引論：我們?yōu)槟砹?3篇小學(xué)德育教育范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

一、德育教育由淺入深、分層次進(jìn)行

學(xué)校德育工作的效果是隱性的，在短時(shí)間之內(nèi)不容易看出成效，小學(xué)生的辨別能力差，可塑性強(qiáng)，如果不加以正確引導(dǎo)和教育，會(huì)走上不良的成長(zhǎng)之路。小學(xué)德育教育要根據(jù)學(xué)生不同的年齡的特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平，制定不同層次的教育目標(biāo)和要求。小學(xué)德育的重點(diǎn)是加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生心理健康教育和道德品質(zhì)培養(yǎng)，提高學(xué)生明辨是非的能力。

隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的不斷積累，小學(xué)生道德教育呈現(xiàn)出一個(gè)從低到高，由淺入深的進(jìn)程。在進(jìn)行德育教育時(shí)，要求教師根據(jù)學(xué)生不同年齡段的身心特點(diǎn)，從日常行為規(guī)范訓(xùn)練開(kāi)始，設(shè)置適合各個(gè)年齡段道德個(gè)性特點(diǎn)的內(nèi)容，要由淺入深、分層次，有計(jì)劃、有目的進(jìn)行不同的德育教育，使學(xué)生逐步形成正確的道德觀念和行為習(xí)慣，讓各個(gè)年齡段的德育教育相互銜接、協(xié)調(diào)一致。

二、把德育滲透到各學(xué)科教學(xué)

各學(xué)科的教學(xué)都可挖掘愛(ài)國(guó)主義教育因素，要把德育教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)過(guò)程之中。各任課教師在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透時(shí)，必須深入研究本學(xué)科的教學(xué)大綱，把握本學(xué)科的特點(diǎn)，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，開(kāi)展有效的、潛移默化的德育教育。

如：學(xué)生在學(xué)習(xí)圓的面積時(shí)需要用到圓周率，教師就可以抓住機(jī)會(huì)向?qū)W生介紹古代數(shù)學(xué)家祖沖之的數(shù)學(xué)故事，使學(xué)生在無(wú)形中受到了深刻的教育。學(xué)科德育滲透要從教材的具體內(nèi)容出發(fā)，要根據(jù)教材的具體內(nèi)容來(lái)進(jìn)行，而不要生拉硬扯只按照教師的主觀意識(shí)，要使德育教育和學(xué)科知識(shí)教學(xué)緊密結(jié)合。這樣，在教學(xué)中自然而然地滲透德育，使之產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

三、抓好德育活動(dòng)的開(kāi)展

德育活動(dòng)是德育工作的展現(xiàn)形式，學(xué)生的道德品質(zhì)的養(yǎng)成就是在相關(guān)的活動(dòng)中不斷形成的，學(xué)校每學(xué)期要精心策劃幾次有意義的主題教育活動(dòng)，抓好活動(dòng)的過(guò)程管理，活動(dòng)前的準(zhǔn)備、活動(dòng)中的組織、活動(dòng)后的總結(jié)都要抓住教育的契機(jī)，真正起到一次活動(dòng)讓學(xué)生受益一生的作用，給學(xué)生留下深刻的印象。寓德育于活動(dòng)之中，開(kāi)展各種“主題活動(dòng)”會(huì)激發(fā)出學(xué)生積極的情感體驗(yàn)；在形式多樣的活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極高能收到意想不到的教育效果。

學(xué)校還可以利用宣傳欄、黑板報(bào)等形式進(jìn)行德育教育。校園內(nèi)的宣傳櫥窗要定期更新，要結(jié)合實(shí)際抓住當(dāng)前的熱點(diǎn)話(huà)題進(jìn)行討論，滲透德育教育學(xué)生。學(xué)校還可以利用每周一國(guó)旗下講話(huà)開(kāi)展德育教育，設(shè)立中心內(nèi)容圍繞習(xí)慣的養(yǎng)成教育、革命傳統(tǒng)教育、學(xué)校文化建設(shè)、祖國(guó)建設(shè)成就等方面進(jìn)行宣傳和教育工作。教師還可組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，如調(diào)查家鄉(xiāng)的變化，學(xué)生通過(guò)活動(dòng)，不僅開(kāi)拓了視野，發(fā)展了自身素質(zhì)，同時(shí)又培養(yǎng)了熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活的感情。豐富的活動(dòng)促進(jìn)了學(xué)生正確的世界觀、人生觀和良好品質(zhì)的形成。

四、把傳統(tǒng)美德與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)

在德育教育中，學(xué)校可以請(qǐng)老或身邊感動(dòng)人的事跡人物請(qǐng)進(jìn)校園，讓先進(jìn)人物把感動(dòng)人的事講給同學(xué)們聽(tīng)，讓學(xué)生在思想上受到教育和啟發(fā)，以此培養(yǎng)他們具有高尚的道德情操。

但是先進(jìn)感人的人物事跡卻不能全部代替學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，有時(shí)只會(huì)停留在表面，當(dāng)學(xué)生離開(kāi)校園后無(wú)時(shí)無(wú)刻都在接受來(lái)自社會(huì)上的現(xiàn)實(shí)教育，而當(dāng)前社會(huì)的德育環(huán)境還存在著一些消極腐敗現(xiàn)象：有些娛樂(lè)場(chǎng)所，雖然經(jīng)營(yíng)者在門(mén)口樹(shù)著醒目的“謝絕學(xué)生入內(nèi)”牌子，學(xué)生卻仍可長(zhǎng)趨直入，無(wú)人阻攔；有個(gè)別小店鋪老板，昧著良心賺黑心錢(qián)，還有一些不健康電子游戲軟件的出現(xiàn)，也正在污染著孩子的心靈，如果學(xué)校不能很好地把美德教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，學(xué)生就很難形成良好道德品質(zhì)。

因此，學(xué)校要開(kāi)展適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的德育規(guī)范教育： 如在公交車(chē)上遇到老人和比自己年幼的小弟弟小妹妹要主動(dòng)給他們讓座；在家中主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)，幫助父母，懂得感恩父母；學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩，在學(xué)校尊敬老師，愛(ài)護(hù)同學(xué)，講文明懂禮貌等。通過(guò)此類(lèi)活動(dòng)與學(xué)生交流體會(huì)，做為一名少先隊(duì)員應(yīng)做些什么，讓我們小處著手，關(guān)注孩子的一舉一動(dòng)，一言一行，從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，從而塑造孩子們美好的心靈，使他們長(zhǎng)大后成為有知識(shí)、有道德、有修養(yǎng)的人。

篇2

一、德育教育的方式和方法

學(xué)校應(yīng)根據(jù)一些以往的經(jīng)驗(yàn)對(duì)不同時(shí)期學(xué)生的具體特點(diǎn)加以分析，同時(shí)還要制訂一系列不同階段的德育目標(biāo)，并讓許多有經(jīng)驗(yàn)的班主任在開(kāi)學(xué)初期主要加強(qiáng)以養(yǎng)成教育和文明習(xí)慣等方面的教育為主。在學(xué)期中一定要以加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣教育為主；學(xué)期末一定要加強(qiáng)以法制教育和安全教育為主的教育方式。

1.分層實(shí)施德育教育

分層實(shí)施德育主要包括針對(duì)不同學(xué)生實(shí)施不同的教育方式，即因材施教。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有著一定的思想。作為老師要盡可能地去了解更多的同學(xué)，特別是那些比較特殊的學(xué)生，對(duì)他們應(yīng)加以區(qū)別對(duì)待。

（1）通過(guò)示范讓主要的德育之路完全不需要加以高深的說(shuō)教和嚴(yán)厲的批評(píng)。常說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑”說(shuō)明的就是這個(gè)道理。讓學(xué)生一定要注意衛(wèi)生，不隨地亂丟紙屑的習(xí)慣自然而然地就養(yǎng)成了。

（2）通過(guò)師生之間的互動(dòng)，讓德育教育更能顯現(xiàn)真情。互動(dòng)主要是指學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間所進(jìn)行的雙邊活動(dòng)。教師要想對(duì)學(xué)生實(shí)施有效的德育教育，必須主動(dòng)對(duì)他們加以關(guān)心，還要以平等的身份參與到學(xué)生所組織的各種主題活動(dòng)當(dāng)中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)老師的信任與信賴(lài)。

2.改變教師對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)

教師一定要主動(dòng)走下神圣的講臺(tái)，并主動(dòng)把自己最真實(shí)的一面充分展示給學(xué)生，而不是一味地去唱高調(diào)。我們暫且不去討論這些想法是否正確，但這是學(xué)生真實(shí)情感的一種流露方式。教師只有充分了解學(xué)生的真實(shí)想法之后才能針對(duì)學(xué)生不同的個(gè)體品質(zhì)特征和精神需求，為學(xué)生選擇最佳的時(shí)機(jī)和結(jié)合點(diǎn)。

二、學(xué)生通過(guò)具體的體驗(yàn)使德育教育煥發(fā)活力

要想把教育者所傳遞的思想品德、行為規(guī)范等方面的信息化為加強(qiáng)學(xué)生的品德信息，必須促進(jìn)學(xué)生的切身體驗(yàn)。經(jīng)過(guò)大量的事實(shí)證明，德育教育對(duì)成長(zhǎng)與發(fā)展經(jīng)歷起著巨大的引導(dǎo)作用。因此，在加強(qiáng)實(shí)施道德教育的同時(shí)，教育者也要加強(qiáng)組織一些有效的道德實(shí)踐活動(dòng)，并通過(guò)所創(chuàng)設(shè)的富有感染力的真實(shí)道德情境，更進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德的切身體驗(yàn)。密切聯(lián)系學(xué)生的自身生活和社會(huì)生活，讓道德教育盡早根植于現(xiàn)實(shí)生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)。道德教育的內(nèi)涵十分深刻、涵蓋面十分廣泛，其中的途徑也是多種多樣的，其中的方式也是豐富多彩的。作為德育工作者，一定要進(jìn)行不斷地探索，還要使用行之有效的方法加強(qiáng)小學(xué)德育教育。

篇3

在目前的中小學(xué)德育教學(xué)中，存在著教育內(nèi)容教條化、書(shū)本化的缺陷。在一些學(xué)校里，德育教師簡(jiǎn)單地以德育課本為教學(xué)內(nèi)容，照本宣科，讀過(guò)了事，沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況再去拓展選擇更多更好的教學(xué)內(nèi)容，從而導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。有的學(xué)校甚至沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的德育教師，而是由主課教師兼任，德育課上成了語(yǔ)文數(shù)學(xué)課，連最基本的教學(xué)內(nèi)容都保證不了。

2．教學(xué)方法形式化。

在不少學(xué)校的實(shí)際教學(xué)中，還存在著德育教育方法形式化的問(wèn)題，即不注重實(shí)際收效，單純注重形式，今天這樣的活動(dòng)，明天那樣的活動(dòng)，不強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的內(nèi)容和目的，只看重活動(dòng)的形式。這樣做就是空擺花架子，對(duì)學(xué)生德育素質(zhì)的提高并沒(méi)有多大的幫助。

二、如何搞好德育教育

針對(duì)以上問(wèn)題，筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面入手來(lái)搞好德育教學(xué)工作。

1．正確分析目前德育教育環(huán)境的變化。

學(xué)校是一片凈土，學(xué)生走進(jìn)來(lái)，獲得了良好的教育，但當(dāng)他在校門(mén)之外接觸到了老師沒(méi)有講過(guò)的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，他就可能

會(huì)迷失方向。幫助他們撥開(kāi)云霧的就是我們德育工作者。學(xué)校教育不能脫離社會(huì)而存在，我們的學(xué)生最終是要走向社會(huì)并在社會(huì)中生存的。

正如我們每天所體會(huì)到的，我們正生活在一個(gè)快速變化的時(shí)代。整個(gè)國(guó)家從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的邁進(jìn)使得整個(gè)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化。我們的德育教學(xué)也要時(shí)刻注意社會(huì)環(huán)境的變化，結(jié)合環(huán)境的變化來(lái)調(diào)整德育課的教學(xué)重點(diǎn)。我們要幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)上新出現(xiàn)的種種現(xiàn)象，不論的好的現(xiàn)象還是不良現(xiàn)象都要及時(shí)與學(xué)生溝通交流，使得學(xué)生們?cè)谶@樣一個(gè)多變的社會(huì)里能明確是與非，能堅(jiān)定自己正確的人生觀與價(jià)值觀。

如果我們脫離社會(huì)環(huán)境來(lái)搞德育教育，學(xué)生們就會(huì)對(duì)很多社會(huì)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)不清，甚至不能判斷它們的對(duì)與錯(cuò)，這樣的德育教育在很大程度上失去了實(shí)際意義，無(wú)疑是很失敗的。

2．德育教育內(nèi)容要深入并細(xì)化。

學(xué)生的品德修養(yǎng)不是每周幾節(jié)的德育課就可以完成的，而是一天一天，日積月累，慢慢形成的。德育教育應(yīng)該遵循養(yǎng)成教育的原則，不求急求快，而是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴開(kāi)始，從細(xì)節(jié)入手，逐步深入地培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品德。

在實(shí)際教學(xué)工作中，我們要注意將德育內(nèi)容分解開(kāi)來(lái)，將它們滲透到學(xué)生每日的學(xué)習(xí)生活中，從“小”處著眼，告訴學(xué)生“勿以善小而不為”，使優(yōu)秀的品德轉(zhuǎn)化成良好的行動(dòng)，真正成為學(xué)生自身素質(zhì)的一部分。另外，在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我們還要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行。年齡不同、性別不同，德育教學(xué)的重點(diǎn)就應(yīng)該不同。在解決共性問(wèn)題的基礎(chǔ)上注意解決個(gè)性問(wèn)題，真正做到差異教學(xué)，這樣才能有效提高不同層次學(xué)生的德育素質(zhì)。尤其是對(duì)一些比較調(diào)皮的愛(ài)惹事的學(xué)生，耐心而細(xì)致的德育教育尤其顯得重要。我們不能從心里忽視或鄙視那些所謂的“壞”學(xué)生，而是要相信，良好的德育教育完全可以幫助他們成為一個(gè)好學(xué)生。

3．注重方法的實(shí)效性。

形式是為內(nèi)容服務(wù)的。我們德育教學(xué)的方法要緊密結(jié)合其內(nèi)容進(jìn)行，不能貪圖形式上的漂亮而忽視其實(shí)際效果。

德育教學(xué)可以有很多方法，比如課堂教學(xué)、德育基地教學(xué)、電化教學(xué)、學(xué)校與家庭協(xié)同教育等等。在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物明確認(rèn)知時(shí)，我們可以通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)完成；在強(qiáng)化學(xué)生某一項(xiàng)品德時(shí)，我們可以帶學(xué)生去德育基地，通過(guò)感性認(rèn)識(shí)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的品質(zhì)修養(yǎng)；對(duì)于比較抽象的內(nèi)容，我們可以借助于電化教學(xué)的手段；而對(duì)于需要學(xué)生日常養(yǎng)成的部分，則可以與家庭教育協(xié)同進(jìn)行。總之，采取適當(dāng)?shù)姆椒梢允菇虒W(xué)效果大大優(yōu)化，這是我們應(yīng)該注意的問(wèn)題。

4．注重德育目標(biāo)的長(zhǎng)效性。

篇4

一、家庭教育缺失，問(wèn)題孩子不斷出現(xiàn)

父母是孩子的第一任老師，家庭教育在一個(gè)人的成長(zhǎng)中起著重要作用，它影響著孩子身心和品德的健康發(fā)展。但在社會(huì)快速發(fā)展的今天，家庭教育未起到應(yīng)有的作用，甚至造成了誤導(dǎo)。當(dāng)前農(nóng)村“留守兒童”急劇增加，家庭教育存在許多問(wèn)題。家長(zhǎng)教育意識(shí)淡薄，認(rèn)為教育是學(xué)校的事，與家庭沒(méi)有什么關(guān)系。他們不能正確引導(dǎo)孩子做人，更談不上輔導(dǎo)學(xué)習(xí)。一般家長(zhǎng)認(rèn)為，“只要能讓孩子有吃的、有穿的，送他們來(lái)上學(xué)就算盡到了做父母的責(zé)任”，孩子學(xué)到多少算多少。有的家長(zhǎng)沉溺于打牌賭博，疏于對(duì)孩子的管理教育，甚至把孩子的任性當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)、說(shuō)謊當(dāng)聰明、打架當(dāng)勇敢等，鼓勵(lì)孩子以牙還牙。

二、社會(huì)環(huán)境不利于孩子健康成長(zhǎng)

1.抓好三大教育，構(gòu)建德育環(huán)境

家庭、學(xué)校、社會(huì)是學(xué)生成長(zhǎng)的三大環(huán)境。家庭教育中大人要為孩子樹(shù)立良好的榜樣，做到關(guān)愛(ài)而不溺愛(ài)。學(xué)校教育中要為學(xué)生提供利于學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的硬環(huán)境，形成校風(fēng)好、學(xué)風(fēng)好的軟環(huán)境。

2.常抓做細(xì)，使德育教育融入學(xué)生的生活點(diǎn)滴

注重學(xué)生生活學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)，關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。從學(xué)生的日常言行、守紀(jì)情況、與同學(xué)相處、勞動(dòng)表現(xiàn)、生活習(xí)慣等方面，掌握、發(fā)現(xiàn)并制止學(xué)生的不良行為，及時(shí)幫扶教育學(xué)生塑造出正確的人生觀和價(jià)值觀。

3.教育要與實(shí)踐相結(jié)合，在生活中灌輸?shù)掠枷耄瑢?shí)施德育教育

要讓學(xué)生走出學(xué)校，感受祖國(guó)的大好河山，感受社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，感受科技發(fā)展的卓越優(yōu)勢(shì)，感受揚(yáng)善懲惡的道義走向，培養(yǎng)他們從小樹(shù)立“努力學(xué)習(xí)，建設(shè)家鄉(xiāng)，報(bào)效祖國(guó)”的遠(yuǎn)大志向。

在孩子們的成長(zhǎng)教育過(guò)程中，學(xué)校是一座座花壇，用知識(shí)的土壤培育孩子；家庭是一個(gè)個(gè)搖籃，用甘甜的雨露滋養(yǎng)孩子；社會(huì)是一個(gè)大溫室，用溫暖的陽(yáng)光照耀孩子。全面開(kāi)展素質(zhì)教育，深入推進(jìn)德育教育，孩子的教育受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。只有全社會(huì)共同關(guān)注，積極行動(dòng)，把德育融入孩子們的管理教育工作中，才能促進(jìn)孩子們健康、茁壯地成長(zhǎng)。

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在音樂(lè)活動(dòng)中，教師更應(yīng)起帶頭作用，做學(xué)生的大朋友，讓學(xué)生產(chǎn)生親近感和認(rèn)同感，使學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢做來(lái)發(fā)揮他們最大的潛能。為此，教師應(yīng)在以下幾方面有所突破：

（一）研究教材，正確把握

教師在教育教學(xué)中應(yīng)時(shí)刻樹(shù)立德育意識(shí)，認(rèn)真鉆研，分析和挖掘教材中的德育要素。不少音樂(lè)作品都以講一個(gè)做人的道理或宣傳一些愛(ài)國(guó)主義、尊敬父母長(zhǎng)輩等知識(shí)為主題，因此，教師要充分吃透教材，將這些德育教育很好地傳遞給學(xué)生。如在講解《小烏鴉愛(ài)媽媽》的歌曲時(shí)，應(yīng)在欣賞歌曲的同時(shí)激發(fā)學(xué)生們心靈中最真摯的情感。因此，在教學(xué)氛圍營(yíng)造的過(guò)程中，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從小事入手，激發(fā)學(xué)生們的最純潔的愛(ài)。例如，在音樂(lè)欣賞結(jié)束之后，教師通過(guò)講故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，可以問(wèn)學(xué)生：“如果媽媽生病了，你應(yīng)該怎么做，才能關(guān)心媽媽呢？”學(xué)生可能就會(huì)回答：“我要幫媽媽掃地”“我要幫媽媽倒水喝藥”等，在這個(gè)過(guò)程中，孩子就可以充分表達(dá)出對(duì)媽媽的愛(ài)，同時(shí)，本堂課程最核心性的內(nèi)容也就有所體現(xiàn)了。接下來(lái)再教學(xué)生們學(xué)習(xí)歌曲時(shí)，學(xué)生們就可以充分投入情感，掌握基本的旋律，從而為整個(gè)音樂(lè)氛圍的營(yíng)造提供了充分性的保證，也使相關(guān)的德育教育得到了充分性的滲透。在教學(xué)結(jié)束之后，教師可組建學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行歌曲展現(xiàn)，使學(xué)生在演唱的過(guò)程中充分展現(xiàn)自己。

（二）運(yùn)用多種教學(xué)理念滲透德育知識(shí)

在音樂(lè)課程教學(xué)過(guò)程中，要想在根本上滲透德育知識(shí)，教師在課程講解之前就應(yīng)認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)合教學(xué)的基本特點(diǎn)建立豐富的教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)多樣化教學(xué)方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生一定的心理共鳴。多樣化教學(xué)內(nèi)容的建立，不僅可使傳統(tǒng)的教學(xué)理念得到升華，還可為學(xué)生提供更廣闊的教育環(huán)境及德育思想教育的氛圍。在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)充分考慮到小學(xué)生的心理特點(diǎn)，可通過(guò)講故事的方式加深學(xué)生們對(duì)音樂(lè)內(nèi)容的印象，營(yíng)造輕松化的教學(xué)氛圍，通過(guò)歌曲內(nèi)容的表述，培養(yǎng)學(xué)生們的自信心，完成德育教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)，同時(shí)也可使學(xué)生的心靈得到凈化。

（三）教師應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)湔n及時(shí)反思

篇6

這學(xué)期學(xué)校開(kāi)展“學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，塑造美德行”活動(dòng)，要求學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。我利用自習(xí)課給學(xué)生講解其內(nèi)容，并帶領(lǐng)同學(xué)們背誦。可班級(jí)里總有紀(jì)律不好的同學(xué)，教室里總是不靜，干什么的都有。我便試著用各種方法讓學(xué)生把自習(xí)課的寶貴時(shí)間利用好。可是雖然紀(jì)律好，但學(xué)習(xí)效率不高，仍然有同學(xué)發(fā)呆，哪怕一塊橡皮也能默默地玩一節(jié)課。這個(gè)問(wèn)題困擾了我好長(zhǎng)時(shí)間。一天，我正在自習(xí)課上思考這個(gè)難題，突然眼前一亮，我可以與同學(xué)們一起學(xué)一起背，激勵(lì)學(xué)生們和我比賽呀！我可以將自己背會(huì)的內(nèi)容展示給同學(xué)們，讓他們感受到老師也在努力地學(xué)習(xí)，也是他們的一份子。從此，課堂上多了我的背誦聲，多了同學(xué)們的贊嘆聲和掌聲。每天自習(xí)課上，我不再站在講臺(tái)上監(jiān)督同學(xué)，索性自己大聲地背誦，剩下的時(shí)間學(xué)生就會(huì)爭(zhēng)分奪秒地背誦。不出兩天，同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣徹底上來(lái)了。漸漸地，孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，不管我在不在教室，他們都會(huì)“自習(xí)”了。我突然想起一句話(huà)：身教勝于言傳。看著孩子們一個(gè)個(gè)認(rèn)真的小臉，心里真的是無(wú)比幸福。

建立平等的師生關(guān)系也是教師進(jìn)行德育教育不可忽視的重要方面。自己犯錯(cuò)誤也能勇敢地承認(rèn)，這樣才能取信于學(xué)生，讓學(xué)生信服，教育學(xué)生時(shí)才更有說(shuō)服力。記得一次語(yǔ)文課上，同學(xué)們寫(xiě)完課堂作業(yè)交到講桌上。等我批改完查本數(shù)時(shí)，怎么查都是少一本，可我怎樣詢(xún)問(wèn)都沒(méi)有人承認(rèn)沒(méi)交作業(yè)。因?yàn)榘嗉?jí)里有一名同學(xué)常交不上作業(yè)，所以這個(gè)罪證自然會(huì)輕易地落到他頭上。我一貫聽(tīng)不進(jìn)去他的解釋?zhuān)匀粚?duì)他大發(fā)雷霆。可是平靜下來(lái)后我卻意外地發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)本壓在我的教案本下面。我有些歉疚，猶豫了好幾分鐘，我還是在全班同學(xué)面前向他道歉。他們對(duì)我的行為都非常驚訝，尷尬了幾秒鐘之后，從學(xué)生的表情中，我讀到了大家對(duì)我的諒解，我想收獲不僅于此吧。

二、無(wú)處不在的德育

教師應(yīng)注重課堂上的德育。其實(shí)，所有的學(xué)科都應(yīng)與思想品德課進(jìn)行學(xué)科整合，每一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容都有德育教育的體現(xiàn)。比如在學(xué)習(xí)《死也不倒下》一課，要向?qū)W生滲透我們要熱愛(ài)祖國(guó)、珍惜生活。體育課，我們可以學(xué)習(xí)奧運(yùn)健兒刻苦訓(xùn)練的拼搏精神、忍著傷痛為國(guó)爭(zhēng)光的偉大；學(xué)習(xí)自然課，我們要提升環(huán)保意識(shí)；運(yùn)動(dòng)會(huì)上，讓學(xué)生體味集體的力量和集體榮譽(yù)感……

教師還應(yīng)注重生活中的德育。在小學(xué)生中，真正有效的德育應(yīng)該存在于學(xué)生日常生活中的道德行為，而且這種道德行為是發(fā)自?xún)?nèi)心的自覺(jué)行為。為使學(xué)生具有一個(gè)良好的品質(zhì)，老師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，耐心細(xì)致、潛移默化地塑造學(xué)生的美好心靈。

三、變懲罰為責(zé)任教育的德育

篇7

“興趣是最好的老師。”“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會(huì)產(chǎn)生探索知識(shí)的迫切愿望，并積極主動(dòng)地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類(lèi)課堂的導(dǎo)入，設(shè)計(jì)時(shí)采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的對(duì)教育主題感興趣。

例如《走進(jìn)市場(chǎng)》的安排目的是讓學(xué)生盡早的學(xué)會(huì)一些選購(gòu)商品的知識(shí)，培養(yǎng)他們獨(dú)立選購(gòu)簡(jiǎn)單生活用品和學(xué)習(xí)用品的能力。課始，老師問(wèn)學(xué)生：“喜歡在超市購(gòu)物嗎？”（學(xué)生雀躍）

再問(wèn)：“為什么喜歡在超市購(gòu)物？”（學(xué)生紛紛說(shuō)了自己的感受）

（隨即播放超市里人們購(gòu)物及一位顧客在仔細(xì)挑選商品的情景。）問(wèn)老師：“這位顧客購(gòu)買(mǎi)物品時(shí)在干什么？”

“在挑選商品，看看是否是自己想要的。”

“在看產(chǎn)品使用說(shuō)明。”

“在看是什么材料做成的。”

……

學(xué)生回答踴躍。

現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，處處可見(jiàn)超市。在超市購(gòu)物較為熟悉。用“超市購(gòu)物”情景來(lái)導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了導(dǎo)入的趣味性，營(yíng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

2、以“情”入境

情感在教學(xué)中，對(duì)教師和學(xué)生的行為或活動(dòng)具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語(yǔ)言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在道德情感的體驗(yàn)中受到教育，那么在導(dǎo)入時(shí)，就要先行孕育道德情感。

《孝心獻(xiàn)老人》的教學(xué)關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生體貼老人，關(guān)心老人的情感，因此，以情感渲染來(lái)導(dǎo)入是觸動(dòng)學(xué)生心靈的基點(diǎn)。課始，老師出示兩幅漫畫(huà)：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問(wèn)學(xué)生這畫(huà)面在講什么？

學(xué)生一看就能夠清楚把圖意說(shuō)上來(lái)。回答后，老師過(guò)渡：“家家有老人，人人都會(huì)老。老人曾經(jīng)為家庭，為社會(huì)做出了自己的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在年紀(jì)大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩，要懂得匯報(bào)。畫(huà)中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿(mǎn)。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點(diǎn)兒也不覺(jué)的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開(kāi)心，多么幸福啊！今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)……”

在老師深情的講述中，學(xué)生都為之動(dòng)容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關(guān)愛(ài)啊！帶著這樣的情感進(jìn)入課堂教學(xué)，學(xué)生怎么會(huì)不受到深刻的教育呢？

3、以“思”入境

“學(xué)而不思則罔”，從反面說(shuō)明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時(shí)，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計(jì)。提高認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個(gè)重要的組成部分。這類(lèi)課堂導(dǎo)入時(shí)，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對(duì)課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進(jìn)行的更為深刻。

《誠(chéng)實(shí)是金》讓學(xué)生懂得說(shuō)謊的危害，只有誠(chéng)心才能贏得尊重和信任。要做到不說(shuō)謊話(huà)，言行一致，誠(chéng)實(shí)守信。課始老師講述故事：

在德國(guó)，一位中國(guó)留學(xué)生以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)后，到德國(guó)大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒(méi)有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題吧。可是小公司也把他拒絕了。

同學(xué)們，為什么德國(guó)的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？

（懸念一擺，學(xué)生都積極猜想）

想知道真實(shí)原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因?yàn)樗诘聡?guó)期間乘公共汽車(chē)曾經(jīng)逃過(guò)三次票。留學(xué)生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過(guò)三次逃票。德國(guó)老板說(shuō)：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認(rèn)為您惟獨(dú)缺少了非常重要的兩個(gè)字！”

此時(shí)老師提問(wèn)：“同學(xué)們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”

感觸學(xué)生心里，學(xué)生都發(fā)表了自己的感受，深切體會(huì)到說(shuō)謊的危害。

二、發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能

1、為突破重點(diǎn)作好服務(wù)

有些品德教育主題可能離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、感受有一定的距離。如果，在課堂學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題。那么，要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學(xué)效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)把問(wèn)題解決好。

（1）、事實(shí)說(shuō)話(huà)導(dǎo)入補(bǔ)認(rèn)識(shí)

用事實(shí)說(shuō)話(huà)：就是采用社會(huì)上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來(lái)安排課堂導(dǎo)入。由于它的真實(shí)性，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。這類(lèi)課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)對(duì)與那些學(xué)生感性認(rèn)識(shí)上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。

例如《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)，目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境。現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生知道身邊存在著比較嚴(yán)重的環(huán)境污染，但是他們并沒(méi)有覺(jué)得環(huán)境污染對(duì)自己的生活帶來(lái)什么影響，水污染了，他們覺(jué)得現(xiàn)在有自來(lái)水；電池亂扔，對(duì)土地的污染似乎也看不出來(lái)環(huán)境污染的嚴(yán)重性，環(huán)境污染對(duì)人類(lèi)的生存和繁衍的威脅認(rèn)識(shí)就較為欠缺。因此，在導(dǎo)入時(shí)，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚(yú)兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫(huà)面的切換，學(xué)生臉上的表情變的嚴(yán)肅了，雄辯的事實(shí)讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴(yán)重性，那么“我們要保護(hù)環(huán)境”的意識(shí)立即萌生出來(lái)。接下去的課堂學(xué)習(xí)實(shí)效就有很好的保障。

（2）、親身體驗(yàn)導(dǎo)入強(qiáng)感受

由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對(duì)他人的心理，生活不可能有切身的體會(huì)。如何引導(dǎo)學(xué)生和他人交往，學(xué)會(huì)與人相處是品德課教育的重要任務(wù)之一。這類(lèi)品德課程教育，在導(dǎo)入時(shí)要讓學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，最好的辦法是設(shè)計(jì)活動(dòng)讓學(xué)生去親身體驗(yàn)體驗(yàn)，這樣對(duì)馬上進(jìn)行的課堂教學(xué)非常有利。

殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會(huì)有什么體會(huì)和感受。看到殘疾人遇到困難，好大一部分學(xué)生會(huì)嘲笑他們。《關(guān)心殘疾人》課堂導(dǎo)入時(shí)，如果老師選擇“一位盲人在行走時(shí)，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來(lái)導(dǎo)入。希望引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“他們遇到困難需要得到我們的幫助。”那么，肯定會(huì)有部分學(xué)生最先關(guān)注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時(shí)的狼狽，走樓梯時(shí)的滑稽。

有位老師的導(dǎo)入很巧妙。設(shè)計(jì)一個(gè)生活情景：在講臺(tái)上放本書(shū)，旁邊再放些其他的東西，過(guò)道上也擺些凳子或物品，設(shè)置些障礙，讓學(xué)生蒙上眼睛，獨(dú)自去取書(shū)。然后在同學(xué)的幫助下再去取回書(shū)。在課堂導(dǎo)入時(shí)，請(qǐng)大家談?wù)勅?shū)的感受。這樣回避了前一案例中出現(xiàn)的尷尬場(chǎng)面，同時(shí)讓學(xué)生親身來(lái)感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會(huì)一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。

（3）、情景再現(xiàn)導(dǎo)入溫經(jīng)歷

現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無(wú)時(shí)不刻都享受著親人的關(guān)愛(ài)，有一種“以我為中心”的意識(shí)。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，深刻理解生活。這類(lèi)課堂的導(dǎo)入時(shí)，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識(shí)的溫習(xí)、再新認(rèn)識(shí)生活，這對(duì)與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。

教學(xué)《謝謝你們，我的父母》的重點(diǎn)是感受自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的。”有的還埋怨：“父母對(duì)自己的關(guān)心不夠，沒(méi)有其他的父母那么好。”那么，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動(dòng)孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時(shí)，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過(guò)的生活小事后，可順勢(shì)提問(wèn)：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到父母的辛苦操勞。

2、為解決難點(diǎn)做好服務(wù)

有些品德課的教育主題盡管與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)非常的貼近，學(xué)生理解起來(lái)難度不是很大，但是這一教育主題中可能會(huì)涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認(rèn)知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們?cè)谡n堂上必須需要處理的問(wèn)題，可以考慮在課堂導(dǎo)入的時(shí)候來(lái)先行解決，從而為課堂學(xué)習(xí)打好一定的伏筆，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。

（1）、類(lèi)比感悟?qū)霛B道理

品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們?cè)谡n堂教學(xué)時(shí)所遇到的難題。我們可以在導(dǎo)入時(shí)，用比較形象的、例子進(jìn)行類(lèi)比，讓學(xué)生對(duì)抽象的道理有個(gè)較為感性的認(rèn)識(shí)。

《集體的力量大》要求通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白集體的力量的無(wú)比。一個(gè)人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點(diǎn)：人多并不一定力量大，只有團(tuán)結(jié)一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學(xué)生明白這個(gè)道理，可以通過(guò)課本中的《運(yùn)水果》的故事來(lái)突破，但是總覺(jué)得學(xué)生的認(rèn)識(shí)不夠深刻。所以在導(dǎo)入課堂教學(xué)的時(shí)候，我們可以采用能類(lèi)比說(shuō)明問(wèn)題的“折筷子”的游戲來(lái)作好相應(yīng)的鋪墊。先請(qǐng)一位學(xué)生上前來(lái)折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點(diǎn)費(fèi)力，但還是折斷。作后給一把筷子，結(jié)果怎么也折不斷。整把筷子請(qǐng)其他的同學(xué)也來(lái)折，可……游戲結(jié)束后，老師組織學(xué)生討論。通過(guò)游戲，你明白了什么？學(xué)生討論后，然揭示課題。

這個(gè)游戲中蘊(yùn)涵著團(tuán)結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到筷子多了就折不斷了。這是對(duì)道理的最為樸素的認(rèn)識(shí)。在課堂中《運(yùn)水果》的故事學(xué)完后，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對(duì)“折筷子”的游戲有什么新的認(rèn)識(shí)。這時(shí)學(xué)生對(duì)道理的認(rèn)識(shí)就深刻到位了。

（2）、形象感知導(dǎo)入釋概念

現(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學(xué)時(shí)遇到的最令人頭疼的問(wèn)題。對(duì)概念進(jìn)行解釋吧，學(xué)生聽(tīng)不懂，再說(shuō)對(duì)小學(xué)生講概念也沒(méi)有這個(gè)必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對(duì)與這類(lèi)主題的教學(xué)，在課堂的導(dǎo)入時(shí)，可以把概念的外延一一具體擺出來(lái)，學(xué)生在大量的具體形象面前就自然理解可這個(gè)概念。

《生活中的你我他》這課的難點(diǎn)是，學(xué)生對(duì)職業(yè)這個(gè)概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)做職業(yè)來(lái)看待。如果要引導(dǎo)學(xué)生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開(kāi)來(lái)，有些難度，因?yàn)槭裁唇新殬I(yè)這個(gè)解釋?zhuān)W(xué)生理解不了，也沒(méi)有理解的必要。怎么辦？仔細(xì)想想，學(xué)生對(duì)生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、工人、農(nóng)民、護(hù)士、警察、售貨員”等等應(yīng)該都認(rèn)識(shí)。因此，解決這個(gè)難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來(lái)說(shuō)明。

在導(dǎo)入時(shí)，展示“不同職業(yè)人員的勞動(dòng)場(chǎng)面以及模仿各種職業(yè)的典型動(dòng)作，讓學(xué)生來(lái)猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導(dǎo)入的效果真的好，學(xué)生興趣很濃，而且對(duì)各種職業(yè)的名稱(chēng)很快有了清楚的認(rèn)識(shí)。在整節(jié)課的學(xué)習(xí)中再也沒(méi)有出現(xiàn)把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)作職業(yè)來(lái)看待。

（3）、情境體悟?qū)虢依Щ?/p>

篇8

二、小學(xué)音樂(lè)教育實(shí)施德育教育的必要性和重要性

從古至今，中外許多音樂(lè)教育家都對(duì)音樂(lè)的教育功能有著高度的評(píng)價(jià)。“樂(lè)以治性，故能成性，成性亦修身也”，音樂(lè)得以修身養(yǎng)性，這是圣人孔子的看法。柏拉圖認(rèn)為：“音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的以外，必須把美的東西為自己的目的來(lái)探究，把人教育成真善美的。”在這一層面上，柏拉圖不僅認(rèn)為音樂(lè)具有教化，而且能夠提高人的審美情趣。在這些大家看來(lái)，音樂(lè)的作用難以言說(shuō)，所以重視德育教育對(duì)音樂(lè)來(lái)說(shuō)也是必不可少。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，越來(lái)越多的人注重精神的追求。孩子教育要從小抓起，不能輸在起跑線(xiàn)上，于是很多的家長(zhǎng)送孩子學(xué)音樂(lè)。但現(xiàn)在他們更多學(xué)習(xí)的只是一種技能，音樂(lè)教師在培訓(xùn)的時(shí)候往往忽略音樂(lè)史知識(shí)系統(tǒng)的授課，所以在某種程度上并不能達(dá)到音樂(lè)所能帶來(lái)的真正的效果。這在某種程度上必然會(huì)造成音樂(lè)審美上的缺失，在完成音樂(lè)教益的同時(shí)忽略了音樂(lè)的益智和哲思，在世界大范圍倡導(dǎo)德育教育的大背景下，終將會(huì)阻礙中國(guó)音樂(lè)教育的建設(shè)，從而阻礙中國(guó)教育的發(fā)展。

三、小學(xué)音樂(lè)教育中實(shí)施德育教育的建議

（1）學(xué)校提高引用師資素質(zhì)，營(yíng)造良好的校園文化氛圍

在學(xué)校教育中，教師跟學(xué)生接觸時(shí)間最長(zhǎng)，教師作為音樂(lè)文化的傳播者和教授者，對(duì)學(xué)生的音樂(lè)思想影響特別大。所以教師素質(zhì)的提高對(duì)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的提高有著不可或缺的作用。同時(shí)學(xué)校應(yīng)注重開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)音樂(lè)教育的情景，比如提高音樂(lè)硬件設(shè)施的齊備，這對(duì)學(xué)生音樂(lè)審美起著重要的引導(dǎo)作用。

（2）教師改善音樂(lè)教育傳統(tǒng)方式，活躍課堂教學(xué)氣氛

傳統(tǒng)的音樂(lè)教育是上課放一些名家經(jīng)典，讓學(xué)生欣賞，并不能因材施教，以德育人。學(xué)生的積極性不免陷入消極狀態(tài)。學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)面比較狹隘，只是增加了學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)，而不能發(fā)揮音樂(lè)的教益作用。音樂(lè)德育教育上的缺失，將音樂(lè)功能大打折扣。

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那么怎樣才能在各個(gè)學(xué)科中悄然無(wú)息地滲透德育教育呢？這是筆者思考許久的一個(gè)問(wèn)題，在下文筆者主要探討語(yǔ)文教學(xué)、數(shù)學(xué)教學(xué)和音樂(lè)教學(xué)中的德育教育滲透。

1.語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育滲透

有人曾經(jīng)用雨水滲進(jìn)墻壁的說(shuō)法來(lái)診釋“滲透”，這是非常形象的，也是十分恰當(dāng)?shù)模徊贿^(guò)待到晴天時(shí)，墻壁會(huì)有明顯的痕跡。而語(yǔ)文學(xué)科的“德育滲透”應(yīng)當(dāng)是一種有意識(shí)地去達(dá)成“無(wú)痕”、 最終達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲效果的舉措。要做到這一點(diǎn)，必須凸顯以下策略。

1.1鉆研教材，尋找德育滲選點(diǎn)

鉆研教材是一個(gè)老生常談的話(huà)題，筆者認(rèn)為，新課程理念下，這一項(xiàng)工作尤為重要。要上好一堂好的語(yǔ)文課，最重要的應(yīng)該是鉆研教材，把握文本，尋找德育的滲透點(diǎn)，可以這么說(shuō)，教師在課堂上的調(diào)控、滲透能力完全取決于對(duì)教材的鉆研和解讀程度。因此，教師始終要把這個(gè)工作放在第一位，要研究教材的依憑性、前瞻性和德育滲透性。我們要鉆研教材、尋找文本的德育滲透點(diǎn)，不能光停留在“文本說(shuō)了什么”的層面上，而是要千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生去了解“文本是怎么說(shuō)的”，甚至要讓學(xué)生知道“文本為什么這樣說(shuō)”。這正是文本的價(jià)值所在。

1.2課堂互動(dòng)，生成德育滲透點(diǎn)

課堂互動(dòng)是教師教學(xué)智慧與學(xué)生學(xué)習(xí)智慧的碰撞，通過(guò)課堂互動(dòng)，能夠生成德育滲透點(diǎn)，成為文本價(jià)值的拓展和提升的引子。作為一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須考慮課堂的互動(dòng)，課堂如果沒(méi)有了互動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就肯定會(huì)顯得枯燥、無(wú)味，教學(xué)將會(huì)陷人呆板的僵局.“三維”目標(biāo)也就不能有機(jī)地結(jié)合。課堂互動(dòng)與德育目標(biāo)滲透并不是不可預(yù)測(cè)的。筆者認(rèn)為，課堂互動(dòng)與生成在于教師課前對(duì)教材文本的鉆研程度，在于對(duì)學(xué)情的掌握程度，在于對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)程度，在于課堂對(duì)文本價(jià)值的引導(dǎo)程度。課堂上，只有圍繞文本的價(jià)值趨向，做到有效互動(dòng)，才可以及時(shí)生成、有效生成，那么文本的價(jià)值達(dá)成才不會(huì)太遠(yuǎn)。這樣，德育滲透也就會(huì)順理成章、水到渠成。

1.3明理導(dǎo)行，落實(shí)德育滲透點(diǎn)

明理導(dǎo)行是指在語(yǔ)言文字的教學(xué)中逐漸明白道理，并內(nèi)化為自己自覺(jué)的個(gè)人品德行為，在日常生活中得以落實(shí)。例如，在教學(xué)《別了，我愛(ài)的中國(guó)》一文時(shí)，需讓學(xué)生深切領(lǐng)悟作者赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的情感線(xiàn)去理解作者——20世紀(jì)20年代的革命志士，了解他當(dāng)年的處境，體諒他的遠(yuǎn)行，體會(huì)他的心情。文中三次出現(xiàn)“別了，我愛(ài)的中國(guó)、”但表達(dá)的情感并不相同，第一次是一種“離別淚”，第二次是一種“愛(ài)鄉(xiāng)情”，第三次則是“報(bào)國(guó)志”。這里的明理和導(dǎo)行必須建立在朗讀的基礎(chǔ)上才能落實(shí)，教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，從而內(nèi)化為自己自覺(jué)的個(gè)人行為，養(yǎng)成愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)學(xué)習(xí)、有理想的新一代的優(yōu)秀品質(zhì)。

2.數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教學(xué)

2.1通過(guò)教材挖掘德育教育素材

在數(shù)學(xué)教材中，思想教育內(nèi)容并不是明確提出的，并不象語(yǔ)文文本內(nèi)容那樣明顯，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘其潛在的德育因素。例如，在圓的教學(xué)中，可舉一出數(shù)學(xué)家祖沖之計(jì)算圓周率的偉大成就；再如教三角形，舉出“勾股定理”等，使學(xué)生了解我國(guó)古代的偉大數(shù)學(xué)成就，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任。

2.2在課堂上進(jìn)行德育教育

傳統(tǒng)的教學(xué)方法重視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)、基本技能訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，注意把握教師的主導(dǎo)作用。必須以確立學(xué)生主體地位為前提，不僅要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，還要注意學(xué)生的個(gè)性充分自由地發(fā)展;不僅要教學(xué)互動(dòng)，還要引導(dǎo)學(xué)

轉(zhuǎn)貼于

生討論，建立學(xué)生之間的互助協(xié)作關(guān)系，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，不盲從、不迷信、不唯書(shū)、不唯上、不唯師。

2.3利用研究型課題進(jìn)行德育教學(xué)

德育不能只局限在教師的說(shuō)教上，應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，利用研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。一個(gè)研究性課題，一般要經(jīng)歷選題、確定課題研究目標(biāo)、制定研究計(jì)劃、課題研究、課題結(jié)題等階段;在研究過(guò)程中，教師傳統(tǒng)的角色發(fā)生了變化，而學(xué)生投入到更為積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，教學(xué)過(guò)程更能體現(xiàn)相互交流、相互尊重、密切合作，從而培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神以及尊重知識(shí)、熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)良品質(zhì)。

3.音樂(lè)教學(xué)中的德育教育

3.1課型的選擇

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、讀譜知識(shí)，欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等，教師要分析這些課型的特點(diǎn)，寓德育于各種課型之中。課本中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材，體裁廣泛，演唱風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語(yǔ)言學(xué)生愛(ài)聽(tīng)愛(ài)唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如:《大鹿》、《生日》等歌曲，學(xué)生在學(xué)會(huì)歌曲的同時(shí)，也懂了人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和睦相處，整個(gè)唱歌教學(xué)的過(guò)程，就是通過(guò)歌曲，藝術(shù)形象的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，情操陶冶的過(guò)程;在進(jìn)行樂(lè)理、視唱、練耳教學(xué)時(shí)，要注意在傳授知識(shí)，培養(yǎng)技能的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)審美能力的培養(yǎng)。在逐步了解音樂(lè)語(yǔ)言及表現(xiàn)情感的過(guò)程中，激發(fā)音樂(lè)的興趣，陶冶學(xué)生的情操;音樂(lè)欣賞教學(xué)通過(guò)對(duì)古今中外音樂(lè)作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開(kāi)闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過(guò)對(duì)我國(guó)民歌、民族音樂(lè)的欣賞，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)民族音樂(lè)文化激勵(lì)愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。如:欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時(shí)，結(jié)合今年抗戰(zhàn)勝利五十周年向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。欣賞教學(xué)時(shí)，要使學(xué)生身臨其境，去享受歡樂(lè)，感受痛苦，去憤怒地遣責(zé)，去激情地歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂(lè)世界，就能喚起他們愛(ài)國(guó)主義的感情，讓他們感到勞動(dòng)的自豪，學(xué)習(xí)生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺(jué)中受到心靈的凈化。

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1.學(xué)校不重視，德育教育形同虛設(shè)

由于學(xué)校只注重孩子的文化教育，認(rèn)為學(xué)生只有學(xué)習(xí)好了其他的無(wú)所謂，由于課堂的緊張和作業(yè)的繁重，給小學(xué)生帶來(lái)了巨大的學(xué)習(xí)壓力和精神壓力，使小學(xué)生的身心健康受到影響，興趣愛(ài)好得不到發(fā)展。家長(zhǎng)為了提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，強(qiáng)迫孩子進(jìn)行各種補(bǔ)課，不顧孩子的想法和興趣，給孩子的精神和身體帶來(lái)負(fù)擔(dān)。由于學(xué)校只注重學(xué)生的成績(jī)提高而忽視了學(xué)生的德育教育，除了文化課只有音體美課，而且內(nèi)容枯燥乏味，不能培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

2.師資力量薄弱，教學(xué)模式傳統(tǒng)落后

由于小學(xué)生的道德品的教育得不到重視，學(xué)校缺乏專(zhuān)業(yè)的思想道德教育課老師，班主任老師大多對(duì)德育教育知識(shí)沒(méi)有進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，根本不懂德育的真正內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)不到德育教育對(duì)學(xué)生的重大影響。老師根本不了解學(xué)生的思想狀況，學(xué)生的心理得不到健康的疏導(dǎo)，所以對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有積極性，盡管偶爾上了一堂德育教育課也只是老師枯燥的講，激發(fā)不起學(xué)生對(duì)德育教育的興趣，學(xué)生的綜合素質(zhì)得不到提高。

3.教師評(píng)估體系不健全

德育教育一直以來(lái)都不作為主科，教學(xué)質(zhì)量如何也不進(jìn)行評(píng)比，要求學(xué)生只要記住一些基本知識(shí)應(yīng)付考試及格即可，具體學(xué)生領(lǐng)悟到何種程度也沒(méi)關(guān)系，上課也只是老師乏味的講，沒(méi)有生動(dòng)的色彩，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)德育的興趣學(xué)生聽(tīng)不聽(tīng)無(wú)所謂，對(duì)學(xué)生的思想和心理健康一點(diǎn)也不能影響，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識(shí)的興趣，學(xué)生的綜合素質(zhì)得不到提高，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)。

二、德育教育與課堂教學(xué)的關(guān)系

1.課堂是德育教育學(xué)習(xí)的主要陣地

教師為人師表他們的一言一行直接影響著學(xué)生的思維和思想，由于小學(xué)生的心理發(fā)育不成熟，老師的一言一行都對(duì)他們有著潛移默化的影響，所以老師在傳授知識(shí)的同時(shí)，要注重對(duì)學(xué)生的德育教育，講解生動(dòng)事例，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)德育的興趣，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，道德能填補(bǔ)人的智慧的缺陷。無(wú)論你多富有，失了德行就會(huì)被眾人所不齒，在社會(huì)上站不住腳，所以說(shuō)道德是人類(lèi)的最高目的也是教育的最高目的，道德教育是中華民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)道德教育培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。

2.德育落實(shí)于教學(xué)工作的始終

德育教育要理論聯(lián)系實(shí)際才能起大教育的效果。首先教會(huì)學(xué)生如何分辨身邊的是非曲直，懂得什么是正義什么是邪惡，樹(shù)立怎樣的人生觀和世界觀，規(guī)范自己的行為。只有在教學(xué)中落實(shí)，才能真正發(fā)揮作用。其次，教師要言傳身教，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和個(gè)性差異，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，積極參加道德教育的實(shí)踐活動(dòng)，把自己培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義新人，把傳統(tǒng)的道德文化發(fā)揚(yáng)光大。

3.德育教育與課堂教學(xué)相互促進(jìn)

把德育教育滲透到課堂教學(xué)中去，在各科課堂上都加上生動(dòng)的德育知識(shí)內(nèi)容。例如，體育課上通過(guò)比賽讓學(xué)生感覺(jué)到團(tuán)結(jié)有愛(ài)的重要性；美術(shù)課中體會(huì)美的感受；音樂(lè)欣賞中陶冶情操；在語(yǔ)文課上了解古今仁人志士的高貴品質(zhì)和為了他人的幸福而獻(xiàn)身的精神，這些都能學(xué)生的思想品德和人格的培養(yǎng)起著積極的作用，達(dá)到了德育教育的目的。

三、在課堂教學(xué)中滲透德育教育

1.轉(zhuǎn)變教育觀念與教學(xué)模式，創(chuàng)建和諧課堂

首先，學(xué)校要加大力度抓好德育教育工作，鼓勵(lì)教師共同參與德育教育工作把德育教育與其他學(xué)科緊密聯(lián)系起來(lái)。教師要加強(qiáng)思想培訓(xùn)提高自身綜合素質(zhì)，改變德育教育的傳統(tǒng)教學(xué)方法，認(rèn)真研究學(xué)生的心理狀態(tài)和思想變化以及個(gè)性特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，同時(shí)尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣養(yǎng)成健康的人格。鼓勵(lì)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中領(lǐng)悟到加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)對(duì)今后的健康成長(zhǎng)意義多么重要。教育學(xué)生要尊重老師的勞動(dòng)，積極配合老師完成道德教育的目標(biāo)。

2.以學(xué)生為本，一切圍繞學(xué)生展開(kāi)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)中，教師必須要尊重學(xué)生的感情，一切為學(xué)生著想，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，暢所欲言，說(shuō)出心里話(huà)。老師要積極與學(xué)生溝通，尋找最佳的教學(xué)方式，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，采取師生互動(dòng)的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛生動(dòng)活潑，學(xué)生不拘束想什么說(shuō)什么，從中暴露出許多老師想不到的問(wèn)題，對(duì)教學(xué)改革具有重大意義。

3.因勢(shì)利導(dǎo)，讓德育教育更加潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

在課堂教學(xué)中，教學(xué)方法很重要。改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，采用啟發(fā)式教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)動(dòng)思想機(jī)器積極探索，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的想象力。同時(shí)把德育教育滲透到各學(xué)科中，在歷史課中生動(dòng)講解革命先烈為了中華民族的解放事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，從中體會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的意志才是勝利的保證，所以要樹(shù)立堅(jiān)定的信念，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。

四、結(jié)束語(yǔ)

教育的對(duì)象是學(xué)生，德育教育工作不是一時(shí)的而是貫穿于教育的始終，所以把德育教育滲透到各學(xué)科中去才能達(dá)到教育的目的，有利于學(xué)生人格的培養(yǎng)。老師為人師表，老師就是學(xué)生的榜樣，所以老師在教學(xué)工作中要不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，使學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，提升自己的人格。這對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和健康成長(zhǎng)意義重大。

參考文獻(xiàn)：

篇11

榜樣的力量是無(wú)窮的。小學(xué)生模仿力強(qiáng)，很容易從榜樣的形象中得到啟發(fā)，受到感染。教師的言行舉止對(duì)可塑性、模仿性很強(qiáng)的小學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師是學(xué)生最直觀的榜樣。在教學(xué)中，教師要做到以身作則，為人師表，以英語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、流利的口語(yǔ)以及獨(dú)特的人格魅力去感染學(xué)生。這就要求教師注意盡量用標(biāo)準(zhǔn)的、原汁原味的日常英語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)學(xué)生的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、問(wèn)候等，這樣就使學(xué)生在運(yùn)用英語(yǔ)的同時(shí)養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。例如：我在學(xué)生取得了好成績(jī)時(shí)，就會(huì)說(shuō)：“Congratulations on your success！”和學(xué)生相遇時(shí)，會(huì)說(shuō)：“Good morning. Nice to meet you again.”學(xué)生交作業(yè)時(shí)對(duì)他們說(shuō)：“Thank you.”因?yàn)樵诤徒處煶ο嗵幍倪^(guò)程中，學(xué)生不僅會(huì)欽佩我們淵博的學(xué)識(shí)，而且會(huì)仰慕我們溫文爾雅的氣質(zhì)。這樣讓學(xué)生耳濡目染，他們的行為舉止也會(huì)受到良好的熏陶。

（二）隨機(jī)處理教材，利用課堂進(jìn)行德育教育

五年級(jí)第一學(xué)期Unit8B是學(xué)Don't…句型。通過(guò)思考，我設(shè)計(jì)成勸說(shuō)別人不要做某事的教學(xué)內(nèi)容。在這節(jié)課中，多處實(shí)現(xiàn)了德育教育。如課開(kāi)始時(shí)，未準(zhǔn)備就緒的課堂：黑板未擦，燈沒(méi)有開(kāi)，書(shū)本也沒(méi)有放在桌面上等，通過(guò)復(fù)習(xí)please…和Let's…句型，為班級(jí)上課做準(zhǔn)備，同時(shí)運(yùn)用這個(gè)句型，使學(xué)生明白要求別人做事要有禮貌，而且懂得要上課了，應(yīng)做好準(zhǔn)備工作。在學(xué)習(xí)新句型時(shí)，老師做錯(cuò)的事，要讓學(xué)生敢于提出質(zhì)疑，敢于勸阻，明白人都是會(huì)犯錯(cuò)誤的，對(duì)于錯(cuò)誤要敢于指出。再如操練新句型時(shí)，讓學(xué)生上課時(shí)不要喝水、吃東西、玩耍等，進(jìn)行行為規(guī)范訓(xùn)練。最后，通過(guò)看錄像讓同學(xué)討論：Is he/she right？What would you say to him/her？讓學(xué)生有明辨是非的能力，并可以培養(yǎng)思考、組織語(yǔ)句和口頭表達(dá)的能力。然后通過(guò)看同學(xué)已改正的錄像，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的指導(dǎo)，進(jìn)一步鞏固什么是對(duì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行指導(dǎo)，讓他們向改正的同學(xué)學(xué)習(xí)，也明白“犯了錯(cuò)誤不要緊，只要改正了就好。”在課的最后，念兒歌，（根據(jù)行為規(guī)范要求編寫(xiě)的），進(jìn)一步明確什么該做，什么不該做，對(duì)今后的行為更有指導(dǎo)性。這節(jié)課，并沒(méi)按照課本的順序按部就班，而是根據(jù)契機(jī)隨機(jī)進(jìn)行德育教育，教學(xué)效果很不錯(cuò)。

（三）通過(guò)句型和課文教學(xué)進(jìn)行德育教育

作為英語(yǔ)教學(xué)的重要內(nèi)容，句型和課文中蘊(yùn)含著豐富的德育教育內(nèi)容。如小學(xué)英語(yǔ)第二冊(cè)第六課，這一課的課文講的是我們國(guó)家的國(guó)旗，它的顏色、五角星用英語(yǔ)怎么表達(dá)，然后是我們熱愛(ài)國(guó)旗、熱愛(ài)祖國(guó)兩句話(huà)。課文的內(nèi)容這樣安排，本身就為我們進(jìn)行熱愛(ài)國(guó)旗、熱愛(ài)祖國(guó)教育提供了良好的素材。關(guān)鍵是通過(guò)怎樣的教學(xué)形式，才能取得較好的教學(xué)效果。我在學(xué)習(xí)課文之前，先要求每位學(xué)生畫(huà)一面國(guó)旗，要求他們注意國(guó)旗的特征。然后提問(wèn)：What's this？（這是什么？）What colour is it？（它是什么顏色？）How many stars on it？ （它上面有幾顆五角星？）接下來(lái)指著一面國(guó)旗，有感情地把課文的內(nèi)容完整地說(shuō)一遍，并要求學(xué)生重復(fù)最后兩句：We love our national flag.（我們熱愛(ài)國(guó)旗）We love our motherland.（我們熱愛(ài)祖國(guó)）通過(guò)畫(huà)國(guó)旗、說(shuō)國(guó)旗，最后上升到表達(dá)對(duì)國(guó)旗、對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)之情的學(xué)習(xí)過(guò)程，教師可以不用一句漢語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)教就能達(dá)到思想教育的目的。因此對(duì)句型和課文中的教育素材，需要挖掘，選擇合適的滲透方法，做到有的放矢，避免枯燥的說(shuō)教。

（四）開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行德育教育

德育強(qiáng)調(diào)：德育應(yīng)促進(jìn)學(xué)生感性生命的自我生成，它所努力實(shí)踐的是讓學(xué)生在自己親身參與的生活與實(shí)踐活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、辨別、生成，這種精神的生成與建構(gòu)只有讓學(xué)生經(jīng)歷了體驗(yàn)、感悟的過(guò)程后才能實(shí)現(xiàn)。因此在英語(yǔ)教學(xué)中，進(jìn)行德育教育不能將教育僅僅停留在課堂所創(chuàng)設(shè)的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，而要將課堂上的德育內(nèi)容擴(kuò)展到學(xué)生的其他生活空間，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的特定情境中進(jìn)入德育實(shí)踐探索，使教育具有針對(duì)性，使情感體驗(yàn)達(dá)到最優(yōu)化。

二、寓德育于小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）寓德育于小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，要防止德育教育“成人化”傾向

小學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展水平低，模仿力強(qiáng)，自控力弱，獨(dú)立性差，思想行為易受外界干擾。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想教育，要根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，充分發(fā)揮小學(xué)英語(yǔ)生動(dòng)活潑、快樂(lè)有趣的優(yōu)勢(shì)，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期有效的德育教育。

（二）寓德育于小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，要建立和諧融洽的師生關(guān)系

“教書(shū)育人，是信息的傳遞，思想的轉(zhuǎn)換，情感的遷移和理想意識(shí)的交流”。寓德育于小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的成效，取決于師生間的誠(chéng)摯、信賴(lài)、心理相容。只有曉之以理，動(dòng)之以情，情理相通，才能使學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)進(jìn)入佳境，才能產(chǎn)生最佳的德育效果。

篇12

素質(zhì)教育，德育為首。德育教育就是陶冶學(xué)生的情感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。新課標(biāo)中指出“結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。” 數(shù)學(xué)作為小學(xué)教學(xué)的一門(mén)核心課程，如果在教學(xué)中只注重傳授給學(xué)生知識(shí)而忽略了德育的滲透，那么，教育也就失去了它的真諦。因此，教師要充分重視在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育。

一、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的重要性

德育是小學(xué)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育的核心，是提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)的主渠道，是有目的、有組織的塑造學(xué)生心靈的活動(dòng)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)要求我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要位置以及德育教育的重要性。小學(xué)生是人格開(kāi)始形成的基礎(chǔ)階段，適時(shí)適度的品德教育將為形成、發(fā)展、鞏固小學(xué)生良好的個(gè)性奠定基礎(chǔ)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行思想教育的滲透，能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的健康發(fā)展，我們應(yīng)該在數(shù)學(xué)教學(xué)之中滲透德育教育，使德育教育在潛移默化的過(guò)程中內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。

二、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的途徑

1、深入挖掘教材，尋找德育素材。語(yǔ)文課的內(nèi)容本身就有“文道結(jié)合”的教學(xué)要求，而數(shù)學(xué)課表面看只是概念、圖形和“蒼白”的數(shù)字，似乎較為枯燥，很難與思想品德教育結(jié)合起來(lái)。其實(shí)，小學(xué)數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)藏著豐富的德育素材，尤其是教材中搭配有很多的閱讀資料“你知道嗎”，其中就介紹了很多中國(guó)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得的成就。這就要求教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。如在教學(xué)《統(tǒng)計(jì)表》一課時(shí)，我把“節(jié)約用水”的德育因素隱藏在統(tǒng)計(jì)表中。通過(guò)觀察統(tǒng)計(jì)表，計(jì)算統(tǒng)計(jì)表中的數(shù)據(jù)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)本地的用水量普遍偏高，節(jié)約用水應(yīng)該從我做起，從身邊做起。

2、通過(guò)課堂互動(dòng)，開(kāi)展德育教育。學(xué)校是學(xué)生進(jìn)行德育教育最重要的陣地之一，而課堂教學(xué)中的德育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ)、最豐富，也是最根本的德育工作之一。小學(xué)數(shù)學(xué)課從來(lái)都不是一門(mén)孤立的學(xué)科，還具有著更為重要的德育教育的職責(zé)與功能。而素質(zhì)教育要求我們?cè)谛抡n改背景下，課堂教學(xué)不能再是往時(shí)的說(shuō)教，而是通過(guò)教學(xué)結(jié)合、課堂互動(dòng)，以鮮活的課堂教學(xué)形式“寓德于教”、“寓教于樂(lè)”。比如，在教學(xué)二年級(jí)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材中“認(rèn)識(shí)平均分”一課時(shí)，我提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“如果你有6只荔枝，你和你的爸爸媽媽吃，你準(zhǔn)備怎么分？為什么？”在我的引導(dǎo)下，有學(xué)生說(shuō)：爸爸1只，媽媽1只，我吃4只。也有學(xué)生說(shuō)：爸爸2只，媽媽2只，我自己2只。還有學(xué)生說(shuō)：爸爸3只，媽媽2只，我自己留1只。最后，令我意想不到的是一位學(xué)生竟然說(shuō)：爸爸3只，媽媽3只，我不吃，因?yàn)椋职謰寢屆刻旃ぷ骱苄量啵裕乙o他們。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，除了教授學(xué)生有關(guān)“分”和“平均分”的數(shù)學(xué)知識(shí)外，還滲透了尊敬父母、孝敬父母的感恩教育的良好習(xí)慣。

3、開(kāi)展數(shù)學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行德育滲透。德育滲透不能只局限在課堂上，還可以與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。我們可以鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀、社會(huì)調(diào)查等途徑搜集資料，從中讓學(xué)生受到教育。如在講解二年級(jí)教材中的《回收舊電池“兩位數(shù)減兩位數(shù)”》的計(jì)算方法后，我讓學(xué)生回家后統(tǒng)計(jì)自己家庭成員亂扔電池的數(shù)量，然后通過(guò)計(jì)算一個(gè)班所有家庭在一個(gè)星期，一個(gè)月，一年里亂扔舊電池的數(shù)量，結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，讓學(xué)生們談?wù)勎以撛趺崔k。這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又受到了深刻的環(huán)保教育。另外，我們還可以根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好開(kāi)展數(shù)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽、數(shù)學(xué)家小故事比賽、數(shù)學(xué)趣味問(wèn)答等活動(dòng)，在活動(dòng)中進(jìn)行德育滲透。

4、聯(lián)系生活實(shí)踐，進(jìn)行實(shí)踐滲透。小學(xué)數(shù)學(xué)中的德育滲透，既要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平，更要符合學(xué)生的心理，否則會(huì)收到事倍功半的效果。任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)從研究學(xué)生的心理著手，數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育更應(yīng)立足生活實(shí)踐，充分把握好符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)效果。如教學(xué)“比例尺”時(shí)，我課前向?qū)W生介紹按“比例尺”計(jì)算“圖上距離”或“實(shí)際距離”，以及按“比例尺”繪制圖紙的重要作用，之后讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，按照一定的比例，把住址和學(xué)校畫(huà)在一個(gè)簡(jiǎn)單的圖上。在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)除法應(yīng)用題：“甲乙兩同學(xué)共澆一片地，甲單獨(dú)做6小時(shí)可以完成，乙單獨(dú)砌10小時(shí)可以完成，甲乙兩人共澆幾小時(shí)可以完？”這樣把所學(xué)新知識(shí)同學(xué)生生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生明確所學(xué)知識(shí)的重要性，明確了實(shí)踐的重要性。

三、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育應(yīng)注意的問(wèn)題

德育滲透與數(shù)學(xué)教學(xué)是水融的關(guān)系，思想與精神應(yīng)是有機(jī)的融會(huì)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。正因?yàn)槿绱耍跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性。在教學(xué)中，我們要突出“滲透”二字，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。此外，還要注意克服兩種錯(cuò)誤的傾向：一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的思想教育意義，不顧教學(xué)內(nèi)容的具體特點(diǎn)，生拉硬扯地進(jìn)行空洞的、貼標(biāo)簽式的思想教育；一是完全忽視教學(xué)的教育意義，單純的為使學(xué)生獲得知識(shí)技能而進(jìn)行教學(xué)，只教書(shū)不育人。

誠(chéng)然，小學(xué)數(shù)學(xué)課的德育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。德育教學(xué)如細(xì)雨，潤(rùn)物無(wú)聲，數(shù)學(xué)教學(xué)是沙土，無(wú)時(shí)無(wú)處不滲透著細(xì)雨之水；學(xué)生似小草，吮吸著沙土里的水份。我們只要在教學(xué)中立足學(xué)生的思想實(shí)際，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，善于挖掘、捕捉教材中思想品德教育的滲透點(diǎn)，結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)來(lái)正確引導(dǎo)學(xué)生，不失時(shí)機(jī)地將知識(shí)與思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到知識(shí)教學(xué)、智能培養(yǎng)和思想品德教育同步到位，使課堂教學(xué)閃現(xiàn)出思想教育的熠熠火花，照亮孩子們的心靈，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中，學(xué)做人、學(xué)思想、學(xué)求知。這樣，我們才能真正收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

[1] 教育部.全日制義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[S]，北京：北京師范大學(xué)出版社，2011。

篇13

教育的目的是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，要成為一個(gè)全面發(fā)展的人才，不僅要具有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，更重要的是具有正確的觀念，因此在教育中，對(duì)學(xué)生的德育教育必不可少。音樂(lè)不僅能帶給人們聽(tīng)覺(jué)享受，還能夠陶冶情操，對(duì)德育教學(xué)的開(kāi)展有良好的促進(jìn)作用。

一、小學(xué)音樂(lè)對(duì)德育教學(xué)中的作用

1、有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)和道德情操

柏拉圖曾說(shuō)：“音樂(lè)教育比起其他教育來(lái)說(shuō)是一種更為強(qiáng)有力的工具，節(jié)奏與和聲有一種滲入人的靈魂深處的特殊方法。”音樂(lè)是一種特殊的教育工具，它以其特殊的手段和方法給學(xué)生以美的感受，凈化學(xué)生心靈。小學(xué)生無(wú)論是在生理還是在心理的發(fā)展都很不成熟，道德觀念和思想品質(zhì)的形成依賴(lài)于教師的教導(dǎo)和家庭的影響，小學(xué)階段的德育教學(xué)對(duì)學(xué)生未來(lái)觀念的正確樹(shù)立起著很關(guān)鍵的作用。

小學(xué)音樂(lè)能夠潛移默化的影響學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)能力，美妙的音樂(lè)能夠展現(xiàn)美好的感情，引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生的情感和音樂(lè)的情感融為一體，從而起到培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)和道德情操的作用。

2、有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

隨著新課改的推行，小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)模式也由單一化向多元化發(fā)展，教學(xué)方式的改變活躍了課堂氣氛，突出了學(xué)生的主體地位。在小學(xué)音樂(lè)課中，有的課程需要開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行，小學(xué)生有著愛(ài)表現(xiàn)的特點(diǎn)，教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生們躍躍欲試，急于表現(xiàn)，在這種沖動(dòng)的作用下，學(xué)生的大腦處于十分活躍的狀態(tài)，在課堂活動(dòng)中能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，想象力得到發(fā)揮。

3、能夠促進(jìn)教育目的的實(shí)現(xiàn)

教育的目的是為國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，國(guó)家對(duì)人才的要求不僅局限于專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的好壞，還在于道德品質(zhì)、思想政治傾向、心理健康等方面是否達(dá)標(biāo)。小學(xué)音樂(lè)可以通過(guò)優(yōu)美的旋律來(lái)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育，學(xué)生在沉浸在優(yōu)美的旋律中時(shí)，會(huì)熟記歌詞，無(wú)形中培養(yǎng)了積極向上的品格，比如有的音樂(lè)是斗志昂揚(yáng)的，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候能夠感受到音樂(lè)的內(nèi)涵，從而培養(yǎng)了自己的品格，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)了教育目的的實(shí)現(xiàn)。

二、在小學(xué)音樂(lè)中貫穿德育教學(xué)的措施

1、在課前計(jì)劃中增加德育內(nèi)容

教師首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到德育的重要性，以及音樂(lè)對(duì)德育教學(xué)的促進(jìn)作用，只有教師端正了態(tài)度，才能在課前計(jì)劃、教學(xué)過(guò)程中以及課后滲透德育教學(xué)。教師在課前計(jì)劃這一環(huán)節(jié)，應(yīng)該根據(jù)課程內(nèi)容做好規(guī)劃，在理解教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上發(fā)掘潛在的德育因素，保證課程進(jìn)行中德育觀念的滲透。

小學(xué)音樂(lè)課主要是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神，這是一切德育工作的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生未來(lái)人生觀的樹(shù)立有重要作用，教師要緊抓這一重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育。

比如在學(xué)習(xí)《彩橋架到臺(tái)灣島》時(shí)，要讓學(xué)生明白臺(tái)灣屬于祖國(guó)的一部分，并在歌唱中結(jié)合自己期盼祖國(guó)統(tǒng)一的思想，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

2、充分利用課程資源中的德育因素

德育教學(xué)開(kāi)展的主要場(chǎng)地是課堂，教師要充分利用課堂教學(xué)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育。小學(xué)音樂(lè)的教材內(nèi)容主要是圍繞著祖國(guó)、母親、學(xué)習(xí)等積極向上的因素開(kāi)展的，教師要充分挖掘課程資源中的德育因素，培養(yǎng)積極樂(lè)觀、健康向上的思想品質(zhì)。比如《陽(yáng)光牽著我的手》《愛(ài)我中華》《可愛(ài)的家》《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》等，內(nèi)容很明顯的是愛(ài)國(guó)思想，有著很好的教育作用，教師在教學(xué)生唱這些歌的時(shí)候應(yīng)該讓學(xué)生有感情的歌唱，了解歌中蘊(yùn)含的思想。

教師還可以利用多媒體創(chuàng)造德育的情境，比如在學(xué)《賣(mài)報(bào)歌》時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)畫(huà)面了解賣(mài)報(bào)郎生活的艱辛，讓學(xué)生更加珍惜現(xiàn)在的生活。

3、利用課外活動(dòng)開(kāi)展德育教學(xué)

德育教學(xué)不能只局限于課堂有限的時(shí)間里，在課外也應(yīng)該進(jìn)行德育教學(xué)。根據(jù)小學(xué)生愛(ài)表演好表現(xiàn)的特點(diǎn)，教師可以安排音樂(lè)劇表演，學(xué)生通過(guò)反復(fù)的排練和真正的表演來(lái)體會(huì)歌曲中的思想感情。還可以組織合唱，這種團(tuán)體的音樂(lè)活動(dòng)能夠增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，在合作中學(xué)生學(xué)會(huì)尊重別人，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)工作都奠定了良好的基礎(chǔ)。

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教學(xué)，能夠豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在享受優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)時(shí)培養(yǎng)了自己的思想品質(zhì)、道德素質(zhì)和心理健康水平。對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教學(xué)不是短時(shí)間內(nèi)就能達(dá)到預(yù)期效果的，需要通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力，小學(xué)音樂(lè)要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)德育教學(xué)目的的順利實(shí)現(xiàn)。