可說，有事可做也是消除畏懼心理的重要手段。俗話說的“悶得慌”、“靜得怕人”等，都說明了課堂上是不能沉默的，愈是沉默，學生愈是害怕老師提問自己。只有當教師提出的問題學生有親身體會，有話可說時，他們才會有如鯁在喉，不吐不快之感。我在教學中是這樣做的：

1．質疑問難，誘發創造力

心理學家把發現疑難看成是“思維的路標”，學貴質疑。一方面是生質疑，師解疑。我注重指導學生課前預習自學，這是疑問產生的土壤，學生質疑的基礎。我印了質疑單發給學生，鼓勵學生大膽質疑，又授予其方法，這樣學生質疑的質量較高。有的追根問源，有的輻射探究，有的從理論和實際的一致性和差異性中提出問題，等等。教師對這些質疑單要認真分析，挖掘疑源，將其納入備課的主要內容。再在教學中巧施良策，明理解疑，學生就十分感興趣。實踐表明，讓學生提問就是讓學生參與了備課和課堂教學，增加了一次參與的機會，也是幫助教師發現問題，教學相長的過程。另一方面是教師巧設疑問，讓學生參與思考、釋疑，在“疑”的探究中培養能力，發揮創造思維。而平淡的講解或一看就明白的問題，會使思維疲軟、興趣減弱，沖淡教學效果。我在講“生活消費要與國情相適應”知識點時，要求學生不看書，不受課本束縛，而是談自己的消費觀，結果大家暢所欲言，在談話式的教學中學生明白了自己不成熟的消費行為和觀念，從而樹立了科學的消費觀。

2．組織討論或辯論

每個人都有說的機會，從而實現自我顯示的欲望。在講“共同富裕”時，有學生提出現實中貧富懸殊、兩極分化加重的問題，我組織了正反方的辯論，使學生感到自己是學習的主人，并在爭鳴中明理，用理論和實踐說明了問題。

三、運用新知識，升華參與意識

“運用新知識”，鞏固提高，是最簡捷的培養學生參與意識的手段。抓住這一契機，讓學生梳理知識，從更高層次上領會知識、解決問題，從而實現思想政治課教學以能力為核心的目標，是升華參與意識的極好方法。而要提高運用的效果，關鍵在于如何運用知識。

1．精心設計課堂練習

教師在課堂上單純的講解，即唱“獨角戲”，看上去不乏精彩之處，但它不能使學生從多方面參與教學，相反使得學生對基礎知識理解不深，掌握不牢，靈活運用知識綜合分析問題的能力以及解題能力也得不到培養和提高。為了全方位調動學生參與的積極性，我貫徹精講多練、講練結合、以練習為主線的原則，做到每課都有隨堂同步練習。我精心編出題型多樣、難度適中的練習題，學生練得有興趣，從練習中找到了知識的“源”和“流”，體驗到了“現買現賣”的樂趣。再加上適時地點撥，又提高了學生的審題和分析問題的能力。

篇8

一、體育理論課與術科的統籌安排

設計中必修課有50學時的理論課，而必選課中有匆學時的理論課，也就是所有學生必須完成80學時的理論課。在對全省部分學校的調查中，發現大部分學校的學生必修課和選修課得不到保證，如課時的問題、教師問題、學校的隨意性和5天的工作日等問題，使必修課的50節理論課得不到保障，而本來就安排較滿的課表就更無法排上選修課了。另外50節選修課分布在5個學年中，每學期只有5節課時，無法安排到課表上。大家都知道必選課實際上就是必修課的內容，為了強化意識，本文制表一，其中將必選課和必修課統籌安排，這樣“必修”的理論課就增加到80學時。必修課的內容就由340課時增加370課時，必修課的對象是全體學生。理論課的內容是各部分運動技術原理、體育知識、場地器材、裁判法等。必選內容對象是部分有志在未來從事體育教育教學工作的學生。

理論課與術科的統籌安排有利于學校制定教學計劃及教師的教學。因為班級的必修課與選修課一般都由一名教師擔任，此種排法就更加合理，可使理論課與實踐課進行隨機調換。根據全國部分省城的氣候變化規律，哈市全年連續有5天以上雨、雪日，平均每年是4.9次(教學時間內)05日以上降雨會使一般學校的場地3—4天不能正常使用。而體育館內上課弊端較多，特別是面對未來從事小學教學者，條件反差較大，不利于教學活動的進行。

理論課與術科的統籌安排有利于學校制定教學計劃及教師的教學。因為班級的必修課與選修課一般都由一名教師擔任，此種排法就更加合理，可使理論課與實踐課進行隨機調換。根據全國部分省城的氣候變化規律，哈市全年連續有5天以上雨、雪日，平均每年是4.9次(教學時間內)05日以上降雨會使一般學校的場地3—4天不能正常使用。而體育館內上課弊端較多，特別是面對未來從事小學教學者，條件反差較大，不利于教學活動的進行。

二、鄉土教材的選定

必修課的30%是鄉土體育活動，黑龍江省的鄉土教學內容不外乎是冰雪運動?；⒘锉枰獔龅嘏c器材，有條件的學校應開展這兩項運動。但據調查全省五年制大專學校有條件的不多，很難將冰、雪運動作為鄉土教學內容。哈市11月份氣溫降到攝氏一5度以下，此時如果進行田徑、體操的教學，效果不會太好。在此溫度下，學生如果不跑動，肌肉的產熱量只占全身產生熱量的5%左右，這些熱量滿足不了體表蒸發的熱量。為此學生必須積極的跑動，使肌肉的產熱量達到50%以上。而足球運動既有競爭性又有運動量，場地簡單、器材少，一般學校都具備開展足球運動的條件。特別是小學生比較喜歡足球運動。但是有些個別人對足球教學總有一些偏見，認為一個球兩自由，好象上足球課，教學就不正規。所以有的教師寧可上自習(天冷時)或學生枯燥的跑幾圈也不要這個“自由”。實際上是一個球兩不“自由”，學生不停地奔跑，稍有緩慢球就跑到對方的腳下或破門而人。教者必須認真裁判指揮或親自參戰等，對教師的技術、戰術水平要求都較高，一節課下來，各有收獲。特別是學生體能、戰術、智力等都得到了提高，是其它運動項目所不能代替的。本人認為在沒有條件開展冰雪課運動的學校開展足球運動，特別是進行一些超規則的比賽，如:不設守門員、大足球門、可以用手拍擊球等方式更加新穎和有創意。

三、選修課的確定

選修課項目共計146學時，設計中將不同的實踐課安排在2-3年，集中在幾個學期內完成，這樣從知識的連貫性到教學管理都比較科學。:

設計中選修課的內容有四大項，其中民族體育一般可以確定為一個小選修。排球動作難度大，學生不易選修，如)L童在學習下手墊球時，習慣用單臂葬球，觸球位置不對，方向不準，經常將球墊“跑”，學生撿邪次就不耐煩了;上手傳球動作難度大，因手指無力，無法將球“彈”出。學生對足球較有興趣，但鄉土教材已占了一定的比例。體操項目除對兒童身體的發育及素質的提高有重要的作用外，還能發展他們的平衡能力、空間判斷、時間概念能力等“弱”素質，但必修課中已有一定的比例，多數學生不愿選這個項目，最好利用課外活動去提高他們對體操的興趣。大部分學生喜歡田徑、籃球。另外田徑項目多、內容復雜、技術難度大，特別是跳高和跨欄，用幾學時難以掌握。只有通過嚴格的訓練和長時間的練習，才能達到一定的水平。其次是籃球，小學開展比較普及。一般都有簡單的籃球場和籃球架。農村、企業、機關都要搞不同級別的籃球比賽，對體育教師的期望值高，要求他們具有一定的技術、戰術水平。

選這兩項的另外一個原因是有利于學校對選修課的安排、教學和評估，學校的檢查，對教師來說跨度小，能集中精力通過理論水平和實踐水平與技術能力。

各學校如能根據本校的傳統，確定一、二項校級的選修課內容，并使之堅持下去，定會收到顯著的效果。

四、結論與建議

篇9

因此,人文性的實質是人文精神,語文課程人文性的生成過程直接體現在學生人文精神的生成過程中。關于人文精神,歷來有不同論述。于滿老師認為:人文精神的內涵應包括知、情、意等方面,主要指人格、情感、意志、性格、心理品質等。又有人說:"人文精神最集中的特點就是對人心理的滋養作用。"還有人認為:"人文精神是人類文明成果的思想內核,也是對人類的現狀、將來的關注與責任。

整合相關論述,具體到語文課程方面,人文性意味著:語文課程應凸顯教師的人文關懷,體現對學生文化個性的尊重,把人文精神的養成作為課程目標的一種課程價值取向。具體而論,語文課程的人文性應具備下列三個特質:(1)把人文精神的培養作為語文課程的價值取向,并以此來制定語文課程目標和選擇語文課程資源。(2)學生作為具有文化個性的人,在語文課程中受到人文關懷,受到真善美的熏陶,其自身的體驗和個性心理特征受到尊重。(3)教師成為語文課程的建構者、組織者和引導者,在課程中努力突出為學生發展服務的理念。

二、人文性對于語文教育的意義

首先,在語文教育中注重人文性有助于轉變教師觀念,提高教師素質。倡導人文性,勢必打破"教師中心"和語文課堂中的"權威主義""話語霸權",使教師的地位和角色發生轉變,由語文課程中的灌輸者、命令者、訓練者變為商討者、組織者、引導者倡導人文性,能促使教師在關注學生語文知識、語文能力發展的同時更加關心學生的情感態度和價值觀的發展倡導人文性,更能讓教師深刻理解"唯有用靈魂才能塑造靈魂"的道理,對于教師實行課堂民主,營造寬松和諧、富于人文氣息的課堂氛圍將起到良好作用倡導人文性,有利于教師專業素質的提高,不斷提高自身人文素養,注重人文關懷和語文教育的感染熏陶作用。

其次,在語文教育中注重人文性有助于轉變學生觀。注重人文性,必然認識到學生首先是人,是受人類文化熏陶的人,是生活中的人,是有其獨特個性心理特征和情感體驗的人。因此,在人文性的語文教育中,學生的獨特情感體驗將受到尊重,學生的學習方式將受到鼓勵,學生將始終被看作是一個大寫的"人"。此外,強調人文性,還有助于我們全面認識學生的發展,認識到學生的發展不僅僅表現在語文知識和語文能力方面,更表現在學生的人文素養方面。

再次,在語文教育中注重人文性有助于轉變知識觀。傳統語文課程過于強調工具性,片面強調知識的系統性和對知識進行強化鞏固,忽視獲取知識的過程與方法及以知識為載體的情感態度與價值觀的養成。在語文課程中倡導人文性,無疑將有助于糾正片面強調工具性的偏差,使知識的獲取與學生的個人體驗與感悟相聯系,與學生的身心發展規律相適應。此外,倡導人文性,還有助于打破語文教學中的"知識實用主義"觀,強調非實用知識(如古代詩文)的教學,注重發揮其對人的潛移默化的影響,從而有助于學生良好人文素養的養成。

三、語文課程人文性的實施規范

(一)在課程目標和內容方面

要體現語文課程的人文性,在課程目標上,應顯性目標和隱性目標、行為目標和表現性目標、結果目標和生成性目標同時并重。既應注重系統知識、基本技能、基本能力等目標的達成,更應注重高尚的情操、個性、價值觀等目標的達成。偏廢了語文課程的隱性目標、表現性目標和生成性目標,實施人文性就只能是一句空話。

在語文課程內容的選擇上,首先應充分挖掘教材的人文內涵,使語文教材人文化,教材內容應適合學生的身心發展特點,適應學生的認知發展水平,密切聯系學生的經驗世界和想象世界,應有助于激發學生的興趣和創新精神"。其次是要充分利用多種課程資源,如報刊、影視、廣播、網絡、廣告、自然風光、文物古跡、民俗風情、全球事件等都可作為課程內容,成為培養學生人文精神的良好素材。值得注意的是,作為教育者,在對上述人文資源的利用過程中,應切忌形式化、模式化、機械化,最重要的是應真正落到實處,以人為本,成為課程資源的組織者,成為學生人文精神的喚起者。

(二)在語文課程教學方面

要在語文課程方面體現人文性,我們認為,應在教學中完成三個轉變。

一是由教師強加體驗轉變為學生親歷體驗。傳統語文教學以灌輸為主,學生對文本的理解常常是鸚鵡學舌,以教師的講授為準繩。此種教學雖也強調學生“揣摩”“領會”“體驗”,但其實質是一種"假"體驗,是教師強加的體驗。實施人文性教學,勢必轉變這種局面,鼓勵學生自主體驗,認可學生對語文材料的多元化反應。

二是由講授式教學轉變為研究性教學。在講授式教學中,教師被視為知識的源流,學生則是知識的容器。教師的教和學生的學基本是"授"與"受"的關系,學生的能動性和創新精神被扼殺。提倡人文性,就是要把學生看作語文學習的主體,把教師看作課程的組織者,變授受式教學為商討、合作、研究式教學,以發揮學生的主動性、積極性和創造性。

三是由"課堂權威""話語霸權"轉變為"課堂民主""心靈溝通"。應在課程中充分體現師生互動、師生平等,營造和諧的師生對話氛圍。說什么話?說自己讀書的心得,說肺腑之言,不要說參考書上的陳言套話,更不要說輔導材料上的標準答案,只有教師自己心里的真話,才能換得學生的心里話。這樣才能實現師生間心靈的溝通,充分體現課堂民主和人文關懷。

(三)在學習方式方面

學生的學習如果不具有感彩,將會是空虛、無意義的學習,是失去人文性的學習,羅杰斯稱其為現代教育的悲劇。要體現語文學習的人文性,使悲劇不再重演,筆者認為,主要應從學習的三個維度人手。

首先,應在學習時間上倡導人文性,改變過去單一、固定的時間制度,體現學習時間的多樣化和靈活性,如可根據具體教學情形設置長課和短課。同時還應注意在語文課程中合理把握師生時間比,多一些時間給學生,鼓勵學生多思考、多動手、多合作、多探究。

其次,應在學習空間上體現人文性,改變以往以課堂為中心的封閉式教學空間,拓寬課堂空間視野,構建開放、鮮活和充滿人文氣息、富于生命力的語文課程空間,走出教室,走出校園,走進多元復雜的生活,利用綜合性語文教學活動和一切社會現象對學生進行人文精神教育。

最后,應在學習程序上倡導人文性。鼓勵學生自主選擇適合自己的學習程序,變教師強制下的被動學習程序為學生自主基礎上的主動學習程序,充分體現“學生是學習和發展的主體”這一基本理念。

(四)在教學評價方面

評價是語文課程的重要環節。在語文課程中體現人文性,首先應堅持正確的評價價值取向,在評價過程中,應當關注學生人文素養的發展,應將語文教學的長遠效果和對學生潛移默化的影響置于重要評價地位。在注重考察學生達到具體學習目標的同時,更應注重學生情感態度和價值觀等方面的評價。具體而論,應掌握如下評價規范。

篇10

2.1課程觀———以學生為中心

就業指導課程的教學目標是使學生了解求職時的社會環境、所在地區及國家的當前就業形勢；清楚個人的職業理想與社會進步的關系；知道職業生涯發展的內涵；建立高尚的職業道德和正確的擇業觀念；根據社會的需求和個人的特點合理地進行職業生涯規劃與設計；提高社會適應力；樹立市場經濟就業意識；掌握一些求職方法和面試技巧；培養創業能力，掌握創業知識；知道大學生創業的優惠政策。對于大學生們來說，通過就業指導課程進行自我探索、制定自身職業發展的路徑，努力實施，不僅是一種自我教育，更是一種職場準備。因此，就業指導課程標準化建設，整體思路要地體現出引導性，關注高校學生的職業選擇和職業發展。這種引導性不僅要引導學生實現個體的發展，而且要引導學生群體從社會需要的角度來規劃，使學生關懷他人、關心社會發展和祖國的命運。課程應重視職業環境的變化對個人的影響，要根據不同地域、不同經濟文化背景及不同專業指導學生進行職業規劃。課程應客觀地面對學生的職業心理成長；尊重學生身心發展的特點；分析求職過程中的情感；解析學生因社會生活的變動而帶來的道德觀的改變?？偟膩碚f，就業指導課程要以學生職業生涯和人生的發展為出發點組織、實施日常教學，立足學生職業能力培養及職場知識的實際應用，立足職業與生活緊密結合，強調實效性。

2.2能力本位的質量觀

就業指導課程在學生能力培養方面強調職業選擇能力、職業能力思維、職業道德、職業心理健康、人際溝通能力、法治意識、求職競爭能力和自主創業能力等。因此，課程標準化的建設應體現圍繞各項職業能力和學生素質的全面提高等內容。同時，課程內容要追求學科的系統性、完整性，圍繞能力與素質結構的整合性。將相關學科知識整合和人格發展按體系向學生傳授。

篇11

洋思教學模式的實質是“先學后教,當堂訓練”.“先學”:是在教師的指導下,在規定的時間內進行自學(看例題、讀課文、看注釋、做習題等).“后教”:是在學生充分自學后,教師與學生、學生與學生之間互動式的學習,發動學生通過討論、質疑、交流等方式解決自學中暴露出的問題疑難.

在實際的教學應用中,還可根據教材的特點采用一些變化的形式,如:“兩學兩教,當堂訓練”,“一學兩教,當堂訓練”,“多學多教,當堂訓練”等.但不管這些課堂教學的結構怎么變,課堂教學的全過程都體現了兩條線:一條線是充分放手讓學生學和練,這是一條明線,突出了學生的主體地位;另一條線是每一步都離不開老師的指導,這是一條暗線,體現了教師的主導地位.

洋思數學課堂教學模式主要分為以下四步:“提出目標,指導自學,質疑講解,練習鞏固”.

洋思教學模式還有一個重要的環節,就是“三清”:課堂上的堂堂清,批完家庭作業后的日日清,學完一個單元后的月月清.

綜上所述,洋思模式的關鍵是引導學生自學,而這里的引導主要靠自學指導.

二、當前數學教材內容的“缺憾”分析

一個時期以來,給學生“減負”之聲此起彼伏,媒體加以操作,教育部門也認為學生不堪重負,并認定重負之因是教學內容過多,過難,要求過高.于是一而再,再而三地刪減教材內容,降低難度(本以低得難以應付中考)和要求(如在添加輔助線的條數;在證明中“因為、所以”的次數;在了解、理解、掌握的咬文嚼字上在做文章),大肆拆橋斷路(如“二次函數”內容被肢解;幾何圖形留下性質,砍去判定;不少定理因為公理,最后成了“事實”),最后干脆決根(公理)斷脈(證明),把“平面幾何”拆成了一堆“空間與圖形”的磚、瓦、灰、石、砂,等不一而足.

有專家曾經說過:“課程成功與否在很大程度上決定于教材.我們應當了解所用課本存在哪些不足,在教學中加以補充、完善、充分發揮其作用.”

這些教材內容的缺憾,給洋思模式中學生的自學帶來了極大的不便.而洋思教學的精髓又是以學生自學貫穿始終.所以,急需教師在認真研究教材內容的基礎上,為學生提供科學合理的自學內容.近兩年的洋思實踐中,我積累了一些膚淺的做法,拿出來和大家交流.

三、靈活合理利用教材內容,引導學生順利自學

1.整合教材內容修復思維體系

案例1“軸對稱、旋轉對稱、中心對稱”的教學設計

教材分析:課本將“軸對稱”安排在初二第一學期,內容有軸對稱與軸對稱圖形的概念、性質、區別與聯系、作圖,典型應用等,內容完整,結構合理.“旋轉對稱”和“中心對稱”安排在初三第一學期,內容支離破碎,如只介紹了旋轉、旋轉中心、旋轉角的概念、旋轉后一對對應點的性質.而練習題中又涉及到了有關旋轉的作圖;應用旋轉變換進行證明;計算;判斷某個圖形是否旋轉圖形等的題目.本來“中心對稱”是“旋轉對稱”的特殊情況,但課本并未提及這兩種對稱之間的關系.如果讓學生按課本呈現的內容進行自學,別說應對中考,就連課本練習題也無法完成,如果教師靠課后追加習題課的方式進行彌補,那也只能起到“頭痛醫頭,腳痛醫腳”的作用,不能解決根本問題.所以本單元的教學內容我做了如下的整合.

課前作業:復習整理“軸對稱”這一節所學的各項內容.

篇12

課前準備只是一個熱身的環節，課堂是展現地理教師能力的舞臺，無論哪種教育都是一個“循序漸進”的過程，不可能“一口吃成一個胖子”。如何使地理課堂變得生動有趣，我們要注意以下的幾個方面。

（一）利用教材信息，使地理知識真正得以傳遞地理教科書，地理習題集，地理地圖冊等等共同為課堂教學服務，地理教學活動不單單是依靠教材而言的。這一切的成套設施都為地理教學活動的順利利進行提供了便利。比如利用地理習題冊，除了可以檢測學生當天的學習成果之外，還可以為教師提供一個教學成果參考，如果習題集很不理想，那么教師就要考慮是否對剛講過的只是進行重復，反之則反。除習題集充分利用之外，地理教材上的一切文字、圖片信息都需要被反復仔細的閱讀，從中提取有效信息，以加深學生對知識的理解。

（二）變更傳統地理的教學方法現代科學技術的發展使得學生對傳統“黑板+粉筆”的教學方法提不起興趣，所以，教師需要及時的對自己的教學方法及時改變。選取適當的教學方法將所講知識導入到課堂之中。例如，教師可以制作PPT，利用多媒體設備對PPT以及其他視頻影視資料放映；對現有的教學模具進行新的解讀，以此來吸引學生的注意力。再有，新課程標準的理念既然是以學生為本，這就告訴教師教學過程要對教學的主體進行關注。教師需要結合自己的經驗，結合學生的接受理解能力，對學生的學習能力進行劃分。根據講解內容的難易程度合理安排講解內容所占用課時，適當增加部分課外知識，豐富學生的課外知識量。然后，教師需要考慮學生的動手實踐能力，口頭表達能力，自學等能力，增加地理實驗課程，鼓勵學生多學善思，鼓勵學生自行探究知識。與此同時，要考慮到學習能力較差的同學，實施以優帶差的互助模式，一個優秀的同學與幾個同學組成一個小的團體，鼓勵不同的地理小團體之間自行探究知識。這樣，既提高了學生的互助能力，還能夠提升學生學習地理的興趣，還能夠提升學習能力較差同學的學習能力，可謂“一舉三得”。最后，還要變革檢測模式，對學生的檢測不單單只是依靠考試，改變一考定型的原有模式。原有的考試制度只是依靠考試分數來對學生進行判定，不但容易傷害學生的自尊心，還會導致學生對學習地理的興趣降低，這樣就直接導致地理教育事業的衰落。所以，在參考學生考試分數的基礎上，看其課堂表現，團體表現等，以此對學生進行綜合測評。

三、高樓維護之地理課后習題

篇13

誤區二，片面追求小組合作討論的形式。對于小組合作的目的并沒有認真的設計，甚至一些毫無價值的問題都要討論，有些甚至鉆牛角尖，更談不上集體智慧的挖掘，實際上是典型的應付式。WwW.133229.Com這些課，表面上很熱鬧，但卻損害教學的內在功能，失去鑒賞美術作品的真正價值。因為這種熱鬧就像水面上的泡沫，學生并沒有真正做深入的思考，對本學科的美術語言的學習迷失了方向，在這樣的課堂上失去的是教師價值的引導，智慧的啟迪，思維點撥的職責。這種方式，實際上是片面化、庸俗化，失去了學習美術鑒賞的意義，對于提高學生的鑒賞只是一句空話。

誤區三，認為教師講的越少越好，讓學生自由發揮，片面強調自主性學習。

高中美術新課標實施以來，出現這樣的觀點，教師要少講，要讓學生完全自由地發揮，學生無論有何感受都是對的，并一味給予表揚，認為教師不應以自己的主觀意識來判斷其表達的正誤，并認為這是對學生個人感受和學習主動性的尊重，并認為教師指出學生的感受有誤，有灌輸之嫌，如果對作品做出解釋，就是“一言堂”。事實上，學生對作品的解釋違背了作品的基本意義范圍，則說明他對作品的鑒賞還可能處于茫然的狀態，教師不給予糾正，則是把“自主”變成了“自流”，這種做法，表面上學生獲得了“自主性”的學習權利，可實際上并沒有實現真正的自主，而還有可能導致學生這種自主性學習變成隨意應付的學習態度。

在教學中要走出這些誤區，第一必須循序漸進地改變學生的學習方法。以往的高中美術鑒賞課中，一般都是以接受性學習方式為主，單一的教學方式，往往學生聽得筋疲力盡，昏昏欲睡，根本沒有機會表達自己對作品的感受與理解。這次的課改就是要改變這種模式，確立學生的主體地位。而教師教學方式的轉變最終都在落實到學生學習方式的轉變上。要引導學生學會選擇與主動發展，掌握分析問題和解決問題發方法，注意自主、探究、合作式學習。要真正讓學生作為課堂的主體，但又要掌握教師的主導作用，課堂教的最終結果，不在教師“教”的如何，而在與學生“學”的如何。過去課堂上“你講我聽”式的教法，導致學生失去親身探究實踐的機會，因而無助于學生整體素質的發展。所以，現在課堂教學的著眼點，應該是讓學生積極主動地參與到教學活動中來，形成多維互動的教學氛圍，使學生的潛能得到相應的發展，只有這樣，我們的課堂才可能煥發出生命的活力。學生的自主性、獨立性、能動性和創造性也因此得到真正的提高，學生的學習方式也將逐步地轉變，真正地完成課程改革的核心任務。

第二、要提高教師自身的人文意識和豐富的人文素養

作為教育工作者的美術教師，除了本是很要有精良的專業知識外，還要努力通過個方面的學習形式和發展自己的人文意識，豐富自己的人文素養，如果美術教師不具備人文意識和人文素養，就不可能在美術教學活動中向學生進行人文素質教育。除了興趣之外，尊重也是吸引學生學習的一個重要的動因。一個教師的人格力量是學生對他尊重程度的界尺，同時也是學生的學習榜樣，通過教師的人格力量使學生學會對學科產生尊重的態度，從而產生學習的愿望，應該是我們實施教育手段的一個策略，當然，教師的素質就顯得至關重要。理解美術與自然、社會之間的關系，在文化情境中認識美術。教師應該善于引導學生將美術與自然、社會及其他學科聯系起來思考。將美術課定性為人文學科，實際上就要求學生不僅要從美術本體來理解美術，重要的是應該通過美術理解更為廣闊的世界，理解美術作品中蘊涵的豐富人文精神。這樣學生就能獲得人文精神的浸染，逐漸提高藝術修養和人文修養。雖然有些學生反映像語文課，但這又有何妨呢！

第三、注重學科本位，提高學生的審美意識和表達能力

《課程標準》指出“學習內容應適應高中學生的實際能力，不宜過高、過難，過于專業化”，同時也指出：“懂得藝術鑒賞的基本方法，恰當地使用美術術語……”；所以在對具體作品的欣賞過程中，我們應該引導學生擺脫只是注意作品較為明顯的和自己所熟悉的形式特征的“看圖識字”階段，逐漸對作品片面描述及經常使用通俗語言而非“美術語言”，甚至學會從不同角度仔細貫徹作品，對作品不同層次的信息意義進行解讀，對形式語言景象識別、概括、整合，從而完整把握作品的形式特征及精神。在對作品的描述時，鼓勵、啟發、促使學生進行自由準確地交流和表達，并不斷引導促使學生使用美術術語，使其鑒賞、評述能力規范，水平日漸提高。一切致力于培養學生的“視覺讀寫能力”，在不同指向的“解讀”活動中，提高學生的藝術修養。如果美術學習一點喜歡野性都沒有，也就沒有開設這門功課的必要。